Tràilleachd gnè air-loidhne: Mion-sgrùdadh càileachdail air comharran ann am fir a tha a’ sireadh làimhseachadh (2022)

Ro-ràdh

Tha cleachdadh eadar-lìn airson adhbharan feise air grunn chothroman agus bhuaidhean a thoirt seachad. Faodaidh luchd-cleachdaidh an eadar-lìn buannachd fhaighinn bho bhith a’ lorg fiosrachadh gnèitheasach, a’ lorg com-pàirtichean gnèitheasach, no a’ sgrùdadh agus a’ coileanadh fheumalachdan gnèitheasach (1, 2). A dh’ aindeoin sin, nochd grunn chunnartan (3). Tha aon de na cunnartan as motha a chaidh a dheasbad air a bhith air ainmeachadh mar cus feum, taobh a-muigh smachd, cleachdadh trioblaideach, èigneachail no tràilleach air an eadar-lìn airson adhbharan feise (4, 5). Thathas gu tric a’ tuigsinn gu bheil na teirmean sin co-chosmhail. Anns an teacsa seo, bidh sinn a’ cleachdadh cleachdadh feise trioblaideach eadar-lìn [PSIU, (6)] mar theirm sgàile. A dh’aindeoin àireamh a tha a’ sìor fhàs de sgrùdaidhean a chaidh fhoillseachadh o chionn ghoirid, tha grunn chuingealachaidhean aig an litreachas a tha ri fhaighinn. Tha ar n-eòlas sa mhòr-chuid a’ tighinn bho cho-dhùnaidhean rannsachadh seòrsa suirbhidh a chaidh a dhèanamh anns an t-sluagh san fharsaingeachd. Tha fiosrachadh caran cuibhrichte againn bho sheòrsaichean sgrùdaidh eile, a’ toirt a-steach sgrùdaidhean càileachdail, a dhèanadh sgrùdadh air cleachdadh trioblaideach eadar-lìn ann an sampall clionaigeach no fo-chlionaigeach agus, gu sònraichte, dha daoine a tha air cuideachadh a shireadh airson an giùlan (5). Tha feum mòr air fianais àrdachadh airson an fho-shluagh seo mar thoradh air connspaidean a tha a’ stiùireadh bun-bheachd an iongantas, gu sònraichte a bheil agus gu dè an ìre gu bheil am modail tràilleachd iomchaidh anns a’ ghiùlan trioblaideach seo, no a bheil e nas fheàrr seòrsachadh an speactram èigneachail-èiginneach a chleachdadh. de dhuilgheadasan (7), a tha na eadar-dhealachadh aig a bheil buaidh chudromach air an dòigh làimhseachaidh. A bharrachd air an sin, tha mion-sgrùdadh air na comharran a chaidh aithris leis an fheadhainn ann an làimhseachadh PSIU deatamach airson tuigse nas fheàrr fhaighinn air an t-suidheachadh, leasachadh air stiùireadh breithneachaidh, agus dòighean làimhseachaidh le targaid nas fheàrr.

Anns an litreachas a th’ ann mar-thà, tha grunn bhun-bheachdan teòiridheach co-cheangailte ri PSIU. Tha iad sin a’ toirt a-steach modalan hypersexual, tràilleachd, agus èigneachail. Tha iad uile nan teirmean coitcheann airson diofar ghiùlan trioblaideach neo-paraphilic, a tha a’ dol bho chleachdadh pornagraf air-loidhne agus far-loidhne, cybersex, agus gnè fòn, agus a dh’ adhbhraicheas cus masturbation no cruthan eile de ghiùlan feise le inbhich ceadaichte. Bun-bheachd eas-òrdugh hypersexual (8) fhuair e mòran aire agus chaidh a mholadh airson a ghabhail a-steach ann an DSM-5, ged nach robh e soirbheachail (9, 10). Nas fhaide air adhart, chaidh ath-sgrùdadh a dhèanamh air Seòrsachadh Eadar-nàiseanta Galaran, agus mar thoradh air sin chaidh aithneachadh taobh a-staigh an eas-òrdugh giùlan feise èigneachail [CSBD; 11] mar eas-òrdugh oifigeil a bhuineas fo sgàil eas-òrdughan smachd impulse (11). Tha am modail tràilleachd giùlain na bhun-bheachd mòr-chòrdte fad-ùine (12, 13) a chaidh a chuir an sàs ann an cus giùlan gnèitheasach agus nach deach aithneachadh gu h-oifigeil. Ach, tha breithneachadh air “Tinneasan sònraichte eile mar thoradh air giùlan tràilleach” ann an ICD-11.14) a bhith goireasach, gu h-àraidh a thaobh cleachdadh pornography trioblaideach (15). Tha grunn thar-tharraingean agus eadar-dhealachaidhean mòra anns na trì modalan sin (7). An toiseach, tha iad uile a’ toirt cunntas air giùlan feise trioblaideach a tha ath-aithriseach agus fad-ùine, tha e na chumha nach gabh a mhìneachadh le prìomh chumha eile no eas-òrdugh eile, agus tha e co-cheangailte ri giùlan neo-paraphilic. San dàrna h-àite, tha iad ag aontachadh air nochdadh trì prìomh chomharran: (1) saoir (ie, bidh an gnìomhachd a 'fàs làmh an uachdair ann am beatha neach agus a' cur bacadh air a bhith a 'coileanadh amasan agus dleastanasan cudromach, a' toirt thairis air smaoineachadh agus faireachdainn neach ann an cruth inntinn inntinneil); (2) call smachd or ath-chuairteachadh (ie, oidhirpean neo-shoirbheachail a-rithist gus smachd a chumail air no lughdachadh fantasasan gnèitheasach, ìmpidh, agus giùlan fhad ‘s a tha iad a’ dèanamh dìmeas air cunnart cron corporra is tòcail dhut fhèin no do dhaoine eile, agus ag ath-nuadhachadh a ’phàtran giùlain a bh’ ann roimhe eadhon às deidh ùine fhada de staonadh); agus (3) buaidhean àicheil, còmhstri, no trioblaidean (ie, tha an gnìomhachd ag adhbhrachadh àmhghar pearsanta no lagachadh ann an raointean sòisealta, dreuchdail no cudromach eile de bheatha). A thaobh eadar-dhealachaidhean, chan eil ach na modalan tràilleachd agus hypersexual a’ comharrachadh an (4) riaghladh mood co-phàirt, a tha na ghiùlan a tha a’ sireadh tlachd a bhios a’ feuchainn ri faireachdainn neach àrdachadh. Tha am modail èigneachail a’ beachdachadh air a’ ghiùlan trioblaideach caran ceangailte ri bhith a’ lughdachadh iomagain agus chan eil e ga fhaicinn mar sireadh duais-toileachais, per se. A bharrachd air an sin, chan eil ach am modail tràilleachd a’ toirt a-steach dà shlatan-tomhais a bharrachd: (5) foighidinn (ie, an claonadh thar-ùine a bhith a’ faighinn eòlas air nas lugha no gin de na buaidhean tlachdmhor a thig bhon ghnìomhachd), agus (6) toirt air falbh comharraidhean (ie, faireachdainnean mì-thlachdmhor nuair nach urrainnear an giùlan a dhèanamh).

Tha cuid de na comharran agus na comharran de PSIU air am mìneachadh gu math anns an litreachas. Nam measg tha buaidhean àicheil (16-19), call smachd (20), riaghladh mood (21, 22), agus follaiseachd/iomagain (23). Ach, tha fianais gu math nas laige ann airson comharraidhean fulangas agus tarraing air ais, agus na tha iad a’ nochdadh. Mar eisimpleir, Schneider (24) mhìnich mar a dh’ fhaodadh cybersex àrdachadh agus a thighinn gu bhith na phrìomh ghnìomhachd. Fìon (17) sheall e gu bheil cuid de bhuill Sex Addicts Anonymous buailteach an giùlan trioblaideach àrdachadh às deidh ath-chraoladh. Tha cuid de dh’fhianais a’ sealltainn gum faodadh trom-inntinn, fearg, iomagain, insomnia, sgìths, àrdachadh ann an ìre cridhe, troimh-chèile, troimh-chèile, numbness, agus neo-chomas fòcas no cuimseachadh - a h-uile stàite air a mhìneachadh le euslaintich - a bhith nan comharran de chomharran tarraing air ais (17, 25). Ach, chaidh aithris air na h-eòlasan sin a thaobh giùlan feise far-loidhne seach air-loidhne (PSIU). A bharrachd air an sin, tha Sassover agus Weinstein (26) comharraich gu breithneachail an dìth fianais empirigeach a thaobh an gabhadh na faireachdainnean sin a mhìneachadh le tarraing air ais no, an àite sin, ma tha iad a’ riochdachadh stàitean dysphoric roimhe seo.

A bharrachd air an sin, tha cuid de sgoilearan (27) teagmhach gu bheil fìor chomharran tarraing air ais agus fulangas ann an tràilleachd giùlain, san fharsaingeachd. Chaidh càineadh a thogail gu sònraichte an aghaidh a bhith a’ cleachdadh a’ mhodail tràilleachd ri cleachdadh taobh a-muigh smachd air an eadar-lìn airson adhbharan feise, a thathas a’ meas neo-iomchaidh air sgàth dìth fianais gu bheil na sia pàirtean de mhodail tràilleachd ann (26, 28, 29). A bharrachd air an sin, tha àireamh mhòr de sgrùdaidhean [faic (30, 31) airson ath-sgrùdadh eagarach] lorg gum faodadh creideamh no mì-fhreagarrachd moralta buaidh a thoirt air beachdan neach-giùlain fhèin agus aig a’ cheann thall leantainn gu cus tuairmse air an duilgheadas agus breithneachadh neo-iomchaidh (fèin). Air an làimh eile, tha Gola et al. (32) gu bheil buaidh chultarail air mì-fhreagarrachd moralta (ie, an creideamh a dh’ fhaodadh a bhith air a chùlaibh) agus gu bheil e teagmhach mun inbhe aige mar shlatan-tomhais às-dùnadh airson PSIU. Dh’ fhaodadh dìth sgrùdaidhean càileachdail air taisbeanaidhean PSIU ann an diofar cho-theacsan cultarail leantainn gu mì-thuigse air na duilgheadasan air sgàth a bheil cuid a’ sireadh cobhair.

