Beachdan: Tha an sgrùdadh seo ag aideachadh gu bheil pornography an t-eadar-lìn (cybersexual) mar aon de chòig seòrsachan de thiodhlacachd eadar-ghnìomhach. Tha e cuideachd ag ràdh gu bheil an duilgheadas a ’fàs.
ScientificWorldnal. 2011; 11: 2187 – 2196.
Air fhoillseachadh air-loidhne 2011 November 3. doi: 10.1100/2011/308631
Hing Keung Ma
Roinn an Fhoghlaim, Oilthigh Bhaisteach Hong Kong, Hong Kong
Deasaiche Acadaimigeach: Joav Merrick
Is e artaigil fosgailte a tha seo air a chuairteachadh fo cheadachas Creative Commons Attribution, a tha a ’ceadachadh cleachdadh gun bhacadh, sgaoileadh, agus ath-riochdachadh ann am meadhan sam bith, fhad's a tha an obair thùsail air a h-ainmeachadh gu ceart.
Abstract
Bithear a ’sgrùdadh tràilleachd eadar-lìn agus buaidh moralta giùlan mì-shòisealta eadar-lìn sa phàipear seo. Tha barrachd is barrachd dhaoine a ’cleachdadh an eadar-lìn nam beatha làitheil. Gu mì-fhortanach tha an àireamh sa cheud de dhaoine a tha a ’cleachdadh an eadar-lìn cus ag àrdachadh. Tha a ’bheachd air tràilleachd eadar-lìn no cleachdadh pathologach air an eadar-lìn air a dheasbad gu mionaideach, agus tha feartan luchd-cuiridh eadar-lìn air am mìneachadh cuideachd. Thathas a ’còmhradh mu chleachdadh sòisealta (gu sònraichte mì-shòisealta) eadar-lìn. Thathas ag argamaid gu bheil giùlan cleachdadh eadar-lìn coltach ri giùlan sòisealta beatha làitheil. Ann am faclan eile, tha giùlan eadar-lìn na sheòrsa de ghiùlan sòisealta. Thathas a ’cleachdadh teòiridh Kohlberg mu leasachadh moralta gus reusanachadh moralta giùlan mì-shòisealta eadar-lìn a mhìneachadh. Thathas a ’coimhead air na giùlan a leanas mar ghiùlan mì-shòisealta eadar-lìn: (1) cleachdadh an eadar-lìn gus gnìomhan mì-laghail a dhèanamh leithid a bhith a’ reic bathar faked no stuthan pornagrafach oilbheumach, (2) cleachdadh an eadar-lìn gus burraidheachd a dhèanamh air feadhainn eile (ie, burraidheachd air-loidhne) leithid a bhith a ’cuairteachadh aithrisean cliùiteach an aghaidh neach sònraichte, (3) cleachdadh an eadar-lìn gus daoine eile a mhealladh, agus (4) cleachdadh an eadar-lìn gus gambling mì-laghail a dhèanamh. Thathas a ’dèanamh sgrùdadh mionaideach air feartan nan ìrean moralta a tha co-cheangailte ris na giùlan eadar-lìn mì-shòisealta sin.
Faclan-luirg: òigearan ann an Sìona, tràilleachd eadar-lìn, duilgheadasan eadar-shòisealta, leasachadh òigridh, casg
1. RO-RÀDH
A rèir an sgrùdadh leis an eadar-lìon World Stats ann an 2005 [1], tha mu 68.8% de shluagh Hong Kong, timcheall air 4.878 millean neach, nan luchd-cleachdaidh eadar-lìn. Mar an ceudna, Pròiseact Eadar-lìn Hong Kong le City University [2, fhuair duilleag 3] cuideachd “gun robh 3.65 millean luchd-cleachdaidh eadar-lìn ann an Hong Kong aig deireadh 2008, a tha a’ cunntadh airson 68.7% den àireamh-sluaigh co-fhreagarrach (ie, 5.31 millean luchd-còmhnaidh cunbhalach) ”eadar aois 18 agus 74. Bidh cleachdadh an eadar-lìn na ghnìomhachd làitheil dha mòran dhaoine ann an Hong Kong, agus mar as trice bidh luchd-cleachdaidh an eadar-lìn a ’coimhead air an eadar-lìon a tha cudromach airson am beatha, obair, no sgrùdadh [2, duilleag 21]. Ann an dòigh air choreigin, tha an eadar-lìon na inneal riatanach do mhòran dhaoine. Gu mì-fhortanach tha cuid de dhaoine gu mòr an eisimeil air an eadar-lìon anns an obair làitheil aca cho fad 'sa tha cus cleachdadh an eadar-lìn ag adhbharachadh milleadh agus trioblaid nam beatha làitheil. Anns a ’phàipear seo, bithear a’ deasbad a ’chiad ìre de dhuilgheadasan cleachdadh air an eadar-lìn an toiseach, agus thèid ìomhaigh and fhaicsean eadar-lìn a mhìneachadh. Thèid bruidhinn gu mionaideach air an reusanachadh moralta a tha mar bhun-stèidh air giùlan mì-shòisealta.
Bidh buaidh eadar-lìn air ar beatha a ’fàs nas motha agus nas fhollaisiche. Tha beatha gun eadar-lìon gu math draghail agus mì-ghoireasach. Tha innleachdas an eadar-lìn dìreach mar a gheibhear cumhachd niùclasach — tha e mar thoradh air leasachadh luath saidheans agus teicneolais - faodaidh e bhith math no dona airson daoine, a rèir mar a chleachdas sinn e. Faodaidh e a bhith math ma chleachdas sinn e gu fàbharach no gu deimhinneach, agus faodaidh e a bhith dona ma chleachdas sinn e gu mì-chinnteach no gu mì-shòisealta. Chan eil dòigh shìmplidh ann gus stad a chur air leasachadh saidheans is teicneòlas, ach tha teagasg seasamh adhartach is moralta ann a bhith a ’cleachdadh an eadar-lìn gu luath agus riatanach ann am foghlam an-diugh.
