Untwikkelingen yn 'e ynformaasjetechnology en de Seksualdepresje fan Japanske jongens sûnt 2000 (2019)

2.1 Kommunikaasje fia e-post en SNS

Yn Japan hawwe PC (persoanlike kompjûter) en mobile tillefoans gebrûk sûnt 1995 dramatysk ferhege. Jongen hawwe benammen raped te respondearjen nei nije media. Yn 2000 is de snelheid fan mobylontoanbeskikten ûnder kolleezje studinten ferhege ta 94.4% (Futakata 2006, 87). De algemiene ynternetferbrûkingsnivo op PC's gong ek op.

Stilen fan kommunikaasje media gebrûk ûnder jongeren binne net unifoarm; Se wurde ferdield tusken it mobyltelefon en de PC. In lanlik ûndersyk fan 2005 troch JASE fûn in protte ferskillen tusken de beide groepen, wêrûnder sosjale klasse, skoaltype, opliedingnivo, freonskip, en seksueel gedrach (JASE 2007). Hege brûkers fan mobyl tillefoans en mobile tillefoan hawwe tenei om net yn 'e universiteit te rjochtsjen, in protte tiid yn' e stêd mei freonen te fertsjinjen en seksueel te aktyf. Oan 'e oare kant binne swiere brûkers fan PC's⁸ neidat se yn kolleezjes of universiteiten ynskriuwe, wiene relatyf yntrovert, neamden har net te hingjen yn 'e stêd, en waarden seksueel net aktyf. Alle jongere heule skoalle, heule skoalle, en universitêre studinten dy't heftige brûkers fan mobyl tillefoan of e-mails wiene, hienen in hegere taryf fan it datejen, kusjen en seks as dejingen dy't geweldige brûkers fan PC binne. It oanpart fan 'e 20-jiertallen dy't mear as trije seks partners hiene hie mear as 60% by heftige brûkers fan mobilen, 20% ûnder ljochten fan brûkers fan mobilen, en 18% by hege brûkers fan PC's; De tariven wiene sterk oars. Yn 'e heule skoalle, it persintaazje dy' t de earste kear nei in e-postferkeap yn 'e persoan befreone wie, wie 58.4% tusken manlju dy't hege brûkers fan mobilen wienen, en 59.3% ûnder froulju dy't heftige brûkers wienen. Oan 'e oare kant wie it taryf sa leech as 19% fan manlju dy't hege brûkers fan PCs wienen, en 21.3% ûnder froulju dy't hege brûkers fan PC binne. Op hege skoalle, 56.3% fan manlju dy't geweldige brûkers fan PCs wiene, en 39.7% fan manlju dy't geweldige brûkers fan mobilen wienen, brûkt folwoeksenen. De beide groepen hawwe merklike ferskillen⁹ (Takahashi 2007).

Jonge minsken dy't mobile tillefoans brûkten as mobyl tillefoans en PC's gewoan begon wêze om populêr te wêzen, oant om 2005, harren persoanlike ferbiningen útwreide troch media-kommunikaasje (lykas e-mail-freonen), gongen op persoanen yn persoan en treffen harren relaasjes troch privee kommunikaasje (Asano 2006). Mobile dating sites waarden ek populêr, yn 't gefal dat 12.1% fan manlike studinten studinten en 6.5% fan froulike universitêre studinten brûkten se om nije minsken te treffen yn 2005 (JASE 2007). Fan har earste útstrieling op 'e merk fia 2005 hawwe mobile tillefoan elk jier dramatike technyk ferbettere (text messaging yn 1997, ynternetferbining yn 1999, mobyl tillefoamskamera's yn 2000, ensfh.). De relatyf beheind ynformaasje dy't op it lytse skerm fan 'e mobyl tillefoan útwreide, ferbrede drok mei de mooglikheid fan in oantreklike moeting, mar se biede net faszinearjende firtuele wrâlden om de brûkers fan ôfstân oant gearkomsten ôf te learen.

Oan 'e oare kant, yn' e selde perioade, e-postkommunikaasje op PC's hat net liede ta persoanlike besittingen of seksuele relaasjes te befoarderjen. Yn feite, oer seksualiteit, wurde PC's inkeld yndividueel brûkt foar folwoeksen sites (JASE 2007).

Fan 'e 1990s oant de midden fan' e 2000s waard românsje in boom en waard yn alle media ferteld, lykas populêre nûmers, tydskriften en tv-dramas foaral foar jongere generaasje. Opsjes foar manlju en froulju oan elkoar moetsje op skoallen en wurkplakken ferhege, en yn 'e 1990's, waard leafde en houlik al as ferskillende dingen te sjen (Yamada 1996). Sa waarden jonge minsken yn serieus relaasjes en tendearre om it houlik te fertsjinjen. It wie net mear seldsum foar minsken om meardere seksuele ferhâldingen tagelyk te hawwen (Tanimoto 2008, chap. 3).

Under tinzen en jonge froulju ûntstie it ferskynsel fan "kompensearre dateen" (datearring, jûn har ûnderwearde of of seks mei folwoeksenen foar jild of kado), wierskynlike sosjale kontroversjes yn 'e twadde helte fan' e 1990s (Enda 2001). Hoewiel as 4% fan froulike heule skoalle studinten yn Tokio hiene sa'n ûnderfinings, neffens in survey troch Asahi Shinbun (Asahi Shinbun, Septimber 20, 1994). In protte manlju dy't sûnder konsideraasje hawwe oer it libben fan froulju kocht "date" mei heule skoalmienskip of jonge froulju (Enda 2001). Yn reaksje op dit ferskynsel is de wearde fan romantyk leafde ek ferhege ûnder froulike heule skoallen en universitêre learlingen (JASE 2007). Alle soarten fan relaasjes, romantyske leafde en freonskip, romantyske leafde en houlik, romantyske leafde en seks, sels en oaren, waarden yn dizze perioade sterk skodearre, wat sterke maatskiplike soargen makken. De fersprieding fan mobile tillefoans en de PC's foel yn 'e midden fan dizze komplisearre skift.

It kin sein wurde dat troch de midden-2000s frjemde mobile tillefoanen stipe en krêftige de romansboom begon foardat de ynternaske tiid en aktiveare seksuele aktiviteiten begûn mei romantyk. Mobyl tillefoan ferbettere de maatskiplike relaasjes fan jongerein en promovearje ek kommunikaasje tusken minsken fan it tsjinoerstelde seks (JASE 2007, 65-72).

