An bhfuil blasanna gnéasacha inmhuirearaithe? (2012)

Tá sé thar am idirdhealú a dhéanamh idir 'claonadh gnéasach' agus 'cách gnéasach' inchúlaithe

“Is fearr leis an gcuid is mó den fhianaise eolaíoch faoi láthair nach bhfuil bunús bunús na mianta gnéis cultúrtha ach dúchasach." —Leon F. Seltzer

Cuireann ráitis den sórt sin in iúl do dhaoine go gcruthófar gach claonadh gnéasach cothrom agus nach féidir iad a athrú. Níl sé seo fíor ach fíor. 

Sea, bíonn giniúnaigh go minic ag tineadh suas gan iad a ordú. Ach léirigh taighdeoirí gur féidir mamaigh a choinníollú (agus uaireanta athchóiriú) a bhfreagairt ghnéasach a choigeartú le héasca éasca. D'éirigh le daoine fiú cur suas peann nó buille tinneas sa saotharlann a mhéadú nó a chur faoi deara nuair a thairiscint athneartú airgeadaíochta agus / nó aiseolas teagaisc.

Go deimhin, tá cuid mhaith dílis indíreach ag an chuid is mó againn thar ár gciachtaí gnéasach (mar atá i gcomparáid lenár gclaonadh gnéasach). Tá brainsí plaisteach. Is é an fhírinne táimid ag oiliúint i gcónaí ar ár brainsí- lenár rannpháirtíocht chomhfhiosach nó gan é. Is féidir linn a roghnú chun ár gcuid blas gnéasach i dtreoracha áirithe a sheachaint, a shaothrú, agus deireadh a chur leis na spreagthaigh sin.

Mar shampla, go leor úsáideoirí porn Idirlín óga coinníoll a ngnéasacht do phicteilíní - sa chaoi is nach n-éiríonn siad as a chéile ag cairde ionchasacha (chun a n-uafáis). Tá siad ag athrú go mór a bhfreagairt ghnéasach dúchasach ar bhealaí nach mbeadh sé dodhéanta ag ár sinsir a thuiscint (toisc nach raibh rochtain ag ár sinsir ar pharáid leideanna nua erotic ag cliceáil). Ní cosúil go ndearnadh taighde ar chor ar bith ar an bhfeiniméan seo maidir le cách gnéis a mhúscailt in úsáideoirí porn Idirlín, agus mar sin tá an “mórchuid den taighde eolaíoch” sceabhach go dona faoi láthair.

Is é an moladh nach féidir le blasanna gnéis a athcháiliú go mór ná teoiriciúil amháin. Is féidir le ratán fireann a choinníollú Is fearr le comhpháirtí gnéas céanna ag jacking suas a dopamine. Agus ní thógann sé an-fhada. Rinne taighdeoirí instealladh francach fireann le agonist dopamine (druga a dhéanann aithris ar dopamine), agus ansin chuir siad é i gcaighean le fear eile. Bhí an dá francach díreach crochta amach le chéile ar feadh lae. (Tá an t-agonist dopamine as an gcóras i gceann lá amháin.) Rinne taighdeoirí é seo arís 2 uair níos mó, 4 lá óna chéile.

Cúpla lá ina dhiaidh sin, cuireadh an fireann athbhreithnithe ar an tástáil. Ní raibh aon duine ag a raibh an dopamine ina chóras aige, cuireadh sé isteach i gcánaí lena chara fireann agus le ratán eile (cuimhnigh nach raibh an dopamine as a chóras). Buille faoi thuairim a rinne an róitín air an chuid is mó? Léirigh sé go leor freagra ar a chara. Go hiontach, más rud é go raibh an chara ina maighdean mar an francach coinníollaithe agus léirigh sé cleamhnas sóisialta amháin.

Mar sin féin, agus go rúnda go leor, más francach a raibh taithí ghnéasach air an cara, léirigh an mhaighdean oiriúnaithe níos mó tógálacha, níos mó imscrúdaithe giniúna, agus fiú sirtheoireachtaí cosúil le mná - seachas gnáthiompar gléasta fireann. Chuir na taighdeoirí i dtreis nach raibh an francach fireann cóireáilte aerach, mar níor rinne sé iarracht an francach eile a chur suas. Ach is cinnte gur athraigh sé. (An bhfuil an fhianaise seo ar cé chomh héasca agus a d’fhéadfadh daoine fásta tionchar a imirt ar iompar gnéasach dúchasach daoine óga?)

