Sgrùdadh Hypernatural: Cunntas Ro-chunntais Shòisealta air Dìthchdachd Smartphone (2018)

Sòisealachd cleachdadh Smartphone

Nuair a thig e gu cleachdadh fònaichean sgairteil, tha litreachas saidheansail an-dràsta agus gliocas tuigseach fìor dhrùidhteach, a ’toirt rabhadh dhuinn mu na cunnartan a tha an comas leis na teicneòlasan ùra seo a thoirt gu buil. A rèir rannsachadh làithreach, tha cleachdadh fònaichean sgairteil co-cheangailte ri trom-inntinn (Steers et al., 2014; Andreassen et al., 2016), materialism (Lee et al., 2014; Twenge, 2017), agus dragh sòisealta (Billieux et al., 2015; Emanuel et al., 2015; Hussain et al., 2017), a ’sìolachadh ginealach de 'zombies' anti-shòisealta, iomagaineach, fèin-bheò (Lu agus Lo, 2017). Ged a tha na toraidhean sin a ’togail dhraghan cudromach mu dheidhinn 'taobh dorcha' cleachdadh fònaichean sgairteil, tha iad buailteach a bhith a’ cuimseachadh air teicneòlasan ùra mar an aon àite a tha aig tràilleachd is eòlas-diadhachd. Tha sinn a ’moladh an duilgheadas seo a thoirt gu fòcas mean-fhàsach nas fharsainge, agus thèid ar aghaidh ag argamaid nach eil an 'sealladh smartphone' a th’ ann an-dràsta air a bhogadh a-steach, no a ’nochdadh ri gluasad paradigmatic sa cho-theacs shòc-shòisealta far a bheil eòlas daonna air a bhonntachadh an-còmhnaidh. Tha cunntasan cumanta, tha sinn ag argamaid, a ’call a’ chùis air factar air leth cudromach: chan e dìreach fònaichean sgairteil a tha iad fhèin a tha cràbhach, ach an àite. sòisealta a ’urrainn dhaibh a chosg. Tha sinn a ’dearbhadh gu bheil an iomairt seo airson sòisealta na phàirt bunaiteach de dh’ adhartas daonna a tha ann ro na fònaichean sgairteil leis na ceudan de mhìltean - le cuid de chunntasan grunn mhilleanan - de bhliadhnaichean (Hrdy, 2007). Dìreach a ’cur air adhart, tha tràilleachd airson fònaichean sgairteil ro mhòr-shòisealta, chan ann an aghaidh sòisealta.

Tha gu leòr fianais ann a bheir taic don tagradh gu bheil cleachdadh fòn sgairteil toirmeasach, agus le leudachadh, gu bheil an ana-caitheamh seo na phrìomh phàirt de bhrath fònaichean sgairteil. An toiseach, tha a ’mhòr-chuid de chleachdadh fònaichean sgairteil ga chaitheamh air gnìomhachdan sòisealta leithid lìonraidhean sòisealta, teachdaireachdan teacsa, agus gairmean fòn (Li agus Chung, 2006; Lopez-Fernandez et al., 2014). Tha fiù 's feum air fònaichean smart nach eil cho eadar-ghnìomhach, mar a bhith a ’lorg fiosrachaidh no a’ siubhal air an eadar-lìon, a-nis gu ìre shòisealta:' rudan as toigh leat, beachdan, agus beachdan 'is e clàran sòisealta aire agus aire choitcheann a th ’ann. San dàrna àite, tha daoine fa leth a bhios a ’cleachdadh na h-innealan aca airson adhbharan sòisealta sa mhòr-chuid nas luaithe airson cleachdadh smartphone gnàthach a leasachadh (Van Deursen et al., 2015). Tha na toraidhean seo a ’sealltainn nach e dìreach am fòn 'smart' a tha seo a tha so-dhèanta ach a tha a’ toirt an eadar-obrachadh sòisealta dìreach no neo-dhìreach a tha e a ’comasachadh.

Bheir meudachd gnèitheach de thràilleachd fònaichean sgairteil tuilleadh boillsgidhean seachad a thaobh an inbhe shòisealta a th ’aige. Tha toraidhean an latha an-diugh ann an saidhgeòlas mean-fhàs agus eanchainn shòisealta a ’sealltainn gu bheil boireannaich sa chumantas nas comasaiche air mothachadh sòisealta agus gu bheil iad buailteach a bhith a’ taisbeanadh giùlan nas adhartaiche na fir (Eckel agus Grossman, 1998; Andreoni agus Vesterlund, 2001; Meier, 2007; Laasch agus Conaway, 2009; Rand et al., 2016; Soutschek et al., 2017; faic Espinosa and Kovářík, 2015 airson mìneachadh eile). Tha an neo-chlaonadh gnè seo air a chumail suas ann an cleachdadh fòn smart, le mòran sgrùdaidhean a ’sealltainn gu bheil boireannaich a’ cleachdadh am fònaichean airson adhbharan sòisealta mòran nas motha na fir a ’cleachdadh (Tufekci, 2008; Van Deursen et al., 2015). A rèir ar beachd-bharail, bheireadh nàdar pròbhach de chleachdadh fòn fòn boireann boireannaich nas buailtiche do dhrogaichean. Tha tuairmsean a chaidh a dhèanamh o chionn ghoirid a ’dearbhadh a’ bheachd seo: tha boireannaich nas dualtaiche giùlan a bhith a ’bruidhinn air fònaichean-làimhe neo-dhèanta, a’ faireachdainn barrachd dragh mura h-urrainn dhaibh na fònaichean sgairteil aca a chleachdadh, agus nas lugha smachd a bhith aca air a bhith a ’coimhead air na fònaichean aca (MacThòmais agus Lougheed, 2012; Van Deursen et al., 2015).