De rapper popularisaasje fan it ynternet, mobilisearje sosjale segminten en maatskiplike relaasjes, ek brocht minsken in fûle sin fan ûnrjocht. Troch dy ûnrêst, hawwe jongeren geweldig nei leafde socht. Ferskillende foarmen fan leafde binne besocht: reine leafde, meardere leafde, leafde as spiel, leafde as freonskip en sa (Tanimoto 2008).

Benammen by jonge froulju, is it oanpart dat die 'leafde nedich foar seks is' ferwachte. Jonge froulju op 'e tijd neamden om nei leafde te sykjen en seks mei harren freonen te fertsjinjen om harren leafde foar harren te ekspresje, sels as de froulju net altyd wol seks hawwe om har eigen wil te dwaan (JASE 2007, 87). Sa waard it persintaazje froulike heule skoalle en universitêre studinten dy't seksueel ûnderfining krigen fan 1999 fia 2005 (JASE) 2007, 15).¹⁰

Mobyl tillefoan fersterkje de frekwinsje fan 'e kommunikaasje tusken pearen, befoardere slot, en befoarderje de relaasje. Heavy users of mobiles begon te dateen, kusje en seksje mei in partner froeger dan earder (JASE 2007, 72-76).

Yn Japan stimulearje mobile tillefoans in oare soarte fan seksuele aktiviteit. Om it jier 2000 binne de media brûkt foar reklame en ûnderhanneljen "kompensearre datearring" en prostitúsje fluch ferpleatse, fan fêste tillefoan nei mobyltelefon en nei mobile dating sites. Fan 'e lette helte fan' e 1990s fia de 2000s ferlearen mear froulju har ferset tsjin belutsenens yn kompensearre datearring en prostitúsje.¹¹ De redenen wêrom froulju gewoan te besykjen binne dizze aktiviteiten tige komplike, en yn guon gefallen binne de froulju sels net folslein wis wêrom. Wy kenne der wis fan dat troch de 2000's it oanpart fan 'e minsken dy't yn earmoede libbe waarden (Nito 2014). Dochs is der gjin twifel dat mobile ynternettechnology, wêrby't anonime en net spesifike minsken maklik fine kinne, promovearret kompensearre datearring en prostitúsje.

Yn 'e lange termyn resesje fan' e begjin fan 'e 1990 binne de manlju ek noch in ekonomyske foardiel fan froulju. De hjirboppe neamde romanumboom kin sein wurde om dizze eftergrûn te hawwen. Dochs begjinne yn 't midden fan' e 2000s, foaral nei de finansjele krisis fan 2008, de wurkleazens of ûnregelmjittige wurkgelegenheid fan jonge manlju drastysk. De romansboom en froulju 's belangstelling foar "winnende" relaasjes sloegen (Ushikubo 2015). Wat bliuwt yn 'e romte fan mobile ynternet wie allinich de advertinsjes en berjochten foar kompensearre datearring en prostitúsje.

Op dizze manier waarden alle mobile postfakanten en mobile dating-sites yn 'e Japanske folslein fersmoarge troch prostitúsje-ferlykbere berjochten dy't net negeard wurde kinne.

Sûnt de midden-2000s binne ferskate SNS lykas 2-chan en Mixi algemien oannaam. SNS-kultuer waard hieltyd diversifere, en ferskate soarten jongerein dielnimme. Elke gemeente hat syn unike wurdskat, grammatika en estetyk, en de dielnimmers ûntwikkelje in gefoel fan ferfolling en gehiel. Trochgeande kommunikaasje op SNS waard oantrekliker as gesicht-oan-personele kommunikaasje. Mensen begon te gebruiken SNS om uit te zien, te verkennen relaties, en gehiel aan gemeenten. Utsein fan Facebook, wat it gebrûk fan echte nammen nedich hat, wurde kommunikaasje en relaasjes op SNS opnommen yn 'e ynternet. Minsken begonen mear tiid op SNS te wêzen en minder yn-persoan opliedingen. Om ien fan it tsjinoerstelde geslacht te freegjen nei in gesicht-oan-gesicht nei it ferwikseljen fan berjochten op SNS, moatte Japanske minsken harren tekstfeardigens ferbetterje.

De taryf fan 'e gearkomste fan ien fan' e oare oare seks yn persoan nei 'e online kenning sloech drastysk fan 2005 ôf nei 2011, ûnder de manlju en froulju mei elk nivo fan ûnderwiis (JASE 2007, 2013) (Fig. 4).

Iepenje ôfbylding yn nij finster

As wy hjirboppe sjen sjogge de Japanske jeugd mear sels genôch mei kommunikaasje allinich online en wiene net hurd om persoan tegearre te wêzen fan it tsjinoerstelde seks dat se online wiene.

2.2 Dating Sites en Applikaasjes

Yn Japan kin in ferskaat oan dieldwinkels tagong wurde op persoanlike kompjûters sûnt 1995. Mobile dating sites begjinne yn 1999. Jonge jongerein, ynklusyf petearen, waarden gau brûkers fan 'e mobile dating sites (Ogiue 2011). Se stjoerde ljocht, útnoegjende berjochten lykas: "Sik nei in man dy't krekt no kinne." Dy liede ta in wichtich oantal nanpa (hook-ups), gearkomsten, en leafhawwenden (Ogiue 2011). Yn 'e 1980's en 1990's, foar de ynternetperioade, wiene telefoanyske systemen foar ferbannen fan frjemdern al populêr. Dating-sites namen har plak yn 'e ynternetperioade. Yn 2005, 12.5% fan 'e manlike beropsskoalle-learlingen, 17.6% fan froulike beropsskoalle-learlingen, 12.1% fan manlike universitêre learlingen, en 6.5% fan froulike universitêre studinten melde dat se gebrûk meitsje fan seis sites (JASE 2007).¹²

Sûnt har yntroduksje binne Japanske dating-sites en tapassingen opnommen troch de berjochten fan jonge froulju dy't sykjen foar kompensearre datearring, en troch meiwurkers fan 'e seksueel tsjinst-ynstânsjes, krektas de tillefoansjinsten yn' e 1990's. De Dating Site Regulation Law, yn 2003 ynsteld, ferbean dat de plakken dyjingen ûnder 18 útnoegje oan alle soarten seksyske aktiviteit. Dêrnjonken waard yn 'e 2008 de wet feroare om de realisjele leeftyd fan' e brûker te befoarderjen, troch in publike identiteitskaart fertsjinnet, by registrearjen op dateide sites. As gefolch fan dizze wet waarden in soad dateide sites ôfsluten. As gefolch dat de media fan kompensearre dateide ferhuze nei SNS, dy't gjin registraasje fan âldens nedich is. Japanske dating-sites waarden eigentlik de basis foar kompensearre datearring en prostitúsje, fral foar de wet-amendment (Ogiue 2011).

