Modal mothachail de shlàinte ghnèitheasach: Ath-sgrùdadh agus buaidh na modail airson làimhseachadh dhaoine le mì-rian giùlain èigneachail (2018)

2018 Dec 23: 1-13. doi: 10.1556 / 2006.7.2018.127.

Blycker GR1,2, Potenza MN3,4,5.

Colaiste Altraim 1, Oilthigh Rhode Island, Kingston, RI, USA.

2 Hälsosam Therapy, Jamestown, RI, USA.

Roinnean 3 de Eòlas-inntinn agus Neo-eòlas agus an Ionad Sgrùdaidh Cloinne, Sgoil Leigheas, Oilthigh Yale, New Haven, CT, USA.

Comhairle Connecticut 4 air Gambling Problem, Wethersfield, CT, USA.

Ionad Slàinte Inntinn 5 Connecticut, New Haven, CT, USA.

Abstract

CÙL-FHIOSRACHADH AGUS AMASAN:

Tha dòighean-obrach stèidhichte air inntinn, a thàinig bho linntean de fheallsanachd is cleachdadh an ear, air a bhith air an toirt a-steach do leigheas an iar. Mar eisimpleir, tha dàta a ’toirt taic do dh’ èifeachdas leigheasan stèidhichte air inntinn gus cuideam a lughdachadh agus slàinte inntinn a bhrosnachadh.

DÒTHANAN:

Anns an sgrùdadh seo, bidh sinn a ’dèanamh ath-bhreithneachadh ghoirid air modailean agus dòighean-obrach a thaobh slàinte feise ann an co-theacsa beachdachadh air eas-òrdugh giùlan feise èiginneach, a’ toirt cunntas air dòighean-obrach stèidhichte air inntinn a thaobh cuideam, tràilleachd, agus giùlan feise èiginneach, agus a ’taisbeanadh Modail Inntinn de Shlàinte Feise (MMSH) a tha a ’toirt a-steach eileamaidean de fheallsanachdan an ear agus an iar. Tha sinn a ’sealltainn tuilleadh goireasachd clionaigeach an MMSH ann an tuairisgeul cùis clionaigeach.

TORAIDHEAN:

Tha sinn a ’moladh an MMSH mar mhodal coileanta agus aonaichte a bheir urram agus aithne do dh’ eadar-dhealachaidhean fa leth agus a bheir seachad innealan agus cleachdaidhean stèidhichte air inntinn gus taic a thoirt do dhaoine fa-leth a bhith a ’riaghladh, a’ cothromachadh, agus a ’brosnachadh slàinte feise is inntinn. Faodar an MMSH a chleachdadh mar fhrèam gus fiosrachadh a chuir air dòigh a thaobh slàinte corporra, inntinn, tòcail, feise agus dàimh, a bharrachd air mapa bun-bheachdail a tha a ’tabhann sgilean seòlaidh gus faighinn gu fiosrachadh taobh a-staigh inntinn / bodhaig neach gus co-dhùnaidhean fiosraichte a dhèanamh gus sunnd adhartachadh. a thaobh sàsachd feise agus slàinte. Anns an structar eagrachaidh aige, tha an MMSH air a roinn ann an ochd raointean a tha ceangailte gu teòiridheach ri gnìomhan bith-eòlasach agus faodar an cleachdadh gus cnapan-starra do shlàinte feise a chomharrachadh agus faighinn thairis air tro rannsachaidhean inntinn ann an cleachdadh clionaigeach no suidheachaidhean foghlaim.

DEASBAD AGUS CO-DHÙNADH:

Leis gu bheil e a ’cuimseachadh air mothachadh mu phròiseasan eadar-ghlacach tro cheangal inntinn / bodhaig, faodaidh an MMSH gabhail ri raon farsaing de dhaoine, a’ gabhail a-steach an fheadhainn le eas-òrdugh giùlan feise èiginneach.

PRÌOMH PRÌOMH: eas-òrdugh giùlan feise èiginneach; hypersexuality; foghlam sunnd gnèitheasach; leigheasan stèidhichte air inntinn; gnèitheachas stèidhichte air spèis; slàinte feise

PMID: 30580543

DOI: 10.1556 / 2006.7.2018.127

Ro-ràdh

Tha brosnachadh slàinte feise na oidhirp chudromach. Bidh mòran dhaoine fa-leth a ’faighinn eòlas air draghan co-cheangailte ri slàinte feise a’ toirt a-steach a bhith an sàs ann an giùlan feise èiginneach, a ’faighinn eòlas air traumas feise (Maltz, 2001; Ogden, Minton, Pain, Siegel, & van der Kolk, 2006; Tekin et al., 2016; Van der Kolk, 2015; van der Kolk et al., 1996), agus a ’dol an sàs ann an giùlan feise èiginneach a dh’ fhaodadh iad fhèin no daoine eile a chuir ann an cunnart airson galairean feise no draghan slàinte eile (Erez, Pilver, & Potenza, 2014; Kraus et al., 2018). Dh ’fhaodadh gum bi draghan a thaobh giùlan gnèitheasach mì-fhallain a’ dol am meud ann a bhith a ’suidheachadh fàs pornagraf eadar-lìn agus tricead agus co-dhàimhean caitheamh duilgheadas pornagraf (Kor et al., 2014; Kraus, Martino, & Potenza, 2016), cleachdadh theicneòlasan didseatach gus a dhol an sàs ann an giùlan feise agus slàinte inntinn is corporra co-cheangailte (Turban, Potenza, Hoff, Martino, & Kraus, 2017), agus a bhith a ’toirt a-steach eas-òrdugh giùlan feise èiginneach anns an deasachadh 11th de sheòrsachadh eadar-nàiseanta de ghalaran (ICD-11) le Buidheann Slàinte na Cruinne (WHO; Kraus et al., 2018). Anns an àrainneachd a th ’ann an-dràsta, tha buaidh mhòr aig slàinte air a bhith a’ leasachadh mhodailean airson slàinte feise a bhrosnachadh.

An WHO (2006) a ’toirt mìneachadh coileanta agus farsaing air slàinte feise mar,“staid de shunnd corporra, faireachail, inntinn is sòisealta a thaobh gnèitheas; chan eil ann dìreach às aonais galair, eas-òrdugh no easbhuidh. Feumaidh slàinte feise dòigh-obrach adhartach agus spèis a thaobh gnèitheachas agus dàimhean gnèitheasach, a bharrachd air comas air eòlasan feise tlachdmhor is sàbhailte, saor bho cho-èigneachadh, leth-bhreith agus fòirneart. Gus slàinte gnèitheasach a choileanadh agus a chumail suas, feumar urram a thoirt do chòraichean feise gach neach, a dhìon agus a choileanadh. ”Bidh buidhnean eile, leithid Ionad na SA airson Smachd agus Bacadh Galaran, a’ brosnachadh mìneachadh coltach ris agus a ’toirt a-steach taobh spioradail (Douglas & Fenton, 2013). Leis gu bheil slàinte gnèitheasach, inntinn is corporra eadar-cheangailte, dh ’fhaodadh gum bi buannachdan sònraichte ann do shealladh iomlan aonaichte. Gus staid sunnd a choileanadh a thaobh gnèitheas, tha e cudromach cnapan-starra a chomharrachadh a thaobh slàinte, spèis, sàbhailteachd agus toileachas agus mothachadh agus sgilean a bhith agad a thaobh mar as urrainn dhut eòlasan gnèitheasach adhartach a bhrosnachadh.

San artaigil seo, bidh sinn ag ath-sgrùdadh mhodalan de shlàinte feise gus cùl-fhiosrachadh eachdraidheil a thoirt seachad airson modal slàinte gnèitheasach ùr a thoirt a-steach stèidhichte air buidheann rannsachaidh a tha a ’sìor fhàs anns am bi cleachdaidhean inntinn a tha ag àrdachadh mothachadh mu stàitean somalta (Mehling et al., 2012) buannachdail ann a bhith a ’brosnachadh slàinte feise (Brotto, 2013; Brotto, Basson, & Luria, 2008; Brotto, Chivers, Millman, & Albert, 2016; Mize, 2015; Silverstein, Brown, Roth, & Britton, 2011; Stephenson & Kerth, 2017). A rèir prionnsapalan a ’mhodail, bheir sinn cunntas cuideachd air mar a chaidh dòighean-obrach stèidhichte air inntinn a thoirt a-steach do leigheas an iar gus dèiligeadh ris, leithid draghan mar cuideam, trom-inntinn, agus cuir-ris. Faodar aire inntinn a mhìneachadh mar mothachadh neo-bhreithneachadh, euslainteach, agus spèis (Kornfield, 2009). Tha na ceithir bunaitean inntinn a ’toirt a-steach a bhith a’ dìreadh mothachadh inntinn gus sgrùdadh a dhèanamh air a ’bhodhaig, faireachdainnean, inntinn (ie, smuaintean, ìomhaighean, sgeulachdan, breithneachaidhean, creideasan, msaa.), Agus an dharma [ie, fìrinn, eileamaidean a tha a’ cur ri eòlasan, agus prionnsapalan agus laghan a tha ag obair (Kornfield, 2009)]. Tha Dharma a ’tighinn bho Sanskrit agus a’ toirt iomradh air “lagh agus òrdugh cosmach” agus a ’toirt a-steach teagasg a bhrosnaicheas fialaidheachd, buaidh, agus gràdh-gràidh. Ged a chaidh a bhun-bheachdachadh an toiseach ann an co-theacsa Bùdachais / creideimh, chaidh gabhail ri inntinn agus atharrachadh taobh a-staigh co-theacsan meidigeach an iar mar a chithear nas fhaide gu h-ìosal. Faodar inntinn a chleachdadh gus sunnd saidhgeòlach adhartachadh tro na ceithir phrionnsapalan cruth-atharrachaidh a tha air an teagasg a ’cleachdadh an acronaim, RAIN; aithneachadh na tha mar sin, gabhail, sgrùdadh le aire inntinn de eòlasan ann am bodhaig, faireachdainnean, inntinn, agus fìrinn, agus neo-aithneachadh (Kornfield, 2009).

Chaidh dòighean-obrach stèidhichte air inntinn a leasachadh agus tha iad air èifeachdas a nochdadh airson cuideam a lughdachadh (Kabat-Zinn & Hanh, 1990), a ’làimhseachadh eas-òrdughan co-cheangailte ri pian (Astin, Shapiro, Eisenberg, & Forys, 2003), a ’lughdachadh trom-inntinn (Brewer, Bowen, Smith, Marlatt, & Potenza, 2010), agus a ’brosnachadh staonadh no toraidhean adhartach eile ann an cuir-ris (Hendershot, Witkiewitz, George, & Marlatt, 2011; Price & Smith-DiJulio, 2016; Price, Wells, Donovan, & Rue, 2012). Ann a bhith a ’làimhseachadh tràillean, faodaidh làimhseachadh casg ath-chraoladh stèidhichte air inntinn a bhith a’ cleachdadh SOBER (stad, coimhead, fòcas anail, leudachadh mothachadh, agus freagairt gu mothachail) meòrachadh anail agus ìmpidh surfadh lùghdachadh reactivity gu luchd-brosnachaidh, craving, agus buaidh àicheil (Bowen & Marlatt, 2009; Brewer et al., 2010; Hendershot et al., 2011; Witkiewitz et al., 2014). Ged nach eilear a ’tuigsinn na h-uidheamachdan gu tur, is dòcha gum bi dòighean inntinn a’ toirt stiùireadh do dhaoine fa-leth gu bheil ìmpidh agus cravings nan tachartasan gluasadach a tha fiùghantach anns am bi iad ag atharrachadh thar ùine, agus tron ​​tuigse seo agus gabhail socair, faodaidh iad pàtrain giùlain mì-chùramach atharrachadh (Bowen et al., 2009). Tha sgrùdaidhean air na bunaitean neòil air cleachdaidhean co-cheangailte ri inntinn (me, meòrachadh) air eadar-dhealachaidhean a nochdadh ann an conaltradh lìonraidhean modh furachail agus àbhaisteach (Brewer et al., 2011, Gearastan, Zeffiro, Scheinost, Constabal, & Brewer, 2015). Thathar air sealltainn gu bheil togail agus cleachdadh sgilean inntinn a ’lughdachadh oidhirpean gus a bhith an sàs ann an dòsan a bharrachd air aimhreitean tro bhith a’ seachnadh no a ’feuchainn ri teicheadh ​​bho smuaintean neo-mhiannach no eòlasan a-staigh le bhith ag àrdachadh mothachadh agus soilleireachd a thaobh cleachdaidhean a dh’ fhaodadh a bhith ag adhbhrachadh pian agus fulangas fada (Bowen, Chawla, & Marlatt, 2011; Brewer, Davis, & Goldstein, 2013). Ged a mhol aithisg cùise a ’cleachdadh trèanadh mothachadh meòrachaidh gus dèiligeadh ri tràilleachd feise leasachaidhean a bha cudromach gu clinigeach (Van Gordon, Shonin, & Griffiths, 2016), chan eil feum air frèam airson a bhith a ’beachdachadh air leigheasan stèidhichte air inntinn airson a bhith a’ làimhseachadh giùlan gnèitheach èiginneach. Is dòcha nach bi frèaman inntinn a chaidh a mholadh airson slàinte feise adhartachadh a ’buntainn ri bhith a’ làimhseachadh dhaoine le eas-òrdugh giùlan feise èiginneach. Mar eisimpleir, chaidh an mothachadh inntinn ann an leigheas bodhaig a tha ag amas air mothachadh eadar-bheachdach a theagasg a chuir an sàs gus daoine fa leth a chuideachadh a ’faighinn seachad air droch dhìol gnèitheasach leanabachd, cuir-ris stuthan, agus duilgheadasan gnèitheasach agus a’ toirt a-steach eileamaidean de suathadh corporra a dh ’fhaodadh nach eil iomchaidh ann an suidheachaidhean clionaigeach ann a bhith a ’cuideachadh dhaoine le eas-òrdugh giùlan feise èiginneach (Carvalheira, Price, & Neves, 2017; Prìs, 2005; Price & Smith-DiJulio, 2016; Price & Hooven, 2018; Price, Thompson, & Cheng, 2017; Price et al., 2012). Mar sin, tha feum air modalan agus dòighean-obrach eile.

Gus dèiligeadh ris an fheum seo, tha sinn a ’moladh Modail Inntinn de Shlàinte Feise (MMSH; Blycker, 2018). Ann am frèam a ’mhodail, dh’ fhaodadh rannsachaidhean inntinn a tha ag àrdachadh mothachadh eadar-ghlacaidh a bhith a ’brosnachadh ruigsinneachd air fiosrachadh an-dràsta bho chorp agus inntinn neach mu eòlasan eadar-phearsanta agus eadar-phearsanta. Faodaidh fiosrachadh leithid seo co-dhùnaidhean fiosraichte mu shlàinte feise a stiùireadh le bhith a ’meudachadh fiosrachadh gnèitheasach agus a’ dùsgadh co-fhaireachdainn agus mothachadh feise gu sgileil. Anns a ’cho-theacsa seo, dh’ fhaodadh aon a bhith ag amas nas èifeachdaiche air prìomh fhactaran a tha a ’cur ri grunn dhuilgheadasan co-cheangailte ri mì-thoileachas gnèitheasach agus cron.

