Earrannan: “Tha sinn ann am meadhan ar-a-mach ann am blasan feise is romansach eu-coltach ri gin eile ann an eachdraidh, deuchainn shòisealta a thathas a’ dèanamh air clann is deugairean… An rud nach eil fios aig luchd-clionaigeach mòran mu dheidhinn, fhathast, is e mar a chuidicheas sinn deugairean, aig a bheil feise tha blas a ’toirt buaidh air porn, oir tha an ìre seo de nochdadh porn gu math ùr. Am bi na buaidhean agus na blasan sin gu bhith uachdarach? No am bi na suidheachaidhean porn ùra air am fighe a-steach gu domhainn leis gu bheil na deugairean fhathast nan ùine chruthachail? ”
6 Iuchar 2014 - Ceangal gu artaigil iris tùsail le Norman Doidge
Tha sinn an sàs ann am meadhan ar-a-mach ann an blasan feise is romansach a tha mì-choltach ri eachdraidh sam bith eile, deuchainn shòisealta air a dhèanamh air cloinn agus deugairean, air an glacadh ann an sealladh cumhachdach, inntinneach anns an aithriseachd o chionn ghoirid ann am Breatainn InRealLife, mu bhuaidh an eadar-lìn air deugairean, air a stiùireadh leis a 'Bharanais Beeban Kidron.
Anns an fhilm, bidh balach 15 bliadhna a dh'aois de fhìrinneachd iongantach a 'cur an cèill pròiseas a tha a' dol air adhart ann am beatha nam milleanan de bhalaich de dheugairean, agus tha an cuid blasan gnèitheil air an cumadh gu ìre mhòr le inntrigeadh 24 / 7 air porn eadar-lìon. Tha e ag innse mar a tha ìomhaighean porn air a 'ghnè gnè "fìor-bheatha" aca a mhilleadh:
"Feuchaidh tu ri nighean agus gheibh thu dealbh iomlan de na tha thu air a bhith a 'coimhead air an eadar-lìon ... bha thu airson gum biodh i dìreach mar an tè a chunnaic thu air an eadar-lìon ... Tha mi gu mòr an comain cò a rinn na làraichean-lìn sin , agus gu bheil iad an-asgaidh, ach ann an adhbharan eile tha e air a mhilleadh gu lèir air gràdh. Tha e ga ionndrainn orm oir tha mi a-nis a-nis gu bheil e cho cruaidh dhomh a bhith a 'lorg ceangal ri nighean. "
An rud a tha cho tùrsach mun t-sealladh, is e mar a fhuair e aig aois òg a fhuair a-mach gu bheil na blasan gnèitheach agus na h-amannan romansach aige air a bhith air an ceangal ri chèile. Aig an aon àm, bidh sinn ag ionnsachadh bhon fhilm seo agus bho fhilmichean eile a dh ’fhaodadh na nigheanan a dh’ fhaodadh a bhith nan caraidean sin tha balaich, air “luchdachadh sìos” dhaibh an dùil gun cluich iad “dreuchdan” sgrìobhte le pornographers.
Tha duilgheadas an deugairean a 'riochdachadh aon de na paradoxes de porn. Carson a bhiodh e duilich dha nighean a thionndadh, agus chan eil e nas fhasa? Aon turas, chleachd na deugairean porn airson rannsachadh, ullachadh agus faochadh teannachadh feise, a 'sùileachadh dàimh fìor ghnèitheasach. An-diugh, tha rudeigin mu na foirmichean porn ùr a tha stèidhichte air an eadar-lìon a tha ag adhbharachadh porn gun a bhith ag ullachadh neach airson dàimh ghnèitheasach, ach an àite a chuir air adhart. Tha mòran de dh'fhir òga ag ràdh gu bheil e nas fheàrr leotha gnè agus dàimhean le daoine, leis a h-uile gàirdean aca. Is dòcha gur e seo gràinidhean nan gillean, gu h-ìosal anns an inbhe riaghlaidh, nach urrainn dha nighean fhaighinn ". Ach tha cuid, mar an deugaire comasach san fhilm, a 'faighinn a-mach, ged a dh'fhaodas iad "faighinn" nighean, nuair a nì iad, tha an gnèitheachas aca "chan eil e ag obair ceart".
Bha cearcall eòlach air gearan an fhir òig, ged a bha e car coltach. Ann am meadhan na 1990s thòisich mi, agus lighichean-inntinn eile, mothachail air a ’phàtran a leanas. Am measg na h-eisimpleir àbhaisteach bhiodh inbheach fireann, ann an càirdeas sona, a thuirt gu robh e a ’faighinn iomagain mu dheidhinn porn air an eadar-lìon a bha a’ tarraing às. Chuidich a ’mhòr-chuid de làraich a’ tolladh, ach cha b ’fhada gus an do mhothaich e gun do chuir e iongnadh air gu robh e a’ tòiseachadh gan toirt seachad. Mar as motha a bha e a ’cleachdadh na porn, mar bu mhotha a bha e ag iarraidh. Cha b 'e an duilgheadas a-mhàin an ùine a chaidh a chosg air an eadar-lìon. Bha e a-nis air blas fhaighinn de sheòrsa pornography a dh ’bhuaidh, gu ìre mhòr no nas lugha, air a dhàimh agus a chumhachd feise. Cha robh an duine seo gu tur neo-dhligheach, gu h-adhartach dòigheil, no air a thoirt a-mach às an t-saoghal a-steach do chruinneachadh mòr pornography a bha an àite dhàimhean ri boireannaich a bha fìrinneach. Mar as trice bha na fireannaich sin caran tlachdmhor, smaoineachail san fharsaingeachd, agus ann an dàimhean no pòsaidhean a bha gu math soirbheachail. Cha robh tràilleachd aca idir. Gu h-àbhaisteach, bhiodh an duine ag aithris gu robh e mì-chofhurtail, gun robh e a ’caitheamh barrachd is barrachd ùine air an eadar-lìon, a’ coimhead air pornography agus masturbating.
Ach b 'e an rud as iongantaiche na h-aithisgean aca, a bha cha mhòr a ’dol seachad, mun duilgheadas a bha a’ sìor fhàs a bhith air an tionndadh leis na com-pàirtichean gnèitheil aca, na cèile no an luchd-gleidhidh aca, ged a bha iad fhathast gam faicinn gu cothromach. Nuair a dh'fhaighnich mi an robh dàimh aig an rud seo ri sealladh air poreography, fhreagair iad gun robh e gan cuideachadh an toiseach a bhith nas brosnachail ann an gnè ach thairis air ùine thug seo buaidh eile. A-nis, an àite a bhith a ’cleachdadh na ciad-fàthan aca a bhith a’ fuireach san leabaidh, san latha an-diugh, leis na com-pàirtichean aca, bha feum aig gaisgeachd orra gu bhith ag aithneachadh am pàirt de sgriobt porn. Tha cuid - mar a ’ghille dheugairean ann InRealLife - dh'fheuch iad ri toirt air na leannanan aca a bhith ag obair mar rionnagan porn, agus bha barrachd ùidh aca ann an “fucking” seach ri “gaol” a dhèanamh. Bha an seòrsa feallsanachd gnèitheach aca gu mòr air a ghabhail thairis leis na suidheachaidhean a bha aca, mar a bhruidhneadh iad, a chaidh an luchdachadh sìos a-steach don eanchainn, agus glè thric bha na sgriobtaichean ùra seo nas fheàrr agus nas fhòirneile na am feallsanachd gnèitheach a bh ’aca roimhe. Fhuair mi a ’bheachd gum biodh cruthachalachd gnèitheach sam bith aig na fir seo a’ bàsachadh agus gun robh iad a ’faighinn grèim air porn eadar-lìn. Ach aocoltach ri balaich nan deugairean, air am bithear a ’dèanamh blas eadar-dhealaichte bho phorn, bha eòlas aig na fir sin roimhe air tuiteam air ais. Chan eil balaich òga an latha an-diugh a ’dèanamh sin, agus is e seo an deuchainn shòisealta a dh’ fheumas an aiste seo gus beagan solais a sheachnadh.