2. CLEACHDADH A-STEACH PATHOLOGIG NAIDHEACHD A-STEACH
Bidh cuid de dhaoine a ’caitheamh mòran ùine ann an cleachdadh an eadar-lìn a h-uile latha, agus bidh buaidh mhòr is àicheil aig a bhith a’ cleachdadh cus eadar-lìn air am beatha làitheil. Tha cuid de luchd-rannsachaidh den bheachd gu bheil an seòrsa seo de chleachdadh eadar-lìn mar tràilleachd eadar-lìn no cleachdadh eadar-lìn lòchranach [3-11]. Mar as trice bithear den bheachd gu bheil tràilleachd eadar-lìn na chleachdadh neo-ghluasadach agus millteach air an Eadar-lìon [12].
Shapira et al. [13, duilleag 269] anns an sgrùdadh aca air feartan sìciatrach dhaoine le trioblaid Bha cleachdadh an eadar-lìon a ’duilgheadas gu robh cleachdadh an eadar-lìn“ co-cheangailte ri draghan suibiachtach, mòran dhuilgheadasan sòisealta, dreuchdail, agus / no ionmhasail, a bharrachd air fo-chainnt shiatraigeach susbainteach. ” rannsachadh roimhe seo, thathas a ’mìneachadh trì prìomh bhun-bheachdan de dh’ fhaicsinneachd eadar-lìn mar a leanas.
2.1. Tràilleachd teicneòlach
Thathar a ’coimhead ri tràilleachd air an eadar-lìon mar sheòrsa de theicneòlas neo-theicneòlach, a tha a’ toirt iomradh air “tràilleachd neo-cheimigeach (giùlain) a bhios a’ toirt com-pàirt eadar daoine agus inneal ”[11, duilleag 31].
Griffiths [7Tha seo ag argamaid nach bi cus luchd-cleachdaidh eadar-lìn mar “tràillean eadar-lìn” oir bidh iad a ’cleachdadh an eadar-lìn gu mòr mar dhòigh air an tràilleachd is an ùidh eile a losgadh. Mar eisimpleir, bidh cluicheadairean gluasaid a ’cleachdadh an eadar-lìn airson a dhol air adhart airson ùine mhòr, no bidh luchd-malairt bùithtean a’ caitheamh uairean fada san eadar-lìon airson a bhith a ’dèanamh crònadh.
2.2. Roinnean tràilleachd eadar-lìn
Young [8-10] a ’seòrsachadh tràilleachd eadar-lìn ann an còig seòrsachan de ghiùlan. (1) Tràilleachd sgairteil: bha na tràillean a ’caitheamh mòran ùine ann an làraichean-lìn inbheach airson cybersex agus cyberporn. (2) Tràilleachd ann an càirdeas eadar-lìn: na tràillean a tha an sàs gu mòr ann an dàimhean air-loidhne. (3) Dleastanasan lom: bha na h-tràillean a ’taisbeanadh cearrbhachas agus ceannach beò air-loidhne. Is e cluicheadairean geamach air-loidhne agus ceannaichean-bùtha a th ’annta. (4) Cuspair a bharrachd: tha na h-tràillean a ’taisbeanadh surfadh èigneachail air an lìon agus rannsachaidhean stòr-dàta. (5) Sgàile geama coimpiutair: bha na tràillean nan cluicheadairean cluiche air-loidhne làn-fhaire.
2.3. A ’cleachdadh an t-eadar-lìn pathological
Davis [5b ’fhearr an teirm a chleachdadh a’ cleachdadh Pathological Internet (PIU) an àite tràilleachd eadar-lìn. Bidh e a ’cuimseachadh itions thuidhean maladaptive co-cheangailte ri PIU agus a’ roinn PIU ann an dà roinn: (1) PIU Coitcheann: “tha e a’ toirt a-steach cus cleachdaidh ioma-thaobhach air an Eadar-lìon. Dh'fhaodadh e cuideachd a bhith a ’toirt seachad ùine air-loidhne gun amas soilleir” [5, duilleag 188]. (2) PIU sònraichte: tha daoine le PIU sònraichte gu mòr an urra ri gnìomh sònraichte den Eadar-lìon, mar eisimpleir, cus cleachdaidh de stuth / seirbheis gnèitheach air-loidhne, seirbheisean rup air-loidhne, agus cearrbhachas air-loidhne.
2.4. An Bun-bheachd mu tràilleachd eadar-lìn
Gu dearbh, chan eil mìneachadh sam bith air dìreach dè a tha ann an eadar-lìon leis an t-saoghal agus a ’gabhail gu ìre ris le saidhgeòlaichean agus sgoilearan anns an raon seo [4, 12]. Ged a tha rannsachadh air bun-bheachd tràilleachd eadar-lìn fhathast na phrìomh chlàr-obrach aig mòran luchd-rannsachaidh [11, 14], bidh na duilgheadasan a thaobh a bhith a ’cleachdadh cus eadar-lìn, gu h-àraid ann an oileanaich sgoile, a’ fàs nas cumanta agus nas doirbhe. Is dòcha gu bheil e feumail agus cuideachail a bhith a ’sgrùdadh gu faiceallach na giùlanan àbhaisteach a bhios aig an fheadhainn a bhios a’ cleachdadh an eadar-lìon a bharrachd air na tha daoine mar as trice a ’dèanamh, an-aghaidh no an aghaidh mì-shòisealta, air an eadar-lìon. Faodaidh tuigse mu nàdar nan trioblaidean sin cuideachadh a thoirt dha luchd-rannsachaidh agus luchd-foghlaim prògraman foghlaim a leasachadh gus cuid de na duilgheadasan seo fhuasgladh, mar eisimpleir, cleachdadh adhartach a bhrosnachadh agus casg a chuir air cleachdadh mì-shòisealta den Eadar-lìon.