Dêrnjonken binne in soad illegale kontraktors dy't as pimps foar prostituten wurkje, op ferskate websteeën en tapassingen ferskine, de oandacht fan manlike brûkers oanlûke mei sexy foto's, profilen en agressive berjochten. Guon maat guod brûkers nei oare betelle plakken. Der binne ek in protte dating sites opsteld troch besefbere fertsjinners, dy't manlju brûkers stimulearje om de siden lang te brûken, mei hege fergoeding. Manlju brûke in protte berjochten fan froulju, dy't fake berjochten binne skreaun troch eigen eigen meiwurkers. By de tiid dat manlike brûkers allegear net tefreden binne, slacht de webside plicht, en in oare side iepenet.

Opdroegen troch berjochten fan kompensearre datearring en prostitúsje, en berjochten fan skriklike fertsjinners, dateide sites en applikaasjes krigen in reputaasje yn 'e begjin fan' e 2000s as skerpe, ymmoreale en kriminele. Mei de wetlike amendment yn 2008, dateide bedriuwen bedriuwen har haadbestjoeren feroaring yn 'e ynset om har reputaasje te ferbetterjen, troch útsûnderingen fan pimpen te observearjen fan âldereinrjochtingen en it ûntsjen fan de berjochten dy't de prostitúsje befetsje (Ogiue 2011).

As hjirboppe beskreaun is, yn Japan, date-sites en tapassingen, dy't ferskille fan dy yn westlike lannen (Spracklen 2015), wie net algemien brûkt as in middel om troch in partner te finen oant krekt koartlyn. De measte Japanske wurde noch net brûkt om skildere profilen te skriuwen en oertsjûgjende berjochten te fersjoeren. Yn in soad westlike societies, dateide sites en tapassingen op ynternet hawwe grutte romans en seks feroarjen, mar yn Japan is dat net it gefal. De mobile app Tinder waard ek ynfierd yn Japan, mar it is net in soad oannaam.

2.3 Sexual Service Industry

De Prostitution Prevention Law fan 1957 bliuwt de basis fan hjoeddeistige wetlike beheiningen foar prostitúsje en seksuele tsjinsten yn Japan. Yn 'e definysje fan' e wet fan 'e prostitúsje wurdt de term "genital ynstek" (gewoanlik ferbân) brûkt. Om dizze wet te wurkjen, binne in ferskaat oan seksuele tsjinsten dy't gjin genetynstelling ynrjochte hawwe ûntwikkele. Yn 1999 waard de wet oer seksuele tsjinsten feroare om de leveringfoarm fan seksuele tsjinsten te akseptearjen. In call-girl-tsjinst neamt de "levering sûnens" stadichoan de wichtichste foarm fan seksueel tsjinst (Nakamura 2015a, b). Yn 2010 wiene der mear as 15,000 leveringssoarchbedriuwen, wêrtroch nei 20,000 yn 2017 te ferheegjen. Oan 'e oare kant hat de regearing de seksuele tsjinst salons op' e strjitten bewarre. Sûnt 2004 binne in protte salons twongen om nei plysjekaarts te stopjen (Ogiue 2011). Op dizze manier is de foarm fan seksuele tsjinsten feroare. It belied fan 'e regearing wie om de reade-lichtdistrikten te skjin te meitsjen en de strjitten te feroverjen, mar as de seksuële yntrodusearre is, binne seksoargers yn even grut gefaar pleatst.

It is wis dat dizze skeakel hân yn 'e hân kaam mei de ûntwikkeling en fersprieding fan' e ynternet en digitale technology. Sosjale seksuele tsjinstferlieningstsjinsten besykje de klanten te stimulearjen troch geweldige útjeften op online reklame te meitsjen. Fotografen, profilen, en persoanlike reaksjes fan 'e seksferieners ferskine op' e plakken. Der binne ek in myriade fan websides om minsken te lieden oan 'e plakken fan' e ynstânsjes. Der binne sels plakken dy't begjinners begjinne op hoe goed goede kunden binne. It totale bedrach fan online-ynformaasje oer seksuele tsjinsten kin de ütbreiding fan ynformaasje oer pearen en relaasjes op 'e Japanske lokaasjes fier ferminderje.

Sosjale levering giet om seksyske tsjinsten dy't de genetyske ynsteking útskriuwe moat, mar ferkrêftigens hinget hurd faaks yn 'e hotelkeamer of de privee keamer fan' e klanten (Nakashio 2016).

Nije formulieren fan online seksyske tsjinsten binne ynventarisearre, lykas folwoeksen peteardiensten, dêr't de froulju ('chat ladies') en manlike kliïnten seksysk konversaasjes online opsykje (Ogiue 2011, 178).

Rûn 350,000 froulju yn 'e mande wurde dien om hjoed te wurkjen yn' e sekssektor (Nakamura 2014). De earmoede fan 'e froulju is sterk yn' e 2000's en dêrnei, troch in lange rezession en froulike ekonomysk neidielen. It oantal froulju yn dizze bedriuw groeide yn 'e 2000s. Dochs wiene sawol it oantal mannen fan 'e manlike klanten en tsjinsten yn' e perioade, om't de ekonomyske macht fan 'e mannen ferdwûn. Boppedat kocht manlju minder seksuele tsjinsten as foarhinne. Yn in 1999-lanwide ûndersyk troch NHK, mear as 20% fan manlju yn har tweintich, en 54% fan manlju yn har jierren tritich, hie yn it ôfrûne jier in seksueel tsjinst brûkt (NHK 2002). Alhoewol't gjin grutskalige ûndersyk dien waard op 'e oankeap fan seksuele tsjinsten nei de 2000s, is de tarieding omtannich fan 1999 ôfnommen. Reklame foar seksuele tsjinsten binne oer it ynternet oerwûn, mar it brûken fan seksuele tsjinsten is yn 'e ynternetperioade ferfallen. Allinich in pear Japanners hawwe kompensearre foar it ferfal fan pearseeks troch it keapjen fan seksuele tsjinsten. Mar de advertinsjes foar seksuele tsjinsten dy't it ynternet oerstreamje, ferminderje de seks as tsjinst oanwêzich, sadat de minsken it bewustwêzen beynfloedzje.