A dh’ aindeoin a’ bhuidheann rannsachaidh a tha a’ fàs gu luath anns na bliadhnachan mu dheireadh (5), tha mì-chinnt ann fhathast mu bhun-bheachd PSIU (26, 33). Mar a chaidh a mholadh (34). Mar sin, tha an sgrùdadh seo ag amas air cunntas a thoirt air eòlas beò fir ann an làimhseachadh airson an PSIU aca. Is e am prìomh amas mion-sgrùdadh agus cunntas a thoirt air na tha iad a’ faicinn de chomharran, an leasachadh thar ùine, agus na cùisean saidhgeòlais agus slàinte co-cheangailte riutha. Tha seo, às deidh sin, a’ toirt cothrom dhuinn a dhol an aghaidh nan toraidhean leis na seòrsachadh a th’ ann mar-thà anns an litreachas - an gabh dèiligeadh riutha mar phàirt den mhodail tràilleachd no leis na modalan hypersexual no compulsive.

Stuthan agus Dòighean-obrach

Eisimpleir agus Com-pàirtichean

Chaidh fir inbheach (aois ≥ 18) aig an robh eòlas air làimhseachadh PSIU a ghabhail a-steach san sgrùdadh. Leis nach eil ionadan làimhseachaidh tràilleachd feise no tràilleachd giùlain sònraichte ann am Poblachd nan Seiceach, rannsaich sinn air-loidhne airson proifeiseantaich gnìomhach (ie, saidhgeòlaichean clionaigeach, eòlaichean-inntinn, cleachdaichean) le fòcas air gnè-eòlas agus tràilleachd. Uile gu lèir, chaidh fios a chur gu 104 neach-dreuchd agus dh'fhaighnich iad an robh na h-euslaintich sin aca agus an toireadh iad cuireadh dhaibh pàirt a ghabhail san rannsachadh. Air sgàth cho èifeachdach sa tha an stoidhle fastaidh seo, chuir sinn fios gu buidhnean fèin-chuideachaidh Seiceach is Slòcaia (seach gu bheil an dà dhùthaich eadar-cheangailte air sgàth eachdraidh cho-roinnte agus cànanan coileanta). Gu sònraichte, chaidh iarrtas a thoirt do lìonraidhean Sex Addicts Anonymous (SAA) agus Sexaholics Anonymous (SA) airson pàirt a ghabhail san rannsachadh. Às deidh tuilleadh sgrùdaidh, cha tug sinn a-steach ach na buill SAA agus SA a bha cuideachd a’ faighinn làimhseachadh proifeasanta.

Tha feartan sampall air an sealltainn ann an Clàr 1. Bha an sampall sgrùdaidh iomlan a’ toirt a-steach fir 23 22-53 bliadhna a dh'aois (Mage = 35.82 bliadhna, SD = 7.54, Meadhanach = 34; 6 dhiubh sin de nàiseantachd Slòcaia, 26%). Faodar an sampall a chomharrachadh mar rud caran foghlaim, le dìreach aon fhear aig nach eil ach foghlam bun-sgoile agus 15 com-pàirtichean (65%) air ìre foghlaim colaisde no oilthigh a choileanadh. Bha sia com-pàirtichean deug pòsta no an sàs aig àm an agallaimh, bha sianar air sgaradh, agus bha aon na banntraich. Bha seachdnar chom-pàirtichean cràbhach (Caitligeach), agus dhearbh ceathrar dhiubh gun robh cleachdadh pornagraf a’ dol an-aghaidh an creideamh (P5, P7, P9, P14; n = 4; 17%). Dh’ ainmich a h-uile com-pàirtiche, ach a-mhàin aon, iad fhèin mar heterosexuals. Dh’ fhaighnich sinn cuideachd mu eachdraidh a bhith againn mu sheòrsan eile de chur-ris, cleachdadh dhrogaichean, no tinneasan slàinte inntinn às an do dh’fhuiling na com-pàirtichean no bhon d’ fhuair iad làimhseachadh. Chan eil ach beag-chuid de na com-pàirtichean (n = 5; Dh'aithris 22%) nach robh comorbidity aca le eas-òrdughan eile no nach robh cùisean clionaigeach no subclinical eile aca. Am measg an comorbidity as cumanta san àm a dh’ fhalbh no san latha an-diugh bha seachd cùisean de gheamannan coimpiutair cus, sia cùisean de chleachdadh cus deoch làidir, ceithir cùisean de chleachdadh amphetamine no methamphetamine, trì cùisean de ghiùlan gambling, agus aon chùis de bulimia nervosa. Cha robh ach beagan chom-pàirtichean a 'toirt iomradh air duilgheadasan inntinn eile, a' gabhail a-steach trom-inntinn mòr, mì-rian bipolar, mì-rian pearsantachd schizoid, agus mì-rian pearsantachd narcissistic. Feumar a thoirt fa-near cuideachd gu robh ìre eile de chomorbidity ann nach b’ urrainnear a bhith air ainmeachadh mar clionaigeach, ach, ann am faclan an luchd-fhreagairt, bha e glè chudromach airson an staid - gu sònraichte, b ’e an rud a bha iad a’ faicinn neo-tharraingeach, diùid, agus / no neo-chomas conaltradh le misneachd le boireannaich (P1, P3, P5, P10, P11, P14, P15, P20, P21; n = 9; 39%). Nuair a choimhead an neach-agallaimh (eòlaiche-inntinn ionnsaichte), mhol cuid de na com-pàirtichean alexithymia, cùis eile a nochd mar an comas ìosal a bhith mothachail no meòrachadh air na stàitean tòcail agad fhèin agus an conaltradh. Bha seo glè chudromach airson Com-pàirtichean 4, 10, agus 20 (n = 3; 13%), ach is dòcha gun do chluich e pàirt do chom-pàirtichean eile cuideachd.

TABLE 1. Prìomh fheartan nan com-pàirtichean.

Modh-obrach

Às deidh cead fiosraichte fhaighinn, chaidh 13 agallamhan a dhèanamh aghaidh-ri-aghaidh agus chaidh ochd agallamhan a chumail air-loidhne mar ghairmean bhidio. Chaidh agallamh a dhèanamh le dithis chom-pàirtichean le còmhradh air-loidhne. Chaidh dìomhaireachd nan com-pàirtichean a dhìon gu teann agus chaidh a h-uile mion-fhiosrachadh aithneachaidh a dhubhadh às na tar-sgrìobhaidhean agallaimh. Mhair na h-agallamhan claisneachd bho 37 min gu 2 h agus 13 min. Mhair an dà agallamh clò-bhuailte tro chat Skype timcheall air 5 h.

Chaidh protocol agallaimh leth-structaraichte a chruthachadh gus na trì prìomh phàirtean a mhapadh. Anns a’ chiad phàirt bha ceistean mu fheartan cùl-fhiosrachaidh nan com-pàirtichean, leithid foghlam, suidheachadh teaghlaich, leasachadh gnèitheasach, giùlan addictive eile, agus cùisean corporra no inntinn eile (me, “An do ghabh thu drogaichean a-riamh?”“Ma tha, cuin/dè na drogaichean/dè cho tric?"). Bha an dàrna pàirt a’ toirt a-steach ceistean mu phàtranan an giùlan feise trioblaideach (me, ceistean air mar a tha e a’ nochdadh, mar a bha am prògram àbhaisteach a’ coimhead, cho tric agus a tha e, an susbaint as fheàrr leotha, factaran brosnachaidh), toiseach nan duilgheadasan agus an leasachadh thar ùine. (m.e., “Ciamar a bha fios agad gu robh duilgheadas agad mu thràth?”), àrdachadh na duilgheadas, agus an eòlas air an làimhseachadh (me, dè a chuidich an fheum air an làimhseachadh, mar a dh’ atharraich an giùlan fo bhuaidh an làimhseachaidh). Chaidh structar an agallaimh a leasachadh gus a bhith sùbailte gus an gabhadh gach giùlan gnèitheach trioblaideach a sgrùdadh gu dian. Bha an treas pàirt (ged a bha e tric air a mheasgachadh leis an dàrna pàirt) a 'toirt a-steach nochdadh comharran giùlan gnèitheasach. Dh’ iarr sinn air com-pàirtichean cunntas a thoirt air an giùlan feise trioblaideach aca agus mar a nochd e (me, “Dè an dòigh anns a bheil coimhead air pornagraf air fàs neo-riaghlaidh dhut?”). Airson an adhbhair seo, chleachd sinn an AICA-C: Agallamh Clionaigeach Coitcheann gus tràilleachd eadar-lìn a mheasadh (35). Tha na toraidhean aige air an taisbeanadh ann an Clàr 2. Leis gu bheil AICA-C stèidhichte air slatan-tomhais tràilleachd giùlain (ie, cràbhadh, fulangas, comharraidhean tarraing air ais, call smachd, dragh, builean àicheil) ach a’ dùnadh a-mach riaghladh faireachdainnean, chaidh structar an agallaimh a shaidhbhreachadh le earrannan a bha a’ mapadh comharran riaghladh mood.

TABLE 2. Feartan chom-pàirtichean a thaobh cleachdadh gnèitheasach trioblaideach eadar-lìn.

Mion-sgrùdadh Dàta

Anns an sgrùdadh seo, chleachd sinn mion-sgrùdadh cuspaireil oir tha e a’ toirt seachad inneal rannsachaidh sùbailte agus feumail airson pàtrain (ie, cuspairean) taobh a-staigh an dàta a chomharrachadh, a mhion-sgrùdadh agus aithris (ie cuspairean).36). Leis gu bheil cuspair cleachdadh taobh a-muigh smachd air an eadar-lìn airson adhbharan feise air a bhith air a sgrùdadh gu dian anns na bliadhnachan mu dheireadh (5) tro ghrunn mhodalan teòiridheach, chuir sinn fòcas air tuilleadh dearbhaidh agus mionaideachd de na bun-bheachdan sin seach air cruthachadh teòiridh ùr. Mar sin, tha cleachdadh dòigh-obrach teòiridheach no deductive - “gu h-àrd sìos” - a thaobh mion-sgrùdadh dàta buntainneach agus reusanta (37). Chaidh na cuspairean agus na pàtrain a thoirt a-mach stèidhichte air beachdachadh air an fhrèam teòiridheach taghte, a tha a’ toirt a-steach bun-bheachdachadh tràilleachd giùlain oir tha e cuideachd a’ còmhdach nan slatan-tomhais airson hypersexuality agus CSBD.

