Taithí “Atosaigh” na Pornagrafaíochta: Anailís Cháilíochtúil ar Irisí Staire ar Fhóram um Staonadh Pornagrafaíochta Ar Líne (2021)

Is gníomhaíocht choitianta í an úsáid pornagrafaíochta sa domhan forbartha, le staidéir ionadaíocha náisiúnta ag taispeáint gur thuairiscigh 76% d’fhir agus 41% de mhná san Astráil gur úsáid siad pornagrafaíocht le bliain anuas (Rissel et al., 2017), agus gur thuairiscigh 47% d’fhir agus 16% de mhná i SAM gur úsáid siad pornagrafaíocht ag minicíocht mhíosúil nó níos mó (Grubbs, Kraus & Perry, 2019a). PornHub Thuairiscigh (ceann de na suíomhanna Gréasáin pornagrafaíochta is mó) ina n-athbhreithniú bliantúil go bhfuair siad 42 billiún cuairt in 2019, agus 115 milliún cuairt in aghaidh an lae ar an meán (Pornhub.com, 2019).

Úsáid Fadhbanna Pornagrafaíochta

I bhfianaise leitheadúlacht úsáid pornagrafaíochta, tá aird eolaíoch ag méadú le blianta beaga anuas ar na héifeachtaí diúltacha síceolaíocha a d’fhéadfadh a bheith ag baint le húsáid pornagrafaíochta. Tugann an fhianaise atá ar fáil le fios go ginearálta, cé go bhféadfadh tromlach na ndaoine a úsáideann pornagrafaíocht é sin a dhéanamh gan iarmhairtí diúltacha suntasacha a bheith acu, go bhféadfadh fo-thacar úsáideoirí fadhbanna a fhorbairt a bhaineann lena n-úsáid pornagrafaíochta (m.sh., Bőthe, Tóth-Király, Potenza, Orosz, & Demetrovics , 2020; Vaillancourt-Morel et al., 2017).

Baineann príomhfhadhb féin-bhraite amháin a bhaineann le húsáid pornagrafaíochta le síntomatomatology a bhaineann le andúil. I measc na n-airíonna seo go ginearálta tá rialú lagaithe, ró-ghairm, craving, úsáid mar mheicníocht um dhéileáil mhífheidhmiúil, aistarraingt, lamháltas, anacair faoi úsáid, lagú feidhmiúil, agus úsáid leanúnach in ainneoin iarmhairtí diúltacha (m.sh., Bőthe et al., 2018; Kor et al., 2014). Is minic a dhéantar coincheapú ar úsáid fhadhb pornagrafaíochta (PPU) sa litríocht mar andúil iompraíochta in ainneoin nach n-aithnítear “andúil pornagrafaíochta” go foirmiúil mar neamhord (Fernandez & Griffiths, 2019). Mar sin féin, chuir an Eagraíocht Dhomhanda Sláinte (WHO) san áireamh le déanaí diagnóis neamhord iompraíochta gnéis éigeantach (CSBD) mar neamhord rialaithe impulse san aonú hathbhreithniú déag ar an Aicmiú Idirnáisiúnta Galair (ICD-11; An Eagraíocht Dhomhanda Sláinte, 2019), faoina bhféadfaí úsáid éigeantach pornagrafaíochta a chuimsiú. Ag an am céanna, tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go bhfuil taighde (Grubbs & Perry, 2019; Grubbs, Perry, Wilt, & Reid, 2019b(b) tar éis a thaispeáint go mb’fhéidir nach léireodh féin-bhraistintí faoi bheith andúil le pornagrafaíocht patrún iarbhír andúileach nó éigeantach d’úsáid pornagrafaíochta. Múnla a mhíníonn fadhbanna a bhaineann le pornagrafaíocht (Grubbs et al., 2019b) mhol sé, cé go bhféadfadh patrún dáiríre rialaithe lagaithe a bheith ag daoine áirithe maidir lena n-úsáid pornagrafaíochta, go mbraithfeadh daoine aonair go bhfuil siad addicted le pornagrafaíocht mar gheall ar neamhréireacht mhorálta (mura bhfuil fíorphátrún rialaithe lagaithe ann). Tarlaíonn neamhréireacht mhorálta nuair a dhéanann duine aonair pornagrafaíocht a dhímholadh go morálta agus fós ag gabháil d’úsáid pornagrafaíochta, agus mar thoradh air sin tá mí-ailíniú idir a iompar agus a luachanna (Grubbs & Perry, 2019). Ansin d’fhéadfadh an neamhréireacht seo paiteolaíocht a dhéanamh ar a n-úsáid pornagrafaíochta (Grubbs et al., 2019b). Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin, áfach, nach gcuireann an tsamhail seo as don fhéidearthacht go bhféadfadh neamhréireacht mhorálta agus fíor-rialú lagaithe a bheith i láthair ag an am céanna (Grubbs et al., 2019b; Kraus & Sweeney, 2019).

Léirigh taighde freisin go bhféadfadh fadhbanna a bheith ag roinnt úsáideoirí pornagrafaíochta mar gheall ar iarmhairtí diúltacha a fheictear dá n-úsáid pornagrafaíochta (Twohig, Crosby, & Cox, 2009). Tagraíodh do PPU sa litríocht freisin mar aon úsáid pornagrafaíochta a chruthaíonn deacrachtaí idirphearsanta, gairme nó pearsanta don duine aonair (Grubbs, Volk, Exline, & Pargament, 2015). Taispeánann taighde ar éifeachtaí díobhálacha féin-bhraite tomhaltas pornagrafaíochta go dtuairiscíonn daoine áirithe go bhfuil dúlagar, fadhbanna mothúchánacha, táirgiúlacht laghdaithe, agus caidrimh millte acu mar thoradh ar a n-úsáid pornagrafaíochta (Schneider, 2000). Cé go mbíonn comhlachais ionchasacha idir úsáid pornagrafaíochta agus mífheidhmeanna gnéis neamhchinntitheach go ginearálta (féach Dwulit & Rzymski, 2019b), thuairiscigh roinnt úsáideoirí pornagrafaíochta éifeachtaí diúltacha féin-bhraite ar fheidhmiú gnéasach, lena n-áirítear deacrachtaí erectile, an fonn laghdaithe ar ghníomhaíocht ghnéasach i gcomhpháirtíocht, sástacht ghnéasach laghdaithe, agus spleáchas ar fhantaisí pornagrafacha le linn gnéis le páirtí (m.sh., Dwulit & Rzymski , 2019a; Kohut, Fisher, & Campbell, 2017; Sniewski & Farvid, 2020). D'úsáid roinnt taighdeoirí téarmaí ar nós “dysfunction erectile-spreagtha ag pornagrafaíocht” (PIED) agus “libido thar a bheith íseal a spreagtar ag pornagrafaíocht” chun cur síos a dhéanamh ar dheacrachtaí gnéis ar leith a chuirtear i leith úsáid iomarcach pornagrafaíochta (Park et al., 2016).

Staonadh ó Phornagrafaíocht mar Idirghabháil ar Úsáid Pornagrafaíochta Fadhbanna

Cur chuige coiteann amháin chun aghaidh a thabhairt ar PPU is ea iarracht a dhéanamh staonadh go hiomlán ó amharc ar phornagrafaíocht. Is iondúil go molann an chuid is mó de na grúpaí 12 chéim atá oiriúnaithe d’iompar gnéasach fadhbanna cur chuige staonadh i leith an chineáil shonraigh iompraíochta gnéis a bhfuil fadhbanna ag an duine aonair, lena n-áirítear úsáid pornagrafaíochta (Efrati & Gola, 2018). Laistigh d’idirghabhálacha cliniciúla le haghaidh PPU, roghnaíonn roinnt úsáideoirí pornagrafaíochta staonadh mar sprioc idirghabhála mar mhalairt ar spriocanna laghdaithe / úsáide rialaithe (m.sh., Sniewski & Farvid, 2019; Twohig & Crosby, 2010).

Thug roinnt taighde teoranta roimhe seo le tuiscint go bhféadfadh buntáistí a bheith ag baint le staonadh ó phornagrafaíocht. Tugann trí staidéar a rinne staonadh ó pornagrafaíocht a ionramháil go turgnamhach i samplaí neamhchliniciúla go bhféadfadh roinnt éifeachtaí dearfacha a bheith ag staonadh gearrthéarmach (2-3 seachtaine) ó phornagrafaíocht (Fernandez, Kuss, & Griffiths, 2020), lena n-áirítear tiomantas caidrimh níos mó (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead, & Fincham, 2012), lúide lascainiú moille (ie, ag taispeáint tosaíochta ar luaíochtaí níos lú agus níos láithreach seachas luach saothair níos mó ach níos déanaí a bhaint amach; Negash, Sheppard, Lambert, & Fincham, 2016), agus léargas ar phatrúin éigeantacha ina iompar féin (Fernandez, Tee, & Fernandez, 2017). Fuarthas dornán de thuairiscí cliniciúla freisin inar iarradh ar úsáideoirí pornagrafaíochta staonadh ó phornagrafaíocht chun faoiseamh a fháil ó mhífheidhmeanna gnéis a chuirtear i leith a n-úsáide pornagrafaíochta, lena n-áirítear dúil ghnéasach íseal le linn gnéis i gcomhpháirtíocht (Bronner & Ben-Zion, 2014), mífheidhmiú erectile (Park et al., 2016; Portó, 2016), agus deacracht orgasm a bhaint amach le linn gnéis i gcomhpháirtíocht (Porto, 2016). I bhformhór na gcásanna seo, staon staonadh ó phornagrafaíocht faoiseamh óna mífheidhm ghnéasach. I dteannta a chéile, soláthraíonn na torthaí seo roinnt réamhfhianaise go bhféadfadh staonadh a bheith ina idirghabháil thairbhiúil don PPU.

An Ghluaiseacht “Atosaigh”

Go suntasach, le deich mbliana anuas, tá gluaiseacht méadaitheach úsáideoirí pornagrafaíochta ag baint úsáide as fóraim ar líne (m.sh., NoFap.com, r / NoFap, Náisiún Atosaigh(b) ag iarraidh staonadh ó phornagrafaíocht mar gheall ar fhadhbanna a chuirtear i leith úsáid iomarcach pornagrafaíochta (Wilson, 2014, 2016).^{Fóta nóta 1} Is téarma collóideach é “Atosaigh” a úsáideann na pobail seo a thagraíonn don phróiseas staonadh ó phornagrafaíocht (uaireanta in éineacht le staonadh ó masturbation agus / nó orgasm a bheith aige ar feadh tréimhse ama) d’fhonn teacht ar ais ó éifeachtaí diúltacha na pornagrafaíochta ( Meas, 2014b; NoFap.com, nd). Tugtar “atosaigh” ar an bpróiseas seo chun íomhánna den inchinn a athbhunú ina “suíomhanna monarchan” bunaidh (ie, roimh éifeachtaí diúltacha na pornagrafaíochta; Deem, 2014b; NoFap.com, nd). Bunaíodh fóraim ar líne atá tiomnaithe do “atosaigh” chomh luath le 2011 (m.sh., r / NoFap, 2020) agus tá ballraíocht ar na fóraim seo ag fás go tapa ó shin. Mar shampla, bhí thart ar 116,000 ball ar cheann de na fóraim “atosaigh” Béarla is mó, an subreddit r / NoFap, in 2014 (Wilson, 2014), agus tá an líon seo méadaithe go dtí níos mó ná 500,000 ball ó 2020 (r / NoFap, 2020). Mar sin féin, an rud nár tugadh aghaidh go leordhóthanach air fós sa litríocht eimpíreach is ea na fadhbanna ar leith atá ag spreagadh líon méadaitheach úsáideoirí pornagrafaíochta ar na fóraim seo staonadh ó phornagrafaíocht ar an gcéad dul síos, agus an chuma atá ar an taithí “atosaigh” pornagrafaíochta do na daoine seo .