Suimiúil go leor, ní fhéadfaí francaigh mná a oiriúnú ar an mbealach seo - fir amháin. Chomh maith leis sin, 45 lá tar éis don ionramháil turgnamhach ar fad stopadh, bhí an t-aeroiriúnú gnéasach saorga ag galú agus ní raibh aon rogha ag na fireannaigh a gcairde. An gcabhraíonn sé seo le míniú cén fáth, tar éis iar-úsáideoirí porn stop a chur ag athneartú a gcuid fetishes le porn tógála dopamine, is minic a thuairiscíonn siad go bhfuil a gcuid galair fetis porn evaporate?

Ceacht? Is féidir le leibhéil arda dopamine an inchinn a athbhrú go cumhachtach agus blasanna gnéis a athrú. (Níos déanaí, léirigh taighdeoirí gur chúis le riochtú le instealltaí arís agus arís eile ar ocsaitocin agus comhchónaí gur fearr le fireannaigh rogha a dhéanamh d’fhir eile roinnt laethanta ina dhiaidh sin - fiú má thairgtear baineannaigh ghlactha dóibh ag an am céanna.

Ar an gcaoi chéanna, ní féidir le húsáid leanúnach porn do chlaonadh gnéasach a athrú, ach é Is féidir athrú cén cineál porn atá á spreagadh agat. Cuardaigh le húsáideoirí porn dífhostaithe (comharthaíocht íseal dopamine) cuardach a dhéanamh ar cibé acu a dhéanfaidh siad a n-dopamín bréagtha. Nuair a fhaigheann siad é, tá spikes dopamine, agus tá tús curtha leis an bpróiseas athshlánúcháin ar a gcuid freagra gnéis. Má leanann siad ar aghaidh leis an seánra nua, déanann athruithe suntasacha inchinne a gciorcad gnéasach, rud a fhágann go mbeidh athrú orthu i réitigh neamhfhabhrach, agus is minic a bhíonn scanrúil, rud a fhágann go bhfuil sé deacair, nó fiú dodhéanta, go dtiocfaidh sé chun cinn ar chéanna níos luaithe.

Idir an dá linn, déanann an t-éileamh gan bhunús go bhfuil roghanna porn “dúchasach” seachas “cultúrtha” neamhaird ar chorp fairsing de fianaise ó ilchultúir faoi ​​chleachtais ghnéasacha atá socraithe go sóisialta. Míníonn an síceolaí Kirk Witherspoon:

Tá a fhios ag an ngnéas-léiriú ar fud na cruinne agus thar thréimhse ama an éagsúlacht is leithne tréscaoilte a measadh go raibh siad “gnáth” áit éigin. … Is minic a bhíonn comhpháirt mhór foghlamtha (cothaithe) ag an rud a mheastar a bheith gnáth, seachas réamhchinneadh dúchasach (nádúr) amháin. Mar shampla, tugadh isteach go leor de na ciontóirí gnéis a ndéanaim meastóireacht orthu féin mar ghnéas - bíodh siad le páistí eile nó le daoine fásta. D’fhéadfadh go mbeadh cuid eile, ar ndóigh, níos réamhchumraithe go bithghéineolaíoch.

D’fhéadfadh úsáid porn idirlín a bheith “gnáth” inár gcultúr faoi láthair, ach ba cheart dúinn a bheith aireach go bhfuil ár gcuid cách porn-sceabhach “dúchasach” nó “dochorraithe”.

Neamh-inchúlghairthe atá in-aisiompaithe

I gcás úsáideoirí porn, tá sé níos cruinne smaoineamh i dtéarmaí “dochúlaithe” i gcoinne “inchúlaithe.” Nuair a thugtar frámaí ama fada go leor, nó nochtadh le linn tréimhsí íogaire, andúil leanúnach D'fhéadfadh mar thoradh ar roghanna neamh-inchúlghairthe, ar a laghad i roinnt daoine. Chomh maith leis sin, tá an patrún tarraingteachta níos luaithe bunaithe níos measa, nó is féidir a bheith inghlactha, beidh sé.

Mar sin féin, is é “riochtú gnéasach inchúlaithe” an míniú is dóichí ar eispéireas a lán d’úsáideoirí / lovers porn an lae inniu. Déanann siad cur síos go seasta ar ardú i spreagadh níos deacra agus níos foircní. Dá mbeadh a gcuid cách dochorraithe, gheobhadh siad a “bhfeistiú” foirfe go tapa agus chloífidís leis ar feadh tréimhse éiginnte. Ina áit sin, tuairiscíonn go leor daoine athruithe as cuimse, ionadh gasta, in iompar agus i bhfeidhmíocht. Mar atá sé, tá cách gnéasach ag athrú go tapa. Dúirt breathnadóir amháin:

Tá mé déghnéasach. Na laethanta seo, tá na fir agus na mná a chodlaíonn mé leo ag déanamh rudaí atá ar aon dul le gníomhartha pornagrafacha ná le gnéas a bheith acu. Bhí rudaí deich mbliana ó shin difriúil. Le déanaí, d’fhiafraigh bean ar chodail mé léi an raibh mé ag iarraidh gnéas anal a dhéanamh uirthi. Níor bhain mé taitneamh riamh as (le fir nó mná) agus mar sin dhiúltaigh mé agus ba chosúil go raibh faoiseamh orm, mar ba ghnáthrud de chineál éigin é a bhfuiltear ag súil leis ó mhná. Chomh maith leis sin tógann sé go deo do go leor fir climax sa lá atá inniu ann. D’fhulaing mo bhuachaill deireanach ejaculation moillithe agus ba úsáideoir porn an-trom é.

Thug fear eile cur síos ar a ardú i n-ábhar mídhleathach:

Thosaigh mé ag féachaint ar porn, ar bhonn rialta, thart ar chúig bliana ó shin. An Chéad ann Bhí na mná áille, ansin an porn HC, ansin na cuir isteach aisteach, ansin na trasfheistí, ansin critters, ansin na hermaphrodites, ansin an porn teen, ansin na samhlacha níos óige agus anois príosún (go luath le dul). De réir mar a chuaigh na blianta thart chuir mé níos lú suime i masturbating agus chuir mé níos mó agus níos mó suime i gcuardach “nuachta”. I dtreo an deiridh, ní raibh mé in ann suí ag ríomhaire gan cuardach a dhéanamh. Níor mheas mé riamh go cianda teagmháil a dhéanamh le duine ar bith nó ionradh a dhéanamh ar phríobháideacht aon duine (is féidir le mo pháistí uile agus le daoine eile é sin a fhianú). Ag breathnú siar, ní fheicim conas a d’fhéadfainn a bheith chomh aineolach is nár aithin mée go raibh fadhb agam.

Tá sé níos ríthábhachtach tuiscint níos fearr a bheith ar phlandáltacht inchinne, ar andúile agus ar conas treochtaí den sórt sin a aisiompú - más rud é go gcuirfimid úsáid as na húsáideoirí porn sin mar pedophiles seachas iad a chóireáil le haghaidh oiriúnaithe gnéasach neamhfhreagrach agus / nó asúile. Chuirfeadh feasacht forleathan ar an mbaol go ndéanfaí blas gnéasach a spreagadh le daoine níos mó a spreagadh chun a gcuid roghanna a fhoghlaim agus cabhair a lorg níos luaithe. Tabhair faoi deara an taithí atá ag na trí fhear seo:

Mionaoisigh - Nuair a d'úsáid mé porn an t-am ar fad chuaigh mé chuig ábhar níos mó agus níos foircní. Maidir liom féin bhí sé cailíní óga. Ó 10 go 16 bliana d’aois - hentai, samhlacha, CP; Is cuma, ba bhreá liom é. Ní ba mhaith liom a shamhlú riamh aon rud a dhéanamh leo. Mar sin féin, bhraith mé uafásach timpeall orthu i gcónaí (mo neacht san áireamh) mar bhí an oiread sin trioblóide agam iad a scaradh ó mo smaointe gnéis ar chailíní beaga. Ó scor mé porn, tá mo bhlas i measc na mban i bhfad níos aibí agus níos forbartha. Ba ghnách liom breathnú ar mhná a raibh cíocha móra orthu agus smaoineamh 'Meh, ró-mhór,' ach le déanaí bhí mé ag smaoineamh 'Ooh ... Boobies.' Tá sé seachtainí ó d’fhéach mé ar chailín óg agus shíl mé go raibh sí tarraingteach go gnéasach. TL; DR: Sílim go mb’fhéidir gur chabhraigh gearradh amach masturbation go porn Idirlín le mo ephebophilia / pedophilia a shocrú.

Cosa - De réir a chéile bhí tú addicted le porn foot-fetish agus sa deireadh ní raibh sé in ann é a fháil suas don ghnéas iarbhír. Níl aon smaoineamh agat cé chomh náireach é sin. Ansin chuaigh mé i staid nuair nach raibh mé in ann breathnú ar porn ar feadh míosa go leith, agus ní raibh mé in ann buille amach ach an oiread. 6 seachtaine ina dhiaidh sin, bhí mé ag múscailt erections carraig-sholadach agus bhí gnéas cosúil leis na seanlaethanta arís !!