As wy sjogge yn dizze trije dielen hjirboppe, kinne ynformaasjegegevens technyk jongeren meitsje om relaasjes mei harren partners te fersterkjen en te ûnderhâlden en ek in mediïnteare seksuele kommunikaasje yn Japan te fieren. Boppedat hat de technology oan jonge minsken de mooglikheid jûn oan in breed oanbod fan bewenners bûten de maatskiplike groepen dêr't se hearden. Fanút 'e begjin fan' e 2000 's oant hjoed de dei is it ynternet net betrouber as in plak om in echt, net-kommersjele moeting te finen, om't der safolle berjochten freegje om kompensearre datearring of prostitúsje te freegjen. Fansels hawwe in lyts persintaazje jeugd betelle datearring en seks dien, mar de taryf en de merk foar seksuele tsjinsten binne krimp (Nakamura 2014). Oan 'e oare kant waarden 4.9% fan manlju en froulju leeftiid fan 20 rapportearre om in relaasje te hawwen mei ien dy't sy online hawwe fia SNS of oerienkommende applikaasjes yn 2018 (Rakuten O-net 2018). Dit oanpart is net sa grut. Sa wurdt de ynternettechnology net beskôge as de echte seksuele aktiviteit nei middeis 2000 frege hat. Boppedat kin it seksueel bewustwêzen fan in protte Japanske minsken goed beynfloede wurde troch kommersjele seksuele promoasjes en susken fan ynternet-berjochten, krekt as it wachtsjen fan in brainwashing.

Yn 'e folgjende twa ôfdielingen sille wy ûndersykje hoe't ynternet en digitale technology media makke binne dy't sels genôch seksueel ferdivedaasje leverje, en hoe feitlike seksuele aktiviteiten ferfongen binne. Dizze diskusje is basearre op 'e teory fan Zimbardo en Coulombe (2015), dy't bewiist dat de ynternet- en digitale technology de minsklike kapasiteitsensumens in soad skeakelje om intime relaasjes en seksuele relaasjes op te bouwen yn 't ynterdissiplinêre en wiidweidige diskusje oer psychology, sosjology, fysiology, ensfh. Sy fokearje benammen op 'e hjoeddeistige situaasje yn' e Feriene Steaten, mar beweitsje dat de situaasje slimmer is yn Japan, troch ferskate sosjale omstannichheden.

2.4 Online Pornografy

In grut part fan ynternetûntwikkeling giet om pornografyske media. As Spracklen (2015) wiist op, "masturbearjen foar pornografy is de grutste foarm fan frije tiid assosjeare mei it Net." De Japanske porno-yndustry bloeide mear dan 40 jier. Fan soarchfâldich ferbergjen fan skamhier oant it bleatstellen, fan heul pixillearjende ôfbyldings fan geslachtsdielen oant se mar licht pixillearje, fan simulearre seks oant echte omgong, waard pornografy stadichoan eksplisyt yn 'e 1980's en 1990's om stimulearender te wêzen. It oantal ferhierfideowinkels naam dramatysk ta oant it begjin fan 'e njoggentiger jierren, en de merk bloeide, fral fan 1990 oant 1998 (Fujiki 2009). De grutte fan 'e merk yn dy tiid waard sein dat 300 miljard yen yn' t jier (Nakamura 2015a), doe't pornofilms te keap binne foar ferkeap of ferhierjen en der wie hurde konkurrinsje. Begjin om 1995 is online pornografy by dizze merk kompetysje.

Oan 'e ein fan' e njoggentiger jierren waarden foarbyldsiden fan pornofilms, mei clips fan trije oant 1990 minuten lang, oprjochte en hienen in wichtige ynfloed op 'e merkútwreiding fan ynternetporno (Ogiue 2011). Boppedat waard yn 2000 portalposysjes iepene dy't in protte nije pornografyske films yntrodusearre en ek keppele waarden mei in protte samplingsplakken, it meitsjen fan in grut pornofernet (Ogiue 2011, 153). Dizze ûntwikkeling yn online porno feroare pornografybehear tige; It waard in folle tagonklik, en sa hieltyd faker, ûnderfining.¹³ Ekkundige ûndersiidsgegevens binne net beskikber, mar oars as yn westlike lannen, yn Japan is it seldsum foar pearen om samar pornografy te sjen; Minsken sjogge meastentiids, yn geheim. Dat liket in wichtige faktor te wêzen efter de opkomst fan ekstreem ynhâld yn Japanske pornografy en de ferfal yn pearse seks.

Yn 'e ein fan' e 2000's waarden, troch de ûntwikkeling fan fergese fideeldielingsdiensten, betelle pornografyske films en amateurfilms films online en fergees beskikber steld. Mei mear minsken bliuwt, waard fergees-adult-video-kultuer fersterke (Ogiue 2011).

De technyske feroarings en felle konkurrinsje yn fergese fideofdieling online transformeare folwoeksenfilms op in oantal manieren. De lingte fan elke film waard ekstreem koart. Foar 2000 wiene d'r lange fideo's dy't minsklike dokuminten, as filosofyske wurken, koenen neamd wurde. Dêrnei waarden de measten lykwols heul koart - sawat 5 min, allinich lang genôch sadat in man koe ejaculearje. De films hienen gjin plot of beskriuwingen mear fan 'e persoanen en relaasjes fan' e personaazjes. De kwaliteit fan aktrises ferbettere. De pornoaktrises waarden oer it algemien beskôge as dwaande mei in beskamsume besetting, en yn in flinke mate wurde se hjoed de dei noch hieltyd sjoen. Om't de pornostjerren lykwols jild en populariteit fertsjinnen, kamen mear jonge froulju reewillich de sektor yn. Skouts sochten agressyf nije pornoaktrises op. De sjenres waarden mear segminteare. Dizze feroaringen lykje de seksuele foarkar fan manlju te beynfloedzjen. Tusken 2002 en 2004 feroare de ynhâld fan pornofilms rap om sterker prikels te befetsjen (Ogiue 2011). Yn dizze perioade wie der gjin soad sosjale debatten of krityk oer pornografy. De konservative krêften fan 'e lokale oerheid fan Tokio en de regearige partij krityse krityk op' e detaillearjende seksûnderwiis op in bepaalde skoalle as "oerwinning fan seksuële edysje" en besparre werynberch op seksuele edukaasje.

