Attitudes and Risks Factors of Pornography Consumption Among Bangladeshi University Students: A Exploratory Study (2018)

Hjirtroch hawwe resultaten út 'e regression analyse sjen litten dat manlik in predictor fan pornografy-konsumpsje is (OR = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74). Learlingen út plattelân (OR = 1.93; 95% CI: 1.17-3.20) en dyjingen dy't yn relaasjes (OR = 1.87; 95% CI 1.07-3.29) oantsjutten waarden ek identifisearre as foarbylders fan pornografy-konsumpsje. By hobbys, brûke facebook (OR = 2.06, 95% CI: 1.25-3.41) en films sjen litte (OR = 2.122; 95% CI 1.28-3.52) wiene de sterkste foarsizzers fan pornografy-konsumpsje. Yn relaasje ta negative filosofen fan pornografy waard pornografybedekking presisearre troch it te ferwachtsjen fan pornografy as (i) befoardering fan masturbearjen (4.86; 95), en (iii) hawwe negative tsjinstingen tsjin it tsjinoerstelde seks (OR = 2.86; 8.37% CI 3.02-95). Yn relaasje mei positive posysjes fan pornografy waard pornografyûntstekking ferteld troch perykografie as (i) kontrolearjen fan gedrach troch masturbaasje ynstee fan geslachtsferkear (OR = 1.75% CI 5.20-1.57), (ii) in sosjaal benefiske foarm fan artistyk sels-ekspresje (OR = 95; 0.94% CI 2.63-4.32), (iii) it offerjen fan in ûngelok foar ûnôfhinklik of oare privee fantasyen (OR = 95; 2.17% CI 8.59-4.077), en (iv) Attituden oer seksualiteit (OR = 95; 1.56% CI 10.66-2.96).

It doel fan 'e hjoeddeiske stúdzje wie om de konsumpsje en hâlding foar pornografy te beoardieljen en harren assosjearre faktoaren ûnder Bangladesh studearende studinten. Resultaten litte sjen dat hast trijekwart fan learlingen op syn minst ien kear yn 'e libbenslibben (72%) pornografy ferbannen. De totale pornografy-konsumpsje waard dêrom minder as gemeldd yn studinten fan Yndia (80%; Das 2013), Sweden (98%; Donevan en Mattebo 2017), en Austraalje (87%; Lim et al. 2017), mar grutter as de ienige eardere stúdzje yn Banglades (42%; Chowdhury et al. 2018). Dy ferskillende resultaten binne it meast wierskynlik troch ferskate metoaden, kritearia en probleem te studearjen. Bygelyks, de hjoeddeiske stúdzje rekrutearre studinten fan studinten fan 'e universiteit, wylst oare ûndersiken ferskate populaasjes brûkten. It probleem yn 'e hjoeddeistige stúdzje is ek mear wierskynliker mear (i) tagonklik, betelbere ynternetfoarsjennings te fergelykjen as yn' e eardere stúdzje yn Banglades en (ii) fertrouwens en ekspertize mei tagong ta ynternet yn ferliking mei dy yn mear plattelânske populaasjes.

Om't ynternettechnology tagonkliker, betelber, en anonym is, (Griffiths 2000; Owens et al. 2012), it hat makliker persoanen tagong ta tagonklik materiaal fan in seksueel aard, wêrûnder online pornografyske fideo's, online seksuele petearen ensfh. (Boies 2002; Goodson et al. 2001; Griffiths 2001; 2012; Shaughnessy et al. 2011; Koarte et al. 2012). Regression-analyse yn 'e hjoeddeistige ûndersyk docht bliken dat it pornografyferbrûk in soad ferbûn is mei in oantal aktiviteiten mei ynklusyf online hobby's (bygelyks troch te brûken facebook) en films sjen. Trochdat films yn 'e Internet te sjen binne de meast foarkommende foarm fan pornografy yn' e hjoeddeistige stúdzje, fynt de fynst intuitive sin.

Fan 'e regression analyse, soenen de resultaten bewize dat de studinten oarspronklik út plattelânsgebieten yn Banglades wierskynliker wierskynlik pornografy ferneatigje fan' e yn 'e stêden fan' e stêd, dy't it werom is fanút it resultaat fan 'e eardere stúdzje oer pornografysk konsumpsje yn Bangladesh (Chowdhury et al. 2018). Pornografy-konsumpsje waard ek foarsjoen troch yn in relaasje te wêzen, in fynst dy't net foar rapportearre waard foar de kennis fan de auteurs. Undersyk is nedich om dizze demografyske faktoaren fierder oan te rjochtsjen om dizze en oare risikofaktoren fan pornografy-konsumpsje te fêstigjen. Meastentiids hawwe mear manlju studinten konsekwint seksysk eksplisite materialen as froulju, en analyse leverje dat manlju wiene fan 12-kearen mear wierskynlik yn pornografy-konsumpsje te beheljen as froulju lykas resultaten út eardere stúdzjes yn 'e Feriene Steaten (Bleakley et al. 2011; Brown en L'Engle 2009; Regnerus et al. 2016), Nederlân (Peter en Valkenburg 2006), Hongkong (Shek en Ma 2012, 2016), Taiwan (Lo et al. 1999), Sweden (Häggström-Nordin et al. 2006), en Austraalje (Lim et al. 2017; Rissel et al. 2017). Manlju binne aktive konsuminten fan pornografy fanwegen mienskiplike gedrachsfearingen (Chowdhury et al. 2018), mar de resultaten fan 'e hjoeddeistige stúdzje litte sjen dat guon froulju occasionele brûkers fan pornografy wurde lykas opnij oanjûn is (Carroll et al. 2008). Opfallend, hoewol froulike pornografy-konsumpsje folle leger wie dan manlju, ûnder dejingen dy't tagong hawwe ta pornografy, seagen wyfkes der mear fan as manlju yn termen fan oantal oeren yn 'e ôfrûne 15 dagen. Dit is in nije fynst dy't net earder rapporteare is yn 'e literatuer en kin wêze om't de tiid nedich is om optimale seksuele opwekking te berikken (dus ejaculation / orgasme) typysk koarter is by manlju dan froulju (Huey et al. 1981).