Femdom - Níor cheap mé riamh go mbeinn in ann gnáthghnéas a bheith agam. Shíl mé i gcónaí nach raibh m’inchinn ach sreangaithe crua le go n-iompódh mo fhéatas femdom air, cosúil leis an mbealach nach féidir le coileach a chasadh ar fhear aerach, agus nach féidir leis gnéas a thuiscint le bean. Is beag a bhí a fhios agam go raibh an fhéatas a cheap mé a bhí crua-sreangaithe ionam, díreach mar thoradh ar mo nósanna féachana porn. Bhí sé ina ifreann de mo chuid féin a dhéanamh. Anois, ag lá 91 gan aon porn / masturbation, d’éirigh liom gnéas rathúil a bheith agam le 3 chailíní éagsúla le linn an deireadh seachtaine seo, agus ba é an teagmháil ghnéasach deireanach an rud ba shásúla. Mhéadaigh an teagmháil ghnéasach is déanaí seo mo mhuinín ghnéasach go mór, agus chuir sé deireadh le haon amhras a bhí agam roimhe seo maidir le héifeachtacht an phróisis atosaigh.

Baineann roghanna gnéis (ar lean)

Is teachtaireacht chontúirteach í an teachtaireacht eolach go bhfuil “ár ngnéasacht neamhfhoirfe dár roghanna”. Rud amháin, tugann sé le tuiscint go fánach go bhfuil tráma gnéasach na luath-óige nó gnéas aosach / linbh neamhurchóideach, toisc nach féidir leis ár dtréimhse ghnéasach dúchasach a athrú. Cé chomh dóchúil is atá sé seo a bheith fíor - go háirithe i bhfianaise mhór-phlaisteacht ár n-inchinn le linn príomhfhuinneoga na forbartha gnéis? (Féach é seo Páipéar le déanaí ar luach saothair ghnéis agus tosaíocht agus ár bpost Cén fáth nár chóir Johnny Watch Porn Más maith leis?) Tar éis an tsaoil, pléadh na francaigh fhireann níos luaithe chaill siad a roghanna comhpháirtíochta gnéis chéanna i laethanta 45 ach gan neartú drugaí agus iompraíochta.

Is léir go bhfuil gnéasacht daoine áirithe oiriúnaithe i dtreonna neamhréireacha trí imeachtaí nach bhfuil faoina smacht. Is gné amháin é gnéas leanaí fásta, ach smaoineamh ar an scéal seo ó An Brain Go Athraíonn Féin:

Chuir Robert Stoller, MD, síocanailísí California… agallamh ar dhaoine a chleacht sadomasochism hardcore, a chuireann fíorphian ar an bhfeoil, agus a fuair amach go raibh tinnis corpartha tromchúiseacha ar fad ar rannpháirtithe masochistic mar leanaí agus go ndearnadh cóireáil leighis rialta, uafásach, pianmhar orthu.

Tá roinnt blas gnéasach in-athshóite go soiléir. Is í an eochair ná stop a chur leis na blasanna nach dteastaíonn a athneartú (a mhaolú), agus deireadh a chur le haon iompar foréigeach a bhaineann leo. Ar an gcaoi seo, is féidir le daoine a fháil amach dóibh féin má tá na cách nach dteastaíonn uait ar scor tar éis a rá, trí mhí go sé mhí. Scríobhann an síciatraí Norman Doidge:

Maidir leis na hothair [a raibh blas porn nach dteastaíonn orthu], bhí an chuid is mó in ann dul i mbun turcaí fuar nuair a thuig siad an fhadhb agus conas a bhí siad ag athneartú go plaisteach. Fuair ​​siad amach go ndearnadh iad a mhealladh arís dá mataí. Ní raibh pearsantachtaí addictive nó traumas tromchúiseacha óige ar bith de na fir seo, agus nuair a thuig siad an méid a bhí ag tarlú dóibh, stop siad ag baint úsáide as a gcuid ríomhairí ar feadh tréimhse chun a n-líonraí néaralacha fadhbanna a lagú, agus a n-aineolas le haghaidh porn fágtha.

Ar ndóigh, athraíonn plasticity. Déanann Doidge gcodarsnacht leis na daoine sin a bhfuil othair phlaisteacha níos lú acu:

Bhí a chóireáil le haghaidh blas gnéasach a fuarthas ina dhiaidh sin sa saol níos simplí ná mar a bhí i gcás othair a fuair tosaíocht dóibh, i dtréimhsí criticiúla [ar fhorbairt], ar chineálacha gnéasacha fadhbanna. Ach bhí cuid de na fir sin in ann, cosúil le A., a n-cineál gnéasach [is fearr] a athrú, toisc go dtugann na dlíthe céanna de neuroplasticity a ligeann dúinn blasanna a fháil dúinn, i ndianchóireáil, chun cinn níos nuaí, níos sláintiúla a fháil agus i gcásanna áirithe fiú ár ndaoine níos sine agus an-deacair a chailleadh. Is inchinn é a úsáid-é nó a chaillfidh sé, fiú amháin nuair a bhíonn dúil agus grá ghnéasach i gceist.