De pornofilmprodusint makket sterker stimulearrings foar manlike brûkers yn, en folwoeksen films hawwe in sterker, male-centric viewpoints oannaam. Yn Japan sjogge manlju allinnich pornografy en selden mei in partner. Dêrom fynt de filmynhâlden in ien perspektyf fêst te meitsjen, mei muzikale wearden opnimme. Seksuele geweld, lykas ferkrêfting (wiken 2011) is twadde natuer yn filmszenarios. Yn 'e ekstreem films reagearje de akteurs seksueuze wylst se ferkrêftigje; de actresses reagearje seksueu oan alle objekten, of sels lyts libjende dieren, yn har fagines ynfierd. Actresses pleatst krekt de ynstruksjes fan regisseur.¹⁴ Dochs binne dizze foarbylden, dy't farre wurde fan 'e wurklikheid fan' e geast en lichem fan 'e frou, manlju fan' e minske serieuze misferstannen oer froulju 's seksualiteit. Se meitsje in fêst leauwe yn 'e minsken fan' e miening dat froulju gewoan ark binne (Spracklen 2015, 184). Zimbaldo en Coulombe stelle, "Wy tinke dat de negative effekten fan oermjittich, sosjaal isolearre porno-gebrûk slimmer binne foar jonge minsken dy't noch noait seksuele moetingen hawwe yn it echte libben," om't se seks beskôgje as gewoan de meganyske beweging fan lichemsdielen (Zimbaldo & Coulombe 2015, 30). Dizze observaasje is wier foar Japanske jongeren.

Boppedat is der hast gjin sosjale krityk fan of ûnderwiis op folwoeksen films yn Japan west. Feministen hawwe ek pornografy negearre en it net kritisearre. Hoewol in protte minsken sjoch pornografy yn 'e geheime, ferwiderje se it yn' e iepenbiere besprek. Dêrom is pornografy net in probleem yn sosjale diskusje of akademysk ûndersyk wurden, en bliuwt in taboopwerp.

It is festige dat in wichtige oantal aktressen dy't yn pornografy ferskynd binne, útsteld waarden. Jonge, naïve froulju waarden ferrifield en twongen yn kontrakten. Se waarden bedrige mei grutte monetêre straffen en ferskynden yn 'e films net genôch. In soad waarden eksploitearre oan seksueel geweld en leinen ek fan 'e ûnbidige sprieding fan har pornografy en films wrâldwiid yn' e ynternet. Dizze serieuze minskerjochten fan 'e rjochten, en de skea fan' e gedachten en lichems fan froulju, waarden úteinlik erkend as sosjale problemen yn 2016 (Miyamoto 2016; Nakamura 2017). Setsuko Miyamoto, lid fan 'groep foar it bewustwêzen fan pornografyfermogen en seksuele geweldigens', stipe troch om 'e 200 froulju, sei: "De minsk filosofy hat net opnommen mei de evolúsje fan technology" (Nakamura 2017). Ynternasjonaal human rightsorganisaasje Human Rights Now hat ek dit probleem behannele (Human Rights Now 2016), en it regear fersterke kontrôle. In protte organisators yn dizze sektor binne arresteare. De situaasje yn 'e porno-yndustry is yn' e gefaar fan it oerlibjen, mar om't elkenien films kin downloade of uploade, ek as de films yn it ynternet binne bewiis foar minskerjochten en in boarne fan lijen fan eardere aktrise, kin gjinien litte harren.

In soad minsken brûke dizze folwoeksen films as trening foar seks. Yn in JASE-enkête yn 2011, antwurden 14.9% fan middelbere skoal-learlingen en 40.7% fan manlike universitêre studinten dy't se leare oer seks út folwoeksen films (JASE 2013). Minsken ûnbewisse ek de sensibiliteit en wearden fan 'e pornografyske films.¹⁵

Jonge manlju fan 'e tinzen en lichems waarden ferfierd yn' e wrâld fan pornografyske films, wêrfan de ynhâld hurde en geweldd is foar froulju yn 'e 2000's, en dat hie grutte effekten op feitlike seks ûnderfiningen. Yn folwoeksen films jouwe froulju mannichens de wille dy't se winskje. Mar echte froulju hawwe faak mear ferwidering om seks te meitsjen, kinne pine fiele en kinne sels sizze. De measte minsken witte net hoe't jo mei dizze soarte reakel yn 'e echte libbens omgean kinne. De measte Japanske pearen fertelle net genôch oer har begearten. As gefolch hawwe in protte manlju konkludearre dat se gjin echte seksje nedich as se pornografy sjen kinne. Sa pornografy is in echte seksuech yn Japan jûn. Net in pear froulju klagje om websiden te advisearjen dat har manlike partners seis pornografy sjen, yn har ôfwêzigens.

It ûndersykje op it ûndersyk op 't fjild fan' e fysiology en psychology oer hoe swier gebrûk fan online pornografy beynfloedet de minske sil de meganisaasje fan dizze ferskynsels klarje. Zimbardo en Coulombe, mei de term "fertsjinst fan technology", fermelde de lêste ûndersyksresultaten (Zimbardo en Coulombe 2015. Ch.11) De machtichste seksuele oar, it hert, ûnderfynt fysiologyske wiziging troch oerstallige pornografyske gebrûk. Guon feroarings binne likegoed fan 'e drugsbedriuw. Yn it earstoan is de stimulearring fan porno's feroarsake dopamine te sizzen en feroarsake reeksjes. Mar as it brain it geweldich wurdt oan 'e stimulearring, nimt it bedrach fan dopamine, dy't nije stimulearringsfoarmen nedich binne.

Om't de skokjende en spannende stimulaasjes op 'e nij oanfrege wurde, kin it dreech wêze dat it begjin fan seksuele dysfunksjonearring te missen is. As tiid troch giet, kinne reitsjes net ophâlde wurde sûnder de stimulearring fan porn, en it berikken fan ejaculation wurdt hurderer. Undersyk troch it Max-Plank-Ynstitút foar Human Development ûntduts dat pornografy gebrûk ek ferbûn is mei de reduksje fan 'e griene saken yn' t gebiet yn ferbân mei sensibiliteit fan 'e brain-reward. As grienteel fermindert, wurde beide dopamine en dopaminreceptors ferrûn. Sa wurdt tocht dat der hieltyd mear stimulearring nedich is om eirection te meitsjen troch seksuele stimulâns (Zimbardo en Coulombe 2015). Wy hoopje dat dit trochgeande ûndersyk en nij, relatearre ûndersyk sterk ûntwikkelje en dat de resultaten publike kennis wurde wurde.

Dêrnei sjogge wy nei de gefolgen fan online pornografy foar froulju. Pornografy ferleget de kâns fan froulju op 'e wille. As ik leare by in universiteit, freegje ik faak learlingen dy't klagje dat harren freonen har pornografyske films meitsje wolle. Se sizze allegear dat se pine hawwe ûnderfine, om't harren freonen har te rau binne. Sels as de jonge mannen net ôfmeitsje fan de ekstreme techniken fan pornografy, ferstean se gjin froulike unike "seksueel antwurdzyklus" (Balon en Segraves 2009). De froulju krije gjin wille, en sa ferlieze se belang om seks te meitsjen.