D’fhéadfadh staidéir roimhe seo a úsáideann raon éagsúil samplaí léargas éigin a thabhairt ar inspreagadh agus ar eispéiris daoine aonair a dhéanann iarracht staonadh ó phornagrafaíocht agus / nó masturbation. Maidir le spreagthaí chun staonadh, léiríodh go raibh staonadh ó phornagrafaíocht á thiomáint ag fonn ar íonacht ghnéis i staidéar cáilíochtúil ar fhir Chríostaí (ie, Diefendorf, 2015), cé gur léirigh staidéar cáilíochtúil ar fhir na hIodáile ar fhóram téarnaimh “spleáchas pornagrafaíochta” ar líne go raibh staonadh ó phornagrafaíocht spreagtha ag braistintí ar andúil agus iarmhairtí diúltacha suntasacha a chuirtear i leith úsáid pornagrafaíochta, lena n-áirítear lagú ar fheidhmiú sóisialta, ceirde agus gnéasach (Cavaglion , 2009). Maidir le bríonna a bhaineann le staonadh, léirigh anailís cháilíochtúil le déanaí ar scéalta faoi athshlánú andúile pornagrafaíochta fir reiligiúnacha gur bhain siad úsáid as reiligiún agus eolaíocht araon chun ciall a bhaint as a n-andúil bhraite le pornagrafaíocht, agus go bhféadfadh staonadh ó phornagrafaíocht na bhfear seo a bheith léirmhínítear é mar ghníomh “masculinity fuascailte” (Burke & Haltom, 2020, lch. 26). Maidir le straitéisí chun déileáil le staonadh ó phornagrafaíocht a choinneáil, tá torthaí ó thrí staidéar cáilíochtúla ar fhir ó chomhthéacsanna téarnaimh éagsúla, baill fóraim ar líne na hIodáile thuasluaite (Cavaglion, 2008), baill de ghrúpaí 12 chéim (Ševčíková, Blinka, & Soukalová, 2018), agus fir Chríostaí (Perry, 2019(b) a thaispeáint, seachas straitéisí praiticiúla a úsáid, gur gnách leis na daoine seo a thuiscint go raibh tacaíocht fhrithpháirteach a sholáthar dá chéile laistigh dá ngrúpaí tacaíochta faoi seach lárnach dá gcumas fanacht staonadh. Staidéar cainníochtúil le déanaí ar fhir ón subreddit r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff, 2020(b) fuarthas amach go raibh an spreagadh chun staonadh ó masturbation tuartha go dearfach ag an tionchar sóisialta a bhraitear a bheith ag masturbation, an tuiscint go bhfuil masturbation míshláintiúil, íogaireacht ghiniúna laghdaithe, agus gné amháin d'iompar hipiríogaireach (ie, dyscontrol). Cé go bhfuil siad úsáideach, tá torthaí na staidéar seo teoranta ina n-inaistritheacht d’úsáideoirí pornagrafaíochta atá ag staonadh ó phornagrafaíocht inniu mar chuid den ghluaiseacht “atosaigh” toisc go bhfuil siad os cionn deich mbliana d’aois, sular tháinig an ghluaiseacht chun cinn (ie, Cavalgion, 2008, 2009), toisc go ndearnadh iad a chomhthéacsú go sonrach laistigh de mhílíste téarnaimh 12 chéim (Ševčíková et al., 2018) nó comhthéacs reiligiúnach (Burke & Haltom, 2020; Diefendorf, 2015; Perry, 2019), nó toisc gur earcaíodh rannpháirtithe ó fhóram neamh-“atosaigh” (Zimmer & Imhoff, 2020; féach freisin Imhoff & Zimmer, 2020; Osadchiy, Vanmali, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020).

Is beag imscrúdú córasach a rinneadh ar inspreagadh agus eispéiris staonadh i measc úsáideoirí pornagrafaíochta ar fhóraim “atosaigh” ar líne, seachas dhá staidéar le déanaí. An chéad staidéar (Vanmali, Osadchiy, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020) d’úsáid siad modhanna próiseála teanga nádúrtha chun comparáid a dhéanamh idir poist ar an subreddit r / NoFap (fóram “atosaigh”) ina raibh téacs a bhaineann le PIED (n = 753) chuig poist nach ndearna (n = 21,966). Fuair ​​na húdair, cé go raibh téamaí a bhain le gnéithe éagsúla de chaidrimh, dlúthchaidreamh agus spreagadh i gceist le díospóireachtaí PIED agus neamh-PIED, níor chuir ach díospóireachtaí PIED béim ar théamaí imní agus libido. Chomh maith leis sin, bhí níos lú “focail neamhréireachta” i bpoist PIED, rud a thugann le tuiscint “stíl scríbhneoireachta níos cinnte” (Vanmali et al., 2020, lch. 1). Tugann torthaí an staidéir seo le tuiscint go bhfuil imní agus imní daoine aonair ar fhóraim “atosaigh” uathúil ag brath ar an bhfadhb shonrach a bhaineann le pornagrafaíocht, agus go bhfuil gá le tuilleadh taighde chun tuiscint níos fearr a fháil ar inspreagadh éagsúil daoine a úsáideann na fóraim seo. . Sa dara háit, Taylor agus Jackson (2018(b) rinne sé anailís cháilíochtúil ar phoist ag baill den subreddit r / NoFap. Ní raibh sé mar aidhm ag a staidéar, áfach, díriú ar eispéiris fheiniméanacha na staonadh ó bhaill, ach lionsa criticiúil a chur i bhfeidhm ag úsáid anailíse dioscúrsa, chun a thaispeáint conas a d’fhostaigh baill áirithe “dioscúrsaí idéalaithe ar fhireannacht dhúchasach agus an gá atá le“ fíorghnéas ”chun a gcuid féin a chosaint. friotaíocht le húsáid agus masturbation pornagrafaíochta ”(Taylor & Jackson, 2018, lch. 621). Cé go dtugann anailísí criticiúla den sórt sin léargas úsáideach ar dhearcadh bunúsach roinnt ball den fhóram, tá gá le hanailísí cáilíochtúla ó thaithí ar eispéiris na mball a “thugann guth” dá bpeirspictíochtaí agus a gcuid bríonna féin (Braun & Clarke, 2013, p. 20).

An Staidéar Reatha

Dá réir sin, rinneamar iarracht an bhearna seo sa litríocht a líonadh trí anailís cháilíochtúil a dhéanamh ar eispéiris fheiniméanacha staonadh i measc baill d’fhóram “atosaigh” ar líne. Rinneamar anailís ar 104 iris staonadh ó bhaill fireanna d’fhóram “atosaigh” ag baint úsáide as anailís théamach, ag úsáid trí cheist leathana taighde chun ár n-anailís a threorú: (1) cad iad na spreagthaí atá ag baill chun staonadh ó phornagrafaíocht? agus (2) cén chuma atá ar eispéireas staonadh do bhaill? agus (3) conas a dhéanann siad ciall dá dtaithí? Beidh torthaí an staidéir seo úsáideach do thaighdeoirí agus do chliniceoirí chun tuiscint níos doimhne a fháil ar (1) na fadhbanna ar leith atá ag tiomáint líon méadaitheach ball ar fhóraim “atosaigh” chun staonadh ó phornagrafaíocht, ar féidir leo coincheapa cliniciúla PPU a threorú; agus (2) cén chuma atá ar an taithí “atosaigh” do bhaill, ar féidir léi forbairt cóireálacha éifeachtacha do PPU a threorú agus tuiscint ar staonadh a threorú mar idirghabháil do PPU.

Ábhair

Bhailíomar sonraí ó fhóram “atosaigh” ar líne, Náisiún Atosaigh (Náisiún Atosaigh, 2020). Náisiún Atosaigh a bunaíodh in 2014, agus tráth an bhailithe sonraí (Iúil 2019), bhí os cionn 15,000 ball cláraithe ag an bhfóram. Ar an Náisiún Atosaigh leathanach baile, tá naisc ann le físeáin agus ailt faisnéise a chuireann síos ar éifeachtaí diúltacha pornagrafaíochta agus aisghabháil ó na héifeachtaí seo trí “atosaigh.” Le bheith i do bhall cláraithe den Náisiún Atosaigh fóram, ní mór do dhuine ainm úsáideora agus pasfhocal a chruthú agus seoladh bailí ríomhphoist a sholáthar. Ansin is féidir le baill chláraithe tosú ag postáil ar an bhfóram láithreach. Soláthraíonn an fóram ardán do bhaill ceangal a dhéanamh lena chéile agus téarnamh ó fhadhbanna a bhaineann le pornagrafaíocht a phlé (m.sh., faisnéis agus straitéisí cabhracha a roinnt le haghaidh “atosaigh,” nó tacaíocht a iarraidh). Tá cúig chuid ar an bhfóram atá catagóirithe de réir ábhair: “andúil porn,” “porn erectile dysfunction / moill ejaculation,” “comhpháirtithe rebooters agus andúiligh” (áit ar féidir le comhpháirtithe daoine le PPU ceisteanna a chur nó a dtaithí a roinnt), “ scéalta rathúla ”(nuair is féidir le daoine aonair a bhfuil staonadh fadtéarmach bainte amach acu go rathúil a dturas a roinnt go siarghabhálach), agus“ dialanna ”(a ligeann do bhaill a dtaithí“ atosaigh ”a dhoiciméadú ag úsáid dialann i bhfíor-am).

Bearta agus Nós Imeachta

Sular thosaigh sé ag bailiú sonraí, rinne an chéad údar réamh-iniúchadh ar an gcuid “irisleabhair” trí phoist a léamh ón gcéad leath den bhliain 2019 chun dul i dtaithí ar struchtúr agus ábhar na n-irisí ar an bhfóram. Cuireann baill tús le dialanna trí snáithe nua a chruthú agus de ghnáth úsáideann siad a gcéad phost chun labhairt faoina gcuspóirí cúlra agus staonadh. Ansin déantar an snáithe seo ina n-iris phearsanta, ar féidir le baill eile féachaint air agus trácht a dhéanamh air chun spreagadh agus tacaíocht a sholáthar. Is foinse cuntas saibhir agus mionsonraithe iad na hirisleabhair seo ar eispéiris staonadh na mball, agus ar an gcaoi a mothaíonn siad agus a dtuigeann siad a dtaithí. Trí bhuntáiste a bhaineann le sonraí a bhailiú ar an mbealach neamhshonraíoch seo (ie, dialanna atá ann cheana a úsáid mar shonraí seachas dul i dteagmháil go gníomhach le baill ar an bhfóram chun páirt a ghlacadh i staidéar) ceadaíodh breathnóireacht a dhéanamh ar eispéiris na mball go nádúrtha, gan tionchar taighdeora (Holtz, Kronberger, & Wagner, 2012). Chun ilchineálacht iomarcach a sheachaint inár sampla (Braun & Clarke, 2013), roghnaigh muid ár n-anailís a shrianadh do bhaill fóraim fireanna atá 18 mbliana d’aois agus níos sine.^{Fóta nóta 2} Bunaithe ar ár n-iniúchadh tosaigh ar na dialanna, shocraíomar dhá chritéar cuimsithe d’irisleabhair a roghnófaí le haghaidh anailíse. Ar dtús, chaithfeadh ábhar na hirise a bheith saibhir agus tuairisciúil go leor le go mbeadh sé faoi réir anailíse cáilíochtúil. Chomhlíon irisí a dhírigh ar inspreagadh chun staonadh a thionscnamh agus a rinne cur síos mionsonraithe ar raon a dtaithí (ie smaointe, braistintí, mothúcháin agus iompar) le linn na hiarrachta staonadh an critéar seo. Ar an dara dul síos, chaithfeadh go mairfeadh fad na hiarrachta staonadh a thuairiscítear san iris seacht lá ar a laghad, ach nach faide ná 12 mhí. Shocraíomar ar an tréimhse seo cuntas a thabhairt ar eispéiris luath-staonadh (<3 mhí; Fernandez et al., 2020) agus eispéiris tar éis tréimhsí staire fadtéarmacha (> 3 mhí).^{Fóta nóta 3}

Ag an am a bailíodh sonraí, bhí 6939 snáithe san iomlán i rannán na n-irisí fireann. Déanann an fóram irisleabhair a chatagóiriú de réir raon aoise (ie déagóirí, 20í, 30í, 40í agus os a chionn). Ó tharla gurbh é an phríomhaidhm a bhí againn ná patrúin choitianta d’eispéireas an staire a aithint, beag beann ar aoisghrúpa, rinneamar iarracht an líon céanna irisí a bhailiú thar thrí aoisghrúpa (18–29 bliana, 30-39 bliana, agus ≥ 40 bliain). Roghnaigh an chéad údar dialanna ó na blianta 2016–2018 go randamach agus bhain sé úsáid as ábhar na hirise. Má chomhlíon sé an dá chritéar cuimsithe, roghnaíodh é. Le linn an phróisis roghnúcháin seo, cinntíodh go raibh líon cothrom dialann ann i gcónaí ó gach aoisghrúpa. Aon uair a roghnaíodh dialann aonair, léigh an chéad údar í ina hiomláine mar chuid den phróiseas aithne ar shonraí (déantar cur síos air níos déanaí sa chuid “anailís sonraí”). Leanadh leis an bpróiseas seo go córasach go dtí gur socraíodh go raibh sáithiúlacht sonraí sroichte. Chuireamar deireadh leis an gcéim bailithe sonraí ag an bpointe sáithithe seo. Scagadh 326 snáithe san iomlán agus roghnaíodh 104 iris a chomhlíon na critéir chuimsithe (18–29 bliana [N = 34], 30–39 bliana [N = 35], agus ≥ 40 bliain [N = 35]. Ba é meánlíon na n-iontrálacha in aghaidh na hirise ná 16.67 (SD = 12.67), agus ba é meánlíon na bhfreagraí in aghaidh na hirise ná 9.50 (SD = 8.41). Baineadh faisnéis dhéimeagrafach agus faisnéis ábhartha faoi bhaill (ie, andúil féin-bhraite le pornagrafaíocht nó substaintí / iompraíochtaí eile, deacrachtaí gnéis agus deacrachtaí sláinte meabhrach) óna n-irisleabhair cibé áit a thuairiscítear iad. Tugtar achoimre ar shaintréithe samplacha i dTábla 1. Is fiú a lua, thuairiscigh 80 ball go raibh siad addicted le pornagrafaíocht, agus thuairiscigh 49 ball go raibh deacracht ghnéasach éigin acu. Thuairiscigh 32 ball san iomlán go raibh siad addicted le pornagrafaíocht agus go raibh deacracht ghnéasach éigin acu.