B'fhéidir gur mhaith le teiripeoirí measúnacht chríochnaitheach a chur siar go dtí go gceadaítear do chliaint hiatus fada a dhéanamh ó chlaonadh ar chiall gnéasach nach dteastaíonn, cibé acu trí phóna, ag gníomhú amach nó le fantaisíocht. Más rud é go gcruthóidh príomhaíocht inghlactha, ansin cúnamh teiripeach a thairiscint le glacadh, nó b'fhéidir bainistíocht ar feadh an tsaoil.

Ní “teiripe cúitimh” na hairíonna cneasaithe ar andúil nó fadhbúsáid porn.

I láthair na huaire, tá sexologists aitheanta go maith ag roghnú más rud é go bhfuil duine trína chéile mar gheall ar a chuid cách porn fetish (fiú iad siúd nár léirigh ach tar éis úsáid fhairsing porn ardteochta) ní féidir leis aon rud a dhéanamh fúthu… nó go mbeadh sé “ag dul i mbun teiripe cúitimh. " Ag cosaint claonadh gnéasach Is cuspóir fíneáil é teiripe athchóirithe, ach níl sé mí-eiticiúil é a shaothrú ar chostas treoshuíomh gnéasach a chothú le blasanna gnéis níos ísle. Is minic nach mbaineann caidreamh níos mó leis an dara ceann le claonadh gnéasach bunúsach agus leis na roghanna comhpháirtíochta céanna gnéis a spreagadh ag an dopamine-agonist sna rásaí fireann a pléadh cheana féin.

Go tragóideach, mar thoradh ar an dogma go bhfuil “gach blas gnéasach dúchasach” tá an fallaing nach féidir le duine ar bith droim ar ais aon blas gnéis gan damáiste neamh-inbhuanaithe dá chroí féiniúlacht ghnéasach. Mar thoradh air sin, is é an creideamh forleathan ná má tá blas gnéasach ann do morph, ní mór dóibh a bheith ag aistriú i dtreo amháin: ailíniú níos dlúithe le fíor-fhéiniúlacht ghnéasach duine agus “áiteamh is doimhne.” Is é sin, má thosaíonn cách gnéasach duine ag athrú, is é an t-aon rogha atá ann ná bíseach a choinneáil níos doimhne (i andúil i gcásanna áirithe), sa chreideamh go bhfuil duine i gcónaí ag druidim níos gaire le croí gnéasach dochorraithe - agus le comhlíonadh buan.

Ach mar a chonaiceamar, is minic a bhíonn cách gnéis mar thoradh air ardú (lamháltas) seachas comhlíonadh. Tharla sé seo fiú d’athair na sexology nua-aimseartha, Alfred C. Kinsey:

Bhí rud éigin gruama ar an mbealach a bhí Kinsey ag druidim le gnéas, ní amháin ina shaol príobháideach ach ina chuid taighde. Sa dá réimse, bhí sé ag éirí níos éigeantach, cosúil le fear a bhí tugtha do bheith ag glacadh riosca. Ba dynamite polaitiúil na heasnaimh ghnéis ina áiléar [gníomhartha sadomasochistic lena lovers fireann]. … Ach ní amháin go ndeachaigh sé i gceart ar na seisiúin seo a chur ar stáitse ach mhéadaigh sé an chontúirt trí thaifead amhairc a chruthú. (Beathaisnéis: Alfred C. Kinsey le JH Jones)

Seo a dúirt Kinsey féin, bunaithe ar a thaithí:

Inis do chairde brómaiseolaíocha aire mhór a thabhairt. Coigeartóidh an comhlacht daonna go tapa agus is féidir na leibhéil a ardú go tapa.

An mbeadh rabhadh ag Kinsey ar dhaoine eile a bhí ag iarraidh an-spreagadh dá mba chreid sé go raibh sé ag dul i ngleic leis an gcroí féiniúlacht ghnéasach? Is dócha nach bhfuil-go háirithe má rinne sé anailís ar an taighde a rinneadh le déanaí maidir le neuroplasticity agus néareolaíocht an andúile, agus mheas sé a ábharthacht dá chás féin.

Cuireann an toilteanach chun cliaint a chóireáil bunaithe ar thuiscint ar phlántachtacht inchinn iad a dhiúltú. Déantar iad a dhíspreagadh ó fhionnadh an bhfuil siad ag tabhairt a gcuid blas gnéasach a mhúchadh orthu féin le ró-mheas.