Smaoinich air Inntinnean Eile Stiùireadh air na h-Amasan againn

A dh'aindeoin eadar-dhealachaidhean beaga eadar gnèithean ann an seagh sòisealta, chan eil e connspaideach gu bheil daoine gu h-iomlan nan gnèithean torach. Seachad air toraidhean a chaidh an clàradh gu h-aithriseach ann an saidhgeòlas leasachaidh, a ’coimhead ris na ceanglaichean gnèitheach eadar-dhèanadach eadar mothachadh agus sòisealta (\ tMoll agus Tomasello, 2007; Tomasello, 2009; Tomasello et al., 2012), tha rannsachadh o chionn ghoirid air gluasad inntinn air sealltainn gu bheil pàirt mhòr de ar beatha inntinn spìosrach air a thoirt seachad airson a bhith ag ullachadh shuidheachaidhean sòisealta. Nochd rannsachadh mòr a chaidh a dhèanamh bho chionn ghoirid a ’cleachdadh eòlas-samplaadh, mar eisimpleir, gu bheil cha mhòr leth den ùine dùsgaidh ga chaitheamh ann an amannan smaoineachail air nach eil ceangal aig an obair (Killingsworth agus Gilbert, 2010). Ged a bhios saidheans air cladhach tric gu tric a ’toirt iomradh air buaidh inntinn gluasadach (me, Mrazek et al., 2013), tha e coltach gum bi e ro-thràth a bhith a ’creidsinn nach eil gnìomh inntleachdail a tha an sàs ann an ìre cho mòr de bheatha-inntinn a’ toirt beagan buannachd leasachail. A bhith a ’mìneachadh cho brìgheil 'sa tha siubhal inntinn, Poerio agus Smallwood (2016) a bhith a ’moladh gu bheil an rud iongantach a’ ath-atharrachadh, a ’frithealadh mar àrd-ùrlar airson tuigse sòisealta aig-loidhne. A ’toirt taic don bheachd seo, tha rannsachadh a’ sealltainn gu bheil suidheachaidhean sòisealta (gu ìre bheag) a ’gabhail an-àirde ann am pàirt beagMar et al., 2012; Òran agus Wang, 2012). A bharrachd air an sin, bidh gluasad inntinn agus mothachadh sòisealta a ’crochadh air gnìomhachadh niùclasach co-roinnte, far a bheil an gnìomhachd neurraideach a bhios a’ tachairt aig àm luathadh a ’dol thairis air gu mòr le pròiseasan sòisealta bunaiteach mar a bhith a’ smaoineachadh agus a ’gabhail ri sealladh - na fìor phròiseasan a bheir cothrom do neach fàs gu sòisealta (Poerio agus Smallwood, 2016). Bidh modailean a chaidh a dhèanamh o chionn ghoirid air mean-fhàs air cuideachadh a ’dearbhadh an ro-bharail shòisealta seo airson innealan inntinn gnàthach. Ann an sreath de phàipearan buadhach, tha Paul Andrews agus a cho-obraichean air argamaid a dhèanamh gu bheil 'trom-inntinn' (eas-òrdugh air a bhonntachadh le fìrinn fiosrachail) a ’cur an cèill gu sònraichte sòisealta buannachdan airson cuideachadh le duilgheadasan sòisealta a chumail ann an fòcas inntinn. A-rithist, tha e mothachail gu bheil boireannaich (a tha nas comasaich na fireannaich aig ìre sòisealta) a ’faireachdainn trom-inntinn aig ìrean mòran nas àirde na fir. Bidh Anndra agus a cho-obraichean a ’faicinn seo mar fhianais a bharrachd gu bheil pàirt chudromach de bheatha-inntinn air a toirt seachad a thaobh a bhith ag ullachadh shuidheachaidhean sòisealta (Andrews agus Thomson, 2009; Andrews et al., 2012, 2015). Gu h-iomlan, tha co-chòrdadh a tha a ’dol air adhart eadar saidhc-eòlas leasachaidh, neurocience eanchainn, agus phenomenology a’ moladh gu làidir gu bheil daoine an-còmhnaidh a ’smaoineachadh agus a’ smaoineachadh. tro daoine eile (Frith, 2002; Tomasello, 2009; Mar et al., 2012; Ramstead et al., 2016). Tha an t-àm abaich, an uair sin, gus teòiridh coitcheann eacarsaich cognition a leasachadh. Anns na h-earrannan a leanas, bidh sinn a ’leudachadh air an teòiridh seo agus ga chur gu feum fòn-làimh.

Fiosrachadh mu na meadhanan sòisealta agus brathan eadar-lìn mar Hyper-Natural Monitoring

Ann an sreath de phàipearan o chionn ghoirid, Ramstead et al. (2016; Faic cuideachd Ramstead et al., 2017; Veissière, 2017) a tha air iomradh a thoirt air saoghal daonna a tha air a neartachadh le samhla mar chruthan-tìre eagraichte de “stòrasan cultarail” stèidhichte air dùilean a dh ’ath-neadachadh le chèile a thaobh ìrean giùlain co-roinnte. Faodaidh 'cultar', air an t-sealladh seo, a bhith air a chiallachadh mar dhleastanasan pàtranach; is e sin, an cleachdadh gus aire a thoirt seachad gu roghnach, a ’ciallachadh brìgh, agus treòrachadh giùlan gu cuid de fheartan an t-saoghail a rèir na tha sinn an dùil a bhith aig daoine eile agus aire a thoirt dha. Ged a tha na nithean a tha cudromach tro roghainnean a rèir cruth co-fhreagarrach a ’faighinn luachan eadar-dhealaichte agus a’ toirt seachad eòlasan eadar-dhealaichte bho bhuidheann gu buidheann, tha an comas airson aire cho-roinnte gu buidhnean mòra de dhaoine mar 'coltach riumsa' eile cuingichte air feadh na gnè. le co-rùn, a tha ag adhbharachadh cruthan cultarail de bheatha am measg Homo Sapiens (Ramstead et al., 2016; Veissière, 2017).

Air a ’bheachd seo, thairis air leasachadh àbhaisteach inntleachdail agus sòisealta, bidh daoine ag ionnsachadh an saoghal fhaicinn tro shealladh dhaoine eile agus a bhith a’ smaoineachadh gu h-obrachail air riochdairean a tha freagarrach don cho-theacsa (mar as trice le cliù) gus an stiùireadh nan gnìomhan (Veissière, 2017). Bho cho-theacsa gu co-theacsa is uair gu mionaid, tha sinn a ’toirt a-mach cuid mhòr de ar smaointean, ar faireachdainnean, agus a’ dèanamh cho-dhùnaidhean gu bhith uaireannan follaiseach, na suidheachaidhean as trice a tha gu follaiseach a ’nochdadh dèan seòrsa.

Chaidh beachd a ghabhail mun fhaireachdainn dòchasach seo a bhith a ’coimhead agus air am treòrachadh le feadhainn eile le mac-meanmna gus pàirt chudromach a ghabhail ann an leasachadh co-obrachaidh, moraltachd, creideamh eagraichte, agus beatha shòisealta air sgèile mhòr (Whitehouse, 2004; Boyer, 2008; Norenzayan agus Shariff, 2008; Atran agus Henrich, 2010; Norenzayan et al., 2013). A rèir an t-seallaidh seo, ris an canar gu tric an beachd-bhalmhainn sgrùdadh mòr-nàdarrach, chuir sinn an Dias agus an Spiorad againn air adhart gus am biodh e na b'fheàrr a-mach na h-riochdairean mac-meanmnach a bhios a ’stiùireadh ar n-inntinn, ar mothachadh, ar gnìomhachadh agus air na beachdan moralta againn.

Tha teachdaireachdan teacsa mean air mhean, post-d, agus meadhanan sòisealta nan àrd-ùrlar airson a bhith feumach air ceangal leis an acras, ach cuideachd airson ar feum a bhith a ’coimhead agus a 'cumail sùil air feadhainn eile, agus nas fheàrr buileach, airson am feum a bhith air fhaicinn, cluinntinn bho, beachdachadh, sgrùdadh, breithneachadh agus measadh le daoine eile. Dh ’fhaodadh sinn seo a ràdh beachd-bhalmhainn mòr-nàdarrach.