Tha am beachd gum faodadh blasan gnèitheach a bhith ag itealaich, dha cuid, mar thoradh air brìgh chumanta, agus argamaid a dh ’atharraicheas le saidhgeòlaichean mean-fhàs, a tha ag ràdh gur e spionnadh gnèitheach a dh’ atharraicheas mar thoradh air mean-fhàs, gun atharrachadh idir airson na ceudan de mhìltean de bhliadhnachan, gu dìreach a chionn gu bheil an eanchainn, agus an structar is an gnìomh - a “uèiridh” - gu mòr air atharrachadh airson an ùine sin cuideachd. Ach, o chionn ghoirid tha sinn air faighinn a-mach nach e a-mhàin gun tig atharrachadh air an eanchainn, ach gu bheil e ag obair le bhith ag atharrachadh. Is e “neuroplasticity” an teirm airson an togalaich a leigeas leis an eanchainn atharrachadh a dhèanamh air a structar is a dhleastanas, agus bidh e ag atharrachadh mar fhreagairt air eòlas inntinn. Tha “Neuro” airson neuron, agus tha “plasticity” a ’ciallachadh plastaig anns a’ faireachdainn gu bheil e do-dhèanta, caochlaideach, so-ghluasaid. Tha na bith-eòlaichean mean-fhàsach ceart gu bheil prìomh nithean nar n-eanchainn gu math coltach ri na sinnsirean fad às; ach is tric a dh ’fhàg iad gur e an tiodhlac as fheàrr bho ar sinnsearan, an togalach as iomallaiche a th’ ann an eanchainn an duine, meud a plasticity.
Bidh atharrachadh neuroplastic a ’dol air adhart aig ìre microscopach, taobh a-staigh na h-eanchainn, anns na neurons. Ach fiù 's mus do lorgar neuroplasticity, thuig luchd-amhairc faiceallach gu robh daoine a ’nochdadh ìre iongantach de phlastaig feise an coimeas ri creutairean eile. Bidh sinn eadar-dhealaichte a thaobh na tha sinn airson a dhèanamh leis na com-pàirtichean againn ann an gnìomh feise. Bidh sinn ag atharrachadh far a bheil na buidhnean againn a ’faireachdainn miann agus toileachas feise. Ach tha a ’mhòr-chuid de na h-uile ag atharrachadh anns an fheadhainn a tha sinn a’ tarraing. Bidh daoine gu tric ag ràdh gu bheil iad a ’lorg“ tarraingeach ”tarraingeach, no“ tionndadh ”, agus tha na seòrsaichean sin ag atharrachadh gu mòr bho dhuine gu duine.
Do chuid, bidh na seòrsaichean ag atharrachadh mar a bhios iad a ’dol tro amannan eadar-dhealaichte agus a’ faighinn eòlasan ùra. Bha aon duine co-sheòrsach aig an robh càirdeas leanmhainneach le fir bho aon rèis no buidheann chinnidh, agus an uairsin le feadhainn eile, agus anns gach àm dh ’fhaodadh e bhith air a thàladh a-mhàin gu fir anns a’ bhuidheann a bha an-dràsta “teth”. An dèidh aon ùine seachad, cha b ’urrainn dha a bhith air a thàladh gu fear bhon t-seann bhuidheann a-rithist. Fhuair e blas air na “seòrsachan” sin gu luath agus bha coltas nas soilleire air tro ghnè no seòrsa an neach (ie “Asians” no “Ameireaganaich Afraganach”) na bha an neach fa leth. Tha plaideas blas gnàthach an duine seo a ’cur ris an fhìrinn choitcheann: nach e an libido mac-meanmna gluasadach, neo-fhaicsinneach bitheagach ach a dh’ fhaodadh a bhith gu math neònach, air atharrachadh le ar saidhgeòlas agus eachdraidh ar coinneachadh gnèitheasach. Agus is urrainn don libido againn a bhith doirbh cuideachd. Tha mòran de sgrìobhadh saidheansail a ’ciallachadh a-mach agus a’ sealltainn an nàdar gnàthach mar rud bith-eòlasach, brùchd a tha daonnan a ’crochadh, sàsachadh an-còmhnaidh - glutton, chan e gourmet. Ach tha daoine nas coltaiche ri gutmets agus tha iad air an tarraing gu seòrsachan agus tha roghainnean làidir aca; bidh “seòrsa” ag adhbhrachadh gu bheil sinn a ’dàil a chuir air falbh gus am faigh sinn a-mach na tha sinn a’ lorg, seach gu bheil tarraing gu seòrsa cuingealaichte: faodaidh an neach a tha air a thionndadh gu fìrinneach le bhith a ’toirt a-mach sùilean is ath-chinn.
Ach tha plastachd gnèitheasach a ’dol nas fhaide fhathast. Tha fetishists ag iarraidh nithean neo-dhligheach. Faodaidh am fetishist fireann a bhith nas inntinniche le bròg àrd-chasach le trim bian, no le aodach boireannaich, na le fìor bhoireannach. Tha e coltach gu bheil cuid de dhaoine air an tàladh nach eil cho mòr do dhaoine ri sgriobtaichean gnèitheasach iom-fhillte, far a bheil com-pàirtichean a ’cluich dhreuchdan, a’ toirt a-steach diofar bhualaidhean, a ’cothlamadh bròn, masochism, voyeurism agus taisbeanaidhean. Nuair a chuireas iad sanas anns na pearsantachdan, bidh an tuairisgeul air na tha iad a ’sireadh ann an leannan gu tric a’ faireachdainn nas coltaiche ri tuairisgeul obrach na tha e coltach ri tuairisgeul neach a bu mhath leotha a bhith eòlach. Tha e reusanta faighneachd a bheil ar plastachd gnèitheasach agus romansach co-cheangailte ri neuroplasticity. Tha rannsachadh air sealltainn gu bheil neuroplasticity ann air feadh an eanchainn. Tha structar an eanchainn a bhios a ’riaghladh giùlan instinctive, a’ toirt a-steach gnè, ris an canar an hypothalamus, plastaigeach, mar a tha an amygdala, an structar a bhios a ’giullachd iomagain. Chan eil neuroplasticity, mar a shaoil cuid an toiseach, ghettoised ann an cuid de phàirtean “nas àirde” den eanchainn a thathas a ’cleachdadh airson pròiseasan inntinn iom-fhillte. Gu dearbh, ma dh ’atharraicheas aon siostam eanchainn, feumaidh na siostaman a tha ceangailte ris atharrachadh cuideachd. Tha an eanchainn fada nas coltaiche ri fèith na bha sinn a ’smaoineachadh: tha e na eanchainn use-it-or-lose-it. Mura cleachd sinn ar cuairteachadh airson aon ghnìomh inntinn, seach gu bheil an gnìomh sin air a dhol à cleachdadh, bidh an cuairteachadh a chleachd sinn air a shon a ’giullachd nan gnìomhan inntinn a tha sinn a’ coileanadh. Is e prìomh lorg eile nuair a bhios sinn ag ionnsachadh gu bheil sinn a ’cruthachadh cheanglaichean ùra eadar neurons, stèidhichte air an àm. “Bidh neurons a bhios a’ losgadh còmhla a ’sreangadh ri chèile.” Mar sin gus cùis shìmplidh de ionnsachadh Pavlovian a ghabhail, ma chuireas sinn clag grunn thursan mus tèid feòil a thoirt dha cù, a dh ’aithghearr bidh na neurons a chlàras fuaim a’ chluig ceangailte ris na neurons a bhrosnaicheas sailleadh. An ath rud a tha fios againn, bidh glag na clag a ’leantainn gu dìreach gu sailleadh, feòil no feòil. Ma thèid fear òg air-loidhne, bidh e a ’samplachadh ìomhaighean feise, a dh’ aithghearr, faodaidh an coimpiutair fhèin a bhith “feise”, erotic, mar a chì sinn, mar rud feise. “Tha na h-instincts gnèitheasach”, sgrìobh Freud, “gu math follaiseach dhuinn airson an cuid plastachd, an comas air na h-amasan aca atharrachadh. ” Cha b ’e Freud a’ chiad fhear a rinn argamaid gu robh gnèitheachas plastaigeach - bha Plato, anns a ’chonaltradh aige air gaol, ag argamaid gu robh Eros daonna ann an iomadh cruth - ach chuir Freud bunaitean airson tuigse neuroscientific air plastachd gnèitheasach agus romansach.