Bidh an MMSH a ’brosnachadh àiteachadh gnèitheachas gnàthach-stèidhichte seach fòcas air coileanadh a tha nas dìriche air pròiseas seach a bhith ag amas air meacanaigeach no pathology. Dh ’fhaodadh an aonachadh agus measadh fiosrachaidh seo tro mhothachadh bodhaig agus eadar-ghlacadh cuideachadh le mean-fhàs agus fàs gnèitheas le leasachadh tòcail agus fàs eadar-phearsanta. Dh ’fhaodadh dì-cheangal agus sgaradh a bhith a’ leantainn gu dysfunction gnèitheasach agus psychopathology agus dh ’fhaodadh na pròiseasan sin a bhith air an cuimseachadh agus air an cuir an aghaidh tro bhith a’ meudachadh mothachadh aig an àm seo rè giùlan gnèitheasach (Carvalheira et al., 2017; Price & Thompson, 2007).

Tha fios air ais pearsanta bho na ceudan de dh ’oileanaich oilthigh (a chaidh fhaighinn tro bhith a’ teagasg cùrsaichean gnèitheachas daonna thairis air na deich bliadhna a dh ’fhalbh) air a bhith a’ moladh an fheum agus am miann airson cothrom fhaighinn air foghlam slàinte feise a tha a ’toirt a-steach agus a’ dol thairis air modailean a tha ag amas air taobhan clionaigeach de chasg-gineamhainn agus galairean feise. Gu sònraichte, tha ùidh mhòr aig modail a tha a ’toirt a-steach fèin-sgrùdadh air“ fèin gnèitheasach dearbhte ”neach, sgrùdadh nas doimhne air pròiseasan co-dhùnaidh mothachail agus fiosraichte, agus sgilean conaltraidh dàimh fallain agus èifeachdach. Tha an MMSH ag amas air dèiligeadh ris na cuspairean sin gus slàinte a ’phobaill a bhrosnachadh agus giùlan gnèitheasach trioblaideach no èiginneach agus na droch bhuaidhean aca a lughdachadh. Leis na h-iom-fhillteachd a thaobh a bhith a ’seòladh nan taobhan domhainn pearsanta de shlàinte feise ann an saoghal didseatach a tha làn de theachdaireachdan feise taobh a-muigh, tha feum air foghlam nas èifeachdaiche a thaobh àiteachadh slàinte is sunnd pearsanta, inntinn is feise. Faodaidh uile-làthaireachd agus ruigsinneachd furasta stuthan feise air-loidhne a bhith a ’cur dhaoine fa-leth, agus is dòcha gu sònraichte òigridh, ann an cunnart àrdaichte airson a bhith fo bhuaidh sgriobtaichean gnèitheasach stèidhichte air pornagraf, a dh’ fhaodadh còdan giùlain a stèidheachadh agus eòlasan feise a stiùireadh (Sun, Bridges, Johnson, & Ezzell, 2016). Bidh sgriobtaichean gnè pornagrafach gu tric a ’toirt a-steach gearan gnèitheasach, truailleadh boireann, agus ionnsaigheachd fireann gu boireann (Drochaidean, Wosnitzer, Scharrer, Sun, & Liberman, 2010; Gorman, Monk-Turner, & Fish, 2010). Ged a tha dàta a ’nochdadh nach eil boireannaich cho dualtach coimhead air pornagraf na an fheadhainn fhireann, tha na boireannaich sin a tha a’ coimhead air pornagraf nas dualtaiche gabhail ri sgriobtaichean gnè pornagrafach (Drochaidean, Sun, Ezzell, & Johnson, 2016). Chaidh aithris gu bheil ceangal cudromach eadar cleachdadh pornagraf fir agus a bhith an urra ris an sgriobt pornagrafach airson a bhith a ’cumail suas feise ann an suidheachaidhean gnèitheasach dathach, agus tha cus cleachdadh pornagraf air a bhith co-cheangailte ri tlachd nas lugha de ghiùlan a tha a’ brosnachadh dlùth-cheangal leithid pòg agus caoidh (Sun et al., 2016).

Anns an aois dhidseatach seo, tha e cudromach gum bi cothromachadh ann de fhoghlam gnè a bhrosnaicheas slàinte a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt sùbailteachd do bhuaidhean àicheil sgriobtaichean feise trioblaideach agus a bhios cuideachd ag obair gu for-ghnìomhach gus casg a chuir air leasachadh giùlan feise trioblaideach. Tha an MMSH ag amas air fèin-mhothachadh, fèin-thuigse agus sgilean adhartachadh gus faighinn gu fiosrachadh a-staigh gus soilleireachd agus misneachd àrdachadh ann a bhith a ’dèanamh roghainnean a bhrosnaicheas slàinte. Tha grunn nithean a ’toirt buaidh air miann, lùth gnèitheasach, faireachdainnean mothachaidh, arousal, gnìomhachd feise, sàsachd feise, fèin-spèis gnèitheasach, agus dlùth-cheangal dàimh. Tha an MMSH ag amas air teamplaid a thoirt seachad gus eagrachadh, measadh agus riaghladh a dhèanamh air na factaran ioma-thaobhach a dh ’fhaodadh buaidh a thoirt air slàinte is sunnd feise.

Modalan Slàinte Feise agus Gnìomhachd

Chaidh grunn mhodalan airson slàinte feise a bhrosnachadh, agus tha ath-sgrùdadh iomlan taobh a-muigh raon an làmh-sgrìobhainn gnàthach. Bha cuid de mhodailean tràth a ’feuchainn ri giùlan a bha àbhaisteach roimhe seo a dhèanamh àbhaisteach, leithid masturbation (Ellis, 1911) agus speactram de chlaonadh gnèitheasach (Kinsey, Pomeroy, & Màrtainn, 1948; Kinsey, Pomeroy, Martin, & Gebhard, 1953), agus dùbhlan a thoirt do bheachdan ro-bheachdail a thaobh bun-bheachdan cumhang is trioblaideach mu ghnèitheas daonna, leithid an inbhe dhùbailte gnèitheasach a tha a ’toirt a-steach claonaidhean sòisealta a thaobh cead feise no toileachas fireann is boireann (Crawford & Popp, 2003). Thug modal sreathach ceithir-ìre de ghnìomhachd feise a-steach fòcas mothachaidh, pròiseas a tha fhathast air a chleachdadh ann an leigheas càraid (Maighstirean, Johnson, & Kolodny, 1982). Bidh fòcas mothachaidh a ’trèanadh chàraidean gus suathadh làn-mhothachail làn-bodhaig a thoirt seachad agus fhaighinn ann an dòigh làthaireach agus tarraingeach, a’ toirt mothachadh do na h-eòlasan tòcail dìreach aca an-dràsta, a tha an uairsin air am filleadh a-steach do eòlasan erotic às deidh cleachdaidhean “amharc” agus a bhith tha fòcas air coileanadh air a lughdachadh. Faodar coimhead air fòcas mothachaidh mar ro-ruithear dòighean-obrach stèidhichte air inntinn a tha a ’sìor sgrùdadh an-diugh. Is dòcha gum bi dòighean-obrach stèidhichte air inntinn a tha a ’toirt a-steach trèanadh eadar-bheachd gus mothachadh bodhaig agus ceangal bodhaig a mheudachadh èifeachdach ann a bhith a’ làimhseachadh dhraghan gnìomhachd feise (Brotto, Krychman, & Jacobson, 2008; Brotto, Mehak, & Kit, 2009; Brotto, Seal, & Rellini, 2012; Carvalheira et al., 2017; Mehling et al., 2012; Mize, 2015; Silverstein et al., 2011).

Chaidh teòiridhean a mholadh a tha a ’cuimseachadh air eadar-dhealachaidhean gnè ann an aimhreit feise, gnìomh, brosnachadh, agus toileachas. Chaidh modalan a mholadh a tha a ’beachdachadh air iomchaidheachd sònraichte do bhoireannaich airson dreuchdan measaidh mothachail agus stàitean buadhach adhartach a dh’ fhaodadh a bhith a ’cur ri bhith a’ faighinn eòlas air agus a ’cur an cèill airson eòlasan feise eadar-phearsanta agus a dh’ fhaodadh a bhith a ’toirt a-steach fiosrachadh bho inntinn, bodhaig agus dàimh eadar-phearsanta tro eòlas-inntinn agus giollachd bith-eòlasach (Basson, 2002, 2005). Modail bith-ghiùlan a chaidh a mholadh (Diamond, 2003) a ’dèanamh eadar-dhealachadh air gaol romansach agus ceangal gràdhach bho mhiann feise, a’ toirt cunntas air an dàimh dà-thaobhach aca, agus a ’conaltradh mar a dh’ fhaodadh na factaran sin a bhith a ’buntainn ri gnèitheachas fireann is boireann (Diamond, 2003). Mhol an aon ùghdar gu bheil fileantachd gnèitheasach, air a mhìneachadh mar sùbailteachd a tha an urra ri suidheachadh ann am freagairteachd feise boireann, na chùis chudromach anns na pròiseasan sin (Diamond, 2008). Bha modail eile a ’moladh puingean acair ann an rangachd de eadar-obrachaidhean gnèitheasach adhartach is àicheil (Maltz, 1995). Mhol am modail seo, a chaidh a leasachadh airson a chleachdadh ann an leigheas agus foghlam psychosexual, lùth gnèitheasach mar fheachd nàdarra agus cumhachdach a dh ’fhaodadh, a rèir factaran faireachdainn agus co-theacsa eòlas, a bhith air a stiùireadh gu dearbhach a dh’ ionnsaigh an eòlas as fheàrr no air a chuir an cèill gu h-àicheil a dh ’ionnsaigh cron a chruthachadh. Chaidh an teirm lùth gnèitheasach a chleachdadh anns a ’mhodail agus dh’ fhaodadh gum bi e a ’freagairt ri bun-bheachdan an ear den t-siostam chakra. Ann an leigheas an iar, dh ’fhaodadh a leithid de lùth a bhith air a bhun-bheachdachadh mar mothachadh, faireachdainnean, brosnachadh, dràibheadh, no ùidhean. Ann an suidheachaidhean clionaigeach, dh ’fhaodadh gum bi stiùiridhean bun-bheachdail no sociocultural sònraichte aig daoine sònraichte agus a’ coinneachadh ri daoine fa leth far a bheil iad, agus ma dh ’aithnicheas iad na frèaman aca dh’ fhaodadh sin cuideachadh le co-thaobhadh teirpeach agus adhartachadh toraidhean clionaigeach adhartach. Ann an suidheachaidhean clionaigeach, tha am modail a ’toirt cunntas air cho cudromach sa tha conaltradh soilleir eadar com-pàirtichean, stèidheachadh sàbhailteachd agus earbsa, agus iomchaidheachd“dlùth-cheangal gnèitheasach dearbhte mar eòlas as àirde ann an dàimh ghnèitheasach daonna"(Maltz, 1995). Modal a tha ag amas gu dlùth air sàsachd feise chàraid a chaidh ainmeachadh, “Feise math gu leòr,”A’ gnàthachadh nàdar caochlaideach càileachd eòlasan gnèitheasach a bharrachd air cho cudromach sa tha dùil reusanta a bhith a ’ceadachadh abairtean gnèitheasach caochlaideach agus brìgh (McCarthy & Wald, 2013). Tha tabhartasan a bharrachd a ’toirt a-steach cleachdadh practaigeach de eòlas clionaigeach airson daoine fa leth agus càraidean gus fòcas gnàthach agus dòighean inntinn a chleachdadh gus dèiligeadh ri duilgheadasan gnìomhachd feise a’ gabhail a-steach a bhith a ’comharrachadh stoidhle gnèitheasach sònraichte càraid, a’ riaghladh eas-òrdughan miann, dysfunction erectile, agus ejaculation ro-luath taobh a-staigh fasan taiceil coltach ri sgioba (McCarthy, 2004). Tha cuid de mhodailean a tha ag amas air com-pàirteachadh èiginneach no addictive ann an giùlan feise air fòcas a chuir air a bhith a ’comharrachadh agus a’ dèiligeadh ri traumas san àm a dh ’fhalbh (Carnes & Adams, 2013). Tha modail o chionn ghoirid a tha ag amas air hypersexuality air beachdachadh air dreuchdan airson brosnachadh feise, giùlan agus satiation, a bharrachd air satiation às deidh gnèitheasach (Walton, Cantor, Bhullar, & Lykins, 2017). Ged a chaidh ceistean a thogail a thaobh dè an ìre agus ciamar a dh ’fhaodadh am modail o chionn ghoirid seo gluasad bho chuairtean gnèitheachas daonna san fharsaingeachd agus modalan ro-làimh de ghiùlan gnèitheach addictive no compulsive, tha feum air rannsachadh a bharrachd gu sònraichte buntainneach leis gu bheil eas-òrdugh giùlan feise èiginneach air a ghabhail a-steach ICD-11 (Gola & Potenza, 2018; Kingston, 2017).

Modail inntinn de shlàinte feise

Bha buaidh air leasachadh an MMSH le cleachdaidhean an ear agus an iar, feallsanachdan, agus stòran a ’toirt a-steach inntinn, co-fhaireachdainn, eadar-bheachd, mothachadh agus ceangal saidhgeòlais, togail lùth bodhaig, giùlan beusanta, agus sunnd saidhgeòlach is feise. Tha na prògraman trèanaidh a thug fiosrachadh do shealladh coileanta an MMSH a ’toirt a-steach trèanadh massage massage clionaigeach a tha ag amas air mothachadh bodhaig agus ionnsaigh; trèanadh clionaigeach ann an làimhseachadh slàinte inntinn a ’cleachdadh modhan stèidhichte air inntinn ann am modh Hakomi (Kurtz, 1997); trèanadh clionaigeach gus làimhseachadh giùlan feise trioblaideach; trèanadh luchd-teagaisg yoga a tha ag amalachadh modhan inntinn-bodhaig-spiorad; agus foghlam oileanaich colaiste ann an gnèitheachas daonna, le eacarsaichean a ’toirt a-steach sgrùdadh inntinn air brosnachadh gnèitheasach, faireachdainnean agus eòlasan.