Sonraí Anailís

Rinneamar anailís ar na sonraí trí úsáid a bhaint as anailís théamach eolas-eolaíoch (TA; Braun & Clarke, 2006, 2013). Is modh solúbtha teoiriciúil í anailís théamach a ligeann do thaighdeoirí anailís shaibhir mhionsonraithe a dhéanamh ar bhrí patrún ar fud tacar sonraí. I bhfianaise ár gcur chuige feiniméanach maidir le hanailísiú sonraí, ba é an aidhm a bhí againn “tuairiscí mionsonraithe a fháil ar eispéireas mar a thuigeann daoine a bhfuil an taithí sin acu d’fhonn a croílár a aithint” (Coyle, 2015, lch. 15) - sa chás seo, an taithí ar “atosaigh” mar a thuigeann baill fóraim “atosaigh” é. Chuireamar ár n-anailís laistigh de chreat eipistéimeolaíoch réalaíoch criticiúil, a “dhearbhaíonn go bhfuil réaltacht ann… ach a aithníonn ag an am céanna go bhfuil cultúir, teanga agus leasanna polaitiúla fréamhaithe i bhfachtóirí cosúil le cine, inscne nó, mar ghnéithe dá uiríll. aicme shóisialta ”(Ussher, 1999, lch. 45). Ciallaíonn sé seo gur ghlacamar cuntais na mball ar aghaidhluach agus mheasamar gur uiríll chruinn iad i gcoitinne ar réaltacht a dtaithí, agus muid ag aithint tionchair a d’fhéadfadh a bheith acu ar an gcomhthéacs soch-chultúrtha ina dtarlaíonn siad. Dá bhrí sin, san anailís seo, d’aithníomar téamaí ag an leibhéal séimeantach (Braun & Clarke, 2006(b) tosaíocht a thabhairt do bhrí agus do thuiscintí na mball féin.

D'úsáidamar bogearraí NVivo 12 le linn an phróisis anailíse sonraí ar fad agus leanamar an próiseas anailíse sonraí a leagtar amach i Braun agus Clarke (2006). Ar dtús, léigh an chéad údar dialanna nuair a roghnaíodh iad agus rinneadh athléamh orthu chun eolas a chur ar shonraí. Ina dhiaidh sin, rinne an chéad údar an tacar sonraí iomlán a chódú go córasach, i gcomhairle leis an dara agus an tríú húdar. Díorthaíodh cóid ag baint úsáide as próiseas ón mbun aníos, rud a chiallaíonn nár forchuireadh catagóirí códaithe réamhcheaptha ar na sonraí. Códaíodh sonraí ag leibhéal bunúsach séimeantach (Braun & Clarke, 2013), agus 890 cód uathúil díorthaithe sonraí mar thoradh air. Rinneadh na cóid seo a chumasc ansin nuair a thosaigh patrúin ag teacht chun cinn chun catagóirí ardleibhéil a dhéanamh. Mar shampla, rinneadh na bunchóid “macántacht a shaoradh” agus “déanann cuntasacht staonadh” a ghrúpáil i gcatagóir nua, “cuntasacht agus macántacht,” a bhí grúpáilte faoi “straitéisí agus acmhainní éifeachtacha um dhéileáil.” Ina theannta sin, baineadh go córasach freisin faisnéis thuairisciúil ó gach dialann a bhaineann leis an iarracht staonadh i gcoitinne (ie, sprioc staonadh agus fad tátal na hiarrachta staonadh). Chomh luath agus a códaíodh an tacar sonraí iomlán, rinneadh athbhreithniú ar chóid agus ansin cuireadh nó athraíodh iad de réir mar ba ghá chun códú comhsheasmhach a chinntiú ar fud an tacar sonraí. Ansin ghin an chéad údar téamaí iarrthóra ó na cóid, faoi threoir cheisteanna taighde an staidéir. Rinneadh téamaí a bheachtú tar éis don dara agus an tríú údar athbhreithniú a dhéanamh orthu agus tugadh chun críche iad nuair a tháinig an triúr den fhoireann taighde ar chomhthoil.

Breithnithe Eiticeacha

Cheadaigh coiste eitice ollscoile na foirne taighde an staidéar. Ó thaobh eitice de, bhí sé tábhachtach a mheas ar bailíodh na sonraí ó ionad ar líne a measadh a bheith ina spás “poiblí” (Cumann Síceolaíochta na Breataine, 2017; Eysenbach & Till, 2001; Ceann Bán, 2007). An Náisiún Atosaigh is furasta innill chuardaigh a úsáid trí fhóram, agus tá poist ar an bhfóram inrochtana go héasca do dhuine ar bith gan clárú nó ballraíocht a cheangal. Dá bhrí sin, thángthas ar an gconclúid go raibh an fóram “poiblí” ó thaobh nádúir (Whitehead, 2007), agus níor theastaigh toiliú feasach ó bhaill aonair (mar a rinne coiste eitice ollscoile na n-údar). Mar sin féin, chun príobháideacht agus rúndacht bhaill an fhóraim a chosaint tuilleadh, tá gach ainm úsáideora a tuairiscíodh sna torthaí gan ainm.

Chun comhthéacs a sholáthar dár n-anailís, tugtar achoimre ar shaintréithe iarracht staire i dTábla 2. Maidir le spriocanna staonadh, bhí sé i gceist ag 43 ball staonadh ó phornagrafaíocht, masturbation, agus orgasm, bhí sé i gceist ag 47 ball staonadh ó phornagrafaíocht agus masturbation, agus bhí sé beartaithe ag 14 ball staonadh ó phornagrafaíocht. Ciallaíonn sé seo go raibh sé ar intinn ag cuid mhaith den sampla (86.5% ar a laghad) staonadh ó masturbation chomh maith le staonadh ó phornagrafaíocht. Ag tús a n-iarracht staire, áfach, níor shonraigh beagnach gach ball fráma ama beacht dá gcuspóirí staonadh nó níor thug siad le fios an raibh sé ar intinn acu aon cheann de na hiompraíochtaí seo a scor go deo. Dá bhrí sin, ní raibh muid in ann a fháil amach an raibh suim ag baill de ghnáth staonadh go sealadach nó deireadh a chur leis an iompar go buan. Bhailíomar fad iomlán na hiarrachta staonadh do gach dialann bunaithe ar ráitis sainráite na mball (m.sh., “ar lá 49 den atosaigh”), nó in éagmais ráitis follasacha, trí asbhaint bunaithe ar dhátaí phoist na mball. Bhí idir seacht agus 30 lá (52.0%) i dtréimhse iomlán na n-iarrachtaí staonadh, agus ba é 36.5 lá an meántréimhse iomlán a fuarthas ó gach iarracht staonadh. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara, áfach, nár stop baill de ghnáth ag iarraidh staonadh tar éis na dtréimhsí seo - ní léiríonn na tréimhsí seo ach fad intuigthe na hiarrachta staonadh a taifeadadh san iris. D’fhéadfadh baill a bheith tar éis leanúint leis an iarracht staonadh, ach stop siad ag postáil ina n-irisleabhair.

Aithníodh ceithre théama san iomlán le naoi bhfo-théama ón anailís sonraí (féach Tábla 3). San anailís, tuairiscítear comhaireamh minicíochta nó téarmaí a léiríonn minicíocht uaireanta. Tagraíonn an téarma “roinnt” do níos lú ná 50% de na baill, tagraíonn “go leor” do idir 50% agus 75% de na baill, agus tagraíonn “an chuid is mó” do níos mó ná 75% de na baill.^{Fóta nóta 4} Mar chéim fhorlíontach, d’úsáidamar an fheidhm “crosbhogha” in NVivo12 chun a fháil amach an raibh aon difríochtaí suntasacha ann maidir le minicíocht eispéiris staire ar fud na dtrí aoisghrúpa. Rinneadh anailísí chi-chearnacha orthu seo chun a fháil amach an raibh na difríochtaí sin suntasach ó thaobh staitistice (féach Aguisín A). Tarraingítear aird ar dhifríochtaí a bhaineann le haois faoina dtéama comhfhreagrach thíos.

Chun gach téama a shoiléiriú, soláthraítear rogha luachana léiriúcháin, le cód ball (001-104) a ghabhann leis agus aois. Ceartaíodh earráidí litrithe neamhshuntasacha chun cuidiú le hinléiteacht na sleachta. D’fhonn ciall a bhaint as cuid den teanga a úsáideann baill, is gá míniú gairid a thabhairt ar acrainmneacha a úsáidtear go coitianta. Is minic a úsáideann baill an t-acrainm “PMO” (pornagrafaíocht / masturbation / orgasm) chun tagairt a dhéanamh don phróiseas féachaint ar phornagrafaíocht agus iad ag masturbating go orgasm (Deem, 2014a). Is minic a dhéanann baill na trí iompraíocht seo a ghrúpáil le chéile mar gheall ar chomh minic agus a bhíonn a n-úsáid pornagrafaíochta ag masturbating go orgasm. Nuair a bhíonn na hiompraíochtaí seo á bplé ar leithligh, is minic a bhíonn baill ag acrainmiú ag breathnú ar phornagrafaíocht mar “P,” ag masturbating mar “M” agus ag orgasm mar “O.” Tá comhchiallaigh teaglaim de na hiompraíochtaí seo coitianta freisin (m.sh., tagraíonn “PM” do bhreathnú ar phornagrafaíocht agus ar masturbating ach ní ar phointe an orgasm, agus tagraíonn “MO” do masturbating go pointe orgasm gan féachaint ar phornagrafaíocht). Úsáidtear na hacrainmneacha seo mar bhriathar uaireanta (m.sh., “PMO-ing” nó “MO-ing”).

Abstinence An Réiteach ar Fadhbanna a Bhaineann le Pornagrafaíocht

Bunaíodh cinneadh tosaigh na mball iarracht a dhéanamh “atosaigh” ar an gcreideamh gurb é staonadh an réiteach loighciúil chun aghaidh a thabhairt ar fhadhbanna a bhaineann le pornagrafaíocht. Tionscnaíodh staonadh toisc go gcreidtear go raibh iarmhairtí diúltacha tromchúiseacha ina saol mar thoradh ar a n-úsáid pornagrafaíochta - dá bhrí sin, dá ndéanfaí úsáid pornagrafaíochta a mhaolú, mhaolófaí na héifeachtaí seo tríd an inchinn a “athfhilleadh”. Mar gheall ar nádúr addictive bhraite na húsáide pornagrafaíochta, níor breathnaíodh ar chur chuige laghdaithe / úsáide rialaithe i leith an iompair mar straitéis inmharthana don téarnamh.

Abstinence Spreagtha ag Éifeachtaí Diúltacha a Chuirtear i leith Úsáid Pornagrafaíochta

Luaigh na baill trí phríomh iarmhairt a cuireadh i leith úsáid iomarcach pornagrafaíochta mar spreagadh chun staonadh a thionscnamh. Ar dtús, do go leor ball (n = 73), spreagadh staonadh mar gheall ar mhian patrún addictive a fheictear a bhaineann le húsáid pornagrafaíochta a shárú (m.sh., "Tá mé 43 anois agus táim addicted le porn. Sílim go bhfuil an nóiméad chun éalú ón andúil uafásach seo tagtha" [098, 43 bliana]). Bhí an taithí ar éigeantas agus ar chailliúint smachta mar thréith ag cuntais ar andúil (m.sh., "Táim ag iarraidh stopadh ach tá sé chomh deacair is dóigh liom go bhfuil rud éigin ag brú orm porn" [005, 18 mbliana]), dí-íograithe agus lamháltas d’éifeachtaí na pornagrafaíochta le himeacht ama (m.sh., "Ní dóigh liom rud ar bith níos mó i ndáiríre agus mé ag féachaint ar porn. Tá sé brónach go bhfuil fiú porn tar éis éirí chomh corraitheach agus chomh corraitheach" [045, 34 bliain]), agus mothúcháin anacair frustrachais agus díchumhachta ("Is fuath liom nach bhfuil an neart agam JUST STOP ... Is fuath liom go raibh mé gan chumhacht i gcoinne porn agus ba mhaith liom mo chumhacht a fháil ar ais agus a dhearbhú" [087, 42 bliana].