B 'e aon de na prìomh oidhirpean aige gun do lorg e amannan cudromach airson plasticity gnèitheach. Bha Freud ag argamaid gu bheil comas inbheach air gràdh is feise a thighinn air adhart ann an ceumannan, a ’tòiseachadh ann an ciad cheanglaichean dìoghrasach an leanaibh ri a phàrantan. Dh'ionnsaich e bho na h-euslaintich aige, agus bho bhith a ’coimhead ri clann, gur e leanabachd tràth, seach a bhith ag èirigh is dòcha, a’ chiad àm riatanach airson gnèitheachas agus dlùth-chaidreachas, agus gu bheil clann comasach air faireachdainnean brìoghmhor, beothail - crùis, faireachdainnean gràdhach, agus ann an cuid de chùisean eadhon feise spòrs. Fhuair Freud a-mach gu bheil mì-ghnàthachadh gnèitheasach air cloinn cunnartach oir tha e a ’toirt buaidh air an ùine riatanach de ghnè-feise ann an leanabachd, uaireannan a’ cumadh ar tarraingean agus smuaintean mu ghnè. Chaidh am beachd air an àm chruaidh a chur ri chèile le embryologists a chunnaic gun robh an siostam nearbhach a ’fàs anns an embryo, agus ma thèid dragh a chuir air na h-ìrean sin, thèid cron a dhèanamh air a’ bheathach no air an duine gu tric, gu mòr, airson beatha. Bha Freud a ’coimhead air na h-ìrean sin a’ tachairt an dèidh breith cuideachd. Dè a thuirt Freud mu na h-ìrean tràtha de leasachadh feise ris na tha fios againn mu amannan èiginneach. Is e uinneagan goirid a th ’ann an uair a bhios siostaman ùra eanchainn agus mapaichean a’ leasachadh le cuideachadh bho bhrosnachadh ann an àrainneachd aon neach.
Tha comharran de fhaireachdainnean leanabachd ann an gaol is gnèachd inbhich rim faighinn ann an giùlan làitheil. Nuair a bhios cluicheadh ro-dhorchach aig inbhich nar cultar, no an cuir an gràdh as dlùithe aca an cèill, gu tric bidh iad a ’toirt“ naoidhean ”no“ babe ”air a chèile. Bidh iad a ’cleachdadh briathrachas a bha na màthraichean a’ cleachdadh leotha mar chloinn, mar “mil” agus “pie sweetie”, teirmean a dh ’atharraicheas na mìosan as tràithe de bheatha nuair a chuir am màthair an cèill a gràdh tro bhith a’ beathachadh, a ’carachadh, agus a’ bruidhinn gu binn ris an leanabh aice. - dè an t-ainm a bh ’air Freud air a’ bheul-aithris, a ’chiad ùine riatanach de ghnè-feise, ach a tha a’ toirt an aire dha na faclan “nurturance” agus “nourish”. Tha a bhith a ’faighinn spèis, cùram agus beathachadh co-cheangailte ri inntinn agus an lùib sin san eanchainn anns a’ chiad eòlas chruthachail againn an dèidh breith,
Nuair a bhruidhneas inbhich ri pàiste bidh iad a ’bruidhinn, a rèir Freud,“ a ’tarraing air ais”, a ’gluasad bho stàitean inntinn adhartach a tha a’ buntainn ri ìrean beatha nas tràithe. A thaobh plasticity, tha a ’bhuaidh sin, tha mi a’ creidsinn, a ’toirt a-steach seann shlighean neuronal a bhrosnaicheas na comainn gu lèir aig an ìre nas tràithe sin. Faodaidh at-a-mach a bhith tlachdmhor agus gun chron, mar ann an ro-chluiche inbheach, no faodaidh e a bhith na dhuilgheadas, mar nuair a tha slighean ionnsaigh ionnsaigheach gun fhuasgladh agus inbheach a ’faighinn teann.
Tha eadhon eadhon “labhairt salach” a ’sealltainn comharran air sealladh leanaibh air na ginealaich, agus dhan fheadhainn a tha am beachd a dh’ fhaodadh Mommy cead a thoirt don bhall “salach” a chuir a-steach airson toll ann an toll a tha gu math faisg air a bonn, air a chleachdadh airson dìon, tha e sgreamhail. . Nuair a tha e na òigeachd an dèidh ùine dhrùidhteach de thorrachas gnèitheach bidh an eanchainn ag ath-eagrachadh a-rithist, gus am bi an tlachd de ghnè a ’tighinn gu cruaidh gu leòr airson a bhith a’ sparradh air sgiathalaich sam bith.
Sheall Freud gum faodar mòran dìomhaireachd a thuigsinn mar chnuimhean riatanach. An dèidh Freud, chan eil e na iongnadh tuilleadh gu bheil an nighean a dh ’fhàg a h-athair i mar leanabh a’ leantainn air falbh gun fhir a bhith na h-athair, no gu tric bidh daoine a thog màthair na banrigh deighe a ’lorg nan daoine sin mar chom-pàirtichean, uaireannan a’ dol gu “reòta”. iad fhèin, oir, cha robh eòlas air co-fhaireachdainn aig àm cunnartach, cha do dh'fhàs pàirt iomlan den eanchainn suas. Agus faodar mòran de chrìochan a mhìneachadh a thaobh plasticity agus seasmhachd leanaban leanabachd. “Bhiodh màthraichean mar gum bu mhath leam làraichean F-ck” no “MILF” (me le bhith a ’cluich geamannan bhidio a tha òganach òg air a mhealladh le màthair a’ charaid as fheàrr) dh'fhaodadh Freud a bhith ag ràdh gu cothromach, gu bheil mòran dhaoine gun fhuasgladh ann an aitreabhan Oedipus - agus sin tha mòran de na fir òga fada nas ceangailte ri “a’ mhàthair ”na tha iad mothachail dha. (“MILF” còmhla ri “Teen” an dà fhacal porn as fheàrr le daoine a chleachdar, a rèir PornHub agus sgrùdadh le Lucia O'Sullivan à Oilthigh Brunswick Nuadh.)