Anns an structar eagrachaidh aige, bidh an MMSH a ’cleachdadh a’ bhuidheann subtle, no siostam chakra bho yoga Innseanach, a chaidh a mholadh gus ceangal ri taobhan eadar-ghlacach de dhreuchd an t-siostam nearbhach meadhanach (Loizzo, 2014, 2016). Tha an togail bodhaig subtle a ’toirt seachad seallaidhean bun-bheachdail a thaobh lùth agus miann feise. Thathas den bheachd gu bheil eas-òrdughan miann feise mar na duilgheadasan gnèitheasach as dùbhlanaiche a bhith a ’làimhseachadh (Leiblum, 2006). Tha mìneachaidhean obrachaidh an iar air miann feise a ’toirt a-steach smuaintean gnèitheasach brosnachail agus fantasasan gus brosnachadh gnèitheasach a shireadh (Meston, Goldstein, Davis, & Traish, 2005). Bho shealladh saidhgeòlas Bùdaich, dh ’fhaodadh seo a bhith air fhaicinn mar fhrith-eòlas air cleachdaidhean inntinn an ear agus an àite sin a’ dlùthachadh ri nochdadh gnèitheachas ann an dòigh a tha air leth bhon eòlas a tha air a riochdachadh agus a tha co-ionann no a ’tomhas miann feise le smuaintean agus fantasasan. Tha feum air tuilleadh rannsachaidh gus faighinn a-mach am faodadh an togail seo a bhith a ’cur ri dùilean, creideasan, agus eòlasan a tha a’ suidheachadh an t-siostam tòcail feise a dh ’ionnsaigh an t-acras agus fòcas air a bhith a’ sireadh taobh a-muigh an duine fhèin airson cuileanan gus brosnachadh is fòcas feise a bhrosnachadh. Tha an MMSH a ’toirt a-steach seallaidhean taobh an ear agus cleachdaidhean de bhith ag àiteachadh sgil gus mothachadh àrdachadh agus gabhail ris na stàitean eòlas a tha ag atharrachadh taobh a-staigh bodhaig, inntinn, togradh, mothachadh, agus lùth. Tha lùth gnèitheasach, togradh, agus / no miann air aithneachadh mar phàirt de fheachd beatha cumhachdach dùthchasach, agus thathas a ’moladh lùth kundalini a dhùsgadh gus cur ri bhith a’ cothromachadh agus a ’ceangal ionadan chakra air feadh a’ chuirp subtle (Dowman, 1996; Easwaran, 2007). Dh ’fhaodadh trèanadh aire a dh’ ionnsaigh stàitean atharrachaidh psycho-physiologic leigeil le bhith ag àrach agus a ’riaghladh lùth / togradh / miann feise taobh a-staigh airson buannachd slàinte, spionnadh, toileachas, agus sunnd, seach rudeigin a bhith a’ ruith, a ’greimeachadh air, no ruigsinneachd taobh a-muigh an fheadhainn agad fhèin. Dh ’fhaodadh seo buaidh a thoirt air mòran raointean de shlàinte feise agus obrachadh bho eas-òrdughan miann hypoactive / hyperactive a bharrachd air giùlan feise èiginneach.

Tha prionnsapalan eagrachaidh an MMSH a ’toirt a-steach na leanas:

- Feise stèidhichte air spèis a tha a ’toirt urram do chòraichean dhaoine gus eòlas fhaighinn air na cuirp aca mar àite sàbhailte airson a bhith a’ faighinn tlachd às an gnèitheas sònraichte aca.
- sàbhailteachd. Fulangas neoni airson neach sam bith a bhith air a chleachdadh, air a chleachdadh no air a mhì-chleachdadh gus am faigh neach eile toileachas gnèitheasach.
- Ceangal inntinn. Feumaidh leasachadh a ’chleachdaidh seo ùidh ann am fèin a-staigh agus fosgarrachd agus feòrachas airson faighinn a-mach taobh a-staigh. Tha àiteachadh fiosrachadh gnèitheasach agus co-fhaireachdainn gnèitheasach a ’cur ri toileachas agus riarachadh.
- Holism. Tha slàinte gnèitheasach, inntinn is corporra uile eadar-cheangailte.
- Integration inntinn / bodhaig / spiorad agus seallaidhean is cleachdaidhean an ear / an iar.

Tha an MMSH a ’toirt a-steach ochd raointean de shunnd a tha eadar-cheangailte. Thathas a ’moladh slàinte agus cothromachadh a bhith a’ toirt a-steach measadh agus amalachadh de na h-ochd raointean a tha a ’toirt a-steach slàinte corporra, slàinte feise-tòcail, sgaradh, dlùth-cheangal, conaltradh, fèin-mhothachadh, spioradalachd agus inntinn. Taobh a-staigh gach aon de na raointean sin, tha taobhan ann co-cheangailte ri faireachdainn fallain agus cothromachadh, cnapan-starra a dh ’fhaodadh a bhith ann air slàinte agus cothromachadh, builean a dh’ fhaodadh a bhith ann, cunnartan no cron co-cheangailte ris na cnapan-starra sin, agus puingean tòiseachaidh a dh ’fhaodadh a bhith ann airson rannsachaidhean inntinn airson rannsachaidhean eadar-phearsanta. Tha dòigh-obrach coitcheann airson a bhith a ’cleachdadh rannsachaidhean inntinn a tha ag amas air a’ bhodhaig, agus an anail agus gluasad a dh ’ionnsaigh amalachadh air a thaisbeanadh ann an Clàr 1. Taobh a-staigh gach raon den MMSH, faodar rannsachaidhean inntinn a chruthachadh gus slàinte feise a bhrosnachadh. Tha eisimpleir cùise air a thaisbeanadh gus sealltainn mar a dh ’fhaodar am modail a chuir an sàs ann an cleachdadh clionaigeach gus cuideigin a chuideachadh a’ sireadh leigheas airson giùlan feise èiginneach (faic a ’chùis gu h-ìosal agus Clàr 2).

Clàr 1. Pàirtean de phròiseas sgrùdaidh inntinn ann am modail inntinn de shlàinte feise

Clàr 1. Pàirtean de phròiseas sgrùdaidh inntinn ann am modail inntinn de shlàinte feise

Modail mothachail de shlàinte feise: Ceumannan rannsachaidh inntinn le corp, anail, sgrùdadh, agus amalachadh adhbhar
Corp:
“Ma tha thu comhfhurtail dhut, leig le do shùilean dùnadh. Is e roghainn eile a bhith a ’bogachadh agus a’ leigeil le do shealladh tuiteam, gus na “sùilean a-staigh agad a tharraing.” Cuir d ’aire gu bhith a’ toirt a-steach do bhodhaig corporra gu lèir. Le mothachadh truacanta, rannsaich agus thoir fa-near don eòlas dìreach agad air mothachaidhean agus fiosrachadh air feadh do bhodhaig. Mothaich na beachdan agad gu fèin-ghluasadach.
Ionnsaich mu chleachdadh gnìomhach a bhith an làthair leat fhèin. Cleachd a bhith a ’slaodadh sìos, a’ cuir casg air ath-ghnìomhachd fèin-ghluasadach, agus a ’cruthachadh àite eadar ìmpidh agus freagairt.
Anail:
“Cuir fòcas air agus faireachdainn na h-atharrachaidhean fiseòlasach a tha a’ tachairt leis an inhale agus exhale. Leig le do inhale agus exhale cuireadh a thoirt don aire agad fuireach còmhla, fòcas a thilleadh air ais, agus eòlas dìreach a dhoimhneachadh taobh a-staigh a ’bhodhaig. Lean air adhart gu socair a ’tilleadh d’ anail, a-rithist agus a-rithist. ”
Ionnsaich mu chleachdadh gnìomhach a bhith a ’tilleadh fòcas air a bhith a’ cumail sùil air eòlas a-staigh eadar gluasad inntinn, amannan tarraing aire, no dì-cheangal. Is dòcha gum bi an anail mar acair aire anns an àm a tha ann an-dràsta a bharrachd air slighe gus tilleadh chun an latha an-diugh.
Rannsachadh:
“A-nis leudaich agus cuir a-steach mothachadh mu fhaireachdainnean, fhaireachdainnean, ìomhaighean, ìmpidhean, faclan, cuimhneachain, riochdachaidhean metaphorical, no ge bith dè a dh’ fhaodadh èirigh leis fhèin. " Dèan deuchainn le bhith a ’faighneachd ceist inntinn no ceist a-staigh agus cum sùil air na thig am bàrr mar fhreagairt. Cruthaich àite gus leigeil agus fàilte a chuir air rud sam bith a dh ’fhaodadh èirigh. Leig às na dùilean airson freagairtean. Leig le rudan a shealltainn dhut. Coimhead le feòrachas fosgailte, gun bhreithneachadh no mìneachadh brìgh. Bi fosgailte agus fiosrach a dh ’ionnsaigh na tha an corp / inntinn a’ toirt suas gu mothachadh gus a nochdadh agus a sgrùdadh (ie, dh ’fhaodadh sgrùdadh mu fhèin-truas fiosrachadh a thogail mu nàire). Aig amannan, bidh creideasan eagrachaidh a tha ag obair fo mhothachadh mothachail a ’dol an aghaidh chreideasan inntinneil. Cleachd a bhith ag aithneachadh agus a ’cur luach air pròiseasan no dòighean fèin-dhìonach mus dèan thu measadh a bheil iad a’ cumail orra a ’frithealadh gnìomhachd fallain (ie, a bhith fosgailte do bhith a’ sgrùdadh cheistean mar, “Ciamar a dh’ fhaodadh seo a bhith air seirbheis a thoirt dhomh roimhe seo? Ciamar a dh ’fhaodadh seo a bhith air mo dhìon no coinneachadh ri feumalachdan sònraichte. ? ”).
Taobh a-staigh staid làthaireachd, leasaich an “neach-fianais” no an “neach-amhairc” inntinn gus sgrùdadh a dhèanamh air dàta seòlta a thig a-mach às an taobh a-staigh. Cleachd pròiseas cruinneachadh fiosrachaidh coileanta le inntinn agus air a riaghladh, a tha eadar-dhealaichte bho bhith a ’faighinn air ais no ag obair gu fèin-ghluasadach bho fhiosrachadh bhon àm a dh’ fhalbh a dh ’fhaodadh a bhith air a shaobhadh, a’ cur ri cron, seann-fhasanta no nach eil fìor. Ionnsaich mothachadh nuair a bhios pròiseasan inntinneil a ’leum gu breithneachaidhean no beachdan sgaraichte.
Integreachadh:
Thoir aire do fhiosrachadh bho mhothachadh eadar-ghlacach. Rannsaich brìgh a dh ’fhaodadh a bhith ann an eòlas rannsachaidh inntinn agus na tha ag èirigh mar fhìrinn bhon stàit inntinn agus ceangailte seo. Amalachadh na ciall agus seallaidhean ùra sam bith ann an aithris cho-leanailteach. Dèan measadh agus ath-luachadh chreideasan a chuir ri pàtrain fèin-ghluasadach de smaoineachadh, faicinn, no giùlan. Mar eisimpleir, aithneachadh mar a dh ’fhaodadh gum biodh dèiligeadh no pròiseasan eile air an eagrachadh timcheall air fèin-dhìon no mairsinn san àm a dh’ fhalbh. Gabh pàirt ann am measadh inntinn agus ùr mu obrachadh fallain an-dràsta. Ceartaich agus soilleireachadh creideasan seann-fhasanta, gus am bi creideasan obrachaidh a rèir fìrinn, fìrinn, agus adhartachadh slàinte bodhaig / inntinn / spiorad. Cuir creideasan ùraichte a-steach do shiostam obrachaidh ùr. Faighnich, “A bheil dad sam bith eile ann a bu mhath a bhith air a chuir an cèill, aithneachadh, aithneachadh, a cho-roinn no a sgrùdadh mus dùin an eòlas inntinn?”
Cuir a-steach aithne inntinn agus coinneamh tròcaireach de gach raon de fhèin. Cultar dòigh inntinn agus soilleir gus sùil a chumail air staid làithreach mar a tha siostaman obrachaidh ag obair. A ’dol an sàs ann am fèin-mheasadh air èifeachdas pàtrain gnìomh. Cruthaich aithris mothachail agus fiosraichte agus comharraich cleachdaidhean a bheir a-steach seallaidhean agus cleachdaidhean ùra ann a bhith a ’suidheachadh amasan airson na h-atharrachaidhean sin.
Clàr 2. A ’cur an MMSH an sàs ann an làimhseachadh eas-òrdugh giùlan feise: A’ ceangal ris an eisimpleir cùise

Clàr 2. A ’cur an MMSH an sàs ann an làimhseachadh eas-òrdugh giùlan feise: A’ ceangal ris an eisimpleir cùise