Mus deach na h-agallamhan a chòdachadh, bha na roinnean a bha a’ còmhdach slatan-tomhais tràilleachd giùlain san fharsaingeachd [me, (38, 39)] agus tràilleachd gnè gu sònraichte [me, (40)] a stèidheachadh ann an cliath-dhuilleag Excel. Chaidh an còdadh a dhèanamh leis a’ chiad ùghdar agus fo stiùir an dàrna ùghdar. Chuir sinn fòcas gu sònraichte air a bhith a’ comharrachadh eòlasan a bhiodh a rèir ana-miann, fulangas a tha a’ sìor fhàs do stuthan gnèitheasach ithe, agus ri comharran tarraing air ais (me, Thòisich mi air a mhealladh; coimhead airson lùban; Bidh staonadh a’ tòiseachadh nuair a ruitheas mi a-mach à cuimhneachain porn”). Ach, tha an dòigh-obrach “bonn gu h-àrd”, a leigeas le còdan agus cuspairean a chruthachadh a thig bhon t-susbaint [me, (36)], cuideachd air gabhail ris airson mion-sgrùdadh dàta. Mar thoradh air seo chaidh cuspairean ùra a chomharrachadh agus còdan ùra a chruthachadh. Chaidh na còdan nobhail seo a leughadh a-rithist gus cuspairean a dh’ fhaodadh a bhith ann (me, cuspair gnèitheasach boireannaich - “nuair a bhios mi a’ cleachdadh còmhdhail poblach agus a’ coinneachadh ri diofar bhoireannaich air an tram agus a’ tòiseachadh a’ fantasachadh mun deidhinn ann an dòigh ghnèitheasach”). Chaidh na cuspairean a sheòrsachadh agus ùrachadh tuilleadh gus an dèanamh eadar-dhealaichte agus ciallach (ie, lean a’ cheum seo gu sònrachadh dhòighean a dh’ fhaodadh an slat-tomhais airson tràilleachd giùlain nochdadh, leithid an ùine a tha a’ sìor fhàs no an dian a tha a’ sìor fhàs de stuth feise) , fhad ‘s a bha cead aig na còdan a bhith air an toirt a-steach do ghrunn chuspairean aig an aon àm. Mu dheireadh, chaidh na cuspairean bhon bhonn gu h-àrd ath-sgrùdadh a thaobh slatan-tomhais giùlan tràilleach (me, nochd gearan gnèitheasach mar phàirt de chomharran tarraing air ais). Bha sgioba an ùghdair gu lèir an sàs anns a’ cheum seo.

toraidhean

Foirm na Trioblaid

Anns a h-uile com-pàirtiche, bha an giùlan gnèitheasach taobh a-muigh smachd co-cheangailte ris an eadar-lìn agus cha robh comharradh sam bith ann air giùlan feise taobh a-muigh smachd (ge-tà, thug còignear chom-pàirtichean cunntas air tursan bho àm gu àm gu luchd-obrach feise no neo-dhìlseachd sreathach - P3, P8, P10, P17, P18). B’ e masturbation agus caitheamh susbaint feise air-loidhne a’ phrìomh thùs den duilgheadas aca - gu sònraichte pornagraf air-loidhne, ged a thuirt a’ mhòr-chuid de chom-pàirtichean gun robh iad a’ tadhal air làraich-lìn cinn-latha agus cybersex bho àm gu àm tro chòmhraidhean agus cabadaich bhidio. Gu sònraichte, bha pàirt aig cybersex ann a bhith ag àrdachadh an eòlais nuair nach robhar a’ coimhead air pornagraf leis fhèin mar rud brosnachail is buannachdail, mar as trice faisg air deireadh a. seisean (ie, nuair a chaidh iarraidh air ejaculation). Bha diofar cho-theacsan ann airson caitheamh porn (me, porn air fòn cliste còmhla ri masturbation agus ejaculation luath ann an seòmar-ionnlaid, a-rithist grunn thursan san latha). Ach, b’ e an seòrsa giùlan trioblaideach a bu fhollaisiche, an dà chuid ann an cruth tlachdmhor agus millteach, a seisean far an robh an duine leis fhèin, a’ coimhead porn, agus a’ masturbating, ach a’ feuchainn ri dàil a chuir air ejaculation airson grunn uairean a thìde. B’ e aon de na comharran a bhathas a’ faicinn a thaobh tràilleachd neo-chomas seasamh an-aghaidh a’ bhuaireadh fuireach ann an staid thlachdmhor cho fada ‘s a ghabhas (ie, gun a bhith a’ coileanadh masturbation sgiobalta sìmplidh). A thaobh cruth giùlan trioblaideach, tha sinn den bheachd gu bheil an sampall againn aon-ghnèitheach.

Leasachadh na trioblaid

Bha caitheamh porn bho thùs mar fhreagairt do bhrosnachadh gnèitheasach. Thar ùine, thàinig e gu bhith na ghnìomhachd smachdail agus nas goireasaiche na cleachdaidhean gnèitheasach sam bith eile. A rèir leth de na com-pàirtichean, bha cus masturbation aig àm òigeachd mar ro-ruithear don ghiùlan trioblaideach aca (P3, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P19, P21, P22). Ach, nochd / thòisich an duilgheadas agus chaidh làn aithneachadh mòran nas fhaide air adhart, san fharsaingeachd anns an treas deichead de am beatha (Mage aithneachadh duilgheadas = 26.05, SD = 5.39, Meadhanach = 25). Mhìnich a’ mhòr-chuid de na com-pàirtichean mu thoiseach agus àrdachadh na trioblaid anns na ciad bhliadhnaichean às deidh àrd-sgoil, nuair a bha barrachd ùine aca a bhith leotha fhèin. Gu sònraichte thuirt an fheadhainn a ghluais gu oilthigh gun robh an cothlamadh de (1) cus ùine shaor, (2) clàr-ama neo-eagraichte, (3) am feum a bhith an-còmhnaidh air a’ choimpiutair, (4) amannan de bharrachd cuideam, agus (5) ) le ceanglaichean sòisealta eu-domhainn, chuir iad uile ri cleachdadh pornagraf air-loidhne agus susbaint feise co-cheangailte riutha. Thar ùine, cha robh fios aig na com-pàirtichean dè an gnìomhachd eile a b’ urrainn dhaibh a chleachdadh gus an ùine shaor a lìonadh no gus dèiligeadh ri diofar fhaireachdainnean, leithid dòrainn, cuideam, agus aonaranachd.

“Gu sònraichte ro dheuchainnean, bha mi a’ faireachdainn iomagaineach, ann an teannachadh, fo chuideam, fhios agad? Agus an uairsin mar as trice cha b 'urrainn dhomh cuimseachadh, bha m' inntinn fo thuil le erotica. An uairsin bha mi a’ coimhead porn [agus a’ masturbating] gu mòr, agus mar sin bha mi sgìth an dà chuid gu corporra agus gu inntinn. Agus is e cearcall borb a th’ ann oir chan eil sin a’ tòiseachadh ach barrachd cuideam, nàire, compunctions… chan eil mi cinnteach an robh cur-seachadan agam a-riamh. Mar sin, b’ e an cuideam agus an dòrainn a bh’ ann aig amannan na colaiste, b’ iad sin na freumhaichean” (P3).

Bha pàtran eile, ged nach robh e a-mhàin ris an fhear roimhe, co-cheangailte ri dìth com-pàirtiche dlùth agus a bhith gu h-iomlan neo-shoirbheachail air a’ mhargaidh phòsaidh (P10, P11, P21, P22).

“Bha mi an-còmhnaidh gu math diùid, bheir e tòrr lùths dhomh faighinn thairis air na cnapan-starra a-staigh a bh’ agam a thaobh conaltradh agus bruidhinn ri boireannaich. Gu 30 cha robh mi dìreach misneachail gu leòr airson oidhirp sam bith a thòiseachadh agus cha robh gnè agam, gu 30 bha mi dìreach a’ coimhead porn ”(P11).

Leasaich ceathrar chom-pàirtichean an duilgheadas còmhla ri cleachdadh stuthan trioblaideach - dhà le caitheamh deoch làidir (P13, P8) agus dhà le cleachdadh methamphetamine (P15, P23). Chaidh an giùlan feise aca a neartachadh leis na h-oidhirpean aca gus stad a chuir air cleachdadh stuthan agus dh’ fhan iad cudromach eadhon às deidh grunn bhliadhnaichean de sobriety stuthan.

“Bha an gluasad air adhart gus am biodh duilgheadas agam leis an dà chuid, porn agus deoch làidir, agus an uairsin cha robh mo bhean airson a bhith còmhla rium. Bha mi ag iarraidh feise agus cha robh i. Ach cha b’ urrainn dhomh gnè ceart a bhith agam co-dhiù [cùis le ejaculation ro-luath agus duilgheadasan erectile]. Bha stiùidio beag agam far an robh mi a’ masturbated a h-uile latha às deidh obair airson grunn uairean a thìde. Agus bha an t-eagal orm gum faigh mo bhean a-mach. Agus chrìochnaich mi san ospadal, bha mi ag òl tòrr. Às deidh [sgaradh-pòsaidh agus làimhseachadh soirbheachail air tràilleachd deoch làidir] cha robh agam ach am porn" (P15).

A thaobh leasachadh giùlan feise taobh a-muigh smachd, bha cùrsa na trioblaid mean air mhean agus a’ riochdachadh cùis fad-ùine a thòisich, airson diofar adhbharan, ann an òigeachd agus air àrd-ùrlar mar dhòigh-beatha fad bhliadhnaichean.

