Dearcaí agus Fachtóirí Riosca Tomhaltas Pornagrafaíochta i measc Mic Léinn Ollscoile Bangladeshi: Staidéar Taiscéalaíochta (2018)

Mar an gcéanna, léirigh torthaí ón anailís aischéimniúcháin go raibh an duine fireann ina thuar ar thomhaltas pornagrafaíochta (NÓ = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74). Aithníodh mic léinn ó cheantair thuaithe (OR = 1.93; 95% CI: 1.17–3.20) agus iad siúd atá i mbun caidrimh (OR = 1.87; 95% CI 1.07–3.29) mar thuar ar thomhaltas pornagrafaíochta freisin. I measc caitheamh aimsire, ag baint úsáide as Facebook (NÓ = 2.06; 95% CI: 1.25–3.41) agus féachaint ar scannáin (NÓ = 2.122; 95% CI 1.28–3.52) na réamhinseoirí ba láidre ar thomhaltas pornagrafaíochta. Maidir le braistintí diúltacha ar phornagrafaíocht, rinneadh réamh-mheas ar thomhaltas pornagrafaíochta trí phornagrafaíocht a bhrath mar (i) masturbation a chur chun cinn (OR = 4.86; 95% CI 2.86-8.37), (ii) baint de chaidreamh gnéis (NÓ = 3.02; 95% CI 1.75-) 5.20), agus (iii) dearcthaí diúltacha a bheith acu i leith an ghnéas eile (NÓ = 1.57; 95% CI 0.94–2.63). Maidir le tuiscintí dearfacha ar phornagrafaíocht, rinneadh réamh-mheas ar thomhaltas pornagrafaíochta trí phornagrafaíocht a bhrath mar (i) iompar a rialú trí masturbation in ionad caidreamh collaí (NÓ = 4.32; 95% CI 2.17–8.59), (ii) gur foirm ealaíonta í a bheadh ​​tairbheach go sóisialta. féinléiriú (NÓ = 4.077; 95% CI 1.56–10.66), (iii) ag tairiscint asraon neamhdhíobhálach d’fhantasies neamhghnáthúla nó príobháideacha eile (NÓ = 2.96; 95% CI 1.34–6.54), agus (iv) as a dtagann níos mó oscailte dearcadh ar ghnéasacht (NÓ = 2.31; 95% CI 1.11–4.79).

Ba é aidhm an staidéir reatha measúnú a dhéanamh ar thomhaltas agus dearcthaí i leith na pornagrafaíochta agus na fachtóirí a bhaineann leo i measc mac léinn fochéime ollscoile Bhanglaidéis. Léirigh na torthaí gur ith beagnach trí cheathrú de na mic léinn pornagrafaíocht uair amháin ar a laghad ina saol (72%). Mar sin bhí an ráta tomhaltais pornagrafaíochta foriomlán níos lú ná mar a tuairiscíodh i staidéir ón India (80%; Das 2013), An tSualainn (98%; Donevan agus Mattebo 2017), agus an Astráil (87%; Lim et al. 2017), ach níos mó ná an staidéar roimhe seo sa Bhanglaidéis (42%; Chowdhury et al. 2018). Is dóichí go bhfuil na torthaí éagsúla seo mar gheall ar mhodhanna éagsúla, critéir agus an sampla a ndearnadh staidéar air. Mar shampla, d’earcaigh an staidéar reatha mic léinn fochéime ollscoile ach d’úsáid staidéir eile daonraí éagsúla. Is dóichí freisin go raibh níos mó (i) seirbhísí idirlín inrochtana, inacmhainne ag an sampla sa staidéar seo i gcomparáid leis an staidéar roimhe seo sa Bhanglaidéis agus (ii) cur amach agus saineolas ar rochtain ar an idirlíon i gcomparáid leo siúd i ndaonraí níos tuaithe.

Toisc go bhfuil teicneolaíocht idirlín éirithe níos inrochtana, inacmhainne agus gan ainm, (Griffiths 2000; Bhí Owens et al. 2012), chuidigh sé le daoine aonair rochtain a fháil ar ábhar ar líne de chineál gnéasach lena n-áirítear físeáin pornagrafacha ar líne, comhrá gnéis ar líne, etc. (Boies 2002; Bhí Goodson et al. 2001; Griffiths 2001; 2012; Shaughnessy et al. 2011; Gearrthóg et al. 2012). Léirigh anailís aischéimniúcháin sa staidéar reatha go raibh baint shuntasach ag tomhaltas pornagrafaíochta le roinnt gníomhaíochtaí lena n-áirítear caitheamh aimsire ar líne a bheith agat (m.sh. Facebook) agus ag breathnú ar scannáin. Ós rud é gurb é féachaint ar scannáin ar líne an cineál pornagrafaíochta ab fhearr sa staidéar seo, tá ciall iomasach leis an gcinneadh.