Is e an sealladh - agus hyperbolic - sealladh air cleachdadh fòn-làimhe gu bheil e na armachd ghlic, a tha an urra ri tonnan sgaoilte mar thoradh air aonaranachd mòr, iomagain, mì-shàbhailteachd, nàdar, agus ana-eachdraidh am measg òigridh an latha an-diugh - gu h-àraid na 'daoine dùthchasach' didseatach a rugadh. Às deidh 1994 (Roberts et al., 2015; Weiser, 2015; Pearson agus Hussain, 2015; Twenge, 2017). Mar a tha Jean Twenge air nochdadh anns an leabhar mu dheireadh aice air daoine dùthchasach didseatach (Twenge, 2017), bha teachd a-steach le pàistean ann an eadar-mheadhan eileagtronaigeach san Iar cuideachd co-aontach le gluasad coitcheann ann an cultar pàrantachd, agus àrdachadh ann an 'pàrantachd helicopter'.¹ gu sònraichte. Le bhith a ’tarraing air rannsachadh farsaing sgrùdaidh, tha i ag ràdh gun do chuir clann agus òigridh a rugadh an dèidh 1994 seachad mòran nas lugha de ùine gun stiùireadh a’ conaltradh còmhla ri an co-aoisean na an sinnsirean, agus mòran a bharrachd ùine air innealan dealanach. Ged nach fhaighear dearbhadh air adhbhar cabhagach air cùl nan dà cho-ionannachd sin, chan urrainn dhuinn a thoirt fa-near ach gu bheil an òigridh sin nach eil a ’conaltradh le an co-aoisean“ ann am fìor bheatha ”(irl ann an lion eadar-lìn) a ’feuchainn ri seo a dhèanamh leis na goireasan a tha rim faotainn don ghinealach aca. Tha beatha air-loidhne, nas motha gu ruige seo, an-còmhnaidh na fhìor bheatha, agus mar sin, tha e dha-rìribh sòisealta.

Dè na mearachdan moralta a tha ann an-dràsta mu na meadhanan didseatach gu tric nach toir iad beachd air, agus mar sin, is e sin miann gus faicinn agus fhaicinn, agus britheamh is breithneachadh tha sin dìreach mu dheidhinn daoine eile. Chan eil dad mì-àbhaisteach, mar sin, mu bhith a ’lorg fèin-luach tro shealladh dhaoine eile. Tha sinn a ’moladh, mar sin, smaoineachadh air an ìmpidh seo mar as àbhaist, agus air a chumail sìos ann am prìomh shiostaman togail sòisealta a tha eadar-dhealaichte bhon ghnè againn. Air ar sealladh ro-aithris shòisealta agus sgrùdadh, bidh fònaichean sgairteil dìreach a ’toirt dhuinn uidheamachd ùr-ghnàthach gus sòisealtas daonna dùthchasach a chraoladh. Tha an gluasad gu bhith a ’toirt taic do dhrogaidheachd, an uair sin dìreach a’ sealltainn gu bheil mòran dhaoine eile a ’seasamh dhuinn agus mar a tha sinn airson a bhith a’ bualadh orra.

A Brief Venture a-steach don Neuroscience of Addiction

Chan eil fios againn gu cinnteach an dearbh nàdar agus neurochemical de cho-theacs smartphone (Elhai et al., 2017). Ach tha e follaiseach gun toir prìomh thuigse bho neuroscience ionnsachaidh agus tràilleachd sealladh cudromach a-steach air an ceangal a th ’againn ris na breicichean iongantach agus tùrsach a tha a’ toirt buaidh air ar beatha.

Mar a chunnaic sinn, tha cleachdadh fònaichean sgairteil aig aon àm stèidhichte agus air a stèidheachadh le cruth-tìre iom-fhillte de shòisealachadh. Tha an cruth-tìre seo, ge-tà, air atharrachadh cuideachd le fiosan bho dhusanan de dh ’thagraidhean a bhios a’ toirt seachad bealaichean agus clamhan, gu h-àraidh gus innse dhuinn gu bheil fear eile air eadar-obrachadh leinn. Bu chòir dhuinn a-nis beachdachadh air càite agus ciamar a tha 'tràilleachd' a ’freagairt san dealbh seo. Bidh eadar-obrachadh sòisealta (didseatach no nach eil) a ’cur an gnìomh na cuairtean duais dopaminergic sa ganglia basal (Faic Krach et al., 2010 airson sgrùdadh). Tha e cudromach a thoirt fa-near gu bheil na cuairtean sin co-cheangailte ri cleachdadh dhrogaichean dhathteach (Belin et al., 2009), geamadh bhideo èigneachail, agus sireadh dhuaisean ann an cumantas (West et al., 2015). Is iad sin cuairtean a tha cuideachd a ’gabhail uallach airson ionnsachadh ceangailte: an dòigh sam bi neach ag ionnsachadh dà bhrosnachadh a cho-cheangal (Hebb, 1976; Seger, 2006; Yin agus Knowlton, 2006). Ma tha ionnsachadh ceangailte ri fhaicinn, feumaidh nochdadh an toiseach do bhrosnachadh ùr tachairt ri taobh brosnachadh brosnachail. Le fòn-smart, bidh cha mhòr a h-uile sanas a bhios an neach-cleachdaidh a ’coinneachadh a’ faighinn luach sòisealta agus mar sin bidh iad a ’toirt a-steach an cuairt duais dopaminergic, a’ stiùireadh an neach-cleachdaidh gu bhith a ’coimhead ris na fiosan duaisidh sin. Le gach tachartas bidh an ceangal seo a ’fàs nas làidire agus bidh an neach-cleachdaidh a’ sùileachadh agus a ’feuchainn ris na brathan sin a bheir duais seachad, a’ tionndadh an rathaid airson giùlan àbhaisteach.

Tha an siostam dopaminergic a ’riaghladh dà dhreuchd a tha a’ riaghladh tràilleachd: an sùileachadh duais agus measadh thoraidhean (Linn-leathann, 2014). Is e co-dhùnadh cudromach mu dopamine agus tràilleachd, ge-tà, gu bheil gluasadan dopaminergic ann mar as trice ron duais, no nas mionaidiche nuair a thèid grèim a chumail (mar eisimpleir, botal a tha a ’nochdadh gun urrainn do neach neach a bhith a’ lughdachadh luamhan) a ’comharrachadh gu bheil duais air a thoirt seachad gu cinnteach (me, a’ tarraing lever). Seach gu bheil luathachadh a ’lùghdachadh le bhith a’ foillseachadh gu tric agus gu fàbharach, tha dùilean duais na eadar-mheadhanar tòrr nas cumhachdaiche de dhualchasan làidir na measaidhean toraidh air an bhrosnachadh fhèin (Fiorillo et al., 2003; van Holst et al., 2012). A rèir a ’cho-dhùnaidh seo, bidh tràilleachd nas làidire nuair nach urrainn dhuinn a-mach a’ phàtran nuair a shùilicheas sinn gu earbsach (van Holst et al., 2012). Bidh luchd-saidheans giùlan a ’toirt iomradh air na pàtrain seo a tha a’ toirt buaidh air tràilleachd ath-dhaingneachadh eadar-amail or clàran-ama caochlaideach (Zuriff, 1970). Tha neuroscientists air aithneachadh gu bheil gliocas a tha a ’toirt duais seachad a tha a’ toirt duais 50% den ùine, gu ìre mhòr a ’toirt a-steach clàran-lìbhrigidh as iomagain. Gheibh thu duais a bheir seachad 75% den ùine, mar eisimpleir, gun tèid a lìbhrigeadh gu earbsach a ’mhòr-chuid den tìde. Faodar sùil a thoirt cuideachd air gu bheil comharra a tha a ’toirt seachad 25% den ùine chan eil a ’liubhairt a’ mhòr-chuid den tìde. Bidh clàran-uidhir de dh'àrd-innse mar sin (nuair a dh ’fhaodas an eanchainn ro-innse dè a bhios a’ tachairt gu earbsach) a ’adhbharachadh droch chuirp. Aig ìre lìbhrigidh 50%, tha dùil gu bheil clàr dhuaisean gu leòr ann fhathast airson a bhith a ’tàladh, ach gu do-chreidsinneach gu leòr airson a bhith iomagaineach (Fiorillo et al., 2003).