2.5. Bacadh tràilleachd eadar-lìn
Ma thèid sùil a thoirt air tràilleachd eadar-lìn mar sheòrsa de mì-rian inntinn [12], an uair sin bu chòir bacadh air an Eadar-lìon a bhith na phàirt riatanach de phrògram slàinte inntinn. Thathar den bheachd gu bheil prògram iomlan a tha a ’feuchainn ri bunait choitcheann agus coitcheann a thoirt seachad airson a bhith a’ leasachadh corp agus inntinn fhallain nas èifeachdaiche na prògram sònraichte a tha ag amas gu sònraichte air na duilgheadasan co-cheangailte ri cleachdadh an eadar-lìn.
3. GNÌOMHAN NA BUIDHNEAN A-MUIGH
Shek et al. [15sgrùdadh air giùlan tràilleachd eadar-lìn ann an 6,121 oileanaich bun-sgoile agus àrd-sgoile Sìonach ann an Hong Kong agus fhuair e a-mach gum faodar aon chòigeamh cuid den sampla aca fhaicinn mar an tràchdas eadar-lìn. Fu agus a cho-obraichean [16] lorg gu bheil 6.7% de dheugairean Hong Kong a ’nochdadh còig no barrachd chomharran air tràilleachd eadar-lìn. A bharrachd air an sin, tha coltas gu bheil na comharran tràilleachd eadar-lìn a ’dol còmhla ri comharrachadh fèin-mharbhadh dhaoine fa-leth agus comharran trom-inntinn. Tha an suidheachadh ann an Sìona gu math dona cuideachd. Dh ’fhaodadh timcheall air 13.7% de luchd-cleachdaidh eadar-lìn deugaire (timcheall air 10 millean deugaire) a bhith air an seòrsachadh mar luchd-add Internet [17]. Tha an suidheachadh ann an Taiwan coltach ri chèile cuideachd. Lin agus Tsai [18Fhuair e a-mach gum faodadh 11.8% de na h-àrd-sgoilearan àrd-sgoile nan ionnsachadh ann an Taiwan a bhith air am meas mar eisimeilichean Eadar-lìn. Nochd rannsachadh cuideachd gun do sheall 4.0% gu 8.1% de na h-oilthighean cleachdadh Eadar-lìn no pathological [19, 20].
Tha comharraidhean tràilleachd eadar-lìn no Cleachdadh Pathological Internet a ’toirt a-steach“ smuaintean beachdail mun Eadar-lìon, fulangas, smachd mì-chuingealaichte, dìth air stad a ’cleachdadh an eadar-lìn, agus tarraing air falbh” [5, duilleag 187]. Beard agus Madadh [21] cuideachd air seata de shlatan-tomhais breithneachail a mholadh airson tràilleachd air an Eadar-lìon. Tha na feartan mu thràillean eadar-lìn air am mìneachadh gu h-ìosal, le iomradh air eòlas ìmpireil eile.
3.1. Cus cleachdaidh an eadar-lìn
Bidh tràillean eadar-lìn a ’caitheamh cha mhòr barrachd air trì uiread na h-uairean a th’ ann an cleachdadh an eadar-lìn na tràighean neo-eadar-lìn [4]. Fhuair Young cuideachd gun robh an àireamh chuibheasach uairean a thìde san t-seachdain a ’cleachdadh an eadar-lìn le eisimeilichean eadar-lìn aig 38.5 uair a thìde, agus nach robh na neo-eisimeilich a’ cosg ach cuibheas de 4.90 uairean [22]. A rèir sgrùdadh le Comann Òigridh Hong Kong ann an 2005 [23], chaith daoine òga aois 10 gu 29 gu cuibheasach 18.4 uair san t-seachdain ann an cleachdadh eadar-lìn. Bha timcheall air aon deicheamh (9.9%) den t-sampall a ’caitheamh 42 uair san t-seachdain, is e sin, cuibheasachd de shia uairean a-thìde gach latha air-loidhne. Ann an dòigh air choreigin, is e cleachdadh eadar-lìn an gnìomhachd as cudromaiche no as motha ann am beatha làitheil nan tràillean, agus mar as trice bidh iad a ’fuireach air-loidhne nas fhaide na bha iad an dùil bho thùs.
3.2. Beachdan lèirsinneach mun eadar-lìon
Tha an addict “air a ghabhail a-steach leis an Eadar-lìon (a’ smaoineachadh mu ghnìomhachd air-loidhne roimhe seo no a ’smaoineachadh air an ath sheisean air-loidhne)” [21, duilleag 379] agus chan urrainn dha staonadh bho bhith a ’smaoineachadh mun Eadar-lìon a’ mhòr-chuid den àm nuair a tha e no i na dhùsgadh.
3.3. Faireachdainn son feum dhan eadar-lìon
Bidh tòrr spòrs aig daoine le bhith a ’cleachdadh an eadar-lìn. Tha coltas gu bheil na sgaoilidhean eadar-lìn aig na h-tràighean eadar-lìn tlachdmhor, taitneach, eadar-ghnìomhach, agus sàmhach [.24, 25]. Gu h-iomlan, bha na h-tràillean a ’còrdadh ris na h-eòlasan eadar-lìn, agus bhiodh an tlachd agus an toileachas gam brosnachadh gu bhith air an glacadh le cleachdadh an eadar-lìn.
3.4. Lamhradh
Tha an comharradh foighidinn a ’toirt iomradh air“ feum air an eadar-lìon a chleachdadh le barrachd ùine gus sàsachd a choileanadh ”[21, duilleag 379]. Tha an comharradh seo gu dlùth co-cheangailte ri cleachdadh no cus cleachdadh an eadar-lìn leis na tràillean.
3.5. Smachd impulse lughdaichte
Tha an smachd lùghdaichte lùghdaichte co-cheangailte ri fèin-riaghladh tòcail lùghdaichte gus smachd a chumail air impidhean neach gus amas a ruighinn. Ann am faclan eile, tha an luchd-cuiridh buailteach smachd a chall air an giùlan. Gu sònraichte, chan urrainn dhaibh gearradh air ais no stad a chuir air cleachdadh eadar-lìn.
3.6. Tarraing às
Tha comharradh tarraing air ais nan tràillean a ’toirt iomradh air a’ faireachdainn mì-thlachdmhor (neo-thlachdmhor, gruamach, trom-inntinn, no iriosnach) nuair a tha stad air gnìomhachd an eadar-lìn no air a ghearradh sìos.