Ach is e am prìomh phuing gum bi e comasach dhuinn, bho na h-amannan prìseil againn, beachdan is miannan gnèitheach agus romansach fhaighinn a dh ’fheumas tu a-steach do ar n-eanchainn agus as urrainn dhuinn buaidh chumhachdach a thoirt airson an còrr de ar beatha. Agus tha an fhìrinn gu bheil sinn comasach air blasan gnèitheach eadar-dhealaichte fhaighinn a ’cur ri cuid den eadar-dhealachadh gnèitheach mòr eadar sinne.
Tha am beachd gu bheil ùine chruaidh a ’cuideachadh le cumadh miann feise ann an inbhich a’ dol an aghaidh an argamaid cumanta a tha a ’tarraing nach eil na tha a’ tàladh cho mòr na thoradh air an eachdraidh phearsanta againn, ach a ’bhuaidh a-mhàin air ar bith-eòlas coitcheann. Tha modailean agus rionnagan film, mar eisimpleir - air am meas gu farsaing mar rud a tha uile-choitcheann àlainn no gnèitheach. Tha sreath shònraichte de bhith-eòlas a ’teagasg dhuinn gu bheil cuid de dhaoine tarraingeach airson sealltainn gu bheil iad a’ nochdadh comharran bith-eòlasach de neart, a tha a ’gealltainn torachas is neart: tha tuigse shoilleir agus feartan co-chothromach a’ ciallachadh gu bheil companach a dh'fhaodadh a bhith ann saor bho ghalair; tha am figear glainne-uair a tha na ainm mar ainm gu bheil boireannach torrach; tha fèithean fear a ’sùileachadh gum bi e comasach dha boireannach agus a sliochd a dhìon.
Ach tha seo a ’dèanamh nas sìmplidhe dè na tha bith-eòlas a’ teagasg. Chan eil a h-uile duine a ’tuiteam ann an gaol leis a’ chorp, mar a thuirt bean, “bha fios agam, nuair a chuala mi an guth sin an toiseach, gun robh e dhòmhsa”, is dòcha gu bheil ceòl a ’guth na comharra nas fheàrr air anam duine na chorp. uachdar. Agus tha blas gnèitheach air atharrachadh thar nan linntean. Bha bòidhchead Rubens mòr a rèir ìrean làithreach, agus thar nam bliadhnaichean tha na h-àireamhan cudromach de Playboy tha meadhonairean agus modailean fasan air atharrachadh bho bhogais gu suirghe. Tha e follaiseach gu bheil buaidh aig cultar agus eòlas air blas feise agus gu tric gheibhear e agus togaidh e a-steach don eanchainn.
Tha “blasad a fhuaireadh” a rèir mìneachadh, mar a tha “blasan”, a tha air am breith. Cha leig leanabh a leas blas fhaighinn air bainne, uisge no siùcairean; tha iad sin air an sealltainn gun dàil mar rud taitneach. Thathas an toiseach a ’faireachdainn blasad a’ faighinn le mì-chofhurtachd no mì-thoileachas ach an uairsin thig iad gu math tlachdmhor - fàileadh càise, bèrainichean Eadailteach, fìon tioram, cofaidh, pâtés, an leann de dh'fhual ann an dubha fried. Is iomadh cùis bhlasta a bhios daoine a ’pàigheadh gu daor airson gu feum iad“ blas a leasachadh ”, a’ chiad bhiadh a dh ’fhàg iad mar chloinn.
Ann an linn Banrigh na h-Alba bha luchd-gràidh cho dèidheil air fanaid bodhaig a chèile, is gun robh e cumanta dha boireannach ubhal le peilear a chumail na h-achlais gus an deach i a-steach a slas agus fàileadh. Bheireadh i sin don “ghràdh-ghaoil” dha a leannan gus grèim fhaighinn air a h-aonais. Bidh sinn, air an làimh eile, a ’cleachdadh armaidhean sòghail de mheasan agus de fhlùraichean gus ar fàileadh bodhaig a bhriseadh bho ar luchd-gràidh. Bidh mòran a ’faireachdainn gu bheil“ nàdarrach ”air am faotainn tro ionnsachadh agus a’ tighinn gu “dara nàdar” dhuinn. Chan urrainn dhuinn ar n-eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an “dara nàdar” againn bhon “nàdar tùsail” againn oir tha na h-eanchainn neuroplastic againn, aon uair a tha iad air ath-ùrachadh, a ’leasachadh nàdar ùr, a h-uile h-aon bhith bith-eòlasach ris an dreach tùsail.
Tha e coltach gu bheil pornography air a ’chiad sealladh mar chùis nàdarra a-mhàin agus tha coltas ann nach eil càil a chaidh fhaighinn mu dheidhinn; dealbhan feise gu follaiseach, de dhaoine anns an t-suidheachadh as nàdarraiche aca, nudity, a ’brosnachadh freagairtean mean air mhean, a tha mar thoradh air milleanan de bhliadhnaichean de dh’ èabhlaid. Còmhla ri sin, tha ùidh an fhir còmhla ri com-pàirtichean eadar-dhealaichte, ris an canar “buaidh Coolidge”, mar phàirt de ar dualchas mean-fhàs. Ach nam biodh sin uile ann, bhiodh e ann an cruth-dànachd, ach a-mhàin gum biodh fir ag iarraidh com-pàirtichean ùra. Bhiodh na h-aon phuingean, bodhaigean bodhaig agus am meudachd, a bha a ’tagradh ri ar sinnsearan, a’ brosnachadh dhuinn. Is e seo as coireach gum biodh pornografaichean a ’creidsinn, oir tha iad ag ràdh gu bheil iad a’ strì an aghaidh gràin feise, geasag agus eagal, agus gur e an amas aca an rud nàdarrach gnàthach a shaoradh.
Ach, gu dearbh, tha susbaint pornography na iongantas a tha a ’toirt sealladh mìorbhaileach air adhartas blas a chaidh fhaighinn. O chionn trithead bliadhna bha “pornography cruaidh” a ’ciallachadh a bhith a’ ciallachadh gu robh co-obrachadh eadar dithis chom-pàirtichean a bha air am bualadh le chèile, a ’nochdadh an ginean. Bha “Softcore” a ’ciallachadh dealbhan de bhoireannaich, a’ mhòr-chuid, air leabaidh, aig an taigh-beag, no ann an suidheachadh leth-romansach, ann an caochladh stàitean, a ’nochdadh a’ bhroilleach.
A-nis tha cruachan air tighinn gu bith agus tha barrachd is barrachd air a ’gabhail a-steach thairis air cuspairean sadomasochistic ann an gnè èignichte, spùilleadh air aghaidh nam boireannach agus gnè feargach feargach, a’ toirt a-steach sgriobtaichean le bhith a ’fuath le gràin agus irioslachadh. Tha pornography crua-chruth a-nis a ’coimhead air saoghal an t-saoghail, agus tha softcore a-nis na chruaidh-chàs a th’ ann bho chionn beagan dheicheadan air ais, eadar feise gnèitheach eadar inbhich, a-nis ri fhaighinn air telebhisean càbaill. Tha na dealbhan toinnte co-thaobhach de bhoireannaich - boireannaich ann an diofar stàitean - a-nise a ’nochdadh air na meadhanan àbhaisteach fad an latha, ann an spìosrachadh a h-uile rud, a’ gabhail a-steach telebhisean, bhideothan roc, opara siabainn, sanasan agus mar sin air adhart.
