Aig coinneamh a ’Chomainn airson Neuroscience ann an Washington, DC, tha riochdairean 30,000. Agus tha aon dhiubh air atharrachadh mar a tha càch a ’coimhead air miann. Bidh Amy Fleming a ’coinneachadh ris an Dr Kent Berridge
Bho iris INTELLIGENT LIFE, Cèitean / Jue 2015
Tha Starbucks air an STATELY STRETCH de New York Avenue, ann an Washington, DC, a tha a ’ruith eadar an Taigh Geal agus Ceàrnag Mount Vernon. Tha am meur air oisean Sràid 14th, ionadail Barack Obama, a ’cur fàilte air sruthadh de chuirp reòta aig àm lòin brisg na Samhna. Bidh iad a ’faidhleadh a-steach mar lemmings le craiceann airson an rùsgadh, a’ fosgladh sgarfaichean agus a ’rùsgadh mhiotagan. An uairsin bidh iad a ’tarraing a-mach na fònaichean aca agus a’ seasamh an sin air an tar-chuir, a ’togail teachdaireachdan, a’ sganadh na naidheachdan, a ’lorg stuth airson a cheannach, agus - os cionn a h-uile càil - a’ dùr-amharc air dealbhan de charaidean, luchd-eòlais agus daoine ainmeil, anns a bheil am feur cha mhòr an-còmhnaidh nas uaine.
Tha an èadhar làidir le pùdar cocoa agus bainne air a steamadh, agus tha a ’chunntair làn de bhiadhan: brownies cheesecake, donuts biadh diabhal, ceàrnagan caramel saillte. Chan eil an aimsir fhuar ach a ’lughdachadh na buaireadh a bhith a’ dol bho latte àrd gu vente mòr-mhòr no grande de mheud mòr. Bidh an Ameireagaidh obrach cuibheasach a ’cosg $ 1,000 air cofaidh gach bliadhna, agus thathas an dùil gun èirich caitheamh cruinneil le 25% thairis air na còig bliadhna a tha romhainn.
Is e meur de McDonald's aon bhloc air an t-slighe, ann an togalach squat mì-fhreagarrach. An seo faodaidh tu friogais le siùcar a cheannach, no milkshake 850-calorie, no àireamh sam bith de burgairean a tha nan suidhe ann am bun aig a bheil an treas grìtheid as motha (às deidh flùr is uisge) le siorup arbhair àrd-fructose. Faodaidh siùcar, tha fios againn a-nis, a bhith cho addictive ri drogaichean agus deoch làidir.
Seachad air an dàrna Starbucks, aig Ceàrnag Mount Vernon, tha Ionad Co-chruinneachadh Walter E. Washington - a h-uile troigh ceàrnagach 2.3m dheth. Taobh a-staigh, tha coinneamh bhliadhnail Comann Neuroscience air tòiseachadh. Is e tachartas còig latha a th ’ann far am bi bufaichean eanchainn 31,000 air a thighinn air adhart leis an adhartas as ùire ann a bhith a’ fuasgladh dìomhaireachdan na h-inntinn, bho ruitheaman circadian, cuimhne agus inntleachd gu gamut tinneas inntinn. Tha a ’mhòr-chuid de na sgrùdaidhean 15,000 a chaidh a thaghadh airson an taisbeanadh air an cur suas air bùird ann an talla mòr a thig gu bhith na làr malairt frenetic airson beachdan ùra. Bidh hush a ’tuiteam thairis air an talla-èisteachd 7,500-seat a chaidh a ghlèidheadh airson òraidean le neuroscientists cliùiteach, leis an Dr Kent Berridge, à Oilthigh Michigan, air a ghairm air an àrd-ùrlar gus an rannsachadh ùr-ghnàthach aige a thaisbeanadh air toileachas agus miann. Mas urrainn do dhuine sam bith innse carson nach urrainn dha mòran againn a ràdh ris an grande no an bleoghann, a dh ’aindeoin gu bheil fios againn mu na builean, is e Berridge a th’ ann.
Airson faisg air trì deicheadan, tha e air snàmh an aghaidh làn smaoineachaidh stèidhichte, gus meacanaig eanchainn an t-siostam duais a mhapadh - am pàirt den eanchainn a tha a ’lasadh suas air sganaidhean nuair a bhios rudeigin a’ còrdadh ri daoine, ge bith an e cèic, snogging, heroin no Facebook a th ’ann. Is e turas fada is lùbach a th ’ann, le cameos bho Iggy Pop agus an Dalai Lama, agus sgioba taic de radain lab hedonistic.
Tha an SYSTEM REWARD ann gus dèanamh cinnteach gu bheil sinn a ’sireadh na tha a dhìth oirnn. Ma tha feise againn, ag ithe biadh beathachail no a ’faighinn gàire a’ toirt toileachas dhuinn, feuchaidh sinn ri barrachd de na brosnachaidhean sin fhaighinn agus a dhol air adhart gu bhith a ’seargadh, a’ fàs nas motha agus a ’lorg neart ann an àireamhan. A-mhàin chan eil e cho sìmplidh ann an saoghal an latha an-diugh, far am faod daoine cuideachd coimhead air porn, campachadh a-muigh air an t-sràid airson an iPhone as ùire no binge air KitKats, agus a bhith tràilleach, fiachan no reamhar. Mar a sgrìobh Aristotle aon uair: “Tha e de nàdar miann gun a bhith riaraichte, agus tha a’ mhòr-chuid de dhaoine a ’fuireach dìreach airson a bhith taingeil.” Aig an aon àm, tha Bùdaich air oidhirp a dhèanamh airson 2,500 bliadhna faighinn seachad air na fulangas a tha air adhbhrachadh le ar miann airson cianalas. A-nis, tha e coltach, tha Berridge air a ’bhunait neuro-anatomical a lorg airson an taobh seo de staid a’ chinne-daonna - gu bheil sinn duilich a bhith neo-sheasmhach ag iarraidh innealan.
