Dè a tha e a ’ciallachadh a ràdh gu bheil maitheas gnè“ ann ”no“ chan eil e ann ”ach a-mhàin gu bheil a bhith a’ briseadh à bith no a ’cur às don àicheadh a’ faighinn do mhionaidean 15 de chliù.
Tha teirm breithneachaidh an-còmhnaidh na thogail sealach, inneal airson fiosrachadh a chuir air dòigh mu uinneanan a tha sinn a ’feuchainn ri thuigsinn agus obrachadh leotha. Bidh togalach “ceart” fhad ‘s a tha e feumail.
O chionn ghoirid sgrùdadh aig UCLA thàinig iad chun cho-dhùnadh gur dòcha nach eil daoine le cleachdadh porn trioblaideach mar “addicts sex” agus gur dòcha gu bheil dìreach “miann feise” aca. Dh'aidich iad gur e co-dhùnadh gu math teagmhach a bha seo, agus thuirt iad nach eil co-dhùnaidhean feumail sam bith a thaobh tràilleachd feise fhathast a ’faighinn taic bhon dàta a chruinnich iad. Ach tha na cinn-naidheachd a ’faireachdainn cho cudromach. Chan eil tràilleachd feise ann!
Rinn an sgrùdadh deuchainn EEG air daoine a dh ’innis duilgheadasan le cleachdadh porn agus fhuair iad a-mach nach do fhreagair na h-eanchainnean aca mar a bha an luchd-rannsachaidh a’ smaoineachadh gum biodh iad. Bhon seo cho-dhùin na luchd-rannsachaidh gur dòcha nach eil daoine le duilgheadas cleachdadh porn nan tràillean. Is e fìor thar-shealladh a tha seo de sgrùdadh a tha ro chonnspaideach agus air a dhealbhadh gu mì-chinnteach airson a dhol a-steach gu mionaideach gun a bhith gad chuir fhèin agus mi-fhìn airson cadal.
B 'e am freagairt don sgrùdadh seo gun robh, ag ràdh a ’chuid as lugha, gu leòr.
Artaigil anns PsychologyToday.com le co-obraiche den neach-rannsachaidh a ’toirt a-mach cuid de na taobhan teagmhach den sgrùdadh. Artaigilean eile leithid a breithneachail leis an Dr Rory Reid, agus sgrùdadh air PornStudySkeptics, air feuchainn ri dèiligeadh ris na duilgheadasan leis an sgrùdadh leithid dìth buidheann smachd, cleachdadh cuid de cheisteachain, cuingealachadh nan cuspairean air cleachdadh porn seach a bhith a ’toirt a-steach seòrsachan eile de ghiùlan gnèitheasach, cleachdadh dhealbhan fhathast. mar bhrosnachadh gnèitheasach, cleachdadh susbaint a bha aon bhoireannach agus aon fhear a ’faighinn feise, agus cleachdadh a’ choimeas le sgrùdadh a rinneadh roimhe den aon fhreagairt EEG ann an tràillean cocaine a ’coimhead air dealbhan co-cheangailte ri drogaichean.
Is e a ’cheist a dh’ fheumas sinn faighneachd “an e an teirm tràilleachd feise an dòigh as fheumaile airson cunntas a thoirt air seata giùlan agus eòlasan bho shealladh clionaigeach agus rannsachaidh?” Tha mi a ’smaoineachadh gur e am freagairt aig an ìre seo ann an eachdraidh“ tha ”.
Feartan teòiridheach
Nuair a bhios sinn a ’cleachdadh faclan airson cunntas a thoirt air uinneanan ann an saidheans agus cungaidh-leigheis bidh sinn a’ coimhead airson togail a dh ’fhaodas a bhith ceangailte gu cunbhalach ri cuid de dhàta a ghabhas tomhas agus a tha ag obair mar thuairisgeul ceart air an t-seata shònraichte de fhìrinnean a tha sinn a’ feuchainn ri bhith ag obair air. An uairsin bidh sinn a ’cleachdadh an teirm sin cho fad‘ s gur e an togail as cinneasaiche a th ’ann, torach a thaobh ar cuideachadh le bhith a’ tuigsinn rudan agus ag eagrachadh ar ceistean rannsachaidh ann an dòigh a chuireas ar n-eòlas air adhart. Bidh an togail sin ceart fhad ‘s a tha e feumail. (Tha mi a dh'aona ghnothach a ’fàgail a-mach beachdachadh air slatan-tomhais DSM airson tràilleachd, fulangas, tarraing air ais msaa. Mar a dh’ fhaodadh iad a bhith no nach eil iad deatamach a thaobh cùisean rannsachaidh is leigheis.)