Tha fàs Pornography air a bhith iongantach; is e an ceathramh adhbhar as cumanta a tha daoine a ’toirt seachad airson a dhol air-loidhne. Lorg suirbhidh MSNBC.com de luchd-amhairc ann an 2001 gu robh 80 sa cheud a ’faireachdainn gun robh iad a’ caitheamh uidhir de dh'ùine air làraichean pornographic gun robh iad a ’cur an dàimhean no obraichean an cunnart.
Cha robh na h-atharrachaidhean a chunnaic mi agus psychiatrists eile air an cumail ach airson beagan dhaoine ann an leigheas. Thòisich gluasad sòisealta anns na 1990s, mun dòigh anns an robh am beachd mu “porn” air a thuigsinn. Ged a bha e gu math duilich san àm a dh'fhalbh fiosrachadh fhaighinn mu mhàintean feise prìobhaideach, cha robh seo fìor mar thoradh air draoidheachd, rè na h-ùine sin, dìreach bho chaidh porn gu ìre mhòr co-cheangailte ri dreuchd prìobhaideach, gu fear a bha a ’phobaill a-nis.
Tha an gluasad seo a ’tachairt aig an aon àm ris an atharrachadh bho bhith ga ghairm mar“ pornography ”gu bhith na thorrach“ porn ”. Airson a leabhraichean, I Am Charlotte Simmons, Chuir Tom Wolfe seachad grunn bhliadhnaichean a ’coimhead air oileanaich air àrainnean oilthighe. Anns an leabhar tha aon bhalach, Ivy Peters, a ’tighinn a-steach don àite-còmhnaidh fireann agus ag ràdh,“ Duine sam bith a fhuair porn? ”Tha aon de na balaich ag ràdh,“ Feuch an treas làr. Fhuair iad cuid de na h-irisean aon-làimh an sin. ”Ach tha Peters a’ freagairt, “Tha mi air fulangas a thogail airson irisean… bidh feum agam air bhideothan ... tha mi ag iarraidh porn. Dè an rud mòr a tha ann? ”
Tha e ag aithneachadh gu bheil e “fulangach” mar dhrogaiche dhrogaichean nach urrainn a bhith nas àirde a-nis air na h-ìomhaighean a thionndaidh e uaireigin. Agus is e an cunnart seo gun lean an fulangas seo air adhart gu dàimhean, mar a rinn e ann an euslaintich a bha mi a ’faicinn, a’ adhbharachadh duilgheadasan cumhachd agus rudan ùra, uaireannan gun iarraidh. Nuair a bhios pornografaichean a ’dèanamh uaill gu bheil iad a’ putadh air a ’chèis le bhith a’ toirt a-steach cuspairean ùra, nas cruaidhe, chan eil iad ag ràdh gum feum iad a bhith, seach gu bheil an luchd-ceannach a ’togail suas fàth air an t-susbaint. Tha na duilleagan cùil de dh ’irisean risqué fhireann agus làraich porn eadar-lìn air an lìonadh le sanasan airson drogaichean Viagra - chaidh leigheas a leasachadh airson fir nas sine le duilgheadasan erectile co-cheangailte ri soithichean fuil a tha aosda agus a tha a’ bacadh anns a ’pheanas. An-diugh tha eagal mòr air fir òga a bhios a ’tilgeil porn ann an neo-chomasachd, no“ droch dhochann ”oir tha e air ainmeachadh gu nàdurrach. Tha am briathar ceàrr a ’ciallachadh gu bheil duilgheadas aig na fir seo anns na peanasan aca, ach tha an duilgheadas nan ceann, anns na mapaichean eanchainn ghnèitheasach aca. Bidh am peanas ag obair gu math nuair a bhios iad a ’cleachdadh pornography. Is ann ainneamh a bhios e a ’tachairt gun dèan an ceangal eadar an draoidheachd a tha iad a’ gluasad agus an neo-chomasachd aca. (Ach, tha cuid de dh'fhireannaich a ’toirt cunntas gu sgiobalta air na h-uairean aca air làraichean porn coimpiutair mar ùine a chaidh a chosg“ masturbating my brains ”.) Tha seo air sgàth, mar a chì sinn, bidh pornography, air a lìbhrigeadh le ceanglaichean eadar-lìn aig astar luath, a’ sàs gach neach. na h-òrdughan airson atharrachadh neuroplastic, agus tha e gu math tràilleach.
Chan e samhla a th ’ann an tràilleachd air pornography an eadar-lìn. Chan eil a h-uile tràilleachd ri druga no deoch-làidir. Faodaidh daoine a bhith air an glacadh gu ìre mhòr le gambling, eadhon gu bhith a ’ruith. Tha a h-uile gin de na tràillean a ’nochdadh call smachd air an gnìomhachd, a’ lorg a-mach gan toirt a-mach a dh ’aindeoin builean àicheil, a’ leasachadh fulangas gus am bi feum aca air ìrean brosnachaidh nas àirde agus nas àirde airson toileachas, agus faighinn air ais mura h-urrainn dhaibh an gnìomhachd tràillidh a dhèanamh.
Tha a h-uile tràilleachd a ’toirt a-steach atharrachadh niùclasach fad-ùine, uaireannan fad-beatha, san eanchainn. Airson tràighean, cha mhòr nach eil cothromachadh an-còmhnaidh, agus feumaidh iad an stuth no an gnìomhachd a sheachnadh gu h-iomlan ma tha iad gus casg a chur air giùlan tràilleachd. Tha Alcoholics Anonymous a ’cur an cèill nach eil“ seann alcolics ”ann agus a’ toirt a-steach daoine nach d ’fhuair deoch airson deicheadan a’ toirt a-steach iad fhèin aig coinneamh le bhith ag ràdh, “Is e John an t-ainm a th’ orm agus tha mi deoch-làidir ”. A thaobh plasticity, bidh iad gu tric ceart.
Gus faighinn a-mach mar a tha tràilleachd dhrogaichean sràide, tha luchd-rannsachaidh aig na h-Institiud Nàiseanta Slàinte (NIH) ann am Maryland a ’trèanadh radan gus bàr a phutadh gus am faigh e losgadh air a’ droga. Mar as duilghe a tha an beathach ag obair airson a ’phutadh a bhruthadh, is ann as motha a thèid an tràilleadh an druga. Bidh còcaireachd, cha mhòr a h-uile druga mì-laghail eile, agus eadhon tràilleachd nandrug leithid ruith a ’dèanamh an dopamine a bheir toileachas toileachais nas gnìomhaiche san eanchainn. Canar dopamine ris an t-ainm duais, oir nuair a tha sinn a ’dèanamh rudeigin - a’ ruith rèis agus a ’cosnadh - nì an eanchainn againn an leigeil ma sgaoil. Ged a tha e sgìth, gheibh sinn spionnadh de lùth, toileachas is misneachd brosnachail, agus fiù 's a ’togail ar làmhan agus a’ ruith uchd de bhuannachd. Na caillich, air an làimh eile, a bhios a ’faighinn a-mach nach eil dopamine ann mar sin, a’ tuiteam aig an loidhne crìochnachaidh, agus a ’faireachdainn uamhasach annta fhèin. Le bhith a ’toirt air falbh an t-siostam dopamine againn, bidh stuthan tràillidh a’ toirt toileachas dhuinn gun a bhith ag obair air a shon.