Eòlas làimhseachaidh

Cha robh pàtran soilleir ann airson giùlan sireadh cuideachaidh. Chuir com-pàirtichean fios gu proifeiseantaich a rèir mar a bha iad rim faighinn, gun a bhith ag eadar-dhealachadh an cùl-fhiosrachadh foghlaim (me, psychotherapy, eòlas-inntinn clionaigeach, inntinn-inntinn, gnè-eòlas). Mar sin, bha na com-pàirtichean eadar-dhealaichte anns an t-seòrsa leigheis aca. Bha cuid air an òrdachadh le antidepressants stèidhichte air serotonin (P2, P12, P14), chaidh a’ mhòr-chuid tro psychotherapy, a bha, ann an trì cùisean, nam pròiseasan fad bliadhna (P17, P19, P23). Cha do dh'aithnich dithis fhireannach an duilgheadas iad fhèin (P4, P6); bha na com-pàirtichean aca mì-riaraichte le am beatha dlùth oir b’ fheàrr leis na fir sin pornagraf na feise com-pàirteach agus bha duilgheadasan erectile aca. Ann an iomadh cùis, cha robh giùlan gnèitheasach trioblaideach mar fhòcas làimhseachaidh oir bha na com-pàirtichean sa mhòr-chuid ag iarraidh làimhseachadh airson trom-inntinn (P2, P12, P14), dysfunctions erectile (P9, P12), agus làimhseachadh cleachdadh stuthan trioblaideach (P5, P8). , P13, P15, P18), agus chan ann airson giùlan feise taobh a-muigh smachd, per se. Cha robh gin de na leigheasan, ann am faclan nan com-pàirtichean, air an ainmeachadh mar shoirbheachail. Nuair a thug na com-pàirtichean iomradh gu soilleir air an duilgheadas cleachdadh pornography aca, bhathas den bheachd nach robh na solaraichean cùram slàinte aca a’ tuigsinn nàdar na cùise no a ’toirt seachad faireachdainn no còmhradh a bhrosnaicheadh ​​​​an com-pàirtiche an duilgheadas a chuir a-mach:

“Bha mi a’ faireachdainn iriosal a bhith a ’cur an cèill mi fhìn, ach bha coltas gu robh an eòlaiche-inntinn a’ faireachdainn eadhon barrachd nàire na rinn mi. Tha mi a’ smaoineachadh nach robh dùil aice dè a thigeadh. Agus dh'fhàillig an leigheas gu tur anns a 'bhuaidh" (P7).

Mar eisimpleir eile, bha com-pàirtiche 9 air a chuir an cèill nach fhaca an eòlaiche gnè dad ceàrr air cus masturbation mar “chan eil e a’ dèanamh cron air duine sam bith eile agus mar sin tha e ceart gu leòr cumail a ’dol.”

Bha duilgheadasan aig a’ mhòr-chuid de na com-pàirtichean le fèin-spèis ìosal, aonaranachd, agus a’ faicinn neo-tharraingeach. Mar as trice bha an psychotherapy ag amas air dèiligeadh ris na cùisean sin agus cha tug e aire don ghiùlan gnèitheasach. A rèir grunn chom-pàirtichean (P5, P8, P13, P15, P18) bha an psychotherapy aca soirbheachail nuair a bha iad a 'dèiligeadh ri cùisean eile (me, deoch làidir, cleachdadh methamphetamine, gambling); ge-tà, leis nach deach dèiligeadh ri cleachdadh pornagraf, chaidh an duilgheadas sin a neartachadh nas fhaide air adhart mar neach-ionaid. Mar eisimpleir, thòisich Com-pàirtiche 10, a dh’ fheuch ri faighinn seachad air tràilleachd pornagrafach le bhith a’ tilgeil a’ choimpiutair aige a’ tadhal air taighean-seinnse, ag òl alcol, a’ feuchainn le amphetamines, agus a’ gambadh gus am beàrn post-pornography a lìonadh. Chaidh an giùlan ùr seo, ge-tà, ainmeachadh leis an t-solaraiche làimhseachaidh aige mar an “fìor chron” agus mhol e coimpiutair ùr a cheannach airson fuireach aig an taigh agus a bhith air aoigheachd, a chruthaich ath-chraoladh gu tràilleachd porn agus a lean gu cus gèam.

Tha na cùisean sin a’ sealltainn nach robh cuid de phroifeiseantaich deònach obrachadh leis a’ chùis seo leis nach robh iad a’ dèanamh dì-meas air na factaran tràilleachd, leithid ath-chraoladh. Ach, dhearbh com-pàirtichean iad fhèin nach robh iad a’ faireachdainn comhfhurtail a’ fosgladh mu chùisean co-cheangailte ri am beatha feise agus cus gnèitheasach. Bha seo, airson diofar adhbharan, a’ toirt a-steach cugallachd a’ chuspair (ie, faireachdainnean nàire), am miann a bhith a’ cumail porn nam beatha a dh’ aindeoin na duilgheadasan a bha e ag adhbhrachadh, agus air sgàth cùisean eile, leithid cleachdadh deoch làidir, a dh’ aindeoin a bhith beag, air fhaicinn mar ni bu chronaile aig an àm sin.

Foillseachadh

Chaidh na comharran a sgrùdadh ann an dà dhòigh: le bhith a’ cur a-steach agallamh clionaigeach AICA-C agus le bhith a’ leigeil leis na com-pàirtichean bruidhinn mu na fhuair iad cudromach agus mar a nochd na comharran. Ann an AICA-C (a ’cleachdadh sgèile 1-5 le 5 a’ riochdachadh an tachartas as dian den symptom fhad ‘s a bha 1 a’ riochdachadh a ’chomharra gun a bhith an làthair idir), b’ e an comharra as cudromaiche call smachd (sgòr cuibheasach 3.95), air a leantainn le dragh (3.52), craving (3.39), builean àicheil (2.91), fulangas (2.69), agus comharran tarraing air ais (2.08). Bha na sgòran sin cuideachd a' freagairt gu ìre ris na beachdan a chaidh a thoirt seachad ann an aithrisean an luchd-fhreagairt; ge-tà, bha atharrachadh mood (nach eil air a ghabhail a-steach ann an structar AICA-C) glè chudromach agus cumanta cuideachd.

Salience

Tha an slat-tomhais seo (ie, a 'toirt iomradh air bacadh gnìomhachd le bhith a' coileanadh amasan agus dleastanasan cudromach, a 'toirt thairis air smaoineachadh agus faireachdainn neach ann an cruth dragh inntinneil agus miann) air a nochdadh ann an grunn dhòighean. An toiseach, bhruidhinn com-pàirtichean gu dian mun eòlas aca le a dragh inntinneil le smuaintean gnèitheasach agus fantasasan agus miann. Anns na h-aithrisean aca, cha robh miann agus ùidh inntinneil air an sgaradh. Thug cuid cunntas mionaideach air suidheachaidhean brosnachail a dh’ adhbhraich cràbhadh agus fantasachadh – gu h-àraidh nuair a bha iad a’ faicinn boireannaich air an t-sràid, aig obair, ann an ionadan-bhùthan, no dìreach ann an sanasan agus air bùird-cunntais (P1, P3, P6, P7, P8, P9, P10, P12, P14, P15, P16, P17, P18, P19, P20, P23):

“… as t-earrach agus as t-samhradh, bha coiseachd air an t-sràid coltach ri bhith a’ brobhsadh catalog airson pornagraf” (P23).

Bha fir eile, ge-tà, an aghaidh smuaintean feise sàrachail a dh’ aindeoin dìth sanasan gnèitheach agus gun phàtran sònraichte sam bith (P1, P5, P7, P8, P13, P14, P20, P22, P23). A dh’ aindeoin sin, bha an inntinn aig cuid gu h-obann “fo thuil” le fantasasan gnèitheasach ann an suidheachaidhean neo-thoiseach a bha air an ainmeachadh mar “amannan falamh”: ​​suidheachaidhean far an robh iad leotha fhèin, leamh, agus a’ dèanamh obair ath-aithriseach (P2, P3, P6, P7, P9 , P10, P11, P14, P16, P20, P21) no nuair a tha cuideam, brònach, ann an droch shunnd, no sìos san fharsaingeachd (P3, P6, P9, P10, P11, P16, P17, P18, P20). Bha sùbailteachd cuideachd air a cheangal ri chèile deas-ghnàth. Bhathar an dùil a bhith a’ coimhead pornagraf air-loidhne mar chleachdadh ro chadal, às deidh obair, agus rè ùine shaor (P9, P17, P19). Dh’ fhàs suidheachaidhean mar seo gu bhith a’ brosnachadh cravings, mar a chithear ann an eisimpleir de aon chom-pàirtiche a bha gu cunbhalach a’ faighinn eòlas air fantasasan gnèitheasach agus cravings anns an uair mu dheireadh den latha-obrach:

“Bha mi dìreach a’ feitheamh ri cuin a bhiodh an t-àm ann nuair a b’ urrainn dhomh tionndadh air an eadar-lìn. Bha mi dìreach a’ coimhead air adhart ris agus cha robh e comasach dhomh dad a dhèanamh, gun bhrìgh sam bith.” (P9).

Airson a’ mhòr-chuid de chom-pàirtichean, bha smachd aig a’ ghnìomhachd aca dòigh-beatha agus a’ riochdachadh an aon dòigh anns an robh iad comasach air ùine shaor a chaitheamh (P1, P2, P7, P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P17, P18, P19, P21, P23).

Chaidh a h-uile gnìomh eile a thoirt seachad (P12, P13, P17, P21). Cha do dh’ainmich ach aon chom-pàirtiche gun robh e comasach dha gluasad gu cur-seachadan eile (P22) agus thuirt grunnan nach robh iad (an-còmhnaidh) a’ cur dragh orra leis gur e cur-seachad a bh’ ann (gus am biodh iad a’ coimhead air adhart ris) (P1, P10, P11) , agus chaidh dithis eile a rèiteachadh leis a' ghiùlan (P4, P9).

“Bha mi a’ smaoineachadh carson a tha e a’ còrdadh rium cho mòr nuair a tha e cho dèidheil air ùine. Ach thuig mi gur e cur-seachad a th’ ann mar rud sam bith eile. Bidh thu cuideachd a’ cur seachad an ùine sin mas toil leat iasgach. Is e dòigh-beatha a th’ ann.” (P1).

Riaghladh Mood

Is dòcha gur e an adhbhar no an spreagadh as cudromaiche airson carson a thòisich agus a lean na com-pàirtichean anns na pàtranan aca de chleachdadh porn sireadh tlachd. Gu bunaiteach, thuig a h-uile com-pàirtiche gun tug a bhith an sàs ann an gnìomhachd feise air-loidhne mòran faireachdainnean adhartach dhaibh (ged a bha iad sa gheàrr-ùine mar as trice), leithid “deagh fhaireachdainn,” “toileachas,” “toileachas,” “teicheadh ​​​​foirfe. bho fhìrinn," agus am "faireachdainn tlachdmhor a bhith ann an uisge-uisge":

“Tha e mar nuair, mar eisimpleir, a bhios mi a’ laighe ann an tuba teth agus tha mi a’ faireachdainn comhfhurtail an sin agus bidh mi a’ fuireach ann nas fhaide na bha mi ag iarraidh an toiseach” (P1).