Sa dara háit, do roinnt ball (n = 44), spreagadh staonadh mar gheall ar mhian a gcuid deacrachtaí gnéis a mhaolú, bunaithe ar an gcreideamh go raibh na deacrachtaí seo (deacrachtaí erectile [n = 39]; dúil laghdaithe i leith gnéis i gcomhpháirtíocht [n = 8]) a spreag (b’fhéidir) pornagrafaíocht. Chreid roinnt ball go raibh a gcuid fadhbanna le feidhmiú gnéasach mar thoradh ar riochtú a bhfreagairt ghnéasaigh go príomha ar ábhar agus gníomhaíocht a bhaineann le pornagrafaíocht (m.sh., "Tugaim faoi deara an easpa díograis a bhí agam i leith chorp an duine eile… Chuir mé in oiriúint dom féin taitneamh a bhaint as gnéas leis an ríomhaire glúine" [083, 45 bliain]). As na 39 ball a thuairiscigh deacrachtaí erectile mar chúis le staonadh a thionscnamh, bhí 31 réasúnta cinnte go raibh siad ag fulaingt ó “mhífheidhm erectile spreagtha ag pornagrafaíocht” (PIED). Daoine eile (n = 8) ní raibh siad chomh cinnte maidir le lipéadú deifnídeach a dhéanamh ar a ndeacrachtaí erectile mar “spreagtha ag pornagrafaíocht” toisc go raibh siad ag iarraidh míniúcháin eile a d’fhéadfadh a bheith ann a scriosadh amach (m.sh. imní feidhmíochta, fachtóirí a bhaineann le haois, srl.), Ach shocraigh siad staonadh a thionscnamh ar eagla na heagla bhain siad le pornagrafaíocht go deimhin.

Sa tríú háit, do roinnt ball (n = 31), spreag staonadh mar gheall ar mhian iarmhairtí síceasóisialta diúltacha a bhraitear a bhaineann lena n-úsáid pornagrafaíochta a mhaolú. I measc na n-iarmhairtí a fheictear bhí dúlagar méadaithe, imní agus numbness mhothúchánach, agus laghdaigh fuinneamh, spreagadh, tiúchan, soiléireacht mheabhrach, táirgiúlacht, agus an cumas pléisiúr a mhothú (m.sh., "Tá a fhios agam go bhfuil éifeachtaí diúltacha iontacha aige ar mo thiúchan, mo spreagadh, mo fhéinmheas, mo leibhéal fuinnimh" [050, 33 bliana]. " Bhraith roinnt ball freisin tionchair dhiúltacha a n-úsáid pornagrafaíochta ar a bhfeidhmiú sóisialta. Chuir cuid acu síos ar an tuiscint go bhfuil nasc laghdaithe agam le daoine eile (m.sh., “(PMO)… cuireann sé níos lú suime agus cairdiúla dom le daoine, bíonn mé níos féin-shúite isteach, cuireann sé imní sóisialta orm agus cuireann sé orm gan cúram a dhéanamh de rud ar bith i ndáiríre, seachas fanacht sa bhaile liom féin agus jerking off to porn ”[050, 33 bliana]), agus thuairiscigh daoine eile go raibh meath ar chaidrimh shonracha le daoine suntasacha eile agus le baill teaghlaigh, go háirithe comhpháirtithe rómánsúla.

Go háirithe, céatadán beag de na baill (n Thuairiscigh = 11) go raibh siad ag easaontú go morálta le pornagrafaíocht ar bhealach éigin, ach gan ach beagán díobh seo (n = 4) luadh go sainráite míshásamh morálta mar chúis le “atosaigh” a thionscnamh (m.sh., “Táim ag fágáil porn toisc go bhfuil an cac seo scanrúil. Tá cailíní á n-éigniú agus á gcéasadh agus á n-úsáid mar rudaí fuck sa cac seo” [008, 18 mbliana] ). Maidir leis na baill seo, áfach, níor liostáladh neamhréireacht mhorálta mar an t-aon chúis le staonadh a thionscnamh ach bhí ceann de na trí phríomhchúis eile leis an staonadh ag gabháil leis (ie, andúil bhraite, deacrachtaí gnéis, nó iarmhairtí síceasóisialta diúltacha).

Abstinence Maidir le “Rewiring” an Brain

Chuaigh roinnt ball i dteagmháil le staonadh bunaithe ar thuiscint ar an gcaoi a bhféadfadh tionchar diúltach a bheith ag a n-úsáid pornagrafaíochta ar a gcuid brains. Breathnaíodh ar staonadh mar an réiteach loighciúil chun éifeachtaí diúltacha na pornagrafaíochta a aisiompú, mar phróiseas a dhéanfadh “athchasadh” ar an inchinn (m.sh., “Tá a fhios agam go gcaithfidh mé staonadh d’fhonn ligean do mo chosáin m’inchinn a leigheas agus a shocrú” [095, 40s]). Bhí coincheap na neuroplasticity go háirithe ina ábhar dóchais agus spreagtha do roinnt ball, rud a thug orthu a chreidiúint go bhféadfadh éifeachtaí diúltacha na pornagrafaíochta a bheith inchúlaithe trí staonadh (m.sh., “Is é plaisteacht na hinchinne an fíorphróiseas sábhála a dhéanfaidh athdhíriú ar ár n-inchinn” [036, 36 bliana]). Rinne roinnt ball cur síos ar fhoghlaim faoi éifeachtaí diúltacha pornagrafaíochta agus “atosaigh” trí acmhainní faisnéise ag figiúirí tionchair a bhfuil meas ag an bpobal “atosaigh” orthu, go háirithe Gary Wilson, óstach an láithreáin ghréasáin. yourbrainonporn.com. Wilson's (2014) leabhar (m.sh., “Chuir an leabhar Your Brain on Porn le Gary Wilson… in iúl dom an smaoineamh atosaigh, an fóram seo agus mhínigh mé i ndáiríre roinnt rudaí nach raibh ar eolas agam” [061, 31 bliana]) agus caint TEDx 2012 (TEDx Cainteanna, 2012; m.sh., “Bhreathnaigh mé ar an TAITHÍ BREATAINE PORN inné, an-spéisiúil agus faisnéiseach” [104, 52 bliana]) mar acmhainní a luadh go minic ag baill mar dhaoine a raibh tionchar ar leith acu i múnlú a gcreideamh faoi éifeachtaí diúltacha pornagrafaíochta ar an inchinn agus “ag atosaigh. "Mar an réiteach iomchuí chun na héifeachtaí seo a aisiompú.

Abstinence mar an t-aon bhealach indéanta le gnóthú

I gcás roinnt ball a thuairiscigh go raibh siad addicted le pornagrafaíocht, breathnaíodh ar staonadh mar an t-aon bhealach indéanta le haisghabháil, den chuid is mó mar gheall ar chreideamh gur dócha go spreagfadh ciorcadóireacht a bhaineann le andúil san inchinn dá n-úsáidfí aon phornagrafaíocht le linn staonadh agus go dtiocfadh craving agus athiompaithe dá bharr. Dá bharr sin, breathnaíodh ar straitéis neamh-inmharthana ag iarraidh dul i mbun modhnóireachta in ionad staonadh go hiomlán:

Ní mór dom stop a chur go hiomlán le féachaint ar porn agus aon ábhar sainráite ar an ábhar sin mar nuair a fhéachaim ar aon ábhar nsfw [nach bhfuil sábháilte don obair] cruthaítear cosán i m’inchinn agus nuair a áiteamh mé cuireann m’inchinn iallach orm féachaint ar porn go huathoibríoch. Dá bhrí sin, is é turcaí fuar p agus m a scor an t-aon bhealach le téarnamh ón cac seo. " (008, 18 mbliana)

Uaireanta is cosúil go bhfuil sé dodhéanta Abstinence

Léiríonn an dara téama, b’fhéidir, an ghné is suntasaí d’eispéiris “atosaigh” na mball - cé chomh deacair a bhí sé staonadh a bhaint amach agus a choinneáil go rathúil. Uaireanta, braitheadh ​​go raibh staonadh chomh deacair sin go raibh an chuma air go raibh sé dodhéanta é a bhaint amach, mar a thuairisc ball amháin:

Tá mé ar ais ar Struggle St., tar éis dornán iomlán athiompaithe. Níl mé cinnte conas éirí as go rathúil, uaireanta bíonn sé dodhéanta. (040, 30s)

Ba chosúil gur chuir trí phríomhfhachtóir leis an deacracht staonadh a bhaint amach: gnéasacht a nascleanúint le linn an “atosaigh,” dosheachanta dealraitheach leideanna le haghaidh úsáide pornagrafaíochta, agus an próiseas athiompaithe a fheictear a bheith cunning agus insidious.

Gnéasacht a Nascleanúint Le linn an “Atosaigh”

Cinneadh deacair a bhí le déanamh ag baill ag tús an phróisis staonadh maidir le gníomhaíocht ghnéasach inghlactha le linn an “atosaigh”: ar cheart masturbation gan pornagrafaíocht agus / nó orgasm a bheith aige trí ghníomhaíocht ghnéasach i gcomhpháirtíocht sa ghearrthéarma? I gcás go leor ball, níorbh é an aidhm fhadtéarmach deireadh a chur le gníomhaíocht ghnéasach ar fad, ach “gnéasacht shláintiúil” (033, 25 bliana) nua a athshainiú agus a fhoghlaim gan phornagrafaíocht. Is dóigh go gciallódh sé seo gnéas comhpháirtithe a ionchorprú (m.sh., "Is é an rud atá uainn ná gnéas nádúrtha sláintiúil lenár gcomhpháirtí, ceart? " [062, 37 bliain]) agus / nó masturbation gan pornagrafaíocht (m.sh., "Tá mé ceart go leor le MO sean-aimseartha. Sílim go bhfuil sé indéanta é sin a bhainistiú ar bhealach sláintiúil gan éifeachtaí díothacha andúile porn" [061, 31 bliana]). Ba é an rud ba ghá níos mó machnaimh a dhéanamh air, áfach, an gcuideodh nó an gcuirfeadh sé bac ar dhul chun cinn óna staonadh ó phornagrafaíocht dá ligfí na hiompraíochtaí seo sa ghearrthéarma. Ar thaobh amháin, dar le baill áirithe go bhféadfadh na gníomhaíochtaí seo a cheadú i gcéimeanna tosaigh an staire a bheith ina mbagairt fhéideartha ar staonadh, go príomha mar gheall ar an éifeacht “chaser” a thug siad air go colóideach. Tagraíonn “éifeacht an chaser” do cravings láidre do PMO a thagann chun cinn tar éis gníomhaíochta gnéis (Deem, 2014a). Thuairiscigh cuid acu go raibh an éifeacht seo acu tar éis an dá masturbation (m.sh., “is mó a aimsím agus is porn mé” [050, 33 bliana]) agus gníomhaíocht ghnéasach i gcomhpháirtíocht (m.sh., “Thug mé faoi deara gur tar éis gnéas le bean chéile an bíonn áiteamh níos láidre ina dhiaidh sin ”[043, 36 bliana]). Maidir leis na baill seo, rinneadh cinneadh as staonadh go sealadach ó masturbation agus / nó gnéas i gcomhpháirtíocht ar feadh tréimhse. Ar an láimh eile, i gcás baill eile, tuairiscíodh go staonann dúil ghnéasach agus cravings don phornagrafaíocht mar gheall ar staonadh go hiomlán ó ghníomhaíocht ghnéasach. Dá bhrí sin, maidir leis na baill seo, níor chuir asraon gnéasach le linn an “atosaigh” bac ar dhul chun cinn, ach i ndáiríre chuidigh sé lena gcumas staonadh ó phornagrafaíocht (m.sh., “Faighim má bhainim ceann amach nuair a mhothaím go háirithe adharcach, ansin Is lú an seans go dtosóidh mé ag déanamh leithscéalta chun dul i muinín porn ”[061, 36 bliana]).

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara gur thuairiscigh beagnach aon trian de na comhaltaí go paradóideach go raibh dúil ghnéasach laghdaithe acu le linn staonadh, ar a thug siad an “flatline”. Is téarma é an “flatline” a d’úsáid baill chun cur síos a dhéanamh ar laghdú nó caillteanas suntasach libido le linn staonadh (cé gur chosúil go raibh sainmhíniú níos leithne ag cuid air seo go n-áireofaí freisin giúmar íseal agus mothú dícheangail i gcoitinne: (m.sh., “ Is dóigh liom go bhfuil seans ann go bhfuilim réidh anois mar níl an fonn orm dul i mbun gníomhaíochta gnéis de chineál ar bith beagnach ”[056, 30s]). Ní ​​raibh mé cinnte faoi cathain a d’fhillfeadh dúil ghnéasach go raibh sé míshásúil do chuid acu (m.sh., “Bhuel, mura féidir liom orgasm rialta a bheith agam nuair is dóigh liom, cad é an pointe maireachtála?” [089, 42 bliana]). Ba é an meon a bhí ag na baill seo dul chuig PMO chun “tástáil” a dhéanamh an bhféadfaidís feidhmiú go gnéasach fós le linn “flatline” (m.sh., “Droch-rud áfach ná go dtosaím ag fiafraí an bhfuil gach rud fós ag obair ar an mbealach ba chóir dó a bheith i mo bhrístí” [068, 35 bliain]).