3.7. Buaidh air Beatha Làitheil
Tha a ’bhuaidh air beatha làitheil agus sgrùdadh nan tràillean eadar-lìn mar as trice àicheil [24]. Aig amannan faodaidh an luchd-cuiridh cunnart a bhith air call dàimh chudromach, cothrom foghlaim no dreuchd air sgàth an eadar-lìn. Faodaidh iad a bhith nan laighe do chàch mar thoradh air an cus ceangal ris an eadar-lìn, agus bidh iad cuideachd a ’cleachdadh an eadar-lìn mar dhòigh air teicheadh bho dhuilgheadasan no gus faireachdainn mì-thlachdmhor neach a rèiteach leithid gun chuideachadh, iomagain, ciont no nàire [21, duilleag 379].
3.8. Eadar-obrachaidhean Phàrant is Theaghlaichean
Chaith tràillean eadar-lìn nas lugha de ùine còmhla ri am pàrantan agus buill eile den teaghlach agus bha iad buailteach a bhith buailteach dhaibh [22].
3.9. Càirdeas agus Càirdeas romansach
Tha nas lugha de charaidean agus dàimhean romansach aig tràillean eadar-lìn [26]. Tha iad nas aonaranach agus aonaranach.
3.10. Duilgheadasan Slàinte
Chan eil tràillean air an eadar-lìon cho fallain ri nonaddicts, agus chan eil iad cho deònach a bhith a ’sireadh leigheas meidigeach agus nas lugha de bhrosnachadh gus cleachdaidhean a lùghdachadh le bhith a’ faighinn cuideam.26].
3.11. Coileanadh Acadaimigeach
Chang agus an lagh [27Fhuair e a-mach gu bheil ceangal acadaimigeach eadar coileanadh acadaimigeach agus sgòr tuilleadain eadar-lìn.
3.12. Caractar aonaranach
Morahan-Martin agus Schumacher [28Fhuair e a-mach gu bheil aonaranachd co-cheangailte ri barrachd cleachdadh eadar-lìn. Bha na h-uairean seachdaineil cuibheasach air-loidhne de na daoine aonaranach gu math nas àirde na na daoine neo-chliùiteach. Bha daoine aonaranach a ’cleachdadh an eadar-lìn nuair a dh'fhairich iad aonaranach, trom, no iomagaineach. “Bha iad na bu choltaiche a bhith a’ dèanamh agus a ’dèanamh ceangal ri caraidean air-loidhne, agus a bhith a’ cleachdadh an eadar-lìn airson taic fhaireachdail. [28, duilleag 669].
4. SEALLADH MÒR DE DHEALBH A-STEACH
Kohlberg [29-31] air teòiridh sia-ìre de leasachadh moralta a mholadh. Tha a chiad chòig cheumannan air am fastadh an seo gus leudachadh a dhèanamh air an reusanachadh moralta a tha aig a ’chleachdadh an eadar-lìn prosocial agus mì-shòisealta. A rèir Kohlberg [31], is e glè bheag de dhaoine a tha a ’ruighinn Ìre 6 a tha na ìre de Phrionnsapalan Coitcheann Eiticeil. Cha tèid beachdachadh air an ìre seo an seo. Airson fiosrachadh mu Stage 6, faic Kohlberg [30, 31].
4.1. Ìre 1: Mòltachd Heteronomous agus ùmhlachd don Ùghdarras
Bidh daoine aig an ìre seo a ’leantainn dall na tha na h-ùghdarrasan ag iarraidh gus peanas a sheachnadh. Ann am òrdugh, mura h-eil an inbheach a ’toirt cead dhaibh an eadar-lìon a chleachdadh airson burraidheachd a thoirt do chàch no gus càch a dhùsgadh, bidh a’ chlann a ’smaoineachadh nach eil e ceart sin a dhèanamh san eadar-lìon.
4.2. Ìre 2: Aonachas, Adhbhar Ionnsramaid agus Iomlaid
Tha daoine aig an ìre seo buailteach a bhith an sàs ann an ùidhean fhèin. A rèir Kohlberg [30, duilleag 148], faodaidh am beachd mu iomlaid co-ionann a bhith air a chur an cèill leis an aithris a leanas, “cha bu chòir dhut do leòn no dragh a chuir orm, agus cha bu chòir dhomh cron a dhèanamh no dragh a chuir ort.” Tha an iomlaid anns an t-saoghal saidhbear mar a tha e san t-saoghal fhìor. Ma ghoirticheas tu mi anns an t-saoghal saidhbear, bhithinn a ’faighinn dìoghaltas. Air an làimh eile, ma nì thu fàbhar dhomh san t-saoghal saidhbear, bhithinn cuideachd nam fàbhar dhut.
Faodar leudachadh air aonranachd agus adhbharan ionnsramaid bho shealladh mì-shòisealta. Tha clann aig an ìre seo buailteach a bhith a ’gabhail cùram de na h-ùidhean pearsanta aca agus a’ seachnadh ùidhean dhaoine eile. Tha iad egocentric agus chan eil iad a ’cluich gu cothromach agus gu co-ionann. Bhiodh iad a ’mealladh a dh’aona ghnothach fhad‘ s nach eilear gan glacadh. Anns an t-saoghal saidhbear, thathas a ’dèanamh tòrr mhì-ghiùlain agus gnìomhan mì-laghail leis gu bheil na cleasaichean den bheachd gu bheil an dearbh-aithne air am falach gu tèarainte agus is dòcha nach bi iad furasta an glacadh leis an ùghdarras. An coimeas ri Ìre 1 a tha a ’cur cuideam air ùmhlachd do ùghdarras gus peanas a sheachnadh, tha an ìre seo a’ cur cuideam air a bhith a ’dìon ùidhean pearsanta neach le bhith a’ mealladh a dh'aona ghnothaich, a ’cluich gu mì-chothromach, agus ag obair gu mì-laghail no gu mì-chothromach gun a bhith air an glacadh leis an ùghdarras.