Is e a ’phuing a thoirt dhachaigh an seo gu bheil arousal nas ceangailte ri dùil duais na ris an duais fhèin. Nuair a dh ’fhàsas duaisean nas neo-fhaicsinneach, mar sin, bidh arousal mar as trice a’ fàs àicheil, ag adhbhrachadh iomagain (Figear Fòram11).

FIGEAR 1

Obair Dopaminergic ann an Freagairt gu Untermin Stimuli (air atharrachadh bho Fiorillo et al., 2003, Figear Figure3C3C). Cuibheasachd gnìomhachd leantaileach de neurran dopamine ann an pròifil mar dhleastanas de dhuais a thomhas, far a bheil an gnìomhachd dopaminergic as motha a ’tachairt nuair a tha an duais an-dràsta aig leth den ùine.

Gu dearbh, tha beeps agus buzzes fiosan fòn cliste a ’toirt seachad dìreach clàr cho eadar-ghluasadach, caochlaideach, neo-fhaicsinneach, ach air leth ion-mhiannaichte de dhuaisean dùil nach eilear a’ coinneachadh ach mar sin a ’toirt seachad pàtrain chaotic de shùileachadh duais a bhrosnaicheas modhan làidir làidir de arousal. Air sgàth cho domhainn ‘s a tha na buannachdan a tha na fònaichean againn a’ toirt oirnn a bhith trom, bidh sinn gu tric a ’dol an sàs ann an cearcall dìomhain de chur-ris (Figear Fòram11).

Duilgheadasan mar Mearachdan Ro-aithris

A rèir pròiseasan ro-innseach agus teòraidhean lùtha an-aghaidh mothachadh, cha bhith sinn a ’faicinn sa bhad mar a tha e. An àite a bhith a ’freagairt gu dìreach ri brosnachadh àrainneachd, bidh sinn an toiseach a’ dèiligeadh ri fiosrachadh tro ar deidhinn sùileachadh. A ’lorg sa bhad, ann am faclan eile, bidh seo a’ tachairt an toiseach tro fèin-aithrisean giùlain ann an modh-atharrachadh le eòlas roimhe (Friston agus Kiebel, 2009; Ramstead et al., 2016). Air a ’bheachd seo, bidh na h-eanchainn againn a’ cruthachadh mhodalan staitistigeil den t-saoghal stèidhichte air ionnsachadh roimhe sin gus ro-innse a thoirt dhuinn mu na dh'èireas ann an eòlas agus mar a dh ’obraicheas iad a rèir sin. Ann a bhith a ’dèanamh sin tha ar n-eanchainn a’ ro-innse na stàitean mothachaidh a tha ri teachd agus an coimeas ri stàitean mothachaidh fìor, a ’lùghdachadh na h-eadar-dhealachaidhean eadar na sgaoilidhean sin tro ùrachadh cunbhalach air daoine is gnìomhachd (is e sin, ionnsachadh) (Ramstead et al., 2016, 2017). Mar a bhios an siostam lèirsinneach againn an-còmhnaidh a ’feuchainn ri mì-chinnt a lùghdachadh le bhith a’ coimeas meud mì-chliù de dh'fhiosrachadh mì-òrdaichte gus a dhèanamh seasmhach, eadar-dhealachadh eadar fàisneachd agus tuigse - mearachdan fàisneachd anns an lingo - fàs cumanta. Dh'fhaodadh cravings, air an t-sealladh seo, a bhith air an smuaineachadh mar mhearachdan ro-innse (Tobler et al., 2006) (figearan Figures2,2, , 33).

FIGEAR 2

Mearachdan fàisneachd agus fàisneachd le gnìomhachadh cue-gnìomha agus gnìomhachd dopaminergic an dèidh sin (air atharrachadh bho Keiflin agus Janak, 2015). (A) Mus cuir thu an cuilean air dòigh, bheir an duais ris nach robh dùil buaidh air gnìomhachadh mean air mhean de neurons dopamine agus mearachd fàisneachd fàbharach adhartach. (B) Aon uair is gu bheil duais air a thoirt a-steach, tha an toileachas (agus chan e an duais) a ’toirt a-mach dùrachd dhuaisean deuchainneach agus barrachd ghnìomhachd dopamine. (C) Nuair a tha an cuilean a ’tachairt ach a bheil e air a choileanadh gun an duais ris a bheil dùil, is e an toradh a th’ sin mearachd ro-aithris àicheil agus lùghdachadh gnìomhachd dopamine fo bhun-loidhne.

Fosgail ann an uinneag eile

FIGEAR 3

(A – D) A ’taisbeanadh sgaoileadh den dàta a tha air a thaisbeanadh ann an Figear Fòram22 gu cùis làithreach air fònaichean smart, far a bheil an gnìomhachd dopamine ag àrdachadh aig a ’sùileachadh duais, agus air a lùghdachadh fo bhun-loidhne ann an cùisean far nach eilear a’ coinneachadh ris an duais ris a bheil dùil.

Mar a dh'ainmich sinn gu h-àird, is urrainn do ionnsachadh eòlasach agus modalan lùths saor a bhith a ’mìneachadh na thathas a’ sùileachadh sùileachadh de bhrathan fios air smart a ’ro-innse gum bi duais shòisealta ri thighinn. Anns a ’chùis sin, bidh an clàr-ama eadar-amail de dh'fhiosan fòn-làimhe a’ brosnachadh ro-innse nas làidire agus dùil nas dùmhaile, a ’toirt a-steach mearachdan ro-innse agus mì-thoileachas buaidh.

Is e sanasan a tha ann an sanasan gus sgrùdadh a dhèanamh air giùlan a bhios gu bhith a ’àbhaist a bhith coitcheann, fiù gun an rabhadh tòiseachaidh (Oulasvirta et al., 2012; Elhai et al., 2017). Tha rannsachaidhean o chionn ghoirid a ’nochdadh meud an giùlan àbhaisteach seo, leis an àireamh chuibheasach fa leth a’ caitheamh thar latha 3 air am fòn fòn aca (Alter, 2017), a ’bualadh, a’ taipeadh, no a ’luathachadh cuibheas de 2617 uair gach latha (dscout, 2016). Bidh a ’mhòr-chuid de luchd-cleachdaidh a’ dol air adhart gu bhith a ’faighinn a-mach mearachdan ro-innse ann an cruth cuairtean gu bheil am fòn a’ crith, rud a dh ’aithnichear. fòn uabhasach (Sauer et al., 2015). Tha na mearachdan ro-aithris seo a ’ath-neartachadh giùlan gnàthach airson sgrùdadh fòn, a tha nan geata cumanta gu tràilleachd fòn sgairteil (Oulasvirta et al., 2012). Faodaidh mearachdan ro-innse a bhith ann an dòigh nas caoile, ach a cheart cho tric agus aimhreit mura h-eil dùil ri dùilean pàtranan mionaideach: is dòcha gur e buille a dh ’fhaodadh a bhith mar theachdaireachd bho dhuine gràdhach no Instagram 'like', mar eisimpleir, gu bhiodh ann am post-d spama a tha a ’faighinn a-steach no teachdaireachd bhon cheannard agad mu ghnìomh fadalach.

