Ionnsaigh mar dhiadhachd: creideamh agus neo-dhìol moralta mar luchd-aithris air a bhith a 'faireachdainn gu bheil e duilich a bhith a' cleachdadh pornagraf (2015)

Bidh an càineadh nas ùire agus nas fharsainge seo a ’dol an àite a h-uile dad a tha sgrìobhte gu h-ìosal - A bheil Grubbs a ’tarraing a’ chlòimh os cionn ar sùilean leis an rannsachadh “mar a thathas a’ faicinn a thaobh tràilleachd porn ”? (2016)

ÙR-FHIOSRACHADH AIR ATHARRACHADH & FÌOR GHÀIDHEAL: Dhaingnich an dà phrìomh ùghdar a bha a ’foillseachadh sgrùdaidhean CPUI-9 agus Moral Incongruence (Joshua Grubbs agus Samuel Perry) am bias a bha stèidhichte air a’ chlàr-obrach nuair a bha an dithis aca gu foirmeil còmhla ri caraidean Nicole Prause agus Dàibhidh Ley ann a bhith a ’feuchainn ri sàmhchair YourBrainOnPorn.com. Tha Perry, Grubbs agus “eòlaichean” pro-porn eile aig www.realyourbrainonporn.com a ’dol an sàs sònrachadh malairt mì-laghail agus giùlain. Bu chòir fios a bhith aig an leughadair sin Twitter RealYBOP (le cead follaiseach bho na h-eòlaichean aige) cuideachd a ’dol an sàs ann an dì-mhilleadh agus sàrachadh Gary Wilson, Alasdair Rhodes, Gabe Deem agus NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, agus neach sam bith eile a bhios a ’bruidhinn a-mach mu dheidhinn cron porn. A bharrachd air an sin, tha Dàibhidh Ley agus dithis eòlaiche eile “RealYBOP” a-nis a ’faighinn dìoladh bho fhuamhaire gnìomhachas porn xHamster gus na làraich-lìn aige adhartachadh (ie StripChat) agus gus toirt a chreidsinn dha luchd-cleachdaidh gur e uirsgeulan a th ’ann an cuir-ris porn agus tràilleachd feise! Moladh (cò a ’ruith RealYBOP twitter) a rèir coltais gu math cliù leis a 'ghnìomhachas pornagraf, agus a ’cleachdadh RealYBOP twitter gu adhartachadh gnìomhachas porn, dìon PornHub (a thug aoigheachd do porn cloinne agus bhideothan malairt feise), agus ionnsaigh a thoirt air an fheadhainn a tha ag adhartachadh na h-athchuinge ri chumail PornHub cunntachail. Tha sinn den bheachd gum bu chòir iarraidh air “eòlaichean” RealYBOP am ballrachd RealYBOP a liostadh mar “strì eadar com-pàirtean” anns na foillseachaidhean aca a chaidh ath-sgrùdadh le co-aoisean.


Arch Gnè Behav. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Feb 12.

Grubbs JB1, Loidhne JJ, Pargament KI, Hook JN, Carlisle RD.

Abstract

Thathas a ’sìor fhàs aire dhaoine mu dheidhinn pornagraf eadar-lìn. Rinn an sgrùdadh làithreach sgrùdadh air a ’phàirt a tha aig creideamh creideimh agus mì-chead moralta cleachdadh pornagraf ann a bhith a’ faighinn eòlas air cuir-ris airson pornagraf eadar-lìn. Sheall toraidhean bho dhà sgrùdadh ann an sampaill fo-cheum (Sgrùdadh 1, N = 331; Sgrùdadh 2, N = 97) gu robh dàimh làidir làidir eadar creideimh agus cuir-ris ri fhaicinn air pornagraf agus gun robh an dàimh seo air a mheadhanachadh le mì-chead moralta a thaobh cleachdadh pornagraf. Lean na toraidhean sin eadhon nuair a bha smachd air cleachdadh pornagraf. A bharrachd air an sin, ged a bha creideimh ro-innseach a thaobh a bhith ag aithneachadh cleachdadh pornagraf sam bith, am measg luchd-cleachdaidh pornagraf, cha robh creideamh ceangailte ri ìrean cleachdaidh fìor. Nochd modail co-aontar structarail bho shampall inbheach air an lìon (Sgrùdadh 3, N = 208) toraidhean co-ionann. Gu sònraichte, bha creideamh làidir a ’toirt ro-innse làidir air tràilleachd a bhathar a’ faicinn, eadhon nuair a bha covariates buntainneach (me, fèin-smachd trait, freagairt ion-mhiannaichte gu sòisealta, neuroticism, cleachdadh pornagraf) air a chumail seasmhach. Gu h-iomlan, sheall an sgrùdadh a th ’ann an-dràsta gu robh creideimh agus mì-chead moralta ann an cleachdadh pornagraf mar ro-innsearan làidir air cuir-ris ri fhaicinn air pornagraf eadar-lìn fhad‘ s nach robh iad càirdeach do ìrean cleachdaidh fìor am measg luchd-cleachdaidh pornagraf.