Tá evolution tiomáinte ag gnéas (géinte a chur ar aghaidh)

Mar thaighdeoir Léiríonn James G. Pfaus amach, ní féidir an inflexibility iomlán inár freagra gnéasach a bheith ann, mar go mbeadh sé ina mhíbhuntáiste éabhlóideach mór:

Athraíonn brúnna éabhlóideacha costais agus tairbhí aon iompair, agus coinníonn taithí le luach saothair (agus pionós, b’fhéidir) an cóimheas costais is tairbhe. … Féadfaidh an cóimheas seo athrú i ndálaí éagsúla comhshaoil, uaireanta go tapa agus go radacach. Iad siúd ar féidir leo foghlaim conas freagairt i ndiaidh athruithe tobanna ... is dóichí go ndéanfaidh siad siúd nach bhfoghlaimíonn iad a atáirgeadh.

Tá sé léirithe ag Pfaus gur féidir gnéasacht mhamach a oiriúnú do bholadh, éadach agus suíomh rogha an taighdeora (fiú amháin le boladh na feola atá ag lobhadh). Thairis sin, an níos déine an taithí ghnéasach is láidre an sreangú néaróg.

Thuairiscigh Lalumière agus Quinsey (1998) go raibh giniúna suntasach coinníolltaithe i bhfir heterosexual le pictiúr de bhean measartha nude a bhí páirteach i gcomparáid le físeán a léiríonn idirghníomhaíocht ghnéasach go mór. Léirigh grúpa rialaithe a fuair rochtain ar an bpictiúr amháin (gan an físeán) habituation [ina ionad].

I bhfocail eile, Playboy bhí siamsaíocht ag rith; Is é hardcore físeán oiliúint inchinn. I gcás roinnt úsáideoirí, déantar an oiliúint inchinn seo athruithe a bhaineann le andúil go gcruthóidh sé an chumhacht agus duine a thabhairt chun iompar a choinneáil arís-ní toisc gur maith leis é nó toisc go n-eascraíonn sé as a chuid claonadh gnéasach bunúsach-ach toisc go bhfuil bealaí hipear-íograithe ag a inchinn le haghaidh luaíochtaí “luachmhara” den sórt sin. (B’fhéidir nach n-oibreoidh teiripe nochta toisc go bhfaighidh sé erections in ionad gnáthchónaithe-rud a neartóidh na bealaí nach dteastaíonn uaidh ina inchinn.)

Comhcheanglaíonn an t-inchinn mamaigh an fhadhb, toisc go mbraitheann sé níos éasca teacht isteach i gcoitinne overconsumption ainsealach ná mar a dhéanann sé chun cur i gcoinne iontrálacha piseogacha i bhfabhar an mhodhnóireachta. Ach coinníonn ár gcuid brains roinnt plaisteachta ar feadh tréimhse éiginnte. Mura ndearna siad, ní fhéadfadh andúiligh teacht chucu féin arís. (Is minic a dhéanann siad.)

Conclúid

Tá tuiscint an chine dhaonna ar a ghnéasacht curtha as a riocht le fada an lá ag bickering incessant i measc moralizers, feminists agus zealots éagsúlacht ghnéasach. Cuireann a gcuid torainn sinn ó imscrúdú iomlán a dhéanamh ar ár ngnéasacht-agus ár roghanna. Bheadh ​​tuiscint ar an gcaoi a n-oibreodh plaisteach agus gnéasúlacht gnéasach i ndaoine rioscaí íogaireachta ó an dá brú agus overconsumption.

A bhuí le heolaíocht le déanaí agus an taithí chrua a bhí ag iar-úsáideoirí porn maidir le cách gnéasach a aisiompú, tá an daonnacht in ann a gnéasacht a thuiscint ó pheirspictíocht fíor-eolaíoch. Tá sé thar am an meme a scor, “Is cruthúnas i gcónaí ar mo fhéiniúlacht ghnéasach na spreagthaí masturbation atá roghnaithe agam.”

Taispeánann samhlacha ainmhithe agus eispéiris iarbhír daoine (inniu agus ar fud na staire) dúinn go bhfuil cuid mhaith againn do coinníoll a dhéanamh ar fhreagairtí gnéis, cé go minic gan é a dhéanamh. Ní gá go mbeadh plaisteach ar shráid aon-bhealach i dtreo níos mó. Ár roghanna atá i gceist.