Ón anailís chúlchéimnithe, léirigh na torthaí go raibh níos mó seans ann go n-ídíonn na mic léinn ó cheantair thuaithe sa Bhanglaidéis ó dhúchas pornagrafaíocht uathu siúd i gceantair uirbeacha, rud atá ar ais ó thoradh an staidéir roimhe seo ar thomhaltas pornagrafach sa Bhanglaidéis (Chowdhury et al. 2018). Rinneadh tomhaltas pornagrafaíochta a thuar freisin trí chaidreamh a bheith ann, rud nár tuairiscíodh roimhe seo d'eolas na n-údar. Tá gá le taighde chun aghaidh a thabhairt ar na fachtóirí déimeagrafacha seo chun é seo agus fachtóirí riosca eile a bhaineann le tomhaltas pornagrafaíochta a shuíomh. De réir dealraimh, d’ith níos mó mac léinn fireanna ábhair ghnéas-fhollasacha ná baineannaigh, agus léirigh anailís go raibh fir 12 uair níos dóchúla chun gabháil do thomhaltas pornagrafaíochta ná baineannaigh cosúil le torthaí ó staidéir roimhe seo i SAM (Bleakley et al. 2011; Brown agus L'Engle 2009; Déanann Regnerus et al. 2016), An Ísiltír (Peadar agus Valkenburg 2006), Hong Cong (Shek agus Ma 2012, 2016), Taiwan (Lo et al. 1999), an tSualainn (Häggström-Nordin et al. 2006), agus an Astráil (Lim et al. 2017; Cuireann Rissel et al. 2017). Is tomhaltóirí gníomhacha pornagrafaíochta fir de bharr inniúlachtaí iompraíochta coitianta (Chowdhury et al. 2018), ach tugann torthaí an staidéir reatha le fios go bhfuil roinnt mná ina n-úsáideoirí pornagrafaíochta ó am go chéile mar a tugadh faoi deara in áiteanna eile (Carroll et al. 2008). Is díol suntais é, cé go raibh tomhaltas pornagrafaíochta ban i bhfad níos ísle ná fir, ina measc siúd a fuair rochtain ar phornagrafaíocht, d'fhéach mná níos mó air ná fir i dtéarmaí líon uaireanta an chloig le 15 lá anuas. Is toradh úrnua é seo nár tuairiscíodh roimhe seo sa litríocht agus b’fhéidir gurb é an fáth go mbíonn an t-am a theastaíonn chun an spreagadh gnéis is fearr a bhaint amach (.i. ejaculation/orgasm) de ghnáth níos giorra i measc na bhfear ná na mban (Huey et al. 1981).

Bhí an ráta tomhaltais pornagrafaíochta uair sa tseachtain (23%) níos airde ná ráta Braithwaite et al.2015) dhá staidéar (10% sa chéad staidéar agus 14% sa dara staidéar) ach níos lú ná staidéar Carroll et al. (27% i bhfireannaigh, 2% i mná) agus thart ar an gcéanna le staidéar Sørensen agus Kjørholt (22). %). Bhí baint níos mó ag caitheamh le pornagrafaíocht cúpla uair sa tseachtain (19%) ná Carroll et al. (2008) staidéar (16% i bhfir, 0.8% i mná), ach níos lú ná staidéar Sorensen agus Kjørholt (22%). Bhí baint níos lú ag tomhaltas pornagrafaíochta uair amháin (3.7%) nó cúpla uair sa lá (3.2%) ná Carroll et al.2008) staidéar (16% uair sa lá; 5.2% cúpla uair sa lá) ach beagán níos mó ná staidéar Braithwaite et al.2015) staidéir (uair amháin sa lá (2%), cúpla uair sa lá (2%) sa chéad staidéar; uair amháin sa lá (2%), cúpla uair sa lá (3%) sa dara staidéar). Bhí sé níos dóchúla go mbeadh tionchar níos mó ag cara gar i mbun pornagrafaíochta ar thomhaltas pornagrafaíochta duine ná mar a bhí siad ag lorg é ina n-aonar. Ina theannta sin, cé go bhfuil ról lárnach ag an idirlíon anois maidir le pornagrafaíocht a chaitheamh (Boies 2002; Cooper 1998; Bhí Goodson et al. 2001; Griffiths 2012; Shaughnessy et al. 2011; Gearrthóg et al. 2012), ba mhó seans go n-ídíonn rannpháirtithe an staidéir seo é ar bhealaí eile seachas ar an idirlíon.