Nam biodh tu air leabhar-teacsa fhosgladh mu dhuaisean eanchainn aig deireadh na 1980s, bhiodh e air innse dhut gur e na dopamine agus opioids a bha a ’snàmh agus a’ sgiathalaich timcheall air an t-slighe dhuais na ceimigean eanchainn blàth a bha an urra ri toileachas. Bha an siostam duais mu dheidhinn toileachas agus dòigh air choireigin ag ionnsachadh dè a bheir toradh dha, agus beagan a bharrachd. Mar sin nuair a thuit Berridge, neach-saidheans òg dealasach a bha na bu mhotha na Dàibhidh na Goliath, air fianais ann an 1986 nach tug dopamine toileachas, ach gu dearbh miann, chùm e sàmhach. Cha b ’ann gu tràth anns na 1990s, às deidh sgrùdadh cruaidh, a bha e a’ faireachdainn dàna gu leòr airson a dhol poblach leis an tràchdas ùr aige. Thuirt e an uairsin gu bheil dà eileamaid aig an t-siostam dhuaisean: ag iarraidh agus a ’còrdadh riutha (no miann is toileachas). Fhad ‘s a tha dopamine gar dèanamh ag iarraidh, tha am pàirt a tha a’ còrdadh riut a ’tighinn bho opioids agus cuideachd endocannabinoids (dreach de marijuana air a thoirt a-mach san eanchainn), a bhios a’ peantadh “gleans de thoileachas”, mar a tha Berridge ga chuir, air eòlasan math. Fad bhliadhnaichean, chaidh a thràchdas a cheasnachadh, agus dìreach a-nis tha e a ’faighinn gabhail ris a’ phrìomh-shruth. Aig an aon àm, tha Berridge air caismeachd, a ’nochdadh barrachd is barrachd mion-fhiosrachaidh mu na bhios gar toirt diog. B ’e an rud a bu mhotha a lorg e, ach ged a tha an siostam dopamine / ag iarraidh mòr agus cumhachdach, tha an cuairteachadh tlachdmhor anatomically beag, tha structar fada nas cugallaiche aige agus tha e nas duilghe a phiobrachadh.
Ron òraid aige, bidh sinn a ’coinneachadh airson cofaidh; tha Starbucks eile anns an ionad co-labhairt. Tha e na iongnadh dhomh a bhith a ’faicinn gu bheil jitters ro-choileanadh aig cuideigin a tha cho eòlach air bruidhinn gu poblach. Goirid às deidh dha ruighinn, bidh Berridge a ’tionndadh geal agus boltaichean bhon ciudha gus an laptop fhaighinn air ais leis an taisbeanadh aige, a dh’ fhàg e gun fhiosta ann an lobaidh an taigh-òsta aige. Agus chan eil e dìonach bho na miannan agus na toileachasan a tha e a ’sgrùdadh. Gun teagamh sam bith, tha e ag òrdachadh latte praline castan “grande” agus slice de chèic cofaidh. “Tha e furasta tionndadh gu cruaidh ag iarraidh,” thuirt e, nuair a shuidheas sinn sìos mu dheireadh. “Bidh siostaman làidir, làidir ga dhèanamh. Faodaidh iad a thighinn air adhart leis an toileachas, faodaidh iad a thighinn air adhart às aonais an tlachd, chan eil dragh aca. Tha e duilich an toileachas a thionndadh. ”Cha robh dùil aige gum biodh na co-dhùnaidhean aige a’ tionndadh a-mach mar seo, ach bha e a ’dèanamh ciall. “Is dòcha gu bheil seo a’ mìneachadh ”, tha e ag innse don luchd-èisteachd aige,“ carson nach eil toileachasan dian beatha cho tric agus cho seasmhach na miannan dian. ”
Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, tha teagamhan Berridge air sgaoileadh gu cunbhalach, agus tha ath-sgrùdaidhean rannsachaidh air a bhith a’ cur an eadar-dhealachadh eadar a bhith ag iarraidh agus ag iarraidh (no toileachas is miann, tlachd agus togradh) ann an sgrùdadh clionaigeach air tinneasan mar trom-inntinn, tràilleachd, ithe rag, obsessive- eas-òrdugh èigneachaidh agus galar Pharkinson. Tha e cuideachd a ’sìor fhàs an làthair ann an còmhraidhean saidhgeòlach agus feallsanachail mu thoil shaor, dàimhean agus ceannachas.
Tha Berridge na mheasgachadh inntinneach de dhaoine iriosal agus fèin-chinnteach. Chan e blagger no neach-taisbeanaidh a th ’ann, agus chan eil e a’ suirghe air na meadhanan no pitch airson na liostaichean reic as fheàrr. Tha e air a bhith ag obair aig Oilthigh Michigan airson faisg air 30 bliadhna, is fheàrr leis e aig Oilthigh Pennsylvania, far an do chuir e crìoch air a PhD. Tha e ag aideachadh gu bheil dùmhlachd nas àirde de dh ’oileanaich soilleir aig Penn, a tha na Ivy League. “Ach tha e na dhòigh air mòran a thoirt gu crìch. Tha oileanaich Michigan dearbhte, tha e na chrìoch ann fhèin cuideachd. Tha iad air bhioran leis, ”thuirt e, agus sinn a’ dol tron Midwest dùthchail reòta, an latha às deidh an òraid aige, gus an cù aige, Toby, a chruinneachadh bho na coineanan.
Is ann à California a tha Berridge a ’faireachdainn a’ mhòr-chuid aig an taigh ann am baile colaiste dòrainneach Ann Arbor, faisg air Detroit, a tha na laighe air crios sneachda air a bhiadhadh le uisge a chaidh a shèideadh far na Lakes Mòr. “Mas e acadaimigeach a th’ annad, agus gu bheil thu dha-rìribh a-steach don obair agad, ”thuirt e, a’ stiùireadh tro a shocair òrdail, gun reothadh leis an deigh, “tha e na àite furasta a bhith.” Tha e air a bhith a ’fuireach aig an aon sheòladh airson 25 bliadhna— taigh-tuathanais 1860s, fiodha, ath-bheothachadh Grèigeach air na bha, aig àm an ceannach, an taobh ceàrr de na slighean (tha e na nàbaidheachd tlachdmhor a-nis, ged nach eil e gu math socair, agus chan eil e fhèin agus Toby airson gluasad chun an fheadhainn as salubrious taobh a ’bhaile). Choisinn Berridge duais glèidhteachais airson a bhith ag ath-nuadhachadh an taighe chun a ghlòir a bh ’ann roimhe, le cùirtearan tasselled agus claidheamhan cogadh catharra air an cur suas le balla. Tha pàtrain aig eadhon na mullaichean, agus tha cho breagha 'sa tha e gu tur eadar-dhealaichte bhuaithe. Chan eil an sgeadachadh nas lugha mar dhòigh air stoidhle pearsanta Berridge, barrachd mar sgàthan den fhaireachdainn làidir a th ’aige ann an eachdraidh, miann a bhith a’ dèanamh ceart le rudan agus a bhith aca mar bu chòir dhaibh a bhith.