Modail mothachail de shlàinte feise Eisimpleirean rannsachaidh mothachail: Bho staid inntinn faighnich, “Cruthaich àite a-staigh agus mothaich na tha ag èirigh taobh a-staigh nuair a chluinneas tu a’ cheist seo ” Eisimpleir cùis clionaigeach: Bidh euslainteach a ’comharrachadh cnapan-starra a thaobh gnìomhachd fallain Eisimpleir cùis clionaigeach: Bidh euslainteach a ’comharrachadh adhartas le faireachdainn fallain, amalachadh, agus cothromachadh
Slàinte chorporra Dè a tha a ’toirt a-steach do phlana fèin-chùraim fallain agus gràdhach? Dè na dòighean anns a bheil thu a ’faighinn eòlas air toileachasan fallain tro na diofar mhothachaidhean agad? Cuin a bheir thu fa-near dragh, smaoineachadh àicheil, mì-chofhurtachd a sheachnadh, no ruith eòlasan a ’cur bacadh air a bhith an làthair leis an eòlas dhìreach agad air feadh do bhodhaig / inntinn? Ciamar a dh ’àraicheas tu deagh spèis bodhaig? “Tha an impis teicheadh ​​sin làidir, CHAN EIL AN-SEO. Tha e duilich a bhith an làthair agus stèidhichte anns a 'bhodhaig agam. " “Tha mi an làthair nam broinn fhèin. Tha mi a-nis a ’tuineachadh. Tha mi a’ cleachdadh yoga agus meòrachadh gu cunbhalach. Bhithinn a ’seachnadh nan cleachdaidhean sin roimhe oir bha mi cho mì-chofhurtail leam fhìn. Tha mi ag èisteachd ri mo bhodhaig agus na dh'fheumas mi a dhèanamh gus cùram nas fheàrr a thoirt dhomh fhìn. "
Slàinte feise-tòcail Ciamar a thaghas tu fòcas air do lùth gnèitheasach agus aire? A bheil thu a ’faighinn cothromachadh no dùbhlan le lùth gnèitheasach, an dàrna cuid le lùth cus no ro-sheasmhach? Dè a tha thu a ’mothachadh a dh’ fhaodadh aig amannan lùth a mheudachadh? Lùghdaich an lùth? Thoir cuireadh do dh ’ìomhaigh den erotic fallain, sàbhailte, misneachail agus susbaint thu. Dè a tha thu a ’mothachadh mun erotically expressive thu? Ciamar a gheibh thu eòlas air na faireachdainnean agad agus an aithnich thu iad? Ciamar a chleachdas tu co-fhaireachdainn gnèitheasach agus co-fhaireachdainn tòcail le companach? “B’ e gnè an aon mhaoin a shaoil ​​mi a bha agam. Bheirinn seirbheis dha fir agus bheireadh mi dhaibh na bha iad ag iarraidh. Thàinig gnè, dhòmhsa, bho àite trauma agus bha e co-cheangailte ri nàire. Bha mi cho dùinte bho na faireachdainnean agam fhèin. Is e a bhith a ’cleasachd feise a bhith a’ teicheadh ​​bho iomagain, aonaranachd agus trom-inntinn. ” “Anns an ùine atharrachaidh seo, tha mi a’ faireachdainn miann nas ìsle na anns an ùine manic de ghnè a chaidh seachad. Tha mi a ’faighinn eòlas air barrachd dlùth-cheangal agus conaltradh sùla fhad‘ s a tha mi a ’dèanamh gaol le mo chompanach. Tha mi ag iarraidh dlùth-fhaireachdainn tòcail co-cheangailte ri gnè agus tha dragh orm gum bi mo chompanach ag iarraidh an seòrsa gnè a bh ’againn roimhe, eadhon ged a bha an gnè neo-phearsanta (agus dian) sin cuideachd na phàirt den ghnìomhachd feise agam, smachd lùghdaichte, agus infidelities. ”
Individuation Ciamar a chleachdas tu spèis dhut fhèin gu gnìomhach? Dè a th ’ann an soidhnichean taobh a-staigh thu fhèin agus soidhnichean taobh a-muigh bho chàch, gu bheil thu fhèin no cuideigin eile a’ toirt urram no urram dhut? Dè a tha thu a ’faighinn eòlas anns a’ bhodhaig, inntinn agus faireachdainnean agad nuair a tha thu a ’faireachdainn cuideigin a’ dol tarsainn crìoch ort fhèin? Dè na glaisean a th ’ann agus ciamar a mhìnicheas tu iad? Ciamar a bhios tu a ’suidheachadh agus a’ riaghladh chrìochan? Ciamar a tha thu gu gnìomhach a ’feuchainn ri crìochan dhaoine eile aithneachadh agus urram a thoirt dhaibh? “Bha m’ fhèin-luach air a mhìneachadh le aire ghnèitheasach bho fhir. B ’e a’ chiad dhroga a fhuair mi a-riamh aire bho fhir. B ’e mothachadh meallta de chumhachd a bh’ ann, oir bha mi an urra riutha agus chaill mi smachd agus ceangal rium. Leis an giùlan gnèitheasach èiginneach agam, bha mi a ’feuchainn ri mi-fhìn a shàrachadh air an taobh a-staigh agus cha do dh’obraich e. Bha mi a ’bàsachadh air an taobh a-staigh.” “Tha mi a-nis a’ toirt urram dhomh fhìn le bhith gun a bhith a ’toirt orm mi fhìn a leigeil a-mach no pàirt a ghabhail ann an dòigh feise ann an dòighean nach eil a’ faireachdainn math dhomh. Chan eil mi a ’freagairt theacsaichean bho chom-pàirtichean gnè a bh’ ann roimhe agus tha mi ag obair air crìochan brosnachadh slàinte. ”
Dìomhaireachd Cò ris a tha ceangal coltach (riut fhèin agus ri daoine eile)? Ciamar a bhios tu gu gnìomhach a ’cleachdadh fèin-gabhail? Smaoinich air anail a ghabhail ann an lùth agus rùn caoimhneas gaolach. Mothaich dè a nochdas gu fèin-ghluasadach mar fhreagairt. Ciamar a cho-dhùineas tu sàbhailteachd agus earbsa? A bheil do fhosgailteachd a bhith a ’roinneadh d’ fhèin tòcail is feise so-leònte mar as trice a rèir na h-ìre earbsa a tha thu a ’cosnadh ann an dàimhean? “Tha mi cho breithneachail orm fhìn. Tha mi a ’seachnadh a bhith le m’ fhaireachdainnean a-staigh a dh ’ionnsaigh mi fhìn oir tha mi air a bhith a’ faireachdainn uiread de nàire. ” “Tha mi a’ fuireach le mo bhròn agus mo phian am broinn mo bhroilleach, thig sin ann an tonnan agus bheir mi blàths a dh’ionnsaigh mi fhìn. Tha mi ag aithneachadh nuair a dh ’fheumas mi slaodadh sìos gus a bhith socair agus dàimheil leam fhìn. Tha mi ag obair air fèin-truas agus coibhneas gràdhach. ”
conaltradh Dè an stiùireadh a bhios tu a ’cleachdadh gus conaltradh èifeachdach a dhèanamh? Dè na cnapan-starra àbhaisteach a th ’ann? Ciamar a chleachdas tu èisteachd gus fear eile a thuigsinn? Dè na pròiseasan gnìomhach a bheir cothrom dhut air fiosrachadh dìreach anns a ’bhodhaig agad, na faireachdainnean agus an inntinn agad? Ciamar a bhios tu a ’cleachdadh a bhith a’ dearbhadh fèin-uallach ceart, fosgarrachd airson a bhith a ’comharrachadh chomasan agus roghainnean, agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean? Dè na dòighean anns am bi thu a ’cleachdadh conaltradh soilleir sgileil tro shìoltachan co-fhaireachdainn, spèis, agus coibhneas? “Bha mi mì-onarach le com-pàirtichean san àm a dh'fhalbh a chuir ri call earbsa. Bhithinn a ’cleachdadh làimhseachadh gus feuchainn ri dìomhaireachdan a chumail mu mo ghiùlan gnèitheasach. Tha mi a ’tuigsinn a-nis gum bithinn a’ laighe rium fhìn cuideachd. Cha do dh'aithnich mi a h-uile dòigh a bhithinn a ’fìreanachadh mo ghiùlan dhomh fhìn agus do dhaoine eile.” “Tha mi a’ cur luach air na h-amannan brèagha a tha mo chompanach agus mi a ’faighinn eòlas nuair a chuireas mi na tha a dhìth orm an cèill. Tha sinn a ’càradh earbsa millte le conaltradh onarach. Chan eil mi a ’falach rudan bho mo chompanach. Tha mi fhìn is mo chompanach ann an leigheas gus ionnsachadh mar a nì mi conaltradh ann an dòighean nas fhallaine, oir uaireannan tha na faireachdainnean dùbhlanach a bhith a ’riaghladh.”
Fèin-mhothachadh Ciamar a chleachdas tu a bhith ceasnachail gus do fhaireachdainnean, do smuaintean agus do shealladh a thuigsinn? Ciamar a chleachdas tu a bhith fiosrach mu fhaireachdainnean dhaoine eile agus a bhith a ’faicinn tro na seallaidhean aca? Ciamar a nì thu measadh airson onair agus co-thaobhadh ris na tha thu (agus feadhainn eile) a ’faireachdainn, ag ràdh, agus a’ dèanamh? Dè na cnapan-starra agus na dùbhlain a bh ’ann a thaobh tuigse da chèile nuair a tha faireachdainnean agus seallaidhean eadar-dhealaichte aig daoine? Dè na dòighean anns am bi thu gu gnìomhach a ’cleachdadh a bhith mothachail agus a’ dùsgadh agus a ’faicinn fìrinn bho mhealladh, fantasy, agus eagal? “Cha b’ e mo bheachd air fìrinn na bha a ’dol. A ’briseadh tro bhith a’ diùltadh a-nis, tha e pianail a bhith a ’faicinn nas soilleire nuair a tha mi cho tàmailteach leam fhìn agus ri mo ghiùlan, gun do rinn mi deònach rudan a ghoirteachadh m’ anam gus na bha mi a ’smaoineachadh a bha a dhìth orm fhaighinn. Chluich mi geamannan inntinn leam fhìn. " “Bidh mi a’ cleachdadh a bhith mothachail air a ’phàirt cleasachd dhòmhsa agus a’ cur fòcas air an fhìrinn a bhithinn a ’leigeil le daoine a bhith gam chleachdadh agus a’ lughdachadh, agus tha sin a ’cuir às don chasg a bhith a’ dèanamh feise. Chuir Denial stad orm bho bhith gam fhaicinn fhèin agus feadhainn eile gu soilleir. A-nis tha mi a ’feuchainn ri mi fhìn fhaicinn ann an dòigh onarach, agus tha mi ag obair air a bhith nas truacanta nam bheachd fhìn.”
Spioradail A bheil dòighean no raointean nad bheatha agus na dàimhean nach eil na roghainnean, agus na giùlan agad a rèir do luachan agus creideasan? Ma tha, dè na cothroman as urrainn dhut a chomharrachadh airson diofar roghainnean a chruthaicheadh ​​atharrachadh a dh ’ionnsaigh barrachd ionracas? Comharraich amannan nuair a leig thu a-steach thu airson a bhith an làthair anns an t-sruthadh fharsaing de eòlas coileanta agus tlachdmhor. Tha cuid a ’toirt iomradh air an seo mar“ eòlas as àirde. ”Dè na feartan a tha a’ cur ri bhith a ’leigeil leat fhèin a bhith ann an suidheachadh fosgailte riut fhèin agus le mothachadh a bhith nad phàirt de rudeigin nas motha? “Bha nàire orm a bhith a’ co-roinn leis an neach-taic AA agam na spàirn a bha mi a ’faighinn le cleasachd feise. Bha eagal orm nach biodh i a ’tuigsinn no nach b’ urrainn dhi mo chuideachadh. Chaidh mo ghlacadh ann an cearcall nàire agus chùm mi orm a ’feuchainn ri feise a chleachdadh mar theicheadh.” “Tha mi a’ faighinn barrachd fois nam bheatha a bhith ann am feabhas feise. Tha mi a ’cruthachadh beatha far a bheil barrachd seasmhachd agam leam fhìn, le m’ obair, agus anns an dàimh. Eadhon ged a bha mi glan agus sòlaimte bho bhith a ’cleachdadh stuthan, bha an tràilleachd feise gam chumail gun stad. Is e obair a th ’ann ach tha mi a’ faighinn fàs a ’fuireach ann an co-thaobhadh ri slighe spioradail an àite a bhith a’ fuireach le dràma agus èiginn mar a rinn mi roimhe. ”
mindfulness Ciamar a bhios tu gu gnìomhach a ’toirt fa-near agus a’ cumail sùil air na faireachdainnean, smuaintean, sparradh, giùlan, cleachdaidhean agus ath-bheachdan fèin-ghluasadach agad? A bheil thu a ’slaodadh sìos agus a’ cleachdadh a bhith fosgailte agus fiosrach mu na beachdan agad a bharrachd air mar a bhios daoine eile gad eòlas? Ciamar a nì thu cleachdadh gun a bhith a ’faighinn cothrom air dàta bho gach raon de fhèin gus fiosrachadh a thoirt do mhothachadh, tuigse, tuigse agus dèanamh cho-dhùnaidhean? “Bha mi ann am modh fèin-ghluasadach agus rinn mi na bha mi a’ smaoineachadh a bheireadh faochadh dhomh, eadhon nuair nach robh e ag obair. Thug an trauma gnèitheasach bhon àm a dh ’fhalbh buaidh air cò bha mi a’ creidsinn a bha mi. Chruthaich seo creideas meallta gun tàinig mo luach agus mo luach mu dheidhinn fir a bha tlachdmhor gu feise. ” “Tha mi ag obair air a’ cheangal ceann is cridhe gus an obair chruaidh a dhèanamh. Tha mi a ’tuigsinn gun do chuidich an ath-bhualadh fèin-ghluasadach às deidh an trauma gnèitheasach a bhith a’ seachnadh faireachdainnean agus smuaintean mì-chofhurtail mi a bhith beò agus a ’dèiligeadh. Chruthaich an dòigh seo air dèiligeadh ri dì-cheangal taobh a-staigh mi agus thug e cothrom dha diùltadh fàs. Tha a bhith a ’dol às àicheadh ​​na dhòigh cunnartach airson a bhith beò. Tha mi ag ionnsachadh a bhith mothachail agus a bhith an làthair gus ceangal nas fheàrr a leasachadh leam fhìn gus an cuir mi earbsa anns na ciad-fàthan agam gus ruigsinneachd nas soilleire a thoirt gu fìrinn. ”

Tha an raon slàinte corporra a ’toirt a-steach fiosrachadh stèidhichte air saidheans mu shlàinte agus a’ toirt a-steach uallach airson cumail suas agus làimhseachadh slàinte. Tha seo a ’toirt a-steach dòighean fallain a chleachdadh gus dùbhlain a riaghladh gu gnìomhach agus lughdachadh freagairtean cuideam taobh a-staigh na buidhne. Tha cleachdaidhean fèin-chùraim a ’toirt a-steach cleachdaidhean dòigh-beatha a tha a’ brosnachadh slàinte le cadal, daithead agus eacarsaich. Tha ceangal fallain ri bodhaig duine a ’toirt a-steach tlachd inntinn de thoileachasan tòcail.

Tha an raon slàinte feise-tòcail a ’toirt a-steach riaghladh slàinte agus cothromachadh sruth atharrachaidh fiùghantach a thaobh eòlasan tòcail a-staigh a bharrachd air dearbh-aithne gnèitheasach agus gnè agus faireachdainn. Tha a bhith ag àiteachadh ceangal le fèin gnèitheasach dearbhte a ’toirt a-steach a bhith a’ leasachadh fèin-spèis gnèitheasach adhartach (Potki, Ziaei, Faramarzi, Moosazadeh, & Shahhosseini, 2017) a bharrachd air a bhith a ’cruthachadh leantainneach de theamplaid arousal neach, no brìgh erotic pearsanta co-cheangailte ri freagairtean fiseòlasach de arousal gnèitheasach. Airson aonachadh fallain eadar-phearsanta, tha fèin-mhothachadh, tuigse agus gabhail ri chèile nan pròiseasan leantainneach cudromach. Ann an dàimhean gnèitheasach eadar-phearsanta, faodaidh conaltradh fiosrachadh agus miann bho fhèin-ghnè gnèitheach neach a bhith cudromach airson slàinte agus co-thuigse. Faodar sgilean stèidhichte air inntinn a chleachdadh airson riaghladh lùth feise, a ’faighinn eòlas air eroticism, agus ag àrach fèin-bheachd erotic adhartach. Le bhith ag àiteachadh nan ceanglaichean sin taobh a-staigh thu fhèin is dòcha gun toir e cothrom air goireas a-staigh de lùth ath-nuadhachadh, toileachas, no togradh. Faodaidh ceangal inntinn cuideachd cuideachadh le bhith a ’nochdadh dearbh-aithne gnèitheasach, dearbh-aithne gnè, agus faireachdainn.

Tha an raon sgaradh a ’cuimseachadh air fèin-spèis fallain, airidheachd, spèis dhut fhèin agus do dhaoine eile, misneachd, agus cumail suas chrìochan. Faodaidh a bhith a ’taisbeanadh toil phearsanta, fèin-eòlas, cleachdadh iomchaidh de chumhachd, fèin-stiùireadh, buidheann feise agus roghainn a bhith mar phàirt de dhòigh fallain de sgaradh.