Beachdan le YBOP:

An toiseach, a ’ciallachadh nach urrainn dha cuideigin a bhith tràilleach a bhios a’ cleachdadh gu tric nach eil e ceart a thaobh tràillean eadar-lìn (co-dhiù, sheall cuspairean Grubbs co-dhàimh ri uairean cleachdaidh co-dhiù). Tha rannsachadh air sealltainn mar-thà nach eil eas-òrdughan eadar-lìn (an dà chuid porn agus gèamadh) co-cheangailte ri uairean cleachdaidh, ach ri factaran mar an ìre de dhuilgheadas agus an àireamh de thagraidhean a chaidh fhosgladh a thaobh porn, agus dìoghras airson cluich agus brosnachadh airson cluich ann cùis mì-rian cluich.

An ath rud, bidh daoine diadhaidh a ’cleachdadh nas lugha de porn na daoine saoghalta. Ach, am measg dhaoine cràbhach a bhios a ’cleachdadh, dh’ fhaodadh gur e, gu ìre, chan e “tràilleachd a thathas a’ faicinn, ”ach fìor tràilleachd a tha co-cheangailte, ann an cuid de luchd-cleachdaidh, ri earbsachd. Tha e a ’nochdadh gu bheil an snàithlean coitcheann a tha a’ dèanamh gnìomhachd nas motha ag adhbharachadh barrachd dopamine a chaidh a leigeil ma sgaoil (agus an uair sin slighean glutamate nas làidire thar ùine).

Chan e dìreach faireachdainnean gnèitheasach a tha ag àrdachadh dopamine. Bidh dragh cuideachd a ’togail dopamine. Tha na h-iomraidhean sin a ’sealltainn gu bheil iomagain a’ meudachadh tòcail feise:

Gu dearbh, ma tha thu den bheachd gun toir coimhead air porn an neach-cruthachaidh agad gad dhìteadh, tha e an uairsin a bhith ag adhbhrachadh iomagain… a dh ’fhaodadh a bhith gad thoirt gu bhith a’ faicinn a ’ghnìomhachd mar gu h-àraidh arousing feise. Gu dearbh, bidh thu a ’mì-chlàradh freagairt àrdaichte do bhodhaig gu iomagain (cortisol, norepinephrine san eanchainn) mar arousal gnèitheasach. Faodaidh neach-brosnachaidh an gnìomhachaidh clàradh mar rudeigin “buannachdail” agus is fhiach a ràdh a-rithist. Dh ’fhaodadh sin a bhith ag adhbhrachadh còmhstri san àm ri teachd, agus barrachd dragh, agus a’ dèanamh a bhith a ’dol an sàs anns an stuth“ toirmisgte ”eadhon nas inntinniche agus nas cumhachdaiche.

Ach seo an rud: sam bith faodaidh cleachdadh feise a tha ag àrdachadh aimhreit + iomagain an aon dhuilgheadas adhbhrachadh - gu neo-eisimeileach bho chreideamh. Mar eisimpleir, ann an neach neo-chliùiteach, le bhith a ’coimhead air porn beag, no porn a tha an neach a’ creidsinn a tha neo-chunbhalach leis a ’chlaonadh gnèitheach aige, no porn maslach, no porn femdom, dh’ fhaodadh sin àrdachadh a dhèanamh ma tha e ag adhbhrachadh iomagain - ge bith dè cho tric sa thèid a chleachdadh agus an factaran eile Grubbs fo smachd. Gu duilich, bidh luchd-cleachdaidh porn eadar-lìn an latha an-diugh, cràbhach no nach eil, gu tric a ’dol suas gu stuth a tha ag adhbhrachadh dragh a’ sireadh othail oir chan eil iad a ’dèiligeadh cho cumhachdach ri brosnachaidhean gnè làitheil.

Ann an ùine ghoirid, fiù ged a b ’urrainn dhuinn cur às do chreideamh, nàire agus ciont gu tur amàireach, leanadh cuid de luchd-cleachdaidh porn air adhart a’ leasachadh dhuilgheadasan dona. Bidh ar-a-mach dian (leasaichte le nithean mar stuthan fìor mhòr agus ùr-ghnàthach gun chrìoch) dìreach a ’brosnachadh cus eanchainn eadhon gun eagal mu ifrinn. Faodaidh cuid de luchd-cleachdaidh porn a bhith a ’cleachdadh gu minig agus fhathast iomagaineach mu dheidhinn tha iad a ’coimhead, agus mar sin a’ faighinn a-mach gu bheil am porn eadar-lìn aca a ’cleachdadh cus togail, ceasnachail agus addictive - co dhiubh a tha iad gam faicinn fhèin mar addicts.