Dhèanadh iad rud sam bith gus daoine eile a ghoirteachadh (me, burraidheachd air-loidhne, agus briseadh air prìobhaideachd dhaoine eile agus còraichean seilbh inntleachdail) gus na tha iad ag iarraidh fhaighinn. Is e an togradh moralta a tha air cùl Ìre 1 ùmhlachd dall do dh ’ùghdarras ach gu bheil e aig cridhe na h-ìre seo gu math Machiavellian, is e sin, a bhith a’ faighinn na tha thu ag iarraidh air a h-uile dòigh, a ’toirt a-steach na dòighean mì-laghail no neo-iomchaidh sin. A bharrachd air an sin, tha “obair air fhaicinn mar obair throm. Is e a ’bheatha mhath am beatha furasta le tòrr airgead agus rudan snog.” [32, duilleag 17]. Is e an smuain gum bu chòir feuchainn ri mòran fhaighinn dìreach le bhith a ’pàigheadh beagan no oidhirp sam bith. Anns an fharsaingeachd, bidh daoine aig an ìre seo a ’tagradh mar a dh’ urrainn dhaibh ach tha iad dualtach uallaichean cho beag 'sa ghabhas a ghabhail. Ann am briathran eile, tha iad a ’gluasad no a’ mairsinn le prionnsabal fàidheadaireachd chothroman.
4.3. Ìre 3: Amasan Eadar-phearsanta Co-phàirteach, Dàimhean, agus Co-chòrdadh Eadar-phearsanta
Is e seo ìre de dh. Fhalbhas deagh bhalach-nighean. Bhiodh daoine aig an ìre seo a ’fuireach suas ris na thathar a’ sùileachadh bho bhuill den bhuidheann bun-sgoile agad (me teaghlach, pàrtaidhean, pàrtaidhean cràbhach no poilitigeach) no daoine faisg ort. Bidh daoine san t-saoghal saidhbear cuideachd a ’dèanamh buidheann no buidheann le ùidhean cumanta. Bhiodh iad altrum do bhuill a ’bhuidhinn agus bhiodh iad deònach ìobairtean a dhèanamh airson buill a’ bhuidhinn. Air an làimh eile, chan eil iad cho deònach cuideachadh a thoirt dha buill san t-suidheachadh san aon suidheachadh.
4.4. Ìre 4: Siostam sòisealta is co-chomann
Is e a ’phrìomh uallach an lagh sòisealta a chumail suas agus dleasdanas neach a choileanadh gus an òrdugh sòisealta a chumail suas. Mar eisimpleir, bidh luchdachadh sìos mì-laghail, briseadh dlighe-sgrìobhaidh dhaoine eile, gambling air-loidhne mì-laghail agus burraidheachd air-loidhne air fhaicinn mar rud ceàrr agus neo-iomchaidh agus cha cheadaichear e san t-saoghal saidhbear. Tha e cuideachd ceàrr do dhaoine àrd theicneòlas a chleachdadh gus ionnsaigh a thoirt air siostam dàta dìomhair no siostam coimpiutair dìomhair no companaidh mòr no eadhon a chuir à comas, mar eisimpleir, obrachadh còmhdhail, bancaireachd, conaltradh, agus òrdugh armachd gus dragh sòisealta agus caos a bhrosnachadh. .
4.5. Ìre 5: Cùmhnant Sòisealta no Cothrom agus Còraichean Fa leth
Is e seo ìre de bhith a ’dèanamh lagh ann an coimeas ri Ìre 4 a tha na ìre de bhith a’ cumail ris an lagh. Ann a bhith a ’leudachadh an Ìre 5, Kohlberg [33] a ’toirt iomradh air deamocrasaidh bun-reachdail agus ag argamaid gu bheil e a’ dèanamh lagh sòisealta nas tarraingiche do neach reusanta seach gu bheil e a ’cur còraichean bunaiteach neach ro lagh agus comann-sòisealta. Tha na laghan agus na dleastanasan stèidhichte air “àireamhachadh reusanta de ghoireasachd iomlan”, “am math as motha airson an àireamh as motha” [34, duilleag 35].
A bharrachd air na còraichean daonna bunaiteach a thathas a ’cumail agus a tha gan leantainn aig an ìre seo, thathas a’ cur cuideam air an dàta pearsanta agus còir prìobhaideachd. Tha leasachadh àrd-theicneòlas a ’toirt cothrom agus mì-ghnàthachadh dàta pearsanta gu bhith na eucoir cumanta san t-saoghal saidhbear. Bu chòir làn urram a bhith air a ’chòir airson dìomhaireachd pearsanta, a’ chòir gum bi neach fa leth beatha prìobhaideach agus nas fhosgailte a stiùireadh agus a bhith air a dhìon fon lagh.
5. TIOMNAIDH NO DÌON RI CLEACHDADH AN T-SAOGHAIL
Stèidhichte air rannsachadh roimhe [35, 36], tha prìomh ghiùlan mì-shòisealta agus drabasta òigearan a ’toirt a-steach (1) fiachan coitcheann leithid goid, cleachdadh deoch làidir, mealltaireachd air deuchainnean, agus tighinn don sgoil anmoch; (2) cleachdadh dhrogaichean; (3) a ’dol an aghaidh phàrantan (me, ag èigheachd air athair no màthair neach no a’ dol an aghaidh miann do phàrantan); (4) gnìomhan mì-shòisealta an aghaidh tidsearan no ùghdarras sgoile; (5) gnìomhan gnèitheasach neo-mhiannach gu sòisealta; (6) gnìomhan ionnsaigheach no nàimhdeil leithid burraidheachd dhaoine eile no sabaid dòrn buidhne. Thathas ag argamaid gu bheil giùlan eadar-lìn na sheòrsa de ghiùlan sòisealta. Gu dearbh, tha Ma et al. [37] air moladh a thoirt do h-abairt Positive Association a tha ag ràdh “Tha ceangal adhartach eadar giùlan an eadar-lìn agus giùlan sòisealta làitheil.” Ann am briathran eile, thathar an dùil gu bheil ceangal deimhinneach eadar giùlan eadar-lìn agus deagh ghiùlan sòisealta làitheil, agus tha deagh ghiùlan eadar-lìn math co-cheangailte ri giùlan mì-shòisealta làitheil. Bha e follaiseach gun robh an dàta le sgoilearan 509 àrd-sgoile a ’toirt taic don bheachd-bharail. Tha an sgrùdadh seo a ’ciallachadh nach e saoghal eadar-lìn a tha ann an saoghal eadar-lìn, tha e gu dearbh fìor - is e pàirt dha-rìribh den t-saoghal a tha againn. Le bhith a ’bruidhinn gu h-foghlaim, bu chòir dhuinn barrachd cuideam a chur air foghlam cleachdadh an eadar-lìn mar thoradh air cho pailt agus cho cumanta sa tha daoine a’ cleachdadh an eadar-lìn.