Às deidh dha Toby a leigeil seachad aig an taigh, bidh e a ’toirt orm a dhol sìos gu dìnnear aig an taigh-bìdh as fheàrr leis, àite pan-Àisianach far am bi e ag òrdachadh dhuinn mojitos spìosraichte blàthachadh choileach. Glèidhte, beagan foirmeil, ach fo dhleastanas, tha e a ’bruidhinn mu obrachadh na h-inntinn le iongnadh coltach ri clann, a’ cur an cèill smuaintean connspaideach aig ìre nach leig leis ach cnapan biorach èadhair a thoirt a-steach. A ’dol a-steach gu tuna làn le ginger agus wasabi agus a’ sùghadh fìon dearg, tha e a ’toirt cunntas air modalan neuroscientific san àm a dh’ fhalbh mar gum b ’e cuirmean-ciùil a bh’ annta: “breagha, soilleir criostail, spàl agus eireachdail”. Tha e ag ràdh nach e neach-lughdachadh a th ’ann a tha den bheachd gun urrainn dhuinn ar n-inntinn a mhìneachadh leis na h-innealan eanchainn sin. “Is e dìreach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na h-innealan eanchainn sin nam pàirt de ar n-inntinn. ”Cha bhith e eadhon a’ lughdachadh gu bheil Dia ann - airson adhbharan saidheansail math: chan urrainn dhuinn a dhearbhadh.
“Tha Kent mar aon de na tùsairean mòra sin,” arsa Morten Kringelbach, àrd neach-rannsachaidh ann an Oxford agus àrd-ollamh neuro-saidheans aig Oilthigh Aarhus san Danmhairg, a tha air a bhith a ’co-obrachadh le Berridge bho 2006 air leabhraichean agus pàipearan acadaimigeach. “Tha e na dhuine cho modhail, agus ràinig e le bhith a’ seachnadh na dh ’innis a h-uile duine dha.” Cha b ’ann gu 2000 a thug Berridge dearbhadh dha luchd-maoineachaidh mu dheireadh gum b’ fhiach taic a thoirt don rannsachadh aige a bha ag iarraidh. Gu ruige sin, bha aige ri a chuir a-steach timcheall air pròiseactan eile.
Tha tagraidhean clionaigeach an-còmhnaidh air inntinn, tha Berridge ag ràdh, “agus ann an aon seadh is e sin an adhbhar airson an obair a dhèanamh. Is e sin as coireach gu bheil an comann-sòisealta a ’maoineachadh na h-obrach.” Dh ’fhaodadh an nochdadh aige gu bheil miann agus eagal a’ roinn na h-aon obrachaidhean eanchainn, mar dà thaobh den aon bhuinn, cuideachadh le bhith a ’lughdachadh comharraidhean sgitsophrenia. Seo far a bheil Iggy Pop, fear eile à Michigan, a ’tighinn a-steach. Chaidh an clàr 1998 aige“ Live on the King Biscuit Flower Hour ”a chleachdadh còmhla ri solais soilleir gus eagal a chuir air na radain airson na deuchainnean sin. (Dh ’obraich e.) Tha droga deuchainn air a bhith air leth soirbheachail ann a bhith a’ lughdachadh rùsgan le bhith a ’cuingealachadh neuron dopamine sònraichte a tha ag adhbhrachadh eagal.
Bhiodh e do-dhèanta cumail suas ris a h-uile sgrùdadh acadaimigeach ùr ag ainmeachadh Berridge, ach nuair a chluinneas e mu phròiseactan rannsachaidh inntinneach stèidhichte air na co-dhùnaidhean aige, tha faireachdainnean measgaichte aige. Tha e air a dhòigh, tha e ag ràdh. “Ach cuideachd bidh mi a’ dol tarsainn air mo chorragan oir tha dealas an neach-cleachdaidh ann. Chì iad dàimh ris an duilgheadas a tha iad a ’sgrùdadh. Tha mi an dòchas gun obraich e. Tha mi an dòchas gu bheil e fìor. Ma bheir e iad sìos an t-slighe cheàrr, tha e mì-sheirbheis. ”
Chan eil mòran cinnteach sa gheama seo. Tha Berridge a ’faicinn saidheans mar cacophony de bheachdan ag èigheachd ri chèile. “Tha thu a’ cur do gheall, bidh a ’chuibhle a’ snìomh… ”Shaoil e an toiseach gur dòcha gum biodh beatha eadar còig is deich bliadhna aig a bheachd-smuain, dìreach mar an t-seann mhodail tlachd dopamine. “Tha mi cinnteach, deich bliadhna bho seo, gun gabh iad truas ruinn,” tha am fìor-eòlaiche ann ag ràdh. Ach tha e cuideachd ag ràdh gu bheil cuid de na fìrinnean sìorraidh, agus tha beatha fada nas fhaide air a bhith aig an tràchdas aige na bha e roimhe.
ANN AN CORRIDOR de bhloc saidhgeòlas Oilthigh Michigan tha rèile de chòtaichean lab pristine agus clò-bhualadh de “The Scream” le Munch— “cuimhneachan”, tha Berridge ag ràdh, “de na tha againn ri chàradh”. Taobh a-staigh an obair-lann aige, tha atlasan eanchainn, innealan lannsaireachd agus pailteas stuthan airson na radain hedonistic aige: M & Ms, cruinneagan biadh radan, cocaine. Tha an còc air a chumail ann an àite sàbhailte agus thig e le cead bho Institiud Nàiseanta Mì-chleachdadh Dhrugaichean, a tha an-dràsta a ’maoineachadh mòran de dh’ obair Berridge. Tha radain a cheart cho buailteach do dhaoine a dhol gu druim dopamine an druga, agus an uairsin air a bhualadh le opioids nàdurrach.