Faodaidh cothromachadh fallain ann an raon dlùth-cheangal a bhith a ’toirt a-steach eòlasan air ceangal, fèin-gabhail, agus blàths agus gràdh a dh’ ionnsaigh fhèin. Tha a bhith a ’cleachdadh co-fhaireachdainn airson fèin (pearsanta) agus daonnachd (uile-choitcheann) a’ riochdachadh ìrean nas àirde agus nas doimhne de bhith ag àiteachadh sunnd san raon seo. Tha a bhith a ’gabhail cùram mu eòlas taobh a-staigh companach agus a’ cleachdadh fàs ann an co-fhaireachdainn tòcail is feise nan eisimpleirean de dlùth-cheangal fallain. Tha a bhith a ’cleachdadh mothachadh inntinn ann a bhith a’ dearbhadh chrìochan a bhrosnaicheas sàbhailteachd agus earbsa air a chosnadh cudromach ann a bhith a ’toirt fiosrachadh do dhoimhneachd roinneadh fèin-mhothachail agus / no feise so-leònte le daoine earbsach. Faodaidh ìrean nas doimhne de dhlùthsachd cur ri eòlasan ceangail nas làidire.

Faodaidh an raon conaltraidh a bhith a ’toirt a-steach cleachdadh fèin-mhothachaidh inntinn ann a bhith a’ faighinn fiosrachadh taobh a-staigh pàirtean den neach fhèin. Bidh conaltradh an fhiosrachaidh seo le companach gu tric a ’feumachdainn roinneadh sgileil agus èisteachd fosgailte, furachail ann a bhith a’ sireadh tuigse empathig. Tha conaltradh eadar-phearsanta sgileil a ’toirt a-steach conaltradh fallain èifeachdach seach millteach (Garanzini et al., 2017) agus faodaidh e cuideachd còmhraidhean a ghabhail a-steach a thaobh cothromachadh cumhachd agus fuasgladh còmhstri.

Tha an raon fèin-mhothachaidh a ’toirt a-steach àiteachadh sgilean a bhios a’ cleachdadh sùbailteachd le lèirsinn gus fuireach an làthair le do bheachd, faireachdainnean agus feumalachdan neach fhèin, agus aig an aon àm a ’toirt cothrom dha sealladh, faireachdainnean, agus feumalachdan neach eile fhaicinn, a chluinntinn, aithneachadh, aithneachadh agus a thuigsinn. . Tha a bhith a ’stiùireadh le feòrachas a dh’ ionnsaigh co-fhaireachdainn inntinn na chuideachadh ann a bhith a ’doimhneachadh tuigse. A bharrachd air a bhith ag obair bho bhith a ’coimhead bho ioma-shealladh, tha a bhith a’ toirt soilleireachd agus onair gu fèin-mhothachadh air leth cudromach ann a bhith a ’comharrachadh raointean inntinn, a tha a’ mearachdachadh eòlasan tòcail agus tuigse. Tha fìreanachadh, leisgeulan, agus diùltadh uile nam bacadh air fìrinn agus a bhith a ’faicinn fìrinn gu soilleir a thaobh fèin, feadhainn eile, siostaman, no suidheachaidhean. Is e pròiseas leantainneach a th ’ann a bhith ag obair gu gnìomhach a bhith mothachail, a bhith nad dhùisg gu h-inntinn, agus a’ faicinn fìrinn bho mhearachd no saobhadh.

Tha an raon spioradalachd a ’toirt a-steach faireachdainn faireachdainn de cheangal ri rudeigin nas motha na thu fhèin, a’ toirt a-steach ach gun a bhith cuibhrichte gu; feachd beatha, eintiteas, dia no ban-dia, gliocas nas àirde, cumhachd nas àirde, no nàdar (Miller et al., 2018). Tha stàitean spioradail a ’toirt a-steach faireachdainn de bhith an làthair, fosgailte agus ceangailte. Chaidh amalachadh gnèitheachas agus spioradalachd a ghairm mar rud cudromach ann an àiteachadh inntinn shoillsichte (Epstein, 2013). Faodaidh sgil san raon seo a bhith a ’toirt a-steach comas fois a ghabhail agus fois a ghabhail anns an teannachadh a chaidh a chruthachadh bho fhìrinn nan taobhan uile-choitcheann agus pearsanta de bhith ann. Le bhith a ’toirt aithne do neo-sheasmhachd dh’ fhaodadh gum bi amannan ann a bhith a ’gabhail ris an fheadhainn nach eil aithnichte gu leòr gus gèilleadh do leigeil a-steach ann an sruth eòlais a tha ag atharrachadh. Faodaidh fèin-chùram fallain san raon seo a bhith a ’toirt a-steach measadh agus riaghladh sàbhailteachd le crìochan fallain nuair a bhios tu a’ gèilleadh gu domhainn agus so-leònte. Faodaidh cnapan-starra gu stàitean spioradail a bhith a ’toirt a-steach a bhith a’ cleachdadh smuaintean agus fantasasan gus aire a tharraing bho eòlas dìreach, a ’comasachadh creideas meallta gun teich teicheadh ​​tro bhith a’ cur smachd air smuaintean no eòlas ort fhèin bho neo-aithnichte agus mì-chinnt a bhith so-leònte. Le bhith a ’toirt sgilean stèidhichte air inntinn gus cleachdadh a bhith mothachail mu bhith ag ath-bhualadh gu fèin-ghluasadach no a’ greimeachadh air no a ’ruith eòlasan mar gum b’ urrainn do dhuine lùth a shealbhachadh, miann a bhith aige, smachd a chumail air feadhainn eile, agus casg a chuir air atharrachadh ann an cuid eile dh ’fhaodadh sin a bhith a’ riochdachadh duilgheadasan a chithear ann an cuir-ris agus giùlan feise èiginneach.

Tha an raon inntinn ceangailte ris na seachd raointean a bh ’ann roimhe. Bidh seo a ’brosnachadh amannan de bhith làn làthair, a Pema Chödrön air a ràdh mar, “stàite làn-dùisg far a bheil na beachdan agad fosgailte"(Haas, 2013). Tha cleachdadh inntinn de aire tròcaireach cuimsichte taobh a-staigh gach raon de thu fhèin agus eadar thu fhèin agus feadhainn eile, le feòrachas fosgailte agus neo-bhreitheach, na stòr luachmhor airson fiosrachadh a chruinneachadh gus pròiseasan co-dhùnaidh a stiùireadh. Tha am pròiseas inntinn agus mothachail de bhith a ’faighinn gu, a’ measadh agus a ’luachadh comharran bodhaig a-staigh, mothachaidhean agus pròiseasan eòlas-inntinn a’ toirt a-steach mothachadh eadar-ghlacach, agus chaidh a mholadh mar dhòigh bunaiteach airson dòighean làimhseachaidh stèidhichte air inntinn (Price et al., 2017).

Iarrtas an MMSH

Faodar an MMSH a chleachdadh gus planaichean fèin-chùraim fallain pearsanta / pearsanta a chruthachadh agus cleachdaidhean a thabhann gus an sunnd gnèitheasach as fheàrr a bhrosnachadh. Tha eisimpleirean de chnapan-starra a dh ’fhaodadh an MMSH cuideachadh le bhith a’ faighinn thairis air a bhith a ’toirt a-steach trauma gnèitheasach, gnè mar fhreagairt làimhseachaidh maladaptive gu cuideam, gearan feise agus fèin-ghearan, sgaradh-pòsaidh, sgriobtaichean feise trioblaideach air am fiosrachadh le brath no trauma, èigneachadh gnèitheasach, cleachdadh pornagraf duilgheadas, droch crìochan eadar-phearsanta, fèin-spèis ìosal no fèin-luach, no nàire. Faodaidh na dh ’fhaodadh a bhith a dhìth ann am pròiseasan slànachaidh no riaghladh crìochan a bhith gun samhail airson gach neach.

Faodar sgrùdadh pearsanta air slàinte feise a choileanadh le bhith a ’sgrùdadh gach raon den MMSH tro rannsachaidhean inntinn mar a chaidh a bhrosnachadh le cleachdaidhean Hakomi (Kurtz, 1997). Ann am pròiseas Hakomi, thathas a ’cleachdadh stàite inntinn gus sgrùdadh a dhèanamh le euslaintich agus àrdachadh fèin-mhothachadh mu fhaireachdainnean a dh’ fhaodadh a bhith ceangailte ri duilgheadasan, cnapan-starra no taobhan eile a tha a ’leantainn gu sireadh làimhseachaidh. Tha e comasach aithneachadh neartan fèin-chùraim agus cnapan-starra no dùbhlain a dh ’fhaodadh a bhith ann a thaobh faireachdainn no cothromachadh fallain tron ​​phròiseas stiùirichte de bhith a’ dèanamh ceangal le fiosrachadh sònraichte agus gun samhail a thig am bàrr nuair a thathar a ’cleachdadh aire inntinn air pròiseasan taobh a-staigh. Faodaidh rannsachaidhean inntinn a bhith mar bhrosnachadh nuair a thèid an cleachdadh ann an co-theacs cruthachadh staid le fòcas, fosgailte, feòrachail, neo-bhreitheach, an làthair agus a tha ag amas air bodhaig. Tha am pròiseas seo a ’toirt a-steach a bhith a’ comharrachadh an roghainn a bhith a ’faicinn no a’ mothachadh na tha gu nàdarra no gu fèin-ghluasadach a ’nochdadh no ag èirigh taobh a-staigh bodhaig duine. Faodar fiosrachadh fhoillseachadh tro fhaireachdainnean bodhaig, sparradh, ìomhaighean, dathan, riochdachaidhean metaphorical, cuimhneachain, faclan, no teachdaireachdan eile. Dh ’fhaodadh gum bi am pròiseas seo a’ brosnachadh càileachd eadar-dhealaichte de mhothachadh a tha eòlach le aire chuimsichte a ’toirt fa-near / a’ toirt fa-near a tha eadar-dhealaichte bho stàitean smaoineachaidh àbhaisteach agus an àite sin a ’brosnachadh a bhith fosgailte gus leigeil le rudeigin neo-aithnichte no neo-aithnichte èirigh. Bidh am mothachadh seo an urra ri bhith a ’faighinn eòlas dìreach air a bhith fhad‘ s a tha e ag àiteachadh blàths bunaiteach agus càileachd truacanta a bhios a ’fàs faireachdainn de earbsa annad fhèin agus a’ brosnachadh eòlasan mu bheò-shlaint a tha air a riochdachadh (Trungpa, 2015).

Tha grunn bhuannachdan ann bho bhith a ’fighe aire inntinn agus ceangal ri gnèitheas. Tha rannsachadh o chionn ghoirid a ’sealltainn gu bheil dòighean-obrach stèidhichte air inntinn a tha a’ toirt a-steach trèanadh eadar-ghlacadh gus mothachadh bodhaig agus ceangal bodhaig a mheudachadh èifeachdach ann an làimhseachadh dhraghan mu ghnìomhachd gnèitheasach (Brotto, 2013; Brotto, Basson, et al., 2008; Carvalheira et al., 2017; Mehling et al., 2012; Mize, 2015; Silverstein et al., 2011). Le dàta a tha a ’nochdadh gum faodadh dìth feise tighinn bho chleachdadh duilgheadas pornagraf, dh’ fhaodadh gum bi dòighean-obrach stèidhichte air inntinn buntainneach do dh'iomadh taobh de chur-ris giùlain. A bharrachd air mothachadh bodhaig agus ceangal bodhaig a bhith cudromach airson a bhith a ’làimhseachadh eas-fhulangas gnèitheasach agus a bhith a’ meudachadh toileachas is sàsachd feise, tha iad cuideachd deatamach airson faighinn chun fhiosrachadh dhìreach anns a ’mhionaid bho eòlas taobh a-staigh neach a dh’ fhaodadh a bhith aig cridhe com-pàirteachadh ann an còmhraidhean leantainneach de dhearbhte. cead feise. Anns an MMSH, tha e cudromach a bhith mothachail air comhfhurtachd a-staigh, crìochan, toileachas, sàbhailteachd, faireachdainnean, agus freagairtean tòcail is corporra airson conaltradh a mheudachadh ann an eòlasan feise eadar-phearsanta a tha fiùghantach agus ag atharrachadh bho mhionaid gu mionaid.

Làimhseachadh airson giùlan feise èiginneach

A ’fighe a-steach inntinn (Chawla et al., 2010), mothachadh eadar-ghlacach (Mehling, 2016), agus fèin-truas (Germer & Neff, 2013) a-steach do eadar-theachdan làimhseachaidh, cleachdadh fèin-chùraim, agus casg ath-chraoladh dha daoine a tha a ’strì ri giùlan feise èiginneach tha buidheann a tha a’ sìor fhàs de sgrùdadh stèidhichte air fianais a tha a ’moladh èifeachdas. Dh ’fhaodadh trèanadh inntinn agus co-fhaireachdainn cumhachd a thoirt do dhaoine fa-leth uallach a ghabhail airson a bhith ag obair leis na stàitean a-staigh aca gus slànachadh, fàs, agus atharrachadh adhartach a bhrosnachadh.

Dha daoine a tha a ’strì le giùlan gnèitheasach trioblaideach, faodaidh“ cleasachd feise ”a bhith a’ riochdachadh ro-innleachd làimhseachaidh maladaptive agus “fuasgladh” airson a bhith a ’seachnadh faireachdainnean mì-chofhurtail aonaranachd, nàire, no stàitean àicheil eile. Mar sin, is dòcha gum bi inntinn inntinn teagaisg a ’brosnachadh leasachadh sgilean a’ toirt a-steach aire a thoirt do fhaireachdainnean agus stàitean inntinn, fhad ‘s a tha iad a’ fulang eòlasan an-dràsta le feòrachas, fosgarrachd, neo-bhreithneachadh, agus gabhail ris. Is dòcha gun toir an dòigh-obrach seo a-steach dòigh ùr, coibhneil agus socair airson a bhith leat fhèin, a dh ’fhaodadh a bhith a’ toirt seasmhachd an aghaidh stàitean droch bhuaidh. Faodaidh Mindfulness cuideachd cead a thoirt do stòr-tasgaidh de eòlas ann am bodhaig agus inntinn agus adhartachadh amalachadh, a tha na eadar-theachd feumail gus dèiligeadh ri cuibhreannachadh a dh ’fhaodadh tachairt ann an daoine fa leth le giùlan feise èiginneach. Faodaidh cleachdaidhean stèidhichte air inntinn dòigh a thoirt do dhaoine fa leth a bhith an làthair leis a ’bhodhaig, an inntinn, na faireachdainnean, na miannan agus na sparraidhean aca fhad‘ s a tha iad a ’faireachdainn cumhachd le saorsa agus roghainn. Dh ’fhaodadh seo a bhith na leasachadh mòr do dhaoine fa leth a dh’ fhaodadh a bhith gu tric a ’fulang le smachd lùghdaichte agus a’ faireachdainn gum feum iad teicheadh ​​le bhith an làthair aig amannan.

Eisimpleir cùise

Gu h-ìosal tha eisimpleir cùise co-mheasgaichte a tha a ’nochdadh cuid de fheartan air mar a dh’ fhaodar an MMSH a chleachdadh ann an cleachdadh clionaigeach gus daoine fa leth a tha a ’sireadh leigheas airson giùlan feise èiginneach a chuideachadh.