Neamh-éagumas leideanna maidir le húsáid pornagrafaíochta

Rud a rinne staonadh ó phornagrafaíocht a bhí an-dúshlánach do go leor ball ba ea dosheachanta dealraitheach leideanna a spreag smaointe pornagrafaíochta agus / nó cravings chun pornagrafaíocht a úsáid. Ar dtús, bhí leideanna seachtracha uileláithreacha cosúil le húsáid pornagrafaíochta. Ba iad na meáin leictreonacha an fhoinse is coitianta de spreagthóirí seachtracha (m.sh., “Is féidir le suíomhanna Dating, Instagram, Facebook, scannáin / teilifís, YouTube, fógraí ar líne athiompaithe a spreagadh dom” [050, 33 bliana]). Chiallaigh an dochreidteacht a bhaineann le hábhar gnéasach a bheith ar taispeáint i seó teilifíse nó i mbeatha na meán sóisialta go bhféadfadh brabhsáil ócáideach ar an idirlíon a bheith contúirteach. Spreag daoine áirithe freisin daoine a bhí tarraingteach go gnéasach sa saol dáiríre (m.sh., "Scoir mé den seomra aclaíochta a raibh mé ag dul ann inniu freisin mar tá an iomarca le breathnú air ansin trí bhean iontu pants daingean yoga" [072, 57 bliana ]), rud a chiallaigh go bhféadfadh sé a bheith ina chúis le féachaint ar aon rud a spreagfadh go gnéasach, cibé acu ar líne nó as líne. Chomh maith leis sin, toisc gur minic a rinne baill rochtain ar phornagrafaíocht agus iad ina n-aonar ina seomra leapa chiallaigh go raibh a dtimpeallacht réamhshocraithe láithreach ina leid le haghaidh úsáide pornagrafaíochta (m.sh., “is spreagadh tromchúiseach é díreach a bheith i mo luí sa leaba nuair a dhúisím agus gan aon rud le déanamh agam” [ 021, 24 bliana]).

Ar an dara dul síos, bhí go leor leideanna inmheánacha ann maidir le húsáid pornagrafaíochta (stáit dhiúltacha dhiúltacha go príomha). Toisc go raibh baill ag brath go minic roimhe seo ar úsáid pornagrafaíochta chun tionchar diúltach a rialáil, ba chosúil go raibh mothúcháin míchompordacha ina leid choinníollaithe d’úsáid pornagrafaíochta. Thuairiscigh roinnt ball go raibh tionchar diúltach níos airde acu le linn staonadh. Léirigh cuid acu na stáit dhiúltacha dhiúltacha seo le linn staonadh mar chuid den aistarraingt. I measc na stát diúltach iarmhartach nó fisiceach a léirmhíníodh mar “chomharthaí aistarraingthe” (féideartha) bhí dúlagar, luascáin giúmar, imní, “ceo inchinne,” tuirse, tinneas cinn, insomnia, suaimhneas, uaigneas, frustrachas, greannaitheacht, strus, agus spreagadh laghdaithe. Níor thug baill eile tionchar diúltach ar aistarraingt go huathoibríoch ach thug siad cuntas ar chúiseanna féideartha eile leis na mothúcháin dhiúltacha, mar shampla imeachtaí diúltacha saoil (m.sh., “Faighim ag éirí corraithe go héasca le trí lá anuas agus níl a fhios agam an obair atá ann frustrachas nó tarraingt siar ”[046, 30s]). Rinne roinnt ball tuairimíocht toisc go raibh siad ag úsáid pornagrafaíochta roimhe seo chun stáit mhothúchánach dhiúltacha a mhothú, go raibh na mothúcháin seo á mothú níos láidre le linn staonadh (m.sh., "N’fheadar dom an bhfuil na mothúcháin seo chomh láidir mar gheall ar an atosaigh" [032, 28 mbliana]). Go háirithe, ba dhóichí go dtuairisceodh iad siúd san raon aoise 18–29 bliana tionchar diúltach le linn staonadh i gcomparáid leis an dá aoisghrúpa eile, agus ba lú seans go dtuairisceodh na 40 bliain sin nó níos mó comharthaí “cosúil le tarraingt siar” le linn staonadh i gcomparáid leis an dhá aoisghrúpa eile. Beag beann ar fhoinse na mothúchán diúltach seo (ie aistarraingt, imeachtaí diúltacha saoil, nó stáit mhothúchánach preexisting níos airde), ba chosúil go raibh sé an-dúshlánach do bhaill déileáil le tionchar diúltach le linn staonadh gan dul i muinín na pornagrafaíochta chun na mothúcháin diúltacha seo a fhéinchógais. .

Dochreidteacht an Phróisis um Fhilleadh

Níos mó ná leath an tsampla (n = 55) thuairiscigh siad caite amháin ar a laghad le linn a n-iarracht staonadh. Thuairiscigh níos mó ball san aoisghrúpa 18–29 bliain athiompaithe amháin ar a laghad (n = 27) i gcomparáid leis an dá aoisghrúpa eile: 30-39 bliana (n = 16) agus 40 bliain nó os a chionn (n = 12). De ghnáth bhí an tubaiste cosúil le próiseas mealltach a ghlac baill go minic as garda agus a d’fhág go raibh siad i bponc díreach ina dhiaidh sin. De ghnáth ba chosúil go raibh dhá bhealach ann nuair a bhíodh laigí ann. Ba é an chéad cheann nuair a spreagadh craving chun pornagrafaíocht a úsáid ar chúiseanna éagsúla. Cé go raibh craving inbhainistithe uaireanta, uaireanta eile bhí an craving chomh dian sin go raibh sé sáraitheach agus neamhrialaithe. Nuair a bhí an ghéarchúis mhór, thuairiscigh roinnt ball go raibh cuíchóiriú cunning ag gabháil leis chun athiompaithe, amhail is go raibh an “inchinn andúile” á dtarraingt siar acu:

Bhí áiteamh láidir dochreidte orm féachaint ar porn, agus fuair mé argóint le m’inchinn féin ar an bhfonn: “d’fhéadfadh sé seo a bheith an uair dheireanach…,” “tar isteach, an gceapann tú nach mbeadh ach peic bheag chomh dona,” “Díreach inniu, agus ón lá amárach stadfaidh mé arís,” “Caithfidh mé an pian seo a stopadh, agus níl ach bealach amháin ann chun é sin a dhéanamh”… go bunúsach, tráthnóna níor éirigh liom ach fíorbheagán oibre a dhéanamh, agus ina ionad sin throid mé an áiteamh go leanúnach. (089, 42 bliana)

Ba é an dara bealach inar léirigh insidiousness an phróisis athiompaithe ná, fiú mura raibh cravings láidre ann, go raibh an chuma ar lapaí “díreach tarlú” ar “autopilot,” go pointe ina mbraithfeadh sé uaireanta go raibh athiompaithe ag tarlú dóibh (m.sh., "tá sé mar tá mé in autopilot nó somethin '. Sheas mé ansin ag breathnú orm féin ón taobh amuigh, mar tá mé marbh, mar níl aon smacht agam ar chor ar bith" [034, 22 bliana]). Tugadh an uathúlacht seo faoi deara uaireanta freisin nuair a fuair baill cuardach fo-chomhfhiosach ar ábhar a bhí gnéasach spreagtha ar líne (m.sh., físeáin a bhí ag gnéasú go gnéasach YouTube) nár cháiligh go teicniúil mar “phornagrafaíocht” (dá ngairtear “ionadaithe porn” go minic ar bhaill). Is minic gur geata de réir a chéile chun na “hionadaigh porn” seo a bhrabhsáil.

Is féidir Abstinence a bhaint amach leis na hacmhainní cearta

In ainneoin go raibh staonadh deacair, fuair go leor comhaltaí go raibh staonadh indéanta leis na hacmhainní cearta. Ba chosúil go raibh meascán d’acmhainní seachtracha agus inmheánacha ríthábhachtach chun cur ar chumas na mball staonadh a bhaint amach agus a choinneáil.

Acmhainní Seachtracha: Tacaíocht Shóisialta agus Bacainní ar Rochtain Pornagrafaíochta

Ba phríomh-acmhainn sheachtrach í an tacaíocht shóisialta do go leor ball a bhí ríthábhachtach dóibh chun staonadh a choinneáil. Chuir baill síos ar thacaíocht chabhrach a fháil ó go leor foinsí éagsúla, lena n-áirítear teaghlaigh, comhpháirtithe, cairde, grúpaí tacaíochta (m.sh., grúpaí 12 chéim), agus teiripeoirí. Mar sin féin, ba é an fóram ar líne féin an fhoinse tacaíochta is minice a luadh do bhaill. Foinse inspioráide agus spreagtha do bhaill ab ea dialanna baill eile a léamh (go háirithe scéalta rathúla) agus teachtaireachtaí tacaíochta a fháil ar do dhialann féin (m.sh., "Spreagann dialanna eile agus poist eile mé agus cuireann sé orm nach bhfuilim i mo aonar" [032, 28 mbliana]). D'iarr baill áirithe tacaíocht bhreise trí iarraidh ar bhall eile den fhóram a bheith ina gcomhpháirtí cuntasachta, ach i gcás baill eile, ba leor dialann a choinneáil ar an bhfóram chun mothú méadaithe cuntasachta a mhothú. Chuir roinnt ball síos ar chomhroinnt macánta agus ar chuntasacht mar rud atá riachtanach dá gcumas spreagadh a choinneáil chun staonadh (m.sh., "Is é an mionn poiblí agus tiomantas an phobail an rud atá difriúil anois. Freagracht. Ba é sin an ghné a bhí in easnamh le 30 bliain anuas" [089, 42 bliain]).

Acmhainn sheachtrach choitianta eile a bhí in úsáid ag baill le linn staonadh ba ea bacainní a ghníomhaigh mar bhacainní ar rochtain éasca ar úsáid pornagrafaíochta. Thuairiscigh roinnt ball feidhmchláir a shuiteáil ar a bhfeistí a chuir bac ar ábhar pornagrafach. Fuarthas amach go hiondúil go raibh na feidhmchláir seo teoranta toisc go raibh bealaí ann de ghnáth iad a shárú, ach bhí siad úsáideach chun bacainn bhreise amháin a chruthú a d’fhéadfadh idirghabháil a dhéanamh i nóiméad leochaileachta (m.sh., "Ba mhaith liom seachfhreastalaí gréasáin K9 a athshuiteáil. Is féidir liom é a sheachbhóthar, ach is meabhrúchán é fós" [100, 40 bliain]). I measc straitéisí eile níor úsáideadh feistí leictreonacha duine ach i dtimpeallachtaí nach raibh chomh spreagtha (m.sh., gan a ríomhaire glúine a úsáid sa seomra leapa riamh, gan ach a ríomhaire glúine a úsáid ag an obair), nó srian a chur ar úsáid gléasanna leictreonacha ar fad (m.sh., a bhfón cliste a fhágáil go sealadach le cara, ag tabhairt suas a bhfón cliste le haghaidh fón póca nach fón cliste). Go ginearálta, mheas na baill go raibh bacainní seachtracha úsáideach ach nach raibh siad leordhóthanach chun staonadh a choinneáil toisc go raibh sé neamhréadúil aon rochtain ar ghléasanna leictreonacha a sheachaint go hiomlán, agus toisc go raibh acmhainní inmheánacha ag teastáil freisin.

Acmhainní Inmheánacha: Arsenal de Straitéisí Cognaíoch-Iompraíochta

Thuairiscigh formhór na mball gur bhain siad úsáid as acmhainní inmheánacha éagsúla (ie straitéisí cognaíocha agus / nó iompraíochta) chun cabhrú lena staonadh. Ionchorpraíodh straitéisí iompraíochta ó lá go lá (m.sh., aclaíocht, machnamh, sóisialú, coinneáil gnóthach, dul amach níos minice, agus gnáthamh codlata níos sláintiúla a bheith agat) mar chuid d’athrú foriomlán ar stíl mhaireachtála chun minicíocht cásanna spreagtha agus craving a íoslaghdú. Chuir baill le chéile straitéisí cognaíocha agus / nó iompraíochta maidir leis an iarracht staonadh, go minic trí thurgnamh trialach agus earráide, chun stáit mhothúchánach a rialáil a d’fhéadfadh dul i léig (ie cravings momentary agus tionchar diúltach). Is éard a bhí i gceist le cur chuige iompraíochta i leith rialáil mothúchán ná dul i mbun gníomhaíochta malartacha neamhdhíobhálaí in ionad tabhairt isteach sa temptation chun pornagrafaíocht a úsáid. Thuairiscigh roinnt ball go raibh sé thar a bheith éifeachtach cithfholcadh a ghlacadh (m.sh., “Anocht bhí mé an-adharcach. Mar sin ghlac mé cithfholcadh an-fhuar ag 10 in in aimsir agus borradh an-fhuar! Tá na áiteamh imithe." [008, 18 mbliana]). Comhstraitéis chognaíoch a úsáideadh ab ea smaointe pornagrafaíochta a chur faoi chois, ach thuig roinnt ball le himeacht ama go raibh an smaoineamh faoi chois friththáirgiúil (m.sh., "Sílim go gcaithfidh mé straitéis dhifriúil a fháil seachas, 'ná smaoinigh ar PMO, ná smaoinigh ar PMO, ná smaoinigh ar PMO.' Cuireann sé sin craiceáilte orm agus cuireann sé orm smaoineamh ar PMO" [099, 46 bliana]). I measc na straitéisí cognaíocha coitianta eile a d’úsáid baill bhí teicnící a bhaineann le haireachas (m.sh. glacadh agus “marcaíocht” ar an mbraistint nó an mothúchán diúltach) agus a gcuid smaointeoireachta a athmhúnlú. Bhí an chuma ar an scéal go raibh siad an-úsáideach do bhaill dul i mbun féin-chainte a spreagadh agus athmhachnamh neamhchabhrach a dhéanamh agus iad ag scríobh ina n-irisleabhair agus iad ag fulaingt craving nó díreach tar éis dul in éag.