Gu cinnteach, chan eil luchd-cleachdaidh neo-chràbhach a bhios a ’slaodadh air stuth a tha ag adhbhrachadh dragh air an dìon bho dhuilgheadasan co-cheangailte ri porn. Tha na fòraman ath-bheothachaidh làn de ghillean mar sin. Gu dearbh is dòcha gum bi luchd-cleachdaidh neo-chràbhach a ’leasachadh comharraidhean eadhon nas cruaidhe na luchd-cleachdaidh creideimh mus feuch iad ri stad oir cha robh rabhadh sam bith aca gu bheil cunnartan ann an cleachdadh porn eadar-lìn.

Le bhith gun a bhith a ’soilleireachadh an uidheamachd eanchainn a tha na chunnart do chreideamh, tha Grubbs et al. is dòcha gu bheil e a ’cruthachadh dealbh meallta gur e“ creideamh, ”seach“ arousal àrdaichte ”an neach-cultair. Agus le bhith a ’ciallachadh (ann an làmhan an luchd-mìneachaidh aige), cho fad‘ s a tha thu neo-chliùiteach, tha cleachdadh porn eadar-lìn gu tur sàbhailte.

Gu duilich, tha rannsachadh mar seo a ’biathadh an uirsgeul gur e“ dìreach daoine diadhaidh aig a bheil duilgheadas le porn. ” Ach, gu dearbh, bidh mòran de dhaoine neo-dhiadhaidh a ’tighinn gu crìch le fìor dhuilgheadasan porn gu ìre leis nach eil duine a’ toirt rabhadh dhaibh, agus bidh iad ag ionndrainn (no a ’mì-chlàradh) na comharran a tha a’ sìor fhàs. Tha iad “blissfully ignorant” airson ùine nas fhaide, agus cha bhiodh iad uair sam bith ag aithris “tràillean a thathas a’ faicinn, ”ma thèid faighneachd dhaibh, eadhon às deidh dhaibh a bhith gu mòr an sàs le inbhean clionaigeach. Gu dearbh, eadhon às deidh faighinn a-mach gu bheil na duilgheadasan mòra aca (leithid blas feise feise, neo-chomas smachd a chumail air an cleachdadh, ED / neo-chomas orgasm le companach) Could a bhith càirdeach dha porn, mòran de luchd-cleachdaidh droma neo-chreideamhach fhathast na bi a ’creidsinn gur e am porn a th’ ann - gus an tèid iad a-mach às agus na duilgheadasan coileanaidh gnèitheasach aca agus droch chomharran eile a ’lughdachadh. (Gu dearbh, is dòcha gum bi e comasach dha cuid den fheadhainn le eas-òrdughan feise co-cheangailte ri porn a chleachdadh gu tric seach nach eil iad nan tràillean, eadhon ged a leasaich iad fìor dhuilgheadasan gnèitheasach tro chleachdadh porn eadar-lìn.)

Faodar toraidhean Might Grubbs et al a mhìneachadh, gu ìre, leis gu bheil daoine diadhaidh mar as trice nas fiosraichte (no, ann an cuid de chùisean ro fhiosraichte) mu na cunnartan a tha an lùib cleachdadh porn eadar-lìn, agus mar sin bidh iad “a’ ceangal na dotagan ”nas luaithe agus nas àirde ceudadan nuair a thèid faighneachd dhut mu dheidhinn tràilleachd a thathas a ’faicinn? Tha e coltach gu bheil daoine creideimh cuideachd nas dualtaiche feuchainn ri stad, agus mar sin nas dualtaiche eòlas fhaighinn air comharraidhean droch tharraing air ais no aithneachadh nach eil iad comasach smachd a chumail air an cleachdadh, (eadhon is dòcha) ainneamh (a tha ag adhbhrachadh dragh annta fhèin). An coimeas ri sin, chan eil an fheadhainn nach eil eòlach a ’smaoineachadh a bhith a’ feuchainn ri stad a chuir air porn agus mar sin is dòcha nach bi iad a ’faighinn droch bhuaidh agus comharraidhean tarraing air ais mura h-eil iad a’ bualadh a-steach do bhalla o bhith air an goirteachadh agus a ’feuchainn ri sgur.

Nam biodh creideamh na phrìomh fheart ann an “creideas ann an tràilleachd porn,” bhiodh dùil gum biodh a ’mhòr-chuid den fheadhainn air na fòraman ath-bheothachaidh cràbhach. Chan e sin a chì sinn. Is e am fòram ath-bheothachaidh porn as mòr-chòrdte Beurla as aithne dhuinn, r / nofap, chuir iad a-mach am buill (air ais ann an 2012). Bha 60 +% de na buill neo-chreideamhach (23% Crìosdaidh).

Goirid às deidh an cunntas-bheachd sin, chaidh “nofap Crìosdail” a stèidheachadh, a tha a ’ciallachadh gu bheil an àireamh sa cheud de chreideamh air r / nofap eadhon nas ìsle a-nis. Ann an sgrùdadh bhall nas fhaide air adhart, cha robh ach 11% a ’sgur airson adhbharan creideimh. Bhon a ’chiad cunntas-bheachd sin, tha an àireamh de bhuill air r / nofap air spreadh. Tha buill 160K + ann a-nis, agus uamhasach neo-chràbhach.