Bha Samantha na boireannach 29-bliadhna a ’sireadh leigheas airson trom-inntinn agus giùlan feise èiginneach. Nuair a bha i a ’faighinn a-steach, thug i cunntas air mar a chuir a giùlan gnèitheasach èiginneach ri grunn bhuilean àicheil a’ toirt a-steach call obraichean agus dàimhean, neo-sheasmhachd ionmhasail, agus a-rithist a ’cur a dealbhan nude gu fir, a dh’ aindeoin a bhith a ’gealltainn dhi fhèin gun stadadh i. Mar a bha i a ’roinn barrachd mu na duilgheadasan a bha a’ nochdadh a-rithist na beatha, dh'fhàs e soilleir, a dh ’aindeoin an lèirsinn aice, gun robh i fhathast a’ faireachdainn glaiste le cleachdaidhean agus pàtrain giùlan gnèitheasach millteach.

Bha eachdraidh Samantha a ’toirt a-steach droch dhìol feise le inbheach nuair a bha i 9 bliadhna a dh’ aois agus chaidh ionnsaigh feise a thoirt oirre le co-aoisean deugaire aig 13 bliadhna a dh ’aois. Nas fhaide air adhart nuair a bha i na deugaire, thòisich i a ’dèanamh ana-cleachdadh air deoch làidir, heroin, crack cocaine, agus cainb. Anns na bliadhnaichean 7 mus deach e a-steach gu làimhseachadh airson giùlan feise èiginneach, bha Samantha glan agus sòlaimte, an sàs ann an làimhseachadh proifeasanta airson tràilleachd, agus ghabh i pàirt ann an coimhearsnachdan ceum 12.

Tha eachdraidh gnèitheasach Samantha a ’toirt a-steach pian mòr, troimh-chèile, agus nàire. Thuirt i gu robh i a ’creidsinn,“b ’e gnè an aon mhaoin a bha mi a’ smaoineachadh a bha agam. Bha mo chorp agus gnè mar bhathar. Airson ùine mhòr, cha robh mi soilleir mu dheidhinn seo; Chan fhaca mi e. A-nis tha mi a ’tuigsinn gun tàinig a’ mhòr-chuid de na h-eòlasan gnèitheasach agam bho àite trauma. Leis a h-uile gin a tha mi air a bhith còmhla riutha, tha mi air a bhith a ’faireachdainn gun robh agam ri dòigh sònraichte a dhèanamh dhaibh. Leig mi le daoine mo chleachdadh agus an lughdachadh. Aig aois 14, b ’e a’ chiad dhroga a fhuair mi a-riamh aire bho fhir. Dhèanadh mi rud sam bith a bha iad ag iarraidh gu feise."

Ann an leigheas, chomharraich Samantha cnap-starra cumhachdach a chuir bacadh oirre a bhith a ’ceangal a-staigh, chun a mothachadh fhèin air luach gnèitheach agus cumhachd pearsanta. Bha an trauma gnèitheasach aice, an droch dhìol, agus na bliadhnaichean de bhith air a cleachdadh gu feise air cur ri bhith ga sgaradh fhèin bhon chumhachd aice agus bho a fèin fosgailte, aonaichte, so-leònte agus tòcail. Thuirt i gun robh i na deugaire, “bha m ’fhèin-luach air a mhìneachadh le aire ghnèitheasach bho fhir.” Tràth na h-òige, bha i mar chumha a bhith a ’coimhead taobh a-muigh i fhèin, gu fireannaich gu sònraichte, airson dearbhadh. Cha robh ceangal domhainn aice ri na faireachdainnean no na luachan aice, agus cha robh misneachd aice a h-amasan no ùidhean a leantainn. Fhuair i a-mach gu dòrainneach, “Tha mi air a bhith cho dùinte bho na faireachdainnean agam fhìn agus bho dhaoine eile, a bharrachd air a bhith eòlach air cò ris a tha e coltach a bhith beò dha-rìribh agus a ’gabhail cùram mu chuideigin, mi fhìn nam measg. "

Rè ar n-obair stèidhichte air inntinn còmhla, thòisich i a ’faighinn eòlas air gluasadan tuigse agus creideasan mu deidhinn fhèin fhad‘ s a bha i ag obair air a bhith an làthair agus a ’cumail sùil air an taobh a-staigh aice fhèin. Thug na h-atharrachaidhean a-staigh sin atharrachadh air a giùlan gnèitheasach. “Ann a bhith a ’cur stad air mo ghnìomhachd feise, tha mi a bhith an làthair nam broinn fhèin. Mus robh mi a ’ruith agus a’ gluasad airson ùine cho fada. B ’e cleasachd feise a bhith a’ teicheadh ​​bho iomagain, aonaranachd agus trom-inntinn dhomh. B ’e an teicheadh ​​tro ghnè feuchainn ri toirt orm a bhith a’ faireachdainn nas fheàrr, ach rinn e cùisean nas miosa."

Mar a bha Samantha a ’sìor fhàs a fèin-mhothachadh, chunnaic i nas soilleire a smaoineachadh sgapte san àm a th’ ann, a bha mì-chofhurtail agus na adhbhar dragh dhi. “Chan e mo bheachd air fìrinn na tha a ’dol. Chan eil dad a dh ’fhios agam dè a th’ ann an fhìrinn. Tha mi uamhasach breithneachail orm fhìn agus air daoine eile. A-nis, tha mi ag obair air na ceumannan sin de mhothachadh agus inntinn a chleachdadh gus faicinn nas soilleire. Le bhith nas ùire ann am feabhas gnèitheasach, tha e pianail a bhith a ’faicinn nas soilleire nuair a tha mi cho tàmailteach leam fhìn agus le mo ghiùlan, agus mar sin tha e duilich a bhith ag àrach an aoibhneis beatha seo, oir bha an cleasachd feise na bhacadh dhomh air toileachas agus sìth, bhon a bha mi nam deugaire. Tha e pianail aideachadh gun robh mi deònach a dhol an sàs ann an giùlan a ghortaich m ’anam gus na bha mi a’ smaoineachadh a bha a dhìth orm fhaighinn. Bhithinn eadhon a ’cluich gheamannan inntinn leam fhìn. Dh ’fhaodadh mi a bhith air feise le ceud neach, ach chan eil ceangal ann. Tha e falamh. Tha e goirt. "

Dh ’ionnsaich Samantha co-fhaireachdainn a thoirt don dàimh a bh’ aice rithe fhèin agus bha sin na chuideachadh dhi ann a bhith a ’leantainn air adhart a’ dèanamh an obair mhì-chofhurtail agus dùbhlanach a thaobh faighinn seachad air. Lean a slànachadh agus a fàs. “A-nis, ann am feabhas, tha mo ghnèitheas ag atharrachadh. Roimhe seo, bha mi a ’smaoineachadh gur e na bha mi a’ seirbheiseachadh dhaoine gu feise gach rud a b ’fhiach dhomh; a-nis tha mi ag atharrachadh mo shealladh. Bha a h-uile dad mu dheidhinn gnè, mo dhàimhean aig m ’obair, mar a bha mi a’ buntainn ri fir. Bha e uile stèidhichte air làimhseachadh gnè. Cha robh fìor charaidean boireann agam, oir cha do chuir mi an ùine no an lùth annta oir cha b ’urrainn dhomh feise a chleachdadh airson boireannaich a làimhseachadh. Cha robh dinamics agus eadar-obrachadh le boireannaich air a dhearbhadh leis an lùth ghnèitheasach seo, agus mar sin cha robh mi a ’bodraigeadh le no a’ cur luach air caraidean boireann. Leis an tràilleachd feise agam, bha mi a ’feuchainn ri mi-fhìn a shàrachadh air an taobh a-staigh agus cha do dh’obraich e. Bha mi a ’bàsachadh air an taobh a-staigh. "

Bidh obair slànachaidh agus ath-bheothachaidh stèidhichte air inntinn a ’toirt taic don chleachdadh a bhith a’ fuireach no a ’tilleadh chun eòlas dhìreach a tha ann an-dràsta air bodhaig, anail, agus faireachdainnean. Faodar rannsachaidhean inntinn ann an seiseanan a chleachdadh gus faighinn gu fiosrachadh agus gus prìomh chreideasan a sgrùdadh le daoine a tha a ’faighinn làimhseachadh. Còmhla, is dòcha gum bi an neach-leigheis agus an t-euslainteach ag obair còmhla gus tuigse a bhrosnachadh a dh ’fhaodadh tighinn bho rannsachaidhean inntinn mu fhaireachdainnean bodhaig agus faireachdainnean. Is dòcha gu bheil am pròiseas inntinn seo na dhòigh cumhachdach agus èifeachdach gus faighinn gu prìomh stuth fhad ‘s a tha e a’ cruthachadh gluasadan a dh ’ionnsaigh slànachadh, amalachadh agus fàs.

Tha na leanas na tar-sgrìobhadh de sheisean sgrùdaidh inntinn le Samantha tràth san làimhseachadh aice agus a ’sealltainn mar a bha ath-bheachdan fèin-ghluasadach agus a h-ìmpidh a bhith a’ teicheadh ​​tro bhuaireadh air cleachdaidhean cumhachdach a chruthachadh. Tha e cumanta gum faigh daoine eòlas air a bhith a ’fàs nas slaodaiche gus a bhith a’ faireachdainn stàitean a-staigh gu h-inntinn, gu sònraichte ann an daoine a dh ’fhiosraich trauma agus tràilleachd. Mar sin, tha e cudromach gu sàbhailte a bhith a ’cruthachadh àite sàbhailte airson a bhith le stàitean a-staigh agus ath-bheachdan a tha mì-chofhurtail. Ann an Clàr 1, bidh sinn a ’toirt cunntas air na ceumannan de sgrùdadh inntinn agus an adhbhar airson gach ceum. Faodaidh rannsachaidhean inntinn a bhith a ’toirt a-steach an t-euslainteach a bhith a’ dùnadh an sùilean no a ’cleachdadh gaoir bhog agus a’ dìreadh aire don anail agus a chorp gus a dhol gu stàitean a-staigh. Ged a dh ’fhaodadh neach-leigheis molaidhean a thoirt seachad a thaobh càite am bu chòir aire a thoirt, tha urram air a thoirt do uachdranas a-staigh an euslaintich. Thathas ag iarraidh orra cunntas a thoirt air na tha iad a ’mothachadh ag èirigh, le eòlas dìreach air gach mionaid inntinn agus an sgìre neo-aithnichte air a sheòladh còmhla. Is dòcha gum bi e feumail am meafar tuairisgeulach seo de dh ’inneal-cumhachd a thabhann gus uachdaranas a-staigh an euslaintich a dhearbhadh; anns a ’phròiseas sgrùdaidh inntinn seo, tha an t-euslainteach a’ dràibheadh ​​le smachd air cùl na cuibhle, aig a ’cheann thall a’ dèanamh roghainnean air càite am bu chòir aire a tharraing agus dè an taobh a dh ’fheumas tu tionndadh airson sgrùdadh eòlas, fhad‘ s a tha dreuchd an neach-leigheis mar aon de bhith na neach-siubhail sa chàr a ’toirt seachad mapa agus stiùireadh le bhith a ’toirt taic don phròiseas leigheasach. Tha tar-sgrìobhadh rannsachaidh inntinneach a ’leantainn:

  • Samantha: “Tha mi a’ toirt fa-near gu bheil mi a ’feuchainn ri fuaim a-muigh agus smuaintean a chumail a-mach mu na dh’ fhaodadh tachairt an ath rud. ”
  • Neach-leigheis: “Mothaich an impis a bhith a’ putadh sin air falbh agus tionndaidh d ’aire a-nis chun na tha thu a’ mothachadh le d ’anail, do bhodhaig.”
  • Samantha: “Tha mi a’ mothachadh teannachadh suas air mo ghuailnean, mar nuair a bhios mi a ’ruith. Is e freagairt fèin-ghluasadach a bhios a ’tachairt agus tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi a ’fàs beag. Nuair a bhios mi a ’gabhail fois, agus a’ leigeil a-mach a-nis, tha mi a ’faireachdainn teannachadh anns na cnapan agam agus an dubhan a’ leigeil às. Tha e a ’faireachdainn mì-nàdarra a bhith na dhùisg agus aig fois aig an aon àm.”
  • Neach-leigheis: “Tha, tha seo eadar-dhealaichte agus ùr. Thoir air ais fòcas agus aire leis an exhale agad. Dè tha thu a ’fulang an seo?”
  • Samantha: “Tha mi a’ faireachdainn a ’bheàrn eadar mo shròn agus mo bhilean agus èadhar an exhale agam an sin. Tha mi a ’faireachdainn àrdachadh agus tuiteam mo bhroilleach. Chan eil e nàdarra dhomh a bhith anns an stàit seo. Tha mi a ’faireachdainn lùth agus an impis a bhith a’ gluasad agus ag atharrachadh. Tha mi a ’coimhead airson rudeigin… a’ tarraing aire. Tha mi a ’faireachdainn mar gu bheil mi airson leum a-mach às mo chraiceann. Chan eil e nàdarra a bhith a ’faireachdainn socair. Tha e a ’faireachdainn cho mì-nàdarrach, gus fuireach fhathast. Tha an ìmpidh sin airson teicheadh, CHAN EIL AN-SEO gu math làidir agus tric. Tha mi air a bhith ag obair bho chreideas, 'chan urrainn dhut targaid gluasadach a bhualadh, mar sin cùm a' gluasad! ' Ann an dòigh air choreigin, b ’e teicheadh ​​am modh bunaiteach agam. Tha e duilich a bhith an làthair agus stèidhichte anns a ’bhodhaig agam. Tha mi cuideachd a ’toirt fa-near modh dìon bunaiteach ag ràdh,‘ is e seo ‘airy fairy’ stuff ’. Tha mi cuideachd a ’toirt fa-near rudeigin a chuala mi Brene Brown ag ràdh,‘ seas do thalamh naomh ’.
  • Neach-leigheis: “Is e sin a tha thu a’ cleachdadh a-nis. Is ann mar seo a tha e a ’faireachdainn a bhith a’ fàs nad chleachdadh agus neart gu STAY. Fuirich le d ’anail, do bhodhaig agus do chuid fhèin gu h-iomlan fhad‘ s a sheasas tu an talamh naomh agad. ”

Tha conaltradh Samantha a ’nochdadh diofar smuaintean agus fhaireachdainnean ag èirigh taobh a-staigh a h-inntinn agus a corp. Dh ’fhaodadh giùlan àbhaisteach a tha stèidhichte ann an trauma a bhith a’ brosnachadh sabaid an aghaidh a bhith fhathast, agus tha pàtran giùlain a bha i uaireigin a ’creidsinn mar fèin-dhìon, air dì-cheangal agus fèin-chron a dhèanamh thar an fhad-ùine. Faodaidh an claonadh a bhith a ’dol an sàs gu h-èiginneach ann an giùlan a bhith air a stiùireadh ann an dòigh paradoxical a dh’ ionnsaigh a bhith a ’cruthachadh creideamh ann an dealachadh. Mar a tha Samantha ag aithneachadh, is e an “dòigh dìon bunaiteach” aice am pàirt a chumas i aonaranach, a ’ruith, agus a’ coimhead ri rudan a tha a ’togail aire. Tha a ’phàirt sin ag ath-fhreagairt mar gum biodh bagairt air a chomharrachadh, a’ putadh air falbh, a ’dèanamh neo-dhligheach, agus a’ feuchainn ri milleadh a dhèanamh oirre le bhith a ’faighinn ceangal nas doimhne leatha fhèin leis na smuaintean meallta mun rannsachadh inntinn mar“ stuth sìthiche-adhair. ”Bidh i a’ cumail sùil air na smuaintean sin agus a ’mothachadh fear eile. teachdaireachd ag èirigh taobh a-staigh. Tha Samantha a ’toirt fa-near diofar thaobhan dhith fhèin le diofar theachdaireachdan, sheallaidhean, agus chreideasan. Ged nach eil ceumannan structarail co-cheangailte ris na h-atharrachaidhean sin ri toraidhean clionaigeach gann sa chùis seo, tha eisimpleirean clionaigeach eile a ’cleachdadh an dòigh-obrach seo a’ moladh gu bheil atharrachaidhean mar a tha air a mhìneachadh gu h-àrd co-cheangailte ris an fheadhainn a tha a ’cleachdadh ceumannan structaraichte dearbhte.