A ’suidheachadh Pròtacalan Ionadail

Bidh mòran de luchd-cleachdaidh fònaichean sgairteil a ’faireachdainn gu bheil na fònaichean aca glaiste (Harmon agus Mazmanian, 2013). Is e a ’chiad cheum a dh'ionnsaigh saorsa bho fòn Hungry Ghosts, mar a chunnaic sinn, smachd a chumail air ais air a’ phàtran agus toirt air adhart a-rithist. Is urrainn do bhith a ’cur dheth gach fuaim is rabhadh cuideachadh le bhith a’ giùlain a-mach a bhith a ’cumail sùil air gnàthasan-gnùise ris a’ phutan 'Pavlov'. Mar a thuirt sinn gu h-àrd, bidh tràilleachd airson fònaichean sgairteil air an eadar-mheadhanachadh le greim air clàran ath-neartachadh eadar-amail de dhuaisean sòisealta. Le seo san amharc, le bhith a ’suidheachadh amannan cunbhalach gus sgrùdadh a dhèanamh air fòn faodaidh sin na rudan a tha a’ tachairt bho phàtranan dualach de dhuais duais a lùghdachadh. Nuair a thig e gu conaltradh sa bhad le eadar-mheadhanan fòn, is urrainn dhuinn ar rùintean is ar dùilean a dhèanamh soilleir, agus aontachadh air pròtacalan le daoine eile. Tha poileasaidhean soilleir a thaobh conaltradh san àite-obrach, mar eisimpleir, an fheadhainn a tha a ’cuir casg air puist-d a th’ oidhche agus aig an deireadh-sheachdain, no a ’suidheachadh sùileachadh shoilleir airson uinneagan-ama a’ freagairt freagairt air a bhith èifeachdach ann a bhith a ’lùghdachadh cuideam agus a’ fàs cinneasachd (Mark et al., 2012). Gabhaidh 'poileasaidhean' coltach ri seo agus dùilean soilleir airson cuin a nì iad teacs no gun teacs - am facal ris an can sinn “pròtacalan brìoghmhor” - a dhealbh am measg charaidean, theaghlaichean agus luchd-gràidh.

Tha na h-ùghdaran airson taing a thoirt dha na h-ath-sgrùdairean Giulia Piredda agus Yasmina Jraissati agus an Leas-rùnaire Maurizio Tirassa airson an cuid bheachdan lèirsinneach agus cuideachadh gus an argamaid a chaidh a thoirt seachad a leasachadh. Tha sinn gu mòr an comain Maxwell Ramstead airson na chuir e ri beachdan lùths-saora anns an obair thràth againn air sòisealachd tro mheadhan an Eadar-lìn agus airson innse dhuinn gu bheil an litreachas a bhios a ’dèanamh ro-shealladh air tràilleachd. Tha SV airson taing a thoirt do Danny Frank airson a bhith a ’toirt cuireadh dha a bhith a’ taisbeanadh ro-aithris tràth de theòiridh ro-aithris shòisealta teòmachd air fònaichean sgairteil ann an Cuairtean Eòlas-inntinn Ospadal Coitcheann Iùdhach ann am Montreal. Tha an dithis ùghdaran air leth taingeil airson an taic agus an taic leantainneach a tha Laurence Kirmayer air a thabhann aig Roinn Saidhgeòlas Sòisealta agus Tras-chultarach aig McGill.

Maoineachadh. Chaidh taic a thoirt don obair seo le Comhairle Rannsachaidh nan Saidheansan Sòisealta agus nan Daonnachdan ann an Canada (MS) agus ann am Tús-tòiseachaidh Healthy Brains for Healthy Lives (SV).

¹“Thathar a’ cleachdadh “pàrantachd heileacoptair” mar bhriathrachas mì-mhodhail a dh ’nithear cunntas air faireachadh breithneachail phàrant anns a’ mhòr-chuid de bheatha cloinne. Ged a nochd an abairt sa chiad àite anns an l960′s (Ginott, 1965 / 2009), gu tric thathas ag ràdh gu bheil e a ’nochdadh cultar toirmisgte an dèidh 1980 de“ bhith a ’suathadh mun cuairt” aon phàiste. Thathas uaireannan a ’cleachdadh“ pàrantachd neach-gleidhidh ”(far a bheil aon rud a’ rèiteachadh an t-slighe do chloinn anns gach taobh den bheatha aca), gus tuairisgeul a thoirt air cruthan nas dùbhlanaiche de phàrantan le heileacoptair. San t-Samhain 2017, dh'innis an Eaconamaiche gun do chuir pàrantan anns na Stàitean Aonaichte agus naoi dùthaich Eòrpach (ach a-mhàin san Fhraing), a-nis 50% a bharrachd barrachd ùine don cuid cloinne na ann an 1965 (The Economist, 2017).