De taryf fan pornografy-konsumpsje ien kear de wike (23%) wie grutter as Braithwaite et al.'S (2015) twa stúdzjes (10% yn 'e earste stúdzje en 14% yn' e twadde stúdzje), mar minder as Carroll et al.'s stúdzje (27% yn 't manlju, 2% yn froulju) en sawat as Sørensen en Kjørholt syn stúdzje (22 %). Engage yn pornografy-konsumpsje in pear kear yn 'e wike (19%) wie grutter as Carroll et al.'S (2008) studearje (16% yn mantsjes, 0.8% yn froulju), mar minder as Sorensen en Kjørholt's stúdzje (22%). Yn 'e pornografyûntstekking ien kear (3.7%) of meardere kear deis (3.2%) wie minder dan Carroll et al.'S (2008) stúdzje (16% ien kear yn 't dei; 5.2% meardere kearen op in dei) mar margerynal grutter as Braithwaite et al.'s (2015) studearje (ien kear yn 't dei (2%), ferskate kearen deis (2%) yn' e earste stúdzje: ien kear yn 't dei (2%), ferskate kearen deis (3%) yn' e twadde stúdzje). As in hege freon yn 'e pornografy ferbûn wie, soe it earder in ynfloed op in yndividu' s pornografy-konsumpsje hawwe, as se har sels útfiere. Fierders spilet de ynternet no no in wichtige rol yn 'e konsumearjende pornografy (Boies 2002; Cooper 1998; Goodson et al. 2001; Griffiths 2012; Shaughnessy et al. 2011; Koarte et al. 2012), de dielnimmers yn 'e hjoeddeistige stúdzje wiene earder wierskynlik it oer oare middels as it ynternet te ferneatigjen.

Adolesinsje is de meast kwetsbere perioade om pornografy te begearen (Bleakley et al. 2011; Donevan en Mattebo 2017; Hald en Malamuth 2008; L'Engle et al. 2006; Mattebo et al. 2014; Peter en Valkenburg 2006; Sørensen en Kjørholt 2007); dêrom wie it net ferrassend dat in grut diel fan 'e dielnimmers oan' e hjoeddeistige stúdzje (ie 67%) bleatsteld waard oan pornografy op heule skoalle (13-17 jier âld). Wyfkes wiene lykwols like wierskynlik earst pornografy op 'e universiteit tsjinkaam as op' e middelbere skoalle. De soarten seksueel eksplisite materialen waarden fûn yn ferskate formaten sawol online as offline, ynklusyf tydskriften en fideo's en slút oerien mei earder ûndersyk (Morgan 2011) hoewol Bangladeshi studinten ferskine har pornografy minder ynternet as yn oare lannen (Griffiths 2012). De meast foarkommende foarm fan pornografy troch dielnimmers yn 'e hjoeddeiske stúdzje wie in pornografy fideo's (41%) dy't grutter is as ien ûndersyk dat yn' e Feriene Steaten (man 36%; frou 24%) (Brown en L'Engle 2009), mar it fantasearjen fan in seksueel waard ek beskôge troch 25.5% fan dielnimmers om in pornografyske aktiviteit te wêzen. Oft dat echt in foarm fan pornografy is tige debatabel en fierder ûndersyk is nedich op oare befolkingen om te bestimmen as sa'n tinkwize wiidferspraat is. Guon fan dizze befinings kinne faaks ferklearre wurde troch dielnimmers dy't libje yn in moslim-lân, hoewol't de religy fan dielnimmers (en oft se proaktiv libbe troch moslims fan praktyk libbe) waard net ûndersocht. De resultaten jouwe oan dat nettsjinsteande religieuze en morele wearden yn Bangladesh in protte foarkomme, sadat dizze wearden gjin pornografy-konsumpsje foarkomme. Dit kin gefolgen hawwe foar hoe't seksûnderwiis yn 'e middelbere skoalle leard wurdt en dat ûnderwiis oer pornografy in tema wêze sil dat besprutsen wurdt as net yn dizze ûnderwiis negearre wurdt.