Tha cùis Samantha a ’nochdadh fàs a dh’ fhaodadh tachairt nuair a bhios e a ’cleachdadh taobhan den MMSH. Aig an àm seo, tha i a ’leantainn air adhart a’ cleachdadh dhòighean-obrach stèidhichte air inntinn gus stàitean inntinn is bodhaig a sgrùdadh, faireachdainnean a riaghladh, agus fiosrachadh a-staigh a chleachdadh gus pròiseasan co-dhùnaidh co-cheangailte ri cleachdadh stuthan agus giùlan feise a stiùireadh. Faodaidh eisimpleirean cùise eile a bhith an urra nas motha ri diofar thaobhan den MMSH (Clàr 1), a rèir taisbeanaidhean fa leth.

Ann an Clàr 1, bidh sinn a ’toirt cunntas air ceumannan rannsachaidh inntinn agus adhbhar gach ceum. Ann an Clàr 2, tha sinn a ’toirt cunntas air mar a tha an MMSH gu sònraichte a’ ceangal ri susbaint pròiseas inntinn ann an seiseanan leigheis gus faighinn gu lèirsinn a dh’fhaodadh a bhith ann tro sgrùdadh inntinn mu dhraghan euslaintich. Chan eil an clàr a ’riochdachadh liostaichean iomlan de chothroman ach tha e a’ toirt eisimpleirean mar a dh ’fhaodar rannsachaidhean inntinn a dhèanamh agus mar a ghabhas an MMSH a chur an sàs. Bu chòir am pròiseas seo a bhith air a dhèanamh fa leth air stèidh cùis ma seach gus taic a thoirt do dhaoine sgilean a leasachadh agus a chleachdadh gus gnè ceangailte ri inntinn adhartachadh.

Co-dhùnaidhean

San artaigil seo, bidh sinn a ’dèanamh ath-bhreithneachadh ghoirid air modalan ro-làimh de mhodhan stèidhichte air slàinte feise agus inntinn agus a’ taisbeanadh MMSH ùr a tha a ’toirt a-steach eileamaidean de fheallsanachdan an ear agus an iar agus a dh’ fhaodadh a bhith air an cleachdadh ann an làimhseachadh dhaoine le eas-òrdugh giùlan feise èiginneach. Tha am modail a ’toirt a-steach ochd raointean a tha co-cheangailte ri cnapan-starra a dh’fhaodadh a bhith ann do shlàinte agus dòighean anns am faodar dèiligeadh ris na cnapan-starra ann an cleachdadh clionaigeach. A bharrachd air a bhith a ’cuideachadh dhaoine le bhith a’ faighinn seachad air eas-òrdugh giùlan feise èigneachail (a ’toirt a-steach cleachdadh duilgheadas pornagraf), dh’ fhaodadh gum bi an MMSH feumail ann am foghlam sunnd feise aonaichte, faighinn seachad air trauma gnèitheasach, agus a ’brosnachadh slàinte feise san fharsaingeachd.

Taic ùghdaran

Leasaich GRB am modail, thug e seachad cùram clionaigeach air an robh taisbeanadh na cùise stèidhichte, agus chruthaich e a ’chiad dreach den làmh-sgrìobhainn. Thug MNP comhairle air leasachadh a ’mhodail, thug e a-steach nuair a bhathar ag ullachadh dreachdadh an làmh-sgrìobhainn, agus dheasaich agus ath-sgrùdaich an làmh-sgrìobhainn. Dh'aontaich an dà ùghdar ris na dreachan a chaidh a chur a-steach agus ath-sgrùdadh.

Strì eadar com-pàirt

Chan eil strì eadar com-pàirtean aig na h-ùghdaran a thaobh susbaint an làmh-sgrìobhainn seo. Tha an Dr MNP air taic ionmhais no dìoladh fhaighinn airson na leanas: tha e air co-chomhairleachadh agus comhairle a thoirt do Shire, INSYS, RiverMend Health, Opiant / Lakelight Therapeutics, agus Jazz Pharmaceuticals; air taic rannsachaidh gun bhacadh fhaighinn bho Mohegan Sun Casino agus taic tabhartais bhon Ionad Nàiseanta airson Gamadh Uallach; agus tha e air co-chomhairleachadh a dhèanamh airson buidhnean laghail agus gambling air cùisean co-cheangailte ri eas-òrdughan smachd impulse. Tha an t-ùghdar eile ag aithris nach eil fiosrachadh sam bith ann.