Neffens it lanlik ûndersyk (JFPA 2017), waard it belang fan froulju yn 'e seks as neamd (Abb. 5). Foar froulju yn 'e 20-24, hoewol de reden foar it fergrutsjen en ôfnimmen fan' e kategory "net oanwêzich" is ûnbekend, sûnt 2008 is it part fan 'e "minder of ynteressearre" stadichoan fermindere en dat fan' e "net folle ynteressearre + net ynteressearre op alle "stadichoan ferhege. Gjin detaillearre ûndersiken fan 'e wiziging binne noch oardere. Wy hoopje lykwols dat de ôfwiking fan 'e froulju ynteressearret om seks te meitsjen is relatearre mei manlju pornografyke gebrûk.

Iepenje ôfbylding yn nij finster

Wy kinne net fêststelle it krekte oantal pornografyske films dy't yn Japan jiert wurde of yn Japan ymportearre binne, mar oer 10,000 films wurde alle jierren produsearre en 3000 froulju debutearje as porno-aktresses alle jierren (Ogiue 2011). Om't safolle porno-fideo's fergees te besjen binne, is de merkgrutte oant en om 50 oant 60 miljard yen yn 2017 skreaun, in bloed ien fyfde de grutte fan 'e merk om 2000. De yndustry hat trochgean kosteien te ferlytsjen, mar de merk is no dwaande om te oerlibjen.

Wy moatte ek betinke dat in tanimmend oantal jonge manlju en ek jonge froulju gjin pornografy sjogge. De lanlike enkête troch JASE ûndersocht de ûnderfining fan "folwoeksen fideo's sjen" yn 1999 en de ûnderfining fan "folwoeksen fideo's besjen" en "folwoeksenesiten op it ynternet besjen" yn 2005 en 2011. Mei de fersprieding fan it ynternet ferskoot porno-media fan ferhier DVD's of DVD's te keap (of DVD liend fan freonen) oan it ynternet. Yn 2011, doe't it ynternet lykwols sterk útwreide en ynternetporno DVD-pornografy folslein yn 't skaad sette, seach 78.8% fan manlike universitêre studinten' sites foar folwoeksenen op it ynternet '. Yn 1999 hie 92.2% fan 'e manlike universitêre studinten' folwoeksen fideo's sjoen. ' Yn 12 jier fermindere it persintaazje mei 13.4%, om't ynternetferbrûk ferspriedde.

De ôfwizing is noch grutter ûnder froulike universitêre learlingen. Yn 1999 hat 50.3% "folwoeksen fideos besocht" en yn 2011, 23.6% "beoardiele websiden op it ynternet", in ferfal fan 26.7%. Yn 1999 hawwe de measte folwoeksen films sekere en minder geweldige ynhâld, mar sûnt 2011 is de ynhâld hurder en geweldiger wurden, dus kinne wy ​​sizze dat de froulju op har te sjen wiene.¹⁶

Interestingly, analyze¹⁷ de relaasje tusken it publyk net te besjen en it byld fan seks, is fûn dat pornografy net allinich swak ferbûn is mei in negative ôfbylding fan seks as "net lekker" en "smoarch" ûnder jongere heule skoalle en learlingen fan 'e learlingen, beide manlju en froulik, en dy't gjin seks ûnderfining hawwe, hast yn 'e mienskip mei de 1999, 2005, en 2011-ûndersiken (Harihara 2018, 117-122). Hoewol we net witte fan de redenen foar dit resultaat, kinne wy ​​sizze dat ynternet pornografy skokt en ûnfreak is foar guon jongeren, en dus besykje se te besjen, in negative ôfbylding fan seks op te hâlden en har ôfstân te hâlden.

Fierder ûndersyk is nedich¹⁸ op 'e reden wêrom't minsken de pornografy foarkomme kinne. Guon manlju moetsje de gewelddiedige en manlju-sintraal ynhâld. Op oare wize kinne in bepaalde soarte fan manlju har libido yn 'e tekens yn animaasjes, spultsjes, ensfh., Wat wy ûndersykje yn' e folgjende paragraaf.

2.5 Fantasy World of Otaku Entertainment

Dyjingen dy't yn ûnderskiedende en ferdivedearjende ferdivedearje lykas animaasjes, manga, en spultsjes wurde neamd otaku. Otaku Kultuer komt werom nei de 1970's. De frjemde 1980's seagen it ûntstean fan minsken en in kultuer besletten mei froulike tekens. De tekenstyl fan seksuele komiken ûnderwurpen in dramatyske feroaring om 1983, dy't transysje fan foto-like realistyske ôfbyldings nei totaal nije symboalyske representaasjes yn animaasje en manga. Sa waard in nije foarm fan symbolyske erotyk ynfierd (Otsuka 2004). Hjirnei waarden yn 'e 1990's it publyk ferhege om in grutte sosjale groep te foarmjen. Animationprodukten krigen harren feedback en kreëarre in wrâld fan tekens mei seksueel berop, ljeaflik troch de otaku folk.

Otaku minsken binne ferskillende, en de mienskip hat oer tiidwurden ûntwikkele. Dêrom is de definysje fan otaku en de skaaimerken fan otaku Kultuer binne langer besprutsen (Tagawa 2009). Wy stypje it sicht fan psychiater Tamaki Saito, dy't definieare otaku minsken troch har spesifike seksualiteit (Saito 2006). Der binne ferskate soarten fan otaku basearre op in soad genres fan otaku Kultuer, mar dit papier rjochtet him op 'e minsken dy't obsess binne oer froulike tekens yn animaasjes, manga, en spultsjes.

Dejingen dy't fermannich binne troch de sfear fan froulike tekens, kinne har leafste karakter nea yn echt libje. Dêrom genietsje se genietsje fan har figuer yn 'e wurken, tefoaren har, keapjen fan har merken, tekenjen en skriuwen fan ferhalen oer har om har leafde út te ekspresjen. Krij in karakter dy't nea direkt oanrekke wurde kin wurde neamd moe en wurdt sein dat se fergelykber binne as de earste leafde. Dêrom binne alle froulike karakters dy't de doelen fan moe in unjureel uterlik hawwe (Hotta 2005). Sûnt rein otaku De manlju binne sels heidens, se wolle har ideale froulju ek as frou (Nakamura 2015a, b).

De snelle fersprieding fan 'e DVD, dy't op' e merk kaam yn 1996, fermindere mei de ferheging fan it tal manlju dy't ferfangen binne mei froulike animearre tekens. CGI-technology hat ek ferbettere, en de figueren fan froulike tekens waarden genôch genôch tekene, har berop ferbetterje.