• Alter A. (2017). Do-chreidsinneach: Rise Teicneòlais Addictive agus Gnìomhachas A bhith gar cumail Hooked. Lunnainn: Penguin Books.
• Andreassen CS, Billieux J., MD MD, Kuss DJ, Demetrovics Z., Mazzoni E., et al. (2016). An dàimh eadar cleachdadh tràilleach tro mheadhanan sòisealta agus geamannan bhidio agus comharraidhean de dhuilgheadasan inntinn: sgrùdadh farsaing tar-roinneil. Psychol. Addict. Behav. 30 252 – 262. 10.1037 / adb0000160 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Andreoni J., Vesterlund L. (2001). Dè an gnè cothromach? Eadar-dhealachaidhean gnè ann an altruism. QJ Econ. 116 293 – 312. 10.1162 / 003355301556419 [Crois Ref]
• Andrews PW, Bharwani A., Lee KR, Fox M., Thomson JA, Jr. (2015). A bheil serotonin gu h-àrd no nas ìsle? A ’mean-fhàs den t-siostam serotonergic agus a dhreuchd ann an trom-inntinn agus an fhreagairt antidepressant. Neurosci. Lorg àite Urr. 51 164 – 188. 10.1016 / j.neubiorev.2015.01.018 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Andrews PW, Thomson JA, Jr. (2009). An taobh soilleir de bhith gorm: trom-inntinn mar atharrachadh airson mion-sgrùdadh duilgheadasan iom-fhillte. Psychol. An t-Urr. 116 620 - 654. 10.1037 / a0016242 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Andrews PW, Thomson JA, Jr., Amstadter A., ​​Neale MC (2012). Prìomh dhuilleag: anailis mean-fhàs air co-dhiù a tha antidepressants a ’dèanamh barrachd cron na mhath. Air adhart Seicol. 3: 117. 10.3389 / fpsyg.2012.00117 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Atran S., Henrich J. (2010). Buaidh creideimh: mar a tha fo-thoraidhean inntinneil, heuristics ionnsachaidh atharrachail, taisbeanaidhean deas-ghnàth, agus farpais buidhne a ’gineadh geallaidhean domhainn do chreideamhan prosocial. Biol. Teòiridh 5 18 - 30. 10.1162 / BIOT_a_00018 [Crois Ref]
• Belin D., Jonkman S., Dickinson A., Robbins TW, Everitt BJ (2009). Pròiseasan ionnsachaidh co-shìnte agus eadar-ghnìomhach taobh a-staigh an ganglia basal: buntainneachd airson tuigse air tràilleachd. Behav. Brain Res. 199 89 - 102. 10.1016 / j.bbr.2008.09.027 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Bell AV, Richerson PJ, McElreath R. (2009). Tha cultar seach ginean a ’toirt barrachd cothrom airson mean-fhàs daonna mòr-sgèile a thighinn air adhart. Proc. Natl. Acad. Sci. Na Stàitean Aonaichte 106 17671 – 17674. 10.1073 / pnas.0903232106 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Billieux J., Maurage P., Lopez-Fernandez O., Kuss DJ, Griffiths MD (2015). An urrainnear beachdachadh air cleachdadh fòn-làimhe mì-rianail mar chur-ris giùlain? Fiosrachadh às ùr air fianais làithreach agus modail coileanta airson rannsachadh san àm ri teachd. Curr. Ionnsaigheach. Riochdaire 2 156–162. 10.1007/s40429-015-0054-y [Crois Ref]
• Boyer P. (2008). Creideamh air a mhìneachadh. New York, NY: Taigh Random.
• Chandra R. (2017). Facebuddha: Tar-chraoladh ann an Linn nan Lìonraidhean Sòisealta. San Francisco, CA: Pacific Heart Books.
• dscout (2016). “Innealan gluasadach: Sgrùdadh tòiseachaidh dscout air daoine agus an teicneòlas aca,” Aithisg Rannsachaidh. Ri fhaighinn aig: https://blog.dscout.com/hubfs/downloads/dscout_mobile_touches_study_2016.pdf
• Dunbar RI (2004). Gossip ann an sealladh mean-fhàs. An t-Urr. Gen. Psychol. 8 100 – 110. 10.1037 / 1089-2680.8.2.100 [Crois Ref]
• Eckel CC, Grossman PJ (1998). A bheil boireannaich cho mì-mhodhail na fir?: Fianais bho dheuchainnean deachdaire. Econ. J. 108 726 – 735. 10.1111 / 1468-0297.00311 [Crois Ref]
• Elhai JD, Dvorak RD, Levine JC, Hall BJ (2017). Cleachdadh trioblaideach air fòn cliste: ath-shealladh bun-bheachdail agus ath-sgrùdadh eagarach de dhàimhean le psychopathology iomagain agus trom-inntinn. J. Affect. Mì-rian. 207 251 – 259. 10.1016 / j.jad.2016.08.030 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Emanuel R., Bell R., Cotton C., Craig J., Drummond D., Gibson S., et al. (2015). An fhìrinn mu tràilleachd fòn cliste. Colla. Greighe. J. 49 291 – 299.
• Espinosa BP, Kovářík J. (2015). Giùlan prosocial agus gnè. Air adhart Behav. Neurosci. 9: 88. 10.3389 / fnbeh.2015.00088 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Festinger L. (1954). Teòiridh de phròiseasan coimeas sòisealta. Hum. Relat. 7 117 – 140. 10.1177 / 001872675400700202 [Crois Ref]
• CD Fiorillo, Tobler PN, Schultz W. (2003). Còdadh air leth de choltachd duais agus mì-chinnt le dopamine neurons. saidheans 299 1898 - 1902. 10.1126 / saidheans.1077349 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Friston K., Kiebel S. (2009). Còdadh ro-innseach fon phrionnsapal lùth-saor. Feallsanachd. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci. 364 1211 - 1221. 10.1098 / rstb.2008.0300 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Frith C. (2002). Thoir aire do ghnìomhachd agus mothachadh do inntinnean eile. Mothachail. Cogn. 11 481–487. 10.1016/S1053-8100(02)00022-3 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Ginott HG (1965 / 2009). Eadar Pàrant is Pàiste: Ath-sgrùdaichte agus ùraichte: An Clas Bestselling a dh ’atharraich conaltradh pàrant-pàiste. New York, NY: Harmony.
• Harari YN (2017). Homo deus. Paris: Albin Michel.
• Harmon E., Mazmanian M. (2013). “Sgeulachdan am fòn cliste ann an conaltradh làitheil: còmhstri, teannachadh & neo-sheasmhachd,” ann an Imeachdan Co-labhairt SIGCHI air Factaran Daonna ann an Siostaman Coimpiutaireachd (New York, NY: ACM;) 1051 - 1060.
• Hebb DO (1976). Teòiridh ionnsachaidh corporra. J. Abnorm. Psychol Chloinne. 4 309 – 314. 10.1007 / BF00922529 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Henrich J. (2016). Rùn na Soirbheachas: Mar a tha Cultar a ’Draibheadh ​​Atharrachadh Daonna, a’ sàsachadh ar gnèithean, agus a ’toirt dhuinn nas gèire. Princeton, NJ: Clò Oilthigh Princeton.
• Hrdy SB (2007). “Co-theacsa mean-fhàs de leasachadh daonna: modail briodachaidh co-obrachail,” ann an Dàimhean Teaghlaich: Beachd air a Leanabh eds Salmon CA, Shackelford TK, luchd-deasachaidh. (New York, NY: Clò Oilthigh Oxford;) 39 - 68.
• Hrdy SB (2009). Màthraichean agus feadhainn eile. Cambridge, MA: Harvard UP.