Bidh iad cuideachd a ’roinn mòran de ar cuairteachadh eanchainn, arsa Berridge,“ gu sònraichte airson rudan mar bhrosnachadh ”. Agus le bhith ag obair le radain, tha e comasach dha sgrùdadh a dhèanamh air iom-fhillteachd na h-eanchainn ann an dòigh nach b ’urrainn dha ann an daoine. “Aig amannan feumaidh duine a bhith comasach air cùisean a chuir air is dheth gus adhbharan a stèidheachadh,” tha e ag ràdh, mus toir e misneachd dhomh nach bi na radain aige a ’fulang nas motha na am peata cuibheasach agad. Brosnaichidh e pàirt den eanchainn, le drogaichean no lasers, gus faicinn dè an gnìomh saidhgeòlach a bhios nas fhollaisiche agus nas dèine. “Tha e ag èirigh suas mar mhullach beinne. Chì thu e, ga thomhas, ga mheasadh agus a ainm-sgrìobhte. ”
Is e an dòigh as fhasa air toileachas a sgrùdadh tron t-slighe as cruinne dha: ithe. Tha na siostaman eanchainn a tha an sàs, tha Berridge ag ràdh, “air an co-roinn am measg gach seòrsa duais - eòlas-inntinn, sòisealta, ceòl, toileachasan mothachaidh eile”. Nuair a bhios radain a ’blasad rudeigin milis, bidh iad a’ dèanamh na bhios pàistean daonna a ’dèanamh - a’ togail an teangannan agus a ’reamhrachadh am bilean. Mar as motha a gheibh iad blas, is ann as motha a bhios na teangan beaga aca a ’togail le toileachas. “Tha e a’ cuideachadh le bhith a ’còrdadh ri beathaichean san raon seo,” tha e ag ràdh. Is e barraichean tlachd Berridge a th ’ann an spongan teangaidh agus suathadh bilean, creid e no nach eil.
B ’e deuchainn a bh’ ann a ’cleachdadh an dòigh seo a thug gu buil an lorg tùsail aige mu dopamine. Chaidh an tràchdas prìomh ionad duais anns na 1980s a chuir sìos le Roy Wise, an uairsin aig Ionad Sgrùdaidhean ann an Neuro-bith-eòlas Giùlan aig Oilthigh Concordia ann am Montreal. Goirid ron Nollaig 1986, dh ’ainmich Wise Berridge, a bha o chionn ghoirid air a bhith na àrd-ollamh cuideachaidh aig Oilthigh Michigan, a’ moladh gun deidheadh iad còmhla. Bha Wise airson comas Berridge a chur an sàs ann a bhith a ’leughadh abairtean aghaidh radain airson a bhith a’ dèanamh deuchainn air an tràchdas aige. Bha meas mòr aig Berridge air obair Wise (b ’àbhaist dha a bhith“ a ’cur iongnadh air bòidhchead a thaisbeanaidhean”) agus bha e air leth toilichte leis an dùil a bhith a ’co-obrachadh leis. Bha am bun-bheachd sìmplidh: bheireadh iad droga dha radan a bheireadh thairis dopamine, agus “rachadh na h-ath-bheachdan tlachd sìos, oir bha dopamine na thoileachas: bha fios aig a h-uile duine sin.”
Cha do dh'obraich e. “Bha na beachdan aghaidh airson toileachas gu math ceart,” tha Berridge ag ràdh. Bha e fhèin agus Wise diombach, ach cha do ghabh iad na toraidhean ro chudromach oir “uaireannan nì thu deuchainn, agus cha bhith e ag obair.” Ach nuair a rinn e a-rithist an deuchainn leis fhèin, bha an toradh mar an ceudna. Mar sin dh'fheuch e a-rithist e, a ’cleachdadh neurotoxin a bhios a’ toirt ionnsaigh air dopamine agus “ga thoirt a-mach gu tur”. Cha bhiodh an radan gun dopamine ag ithe no ag òl a thoil fhèin, ach ma thuiteadh tu uisge siùcar air a theanga, bhiodh e a ’dèanamh a h-aodann àbhaisteach àbhaisteach.
Bha Wise a ’cumail a-mach gun robh Berridge ceàrr airson bhliadhnaichean, gus an do dh’ fhàs an fhianais ro chreidsinn airson a chuir às a dhreuchd. Thuirt mòran de cho-aoisean ri Berridge gu robh e a ’caitheamh a chuid ùine leis an ro-innleachd aige airson toileachas is miann a mhapadh. Tha iad air na faclan aca ithe.
Rinn Berridge agus an sgioba aige (oileanaich PhD sa mhòr-chuid, a bhios a ’dèanamh na deuchainnean gu corporra) toileachas le bhith a’ rianachd meanbh-bhualaidhean de opioids gu àiteachan beaga bìodach air feadh an eanchainn, aon às deidh aon, agus a ’clàradh anns na raointean a leasaich seo coltas nan radain, a’ cleachdadh an teanga-waggling. mar bharometer. (Is e seo an dreach giorraichte; chaidh stuthan eile a thoirt a-steach air leth, airson fiosrachadh nas doimhne mu na bha na neurons suas agus mar a bha iad a ’bruidhinn ri chèile.) Bidh e an uairsin - a’ coimhead air falbh a-nis - “euthanised” na radain, mar a bha e fhèin ga chuir, agus a ’cuir às do na brains aca, gus faighinn a-mach dè na neurons a chaidh a chuir an gnìomh. Tha pròtain ris an canar Fos air a thoirt gu buil nuair a bhios neurons a ’losgadh, a chithear nuair a thèid an eanchainn fhosgladh, ann an plugaichean beaga ann an cumadh droplet.
Mean air mhean, tha e ag ràdh, thòisich pàtran de raointean gineadh tlachd a ’nochdadh. “Feuch is feuch, cha robh e air thuaiream. Bha na làraich uile a bha ga dhèanamh air an cruinneachadh còmhla ann an diofar roinnean eanchainn. ”Bha na cruinneachaidhean timcheall air millimeatair ciùbach ann am radain (mar sin is dòcha nach robh barrachd air ceudameatair ciùbach ann an daoine), agus thug e àiteachan teth hedonic orra - sreath de dh'eileanan beaga. , sgapte air feadh grunn roinnean eanchainn, ach uile ceangailte ris an aon chuairt. Bhon fhianais gu ruige seo, tha e a ’coimhead mar gum biodh an aon chuairt iomlan seo air a ghnìomhachadh airson toileachas sam bith, bho bhiadh is gnè gu toileachasan aig àrd-ìre a’ toirt a-steach airgead, ceòl agus altruistic. Bha an aon gloss a ’buntainn ri tachartasan gu math eadar-dhealaichte.