Tha mi a ’creidsinn gu bheil an abairt tràilleachd gnè a’ toirt a-steach an dòigh as fheumaile agus nas toraiche airson smaoineachadh mun rud a tha ann agus gu bheil na roghainnean eile meallta a thaobh mar a chleachdas sinn na briathran ann an obair chlionaigeach is rannsachadh.
Tha “Hypersexuality” na dhòigh feumail air comharra a mhìneachadh nas motha na tha e na thuairisgeul air eintiteas galair. Tha e na chomharradh air dusanan de dhuilgheadasan eile a ’toirt a-steach a h-uile càil bho eas-òrdugh bipolar gu milleadh eanchainn. Chan eil “dligheachd aghaidh” aige, a ’ciallachadh nach eil e coltach gur e a-mhàin as urrainn cunntas a thoirt air na tha na h-euslaintich againn a’ fulang. Is dòcha gu robh e coltach ri dòigh air tràilleachd feise a thoirt a-steach don DSM a bhiodh air a bhith feumail dha fhèin nan tachradh e.
Mar an ceudna chan eil “miann feise àrd” agus “draibheadh gnè àrd” glè fheumail. Tha gnè ro chudromach do dhaoine a tha a ’gabhail feise ach airson an leubail a chuir an sàs chan eil cumhachd mìneachaidh stèidhichte san raon seo agus gu dearbh tha e cruinn.
Tha cuid de ar co-obraichean ag argamaid gu bheil an neach a tha a ’strì le nàire agus creachadh tràilleachd feise dìreach amoral no neo-chùramach. Tha an suidheachadh seo gu tur gun fheum agus chan eil e a ’dèanamh dad gus crìochan eòlais a phutadh air adhart. (Faic cuideachd mo chuid blog “Na Saghasan Gnothach Dhearbh-Dhraoidheachd: Dè Ma tha A Leum Dè Gu Madra?”)
Cuid de fheartan cudromach de “dhrugaidheachd feise” mar bhreithneachadh
Tha abairt ag ràdh “chan eil tràilleachd feise mu ghnè, tha e mu dheidhinn pian. ” Airson luchd-cuir gnè tha gnè na dhrogaichean airson pian a mharbhadh agus teicheadh bho fhaireachdainnean mì-thlachdmhor. Is dòcha gum bi e ag obair mar “astar” tro bhith a ’dùsgadh ìre coitcheann de dhùsgadh, mar nuair a bhios tu a’ dol an sàs ann an gnìomhachd cunnartach leithid dubhan le srainnsearan no giùlan mì-laghail. No dh ’fhaodadh gun tèid a chleachdadh airson a dhol a-mach mar a tha leis an addict a thèid air chall ann am fantasy no porn. Bidh e mar dhroga roghainn an addict.
Thathas air a bhith a ’mìneachadh tràilleachd airson iomadh bliadhna mar cheangal pathology le susbaint no giùlan. Tha coltas gu bheil bun-bheachdan mar hypersexuality taobh a-staigh an euslaintich. Is dòcha gum faodadh cuideigin a bhith a ’draibheadh feise nas àirde gun a bhith a’ dèanamh dad gu sònraichte. Thathas a ’tuigsinn tràilleachd feise mar dhòigh millteach airson a bhith a’ buntainn ri rudeigin.
Tha luchd-rannsachaidh tràilleachd feise air faighinn a-mach gu bheil an fheadhainn a tha a ’fulang tràilleachd feise mar as trice a’ fulang le co-chuiridhean eile cuideachd. Tha iad a ’creidsinn gu bheil pròiseas bunaiteach cumanta ann a tha a’ toirt a-steach call smachd air a ’ghiùlan. Gu dearbh tha an dòigh làimhseachaidh mar aon a tha a ’coimhead airson tràilleachd“ bun-sgoile ”ach a’ gabhail ris gum feumar dèiligeadh ri cuir-ris eile an neach mar phàirt den aon phròiseas leigheis.