B’ e gnìomh eile de chleachdadh eadar-lìn airson adhbharan feise cuir an aghaidh staid truaighe. B 'e adhbhar a bha seo gu tric air ainmeachadh airson cleachdadh porn a bha air thoiseach air giùlan trioblaideach. Ach, thar ùine, cha robh fios aig na com-pàirtichean ciamar a chuireadh iad seachad an ùine cur-seachad. Mhìnich cuid de chom-pàirtichean gu soilleir gum faodadh ceangal dà-stiùiridh a bhith ann eadar cus cleachdadh pornagraf agus ùine neo-structaraichte, leis gum faodadh an dà chuid a bhith mar thoradh agus tùs a chèile. Ann am faclan eile, dh’ fhaodadh droch riaghladh ùine a bharrachd air foillseachadh pàirt a ghabhail ann an leasachadh giùlan taobh a-muigh smachd.

“Bha ùine agam a-rithist, tòrr ùine shaor, agus cha bhiodh ann ach aon dòigh air a lìonadh. Oir eadhon ged a chuir mi seachad 2 h le porn, bha 10 h eile agam an uairsin far nach robh agam ach dad ri dhèanamh ... obsession" (P4).

Thar ùine, thòisich brosnachadh adhartach an giùlain air a dhol thairis le bhith ga chleachdadh mar ro-innleachd làimhseachaidh seachain faireachdainnean àicheil.

“An uairsin bha mi dìreach air mo shàrachadh le mo bheatha, a h-uile feasgar bha mi a’ faireachdainn mar sin. Mar sin bha mi dìreach a’ coimhead air adhart ris an teicheadh, gus eòlas fhaighinn air co-dhiù rudeigin snog” (P15).

Dh’aidich mòran chom-pàirtichean gun do chleachd iad pornagraf air-loidhne mar theicheadh ​​​​bho cuideam (P3, P4, P12, P13, P14, P16, P20); mar dhòigh air dèiligeadh ri còmhstri le com-pàirtichean agus co-obraichean aig an obair (P2, P6, P9, P11, P12, P15, P17, P18, P20, P21); mar dhòigh air droch fhaireachdainnean agus mì-riarachas beatha san fharsaingeachd a lughdachadh (P3, P6, P5, P8-19, P21); mar dhòigh air dèiligeadh ri aonaranachd (P2, P4, P7, P20). Ach, bha cuid a’ faighinn a-mach gur e ro-innleachd neo-èifeachdach agus neo-thorrach a bha seo oir bha iad a’ faireachdainn eadhon na bu mhiosa às deidh sin (P1, P3, P5, P13, P22):

“… fàilligeadh beatha" (P22).

Call smachd

B’ e call smachd am feart as cudromaiche den ghiùlan trioblaideach. A bharrachd air Com-pàirtichean 2 agus 6, a bha sa chumantas a’ creidsinn gun robh cus cleachdadh pornagraf aca fo smachd, thuirt a h-uile com-pàirtiche eile gun caill iad “am blàr.” Bha dà phrìomh phàtran ann airson call smachd. An toiseach, bha a call mothachadh air ùine agus fèin tro sheiseanan, buailteach fuireach fada nas fhaide leis an pornagraf na bha dùil an toiseach, agus làn bhogadh (P1, P3, P5, P7, P10, P11, P12, P13, P19, P20, P22, P23):

“Dh’ fhosgail mi an coimpiutair, dìreach airson puist-d a leughadh, agus an uairsin dh’ fhuirich mi fad na h-oidhche a’ coimhead agus a’ masturbating agus, aig a’ cheann thall, cha robh fios agam ciamar a thachair sin dha-rìribh” (P10).

Bha cuid de chom-pàirtichean eadhon ag ainmeachadh a’ chlaonadh seo mar “gealtach,” “staid cuthach,” agus “obsession iomlan” agus bha iad a’ faireachdainn gu robh feum neo-riaghlaidh air a dhèanamh cho mòr ‘s a ghabhas (P4, P7, P8). Gu math tric, bha iad a 'strì ri co-dhiù a dh'fhosglas a' choimpiutair idir, ach bha fios aca nuair a bha a leithid de bheachd, cha robh dòigh sam bith cur an aghaidh. Cha do mheudaich an claonadh a bhith a’ strì leis an rùn ach miann agus miann (P19, P20, P21). Agus eadhon leis an rùn “dìreach sùil a thoirt” thàinig iad gu crìch a’ coimhead porn cho mòr ‘s as urrainn, mura leigeadh factaran bhon taobh a-muigh, leithid teaghlach, sgoil, dleastanasan obrach, no clàr-ama teann e. San fharsaingeachd bha factaran bhon taobh a-muigh (ie, teaghlach, sgoil, agus dleastanasan obrach, clàr-ama teann) glè chudromach; air neo, bha na com-pàirtichean a’ faireachdainn nach b’ urrainn dhaibh iad fhèin a riaghladh:

“Cha do chòrd deireadh-sheachdainean rium gu mòr. Bho Diluain gu Dihaoine, bha mi san sgoil, bha cuid de dhleastanasan agam, agus bha nas lugha de rùm ann airson pornagraf no masturbation no fantasasan de sheòrsa air choreigin. Agus an uairsin bha eagal orm mu na deireadh-sheachdainean” (P14).

B 'e an dàrna seòrsa de chall smachd a ath-chuairteachadh a-steach don ghiùlan às deidh ùine de smachd coimeasach. Sheall e neo-chomas an cleachdadh a thrèigsinn airson math. Dh’fhiosraich a h-uile com-pàirtiche co-dhiù beagan ath-chraolaidhean agus dh’fhiosraich a’ mhòr-chuid dhiubh iomadh ath-chraoladh dian (P1, P3, P4, P6, P8, P9, P10-17, P20-23). Gu sònraichte às deidh ùine de staonadh, bha cuid de chom-pàirtichean air seiseanan gnèitheasach a leudachadh agus air tilleadh gu luath gu bhith a ’caitheamh pornagraf cruaidh gus“ grèim fhaighinn air ”a h-uile dad a bha iad air a chall:

“Agus nuair a tha an latha sin [de ath-chraoladh] gu bheil thu nad aonar aig an taigh, nuair a thòisicheas tu air an latha mar seo, faodaidh tu airgead math a ghealltainn gun tèid an latha gu ifrinn agus nach dèan thu na bha thu ag iarraidh oir tha thu feumaidh iad a dhèanamh a-rithist is dòcha trì, ceithir tursan [seiseanan a tha grunn uairean a thìde gach fear]” (P32).

Anns a 'mhòr-chuid de chùisean, bha an giùlan (sealach) air a thrèigsinn gu nàdarra (ie, thòisich am pornagraf a' crìonadh anns a 'bhuaidh aige), gus an do dh' fhalbh e gu leòr gun do thòisich na com-pàirtichean a 'faireachdainn gu robh feum air na h-ìomhaighean gnèitheasach nan inntinn ùrachadh (ie. , faic am pàirt air comharraidhean tarraing air ais). Gu h-inntinneach, bha eòlas aig cuid de chom-pàirtichean le crìoch èiginneach air a’ ghiùlan (me, sgrios Com-pàirtiche 9 an coimpiutair aige aon uair agus an uairsin gheàrr e tro na càbaill eadar-lìn).

Còmhstri agus Builean àicheil

Bha com-pàirtichean soilleir mu na duilgheadasan a dh’ adhbhraich an giùlan taobh a-muigh smachd aca. Aig an ìre intrapsychic, bhruidhinn còrr air leth de na com-pàirtichean mu fhèin-mhì-mhisneachd agus fèin-mhilleadh chun na h-ìre gun do sguir iad a bhith a’ toirt spèis dhaibh fhèin. Gu h-àbhaisteach, bha iad a’ faireachdainn fèin-tàmailteach, nàire, agus eadhon smuaintean fèin-mharbhadh (P1, P2, P4, P5, P10, P11, P12, P14, P16, P18, P19, P20, P21, P23):

" Ghlaodh mi co iomadh uair air a shon, agus an sin cha robh fios agam air ni sam bith ciod bu choir dhomh a dhean- amh."11). Chaidh iomradh a thoirt air còmhstri moralta mar thoradh air creideasan ann an cuid de chom-pàirtichean cuideachd; ge-tà, cha robhar a' faireachdainn gu robh iad cho mòr ri còmhstri eile (P5, P7, P9, P14) agus cha deach iomradh a thoirt orra ach nuair a chaidh faighneachd dhaibh gu dìreach mun deidhinn.

Dha cuid, dh’ adhbhraich an giùlan seo stagnation nan cùrsa-beatha (P1, P2, P7, P12, P13, P17) agus stagnation beatha san fharsaingeachd, dearmad air beatha teaghlaich, cothroman beatha air chall, agus faireachdainnean gun robh am beatha air a chaitheamh (P2, P3 , P8, P17, P18, P19, P20). Dh’ adhbhraich cus giùlan (gu sònraichte ann an cruth sheiseanan) sgìths mòr, sgìths, agus dìth cadail (P3, P8, P9, P11, P14, P15, P18, P22, P23).

“B’ e grunn thursan san latha [seiseanan a thug 2 h gach fear] ceithir-còig tursan san latha an ìre as àirde, agus bha mi dìreach sgìth, bha am penis air a chleachdadh cho mòr is gun do phian e gu mòr, ach lean mi air adhart oir bha mi ga iarraidh [gus fuireach leis a’ pornagraf], feumaidh tu cumail a’ dol, feumaidh tu, ach chan eil a’ bhuidheann ag ràdh.” (P14).

Bho shealladh gnèitheasach, dhearbh a’ mhòr-chuid de na com-pàirtichean measgachadh de dhiofar dhuilgheadasan, a’ toirt a-steach pian penis mar thoradh air seiseanan masturbation fada, dysfunctions erectile, agus ejaculations ro-luath mar thoradh air dì-mhothachadh an cuid brosnachaidhean gnèitheasach, agus call coitcheann ùidh ann an àbhaist. gnè (P1, P2, P4, P9, P10, P12, P13, P14, P16, P17, P20, P23). Dh’aithris cuid den fheadhainn a bha ann an com-pàirteachas fad-ùine gun robh còmhstri eadar an cèile, gu h-àraidh air sgàth an roghainn nas àirde a bh’ aca airson gnè mas-fhìor (P2, P6, P7, P8, P9, P11, P14, P18, P23) no air sgàth ’s gun do leasaich iad a roghainn airson cleachdaidhean feise co-èiginneach (P13, P15, P18).