Chan fheumar a ràdh, tha crìochan air an ìre as urrainn do sgrùdaidhean bheathaichean innse dhuinn mu ar deidhinn fhìn, agus is e sin as coireach gun do thòisich Berridge agus Kringelbach ag obair còmhla. Tha Kringelbach air a bheò-ghlacadh leis na h-aon uidheaman ri Berridge, agus tha na toraidhean aige bho bhith a ’sgrùdadh dhaoine, gu tric a’ cleachdadh neuroimaging, brosnachadh domhainn eanchainn agus modaladh coimpiutair, air ceangal a dhèanamh ri Berridge. Tha iad air fàs gu bhith nan duo fiùghantach neuroscientific, ged a dh ’fhaodadh iad a bhith a’ coimhead cho coltach ri chèile: tha e duilich dealbh a dhèanamh de Berridge a ’roinn penchant Kringelbach airson rabhaidhean.
Tha an giùlan socair aig Kringelbach aig oileanach seach àrd neach-rannsachaidh, leis gu bheil e na shuidhe aig ceann a ’bhùird-ithe mòr aig Colaiste na Banrigh, Oxford, anns an uidheam rothaireachd agus hoodie aige. “Thoir iomradh air toileachas agus is dòcha gun do rinn mi sgrùdadh air ann an cruth air choreigin,” tha e ag ràdh thairis air tì camomile post-prandial. Tha e fìor: tha e air a h-uile càil a chòmhdach bho ghnè, drogaichean agus rock’noll gu ealain, tro fhuaim leanaban a ’gàireachdainn.
Is e bòidhchead obair Berridge (agus tha e dha-rìribh a ’smaoineachadh gu bheil e brèagha), thuirt e,“ is urrainn dha na niuclas accumbens no am pallidum ventral a thoirt a-mach, agus sealltainn nach dèan thu ach cuir às don pallidum ventral gum faigh thu cuir às gu tur coltach ri seo. ”Tha toraidhean dhaoine a’ toirt taic do cho-dhùnaidhean Berridge an seo. Aig amannan thèid pàirt den pallidum ventral a thoirt air falbh gun fhiosta rè obair-lannsa eanchainn, a ’fàgail nach urrainn don euslainteach eòlas fhaighinn air toileachas.
“Is e aon de na prìomh rudan a tha a’ toirt toileachas ”, thuirt Kringelbach, aig a bheil an timbre bunaiteach os cionn ìre an uisge-beatha,“ gu bheil e a ’tighinn ann an cearcallan.” Ag iarraidh agus a ’còrdadh ri cèir agus a’ caoidh mar lasraichean coinnle. Dh ’fhaodadh an t-acras, a bha ag iarraidh stàite ro bhiadh, a bhith air a chuairteachadh le amannan de thoileachas bho choinneachadh sòisealta, no dùil ri biadh math. An uairsin, mar a bhios sinn ag ithe, is e tlachd as motha a th ’ann, ach ag iarraidh bàrr fhathast - barrachd salann, deoch uisge, diog a’ cuideachadh. Ro fhada, bidh an siostam satiety a ’dol a-steach gus nach bi gach beul cho blasta gus an stad sinn. Ma thionndaidheas sinn gu biadh eile - milseag, càise, petits fours - faodaidh sinn an toileachas a leudachadh gus am bi sinn lìonta, ged a dh ’fhaodadh sinn aithreachas a dhèanamh.
Tha PLEASURE IS SOMETIMES so-ruigsinneach agus an-còmhnaidh neo-ghluasadach. Nam b ’urrainn dhuinn ach botal a dhèanamh dheth. Is e ceòl, a rèir Kringelbach, an rud as fhaisge a thig sinn. “Tha e na sheòrsa teannachadh is leigeil ma sgaoil. Faodaidh tu a chumail a ’dol airson an ùine as fhaide, a’ luadhadh agus a ’crìonadh, ag iarraidh agus a’ còrdadh riut. Ma tha thu air aon de na seiseanan dannsa fad na h-oidhche a dhèanamh, tha e fìor mhath. Tha adhbhar ann gum bi daoine ga dhèanamh, eadhon ged a dh'fheumas iad an lagh a bhriseadh. "
As t-earrach chuir 2014, Kringelbach agus co-obraichean à Oxford agus Aarhus pàipear rannsachaidh a-mach air groove –music a tha a ’toirt air daoine a bhith ag iarraidh èirigh agus dannsa agus a tha, mar a tha an sgrùdadh ag ràdh,“ gu tric air fhaicinn ann an… funk, hip-hop agus dannsa dealanach ceòl ”. Thug iad sgrìoban druma 50, 34 bho òrain funk a bh ’ann, an còrr air an dealbhadh airson an deuchainn a’ cleachdadh bathar-bog Garageband, agus rinn iad deuchainn orra air com-pàirtichean a chaidh iarraidh air innse dè cho dèidheil ’s a bha iad orra, agus dè an ìre a thug iad orra gluasad. Choisinn “Good Old Music” le Funkadelic George Clinton (1970) am measg an fheadhainn as àirde. Is e an dìomhair, a lorg iad, cothromachadh foirfe de fhillteachd agus ro-innseachd. “Thog ìrean meadhanach de syncopation a’ mhiann as motha airson gluasad agus an toileachas as motha, ”arsa Kringelbach. “Tha an toileachas a th’ ann an groove mu bhith a ’cothromachadh slaodadh is putadh teannachadh agus leigeil ma sgaoil.”
Is e pàirt de thagradh ciùil gu bheil e gar aonachadh - tha dannsa le cuideigin gu mòr nas spòrsail na bhith ga dhèanamh leis fhèin. “Ma tha thu airson bruidhinn mu eòlasan euphoric,” tha Kringelbach ag ràdh, “tha e mu dheidhinn daoine eile.” Is e toileachasan sòisealta, thuirt e, an fheadhainn as cudromaiche. “Bidh iad cuideachd a’ dèanamh ceangal le sunnd. ”Tha an ìre de ghràdh agus aire a gheibh sinn bhon luchd-cùraim againn anns a’ chiad mhìosan 18 de bheatha, tha Kringelbach ag ràdh, “a’ suidheachadh ar stairsnich hedonic ”. Tha daoine nach bi a ’faighinn eadar-obrachadh adhartach gu leòr tràth nas buailtiche a bhith nan inbhich òga iomagaineach no trom-inntinn.