Tha na giùlanan a leanas air am meas mar ghiùlan mì-shòisealta air an eadar-lìon.
(1) A ’luchdachadh sìos gu mì-laghail
Is e gnìomh mì-laghail cumanta a tha a ’luchdachadh sìos film, ceòl no criomagan bhidio gun chead a tha daoine òga a’ dèanamh air an eadar-lìon. Ann an suirbhidh de dhaoine òga 559 a dh ’aois 10 gu 24 air gnìomhachd eadar-lìn, dh'aidich 57.4% de na com-pàirtichean gu robh iad air film no ceòl a luchdachadh a-nuas gun chead fhaighinn bho luchd-ceadachd [38].
(2) Fiosrachadh Pornographic no ionnsaigheach
Anns an aon sgrùdadh, chomharraich 37.9% de na com-pàirtichean gun d ’fhuair iad stuthan pornographic no greannach no ionnsaigheach tron Eadar-lìon [38].
(3) Burraidheachd air-loidhne
Is e cleachdadh an eadar-lìn a bhith a ’burraidheachd air feadhainn eile (me burraidheachd air-loidhne) mar a bhith a’ sgaoileadh aithrisean tuaireachdail an aghaidh neach sònraichte; nàire, nàire, no sàrachadh nan co-aoisean: Nochd mu 40% de na deugairean gu bheil iad air an burraidheachd fhad's a bha iad air-loidhne [39, 40].
(4) Giùlan cealraidh
Is e cleachdadh an eadar-lìn a th ’ann a bhith ri càch. Tha e furasta daoine eile a chagnadh air-loidhne seach gu bheil thu gun ainm do dhaoine eile agus gum bi an dearbh-aithne agad falaichte gu furasta ma thogras tu.
(5) Gambling Online
Faodaidh tu a dhol air-loidhne le daoine eile no pàirt a ghabhail anns na casinos air-loidhne. Tha gambling air-loidhne a ’toirt a-steach poker air-loidhne, gealladh spòrs air-loidhne, crannchur air-loidhne agus bingo air-loidhne [41].
A bharrachd air an sin, faodaidh cuid de òigearan an Eadar-lìon a chleachdadh gus gnìomhan mì-laghail a dhèanamh leithid a bhith a ’reic bathar a tha falaichte no stuthan drabasta pornagrafach no gus gnìomhan mì-fhreagarrach a thaobh moralta no sòisealta a dhèanamh leithid dàin chothromach.
Faodar breithneachadh gach aon de na giùlan eadar-lìn gu h-àrd a mhìneachadh le Kohlberg [30, 31of ìrean de leasachadh moralta a tha air an taisbeanadh anns an earrainn gu h-àrd, “Bonn Moraireil airson Cleachdadh Eadar-lìn”. Ma [42] a tha ag argamaid gu bheil breith moralta na phàirt riatanach de chomas moralta a tha mar aon de na leasachaidhean leasachaidh òigridh deimhinneach 15 a mhol Catalano agus a cho-obraichean [43]. Mar sin tha bunait moralta cleachdadh an eadar-lìn cuideachd a ’sealltainn ceangal làidir eadar an comas moralta agus giùlan an eadar-lìn.
6. A ’COIMHEARSNACHD CLEACHDADH A THAOBH A-STEACH
San fharsaingeachd, prògram farsaing a bha stèidhichte air togail dòchasach don òigridh [43] no caractaran moralta deimhinneach [44bhiodh e feumail a bhith ag adhartachadh cleachdadh ana-chànanach eadar-lìn agus a ’cur casg air cleachdadh mì-shòisealta air an Eadar-lìon. Gu sònraichte, bu chòir don phrògram cuideam a chuir air na toglaichean no na caractaran a leanas: (1) fèin-spèis no fèin-mheas, (2) spèis do dhaoine eile, (3) uallach sòisealta agus catharra, agus (4) dleastanas cruinneil agus saoranachd an t-saoghail. A thuilleadh air an sin, tha teagasg fèin-èifeachd, stiùireadh ùine, fèin-smachd, no fèin-smachd feumail cuideachd gus beachd adhartach a thogail ann a bhith a ’cleachdadh an eadar-lìn. Tha an fheallsanachd airson a bhith a ’leasachadh prògram teagaisg dha oileanaich àrd-sgoile air a thoirt seachad ann am Ma agus a cho-obraichean [45].
7. COSGAISEAN CO-DHÙNAIDH
Tha barrachd is barrachd dhaoine a ’cleachdadh an eadar-lìn nam beatha làitheil. Gu mì-fhortanach tha an àireamh sa cheud de dhaoine a tha a ’cleachdadh an eadar-lìn cus ag àrdachadh. Tha a ’bheachd air tràilleachd eadar-lìn no cleachdadh pathologach air an eadar-lìn air a dheasbad gu mionaideach, agus tha feartan luchd-cuiridh eadar-lìn air am mìneachadh cuideachd. Thathas cuideachd a ’beachdachadh air cleachdadh mì-shòisealta air an eadar-lìn. Thathas ag argamaid gum bu chòir teagasg sealladh deimhinneach agus moralta ann an cleachdadh an eadar-lìn a bhith na phàirt riatanach den fhoghlam againn an-diugh. Thathas cuideachd a ’creidsinn gu bheil prògram foghlaim coitcheann, iomlan, làn-neach a tha stèidhichte air Catalano et al. [43] togail òigridh adhartach agus Ma's [44] tha caractaran misneachail moralta èifeachdach airson a bhith a ’brosnachadh cleachdadh ana-chànanach eadar-lìn agus a’ cur casg air cleachdadh mì-shòisealta air an Eadar-lìon.