“Bha cùis erectile agam aig an àm sin. Rinn an andrologist sgrùdadh orm agus cha robh dad fiosaigeach ann. Bha cèile agam, agus bha i den bheachd nach eil i tarraingeach no gur e sin a coire. Agus sguir an dàimh ag obair. Ach b’ e dìreach am porn a bh’ ann, bha mi cleachdte ri pornagraf agus cha b’ e an fhìor ghnè dìreach rud a dh’ adhbhraich mi.” (P9).

Thuirt an fheadhainn ann an dàimhean gun robh cleachdadh porn gan dealachadh bho na com-pàirtichean aca agus nach robh e comasach dhaibh eòlas fhaighinn air dlùth-cheangal agus dlùth-cheangal nan dàimhean. B’ e am prìomh phàtran agus fìor phàtran de bhuaidhean àicheil gun robh a’ mhòr-chuid de na com-pàirtichean a’ strì ri boireannaich a lughdachadh gu nithean gnèitheasach:

“An-diugh tha mi a’ mothachadh rudan eile mu bhoireannaich na rinn mi roimhe. Leis gu robh [an tràilleachd] an-còmhnaidh ag iarraidh an stuth salach sin fhaicinn, gus an fhìrinn innse dhut. Ach an-diugh, mar gum biodh mi a’ fàs nas fheàrr, tha mi mu thràth a’ mothachadh rudan eile mu dheidhinn boireannach, rudan mar na sùilean, an gàire…” (P3).

Bha a bhith comasach air boireannaich aithneachadh mar barrachd air nithean gnèitheasach air a mheas mar chomharradh air faighinn seachad air leis na com-pàirtichean.

Tha e cudromach toirt fa-near gun deach droch bhuaidhean fhaicinn mar chùisean fad-ùine a bha comasach a chumail dìomhair airson ùine mhòr (ie, ann am faclan nan com-pàirtichean mar “falaichte,” “tràilleachd do-fhaicsinneach”). Bhathas a’ faireachdainn nas motha mu chomas millteach a’ ghiùlain le bhith a’ coimhead air ais (mar “bheatha air a chaitheamh”) seach mar staid chruaidh a leigeadh gu mòr ri lorg cuideachaidh.

Tolerance

Bha triùir chom-pàirtichean ann nach tug iomradh air seòrsa sam bith de fhulangas (P2, P6, P11). Ach, bha a’ mhòr-chuid de chom-pàirtichean air eòlas fhaighinn air seòrsa de fhulangas a bha a’ sìor fhàs nan giùlan. Ghabh iad sin diofar chruthan. Nochd e mar an meudachadh ùine air a chosg air gnìomhan feise air-loidhne (P5, P7, P8, P9, P10, P12, P13, P14, P15, P17, P18, P19, P21, P23). Leudaich an luchd-fhreagairt na seiseanan (mar as trice bho 1 h gu barrachd air 8 h) agus/no thug iad a-steach barrachd sheiseanan a-steach don chleachdadh làitheil aca, mar glè thràth sa mhadainn, a b’ fheàrr leotha mar as trice:

“Agus dh’ fhàs e dìreach, agus mar sin bha mi a’ coimhead nas trice airson cuid de fhilmichean. Aig a’ cheann thall, shuidhich mi an gleoc rabhaidh agam gus an dùisg e mi aig trì sa mhadainn, gus an dùisg e mi oir bha fios agam gum feumadh mi.” (P7). Mar as trice bha àrdachadh ùine air a dhol suas chun na h-ìre gu bheil na com-pàirtichean a 'fàs sàmhach, agus mar sin dh'fhàg iad an giùlan airson ùine a-mhàin gus tilleadh air ais thuige an dèidh beagan ùine de smachd (mar as trice beagan sheachdainean).

Bha togail suas fulangas ri pornagraf air-loidhne cuideachd air fhoillseachadh mar an meudachadh dian de stuth gnèitheasach. Faodar seo a mhìneachadh gu ìre mar desensitization:

“Is e rud a th’ ann a dh ’fheumas barrachd is barrachd an-còmhnaidh, leis gu bheil na dealbhan sin a’ stad a bhith dha-rìribh, mar, teth. Bidh iad a’ sgur de dh’ obair, agus feumaidh neach brosnachadh nas làidire.” (P20). Bha grunn sheòrsaichean de dhealbhan adhartais-erotic ann a dh’ fheumadh stuthan nas gnèitheasach a chuir an àite, gu sònraichte còmhraidhean bhidio (ie, cybersex) agus dh’ fhàs an conaltradh ann an cabadaich erotic cuideachd a’ fàs nas mì-mhodhail. Cuideachd, cha robh an susbaint, gnè vaginal heterosexual clasaigeach, tarraingeach tuilleadh. Le tricead a’ sìor fhàs, bha na com-pàirtichean a’ coimhead airson làraich porn cruaidh le brosnachaidhean nas dian (P1, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P20, P22). Bha seo eadhon air a nochdadh mar fhosgailteachd nas motha a thaobh a bhith fosgailte do stuthan gnèitheasach agus fetishist le fòcas paraphilic, mar as trice bha susbaint a’ toirt a-steach stuthan zoophilic, hebephilic, èigneachadh, co-èigneachadh, agus stuthan sadomasochistic san fharsaingeachd (P3, P10, P12, P13, P14, P15, P18, P20) . Ach, nuair a bha iad a’ faighneachd mun t-susbaint, cha robh com-pàirtichean sa chumantas deònach am fiosrachadh seo a cho-roinn agus bha iad den bheachd gur e cùis chugallach a bh’ ann. Gu tric, dh’ adhbhraich an fheum neo-sheasmhach seo airson fìor bhrosnachaidhean faireachdainnean làidir àicheil:

“Mar sin an uairsin bha mi air mo shàrachadh leis na bha mi a’ coimhead, oir bha e fhathast na bu duilghe agus cha tug e a ’bhuaidh sin gu tric” (P13). Feumar a thoirt fa-near gun do dh'fhuirich an t-adhartas seo (gu stuthan fetish no anabarrach agus paraphilic) taobh a-staigh an t-seisein agus nach do dh'atharraich e gu atharrachaidhean fad-ùine ann an roghainn gnèitheasach. Mhìnich cuspairean, aig seiseanan porn-masturbation, gu robh an psyche aca ann an staid chuthach, anns an robh iad gun stad a ’coimhead airson stuthan ùra air an eadar-lìn, a’ cliogadh air barrachd is barrachd bhideothan. Cuideachd, gus ejaculation a ruighinn às deidh seisean uair a thìde de masturbation, bha feum aca air brosnachaidhean nas làidire na an àbhaist.

“Seadh, is e dìreach nach robh e gu leòr agus, gu cinnteach, cha robh mi air bhioran, agus mar sin bha mi a’ coimhead airson barrachd de na tha gam bhrosnachadh. Agus fhathast, bha an rud a bharrachd ro bheag, agus mar sin bha mi fhathast a’ lorg dè a bhiodh gam bhrosnachadh” (P12).

Ann an cuid de chùisean, a’ putadh na crìochan ann an conaltradh corporra cuideachd a’ comharrachadh barrachd fulangas. Bhrùth cuid de chom-pàirtichean (P1, P9, P15, P17) na crìochan airson nan gnìomhan feise a bhiodh iad a’ cleachdadh, agus bha iad deònach barrachd chunnartan a ghabhail (me, cuir an cunnart gun urra ann an cybersex). Bha iad fiù 's fo eagal far am biodh an dàn-thuras seo gu crìch:

“Leigidh tu le barrachd, tha thu nas dàna, leigidh tu leat fhèin barrachd a dhèanamh na bha thu air a dhèanamh roimhe. Choimhead mi pornagraf air beulaibh mo bhean. Rinn mi masturbated air a beulaibh, ach, gu dearbh, gun i ga fhaicinn; chan e seo rud a bhithinn air a dhèanamh an toiseach.” (P7). “Bha mi a’ dèanamh cybersex uaireannan, ach an uairsin thòisich mi cuideachd a ’tadhal air cabadaich bhidio nach robh erotic, a’ coimhead airson nigheanan agus air am masturbated air camara ”(P1).

A 'tarraing às na samhlaidhean

Chomharraich an sgrùdadh diofar comharraidhean geur mì-thlachdmhor nuair a bha aig na com-pàirtichean ri crìoch a chur air a’ ghnìomhachd agus gu sònraichte nuair nach b’ urrainn dhaibh, no nach robh iad airson, a’ ghnìomhachd a dhèanamh airson ùine. Ach, feumar a ràdh gun robh a’ mhòr-chuid de chom-pàirtichean den bheachd gu robh na comharran sin caran tlàth agus gun robh iad furasta an smachdachadh. B’ e aon de na h-adhbharan airson an eòlas ainneamh air comharran tarraing air ais gun deach masturbation a lorg gu furasta a choileanadh nuair a bha feum air agus mar sin bha e furasta stàitean àicheil a sheachnadh (P1, P7, P12, P17, P20, P21). Dh’ fhaodadh iad masturbate le bhith a’ cleachdadh na cuimhneachain aca air am pornagraf a chaidh ithe no am mac-meanmna mu nithean gnèitheasach (boireannaich sa mhòr-chuid a’ coinneachadh air sràid). San fharsaingeachd, bha comharraidhean a’ toirt a-steach barrachd faireachdainneachd, leithid nearbhach agus neo-chomas fòcas (P2, P3, P5, P7, P8, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P19), agus barrachd irioslachd / frustrachas (P4, P7). , P8, P10, P12, P13, P14, P15, P16, P18, P22, P23), a nochd nuair nach b’ urrainn dhaibh coimhead air porn, nach b’ urrainn dhaibh rud gnèitheasach iomchaidh a lorg, agus nach robh dìomhaireachd aca airson masturbation.