Tha a bhith a ’feuchainn ri togalach ùr a lorg a nì eadar-dhealachadh air giùlan feise bho a cho-luchd-siubhail a’ ciallachadh nach urrainn dhaibh feum a dhèanamh den obair mhòr a tha a ’sìor fhàs ann an raon coitcheann sgrùdadh tràilleachd. Faodar mòran de dh ’fhiosrachadh feumail a thionndadh bho cho-dhùnaidhean mu gambling, smocadh agus mar sin air adhart. Agus dh ’fhaodadh beachd-smuaintean feumail nochdadh bhon bhuidheann obrach seo ann a bhith a’ sgrùdadh tràilleachd feise gu sònraichte. Ach chan eil rannsachadh a ’sealltainn nach eil co-shìnte air aon tomhas a’ dearbhadh dad. Gu dearbh bhiodh e na oidhirp tedious agus gun phuing a bhith a ’feuchainn ri co-dhùnaidhean an rannsachaidh mu tràilleachd a thoirt thairis air mòran deicheadan agus a dhearbhadh nach eil iad a’ buntainn ri tràilleachd feise. Agus cò a bhiodh airson sin a dhèanamh?
Faic cuideachd an t-artaigil o chionn ghoirid air saidheans eanchainn agus giùlan feise èigneachail: Tràilleachd pornagrafaidheachd - brosnachadh brosnachail air beachdachadh air ann an co-theacs neuroplasticity le Dòmhnall L. Hilton Jr., MD
Rugadh agus thogadh an Dr Linda Hatch ann am Baile New York agus tha i air a bhith ag obair mar eòlaiche-inntinn clionaigeach ann an California bhon 1970's. Chuir i crìoch air a BA, MA agus PhD aig Oilthigh Cornell agus Oilthigh Chalifornia ann an Riverside. Bha i cuideachd a ’teagasg aig UCLA mar ollamh-ollamh an gnìomh agus fhuair i ollamhachd iar-dhotaireachd aig UCLA ann an saidhceòlas sòisealta.
Tha Dr. Hatch air a bhith ann an obair phrìobhaideach còmhla ri teagasg agus conaltradh airson a ’mhòr-chuid de a dreuchd. Airson iomadh bliadhna rinn i conaltradh leis an Superior Court, an Roinn Phromaidh, le Bòrd nam Prìosan agus Roinn Slàinte Inntinn na Stàite anns an àm sin thug i seachad measadh foireansach agus fianais teòma a bharrachd air sìc-inntinn. Rinn i mòran obrach le ciontaich gnè inbheach agus òigridh, ciontaich le trioblaid inntinn agus creachadairean ainneartach gnèitheach an dà chuid taobh a-staigh agus taobh a-muigh nan cùirtean agus an t-siostaim prìosain. Tha a h-eòlas nas tràithe cuideachd a ’toirt a-steach grunn bhliadhnaichean ann an comhairleachadh oileanaich oilthighe agus fios-a-steach èiginneach / tachartasan èiginneach. Dh'obraich i cuideachd mar eòlaiche-inntinn an luchd-obrach agus mar cho-òrdanaiche trèanaidh airson Roinn nan Alcol, Dhrogaichean agus Slàinte Inntinn aig Santa Barbara mus do roghnaich i speisealachadh ann an raon tràilleachd feise.
Gu làithreach, tha Dr Hatch ann an cleachdadh prìobhaideach ann an Santa Barbara mar Leasaiche Barainnte Gnè le Teisteanas (CSAT). Roimhe sin bha i ceangailte ris an Sexual Recovery Institute ann an Los Angeles. Tha a h-obair air a cuingealachadh ri raon làimhseachadh tràilleachd feise, a ’gabhail a-steach làimhseachadh dhrugaichean feise agus ciontaich gnè, a thuilleadh air an com-pàirtichean agus an teaghlaichean.
Tha Dr Hatch na bhall den Chomann Eòlas-inntinn Ameireaganach, agus an Comann airson Adhartachadh Slàinte Feise. Fhuair i an teisteanas CSAT aice tron Institiud Eadar-nàiseanta airson Proifeiseantaich Trama is Addiction.
;