Ged a bhios miann agus toileachas gu tric a ’dol làmh ri làimh, tha e gu tur comasach a bhith ag iarraidh rudeigin gun a bhith dèidheil air. Smaoinich air na ceannach impulse crazy a tha nas motha mu dheidhinn frisson ceannach na an toradh fhèin. A ’chèic a tha gad nàrachadh, ach bidh thu ga ithe co-dhiù. Na drogaichean a tha thu ag iarraidh, eadhon ged nach eil iad spòrsail tuilleadh. Agus airson an t-seann leannan sin…
Tha sgioba aig Oilthigh Stanford air faighinn a-mach mura faigh sinn rudeigin a tha sinn ag iarraidh, tha sinn ga iarraidh nas motha fhad ‘s a tha sinn ag iarraidh nas lugha. Airson an sgrùdadh 2010 aca leis an ainm “Lusting while Loathing”, chaidh com-pàirtichean 60 fhastadh air-loidhne gus siostaman cluich is pàighidh ùra fheuchainn (chaidh innse dhaibh mar sgeulachd còmhdaich), le cothrom duaisean a chosnadh. Choisinn cuid dhiubh duaisean, ach cha do bhuannaich cuid eile. Bha an fheadhainn nach do bhuannaich eadhon a ’nochdadh barrachd coltas airson stuthan dìreach coltach ris na duaisean nach do bhuannaich iad.
Bidh còmhraidhean an-asgaidh air èirigh a-mach à obair Berridge oir faodaidh a bhith ag iarraidh agus a ’còrdadh riutha tachairt an dà chuid gu mothachail agus gu neo-fhiosrach. Is e seo as coireach gum faod miann èiginneach a bhith neo-chùramach agus neo-chunbhalach, agus itealaich an aghaidh na tha fios againn as fheàrr dhuinn san fhad-ùine. Faodaidh iarraidh neo-fhiosrachail dùbhlan a thoirt do na planaichean as fheàrr a th ’againn gus crìoch a chuir air dàimh mì-fhallain no gun a bhith a’ soilleireachadh a ’bhogsa sin de sheoclaid.
Tha aon de sgrùdaidhean Kringelbach a ’nochdadh an eadar-dhealachadh iom-fhillte eadar a bhith ag iarraidh agus a’ còrdadh ris. Chaidh dà ghnìomh a thoirt dha fir is boireannaich nach robh nam pàrantan. An toiseach, chaidh iarraidh orra measadh a dhèanamh air cho cugallach ‘s a bha sreath de dh’ aghaidhean leanaban. Bha fir a ’meas nach robh na pàistean uile cho tarraingeach na bha na boireannaich. Co-dhùnadh: cha toil le fir aghaidhean leanaban cho mòr ri boireannaich. Ach bha Kringelbach a ’faighneachd an robh e coltach nach bu chòir dha fir a bhith air an gluasad le leanaban cho mòr ri boireannaich - tha iad iomchaidh a bhith a’ faireachdainn nach e macho a th ’ann, no eadhon gun deidheadh an toirt airson pedophiles.
Airson an dàrna gnìomh, dh ’fhaodadh na cuspairean putanan a bhrùthadh an dàrna cuid gus na pàisdean a chumail air an sgrion no toirt orra falbh. An turas seo, rinn na fir na h-uimhir de dh ’oidhirp ris na boireannaich gus na h-aghaidhean eireachdail a chumail fa-near (bha an dithis aca a cheart cho neo-thruacanta ann a bhith a’ cuir às do na daoine nach robh cho grinn). Co-dhùnadh: tha fir airson sùil a thoirt air dealbhan leanaibh grinn a cheart cho math ri boireannaich. “Seo eadar-dhealachadh inntinneach snog eadar a bhith ag iarraidh agus a’ còrdadh riut, ”tha Kringelbach ag ràdh,“ stèidhichte air iongantas cultarach. ”
A-MHÀIN LE A cho-obraiche ann am Michigan Terry Robinson, tha Berridge air feuchainn ri tuigsinn carson a tha daoine a tha trom air drogaichean, eadhon às deidh bliadhnaichean de staonadh, agus mar a dh ’fhaodadh am miann uamhasach seo a bhith air leth bho bhith a’ còrdadh ris an droga de roghainn. Tha iad air faighinn a-mach gu bheil stuthan addictive a ’gabhail thairis an t-siostam dopamine, ag atharrachadh gu maireannach le pròiseas ris an canar iad brosnachaidh-mothachaidh. Tha fios againn a-nis, tha e ag ràdh, “nuair a bhios iad fosgailte do stuthan addictive - cocaine, amphetamine, heroin, deoch làidir, nicotine agus eadhon siùcar - tha neurons a’ leigeil a-mach barrachd dopamine, agus cuideachd a ’sprèadhadh barrachd gabhadan airson inneal-sgaoilidh a bheir orra an dopamine a leigeil ma sgaoil.” Is e atharrachadh corporra maireannach a tha seo, a dh ’fhanas eadhon ged a sguireas iad den druga a ghabhail (ged a bhios cinneasachadh dopamine san fharsaingeachd a’ slaodadh mar a bhios sinn ag aois).
A bharrachd air an sin, bidh brains a ’faireachdainn cugallach. Ma chleachdas tu fionnarachadh Pavlovian air radain gus ceangal sònraichte a cheangal ri cocaine no siùcar, bidh na radain aig a ’cheann thall ag iarraidh an cue nas motha na an stuth. Tha an giùlan seo cumanta cuideachd ann an daoine. Airson mòran de luchd-cuir, bidh drogaichean sgòraidh a ’tighinn mar phàirt den deas-ghnàth, agus aig a’ cheann thall bidh an dùil nas tlachdmhoire na an druga. Is dòcha gum bi an aon rud a ’buntainn ri bhith a’ sgrùdadh ar fònaichean.
Tha sgrùdaidhean ann an daoine le galar Pharkinson, a tha air adhbhrachadh le neurons dopamine a ’bàsachadh, air aithris gu bheil 13-15% de dh’ euslaintich a tha air an làimhseachadh le drogaichean brosnachail dopamine a ’faighinn eas-òrdugh smachd impulse (ICD) mar taobh-bhuaidh. Tha seo air a chuir an cèill ann an cruth gambling, giùlan feise èiginneach, ithe rag agus ceannach èigneachail agus / no cleachdadh eadar-lìn. Nuair a chuireas iad stad air a ’chungaidh-leigheis, bidh an ICD a’ lughdachadh.