Is é an Luaíocht ná Luaíocht má Chothaítear í

De ghnáth fuair baill a lean le staonadh gur eispéireas fiúntach é, in ainneoin na ndeacrachtaí a bhí aige. Ba chosúil gurbh fhiú an pian staire mar gheall ar a luach saothair a fheictear, mar a thuairisc ball amháin: "Ní turas éasca a bhí ann, ach b’fhiú go mór é" (061, 31 bliana). I measc na sochar sonrach a ndearnadh cur síos orthu bhí mothú méadaithe rialaithe, chomh maith le feabhsúcháin ar fheidhmiú síceolaíoch, sóisialta agus gnéasach.

Rialú Aisghabhála

Buntáiste mór a fheictear do staonadh a thuairiscigh roinnt ball ag teacht timpeall ar aisghabháil a dhéanamh ar mhothú smachta ar a n-úsáid pornagrafaíochta agus / nó ar a saol i gcoitinne. Tar éis tréimhse staire, thuairiscigh na baill seo go raibh laghdú ar fholláine, ar ghéarchúis agus / nó ar éigeantas maidir lena n-úsáid pornagrafaíochta:

Tá mo mhianta porn ar bhealach síos agus tá sé ar bhealach níos éasca mo áiteamh a throid. Faighim gur ar éigean a smaoiním air ar chor ar bith anois. Táim chomh sásta gur chuaigh an atosaigh seo i bhfeidhm orm a theastaigh uaim chomh dona. (061, 31 bliana)

Tuairiscíodh freisin má staonann tú ó phornagrafaíocht ar feadh tréimhse ama go raibh tuiscint mhéadaithe ar fhéin-rialú ar úsáid pornagrafaíochta agus ar fhéinéifeachtúlacht staonadh pornagrafaíochta (m.sh., "Dealraíonn sé gur fhorbair mé féin-rialú maith chun ábhar pornagrafach a sheachaint ”[004, 18 mbliana]). Bhraith roinnt ball, mar thoradh ar fhéin-rialú a dhéanamh ar a n-úsáid pornagrafaíochta, gur leathnaigh an tuiscint nua-rialaithe seo ar réimsí eile dá saol freisin.

Sraith de Shochair Shíceolaíocha, Shóisialta agus Ghnéasacha

Thuairiscigh go leor ball go raibh éifeachtaí dearfacha cognaíocha-iarmhartacha agus / nó fisiciúla éagsúla acu a chuir siad i leith staonadh. Bhain na héifeachtaí dearfacha is coitianta le feabhsúcháin ar fheidhmiú ó lá go lá, lena n-áirítear giúmar feabhsaithe, fuinneamh méadaithe, soiléireacht mheabhrach, fócas, muinín, spreagadh agus táirgiúlacht (m.sh., "Gan aon porn, gan aon masturbation agus bhí níos mó fuinnimh agam, níos mó soiléireachta meabhrach, níos mó sonas, níos lú tuirse" [024, 21 bliana]). Bhraith baill áirithe go raibh siad ag mothú níos lú mothúchánach mar gheall ar staonadh ó phornagrafaíocht agus go raibh siad in ann a gcuid mothúchán a mhothú níos déine (m.sh., "Ní mhothaím ach ar leibhéal níos doimhne. leis an obair, le cairde, san am atá thart, bhí tonnta mothúchán ann, maith agus olc, ach is rud iontach é" [019, 26 bliana]). I gcás roinnt daoine, bhí eispéiris fheabhsaithe mar thoradh air seo agus cumas méadaithe pléisiúr a mhothú ó ghnáth-eispéiris laethúla (m.sh., “Is féidir le m’inchinn an oiread sin sceitimíní a chur ar rudaí beaga agus ar rudaí nach pléisiúr íon iad… cosúil le sóisialú nó ag scríobh páipéar nó ag imirt spóirt" [024, 21 bliana]). Is fiú a lua, thuairiscigh níos mó ball san aoisghrúpa 18–29 éifeachtaí dearfacha dearfacha le linn staonadh (n = 16) i gcomparáid leis an dá aoisghrúpa eile, 30-39 (n = 7) agus ≥ 40 (n = 2).

Tuairiscíodh freisin éifeachtaí dearfacha staonadh staonadh ar chaidrimh shóisialta. Thuairiscigh roinnt ball sociability níos mó, agus rinne baill eile cur síos ar cháilíocht caidrimh fheabhsaithe agus mothú méadaithe ceangail le daoine eile (m.sh., "Táim ag mothú níos gaire do mo bhean chéile ná mar atá agam le fada an lá" [069, 30s]). Dhírigh sochar coitianta eile a cuireadh i leith staonadh ar fheabhsuithe a fheictear i bhfeidhmiú gnéasach. Thuairiscigh roinnt ball go raibh méadú ar an dúil i leith gnéis i gcomhpháirtíocht, rud a léirigh athrú a raibh fáilte roimhe ó spéis a bheith acu i masturbating go pornagrafaíocht (m.sh., "Bhí mé chomh adharcach ach ba é an rud maith go raibh mé adharcach le haghaidh taithí ghnéasach le duine eile. Níl suim aige in orgasm spreagtha porn" [083, 45 bliain]). Thuairiscigh roinnt ball íogaireacht agus freagrúlacht ghnéasach méadaithe. As na 42 ball a thuairiscigh deacrachtaí erectile ag tús na hiarrachta staonadh, bhí leath (n = 21) thuairiscigh siad ar a laghad roinnt feabhsuithe ar fheidhm erectile tar éis staonadh ar feadh tréimhse ama. Thuairiscigh roinnt ball go raibh feidhm erectile ar ais go páirteach (m.sh., “Ní raibh ann ach tógáil 60%, ach an rud a bhí tábhachtach ná go raibh sé ann” [076, 52 bliana]), agus thuairiscigh baill eile go raibh feidhm erectile ar ais go hiomlán (e.g. , “Bhí gnéas agam le mo bhean chéile oíche Dé hAoine agus aréir, agus ba é an dá uair ná 10/10 erections a mhair tamall maith” [069, 30 bliain]). Thuairiscigh roinnt ball freisin go raibh gnéas níos pléisiúrtha agus níos sásúla ná riamh (m.sh., “Bhí an gnéas is fearr agam le ceithre bliana dhá uair (Dé Sathairn agus Dé Céadaoin) [062, 37 bliain]).

Scrúdaigh an staidéar cáilíochtúil seo eispéiris fheiniméanacha staonadh i measc baill d’fhóram “atosaigh” pornagrafaíochta ar líne. Fuarthas ceithre phríomhthéama in anailís théamach ar irisí staonadh ar an bhfóram (le naoi bhfo-théama): (1) is é staonadh an réiteach ar fhadhbanna a bhaineann le pornagrafaíocht, (2) uaireanta is cosúil go bhfuil staonadh dodhéanta, (3) is féidir staonadh a bhaint amach leis na hacmhainní cearta, agus (4) is fiúntach an staonadh má mhaireann sé. Is é príomh-rannchuidiú na hanailíse seo ná go dtugann sé léargas ar an bhfáth go dtéann baill d’fhóraim “athbhotála” i mbun “athbhútála” ar an gcéad dul síos, agus an chuma atá ar an taithí “atosaigh” do bhaill óna bpeirspictíochtaí féin.

Spreagthaí le haghaidh “Atosaigh”

Ar dtús, tugann ár n-anailís léargas ar an méid a spreagann daoine chun “atosaigh” a thionscnamh ar an gcéad dul síos. Breathnaíodh ar staonadh ó phornagrafaíocht mar an réiteach loighciúil ar a gcuid fadhbanna (Téama 1) toisc gur braitheadh ​​go raibh iarmhairtí diúltacha tromchúiseacha ina saol mar thoradh ar a n-úsáid pornagrafaíochta. Ba iad trí chineál iarmhairtí diúltacha a bhraitear a bhaineann le húsáid pornagrafaíochta na cúiseanna ba mhinice a luadh le “atosaigh”: (1) andúil bhraite (n = 73), (2) deacrachtaí gnéis a chreidtear a bheith (b’fhéidir) spreagtha ag pornagrafaíocht (n = 44), agus (3) iarmhairtí diúltacha síceolaíochta agus sóisialta a chuirtear i leith úsáid pornagrafaíochta (n = 31). Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara nach gá go raibh na spreagthaí seo comheisiatach. Mar shampla, thuairiscigh 32 ball go raibh andúil acu i gcúrsaí pornagrafaíochta agus deacracht ghnéasach. Ag an am céanna, chiallaigh sé seo go raibh cion de bhaill ann (n = 17) deacrachtaí gnéis a d’fhéadfadh a bheith mar thoradh ar phornagrafaíocht a thuairisciú gan tuairisc a thabhairt ar andúil i bpornagrafaíocht.

Chreid na baill go raibh staonadh ó úsáid pornagrafaíochta in ann éifeachtaí diúltacha úsáid pornagrafaíochta ar an inchinn a aisiompú, agus tógadh an creideamh seo ar chomhshamhlú coincheapa néareolaíoch, mar shampla neuroplasticity. Cé nach bhfuil úsáid teanga néareolaíoch chun ciall a bhaint as streachailtí a bhaineann le pornagrafaíocht uathúil, mar a léiríodh in anailísí cáilíochtúla roimhe seo le samplaí reiligiúnacha (Burke & Haltom, 2020; Perry, 2019(b), d’fhéadfadh sé a bheith ina saintréith ar leith den phobal “atosaigh”, i bhfianaise chultúir “athbhotála” ar dócha gur fhorbair sé (agus a mhúnlaigh é) an iomadú suíomhanna ar líne le déanaí ag scaipeadh faisnéise faoi éifeachtaí diúltacha ceaptha pornagrafaíochta ar an inchinn (Taylor , 2019, 2020) go háirithe ag daoine mór le rá a bhfuil meas acu orthu siúd sa phobal “atosaigh” (Hartmann, 2020). Dá bhrí sin, is dóigh go mbeidh tionchar ag cultúr agus noirm “atosaigh” ar inspreagadh na mball chun “atosaigh” a dhéanamh mar leigheas ar PPU a d’fhorbair mar thoradh ar chomhfhiosacht ar eispéiris agus ar thuairimí a gcomhbhaill (go háirithe sinsearach), agus tionchar daoine mór le rá a raibh tionchar acu ar an ngluaiseacht “atosaigh”.

Díol suntais, neamhréireacht mhorálta (Grubbs & Perry, 2019) ba chúis nár luadh chomh minic le “atosaigh” sa sampla seo (n = 4), a thugann le tuiscint go bhféadfadh spreagthaí éagsúla a bheith ag baill (go ginearálta) ar fhóraim “atosaigh” chun staonadh ó úsáid pornagrafaíochta i gcomparáid le daoine reiligiúnacha a dhéanann amhlaidh go príomha ar chúiseanna morálta (m.sh., Diefendorf, 2015). Ina ainneoin sin, ní féidir an fhéidearthacht go bhféadfadh neamhréireacht mhorálta tionchar a imirt ar chinntí staonadh ó úsáid pornagrafaíochta gan taighde leantach a iarraidh go sainráite ar bhaill an n-aontaíonn siad go morálta le pornagrafaíocht. Chomh maith leis sin, tugann an anailís seo le fios go bhféadfadh roinnt ball ar fhóraim “atosaigh” cinneadh a dhéanamh staonadh ó masturbation (cf. Imhoff & Zimmer, 2020) go príomha ar an gcúis phraiticiúil a bhaineann le cuidiú leo féin staonadh ó úsáid pornagrafaíochta (toisc go mbraitheann siad go spreagann masturbating le linn “atosaigh” cravings pornagrafaíochta), agus ní gá mar gheall ar chreideamh sna buntáistí intreacha a bhaineann le coinneáil seamhan (m.sh., “superpowers” cosúil le féinmhuinín agus maighnéadas gnéasach), a thug roinnt taighdeoirí faoi deara a bheith lárnach in idé-eolaíocht NoFap (Hartmann, 2020; Taylor & Jackson, 2018).