Is í an ógántacht an tréimhse is leochailí chun teacht ar phornagrafaíocht (Bleakley et al. 2011; Donevan agus Mattebo 2017; Hald agus Malamuth 2008; L'Engle et al. 2006; Bhí Mattebo et al. 2014; Peter agus Valkenburg 2006; Sørensen agus Kjørholt 2007); mar sin, ní haon ionadh é go raibh cuid mhór de na rannpháirtithe sa staidéar reatha (.i. 67%) faoi lé pornagrafaíocht ag leibhéal ardscoile (13-17 bliain d'aois). Mar sin féin, bhí sé chomh dóchúil céanna go dtiocfaidh mná ar phornagrafaíocht ar an ollscoil ar dtús agus a bhí siad ar scoil. Fuarthas na cineálacha ábhar gnéasach follasach i bhformáidí éagsúla ar líne agus as líne araon lena n-áirítear irisí agus físeáin agus aontaíonn sé le taighde roimhe seo (Morgan 2011) cé gur dealraitheach go bhfuil rochtain níos lú ag mic léinn Bhanglaidéis ar phornagrafaíocht ar an idirlíon ná i dtíortha eile (Griffiths 2012). Ba é an cineál pornagrafaíochta ab fhearr a bhí ag rannpháirtithe sa staidéar seo ná féachaint ar fhíseáin phornagrafaíochta (41%), arbh é sin níos mó ná staidéar amháin a rinneadh i SAM (fireann 36%; baineann 24%) (Brown agus L’Engle). 2009), ach mheas 25.5% de na rannpháirtithe freisin gur ghníomhaíocht pornagrafach é fantasaíocht faoi dhuine gnéasach. Tá sé an-díospóireachta cibé an cineál pornagrafaíochta é seo i ndáiríre agus tá gá le tuilleadh taighde ar dhaonraí eile chun a fháil amach an bhfuil a leithéid de smaoineamh forleathan. B’fhéidir go míníonn rannpháirtithe a bhfuil cónaí orthu i dtír Mhoslamach cuid de na torthaí seo cé nár imscrúdaíodh reiligiún na rannpháirtithe (agus an raibh cónaí orthu go réamhghníomhach de réir cóid chleachtais Mhoslamacha). Tugann na torthaí le fios, in ainneoin go bhfuil luachanna reiligiúnacha agus morálta an-choitianta sa Bhanglaidéis, nach gcuireann a leithéid de luachanna cosc ​​ar chaitheamh pornagrafaíochta. D’fhéadfadh go mbeadh impleachtaí aige seo ar an gcaoi a múintear oideachas gnéis san ardscoil agus gur cheart go mbeadh oideachas faoin phornagrafaíocht mar ábhar a phléitear in áit neamhaird a dhéanamh ar oideachas dá leithéid.

Fuarthas amach sa staidéar reatha seo gur thuairiscigh thart ar leath de na rannpháirtithe masturbating agus pornagrafaíocht á gcaitheamh acu, rud atá níos lú ná staidéar Cheanada roimhe seo (40%) (Boies). 2002). Mar a tharla le torthaí staidéir eile, fuair an staidéar reatha gurb iad na cúiseanna coitianta le pornagrafaíocht a chaitheamh ná scaoileadh fisiceach agus masturbation, fiosracht, foghlaim ghnéasach, agus fantasies a shásamh (m.sh., Boies. 2002; Merrick et al. 2013; Pól agus Shim 2008). Ní nach ionadh go raibh na cúiseanna “maith” seo le haghaidh pornagrafaíochta mar thuar ar thomhaltas pornagrafaíochta san anailís chúlchéimnithe. I dtíortha Moslamacha mar an Bhanglaidéis, d’fhéadfaí a áitiú go mbreathnaítear ar ghnéasacht agus ar phornagrafaíocht mar thopaicí íogaire agus i bhfolach tabú (Ahsan et al. 2016). D’fhéadfadh go mbeadh na rannpháirtithe sna staidéir seo sofaisticiúla ó thaobh reiligiúin agus cultúrtha de agus d’fhéadfadh go raibh tionchar ag a gcreidimh reiligiúnacha, a dtiomantas agus a mhoráltacht ar a gcúiseanna maidir le cén fáth go bhfuil pornagrafaíocht “olc,” mar go bhfuil sí maslach agus táireach, ag sárú prionsabail reiligiúnacha, agus ag teacht salach ar a chéile. a luachanna pearsanta (Patterson agus Price 2012). Is iad na luachanna a bhaineann le dúil agus iompar gnéasach sa Bhanglaidéis ná gur cheart iad a chur i gcrích laistigh de chaidreamh aonghnéasach, pósta agus heitrighnéasach (Perry 2017). Tá gá le tuilleadh taighde ar an gcoimhlint idir a bhfuiltear ag súil le cultúr agus reiligiún tíre ó thaobh gnéis de agus cad a tharlaíonn i ndáiríre.