• Hussain Z., Griffiths MD, Sheffield D. (2017). Sgrùdadh air cleachdadh duilgheadas fònaichean sgairteil: àite narcissism, iomagain, agus factaran pearsantachd. J. Behav. Iongantach. 6 378 – 386. 10.1556 / 2006.6.2017.052 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Kawa L. (2018). Dà Ph holders omh-roinn airson Apple a ’Putadh airson Rannsachadh air Tinneas D’ ann an Clann. Ri fhaighinn aig: https://www.bloomberg.com/news/articles/2018-01-08/jana-calpers-push-apple-to-study-iphone-addiction-in-children
• Keiflin R., Janak PH (2015). Mearachdan ro-innse dopamine ann an ionnsachadh duais agus cuir-ris: bho theòiridh gu cuairteachadh neural. Neuron 88 247 – 263. 10.1016 / j.neuron.2015.08.037 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Killingsworth MA, Gilbert DT (2010). Tha inntinn siùbhlach na inntinn mì-thoilichte. saidheans 330: 932. 10.1126 / saidheans.1192439 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Kim J., Lee JR (2011). Na slighean facebook gu toileachas: buaidhean an àireamh de charaidean facebook agus fèin-thaisbeanadh. Cyberpsychol. Behav. Soc. Netw. 14 359 – 364. 10.1089 / cyber.2010.0374 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Krach S., Paulus FM, Bodden M., Kircher T. (2010). Nàdar buannachdail eadar-obrachadh sòisealta. Air adhart Behav. Neurosci. 4: 22. 10.3389 / fnbeh.2010.00022 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Laasch O., Conaway R. (2009). Eadar-dhealachaidhean gnè ann an roghainnean. J. Econ. Lit. 47 448 - 474. 10.1257 / jel.47.2.448 [Crois Ref]
• Lee YK, Chang CT, Lin Y., Cheng ZH (2014). An taobh dorcha de chleachdadh fònaichean sgairteil: comharran saidhgeòlasach, giùlan èiginneach agus technostress. Coimpiutaireachd. Hum. Behav. 31 373 – 383. 10.1016 / j.chb.2013.10.047 [Crois Ref]
• Levitt P. (2003). Corrag air a ’Ghealach: Sgrìobhadh is Cruthachalachd mar Shlighe gu Saorsa. New York, NY: Harmony.
• Li S., Chung T. (2006). Dreuchd eadar-lìn agus giùlan addictive eadar-lìn. Coimpiutaireachd. Hum. Behav. 22 1067 – 1071. 10.1016 / j.chb.2004.03.030 [Crois Ref]
• Linnet J. (2014). Bun-stèidh neurobiologic de shùileachadh duais agus measadh builean ann an eas-òrdugh gambling. Air adhart Behav. Neurosci. 8: 100. 10.3389 / fnbeh.2014.00100 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Lopez-Fernandez O., Honrubia-Serrano L., Freixa-Blanxart M., Gibson W. (2014). Tricead cleachdadh duilgheadas fòn-làimhe ann an òigearan Bhreatainn. Saidhbear-inntinn. Behav. Soc. Netw. 17 91 – 98. 10.1089 / cyber.2012.0260 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Lu JM, Lo YC (2017). “Sgrùdadh air cleachdadh fòn cliste fhad‘ s a tha e a ’coiseachd agus a’ bhuaidh a th ’aige air giùlan neach am measg luchd-coiseachd ann an Taiwan,” ann an Imeachdan na Co-labhairt Eadar-nàiseanta air Co-obrachadh Daonna-coimpiutair (Cham: Springer;) 469 - 475. 10.1007 / 978-3-319-58753-0_67 [Crois Ref]
• Mar RA, Mason MF, Litvack A. (2012). Mar a tha ceangal latha-latha a ’buntainn ri sàsachd beatha, aonaranachd agus taic shòisealta: cho cudromach sa tha gnè agus susbaint làitheil. Mothachail. Cogn. 21 401 – 407. 10.1016 / j.concog.2011.08.001 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Marc G., Voida S., Cardello A. (2012). “Astar nach eil air a dhearbhadh le dealanan: sgrùdadh empirigeach air obair gun phost-d,” ann an Imeachdan Co-labhairt SIGCHI air Factaran Daonna ann an Siostaman Coimpiutaireachd (Austin, TX: ACM;) 555 - 564. 10.1145 / 2207676.2207754 [Crois Ref]
• Marlatt GA (1996). Lùghdachadh dochann: thig mar a tha thu. Iongantach. Behav. 21 779–788. 10.1016/0306-4603(96)00042-1 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Marlatt GA, Larimer ME, Witkiewitz K. (eds). (2011). Lùghdachadh cron: Ro-innleachdan pragmatach airson giùlan àrd-chunnartan a stiùireadh. New York, NY: Press Guilford.
• Maté G. (2008). Ann an Rìoghachd na Taibhsean Hungry. Berkeley, CA: North Atlantic Books.
• Meier S. (2007). Am bi boireannaich gan giùlan fhèin nas lugha no nas prosbaig na fir? fianais bho dhà dheuchainn achaidh. Ionmhas Poblach An t-Urr. 35 215 – 232. 10.1177 / 1091142106291488 [Crois Ref]
• Mercier H., Sperber D. (2017). An Enigma de Adhbhar. Cambridge: Clò Oilthigh Harvard.
• Moll H., Tomasello M. (2007). Co-obrachadh agus eòlas daonna: beachd-bharail fiosrachaidh Vygotskian. Feallsanachd. Trans. R. Soc. Lond. B Biol. Sci. 362 639 - 648. 10.1098 / rstb.2006.2000 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Mrazek MD, Phillips DT, Franklin MS, Broadway JM, Schooler JW (2013). Young agus restless: tha dearbhadh air a ’Cheisteachan Mind-Wandering (MWQ) a’ nochdadh buaidh aimhreiteach a thaobh gluasad inntinn airson òigridh. Air adhart Seicol. 4: 560. 10.3389 / fpsyg.2013.00560 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Norenzayan A., Henrich J., Slingerland E. (2013). “Prosociality creideimh: synthesis,” ann an Evolution Cultarail: Comann, Teicneòlas, Cànan agus Creideamh eds Richerson PJ, Christiansen MH, luchd-deasachaidh. (Cambridge, MA: MIT Press;) 365 - 378. 10.7551 / mitpress / 9780262019750.003.0019 [Crois Ref]
• Norenzayan A., Shariff AF (2008). Tùs agus mean-fhàs prosociality cràbhach. saidheans 322 58 - 62. 10.1126 / saidheans.1158757 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Oulasvirta A., Rattenbury T., Ma L., Raita E. (2012). Bidh cleachdaidhean a ’dèanamh cleachdadh fòn cliste nas sgaoilte. Pers. Comput làn-thaobhach. 16 105–114. 10.1007/s00779-011-0412-2 [Crois Ref]
• Pearson C., Hussain Z. (2015). Cleachdadh fòn cliste, tràilleachd, narcissism, agus pearsantachd: sgrùdadh air dòighean measgaichte. Int. J. Cyber ​​Behav. Psychol. Ionnsaich. 5: 17 10.4018 / ijcbpl.2015010102 [Crois Ref]
• Poerio GL, Smallwood J. (2016). Daydreaming gus an saoghal sòisealta a stiùireadh: Na tha fios againn, dè nach eil fios againn, agus carson a tha e cudromach. Soc. Pers. Psychol. Compass 10 605 - 618. 10.1111 / spc3.12288 [Crois Ref]