Tha dopamine cuideachd an sàs ann an atharrachadh plastaig. Tha an t-aon ìre de dhopamine a tha a ’cur ar n-inntinn cuideachd a’ daingneachadh nan ceanglaichean neuronal a tha an urra ri na cleachdaidhean a thug oirnn an amas againn a choileanadh. Nuair a chleachd an neach-saidheans neomro-eòlaiche Mìcheal Merzenich electrode gus siostam duais dopamine ainmhidh a bhrosnachadh fhad's a bha e a ’cluich fuaim, bhrosnaich leigeil a-mach dopamine atharrachadh plastaig, a 'leudachadh riochdachadh an fhuaim ann am mapa fuaimneach an ainmhidh. Is e ceangal cudromach a th ’ann le porn gu bheil dopamine air a leigeil mu sgaoil cuideachd le boilg feise, a’ meudachadh feise gnè anns an dà ghnè, a ’comasachadh orgasm, agus a’ cur air adhart ionadan tlachd an eanchainn. Air an adhbhar sin tha cumhachd tràillidh de dh ’pornography. Tha an Dr Valerie Voon, an neuropsychiatrr à Oilthigh Chambridge air sealltainn o chionn ghoirid gu bheil daoine a tha ag ràdh gu bheil iad buailteach a bhith a ’gabhail porn (agus a chaill càirdean air a shon) a’ leasachadh atharrachaidhean anns an aon sgìre eanchainn - an t-ionad duais - a dh'atharraicheas tràillean dhrogaichean.
Tha Eric Nestler, aig Oilthigh Texas, air sealltainn mar a tha tràillean ag adhbhrachadh atharrachaidhean maireannach ann an eanchainn bheathaichean. Bidh aon dòs de dh ’iomadh droga addictive a’ toirt a-mach pròtain, ris an canar delta-FosB, a bhios a ’cruinneachadh anns na neurons. Gach uair a thèid an droga a chleachdadh, cruinnichidh barrachd delta-FosB, gus an tilg e tionndadh ginteil, a ’toirt buaidh air dè na ginean a thèid a thionndadh air no dheth. Le bhith a ’tionndadh an t-suidse seo ag adhbhrachadh atharrachaidhean a mhaireas fada às deidh an droga a stad, a’ leantainn gu milleadh neo-sheasmhach air siostam dopamine na h-eanchainn agus a ’toirt am beathach fada nas dualtaiche a bhith air a ghlacadh. Faodaidh tràilleachd neo-dhrugaichean, leithid ruith agus òl sucrose, leantainn gu cruinneachadh delta-FosB agus na h-aon atharrachaidhean maireannach san t-siostam dopamine. Bidh pornagrafairean a ’gealltainn toileachas fallain agus faochadh bho theannas gnèitheasach, ach is e na tha iad a’ lìbhrigeadh gu tric tràilleachd, fulangas, agus lùghdachadh ann an toileachas aig a ’cheann thall. Gu h-iongantach, bha na h-euslaintich fireann leis an robh mi ag obair gu tric a ’dèanamh pornagraf ach cha robh iad a’ còrdadh riutha. Is e am beachd àbhaisteach gu bheil addict a ’dol air ais airson barrachd den rèiteachadh aige oir is toil leis an tlachd a tha e a’ toirt seachad agus cha toil leis a ’phian a bhith a’ tarraing às. Ach bidh tràillean a ’gabhail dhrogaichean nuair nach eil coltas ann gu bheil toileachas ann, nuair a tha fios aca nach eil dòs gu leòr aca airson an dèanamh àrd, agus bidh iad ag iarraidh barrachd mus tòisich iad a’ tarraing air ais. Tha a bhith ag iarraidh agus a ’còrdadh ri dà rud eadar-dhealaichte.
Tha tràilleachd a ’faighinn cràbhadh a chionn 's gu bheil an eanchainn phlastaig aige air fàs cugallach ris an druga no ris an eòlas. Tha ceannsachadh eadar-dhealaichte bho fhulangas. Mar a dh ’fhaodas foighidinn, bidh feum aig an tuilleadan air barrachd is barrachd de stuth no pòr gus buaidh mhath fhaighinn; a rèir mar a dh ’fhaodas íograchadh, feumaidh e nas lugha agus nas lugha den stuth gus a mhilleadh gu dian. Mar sin, bidh frionasachd a ’leantainn air adhart gu bhith ag iarraidh barrachd, ged nach eil e a’ còrdadh ris. Is e an cruinneachadh de delta-FosB a th 'ann, air adhbhrachadh le bhith a ’nochdadh do stuth no gnìomhachd tràillichte, a dh’ adhbharaicheas tuasachadh.
Tha pornography nas inntinniche na bhith a ’sàsachadh leis gu bheil dà shiostam toileachais air leth anns na h-eanchainn againn, fear a dh’ fheumas tu le toileachas brosnachail agus aon le toileachas dòigheil. Tha an siostam brosnachail co-cheangailte ris an toileachas “fàbharach” a tha sinn a ’smaoineachadh mu rudeigin a tha sinn ag iarraidh, leithid gnè no biadh math. Tha a neurochemistry co-cheangailte sa mhòr-chuid le dopamine, agus bidh e a ’togail ar ìre teannachadh.
Tha an dara siostam toileachais a ’dèanamh leis an toileachas, no leis an toileachas, a tha a’ tighinn ann an da-rìribh a ’faighinn feise no a’ toirt a ’mhin, sin sàmhach, a’ toirt toileachas dhomh. Tha a neurochemistry stèidhichte air saoradh de endorphins, a tha co-cheangailte ri opiates agus a tha a ’toirt blàth sìtheil, euphoric. Bidh Porn a ’toirt a-steach an siostam fàbharach le bhith a’ tabhann harem de nithean gnèitheach gun chrìoch.
Bha na fir aig na coimpiutairean aca, a bha mi fhìn agus daoine eile a ’làimhseachadh sna 1990s, a’ coimhead air porn gu mì-chinnteach mar na radain ann an cèidsichean an NIH, a ’brùthadh a’ bhàr gus peilear de dopamine fhaighinn no a leithid. Ged nach robh iad eòlach air, bha iad air an gluasad gu seiseanan trèanaidh pornographic a bha a ’coinneachadh ris na cumhachan gu lèir a bha riatanach airson atharrachadh plastaig air mapaichean eanchainn. Bhon a bhios neurons a bhios a ’toirt còmhla a’ ceangal ri chèile, fhuair na fir seo tòrr mòr cleachdaidh a ’cleachdadh na h-ìomhaighean seo ann an ionadan toileachais na h-eanchainn, leis an aire as fhèarr airson atharrachadh plastaig. Smaoinich iad air na h-ìomhaighean seo nuair a bha iad air falbh bho na coimpiutairean aca, no nuair a bha iad a ’faighinn feise leis na caileagan aca, gan daingneachadh. Gach uair a dh'fhairich iad toileachas gnèitheach agus nuair a fhuair iad orgasm nuair a bha iad a ’mùchadh, dhaingnich“ spritz de dopamine ”, an duais neurotransmitter, na ceanglaichean a chaidh a dhèanamh san eanchainn tro na seiseanan. Chan e a-mhàin gun do chuidich an duais an giùlan; cha tug e buaidh air an nàire a dh'fhaodadh a bhith air ceannach Playboy aig stòr. An seo bha giùlan gun “peanas”, dìreach duais. Leis gu bheil plastachd farpaiseach, mheudaich na mapaichean eanchainn airson ìomhaighean ùra, inntinneach aig cosgais na bha air a bhith gan tàladh roimhe - an adhbhar, tha mi a ’creidsinn, thòisich iad a’ faighinn na nigheanan aca nas lugha de thionndadh.