iomraidhean

Astin, J. A., Shapiro, S. L., Eisenberg, D. M., & Forys, K. L. (2003). Leigheas corp-inntinn: Stàite saidheans, buaidh air cleachdadh. Iris Bòrd Ameireagaidh Cleachdadh Teaghlaich, 16 (2), 131–147. doi:https://doi.org/10.3122/jabfm.16.2.131 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Basson, R. (2002). Modail de bhrosnachadh feise boireannaich. Iris de Leigheas Feise & Pòsaidh, 28 (1), 1–10. doi:https://doi.org/10.1080/009262302317250963 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Basson, R. (2005). Dìth feise boireannaich: Mìneachaidhean ath-sgrùdaichte agus leudaichte. Iris Comann Meidigeach Chanada, 172 (10), 1327 - 1333. doi:https://doi.org/10.1503/cmaj.1020174 CrossrefGoogle Scholar
Blycker, G. (2018). Modail mothachail de shlàinte feise. A fhuaireadh bho http://www.halsosamtherapy.com/mindful-model-of-sexual-health/ Google Scholar
Bowen, S., Chawla, N., Collins, SE, Witkiewitz, K., Hsu, S., Grow, J., Clifasefi, S., Garner, M., Douglass, A., Larimer, ME, & Marlatt , A. (2009). Bacadh ath-chraoladh stèidhichte air inntinn airson eas-òrdughan cleachdadh stuthan: Deuchainn èifeachdas pìleat. Mì-ghnàthachadh Stuthan, 30 (4), 295–305. doi:https://doi.org/10.1080/08897070903250084 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Bowen, S., Chawla, N., & Marlatt, G. (2011). Bacadh ath-chraoladh stèidhichte air inntinn airson giùlan addictive. Stiùireadh clionaigeach. New York / Lunnainn: Clò Guilford. Google Scholar
Bowen, S., & Marlatt, A. (2009). A ’surfadh na h-ìmpidh: Eadar-theachd ghoirid stèidhichte air inntinn airson luchd-smocaidh oileanaich colaiste. Eòlas-inntinn de ghiùlan addictive, 23 (4), 666–671. doi:https://doi.org/10.1037/a0017127 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Brewer, J. A., Bowen, S., Smith, J. T., Marlatt, G. A., & Potenza, M. N. (2010). Làimhseachadh stèidhichte air inntinn airson trom-inntinn co-phàirteach agus eas-òrdughan cleachdadh stuthan: Dè as urrainn dhuinn ionnsachadh bhon eanchainn? Tràilleachd, 105 (10), 1698–1706. doi:https://doi.org/10.1111/j.1360-0443.2009.02890.x Crossref, MedlineGoogle Scholar
Brewer, J. A., Davis, J. H., & Goldstein, J. (2013). Carson a tha e cho duilich aire a thoirt, no a bheil? Inntinn inntinn, factaran dùsgadh agus ionnsachadh stèidhichte air duais. Inntinn inntinn, 4 (1), 75–80. doi:https://doi.org/10.1007/s12671-012-0164-8 CrossrefGoogle Scholar
Brewer, J. A., Worhunsky, P. D., Grey, J., Tang, Y. Y., Weber, J., & Kober, H. (2011). Tha eòlas meòrachaidh co-cheangailte ri eadar-dhealachaidhean ann an gnìomhachd lìonra modh bunaiteach agus ceangal. Imeachdan Acadamaidh Nàiseanta Saidheansan Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, 108 (50), 20254–20259. doi:https://doi.org/10.1073/pnas.1112029108 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Drochaidean, A. J., Sun, C. F., Ezzell, M. B., & Johnson, J. (2016). Sgrìobhaidhean gnèitheasach agus giùlan gnèitheasach fir is boireannaich a bhios a ’cleachdadh pornagraf. Feiseachadh, na Meadhanan, & Comann, 2 (4), 2374623816668275. doi:https://doi.org/10.1177/2374623816668275 CrossrefGoogle Scholar
Drochaidean, A. J., Wosnitzer, R., Scharrer, E., Sun, C., & Liberman, R. (2010). Ionnsaighean agus giùlan gnèitheasach ann am bhideothan pornagraf as fheàrr a reic: Ùrachadh mion-sgrùdadh susbaint. Fòirneart an aghaidh bhoireannaich, 16 (10), 1065–1085. doi:https://doi.org/10.1177/1077801210382866 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Brotto, L. A. (2013). Feise inntinn. Iris Canada air Feise Daonna, 22 (2), 63–68. doi:https://doi.org/10.3138/cjhs.2013.2132 CrossrefGoogle Scholar
Brotto, L. A., Basson, R., & Luria, M. (2008). Eadar-theachd psychoeducational buidheann stèidhichte air inntinn a tha ag amas air eas-òrdugh tòcail feise ann am boireannaich. Iris an Leigheas Feise, 5 (7), 1646–1659. doi:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2008.00850.x Crossref, MedlineGoogle Scholar
Brotto, L. A., Chivers, M. L., Millman, R. D., & Albert, A. (2016). Bidh leigheas gnè stèidhichte air inntinn a ’leasachadh co-chòrdadh gnèitheach-cuspaireil gnèitheach ann am boireannaich le miann feise / duilgheadasan tòcail. Tasglannan Giùlan Feise, 45 (8), 1907–1921. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-015-0689-8 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Brotto, L. A., Krychman, M., & Jacobson, P. (2008). Modhan taobh an ear airson àrdachadh gnèitheachas boireannaich: Mindfulness, acupuncture, agus yoga (CME). Iris an Leigheas Feise, 5 (12), 2741–2748. doi:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2008.01071.x Crossref, MedlineGoogle Scholar
Brotto, L. A., Mehak, L., & Kit, C. (2009). Yoga agus gnìomhachd feise: Ath-sgrùdadh. Iris de Leigheas Feise & Pòsaidh, 35 (5), 378–390. doi:https://doi.org/10.1080/00926230903065955 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Brotto, L. A., Seula, B. N., & Rellini, A. (2012). Sgrùdadh pìleat air giùlan inntinn goirid an aghaidh eadar-theachd stèidhichte air inntinn airson boireannaich le àmhghar gnèitheasach agus eachdraidh de dhroch dhìol ghnèitheasach leanabachd. Iris de Leigheas Feise & Pòsaidh, 38 (1), 1–27. doi:https://doi.org/10.1080/0092623X.2011.569636 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Carnes, P., & Adams, K. M. (2013). Riaghladh clionaigeach air cuir-ris gnè. Lunnainn, RA: Routledge. CrossrefGoogle Scholar
Carvalheira, A., Price, C., & Neves, C. F. (2017). Mothachadh bodhaig agus sgaradh bodhaig am measg an fheadhainn le agus às aonais duilgheadasan gnèitheasach: Eadar-dhealachadh a ’cleachdadh sgèile ceangal bodhaig. Iris de Leigheas Feise & Pòsaidh, 43 (8), 801–810. doi:https://doi.org/10.1080/0092623X.2017.1299823 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Chawla, N., Collins, S., Bowen, S., Hsu, S., Grow, J., Douglass, A., & Marlatt, G. A. (2010). An Sgèile Coileanaidh agus Comasachd Bacadh Relapse stèidhichte air inntinn: Leasachadh, earbsachd eadarrater, agus dligheachd. Rannsachadh Eòlas-inntinn, 20 (4), 388–397. doi:https://doi.org/10.1080/10503300903544257 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Crawford, M., & Popp, D. (2003). Ìrean dùbailte gnèitheasach: Lèirmheas agus breithneachadh modh-obrach air dà dheichead de sgrùdadh. Iris de Rannsachadh Feise, 40 (1), 13–26. doi:https://doi.org/10.1080/00224490309552163 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Daoimean, L. M. (2003). Dè a tha taobhadh gnèitheasach a ’stiùireadh? Modal bith-ghiùlan a ’dèanamh eadar-dhealachadh air gaol romansach agus miann feise. Lèirmheas Saidhgeòlais, 110 (1), 173–192. doi:https://doi.org/10.1037/0033-295X.110.1.173 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Daoimean, L. M. (2008). Sruth feise. Cambridge, MA: Clò Oilthigh Harvard. Google Scholar
Douglas, J. M., Jr., & Fenton, K. A. (2013). A ’tuigsinn slàinte feise agus a dhreuchd ann am prògraman casg nas èifeachdaiche: Los Angeles, CA: Sage Publications. CrossrefGoogle Scholar
Dowman, K. (1996). Dannsair Sky: Beatha dìomhair agus òrain Lady Yeshe Tsogyel. Ithaca, NY: Foillseachaidhean Snow Lion. Google Scholar
Easwaran, E. (2007). Am Bhagavad Gita (Clasaichean Spioradalachd Innseanach). Tomales, CA: Clò Nilgiri. Google Scholar
Ellis, H. (1911). Sgrùdaidhean ann an eòlas-inntinn gnè: Feise a thaobh comann-sòisealta. Philadelphia, PA: Companaidh FA Davis. Google Scholar
Epstein, M. (2013). Beachdan gun neach-smaoineachaidh: Eòlas-inntinn bho shealladh Bùdaich. New York, NY: Leabhraichean bunaiteach. Google Scholar
Erez, G., Pilver, C. E., & Potenza, M. N. (2014). Eadar-dhealachaidhean co-cheangailte ri gnè anns na ceanglaichean eadar neo-ghluasadachd feise agus eas-òrdugh inntinn-inntinn. Iris de Rannsachadh Eòlas-inntinn, 55, 117–125. doi:https://doi.org/10.1016/j.jpsychires.2014.04.009 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Garanzini, S., Yee, A., Gottman, J., Gottman, J., Cole, C., Preciado, M., & Jasculca, C. (2017). Toraidhean de leigheas càraidean modh Gottman le càraidean gay agus leasbach. Iris de Leigheas Pòsaidh is Teaghlaich, 43 (4), 674–684. doi:https://doi.org/10.1111/jmft.12276 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Garrison, K. A., Zeffiro, T. A., Scheinost, D., Constable, R. T., & Brewer, J. A. (2015). Bidh meditation a ’leantainn gu gnìomhachd lìonra modh lùghdaichte nas ìsle na gnìomh gnìomhach. Neuroscience Cognitive, Affective & Behaviou, 15 (3), 712–720. doi:https://doi.org/10.3758/s13415-015-0358-3 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Germer, C. K., & Neff, K. D. (2013). Fèin-truas ann an cleachdadh clionaigeach. Iris air Saidhgeòlas Clionaigeach, 69 (8), 856–867. doi:https://doi.org/10.1002/jclp.22021 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Gola, M., & Potenza, M. N. (2018). Tha dearbhadh air a ’phud anns a’ bhlas: Tha feum air dàta gus deuchainn a dhèanamh air modailean agus barailean co-cheangailte ri giùlan gnèitheach èiginneach. Tasglannan Giùlan Feise, 47 (5), 1323–1325. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-018-1167-x Crossref, MedlineGoogle Scholar
Gorman, S., Monk-Turner, E., & Fish, J. N. (2010). Làraich-lìn inbheach inbheach an-asgaidh: Dè cho cumanta sa tha gnìomhan truaillidh? Cùisean Gnè, 27 (3–4), 131–145. doi:https://doi.org/10.1007/s12147-010-9095-7 CrossrefGoogle Scholar
Haas, M. (2013). Cumhachd Dakini: Dusan boireannach iongantach a ’toirt cumadh air sgaoileadh Bùdachas Tibet san Iar. Boston, MA: Foillseachaidhean Shambhala. Google Scholar
Hendershot, C. S., Witkiewitz, K., George, W. H., & Marlatt, G. A. (2011). Bacadh crìonadh airson giùlan addictive. Làimhseachadh, Bacadh, agus Poileasaidh Mì-ghnàthachadh Stuthan, 6 (1), 17. doi:https://doi.org/10.1186/1747-597X-6-17 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Kabat-Zinn, J., & Hanh, T. N. (1990). Làn-thubaist beò: A ’cleachdadh gliocas do bhodhaig agus inntinn gus aghaidh a chur air cuideam, pian agus tinneas. New York, NY: Buidheann Foillseachaidh Bantam Doubleday Dell, Inc. Google Scholar
Kingston, D. A. (2017). A ’gluasad air adhart air hypersexuality. Tasglannan Giùlan Feise, 46 (8), 2257–2259. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-017-1059-5 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Kinsey, A., Pomeroy, W., & Martin, C. (1948). Giùlan feise ann am fireannach an duine. Philadelphia, PA: Companaidh WB Saunders. Google Scholar
Kinsey, A., Pomeroy, W., Martin, C., & Gebhard, P. (1953). Giùlan feise ann am boireannach an duine. Philadelphia, PA: Companaidh WB Saunders. Google Scholar
Kor, A., Zilcha-Mano, S., Fogel, Y. A., Mikulincer, M., Reid, R. C., & Potenza, M. N. (2014). Leasachadh psychometric air an Sgèile Cleachdaidh Pornagrafaireachd Duilgheadas. Giùlan addictive, 39 (5), 861–868. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2014.01.027 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Kornfield, J. (2009). An cridhe glic: Stiùireadh air teagasg uile-choitcheann saidhgeòlas Bùdaich. New York, NY: Leabhraichean Bantam. Google Scholar
Kraus, SW, Krueger, RB, Briken, P., An toiseach, MB, Stein, DJ, Kaplan, MS, Voon, V., Abdo, CHN, Grant, JE, Atalla, E., & Reed, GM (2018) . Eas-òrdugh giùlan feise èiginneach anns an ICD-11. Eòlas-inntinn na Cruinne, 17 (1), 109–110. doi:https://doi.org/10.1002/wps.20499 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Kraus, S. W., Martino, S., & Potenza, M. N. (2016). Feartan clionaigeach fir aig a bheil ùidh ann a bhith a ’sireadh leigheas airson cleachdadh pornagraf. Iris de Dhreuchdan Giùlan, 5 (2), 169–178. doi:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.036 CeangalGoogle Scholar
Kurtz, R. (1997). Eòlas-inntinn stèidhichte air a ’bhodhaig: An dòigh Hakomi: Cleachdadh aonaichte de inntinn, neo-fhòirneart agus a’ bhodhaig. Mendocino, CA: Rhythm Beatha. Google Scholar
Leiblum, S. R. (2006). Prionnsapalan agus cleachdadh leigheas gnè. New York, NY: Clò Guilford. Google Scholar
Loizzo, J. (2014). Rannsachadh meòrachaidh, an-dè, an-diugh agus an àm ri teachd: Beachdan bho traidisean saidheans meòrachail Nalanda. Eachdraidh-beatha Acadamaidh Saidheansan New York, 1307 (1), 43 - 54. doi:https://doi.org/10.1111/nyas.12273 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Loizzo, J. J. (2016). A ’bhuidheann subtle: Mapa eadar-ghlacach de dhreuchd an t-siostam nearbhach agus amalachadh inntinn-eanchainn-bodhaig. Eachdraidh-beatha Acadamaidh Saidheansan New York, 1373 (1), 78–95. doi:https://doi.org/10.1111/nyas.13065 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Maltz, W. (1995). Rangachd Maltz de eadar-obrachadh gnèitheasach. Tràilleachd is Dìlseachd Feise, 2 (1), 5–18. doi:https://doi.org/10.1080/10720169508400062 CrossrefGoogle Scholar
Maltz, W. (2001). An turas slànachaidh gnèitheasach: Stiùireadh do dhaoine a thàinig beò tro dhroch dhìol ghnèitheasach. New York, NY: Quill. Google Scholar
Maighstirean, W. H., Johnson, V. E., & Kolodny, R. C. (1982). Maighstirean & MacIain air gnè agus gràdh daonna. Bostan, MA: Little, Brown and Company. Google Scholar
McCarthy, B., & Wald, L. M. (2013). Inntinn agus gnè math gu leòr. Leigheas Feise agus Dàimh, 28 (1–2), 39-47. doi:https://doi.org/10.1080/14681994.2013.770829 CrossrefGoogle Scholar
McCarthy, B. W. (2004). A ’dèiligeadh ri dysfunction erectile: Mar a gheibh thu air ais misneachd & tlachd fhaighinn bho ghnè mòr. Oakland, CA: Harbinger ùr. Google Scholar
Mehling, W. (2016). A ’dèanamh eadar-dhealachadh air stoidhlichean aire agus taobhan riaghlaidh de mhothachadh eadar-ghlacaidh fèin-aithris. Gnìomhan Feallsanachd Comann Rìoghail Lunnainn, Sreath B, 371 (1708), 20160013. doi:https://doi.org/10.1098/rstb.2016.0013 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Mehling, W. E., Price, C., Daubenmier, J. J., Acree, M., Bartmess, E., & Stewart, A. (2012). Am measadh ioma-thaobhach de mhothachadh eadar-ghlacach (MAIA). PLoS a h-Aon, 7 (11), e48230. doi:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0048230 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Meston, C. M., Goldstein, I., Davis, S., & Traish, A. (2005). Dreuchd gnèitheasach boireannaich agus eas-òrdugh: Sgrùdadh, breithneachadh agus làimhseachadh. Lunnainn, RA: CRC Press. Google Scholar
Miller, L., Balodis, I. M., McClintock, C. H., Xu, J., Lacadie, C. M., Sinha, R., & Potenza, M. N. (2018). Càirdeas nàdurrach de eòlasan spioradail pearsanta. Cortex cerebral. Foillseachadh air-loidhne ro-làimh. doi:https://doi.org/10.1093/cercor/bhy102 CrossrefGoogle Scholar
Mize, S. J. (2015). Lèirmheas air eadar-theachdan leigheas gnè stèidhichte air inntinn airson miann gnèitheasach agus duilgheadasan tòcail: Bho rannsachadh gu cleachdadh. Aithisgean Slàinte Feise gnàthach, 7 (2), 89–97. doi:https://doi.org/10.1007/s11930-015-0048-8 CrossrefGoogle Scholar
Ogden, P., Minton, K., Pain, C., Siegel, D. J., & van der Kolk, B. (2006). Trauma agus a ’bhodhaig: Dòigh-obrach sensorimotor a thaobh leigheas-inntinn. New York, NY: WW Norton & Companaidh. Google Scholar
Potki, R., Ziaei, T., Faramarzi, M., Moosazadeh, M., & Shahhosseini, Z. (2017). Factaran bith-shòisealta-shòisealta a tha a ’toirt buaidh air fèin-bheachd gnèitheasach: Ath-sgrùdadh eagarach. Lighiche dealanach, 9 (9), 5172–5178. doi:https://doi.org/10.19082/5172 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Prìs, C. (2005). Teiripe cuirp air a chuimseachadh air faighinn seachad air droch dhìol gnè cloinne: Sgrùdadh èifeachd. Terapidhean eile ann an Slàinte is Leigheas, 11 (5), 46. MedlineGoogle Scholar
Price, C., & Smith-DiJulio, K. (2016). Tha mothachadh eadar-ghlacach cudromach airson casg ath-chraoladh: Beachdan air boireannaich a fhuair mothachadh bodhaig mothachail ann an làimhseachadh eas-òrdugh cleachdadh stuthan. Iris Altranais Addictions, 27 (1), 32–38. doi:https://doi.org/10.1097/JAN.0000000000000109 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Price, C. J., & Hooven, C. (2018). Sgilean mothachaidh eadar-ghlacach airson riaghladh fhaireachdainnean: Teòiridh agus dòigh-obrach mothachadh inntinn ann an leigheas corp-stèidhichte (MABT). Crìochan ann an Eòlas-inntinn, 9, 798. doi:https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.00798 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Price, C. J., & Thompson, E. A. (2007). A ’tomhas tomhasan de cheangal bodhaig: Mothachadh bodhaig agus sgaradh bodhaig. The Journal of Alternative and Complementary Medicine, 13 (9), 945–953. doi:https://doi.org/10.1089/acm.2007.0537 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Price, C. J., Thompson, E. A., & Cheng, S. C. (2017). Sgèile ceangal bodhaig: Sgrùdadh dearbhaidh togail ioma-sampall. PLoS a h-Aon, 12 (10), e0184757. doi:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0184757 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Price, C. J., Wells, E. A., Donovan, D. M., & Rue, T. (2012). Mothachadh inntinn ann an leigheas corp-stèidhichte mar leigheas air làimhseachadh eas-òrdugh cleachdadh stuthan boireannaich: Sgrùdadh ion-dhèantachd pìleat. Iris de làimhseachadh mì-ghnàthachadh stuthan, 43 (1), 94–107. doi:https://doi.org/10.1016/j.jsat.2011.09.016 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Silverstein, R. G., Brown, A.-CH, Roth, H. D., & Britton, W. B. (2011). Buaidhean trèanadh inntinn air mothachadh bodhaig gu brosnachaidhean gnèitheasach: Buaidh air dìth feise boireann. Leigheas Psychosomatic, 73 (9), 817–825. doi:https://doi.org/10.1097/PSY.0b013e318234e628 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Stephenson, K. R., & Kerth, J. (2017). Buaidhean leigheasan stèidhichte air inntinn airson eas-òrdugh gnèitheasach boireann: Ath-sgrùdadh meta-anailiseach. The Journal of Sex Research, 54 (7), 832–849. doi:https://doi.org/10.1080/00224499.2017.1331199 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Sun, C., Bridges, A., Johnson, J. A., & Ezzell, M. B. (2016). Pornagrafaidheachd agus an sgriobt feise fireann: Mion-sgrùdadh air caitheamh agus dàimhean gnèitheasach. Tasglannan Giùlan Feise, 45 (4), 983–994. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-014-0391-2 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Tekin, A., Meriç, C., Sağbilge, E., Kenar, J., Yayla, S., Özer, Ö. A., & Karamustafalioğlu, O. (2016). An dàimh eadar droch dhìol gnèitheasach / corporra leanabachd agus dìth feise ann an euslaintich le eas-òrdugh iomagain shòisealta. Nordic Journal of Psychiatry, 70 (2), 88–92. doi:https://doi.org/10.3109/08039488.2015.1053097 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Trungpa, C. (2015). Inntinn ann an gnìomh: A ’dèanamh charaidean leat fhèin tro mheòrachadh agus mothachadh làitheil. Boston, MA: Foillseachaidhean Shambhala. Google Scholar
Turban, J. L., Potenza, M. N., Hoff, R. A., Martino, S., & Kraus, S. W. (2017). Eas-òrdughan inntinn-inntinn, beachd fèin-mharbhadh, agus galairean feise air an tar-chuir am measg seann-shaighdearan iar-dhreuchdail a bhios a ’cleachdadh meadhanan sòisealta didseatach airson com-pàirtichean gnèitheasach a’ sireadh. Giùlan addictive, 66, 96–100. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2016.11.015 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Van der Kolk, B. A. (2015). Bidh an corp a ’cumail an sgòr: Brain, inntinn, agus corp ann an slànachadh trauma. New York, NY: Leabhraichean Penguin. Google Scholar
Van der Kolk, B. A., Pelcovitz, D., Roth, S., Mandel, F. S., McFarlane, A., & Herman, J. L. (1996). Dissociation, somatization, agus a ’toirt buaidh air dysregulation: Iom-fhillteachd atharrachadh trauma. The American Journal of Psychiatry, 153 (7 Suppl.), 83–93. doi:https://doi.org/10.1176/ajp.153.7.83 MedlineGoogle Scholar
Van Gordon, W., Shonin, E., & Griffiths, M. D. (2016). Trèanadh mothachadh meditation airson làimhseachadh tràilleachd gnè: Sgrùdadh cùise. Iris de Dhreuchdan Giùlan, 5 (2), 363–372. doi:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.034 CeangalGoogle Scholar
Walton, M. T., Cantor, J. M., Bhullar, N., & Lykins, A. D. (2017). Hypersexuality: Lèirmheas sgrùdail agus ro-ràdh don “chearcall giùlan feise”. Tasglannan Giùlan Feise, 46 (8), 2231–2251. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-017-0991-8 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Witkiewitz, K., Bowen, S., Harrop, E. N., Douglas, H., Enkema, M., & Sedgwick, C. (2014). Làimhseachadh stèidhichte air inntinn gus casg a chuir air giùlan addictive: Modalan teòiridheach agus dòighean atharrachaidh beachd-bharail. Cleachdadh is Mì-chleachdadh Stuthan, 49 (5), 513–524. doi:https://doi.org/10.3109/10826084.2014.891845 Crossref, MedlineGoogle Scholar
Buidheann Slàinte na Cruinne [WHO]. (2006). A ’mìneachadh slàinte feise: Aithisg air co-chomhairle teignigeach air slàinte feise, 28 - 31 Faoilleach 2002. Geneva, an Eilbheis: Buidheann Slàinte na Cruinne. Google Scholar