An Taithí “Atosaigh”

Ar an dara dul síos, léiríonn ár n-anailís an chuma atá ar an eispéireas “atosaigh” ó pheirspictíochtaí na mball féin - tá sé an-deacair staonadh ó phornagrafaíocht a bhaint amach agus a choinneáil (Téama 2), ach is féidir é a bhaint amach má tá duine in ann an teaglaim cheart a úsáid. acmhainní (Téama 3). Má leantar de staonadh, is fiú go mór an iarracht a dhéanamh (Téama 4).

Measadh go raibh sé deacair staonadh ó phornagrafaíocht den chuid is mó mar gheall ar idirghníomhú na bhfachtóirí staide agus comhshaoil, agus léiriú feiniméin cosúil le andúil (ie comharthaí cosúil le tarraingt siar, craving, agus cailliúint smachta / athiompaithe) le linn staonadh (Brand et al ., 2019; Fernandez et al., 2020). Thaifead níos mó ná leath na mball dul i léig amháin ar a laghad le linn a n-iarracht staonadh. Bhí lapaí mar thoradh ar fhórsa an nós (m.sh., rochtain a fháil ar phornagrafaíocht ar “uathphíolóta”), nó bhí cravings dian mar thoradh orthu a mhothaigh ró-dhian agus deacair cur ina gcoinne. Chuir trí phríomhfhachtóir le minicíocht agus déine cravings a bhíonn ag baill: (1) uileláithreacht leideanna seachtracha le haghaidh úsáide pornagrafaíochta (go háirithe leideanna amhairc ghnéis nó leideanna staide mar a bheith i d’aonar i do sheomra féin), (2) leideanna inmheánacha do phornagrafaíocht úsáid (tionchar diúltach go háirithe, a úsáideadh pornagrafaíocht roimhe seo chun féin-chógas a dhéanamh roimh an “atosaigh”), agus (3) an “éifeacht chaser” - craoltaí a bhí mar thoradh ar aon ghníomhaíocht ghnéasach a rinneadh le linn staonadh. Thuairiscigh níos mó ball san aoisghrúpa is óige (18–29 bliana) go raibh tionchar diúltach acu agus go ndeachaigh siad as feidhm ar a laghad le linn staonadh i gcomparáid leis an dá aoisghrúpa eile. Míniú amháin a d’fhéadfadh a bheith leis an gcinneadh seo ná toisc go mbíonn claonadh ag libido a bheith níos airde don aoisghrúpa seo i gcomparáid leis an dá aoisghrúpa eile (Beutel, Stöbel - Richter, & Brähler, 2008), b’fhéidir go mbeadh sé níos deacra staonadh ó phornagrafaíocht a úsáid mar asraon gnéasach. Míniú eile a d’fhéadfadh a bheith leis ná go mbíonn sé níos deacra staonadh ó úsáid pornagrafaíochta is luaithe a bhíonn duine ag breathnú ar ghnáth-phornagrafaíocht mar gheall ar spleáchas níos mó ar an iompar ag forbairt. Tagann an míniú seo leis na torthaí a fuarthas le déanaí go raibh baint shuntasach ag aois an chéad nochtaithe do phornagrafaíocht le andúil féin-bhraite i leith pornagrafaíochta (Dwulit & Rzymski, 2019b), cé go bhfuil gá le níos mó taighde chun an comhlachas a d’fhéadfadh a bheith ann idir aois an chéad nochtaithe ar phornagrafaíocht agus PPU a mhíniú.

Rud atá tábhachtach, léirigh eispéiris na mball go bhfuil staonadh, cé go bhfuil sé deacair, indéanta leis an teaglaim cheart d’acmhainní inmheánacha agus seachtracha. Go ginearálta bhí na baill seiftiúil agus iad ag triail straitéisí agus acmhainní éagsúla chun déileáil le hathiompú. Den chuid is mó, thóg baill stór leathan d’acmhainní inmheánacha éifeachtacha (ie straitéisí cognaíocha-iompraíochta) thar thréimhse an staire. Buntáiste a bhain leis an gcur chuige trialach agus earráide seo ná go raibh baill in ann clár téarnaimh a d’oibrigh dóibh a shaincheapadh, trí thriail agus earráid. Míbhuntáiste amháin a bhaineann le turgnamh trialach agus earráide, áfach, is ea gur úsáideadh straitéisí um chosc athiompaithe neamhéifeachtach uaireanta. Mar shampla, comhstraitéis inmheánach ab ea iarracht a dhéanamh smaointe pornagrafaíochta a chur faoi chois a úsáideadh chun déileáil le smaointe treallúsacha pornagrafaíochta agus cravings don phornagrafaíocht. Taispeánadh gur straitéis rialaithe smaointe friththáirgiúil é an forghabháil smaoinimh toisc go mbíonn éifeachtaí rebound mar thoradh air, ie méadú ar na smaointe faoi chois sin (féach Efrati, 2019; Wegner, Schneider, Carter, & White, 1987). Tugann an fhíric gur straitéis réasúnta coitianta í seo go bhféadfadh go leor daoine a dhéanann iarracht staonadh ó phornagrafaíocht, go háirithe lasmuigh de chomhthéacs cóireála gairmiúla, dul i ngan fhios do straitéisí neamhéifeachtacha mar shochtadh smaoinimh, agus go mbainfidís tairbhe as síce-oideachas faoi conas cravings a bhainistiú go héifeachtach le linn staonadh. Aibhsíonn an sampla sonrach seo (agus na dúshláin éagsúla a bhíonn ag baill agus iad ag “atosaigh”) an tábhacht a bhaineann le hidirghabhálacha le tacaíocht eimpíreach a fhorbairt, a bheachtú agus a scaipeadh ag an réimse chun cabhrú le daoine aonair a bhfuil PPU orthu a n-úsáid pornagrafaíochta a rialáil go héifeachtach. Is cosúil go bhfuil idirghabhálacha a mhúineann scileanna bunaithe ar aireachas, mar shampla, an-oiriúnach chun aghaidh a thabhairt ar go leor de na dúshláin a bhíonn ag baill (Van Gordon, Shonin, & Griffiths, 2016). D’fhéadfadh sé a bheith ina bhealach éifeachtach chun déileáil le craving (Twohig & Crosby, ag foghlaim conas glacadh go neamhbhreithiúnach leis an eispéireas atá ag craving le fiosracht. 2010; Witkiewitz, Bowen, Douglas, & Hsu, 2013). D’fhéadfadh aireachas diúscartha a chothú cuidiú le hiompar píolótach uathoibríoch a bhfuil laigí mar thoradh air a laghdú (Witkiewitz et al., 2014). Dul i mbun gníomhaíochta gnéis aireach (Blycker & Potenza, 2018; Halla, 2019; Van Gordon et al., 2016(c) féadfar aeroiriúnú a dhéanamh ar an bhfreagairt ghnéasach seachas leideanna a bhaineann le pornagrafaíocht ionas gur féidir taitneamh a bhaint as gníomhaíocht ghnéasach gan a bheith ag brath ar phornagrafaíocht agus ar fantaisíocht a bhaineann le pornagrafaíocht (m.sh., masturbating gan gá a bheith ag fantasize le cuimhní pornagrafaíochta).

Maidir le hacmhainní seachtracha, rinneadh cur síos ar bhacainní ar rochtain ar phornagrafaíocht, mar shampla iarratais a bhac, a bheith úsáideach. Mar sin féin, ba chosúil gurb iad tacaíocht shóisialta agus cuntasacht na hacmhainní seachtracha ba mhó a chuir le cumas na mball staonadh. Tá an toradh seo ag teacht le hanailísí cáilíochtúla roimhe seo a chuimsíonn samplaí éagsúla (Cavaglion, 2008, Perry, 2019; Ševčíková et al., 2018(b) a leag béim ar ról ríthábhachtach na tacaíochta sóisialta maidir le cuidiú le staonadh rathúil. D’fhéadfaí a rá gurb é an fóram “atosaigh” féin an acmhainn is tábhachtaí a d’úsáid baill a chuir ar a gcumas staonadh a choinneáil go rathúil. Ba chosúil go raibh mothú láidir tacaíochta sóisialta agus cuntasachta in ainneoin an easpa idirghníomhaíochta duine le duine ag roinnt a n-eispéireas go hionraic ina n-irisleabhair, ag léamh irisleabhair baill eile, agus ag fáil teachtaireachtaí spreagúla ó bhaill eile. Tugann sé seo le tuiscint go bhféadfadh idirghníomhaíocht bharántúil ar fhóraim ar líne rogha eile a d’fhéadfadh a bheith chomh tairbhiúil a sholáthar do ghrúpaí tacaíochta do dhaoine (e.g. grúpaí 12 chéim). B’fhéidir gur buntáiste é anaithnideacht a thugann na fóraim ar líne seo toisc go bhféadfadh sé a bheith níos éasca do dhaoine aonair a bhfuil fadhbanna stiogma nó náire orthu a gcuid fadhbanna a admháil agus tacaíocht a fháil ar líne seachas go pearsanta (Putnam & Maheu, 2000). Chinntigh inrochtaineacht leanúnach an fhóraim go bhféadfadh baill postáil ina n-irisleabhair aon uair a bheadh ​​gá leis. Go híorónta, na tréithe (inrochtaineacht, anaithnideacht agus inacmhainneacht; Cooper, 1998) a chuir le húsáid fhadhb pornagrafaíochta na mball ar an gcéad dul síos bhí na tréithe céanna a chuir le luach teiripeach an fhóraim agus a bhí ag éascú anois dóibh teacht ar ais ó na fadhbanna an-mhaith seo (Griffiths, 2005).

De ghnáth fuair baill a lean le staonadh ó staonadh gur eispéireas fiúntach é staonadh agus thuairiscigh siad raon sochar a bhraitear a staon siad ó staonadh ó phornagrafaíocht. Éifeachtaí a bhraitear atá cosúil le féinéifeachtúlacht staonadh pornagrafaíochta (Kraus, Rosenberg, Martino, Nich, & Potenza, 2017) nó tuiscint mhéadaithe ar fhéin-rialú i gcoitinne (Muraven, 2010) chuir roinnt ball síos orthu tar éis tréimhsí staire rathúla. Rinneadh cur síos freisin ar fheabhsuithe a fheictear i bhfeidhmiú síceolaíoch agus sóisialta (m.sh., giúmar feabhsaithe, spreagadh méadaithe, caidrimh fheabhsaithe) agus feidhmiú gnéasach (m.sh., íogaireacht ghnéasach mhéadaithe agus feidhm erectile feabhsaithe).

Staonadh mar Idirghabháil le haghaidh Úsáid Pornagrafaíochta Fadhbanna

Tugann an raon leathan éifeachtaí dearfacha tuairiscithe ar staonadh ó bhaill le tuiscint go bhféadfadh staonadh ó phornagrafaíocht a bheith ina idirghabháil thairbhiúil don PPU. Mar sin féin, ní féidir a bhunú go soiléir an raibh gach ceann de na buntáistí a bhraitear a bhain go sonrach le baint na pornagrafaíochta féin gan staidéir leantacha ag baint úsáide as dearaí fadaimseartha agus turgnamhacha ionchasacha. Mar shampla, d’fhéadfadh fachtóirí idirghabhála eile le linn staonadh mar athruithe dearfacha ar stíl mhaireachtála a dhéanamh, tacaíocht a fháil ar an bhfóram, nó níos mó féin-disciplín a fheidhmiú i gcoitinne cur le héifeachtaí dearfacha síceolaíochta. Nó, d’fhéadfadh athruithe ar athróga síceolaíocha (m.sh., laghdú ar dhúlagar nó imní) agus / nó athruithe ar ghníomhaíocht ghnéasach (m.sh., laghdú ar mhinicíocht masturbation) le linn staonadh cur le feabhsúcháin ar fheidhmiú gnéasach. Staidéir rialaithe randamaithe sa todhchaí ag leithlisiú éifeachtaí staonadh ó phornagrafaíocht (Fernandez et al., 2020; Wilson, 2016) go bhfuil gá leo go háirithe chun a bhailíochtú an féidir gach ceann de na sochair shonracha bhraite seo a chur i leith go críochnaitheach maidir le húsáid pornagrafaíochta a bhaint go sonrach, agus chun an tríú míniú inathraithe féideartha ar na sochair bhraite seo a scriosadh amach. Chomh maith leis sin, cheadaigh dearadh an staidéir reatha go príomha breathnóireacht a dhéanamh ar éifeachtaí dearfacha a fheictear a bheith ag staonadh, agus níos lú mar sin d’éifeachtaí diúltacha a fheictear. Tá sé seo toisc gur dócha go sáraíonn an sampla baill a mheas go raibh staonadh agus idirghníomhaíocht fóraim ar líne tairbheach, agus dá bhrí sin b’fhéidir go mbeadh sé níos dóchúla go seasfadh siad le staonadh agus go leanfaí dá bpost ina n-irisleabhair. B’fhéidir gur stop baill a mheas go raibh staonadh agus / nó idirghníomhaíocht fóraim ar líne neamhchabhrach ach postáil ina n-irisleabhair in ionad a dtaithí agus a dtuiscintí diúltacha a chur in iúl, agus dá bhrí sin d’fhéadfadh go mbeadh tearcionadaíocht acu inár n-anailís. Le go ndéanfaí staonadh (agus “atosaigh”) a mheas i gceart mar idirghabháil do PPU, tá sé tábhachtach a scrúdú ar dtús an bhfuil aon iarmhairtí díobhálacha nó friththáirgiúla féideartha ag staonadh mar sprioc idirghabhála agus / nó ag druidim leis an gcuspóir staonadh ar bhealach sonrach . Mar shampla, dá ndéanfaí ró-iomarcaíocht ar an gcuspóir pornagrafaíocht a sheachaint (nó aon rud a d’fhéadfadh smaointe agus / nó cravings don phornagrafaíocht a spreagadh) d’fhéadfadh sé go méadófaí go paradóideach an iomarca airde ar phornagrafaíocht (Borgogna & McDermott, 2018; Moss, Erskine, Albery, Allen, & Georgiou, 2015; Perry, 2019; Wegner, 1994), nó iarracht a dhéanamh staonadh gan scileanna éifeachtacha um dhéileáil a fhoghlaim chun déileáil le haistarraingt, craving nó lapses, d’fhéadfadh sé níos mó dochair a dhéanamh ná maith (Fernandez et al., 2020). Ba cheart go dtabharfadh taighde sa todhchaí a dhéanann imscrúdú ar staonadh mar chur chuige i leith PPU cuntas ar éifeachtaí díobhálacha féideartha chomh maith le héifeachtaí dearfacha féideartha.