BUIDHEACHAS
Chaidh taic a chuir ris an rannsachadh seo le Urras Carthannas Sgioba Jockey Hong Kong.
iomraidhean
1. Stats Internet Internet. Hong Kong: stats cleachdadh eadar-lìn agus aithisg margaidh. 2010, http://www.internetworldstats.com/asia/hk.htm.
2. Pròiseact eadar-lìn Hong Kong. Cleachdadh eadar-lìn ann an Hong Kong: aithisg sgrùdaidh bhliadhnail 2008. Lab mèinnearachd lìn, Roinn nam Meadhanan & Conaltradh, Oilthigh Cathair Hong Kong, 2009, http://newmedia.cityu.edu.hk/hkip/
3. Caplan SE. Cleachdadh dhuilgheadasan eadar-lìn agus maitheas inntinn-inntinn: leasachadh ionnstramaid tomhais giùlan-inntinn stèidhichte air teòiridh. Coimpiutairean ann an Giùlan Daonna. 2002; 18 (5): 553 – 575.
4. Chou C, Hsiao MC. Tràilleachd eadar-lìn, cleachdadh, buidheachas, agus eòlas tlachd: cùis oileanaich colaiste Taiwan. Coimpiutairean & Foghlam. 2000; 35 (1): 65–80.
5. Davis RA. Modail giùlan innleachdail a thaobh cleachdadh pathological Internet. Coimpiutairean ann an Giùlan Daonna. 2001; 17 (2): 187 – 195.
6. Slatan-tomhais breithneachaidh Goldberg I. An t-eadar-lìon airson tràilleachd. 1997, https://aeps.ulpgc.es/JR/Documentos/ciberadictos.doc
7. Griffiths M. A bheil “tràilleachd” eadar-lìn agus coimpiutair ann? Fianais fianais cùise. Cyberpsychology & Giùlan. 2000; 3 (2): 211–218.
8. Truailleadh eadar-lìn òg K: nochdadh mì-rian clionaigeach ùr. Ann an: Imeachdan de Choinneamh Bhliadhnail 104th den Chomann Eòlais-inntinn Ameireaganach; 1996 Lùnastal; Toronto, Canada.
9. Young K. tràilleachd eadar-lìn: nochdadh eas-òrdugh clionaigeach ùr. Eòlas-inntinn saidhbear & giùlan. 1998; 1: 237–244.
10. Truailleadh eadar-lìn òg: comharran, measadh, agus leigheas. Ann an: VandeCreek L, Jackson TL, luchd-deasachaidh. Ùr-ghnàthachadh ann an Cleachdadh Clionaigeach: Leabhar Stòr. Leabhar. 17. Sarasota, Fla, USA: Goireasan Proifeiseanta; 1999. pp. 19 – 31.
11. Widyanto L, Griffiths M. “Tràilleachd eadar-lìn”: sgrùdadh breithneachail. Iris Eadar-nàiseanta Slàinte Inntinn agus tràilleachd. 2006; 4 (1): 31 – 51.
12. Beard KW. Tràilleachd eadar-lìn: lèirmheas air dòighean measaidh gnàthach agus ceistean measaidh a dh’fhaodadh a bhith ann. Cyberpsychology & Giùlan. 2005; 8 (1): 7–14. [Sgaoileadh]
13. Shapira NA, Goldsmith TD, Keck PE, Jr., Khosla UM, McElroy SL. Feartan inntinn air daoine le duilgheadasan cleachdaidh eadar-lìn. Journal of Affective Disorders. 2000; 57 (1 – 3): 267 – 272.Sgaoileadh]
14. Blaszczynski A. Cleachdadh eadar-lìn: a ’faighinn lorg air tràilleachd. Iris Eadar-nàiseanta Slàinte Inntinn agus tràilleachd. 2006; 4: 7 – 9.
15. Shek DTL, Tang VMY, Lo CY. Leachd eadar-lìn ann an òigearan Sìonach ann an Hong Kong: measadh, cunntasan, agus co-theacsan sìc-sòisealta. TheScientificWorldJornal. 2008; 8: 776 – 787.
16. Fu KW, Chan WSC, Wong PWC, Yip PSF. Tràilleachd eadar-lìn: ìre choitcheann, dligheachas leth-bhreith agus co-cheangal eadar òigearan ann an Hong Kong. British Journal of Psychiatry. 2010 (196): 6 – 486.Sgaoileadh]
17. Bloc JJ. Cùisean airson DSM-V: tràilleachd eadar-lìn. American Journal of Psychiatry. 2008 (165): 3 – 306.Sgaoileadh]
18. Lin SSJ, Tsai CC. D ’fheuchainn ri mothachadh fhaighinn air òigearan agus an crochadh air eadar-lìn bho òganaich àrd-sgoile Taiwanese. Coimpiutairean ann an Giùlan Daonna. 2002; 18 (4): 411 – 426.
19. Morahan-Martin J, Schumacher P. Tachartas agus co-cheangal ri cleachdadh eadar-lìn pathological am measg oileanaich na colaiste. Coimpiutairean ann an Giùlan Daonna. 2000; 16 (1): 13 – 29.
20. Wang W. An crochadh air an eadar-lìon agus inbheachd sìc-sòisealta am measg oileanaich na colaiste. Iris Eadar-nàiseanta airson Eòlas Coimpiutaireachd Daonna. 2001; 55 (6): 919 – 938.