Wat foar kompjûterspultsjes is it earste liefde-simulaasje-spiel yn 1994 frijlitten, en op ien kear geweldige populaasje. Sûnttiids binne in protte otaku It hert fan 'e minsken waard fonkele troch ljedder-simulaasje spultsjes.¹⁹ Yn spultsjes (fig. 6), se koe it moaie famke-karakter tichtje fan 'e besprek fan' e spiler, harkje nei har ferhaal, en wêze har partner. De spilers binne djipper belutsen by romantyk yn spultsjes as yn animaasjes en mangas.²⁰ Se wurde yn 'e romantyk ynrjochte dat se as ûnderlinge sjogge, mar dat is gewoan allinich it ynterne dialooch (Hotta 2005). Otaku De manlju hâlde in twa-diminsjoneel karakter, net in echte libbene persoan: dizze soarte romantyk hjit de romeins românsje, en it kin noch hannelje yn seksueel oprop. Om't se unpersoanlik binne foar romantyske treffen mei minsken, binne se ûnhandich oer minske-relaasjes, en se binne algemien gjin soarch foar har uterlik. Guon otaku Minsken eigen poppen foarmje krekt lykas de froulike tekeningen, of learende kissen mei har figuer op druk (Fig. 7). Guon fertsjinnet har sliepkeamers mei alle soarten fan soarten fan har leafste tekeningen (fig. 8).

Iepenje ôfbylding yn nij finster

Iepenje ôfbylding yn nij finster

Iepenje ôfbylding yn nij finster

Under in breed ferskaat fan moaie-meisjes spultsjes binne der ek pornografyske spultsjes. Yn har biede bernebeammen oan in ferskaat oan seksuele akten, ôfhinklik fan de operaasjes fan it spultsje. De gamers kinne yn dizze wrâld yntinsiveerd yndiede, yn tsjinstelling ta real-world-seks, hinget fan mutualiteit. Dêrom binne jonge manlju mei lytse seksuele ûnderfining, ienris yn dizze wrâld tekene, alhiel net fan har.

Otaku Kultuer is faak sjoen as in flucht foar minsken dy't út 'e echte romantyk falle, en wurdt faak maklik fan makke. Sels fanút ús perspektyf, op 'e eerst otaku Feriensum liket in ienfâldige oarsaak fan seksuele depresje. De dynamyk fan otaku Fûnsjes binne tige komplisearre, ynklusyf eleminten dy't sizze dat har oanhingers in lokere oanpak foar seksualiteit hawwe. It is needsaak om mear soarch te sjen nei de ferskate eleminten fan otaku ferdivedaasje oer seksualiteit.

Koki Azuma, in ynfloedrike skriuwer dy't de betsjutting fan otaku Kultuer, arguminten dat famkes spultsjes krekt sa funksjonearje Bildungsroman nei de jonges. Dizze spultsjes "betinke pseudo-life-ûnderfiningen, en spilers oer harren partners, bewege romans, problemen mei-inoar en wurde folwoeksenen troch spultsje te wurden" (Azuma 2007, 311). As wy fan 'e bûten sjogge, moatte wy it groei net oerlizze otaku de manlju belibje yntern.

Mitsunari Oizumi hat in dielnimmende observaasje fan otaku mear as 10 jier as (oarspronklik) in net-otaku persoan en hat de komplekte geastlike dynamyk fan otaku. Yn syn ynterpretaasje is de otaku De minske is leafde foar prachtige meartners, om't hy net allinich "longs foar froulju", mar ek "hatens manlikens". Otaku Minsken kinne net tolerearje fan manlju dy't seksualiteit geweldich en skealik binne. Hy beskriuwt hieltyd mear otaku minsken as noflik en heil. Oizumi stiet, dat jildt fierder oan jinyske psychology, dat otaku De leafde fan manlju fan 'e froulike tekens is gewoan in manier om yntegraasje fan "anima" yn harsels te meitsjen, wêrtroch't se psychologyske maturity bringt (Oizumi 2017).

Yn 'e foarige paragraaf bespreke wy de manlike sintraal ynstrumint fan Japanske pornografyske films en it groei fan jongeren dy't gjin pornografy brûke. As de jonge manlju dy't gjin pornografy brûke, binne otaku Minsken dy't gjin geweldlik manlikens fiele, binne har motivaasje natuerlik en liket in positive, mear humane oanpak nei seksualiteit. Hjir hawwe wy in nijsgjirrige fraach. Is it mooglik om dizze mear humane seksualiteit te realisearjen net allinich yn 'e harsens fan otaku minsken mar yn echte relaasjes? Om dizze fraach te beantwurdzjen, moatte wy de formaasjeproseduere beskôgje otaku seksualiteit yn persoanlike ûntwikkeling, en de histoaryske fersying fan otaku.

Hibiki Okura (2011) ynterviewd otaku Manlju dy't om 1980 berne binne, probearje hoe't har seksualiteit oprjochte is, dy't weromkomme op har adolesinte ûnderfiningen. Neffens Okura, otaku De manlju kinne ferdield wurde yn twa soarten. Ien type otaku De man makke kommentaren lykas: "It is wierskynlik mear leuk om in freondochter te hawwen, mar ik ha nea in echte ynset makke om in freondin te hawwen, dus wol ik net sa folle." "Ik bin net tige ynteressearre yn romantyk." "Masturbaasje is goed genôch." Hja hawwe lyts, as eat, motivaasje foar echte romantyk en seks; hja wearde dizze minder as har otaku leafhawwerij. Mei oare wurden, se "net fan 'e wurklikheid ûntkomme", mar hawwe mar in lege belangstelling foar reality.

De oare type fan otaku De manlju neame: "Ik woe in freondinne hawwe, mar ik miste de kâns yn myn heule skoaldei." "Ik wol in freondin wol, mar ik wol noch altyd myn hobby folgje fan froulike tekens." Dizze mannen besykje harren foarkars te ferbergjen foar froulike tekens, besykje relaasjes mei froulju te hawwen, of besykje ynternetspultsjes lykwols en echte leafde relaasjes te balânsjen. Neffens dit ûndersyk is it ferskil tusken dizze twa soarten beynfloede troch oft sy al binne otaku of se bûten bûten wenne otaku Kultuer yn adolesinsje, wêrby't folwoeksen seksualiteit foarme is. Dyjingen dy't har adolesinsje bûten drage otaku Kultuer koe gefoelens en ûnderfinings oer de realiteit fan leafde en seks te meitsjen ûnder freonen fan deselde leeftyd en seks. Yn dizze analyze wurdt dielen fan ûnderfiningen mei freonen fûn om te lieden nei motivaasje en learetechniken fan leafde. Oan 'e oare kant binne minsken dy't al bekend wurden binne otaku Kultuer yn adolesinsje waard rjochte op de ûnderwerpen en aktiviteiten fan animaasjes en spultsjes ûnder har freonen, en sprekt net oer echte romantyk of seks op hielendal (Okura 2011). Dit resultaat suggerearret dat der in krityske perioade wêze moat yn 'e persoanlike ûntwikkeling om de formaasje fan seksualiteit fan otaku.