“Dh’ fheuch mi ri sin a dhèanamh [gun a bhith a’ coimhead pornagraf no a’ masturbating]. Uill, gu dearbh, dh’ adhbhraich seo duilgheadasan anns an dàimh agam. Bha mi a’ faireachdainn do-chreidsinneach, mar àrdachadh feirge. Agus bha mi a’ briseadh rudan agus chuir mi a’ choire air mo bhean airson a h-uile rud a bha comasach…” (P15).

Bha comharran tearc a’ toirt a-steach dìoghaltas dian (P10), duilgheadasan sèididh (P9), arousal gnèitheasach maireannach (P11), agus diofar fhaireachdainnean bodhaig (me, fuachd, sweating, ceann goirt, tinneas), is dòcha mar thoradh air somatization (P19). Ach, bha cuid den luchd-fhreagairt a’ nochdadh teagmhach gu bheil fìor stàitean tarraing a-mach gann ann (P15, P16, P17); a rèir iad, bha eòlas air stàitean àicheil leis nach do chleachd, no nach b’ urrainn dhaibh, porn agus masturbation a chleachdadh mar dhòighean làimhseachaidh.

A bharrachd air stàitean tarraing air ais gann, thug luchd-freagairt iomradh cuideachd air eòlas fhaighinn air stàitean inntinneil / inntinneil a thàinig mar thoradh air staonadh fad-ùine bho pornagraf agus a dh’ fhaodadh a bhith air a thuigsinn mar stàitean ro-aithris. An toiseach, bha iongantas ann de dealbhan cuimhne a 'crìonadh, far nach b’ urrainn dhaibh tuilleadh cuimhne a chumail air na dearbh ìomhaighean a b’ àbhaist a bhith gan togail, agus nuair a bha iad airson coimhead air rud feise sam bith far-loidhne gus an cuimhne ùrachadh (P3, P4, P9, P10, P12): “Ach tha an sabaid [airson staonadh] mhair leth-bhliadhna. Mean air mhean, dhìochuimhnich mi gu h-obann mar a bha e coltach, tha mi a’ ciallachadh a h-uile pornagraf sin. Ifrinn, cò ris a tha i (a’ coimhead), cò bha anns an fhilm sin agus a h-uile càil?… Cha mhòr nach eil cuimhne agam an-dràsta, dè a bheir toileachas dhomh, am bi mi toilichte gu bràth?” (P3).

Thug mòran chom-pàirtichean cunntas air dian-miannachadh - miann làidir a bhith a’ cuimhneachadh ìomhaighean gnèitheasach agus a bhith a’ faighinn eòlas air susbaint gnèitheach follaiseach (P3, P4, P5, P7, P9, P10, P13-17, P19, P20). Chruthaich dìth cuimhne gnèitheasach giùlan dìolaidh sònraichte. Bhruidhinn faisg air dàrna leth nan com-pàirtichean air cleachdadh spealadh brathaidh (P3, P7, P12, P13, P15, P16, P17, P18, agus P20). Faodar seo a thuigsinn mar ro-innleachd ionadachaidh a tha stèidhichte air a bhith a’ lorg seòrsa sam bith de nì feise (ie, boireannaich ann an àite poblach). Tha an seòrsa seo de ghearanachadh boireannaich coltach ris na tha sinn air a mhìneachadh anns an earrann sòlais gu h-àrd. Ach, anns a 'chùis seo, is e giùlan a dh'aona ghnothaich (me, tadhal air amaran-snàmh, bàraichean, àiteachan eile far am faodadh iad a bhith an dùil boireannaich fhaicinn):

“Tha cuimhne agam nuair a bha mi às aonais pornagraf. Chan e a-mhàin am boireannach as tarraingiche air an robh mi a’ coimhead. Dh’ fheuch mi ris a’ chuid as fheàrr a dhèanamh de gach nì, gus tlachd fhaighinn às. Rinn mi sgrùdadh mòr air rud sam bith a bha mi a’ fuireach air a’ bhalconaidh feuch am faicinn boireannach gu h-ìosal” (P16). Tha an earrann seo a’ moladh, aig àm staonadh, gun do chaill inntinn a’ chom-pàirtiche a bhith fo thuil le ìomhaighean pornagrafach. Mar sin, dh’ fheuch an com-pàirtiche seo ri nas urrainn fhaighinn bho gach nì air thuaiream a dh’ fhaodadh a bhith gnèitheasach gus a bhith a’ biathadh a fhaireachdainn agus a inntinn.

Deasbaireachd

B’ e amas an sgrùdaidh càileachdail seo (1) sealladh a thoirt seachad air eòlas fir 23 a bha a’ sireadh cuideachadh airson an duilgheadas cleachdadh feise eadar-lìn agus (2) gus ar tuigse àrdachadh air am bu chòir don iongantas tuiteam taobh a-staigh an hypersexual, compulsive-impulsive, no speactraman eas-òrdugh addictive. A thaobh seo, chaidh mion-sgrùdadh agus taic a thoirt do phàtranan giùlan trioblaideach, nochdadh chomharran, agus leasachadh na cùise thar ùine, gu sònraichte iomchaidheachd bun-bheachd tràilleachd.

Mar as trice bha an giùlan trioblaideach a’ toirt a-steach cus masturbation fhad ‘s a bha e a’ coimhead porn airson grunn uairean a thìde agus a-rithist grunn thursan san t-seachdain no latha, agus uaireannan air atharrachadh le gnìomhachd feise air-loidhne eile. Choilean a h-uile com-pàirtiche (ach a-mhàin ceithir) na slatan-tomhais gu lèir airson tràilleachd, a’ toirt a-steach comharran fulangas agus comharraidhean tarraing air ais, a tha a’ nochdadh gu bheil am modal tràilleachd feumail airson tuigse fhaighinn air an iongantas. Tha an lorg seo a’ dearbhadh sgrùdaidhean eile o chionn ghoirid a tha air co-dhùnaidhean co-chosmhail a ruighinn [ie, bha coltas gu robh na modalan tràilleachd a’ freagairt air an tuairisgeul air na comharran co-cheangailte ri PSIU; (4, 41)]. A dh’ aindeoin sin, feumar a thoirt fa-near nach eil ar taic don mhodail tràilleachd gu fèin-ghluasadach a’ toirt aire do mhodalan eile, an dàrna cuid hypersexuality no CSBD. Gu dearbh, bha na prìomh shlatan-tomhais airson na trì modalan gu lèir - sàmhchair, call smachd (a’ toirt a-steach ath-chraoladh), agus duilgheadasan mar thoradh air sin - air eòlas fhaighinn gu làidir leis na com-pàirtichean agus, a bharrachd air sin, ràinig iad sin na sgòran cuibheasach as àirde san AICA-C agallamh clionaigeach. A thaobh seo, tha coltas gu bheil na trì modailean buntainneach. Ach, chomharraich cudromachd riaghladh mood taic do na modalan hypersexuality agus tràilleachd nas motha na an CSBD. Chaidh aithris gur e buannachd fhaireachdainnean adhartach, bho thoileachas agus toileachas gu bhith a’ cur an aghaidh stàitean dòrainn, am prìomh adhbhar brosnachaidh ann an dol an sàs ann an giùlan feise trioblaideach, a dh’ aindeoin na droch bhuaidhean. Bha an gnìomhachd cuideachd air a chleachdadh mar dhòigh air dèiligeadh ri droch fhaireachdainnean (me, cuideam, iomagain); ge-tà, chaidh cudromachd an adhbhair seo a leasachadh thar ùine mar thoradh air cus com-pàirt sa ghnìomhachd. Chaidh an leasachadh seo - an gluasad mean air mhean bho chleachdadh dòigheil de dh’ pornagraf gu cleachdadh dìolaidh - a mhìneachadh ann am Modail I-PACE airson tràilleachd giùlain (42) agus a’ toirt tuilleadh taic do dhligheachd a’ mhodail tràilleachd san sgrùdadh againn.

Thathas air a’ bheachd agus gu bheil na slatan-tomhais airson comharraidhean tarraing air ais agus fulangas a chàineadh agus a cheasnachadh ann an tràilleachd giùlain, san fharsaingeachd (27, 34), agus gu sònraichte a thaobh cus giùlan gnèitheasach (26). Anns an sgrùdadh againn, bha eòlas leis na comharran sin cumanta. Bha an fhulangas a 'nochdadh mar a bhith a' sìor fhàs ùine air a thoirt do ghnìomhachd trioblaideach, a 'meudachadh deòin a bhith a' putadh crìochan na bhiodh air a mheas sàbhailte, agus gu h-àraid mar a tha na stuthan erotic a 'sìor fhàs nas garbh. Aig amannan ràinig an susbaint erotic na h-ìrean de bhith faisg air susbaint paraphilic. Ach, cha robh na com-pàirtichean fhèin gam faicinn fhèin mar paraphilics no gur e an susbaint paraphilic (ie, a’ togail pàtrain brosnachaidh feise a tha ag amas air feadhainn eile nach robh ag aontachadh) an roghainn gnèitheasach aca. A bharrachd air an sin, chaidh na h-amannan de barrachd com-pàirt sa ghnìomhachd a chuir an àite gu cunbhalach leis na h-amannan anns an robh lùghdachadh ann an èifeachdas nan stuthan erotic a chaidh a chleachdadh gus arousal a bhrosnachadh. Tha a’ bhuaidh seo air ainmeachadh mar satiation sealach (39). A thaobh nan comharran tarraing air ais, nochd iad mar àmhghar tlàth - iomagain, irioslachd, agus, uaireannan, comharran corporra mar thoradh air somatization. Ach, an taca ri comharran eile, cha robh comharran tarraing-às air am faicinn cho mòr no a’ cur dragh orra. A bharrachd air an sin, cha robh e soilleir dè an ìre gu robh na comharraidhean air an togail leis nach b’ urrainnear porn a chleachdadh mar dhòigh làimhseachaidh airson droch staid inntinn. A thaobh seo, tha e comasach gu ìre càineadh mu chomharran tarraing air ais ann an tràilleachd giùlain (26). Ach, chomharraich sinn seòrsa eile de tharraing air ais nach b’ urrainn dhuinn a lorg taobh a-staigh an litreachais. Rè an ìre satiation sealach, nuair a chaidh na h-ìomhaighean erotic a-mach à cuimhne, thòisich na com-pàirtichean a 'faireachdainn an àmhghar agus an èiginn airson an ùrachadh. Anns a 'mhòr-chuid de na com-pàirtichean, mar as trice bha seo mar thoradh air barrachd giùlan gnèitheasach (ie, a' coimhead airson boireannaich air an robh mòran èideadh, a 'coimhead orra agus air na pàirtean gnèitheach aca nuair a ghabhas sin dèanamh). Mar as trice bha na h-achdan sin a’ comharrachadh ìre a chuir tràillean gnè fireann ann an cunnart ath-chraoladh.