21. Beard KW, Wolf EM. Atharrachadh anns na slatan-tomhais breithneachaidh a thathar a ’moladh airson tràilleachd eadar-lìn. Cyberpsychology & Giùlan. 2001; 4 (3): 377–383. [Sgaoileadh]
22. KS Òg. Tràilleachd eadar-lìn: rud ùr a thaobh clionaig agus a bhuaidh. Neach-saidheans Iomadachd Ameireaganach. 2004; 48 (4): 402 – 415.
23. Comann Òigridh Hong Kong. Sgrùdadh air beachdan òigridh: na prìomh ghnìomhan eadar-lìn agus duilgheadasan falaichte òigridh. 2005, http://www.hkfyg.org.hk/chi/press_releases/2005/research/internet.html.
24. Chou C, Chou J, Tyan NN. Rannsachadh rannsachail air tràilleachd eadar-lìn, cleachdadh, agus toileachas conaltraidh - cùis Taiwan. Iris Eadar-nàiseanta Conaltraidhean Foghlaim. 1999; 5 (1): 47 – 64.
25. McQuail D. Teachdaireachd conaltraidh: cleachdadh agus dìlseachd. 1994, http://en.wikibooks.org/wiki/Communication_Theory/Uses_and_Gratifications.
26. Bryan K. Teens le tràilleachd eadar-lìn. Fyi a ’fuireach. 2010, http://fyiliving.com/depression/health-in-teens-with-internet-addiction/
27. Chang MK, Lagh SPM. Structar factaran airson deuchainn tràilleachd eadar-lìn òg: sgrùdadh dearbhaidh. Coimpiutairean ann an Giùlan Daonna. 2008; 24 (6): 2597–2619.
28. Morahan-Martin J, Schumacher P. Aonachd agus cleachdadh sòisealta air an eadar-lìon. Coimpiutairean ann an Giùlan Daonna. 2003; 19 (6): 659 – 671.
29. Kohlberg L. Ìre agus sreath: An dòigh leasachaidh inntinneil a thaobh sòisealta. Ann an: Goslin D, deasaiche. Leabhar-làimhe de Theòiridh agus Rannsachadh Sòisealachd. Chicago, Illionios, SA: Rand McNally; 1969. pp. 347 – 480.
30. Kohlberg L. Aistean air Leasachadh Moralta. Vol. 1. San Francisco, Calif, USA: Harper & Row; 1981. (Feallsanachd Leasachadh Moralta).
31. Kohlberg L. Aistean air Leasachadh Moralta. Vol. 2. San Francisco, Calif, USA: Harper & Row; 1984. (Eòlas-inntinn Leasachadh Moralta).
32. Leasachadh Loevinger J. Ego: Beachdan agus Teòiridhean. San Francisco, Calif, SA: Jossey-Bass; 1976.
33. Tha Kohlberg L. Bhon a tha e gu bhith: a ’dèanamh mar a dh’ fheumas tu a bhith a ’dèanamh an mì-bheusachd nàdarrach agus a bhith a’ faighinn às ann an sgrùdadh leasachadh moralta. Ann an: Mischel T, deasaiche. Leasachadh inntinneil agus Epistemology. New York, NY, na Stàitean Aonaichte: Academic Press; 1971. pp. 151 – 284.
34. Kohlberg L. Ìre mòradail agus moraltachd: an dòigh-obrach inntleachdail. Ann an: Lickona T, deasaiche. Leasachadh is Giùlain Mhorálta. New York, NY, na SA: Holt, Rinehart agus Winston; 1976. pp. 31 – 53.
35. Ma HK, Shek DTL, Cheung PC, Lee RYP. An dàimh eadar giùlan prosocial agus mì-shòisealta ri pearsantachd agus dàimhean chomhaoisean de òigearan Sìonach Hong Kong. Journal of Geneetic Psychology. 1996 (157): 3 – 255.Sgaoileadh]
36. Hindelang MJ, Hirschi T, Weis JG. Tomhas air mì-bhreithneachaidh. Beverly Hills, Calif, SA: Sage; 1981.
37. Ma HK, Li SC, Pow JWC. An ceangal eadar cleachdadh an eadar-lìn agus giùlan mì-shòisealta agus anti-sòisealta ann an òigearan Sìonach. Cibear-bhitheag, Giùlan, agus Lìonrachadh Sòisealta. 2011; 14 (3): 123 – 130.
38. Comann Òigridh Hong Kong. Suirbhidh beachd òigridh: dè tha ceàrr air cleachdadh eadar-lìn òigridh? 2009, http://www.hkfyg.org.hk/chi/press_releases/2009/research/internet.html.
39. I-Safe. Burraidheachd air-loidhne: staitistig is molaidhean. 2010, http://www.isafe.org/channels/sub.php?ch=op&sub_id=media_cyber_bullying.
40. Wikipedia. Burraidheachd air-loidhne. 2010, http://en.wikipedia.org/wiki/Cyber-bullying.
41. Wikipedia. Gambling air-loidhne. 2010, http://en.wikipedia.org/wiki/Online_gambling.
42. Ma HK. Comas moralta mar leasachadh adhartach òigridh: bunaitean bun-bheachd agus buaidhean airson leasachadh curraicealaim. Iris Eadar-nàiseanta Eòlas Leigheis is Slàinte. 2006 (18): 3 – 371.Sgaoileadh]
43. Catalano RF, Berglund ML, Ryan JAM, Lonczak HS, Hawkins JD. Leasachadh òg adhartach anns na Stàitean Aonaichte: toraidhean rannsachaidh air measaidhean air prògraman adhartach leasachaidh òigridh. Eachdraidh eachdraidh Acadamaidh Poilitigeach is Sòisealta Ameireaga. 2004; 591: 98 – 124.
44. Ma HK. Leasachadh moraltachd agus foghlam moralta: dòigh-obrach amalaichte. Educational Research Journal. 2009; 24 (2): 293 – 326.
45. Ma HK, Chan WY, Chu KY. Togail pasgan teagaisg mu bhith ag adhartachadh cleachdadh ana-chànanach eadar-lìn agus a ’cur casg air cleachdadh mì-shòisealta air an eadar-lìon. an iris seo, 2011.
;