• Ramstead MJ, Veissière SP, Kirmayer LJ (2016). Cosgaisean cultarach: a ’sgapadh saoghal ionadail tro rùn co-roinnte agus rèimean aire. Air adhart Seicol. 7: 1090. 10.3389 / fpsyg.2016.01090 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Ramstead MJD, Badcock PB, Friston KJ (2017). A ’freagairt ceist Schrödinger: cumadh lùth-saor. Eòlas. Beatha An t-Urr. 10.1016 / j.plrev.2017.09.001 [Epub air thoiseach air clò]. [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Rand DG, Brescoll VL, Everett JA, Capraro V., Barcelo H. (2016). Heuristics sòisealta agus dreuchdan sòisealta: tha intuition a ’fàbharachadh altruism do bhoireannaich ach chan ann dha fir. J. Exp. Psychol. Gen. 145 389 - 396. 10.1037 / xge0000154 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Richerson P., Baldini R., Bell AV, Demps K., Frost K., Hillis V., et al. (2016). Tha taghadh buidheann cultarach a ’leantainn syllogism clasaigeach Darwin airson obrachadh taghadh. Behav. Brain Sci. 39:e58. 10.1017/S0140525X15000606 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Roberts JA, Pullig C., Manolis C. (2015). Feumaidh mi am fòn cliste agam: modail hierarchical de phearsantachd agus cuir-ris fòn-cealla. Pers. Individ. Dif. 79 13 – 19. 10.1016 / j.paid.2015.01.049 [Crois Ref]
• Sauer VJ, Eimler SC, Maafi S., Pietrek M., Krämer NC (2015). A ’phantom na mo phòcaid: co-dhùnaidhean mothachaidhean fòn phantom. Mob. Commun Media. 3 293 – 316. 10.1177 / 2050157914562656 [Crois Ref]
• Seger CA (2006). An ganglia basal ann an ionnsachadh daonna. Neo-euslainteach 12 285 – 290. 10.1177 / 1073858405285632 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Snodgrass JG, Lacy MG, Dengah HJ, Batchelder G., Eisenhower S., Thompson RS (2016). Cultar agus na jitters: ballrachd guild agus eustress / àmhghar gèam air-loidhne. Ethos 44 50 - 78. 10.1111 / etho.12108 [Crois Ref]
• Òran X., Wang X. (2012). Inntinn a ’siubhal ann am beatha làitheil Shìona - sgrùdadh samplachadh eòlas. PLOS ONE 7: e44423. 10.1371 / journal.pone.0044423 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Soutschek A., Burke CJ, Beharelle AR, Schreiber R., Weber SC, Karipidis II, et al. (2017). Tha an siostam duais dopaminergic mar bhunait ri eadar-dhealachaidhean gnè ann an roghainnean sòisealta. Nat. Hum. Behav. 1 819–827. 10.1038/s41562-017-0226-y [Crois Ref]
• A ’stiùireadh MLN, Wickham RE, Acitelli LK (2014). A ’faicinn ruidhlichean comharrachaidh a h-uile duine eile: mar a tha cleachdadh Facebook ceangailte ri comharran trom-inntinn. J. Soc. Clin. Psychol. 33 701 - 731. 10.1521 / jscp.2014.33.8.701 [Crois Ref]
• The Economist (2017). Tha pàrantan a-nis a ’cuir dà uair ann an ùine mhòr le cuid cloinne leis an cuid chloinne mar 50 bliadhna air ais. Ri fhaighinn aig: https://www.economist.com/blogs/graphicdetail/2017/11/daily-chart-20 [cothrom air 22 san Fhaoilleach, 2018].
• Thompson SH, Lougheed E. (2012). A bheil eagal ort mu Facebook? sgrùdadh rannsachail air eadar-dhealachaidhean gnè ann an conaltradh lìonra sòisealta am measg fir is boireannaich fo-cheumnach. Colla. Greighe. J. 46 88 – 98.
• Tobler PN, O'Doherty JP, Dolan RJ, Schultz W. (2006). Tha ionnsachadh neural daonna an urra ri mearachdan ro-innse duais anns a ’phàtran bacaidh. J. Neurophysiol. 95 301 - 310. 10.1152 / jn.00762.2005 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Tomasello M. (2009). Carson a bhios sinn a ’co-obrachadh. Cambridge, MA: MIT press.
• Tomasello M. (2014). Eachdraidh Nàdarra de smaoineachadh dhaonna. Cambridge, MA: Clò Oilthigh Harvard; 10.4159 / 9780674726369 [Crois Ref]
• Tomasello M., Melis AP, Tennie C., Wyman E., Herrmann E., Gilby IC, et al. (2012). Dà phrìomh cheum ann an mean-fhàs co-obrachadh daonna: beachd-bharail eadar-eisimeileachd. Curr. Anthropol. 53 687 – 688. 10.1086 / 668207 [Crois Ref]
• Tufekci Z. (2008). Grooming, gossip, Facebook, agus MySpace. Inf. Commun. Soc. 11 544 – 564. 10.1080 / 13691180801999050 [Crois Ref]
• Twenge JM (2017). IGen: Carson a tha Clann Super-Connected an latha an-diugh a ’fàs nas tràithe, nas dùbhlanaiche, nas mì-thoilichte agus gu tur neo-chrìochnach airson inbhich? New York, NY: Sìm agus Schuster.
• Van Deursen AJ, Bolle CL, Hegner SM, Kommers PA (2015). A ’modaladh giùlan àbhaisteach agus addictive smartphone: Dreuchd seòrsaichean cleachdaidh fònaichean sgairteil, inntleachd tòcail, cuideam sòisealta, fèin-riaghladh, aois, agus gnè. Coimpiutaireachd. Hum. Behav. 45 411 – 420. 10.1016 / j.chb.2014.12.039 [Crois Ref]
• van Holst RJ, Veltman DJ, Büchel C., van den Brink W., Goudriaan AE (2012). Còdachadh dùil sgaraichte ann an gambling duilich: a bheil an addictive an dùil? Biol. Psychiatry 71 741 - 748. 10.1016 / j.biopsych.2011.12.030 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Veissière S. (2016a). “Diofar sheòrsan de eòlasan tulpa: nàdar hypnotic de shòisealachd daonna, pearsantachd agus eadar-ghnèitheachd,” ann an Hypnosis agus Meòrachadh: A dh'ionnsaigh Saidheans Amalaichte de Phlèanan mothachail eds Raz A., Lifshitz M., luchd-deasachaidh. (Oxford: Oxford University Press;).
• Veissière S. (2016b). “Chan e abhainn a th’ anns an eadar-lìn: àite, gluasad agus pearsantachd ann an saoghal sreangach, ”ann an Cliog agus Ceann: Aithne Thar-nàiseanta agus Meadhanan Luath eds Friedman M., Schultermandl S., luchd-deasachaidh. (Toronto: Clò Oilthigh Toronto;).
• Veissière SPL (2017). Blangaidean Markov Cultarach? Mind the Other Minds Gap !: Thoir beachd air “A’ freagairt ceist Schrödinger: cumadh lùth-saor ”le Maxwell James Désormeau Ramstead et al. Eòlas. Beatha An t-Urr. 10.1016 / j.plrev.2017.11.001 [Epub air thoiseach air clò]. [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Weiser EB (2015). # Mise: Narcissism agus na taobhan aige mar ro-innsearan air tricead fèin-phostadh. Pers. Individ. Dif. 86 477 – 481. 10.1016 / j.paid.2015.07.007 [Crois Ref]
• West GL, Drisdelle BL, Konishi K., Jackson J., Jolicoeur P., Bohbot VD (2015). Tha cluich geama gnìomh àbhaisteach ceangailte ri ro-innleachdan seòlaidh caudate a tha an urra ri niuclas. Proc. Biol. Sci. 282: 20142952. 10.1098 / rspb.2014.2952 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Taigh-geal H. (2004). Modhan Mì-chinnt: Teoiridh Inntleachdail de Tholadh Cràbhach. Walnut Creek, CA: Rowman Altamira.
• Yin HH, Knowlton BJ (2006). Dreuchd an ganglia basal ann an cruthachadh cleachdaidhean. Nat. An t-Urr Neurosci. 7 464 - 476. 10.1038 / nrn1919 [Sgaoileadh] [Crois Ref]
• Zuriff GE (1970). Coimeas eadar clàran ath-neartachaidh-co-mheas caochlaideach agus caochlaideach. J. Exp. Anal. Behav. 13 369 - 374. 10.1901 / jeab.1970.13-369 [Artaigil saor PMC] [Sgaoileadh] [Crois Ref]