Sgeulachd Sean Thomas, foillsichte an toiseach ann an Sasainn Neach-amhairc, tha cunntas iongantach air duine a tha a ’toirt a-steach do dh’ andisgeachd porn, agus tha e a ’sealltainn solas air mar a bhios porn ag atharrachadh mapaichean eanchainn agus ag atharrachadh blas gnèitheach, a bharrachd air an ìre de plasticity ùine-riatanach anns a’ phròiseas. Sgrìobh Thomas, “Cha robh mi riamh a’ cleachdadh pornography, chan e dha-rìribh. Tha, anns na deugairean anns na Seventies b ’àbhaist dhomh a bhith a’ faighinn leth-bhreac de Playboy fo mo chluasaig. Ach air a ’iomlanachd cha robh mi a’ dol airson craiceann craicinn no filmichean gorma.
Fhuair mi iad ro thlachdmhor, a-rithist, neo-fhaicsinneach, agus nàire air a cheannach. ”Chaidh a chur air ais le gainnead sealladh na porn agus eireachdas nan stuaghan moustachioed a bha a’ fuireach ann. Ach ann an 2001, goirid an dèidh dha a dhol air-loidhne an toiseach, fhuair e neònach mun phorn a thuirt a h-uile duine a bha a ’gabhail thairis an eadar-lìn. Bha mòran de na làraich a ’toirt seachad teas saor, no“ làraichean geata ”, gus daoine a thoirt a-steach do na nithean a bu chruaidhe. Bha gailearaidhean de chaileagan rùisgte, de sheòrsachan fantasies is rudan cumanta, a chaidh a dhealbh gus putan a bhruthadh ann an eanchainn an surfer, eadhon aon nach robh fios aige gun robh. Fhuair Thomas a-mach gu robh iad “a’ tarraing orm air ais airson tuilleadh an ath latha. Agus an ath rud. Agus an ath latha. ”
An uairsin aon latha thàinig e tarsainn air làrach anns an robh ìomhaighean mòra. Gus an cuir e iongnadh air, fhuair e togail-inntinn. Ann an ùine ghoirid lorg Tòmas a h-uile seòrsa làrach co-cheangailte, leithid “Bernie's Spanking Pages” agus an “Spanking College”. “B’ e seo a ’mhòmaid,” tha e a ’sgrìobhadh,“ a chuir an fhìor chur-ris a-steach. Thug m ’ùidh ann an sgoltadh orm smaoineachadh: Dè na ceanglaichean eile a bha mi a’ caladh? Dè na h-oiseanan dìomhair is buannachdail eile a bha a ’lughdachadh nam ghnèitheas a bhithinn a-nis comasach air sgrùdadh a dhèanamh ann an dìomhaireachd mo dhachaigh? Gu leòr, mar a thachair. Lorg mi fìor penchant airson, inter alia, gynecology leasbach, hardcore interracial, agus ìomhaighean de nigheanan Iapanach a ’toirt dheth na pants teth aca. Bha mi cuideachd a-steach do chluicheadairean ball-lìn gun fhigheadairean, nigheanan Ruiseanach air mhisg a ’nochdadh iad fhèin, agus suidheachaidhean connspaideach far an robh bana-chleasaichean fo-aoiseach às an Danmhairg air an crathadh gu dlùth leis na prìomh chom-pàirtichean boireann aca san fhras. Ann am faclan eile, dh ’innis an lìon dhomh gun robh measgachadh neo-thomhais de fantasasan gnèitheasach agam agus nach robh ach barrachd ùidh anns a’ phròiseas de bhith a ’sàsachadh nam miannan sin air-loidhne.”
Gus an do thachair e air na dealbhan spùtach, a bhiodh a ’faighinn a-mach ann an cuid de dh’ eòlas leanabachd no fantasy mu dheidhinn a bhith air a pheanasachadh, bha na h-ìomhaighean a chunnaic e a ’nochdadh dha ach cha do chuir e às dha. Bha feallsanachd feise dhaoine eile gar cumail. Bha an eòlas aig Tòmas cho coltach ri eòlas mo dh'euslaintich: gun a bhith làn mhothachail air na bha iad a ’lorg, sgan iad na ceudan de dhealbhan is seallaidhean gus an do bhuail iad air dealbh no sgriobt feise a chuir buaidh air cuid de thìodhlaigeadh a chuir orra gu mòr.
Nuair a lorg Tòmas an dealbh sin, dh'atharraich e. Bha aire shònraichte aig an ìomhaigh spìosrach sin, an t-suidheachadh airson atharrachadh plastaig. Agus aocoltach ri boireannach fìor, bha na h-ìomhaighean porn seo rim faotainn fad an latha, a h-uile latha air a ’choimpiutair.
Dh'fheuch e ri smachd fhaighinn air fhèin ach bha e a ’caitheamh còig uairean a-thìde gach latha a’ siubhal gu dìomhair, a ’cadal trì uairean a-thìde gach oidhche. Is dòcha gu robh e a ’coimhead gu robh e a’ faicinn cuideigin eile. Dh'fhàs e cho sàmhach a dh ’fhulaing a shlàinte, agus fhuair e sreath de ghalaran a thàinig air tìr ann an seòmar èiginn ospadail agus mu dheireadh dh'adhbhraich e gun dèanadh e stoc. Thòisich e a ’faighneachd am measg a charaidean fireann agus fhuair e a-mach gun robh mòran dhiubh cuideachd air an glacadh.
Tha e soilleir gu robh rudeigin mu ghnàth-ghnè Thomas, taobh a-muigh a mhothachaidh, a bha air nochdadh gu h-obann. A bheil an lìon dìreach a ’toirt am follais cuairean agus kinks, no a bheil e cuideachd gan cuideachadh a’ cruthachadh? Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e a’ cruthachadh fantasies ùra a-mach à taobhan de ghnèitheachd a tha air a bhith taobh a-muigh mothachadh mothachail an surfer, a ’toirt na h-eileamaidean sin còmhla gus lìonraidhean ùra a chruthachadh. Chan eil e coltach gu bheil mòran de dhaoine air a bhith a ’faicinn, no eadhon a’ smaoineachadh, a ’actanaich Danmhairg fo-thaobhach a thug an cuid chompanaich boireann anns an fhras a-steach dha-rìribh. Fhuair Freud a-mach gu bheil uamhasan mar sin a ’gabhail grèim air an inntinn air sgàth nan co-phàirtean fa leth annta. Mar eisimpleir, tha ùidh aig cuid de dhaoine eadar-ghnèitheach ann an suidheachaidhean porn far a bheil boireannaich as sine, a tha a ’riaghladh as motha, a’ tòiseachadh boireannaich nas òige a-steach gu gnè leasbach. Faodaidh seo a bhith seach gu bheil balaich bho aois òg gu tric a ’faireachdainn gu bheil màthraichean orra, a tha na“ boss ”, agus a bhios a’ aodach, a ’glanadh agus a nighe iad. Tràth anns na h-òige, dh ’fhaodadh cuid de bhalaich a dhol tro ùine nuair a bhios iad a’ comharrachadh gu làidir ri am màthraichean agus a ’faireachdainn“ mar nighean ”, agus faodaidh an ùidh as ùire aca ann an gnè leasach an aithneachadh aithneachadh boireann a tha gun mhothachadh a thoirt seachad. Porn porn unmasks cuid de na lìonraidhean neadachaidh tràth a chruthaich ann an amannan èiginneach de leasachadh gnèitheach agus a ’toirt leotha na h-eileamaidean tràth, dìochuimhneach, no air an ath-dhlùthachadh còmhla gus lìonra ùr a chruthachadh, anns am bi na feartan gu lèir air an bleith ri chèile. Bidh làraichean porn a ’cruthachadh catalogan de kinks cumanta agus gan measgachadh còmhla ann an ìomhaighean. A dh'aithghearr no nas fhaide air adhart, bidh an surfer a ’faighinn a-mach mu choireigin marbhadh a dh’ fheumas grunn de na putanan feise aige aig an aon àm. An uairsin, bidh e a ’daingneachadh an lìonra le bhith a’ coimhead air na h-ìomhaighean a-rithist is a-rithist, a ’bualadh air, a’ sgaoileadh dopamine agus a ’neartachadh nan lìonraidhean sin. Tha e air seòrsa de “neosexuality” a chruthachadh, libido a chaidh ath-thogail le freumhan làidir anns a dh ’obraichean gnàthach a chaidh a thiodhlacadh. A chionn gu bheil e gu tric a ’leasachadh fulangas, feumaidh toileachas faighinn a-mach gnèitheasach cur ris an toileachas bho shaoradh ionnsaigheach, agus tha ìomhaighean gnèitheach agus ionnsaigheach a’ sìor fhàs nas slaodaiche - mar sin an t-àrdachadh ann an cuspairean lèir-chlaisteach ann am porn cruaidh.