Féadann néareolaíocht an talamh coiteann láidir a sholáthar ónar féidir linn go léir oibriú chun fíor-shaoirse mhian gnéasach an duine a uasmhéadú. Bheadh ​​sé dochreidte neamhaird a dhéanamh den fhianaise d’fhonn cloí le “cách gnéasach dochorraithe” don bhó naofa.

(Nóta: Is é seo an post an dara cuid de fhreagra ar shraith Seltzer on Smaointe Billiún Boga.)

Féach freisin -

Ceist thábhachtach

Curtha isteach ag radoA ar Tue, 01 / 15 / 2013

Dia duit gach duine,

Chláraigh mé anseo ach tá an suíomh seo ar eolas agam le tamall maith agus tá a lán alt agus trácht na mball ón suíomh seo léite agam chomh maith le síceolaíocht-inniu. Sílim go bhfuil do chuid oibre thar a bheith luachmhar agus cabhrach mar tá sé fíor-riachtanach an fhaisnéis seo a chur ar fáil do dhaoine, go háirithe do na glúine níos óige.
Ach go leor de bhualadh thart ar an mbus.
Is é an rud a bhí mé ag fiafraí díom féin riamh ó bhí mé ag léamh na n-alt faoi bhlas moirfe (a bhfuil taithí agam orthu féin):

Cén chaoi a thagann sé seo, cé go mbíonn an t-athrú is fearr ar úsáideoirí porn tromchúiseacha i dtrialacha gnéasacha agus go dtiocfaidh sé le hábhar níos mó agus níos trom, téann peolple difriúil le haghaidh cineálacha éagsúla fetishes?

Nach dtugann sé sin le fios, in ainneoin an róil a bhfuil tionchar mór aige ar porn nó ar andúil porn sa phróiseas seo, go gcaithfidh tuar de chineál éigin a bheith ann a fhágann go mbíonn daoine ag claonadh i dtreo seánraí áirithe? Cén fáth go bhfuil sé mar shampla go dtosaíonn daoine áirithe ag féachaint ar fhíseáin le cailíní níos óige agus daoine eile ag dul anonn go bdsm agus rudaí gaolmhara?

Ó mo thaithí phearsanta is féidir liom a rá go ndeachaigh mé ag breathnú ar rudaí femdom níos mó agus níos foircní ach is cuma cé mhéad porn a fhéachaim ní fhéadfainn a shamhlú riamh dul amach chuig leanaí nó mná atá róthrom mar shampla (gan aon chion ar éinne). Ní chasann na rudaí sin orm ar an mbealach is lú.

Mar sin nach bhfuil sé sin i bhfabhar na hargóinte nach bhfuil na cách sin le feiceáil as áit ar bith (nó sa chás seo ó úsáid porn) ach go léiríonn siad treochtaí dúchasacha an duine aonair? Nó conas is féidir é sin a mhíniú?

Ba mhaith liom buíochas a ghabháil le freagra!
Go raibh míle maith agat roimh ré!

Dea-cheisteanna

fhreagraíodh ar an Máirt, 01 / 15 / 2013

Tá gnéasacht an duine i bhfad níos “cumasaí” ná mar a thuig saineolaithe. Tá fuinneoga criticiúla forbartha ann freisin, lena ndéantar cumainn a shreangú níos “doimhne” (agus a mbíonn sé níos deacra iad a aistriú).

Bíonn cuid acu in óige, agus cuimhní intuigthe (ní comhfhiosach) iad. Mar shampla, má spreag casta casta freagra erotic fisiceach ar bhealach éigin, leagtar roinnt bunobair. (Sílim go bpléann an síciatraí Norman Doidge an sampla seo ina leabhar An Brain Go Athraíonn Féin, den chuid is mó ón gcaibidil chéanna sin.)

Ansin a thagann sé ina puberty agus cuireann na cuimhní cinn erotic go léir cumhacht, agus atreisiú le gach cás a bhaineann le hábhar a bhaineann leo, gan a bheith bainteach go neamhchinnteach.

Ansin tagann masturbation agus comhlachais le stáit an-ard-arousal. Seo an áit ar féidir le porn úrscéal spreagúil go hiontach tús a chur le cách. De réir mar a théann an dí-íograithe i bhfeidhm, lorgaíonn an inchinn níos mó dopamine trí núíosach, ag iarraidh, ag corraí, ag toirmeasc, ag kinkier, srl. Go gairid ní féidir le duine dul i mbun cách bunaidh. An-scanrúil, ach inchúlaithe de ghnáth trí gach fantaisíocht porn / porn a stopadh.