Tha Dopamine na bhrosnachadh cumhachdach, agus e fhèin àrd, de sheòrsa. Nuair a thèid a bhrosnachadh, tha cuspairean air aithris gu bheil a h-uile dad agus a h-uile duine a ’coimhead nas gile agus nas ion-mhiannaichte. “Tha beachdan ann”, thuirt Berridge rium ann an Washington, “gur e rud iongantach a th’ ann an toileachas dùil dopamine, agus gu cinnteach tha e, nuair a smaoinicheas tu air madainn Nollaige, ceannach uinneig agus rudan. Eadhon ged a bhiodh e leis fhèin, às aonais an toileachas a bhith a ’tighinn, bidh daoine a’ faighinn grèim air. ”
Tha cuid fhathast den bheachd gu bheil dopamine na sheòrsa de thoileachas, ach tha Berridge cinnteach gu bheil iad ceàrr. “Faodaidh e a bhith tlachdmhor ann an suidheachaidhean, agus faodaidh e a bhith ann leis fhèin agus cha mhòr nach eil e a’ coimhead mar thlachd, ach faodaidh e a bhith gu math mì-chàilear cuideachd. ”Tha e ag ainmeachadh uirsgeul Tantalus, a thug dhuinn am facal“ tantalise ”. “A mhic Zeus, air a dhìteadh leis na diathan airson a chuid euchdan, bidh e an-còmhnaidh air a theampall: bidh measan agus uisge an-còmhnaidh dìreach a-mach à ruigsinneachd. Stàit ris a bheil dùil sìorraidh, ach chan eil e tlachdmhor. "
AIR AN T-SAOGHAL SEO, tha Ann Arbor a ’dùsgadh le fo-cheumnaich rosy-cheeked a’ sipping cofaidh air cuspair Taingealachd, a ’cnagadh air falbh air gleadhraich MacBook Airs. Gu cinnteach gu bheil an roghainn agus na teachdaireachdan a tha sinn a ’tabhann aig a h-uile tionndadh a’ biathadh an t-siostam dopamine againn, san aon dòigh ri drogaichean addictive? “Tha sin na bheachd dligheach,” tha Berridge ag ràdh. “An t-sanasachd, na tha ri fhaighinn dheth, tha iad sin nan tàlaidhean meallta a’ cur ìmpidh oirnn a bhith ag iarraidh… Tha sinn an-còmhnaidh ann an staid dòrainneach dopaminergic anns na glaisean sin. Chan e an sealladh fhèin a th ’ann, agus chan e gnìomhachd eanchainn-dopamine fhèin a th’ ann, ach cuir iad còmhla ann an eanchainn dopamine-reactive agus cò dha, tha seo agad. ”
Tha cuid de brains nas dopamine-reactive, agus mar sin buailteach do addiction. “Tha timcheall air 30% de dhaoine gu math buailteach a bhith.” Tha gintinneachd, cuideam traumatach rè leanabachd, gnè (boireannaich nas dualtaiche) agus factaran eile uile ceangailte. Còmhla ri duaisean tlachd agus na sanasan aca, bidh ùr-sgeul cuideachd a ’gnìomhachadh dopamine. Bidh eadhon rudeigin cho sìmplidh ri bhith a ’leigeil às na h-iuchraichean agad aon uair a’ losgadh neurons dopamine. Leig às iad grunn thursan agus bidh na neurons a ’fàs sgìth agus gun aire a thoirt.
Tha e na adhbhar dòchais fios a bhith againn, mar a sgrìobh Peter Whybrow, stiùiriche Institiud Semel airson Neo-eòlas agus Giùlan Daonna aig UCLA, anns an leabhar ùr aige “The Well Tuned Brain” (WW Norton), “am mania seilbhe againn, le a bhuilean gun dùil, air nochdadh chan ann air sgàth gu bheil sinn olc, ach ann an àm gu leòr, chan eil na seann oidhirpean instinctual sin a ’frithealadh an adhbhar tùsail aca.” Air a ’fòn, tha e ag innse dhomh gu bheil e air a bheò-ghlacadh leis a’ bheachd “gu bheil an neach-cleachdaidh ag iarraidh rudeigin leantainneach ma tha thu is urrainn dhaibh ùr-ghnàthachadh a thoirt dhaibh, ”agus tha iad ag aontachadh gu bheil eaconamaidh a’ mhargaidh air an siostam a tha ag iarraidh dopamine a neartachadh. “Tha sinn air bith-eòlas bunaiteach a chuir air adhart, a’ cur miann, còrdadh agus duais ri chèile ann an sealladh cultarach de na tha a ’dol air adhart. Tha sinn air dìochuimhneachadh mar a chuireas tu bacadh air miann. ”
Gabh airgead a thogail, tha e a ’cur ris. Faodaidh tu ithe chun na h-ìre gu bheil thu sgaiteach. Faodaidh eadhon gnè gu leòr a bhith agad. Ach cha bhith daoine a-riamh a ’faireachdainn gu bheil cus airgid aca. “Mar sin tha sinn air an siostam inntinneach seo a thogail a tha a-nis a’ stiùireadh bith-eòlas. ”
PRIDE PLACE ann an deuchainnlann Berridge a ’dol gu dealbh buidhne de fhèin, eòlaichean tràilleachd eile agus an Dalai Lama. Air a chuir fodha gu h-ìosal, san aon fhrèam, tha slat dìomhair tana tana geal, a tha a ’tionndadh a-mach mar snàithleach optigeach a thathas a’ cleachdadh airson a bhith a ’làimhseachadh an eanchainn le solas. “Rinn mi a-mach, cha tilg mi air falbh e,” tha Berridge ag ràdh. “Is e, er, an aon snàithleach laser optogenetics a tha air a chumail leis an Dalai Lama.”
Chaidh an dealbh a thogail mar chuimhneachan air an t-seachdain a chuir e seachad a ’dol còmhla ris an Dalai Lama anns na h-Innseachan ann an 2013. Thug a ’choinneamh inntinn seo buaidh mhòr air Berridge, agus bha e gu sònraichte air a bhualadh le èifeachdas meòrachaidh ann a bhith a’ toirt buaidh air ar miann dopamine - chan ann a-mhàin am measg Bhùdaich.