Mar fhocal scoir, toisc go mbraitear go raibh staonadh chomh deacair sin, ardaíonn sé ceist thábhachtach do thaighdeoirí agus do chliniceoirí - an bhfuil staonadh iomlán ó phornagrafaíocht riachtanach i gcónaí chun aghaidh a thabhairt ar PPU? Is fiú a lua nár chosúil gur beag aird a bhí ag baill ar chur chuige laghdaithe / úsáide rialaithe i leith téarnamh ó fhadhbanna a bhaineann le pornagrafaíocht (in ionad cur chuige staonadh) mar gheall ar an gcreideamh nach féidir úsáid rialaithe a bhaint amach mar gheall ar nádúr andúileach na pornagrafaíochta - atá i gcuimhne don chur chuige 12 chéim maidir le húsáid pornagrafaíochta andúileach / éigeantach (Efrati & Gola, 2018). Is fiú a thabhairt faoi deara, laistigh d’idirghabhálacha cliniciúla le haghaidh PPU, go bhfacthas spriocanna laghdaithe / úsáide rialaithe mar rogha bhailí seachas spriocanna staonadh (m.sh., Twohig & Crosby, 2010). Chuir roinnt taighdeoirí imní in iúl le déanaí go mb’fhéidir nach é staonadh an sprioc idirghabhála is réadúla do roinnt daoine le PPU, go páirteach mar gheall ar chomh deacair tasc a mheastar a bheith, agus molann siad tosaíocht a thabhairt do spriocanna mar fhéin-ghlacadh agus glacadh le pornagrafaíocht úsáid thar staonadh (féach Sniewski & Farvid, 2019). Tugann ár dtorthaí le fios go bhféadfadh staonadh, cé go bhfuil sé deacair, a bheith fiúntach má leanann sé ar aghaidh le daoine aonair a bhfuil spreagadh intreach acu fanacht go hiomlán staonadh ó phornagrafaíocht. Ina theannta sin, ní gá go mbeadh glacadh agus staonadh mar chuspóirí comheisiatacha - is féidir le húsáideoir pornagrafaíochta foghlaim a bheith ag glacadh leis féin agus lena staid agus é ag iarraidh fanacht staonadh má chuirtear luach ar shaol gan phornagrafaíocht (Twohig & Crosby, 2010). Mar sin féin, má tá laghdú / úsáid rialaithe pornagrafaíochta indéanta agus in ann torthaí tairbhiúla comhchosúla a thabhairt ar staonadh, b’fhéidir nach mbeadh staonadh riachtanach i ngach cás. Tá gá le taighde eimpíreach sa todhchaí lena ndéantar comparáid idir staonadh i gcoinne spriocanna idirghabhála laghdaithe / úsáide rialaithe chun buntáistí agus / nó míbhuntáistí ceachtar cur chuige i leith téarnamh ó PPU a shoiléiriú, agus faoi na coinníollacha a d’fhéadfadh a bheith níos fearr ná an ceann eile (m.sh., d’fhéadfadh staonadh a bheith níos fearr torthaí do chásanna níos déine de PPU).

Láidreachtaí agus Teorainneacha Staidéir

Áiríodh ar láidreachtaí an staidéir seo: (1) bailiú sonraí neamhshonraíoch a chuir deireadh le himoibríocht; (2) anailís ar irisleabhair in ionad cuntais chúlghabhálacha amháin ar staonadh a laghdaigh claontacht athghairme; agus (3) critéir leathana chuimsithe lena n-áirítear raon aoisghrúpaí, tréimhsí iarracht staire, agus spriocanna staonadh a cheadaigh mapáil a dhéanamh ar chomóntachtaí na taithí staire ar fud na n-athróg seo. Mar sin féin, tá admháil bharánta teorainneacha ag an staidéar freisin. Ar dtús, chiallaigh bailiú sonraí neamhshonraíoch nach bhféadfaimis ceisteanna a chur ar bhaill faoina dtaithí; mar sin, bhí ár n-anailís teoranta d’ábhar a roghnaigh baill scríobh faoi ina n-irisleabhair. Ar an dara dul síos, cuireann meastóireacht suibiachtúil ar na hairíonna gan bearta caighdeánaithe a úsáid teorainn le hiontaofacht fhéinthuairiscí na mball. Mar shampla, léirigh taighde go bhfreagraíonn an cheist “An gceapann tú go bhfuil erectile dysfunction agat?” ná comhfhreagraíonn i gcónaí don Innéacs Idirnáisiúnta um Fheidhm Erectile (IIEF-5; Rosen, Cappelleri, Smith, Lipsky, & Pena, 1999) scóir (Wu et al., 2007).

Conclúid

Tugann an staidéar seo léargas ar eispéiris fheiniméanacha úsáideoirí pornagrafaíochta atá mar chuid den ghluaiseacht “atosaigh” atá ag iarraidh staonadh ó phornagrafaíocht mar gheall ar fhadhbanna féin-bhraite a bhaineann le pornagrafaíocht. Tá torthaí an staidéir seo úsáideach do thaighdeoirí agus do chliniceoirí chun tuiscint níos doimhne a fháil ar (1) na fadhbanna ar leith atá ag spreagadh líon méadaitheach úsáideoirí pornagrafaíochta staonadh ó phornagrafaíocht, ar féidir leo coincheapa cliniciúla PPU a threorú, agus (2) cad é tá an taithí “atosaigh” cosúil leis, ar féidir léi forbairt idirghabhálacha éifeachtacha do PPU a threorú agus tuiscint ar staonadh a threorú mar idirghabháil do PPU. Mar sin féin, ba cheart a bheith cúramach le haon chonclúidí ónár n-anailís mar gheall ar na teorainneacha bunúsacha i modheolaíocht an staidéir (ie anailís cháilíochtúil ar fhoinsí tánaisteacha). Tá gá le staidéir leantacha a earcaíonn go gníomhach baill den phobal “atosaigh” agus a úsáideann ceisteanna struchtúrtha suirbhéireachta / agallaimh chun torthaí na hanailíse seo a bhailíochtú agus chun ceisteanna taighde níos sainiúla a fhreagairt faoin eispéireas a bhaineann le staonadh ó phornagrafaíocht mar bhealach le haisghabháil ó PPU.

1. 1.

   Tugtar “subreddits,” ar fhóraim a bhfuil réimír “r /” acu ar phobail ar líne ar shuíomh Gréasáin na meán sóisialta Reddit atá tiomnaithe d’ábhar ar leith.

2. 2.

   Cé go bhfuil rannán tiomnaithe ar an bhfóram do bhaill mná an fhóraim, ba iad baill an fhóraim fhir formhór na n-irisí. Léiríonn an díréireach seo i gcóimheas na n-irisí fireann go baineann taighde a rinneadh roimhe seo a thaispeánann go dtuairiscíonn fir rátaí úsáide pornagrafaíochta i bhfad níos airde (m.sh., Hald, 2006; Kvalem et al., 2014; Regnerus et al., 2016), PPU (m.sh., Grubbs et al., 2019a; Kor et al., 2014), agus ag lorg cóireála do PPU (Lewczuk, Szmyd, Skorko, & Gola, 2017) i gcomparáid le mná. I bhfianaise taighde a rinneadh roimhe seo a thuairiscigh difríochtaí suntasacha inscne sna réamh-mheastóirí ar lorg cóireála do PPU (m.sh., bhí méid na húsáide pornagrafaíochta agus reiligiúin ina réamh-mheastóirí suntasacha ar lorg cóireála do mhná, ach ní ar fhir - Gola, Lewczuk, & Skorko, 2016; Lewczuk et al., 2017(b), d’fhéadfadh go mbeadh difríochtaí tábhachtacha ann freisin maidir le spreagthaí staonadh agus eispéiris idir fireannaigh agus baineannaigh ar fhóraim “atosaigh”.

3. 3.

   Roghnaigh muid pointe scoite 12 mhí mar is féidir a bheith ag súil le réasún go mbeadh na héifeachtaí is mó a fheictear ag “atosaigh” le feiceáil laistigh den chéad bhliain den iarracht staonadh. Theastódh imscrúdú ar leithligh ó irisí a dhéanfadh cur síos ar iarrachtaí staire fadtéarmacha (> 12 mhí), mar gheall ar chomh fada agus chomh mionsonraithe agus atá siad, ag déanamh anailíse ar líon iomlán níos lú d’irisleabhair, go hidéalach le cur chuige idiografach maidir le hanailísiú sonraí.

4. 4.

   Tá sé tábhachtach a mheabhrú, toisc nach raibh baill ag freagairt liosta struchtúrtha ceisteanna, nach féidir a dhéanamh amach an raibh an taithí chéanna ag an gcuid eile den sampla mura ndearna siad tuairisc air. Dá bhrí sin, nuair a thuairiscítear comhaireamh minicíochta nó téarmaí a léiríonn minicíocht, is fearr a thuigtear iad mar an gcion íosta de bhaill sa sampla a thuairiscigh taithí, ach d’fhéadfadh go mbeadh líon iarbhír na ndaoine a raibh an taithí acu níos mó.

Cleamhnachtaí

1. Roinn Síceolaíochta, Ollscoil Nottingham Trent, 50 Sráid Shakespeare, Nottingham, NG1 4FQ, an Ríocht Aontaithe

   David P. Fernandez, Daria J. Kuss & Mark D. Griffiths

Comhfhreagras le David P. Fernandez.

Coimhlint leasa

Dearbhaíonn na húdair nach bhfuil aon choinbhleacht leasa acu.

Toiliú an eolas

De réir mar a d’úsáid an staidéar seo sonraí gan ainm, a bhí ar fáil go poiblí, mheas coiste eitice taighde Ollscoil Nottingham Trent é a bheith díolmhaithe ó thoiliú feasach.

Faomhadh Eiticiúil

Bhí na nósanna imeachta go léir a rinneadh i staidéir a raibh rannpháirtithe daonna páirteach iontu de réir chaighdeáin eiticiúla an choiste taighde institiúideach agus / nó náisiúnta agus le Dearbhú Heilsincí 1964 agus a leasuithe níos déanaí nó caighdeáin eiticiúla inchomparáide.

Nóta Foilsitheora

Tá Springer Nature neodrach maidir le héilimh dlínse i léarscáileanna foilsithe agus cleamhnaithe institiúideacha.

Féach Tábla 4.

Oscail Rochtana Tá an t-alt seo ceadúnaithe faoi Cheadúnas Idirnáisiúnta Creative Commons Attribution 4.0, a cheadaíonn úsáid, comhroinnt, oiriúnú, dáileadh agus atáirgeadh i meán nó formáid ar bith, fad a thugann tú creidmheas iomchuí don údar / na húdair bhunaidh agus don fhoinse, nasc leis an gceadúnas Creative Commons, agus tabhair le fios an ndearnadh athruithe. Tá na híomhánna nó ábhar tríú páirtí eile san alt seo san áireamh i gceadúnas Creative Commons an ailt, mura léirítear a mhalairt i líne creidmheasa leis an ábhar. Mura gcuirtear ábhar san áireamh i gceadúnas Creative Commons an ailt agus mura gceadaítear an úsáid atá beartaithe agat le rialachán reachtúil nó má sháraíonn sé an úsáid cheadaithe, beidh ort cead a fháil go díreach ó shealbhóir an chóipchirt. Chun cóip den cheadúnas seo a fheiceáil, tabhair cuairt ar http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.