Más maith leat an eolaíocht, seo alt irise den scoth le taighdeoir (aerach) a rianaíonn tionchar céimeanna éagsúla aeroiriúnaithe ar chách gnéis níos déanaí. Pfaus_Sexual_Reward_2012.pdf Is réimse nua i ndáiríre é seo - agus dosháraithe ag an gcuid is mó de na sexologists agus na teiripeoirí eile arb é a samhail go bhfuil cách gnéasach dúchasach i gcónaí. Tréimhse. Cuireann Pfaus in iúl gur straitéis éabhlóideach a chaillfeadh an dolúbthacht iomlán sin. Bheadh ​​dáileoirí géine rathúla in ann oiriúnú do spreagthaí / spreagthaí nua.

Is í an cheist is suimiúla ná: Cé mhéad rogha a bhíonn ag aon uair amháin ar a bhfuil blas sreingeáilte? D'fhéadfadh go mbeadh sé sin ag brath ar go leor fachtóirí:

  • inchinn uathúil duine (tá cuid acu níos plaisteacha ná a chéile),
  • d'aois
  • nuair a bunaíodh an cumann,
  • cé mhéad a athneartaíodh é,
  • cé chomh comhsheasmhach atá tú faoi leanúint de bheith ag dul chun é,
  • cé chomh coinsiasach atá tú faoi chaitheamh do chuid ama le spreagadh duit do ba mhaith liom a athghrádú, agus mar sin de.

D’fhorbair d’inchinn le toirchiú mar phríomhthosaíocht, mar sin mura gcoinníonn tú ag baint (nó ag fantasáil faoi) an rud nach bhfuil tú ag iarraidh sreang a dhéanamh air, diaidh ar ndiaidh tosóidh go leor brains ag féachaint in áit eile, agus mura n-ídítear aon rud níos teo, De réir a chéile tosaíonn leideanna “fanaile” níos tarraingtí. Ar ndóigh, ní tharlaíonn sé seo thar oíche. Tá brainsí “plaisteach,” ní “leachtach.” Rinne fear óg amháin cur síos ar a bhfuil i ndán dó:

Sílim go gcaithfidh an duine againn nach raibh (nó nach raibh riamh riamh) gnéas rathúil agus caidrimh dul trí níos mó de phróiseas athbhreoslaithe le mná fíor. Is cosúil le hathbhútáil [porn / masturbation a thabhairt suas] an feachtas crua chun víreas a scriosadh, ach gan córas oibriúcháin nua a bheith aige chun é a athsholáthar. Ní amháin sa chaoi a ndéanaimid freagairt ar amhairc, ach ar an taobh cumarsáide agus mothúchánach a bhaineann le mná fíor. Tá mé ag leibhéal nialas maidir leis seo ... níos ísle ná nialas, i ndáiríre.

Agus do roinnt daoine, d’fhéadfadh sé a bheith go raibh an cumann nach dteastaíonn ró-luath, nó an andúil ró-dhomhain, le hathchasadh. Ansin is roghanna iad glacadh agus modhnóireacht. Ach is mór an sásamh é, nó oideachasúil ar a laghad, a bheith ag stiúradh na rudaí a theastaíonn uait le roinnt míonna anuas, agus a fheiceáil cad iad na hathruithe a tharlaíonn. Arís, tá tábhacht le comhsheasmhacht. Bíonn iontas ar guys uaireanta na hathruithe a bhíonn acu.

Roimh scríobh An bhfuil blasanna gnéasacha inmhuirearaithe? scríobh muid freisin An féidir leat do Johnson a chur i muinín?, ar féidir leat a bheith suimiúil.

Íocann sé freisin an difríocht idir “íogrú” agus “dí-íograithe” a thuiscint. Cneasaíonn an dara ceann níos gasta ná an chéad cheann. Is é seo an fáth go mbeidh gnáthghnéas indéanta i bhfad sula gcaillfidh tú do mhealladh chuig leideanna “sreangaithe”. Féadfaidh siad i bhfad níos mó ama a thógáil chun céimnithe. Seo alt maith le luachana ó go leor daoine ag caint ar an gcuma a bhíonn air nuair a bhraitheann siad go bhfuil na “cosáin íograithe” ag lagú agus ag imeacht. Cén fáth a bhfaighidh mé porn níos mó ná a bheith mar pháirtnéir?

Is é sin le rá, fiú má bhíonn fetish ag crochadh thart ar feadh tamaill, ní chiallaíonn sé go bhfuil sé “ionat”. B’fhéidir nach bhfuil ann ach cosán inchinne íograithe righin, a mbeidh míonna nó fiú cúpla bliain ag teastáil uaidh chun lagú.

Comhroinn do thaithí mar a théann tú ar aghaidh. Cuidíonn sé le gach duine eile ag obair ar dhúshláin chosúla.