Is féidir le tionchar tomhaltas iomarcach pornagrafaíochta a bheith i gcoinne shláinte aonair an náisiúin lena n-áirítear sláinte fhisiciúil, sláinte ghnéis agus meabhairshláinte (Tuile 2009; Weaver III et al. 2011), agus ciallaíonn na himpleachtaí a bhaineann leis seo go gcaithfidh litearthacht ghnéis i dtíortha den sórt sin a bheith níos pragmatach agus níos lú moráltachta go háirithe i measc ógánaigh agus daoine fásta atá ag teacht chun cinn. Mar sin féin, ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go maíonn roinnt staidéir gur féidir le pornagrafaíocht cáilíocht na beatha a laghdú agus dearcadh diúltach a éascú maidir le cairdiúlacht agus meas ar an inscne eile (Hald agus Malamuth 2008; Pól agus Shim 2008), tionchar diúltach ar chaidrimh (Maddox et al. 2011), agus mar thoradh ar bhriseadh an phósta (Paul agus Shim 2008). Is léir nach raibh suim ar bith ag roinnt rannpháirtithe sa staidéar seo sa phornagrafaíocht, agus b’fhéidir gur tharla sé seo mar gheall ar an tionchar a d’fhéadfadh a bheith diúltach ar a gcaidreamh féin dar leis an rannpháirtí. Bhí sé seo i bhfad níos forleithne i measc rannpháirtithe baineanna sa staidéar seo. Thug na rannpháirtithe go leor moltaí maidir le conas staonadh ó chaitheamh pornagrafaíochta lena n-áirítear smacht reiligiúnach a leanúint, dul i ngleic le hobair agus/nó staidéar, agus gossiping le cairde. Tugann impleachtaí an chinnidh seo le fios go bhféadfaí fachtóirí den sórt sin a áireamh sa Bhanglaidéis (ar a laghad) mar ábhair phlé féideartha i gcláir sláinte ghnéis in ardscoileanna agus ollscoileanna.

Chuir an staidéar seo torthaí úra ar fáil a thabharfadh le fios gur féidir le braistintí agus dearcthaí ar thomhaltas pornagrafaíochta a bheith contrártha i gcultúr an-chreidimh agus gur gá tuilleadh staidéir a dhéanamh. Cuireann torthaí an staidéir leis an bhfianaise atá ann faoi láthair maidir leis an mbaint atá idir fachtóirí déimeagrafacha, braistintí agus dearcthaí maidir le tomhaltas pornagrafaíochta a thuar. Soláthraíonn sé freisin sonraí ó thír nach bhfuil staidéar déanta ach go hannamh ar an ábhar pornagrafaíochta agus a tomhaltas. Léirigh na torthaí go n-itheann cuid mhór de mhic léinn na Banglaidéise pornagrafaíocht cé go bhfuil go leor béime ar ghnéas amháin a bheith aonghnéasach agus laistigh de phósadh heitrighnéasach. Bhí baint ag fachtóirí sochdhéimeagrafacha (amhail teacht ó cheantar tuaithe mar shampla) le caitheamh pornagrafaíochta sa staidéar seo agus d’fhéadfadh gur fachtóir uathúil iad don Bhanglaidéis agus/nó do chultúir reiligiúnacha chomhchosúla. Ina theannta sin, is beag a dhéanann na tuairimí maidir le pornagrafaíocht a bheith go maith agus go dona chun dearcadh daoine aonair ar thomhaltas pornagrafaíochta a shoiléiriú. Is dócha gur sonraíodh go leor de na drochrudaí a dúradh maidir le pornagrafaíocht ó pheirspictíocht reiligiúnach, mhorálta agus chultúrtha (inmhianaithe go sóisialta) ach b’fhéidir gur sonraíodh na rudaí maithe ó pheirspictíocht phearsanta agus/nó phragmatach. Tá gá le tuilleadh staidéir sa Bhanglaidéis agus i dtíortha eile ar ról na hinscne agus na reiligiúin (lena n-áirítear a chreidimh agus a mhoráltacht) maidir le caitheamh pornagrafaíochta.