A rèir cuid de luchd-rannsachaidh, tha an dòigh-obrach comharraidhean ann an tràilleachd giùlain na dhuilgheadas. An àite sin, bidh iad a’ mìneachadh an tràilleachd mar (1) lagachadh gnìomh agus (2) leantalachd thar ùine (34). Chaidh an dà shuidheachadh sin a choileanadh nar sgrùdadh - bha na duilgheadasan a dh’ adhbhraich a dhol an sàs sa ghnìomhachd cumanta (còmhla ri call smachd agus salchar / craving). Thug na com-pàirtichean iomradh air an cus cleachdadh pornagraf air-loidhne aca gu mòran droch bhuaidh air an slàinte inntinn is corporra, a bharrachd air am beatha pearsanta, teaghlaich agus obrach. A bharrachd air an sin, chaidh droch bhuaidh a thoirt air am beatha dlùth agus gnèitheasach (me, le duilgheadasan erectile, call ùidh ann an gnè com-pàirteach, neo-chomas dlùth-cheangal a cho-roinn leis na com-pàirtichean beatha aca). Bha a’ chùis fhèin air a bhith eòlach airson ùine mhòr - 10 bliadhna gu cuibheasach - a’ tighinn gu crìch le aois thràth agus gu ìre mhòr a ’dol air adhart às deidh sin. Tha an fhìrinn gu bheil a’ chùis air fhighe gu domhainn ann an dòighean-beatha nan com-pàirtichean a’ comharrachadh gu bheil na duilgheadasan sin ag amas air eadar-theachd a dh’ fhaodadh a bhith ann.

Tha grunn adhbharan practaigeach ann a tha a’ comharrachadh cho cudromach sa tha e tuigse fhaighinn air PSIU mar thràilleachd giùlain. An toiseach, bha comorbidity àrd ann le suidheachaidhean eile, gu sònraichte le giùlan tràilleach eile, a’ toirt a-steach cleachdadh deoch làidir agus amphetamine, gambling, agus cus gheamannan coimpiutair. Leis gu bheil co-thachartas de ghiùlan addictive cumanta (40). San dàrna h-àite, cha robh na com-pàirtichean a’ faireachdainn gu robh builean cleachdadh porn mar chunnart sa bhad agus cronail (eu-coltach ri cleachdadh methamphetamine no gambling) agus chruinnich iad droch bhuaidhean gu slaodach thar ùine mhòr. San treas àite, faodaidh an nàire mun iongantas seo a bhith na chnap-starra mòr ann an làimhseachadh. Chuir cugallachd na cùise bacadh air na com-pàirtichean bho bhith a’ làn fhoillseachadh an staid do phroifeasantaich slàinte. An àite sin, bha iad a’ feitheamh ris an neach-proifeiseanta dèiligeadh ris a’ chùis, rud nach robh tric a’ tachairt, a’ togail na ceist an toireadh trèanadh proifeiseantaich ann an cùisean gnèitheasach san fharsaingeachd, agus gu sònraichte tràilleachd feise is pornagrafach, na cleachdaidhean clionaigeach aca nas fheàrr. Ged a tha fianais ann a tha a’ comharrachadh àite mì-fhreagarrachd moralta agus cràbhach anns a’ chomharra meallta air tràilleachd gnè agus porn (30), Sheall an sgrùdadh againn gum faodadh tùsan eadar-dhealaichte a bhith aig na faireachdainnean nàire. Tha na faireachdainnean àicheil a’ tighinn bho cho dian sa tha an giùlan agus cho garbh sa tha an t-susbaint a thèid a chaitheamh (me, gnè beathach-daonna, èigneachadh). Leis gu bheil paraphilia mar as trice air a mheas mar shlatan-tomhais às-dùnadh (8, 11, 14), faodaidh làthaireachd susbaint paraphilic no faisg air paraphilic a bhith troimh-chèile ann an diagnosachd agus bu chòir tuilleadh sgrùdaidh a dhèanamh air. Thug cuid de sgrùdaidhean cunntas air co-thachartas caitheamh susbaint paraphilic agus tràilleachd porn (19); ge-tà, tha sin mar as trice air a mhìneachadh le dìoladh fantasasan gnèitheasach nach deach a choileanadh (43). Anns an sgrùdadh againn, bha e ceangailte ri buaidh fulangas agus desensitization.

Bu chòir cuid de chuingealachaidhean an sgrùdaidh a thoirt fa-near. An toiseach, tha na co-dhùnaidhean cuingealaichte leis na bha na com-pàirtichean a 'roinn a thaobh am beatha ghnèitheasach agus susbaint na pornagraf air-loidhne a chaidh ithe. Cha robh na com-pàirtichean gu ìre mhòr deònach bruidhinn mu dheidhinn susbaint nan stuthan a bha iad ag ithe agus bha iad cuideachd mì-chofhurtail a bhith a 'bruidhinn air ìre an giùlain. San dàrna h-àite, bha an sampall a’ toirt a-steach com-pàirtichean a bha nam buill de Sex Addicts Anonymous agus Sexaholic Anonymous, aig am faodadh barrachd buaidh a bhith aig modalan tràilleachd air aithris nan sgeulachdan aca, a tha aig cridhe a’ phrògram ceum 12 (44). San treas àite, cha robh anns an sampall againn ach fir. Ged a tha litreachas a 'moladh gu bheil an t-iongantas seo nas cumanta ann an fir (45), tha sgrùdaidhean ann a chomharraich mion-fhiosrachadh tràilleachd gnè ann am boireannaich (46). San aon dòigh, bha an sampall againn sa mhòr-chuid a’ toirt a-steach fir heterosexual, fhad ‘s a tha an taobh neo-heterosexual air a chomharrachadh mar fheart cunnairt cudromach airson giùlan feise trioblaideach (47). San fharsaingeachd, chan eilear a’ dèanamh mòran rannsachaidh air boireannaich agus daoine neo-heterosexual taobh a-staigh PISU agus bu chòir do sgrùdaidhean san àm ri teachd fòcas a chuir air a’ bheàrn seo a lìonadh. An ceathramh, cha deach an t-agallamh clionaigeach AICA-C a chleachdadh agus a chalabadh roimhe seo anns a’ chànan Seiceach agus chaidh a chòdachadh le dìreach aon neach-rannsachaidh, agus mar sin cha b’ urrainnear an earbsachd eadar-mheas a mheasadh. Mu dheireadh, bha an sampall a’ toirt a-steach com-pàirtichean aig an robh duilgheadas sa mhòr-chuid le cleachdadh pornagraf. Bha seòrsaichean eile de ghiùlan gnèitheasach air-loidhne leithid cybersex agus tadhal air làraich suirghe beag anns an sgrùdadh againn agus cha deach giùlan feise trioblaideach far-loidhne a lorg. Mar sin, chan eil an sgrùdadh againn iomchaidh ach airson (1) cleachdadh pornagraf air-loidhne agus chan ann ri seòrsachan eile de ghiùlan feise, agus (2) tha an cleachdadh dian gu leòr gun do cho-dhùin na com-pàirtichean cuideachadh proifeasanta a shireadh.

Tha sinn ag aideachadh gur dòcha gum bi e comasach càineadh mu bhith a’ cleachdadh briathrachas tràilleachd a thaobh cleachdadh porn cumanta no dìreach le duilgheadas neo-shoilleir (me, 28); ge-tà, tha an sgrùdadh seo a’ sealltainn, a thaobh fir a bha a’ sireadh cuideachaidh agus an cleachdadh trioblaideach pornography, gur e am modal tràilleachd de na bun-bheachdan a bha rim faighinn an rud as fheumaile airson cunntas a thoirt air an t-suidheachadh san t-sampall a th’ ann an-dràsta.

Aithris faotainn dàta

Bidh an dàta amh a bheir taic do cho-dhùnaidhean an artaigil seo ri fhaighinn leis an ùghdar co-fhreagarrach, gun glèidheadh ​​​​mì-iomchaidh.

Aithris Èisteachd

Cha robh feum air ath-sgrùdadh agus aonta beusach airson an sgrùdadh air com-pàirtichean daonna a rèir reachdas ionadail agus riatanasan institiùideach. Thug na h-euslaintich/com-pàirtichean an cead fiosraichte sgrìobhte airson pàirt a ghabhail san sgrùdadh seo. Chaidh cead fiosraichte sgrìobhte fhaighinn bhon neach (ean) airson ìomhaighean no dàta sam bith a dh’ fhaodadh a bhith air an aithneachadh san artaigil seo fhoillseachadh.

Cuibhreannan Ùghdar

Rinn AŠ na h-agallamhan agus rinn e stiùireadh mion-sgrùdadh dàta. Rinn LB am mion-sgrùdadh agus sgrìobh e a’ chiad dreach. Mhìnich LB, AŠ, MD, KŠ, agus KW na toraidhean agus dheasaich iad an dreach. Chuir na h-ùghdaran uile ris an artaigil agus dh’ aontaich iad ris an dreach a chaidh a chuir a-steach.

Strì eadar Com-pàirt

Tha na h-ùghdaran ag ràdh gun deach an rannsachadh a dhèanamh às aonais dàimhean malairteach no ionmhasail sam bith a ghabhadh a mhìneachadh mar strì eadar com-pàirtean.

Nòtaiche Foillsichear

Tha a h-uile tagradh a tha air a chuir an cèill san artaigil seo a’ buntainn ris na h-ùghdaran a-mhàin agus chan eil iad gu riatanach a’ riochdachadh feadhainn nam buidhnean ceangailte aca, no feadhainn an fhoillsichear, an luchd-deasachaidh agus an luchd-ath-bhreithneachaidh. Chan eil toradh sam bith a dh’ fhaodadh a bhith air a mheasadh san artaigil seo, no tagradh a dh’ fhaodadh a bhith air a dhèanamh leis an neach-dèanamh aige, air a ghealltainn no air aontachadh leis an fhoillsichear.

Gheibhear barrachd sgrùdaidhean air tràilleachd porn air ar prìomh dhuilleag rannsachaidh an seo.