Dit hjoeddeistige ûndersyk fûn dat ûngefear de helte fan 'e dielnimmers masturbearjen wylst se pornografy brûkte, wat minder is as in foarige Kanadeeske stúdzje (40%) (Boies 2002). Krekt as mei de befiningen fan oare stúdzjes die hjoeddeiske stúdzje fûn dat de mienskiplike redenen foar konsumearjen fan pornografy wiene foar fysike release en masturbaasje, nijsgjirrigens, seksueel learen, en befredigjende fantasys (bygelyks Boies 2002; Merrick et al. 2013; Paul en Shim 2008). Dizze "goeie" redenen foar pornografy wiene net genôch prestiizers fan pornografy-konsumpsje yn 'e regression analyze. Yn moslimlannen lykas Banglades, seksualiteit en pornografy wurde beskôge as gefoelige en ferburgen taboegehemen (Ahsan et al. 2016). De dielnimmers yn 'e hjoeddeistige stúdzjes kinne religieus en kultureel sintraal wêze en har religieuske leauwen, ferplichtingen en moralen kinne har reden ynfloed hawwe oer wêrom't pornografy "min is", lykas it is offensyf en degradearjend, misbrûkend religieuze prinsipes en konflikt mei har persoanlike wearden (Patterson en Priis 2012). De wearden dy't relatearje oan seksueel langstme en gedrach yn Bangladesh binne dat se binnen binnen monogamous, troud en heteroseksuele relaasjes útfierd wurde moatte (Perry 2017). Fierder ûndersyk is nedich op it konflikt tusken wat de kultuer en de religy fan in lân ferwachtet fan in seksueel perspektyf en wat bart yn 'e wurklikheid.

De ynfloed fan ferhege pornografy-konsumpsje kin yn tsjinstelling wêze fan 'e yndividuele sûnens fan' e nasjonale sûnens dy't fysike sûnens, seksueel sûnens en mentale sûnens bestiet (Flood 2009; Weaver III en al. 2011), en de gefolgen dêrfan betsjutte dat seksuele literatuer yn sokke lannen foaral pragmatysk en minder moralisearjen wêze moat, benammen ûnder adolesinten en opkommende folwoeksenen. It moat lykwols ek bepaald wurde dat guon stúdzjes bepale dat pornografy de kwaliteit fan it libben ferleegje kin en negative hâldingen oangeande freonlike en respekt foar it tsjinoerstelde geslacht (Hald en Malamut 2008; Paul en Shim 2008), ynfloed negatyf op relaasjes (Maddox et al. 2011), en liede ta houliksbrekken (Paul en Shim 2008). Guon dielnimmers yn 'e hjoeddeistige stúdzje wiene dúdlik net ynteressearre foar pornografy, en dit kin wierskynlik west hawwe fan wat de dielnimmers fiele potensjele negative effekten op har eigen relaasjes. Dit wie in protte mear miskien ûnder froulike dielnimmers yn 'e hjoeddeistige stúdzje. Dielnimmers levere in protte oanbefellings oer hoe't jo it pornografy-konsumpsje ynstelle kinne, lykas folgjende religieuze disipline, mei wurk en / of stúdzje, en pleatsen mei freonen. De gefolgen fan dizze befinings suggerearret dat yn Banglades (op syn minst) sokke faktoaren mooglik wurde as potinsjele diskusjehemen yn seksuele sûnensprogramma's yn heule skoallen en universiteiten.

De hjoeddeistige stúdzje befettet nije befinings dy't oantoane dat betingsten en hâlding foar it pornografybedriuw in kontrôle wêze kinne yn in heul religieuze kultuer en jout ekstra stúdzje. De befinings fan 'e stúdzje tafoegje oan' e besteande bewiis oer de feriening tusken demografyske faktoaren, wierskyningen en hâlden yn it predikaasje fan pornografybedriuw. It jout ek gegevens fan in lân dat it selektearren fan it ûnderwerp fan pornografy en har konsumpsje hat. Resultaten diene dat in grut part fan Bangladeshi studinten ferneatige pornografy, al is der in protte klam op seks allinich monogamous en binnen in heteroseksual houlik. Sosjaal-demografyske faktoaren (lykas útkomt fan in lanlik gebiet) wiene ferbûn mei pornografy-konsumpsje yn 'e hjoeddeiske stúdzje en kinne in faktor wêze, unyk foar Bangladesh en / of ferlykbere religieuze kultueren. Boppedat dogge de perspektiven oer pornografy, dy't sawol goed of min binne, lyts te meitsjen om de echte hâlding fan 'e persoanen nei it pornografyferbrûk te klikken. In protte fan 'e minne dingen dy't oer pornografy wiene, waarden wierskynlik beskreaun fan in religieuze, morele en kulturele (sosjale winsklike) perspektyf, wylst de goede dingen fan in persoanlike en / of pragmatysk perspektyf west hawwe. De rol fan beide geslachts- en religy (ynklusyf har leauwen en moraasjes) yn relaasje ta pornografy-konsumpsje freget fierder ûndersyk nei Banglades en oare lannen.