Tha Sarah Bowen, leasaiche tràilleachd ann an Seattle a fhuair cuireadh cuideachd air turas Dalai Lama, air a bhith air leth soirbheachail ann a bhith a ’cuideachadh le bhith a’ faighinn grèim air daoine le bhith a ’cleachdadh smaoineachadh inntinn. Thairis air mìosan 12, lùghdaich an làimhseachadh seo cleachdadh stuthan nas èifeachdaiche na leigheas cognitive-giùlan no am prògram ceum 12. Chan e leigheas a th ’ann, agus cha obraich e airson a h-uile duine, oir tha feum air dealas airson na buannachdan fhaighinn. Ach tha greimichean mindfulness a ’sgaoileadh gu luath air feadh saoghal an Iar, is dòcha air sgàth gur e seo aon den bheagan antidotes follaiseach ri frenzy dopamine ann am beatha an latha an-diugh.
Chan e gu bheil meòrachadh a ’toirt air falbh a bhith ag iarraidh. “Tha na tha e a’ dèanamh ”, tha Berridge ag ràdh,“ a ’toirt dòigh don inntinn nas inntinniche a bhith ga sgaradh fhèin bho èiginn nan daoine sin. Is e lùth-chleasachd inntinn a th ’ann. Tha dìth a ’tachairt, ach leis gu bheil thu cho cleachdte, faodaidh tu aithneachadh gu bheil thu ag iarraidh, a luachadh, a’ faireachdainn timcheall air, a ’cuimseachadh air an sin, agus a’ faireachdainn èiginn mar fhaireachdainn, gun a bhith an sàs ann. ”
Chan eil sin ri ràdh nach eil fèin-smachd leis fhèin a ’seasamh cothrom. Gabh an cruth as fhaide a tha ag iarraidh: tràilleachd. Tha dà phrìomh sgoil smaoineachaidh a ’cumail grèim oirnn, a tha Berridge agus àrd-ollamh feallsanachd Cambridge Richard Holton a’ mìneachadh ann an caibideil de leabhar o chionn ghoirid, “Addiction and Self-Control: Perspectives from Philosophy, Psychology and Neuroscience”, deasaichte le Neuroethicist à Oxford, Neil Levy. Is e a ’chiad fhear am modal galair: tha luchd-cuiridh air an stiùireadh“ le èigneachadh dian pathologach nach urrainn dhaibh dad a dhèanamh gus seasamh an aghaidh ”. Is e an dàrna fear nach eil co-dhùnaidhean addicts eadar-dhealaichte bho roghainnean àbhaisteach, agus gu bheilear a ’dèiligeadh riutha gu h-innleachdail.
Tha Holton agus Berridge a ’gairm airson talamh meadhanach. Tha neart dopamine / ag iarraidh ann an eanchainn addict cho fiadhaich gu bheil e duilich a ’chùis a dhèanamh. Tha pìleatan agus anesthetists addicted, a dh ’fheumas deuchainnean fala agus fual a ghabhail gus na h-obraichean aca a chumail, air leth math air drogaichean agus deoch làidir a sheachnadh nuair a dh’ fheumas iad. Ach chan eil brosnachadh soilleir aig a h-uile addicts, agus is dòcha gun deach daoine anns na raointean sin a smachdachadh sa chiad àite. Airson a ’chòrr againn, tha dòighean ann gus fèin-smachd a thoirt air cas.
Thuirt deuchainnean marshmallow ainmeil Walter Mischel ri clann gum faodadh iad aon mharshmallow a ghealltainn airson dithis a ghealltainn nam fuiricheadh iad greis. Lorg Mischel a ’chlann nas fhaide air adhart nam beatha agus lorg i ceangal eadar fèin-smachd agus soirbheachas. Bha a ’chlann a bha fo smachd air seasamh an aghaidh marshmallow le bhith dìreach a’ tighinn gu co-dhùnadh agus a ’gluasad air adhart gun tuilleadh deasbaid. Thionndaidh iad air falbh bhuaithe, no thug iad grèim air na h-earbaill aca gus an tarraing air falbh bho bhith a ’leigeil leis na mothachadh aca a thogail. Bha a ’chlann a bha a’ beachdachadh, no a ’dol thairis air a’ bhoglach nas dualtaiche a dhol a-steach.
“Tha e a’ coimhead coltach nach e an dòigh as fheàrr air a bhith a ’seasamh an aghaidh a’ cheist fhosgladh, ”tha Holton ag innse dhomh, eadar mouthfuls of plum crumble anns an talla-bidhe gun lasadh aig Peterhouse, Cambridge. Is e saor-thoil aon de na raointean inntinneach aig Holton, agus an dèidh dha an litreachas empirigeach a leughadh air a ’chuspair, tha e den bheachd gu bheil thu nas dualtaiche do mhiannan a bhualadh ma nì thu ath-aithris air sgriobt, leithid“ Chan eil mi a ’faighinn mìlsean,” agus ath-aithris dhut fhèin nuair a thèid milseag a thabhann, a ’dùnadh sìos carachd a-staigh aig a’ mhionaid mu dheireadh. Air neo, mar a dh ’fhaodadh ar seanairean is seanmhairean a chuir, tha forewarned forearmed. “Is e an aon rud a nì thu”, Holton, “tòiseachadh a’ toirt air daoine mothachadh gur e seo a tha a ’tachairt dhaibh agus na h-innealan a thoirt dhaibh airson a riaghladh iad fhèin.”
“Nam biodh fios againn barrachd mun dòigh anns a bheil na h-eanchainnean againn ag obair,” tha Whybrow ag ràdh, “bhiodh fios againn air ar so-leòntachd.”
Thuirt an Dalai Lama ri Bowen (gu ìre, tha Berridge fo amharas, a bhith a ’piobrachadh) nach robh a h-inntinn airson luchd-cuir dìreach a’ cur Taic Band a-steach don leòn. Ach ged a dh ’fhaodadh gum biodh e na b’ fheàrr a bhith ag àiteach sìobhaltachd anns a bheil daoine dìonach ri cuir-ris agus cravings, no co-dhiù far nach eil buaireadh air a ghluasad fo na sròinean againn ann an ainm prothaid, is e seo an saoghal anns a bheil sinn a ’fuireach. Mar a tha Berridge ag ràdh, “tha tòrr lotan againn.”
Amy Fleming a bha na neach-deasachaidh slàinte is bìdh aig an Guardian. Tha i air sgrìobhadh airson Vogue, a ' Financial Times agus a ' Telegraph
Dealbhan soillseachaidh Brett Ryder
;