Otaku minsken en kultuer waarden yn 'e 2000's feroare, yn twa perioaden (Harada 2015). De earste perioade wie fan 2000 nei 2005, dêr't DVD's ferspriede en CGI kwaliteit ferbettere. De krekte ôfbylding fan 'e froulike tekens liedt ta it bloeiende fan moe kultuer. Mei de ûntwikkeling fan it ynternet, yn 'e lette helte fan' e earste perioade, wurde de media foar it fertsjinjen fan animaasjes út DVD 's nei it ynternet ferspraat. Dêrtroch, otaku minsken krigen sosjale ferbannen en sammele by eveneminten yn 'e stêden. Otaku Froulju ûntstie ek as groep en sammele yn 'e stêd.²¹

De twadde perioade begon yn 'e lêste helte fan' e 2000's. De wearden en gedrach fan otaku Kultuer waard "lichter," en de grins tusken gewoane minsken en otaku ferminderje. Tagelyk waarden animaasjes, manga, en spultsjes hiel populêr hobbys. Otaku Kultuer krige net allinich in lanlike mar in wrâldwide reputaasje. De Tokio-buert fan Akihabara, it geografyske sintrum fan otaku kultuer, waard feroare troch in nije spoar iepening (yn 2005) yn in sightseeing plak mei in bekende sfear dat elkenien kin besykje. In hege kaptens en ynfloedzele triem-webstee webside neamd Nico Nico Film iepene yn 2008, ynklusyf de kleuren fan otaku kultuer, en waard rapper populêr by jonge minsken. De idol famke-groep AKB48, dy't har debút makke yn in partikuliere teater yn Akihabara yn maaie 2005, hat ek populaasje as nasjonale idolen, net allinnich lokale otaku idols. De groep besjogge bewust op fysike beperkingen oan, of direkte kontakt, mei harren fans, yn 'e ynternet en digitale media leeftyd.

Guon dielen fan otaku Kultuer binne fan subkultueren ôfgien nei de mainstream yn Japan sûnt de lêste helte fan 'e 2000s (Harada 2015). De surveys dy't yn 1990, 2005, 2009 en 2015 yn twa spots fûn waarden (Suginami-stêd yn Tokio en de regionale stêd fan Matsuyama yn Ehime Prefecture), op it mêd fan 20-jier âlde manlju en froulju, toant dat it persintaazje minsken ' , animaasje, spultsjes, idle jaget "as har" wichtichste hobby "yn 'e beide stêden oer de jierren konsekwint ferhege. De kombineare taryf wie krekt 2.7% yn 1990, mar it ferhege ta 10.5%, 10.4%, en 20.6% yn Suginami en 14.8%, 16.0%, en 24.9% yn Matsuyama yn 2005, 2009, en 2015. Wis, otaku Kultuer hat breed útwreide. Dochs binne dejingen dy't sterk lutsen binne oan froulike tekens binne mar ien diel fan 'e foto. Yn deselde gemoop binne minsken dy't "sa like hiene otaku"-ljocht otaku13.4% waard yn 1990 kompleet en ferhege ta 46.8%, 59.4%, en 53.3% yn Suginami en 36.0%, 50.0%, en 53.3% yn Matsuyama. Yn sawol spots binne de tariven konsekwint ferhege, en de spalt tusken Tokio en de lokale stêd ferdwûn. Hjoeddedei, yn 2015, wurde mear as de helte fan 20-jier âlde manlju en froulju oanlutsen otaku Kultuer, wêrûnder de "ljocht" foarkar (Tsuji et al. 2016).

Ljocht otaku minsken binne net ûnbrûkber of earmige kommunikators, en guon fan har hawwe romantyske en seksuele relaasjes mei real-life partners (Harada 2015). As se lykwols troch românsje en seks yn twa dimensjonele spultsjes of animaasjes oanlutsen wurde, konsintrearje se net mear op echte libbensrelaasjes. Yn 'e praktyk meitsje de firtuele leafde fan in animaasje-karakter en de leafde foar in echte persoan ûnûntwefelysk elkoar út, in konflikt te meitsjen. De reklame foar it spultsje "Alternative Girls" betsjut: "Dit spultsje is ferbean foar de persoan dy't in echte freondinne hat" (Appliv-Alternative Girls), dy't suggerearret dat it spultsje sa grutsk is dat it feroarsake kin om syn real life te ferliezen faam. Oer it algemien, otaku Minsken dy't echte libbensfreunders wolle wolle hawwe twa strategyen. Ien is om froulju te finen dy't harren begripe otaku foarkar, en de oare is freonfreens en ferbergje har otaku foarkar fan har (Harada 2015). De eardere strategy is wierskynlik slagge te litten, en de lêste is net maklik om te folgjen, as har foarkar eartiids fral as letter oplost wurdt.²² Dochs liket it, dat de dichotomie fan 'e echte wrâld / românsje / seksualiteit tsjin' e firtuele wrâld / românsje / seksualiteit eigentlik heul swak wurden is otaku Kultuer is minder yntins west.

Otaku Seksualiteit hat drastysk feroare, lykas wy sjogge. Hjoed otaku Kultuer is minder intens wurden, en otaku De manlju hawwe mear mooglikheden om famkes te hawwen. As wy hjirboppe neamd binne, binne guon otaku De manlju haat gewelddich en skealike manlikheid en nimt in sêftere oanpak. No sille wy graach wer tocht wurde hokker mooglikheden der binne seksueel te realisearjen mei in sêftere oanpak foar relaasjes. Wy tinke dat dit mooglik is en dat it mooglik is ien manier om troch de swierrichheden fan hjoeddeiske Japanske seksualiteit te brekken. De reden wêrom otaku Minsken haat manlikens hân dat safolle wurdt tocht dat de maatskippij fol is fan geweldige manlike-pornografy. Dus as sosjale diskusje op pornografy ferheget en minsken net falle ûnder har boppekant, skealik pornografy sil syn macht ferlieze, en de otaku Haat fan manlikens sil ek fiele.

Hoewol dizze mooglikheden net ferneatigje kinne, kin it in protte lange tiid nimme foardat wy bewiis foar in stopje fan hjoed de seksuele ferfal.