Tha ath-fhuaimneachadh nan siostaman toileachais againn, agus an ìre gun urrainn dhuinn a ’bhlasan gnèitheach fhaighinn, air fhaicinn gu mòr ann an leithid de bhacadh mar masochism feise, a bhios a’ toirt air falbh cràdh corporra ann an toileachas gnèitheasach. Gus seo a dhèanamh feumaidh an eanchainn a dhèanamh tlachdmhor a tha gu mì-chàilear, agus na h-èigneachadh a bhios gu h-àbhaisteach a ’toirt air adhart an siostam pian againn air ath-ghluasad gu plastaig don t-siostam toileachais againn.
Bidh daoine le perversions glè thric a ’cur am beatha air dòigh timcheall air gnìomhan a tha a’ measgachadh ionnsaighean agus gnèitheachas, agus bidh iad gu tric a ’comharrachadh agus a’ dèanamh irioslachadh irioslaidheachd, nàimhdeas, dùbhlan, an casg, an sruth, an droch pheacadh agus briseadh nan taboos; tha iad a ’faireachdainn gu bheil iad sònraichte airson nach eil iad“ àbhaisteach ”. Tha na beachdan “tarraingeach” no dùbhlanach seo riatanach airson toileachas.
Tha bròn feise a ’nochdadh plaidigs leis gu bheil e a’ fighe dà ghluasad gnàthach, an gnè feise agus an ionnsaigh, agus is urrainn do gach aon dhiubh toileachas a thoirt seachad leotha fhèin agus an toirt còmhla nuair a thèid an sgaoileadh, tha an toileachas dùblaichte. Ach tha masochism - a chithear gu tric ann an daoine a tha air a dhroch leòn - a ’dol fada nas fhaide oir tha e a’ gabhail rudeigin mì-thlachdmhor, pian, agus ga thionndadh gu bhith na thlachd, ag atharrachadh na cuairteachd agus am pian siostaman.
Bha an t-àrd-eòlaiche à Canada, Marshall McLuhan, gu tric a ’toirt an aire gur e am meadhan an teachdaireachd. Ann an linn far a bheil sguir nam meadhanan anns a h-uile àite, chan eil mòran a ’tuigsinn, mar a rinn e, gun atharraich na meadhanan sinn, gun dèan sinn maighstir oirnn, agus chan ann air an taobh eile timcheall. Tha ar luchd-taic nam meadhanan a ’smaoineachadh gur e seo as coireach.
Tha mi air a ràdh gun deach na h-euslaintich anns na 1990s a bha am measg na ciad fheadhainn a chleachdadh porn eadar-lìn (agus a dh ’fhaodadh buaidh a thoirt air, mar a rinn Tòmas, ris na h-irisean a bha aig na nigheanan roimhe seo) gu tric air an tionndadh tro na coimpiutairean aca, eadhon ged a bhiodh iad bhith air falbh. Chaidh an libidos aca a cheangal ris a ’mheadhan.
Anns an leabhar aice, Sgeulachdan Bunny: Air cùl Dorsan Dùinte aig an Playboy Mansion, Thug Izabella St James, a bha na fhear de na “bràithrean oifigeil” aig Ùisdean Hefner, cunntas air gnè le Hef. Gheibheadh Hef, anmoch san 70s, feise dà uair san t-seachdain, uaireannan le ceithir no barrachd de a leannain aig an aon àm, St James nam measg. Bha e ann an nobhail, measgachadh, ioma-fhillteachd agus boireannaich a bhiodh deònach na rinn e a dhèanamh. Aig deireadh na cuairteachd sona, sgrìobh St James, thàinig “an deireadh crìochnachaidh mòr: rinn e masturbated nuair a bha e a’ coimhead porn ”.
An-seo, an àite a dh ’fhaodadh a bhith a’ fuireach ann am fìor dhroch fhuaim, na rionnagan fìor porn, an àite a bhith a ’tionndadh bhon fheòil dha-rìribh aca, chun an ìomhaigh air an sgrion. Dh'fhaoidte gu bheil cuid ag ràdh, “Thoir briseadh dhan bhodach”, bha e na dheireadh nan seachdadan, 's dòcha gun robh feum air beagan cuideachaidh dha orgasm. Ach tha an gearan sin a ’dol seachad air a’ phuing, a tha a ’ciallachadh nach robh na nithean a chuidich e na rionnagan porn àlainn, ach ìomhaighean celluloid dhiubh, aon uair 's gun deach an toirt air falbh. Is e, tha mi a ’moladh, eisimpleir cumhachdach de mar a thèid blas gnèitheach air duine ceart a thoirt a-steach leis a’ mheadhain a tha a ’riochdachadh an neach sin às.
A thaobh na h-euslaintich a chaidh an sàs ann am porn, bha a ’mhòr-chuid comasach air cearc fhuar a ghabhail nuair a thuig iad an duilgheadas agus mar a bha iad gan neartachadh gu plastaig. Aig a ’cheann thall, lorg iad gun robh iad air an tàladh a-rithist chun an caraidean. Cha robh duine de na fir seo le pearsanaichean tràillteach no traumas dona leanaban, agus nuair a thuig iad na bha a ’tachairt dhaibh, sguir iad a bhith a’ cleachdadh na coimpiutairean aca airson ùine gus na lìonraidhean neuronal duilgheadasan aca a lagachadh, agus thàinig lùghdachadh mòr air an ùidh aca airson porn. Tha coltas gu robh cuid dhiubh a ’faighinn measgachadh de dhrugaichean sèimhe, air an cothromachadh le iongantas bith-eòlasach: tha buaidh aig Coolidge, far a bheil mamailean fireann, a tha riaraichte le feise, a’ ath-bheothachadh gu luath le com-pàirtiche ùr. Faodaidh seo a bhith air a thogail a-steach do dh ’fhir, le mean-fhàs, gus an cothrom as fheàrr a thoirt dhaibh air na cothroman gintinn aca. Le bhith a ’cleachdadh an coimpiutair airson porn, airson ùine fhada, chuir iad às do bhuaireadh agus thug iad a-steach lagh neuroplastic eile: neurons a bhios a’ losgadh air falbh bho uèir, a ghabhas cleachdadh airson cleachdadh nach eilear ag iarraidh a bhriseadh.
Ma tha an neach a tha a ’gabhail cus a-steach air porn eadar-lìn na cuideigin aig an robh com-pàirtiche, no com-pàirtichean, ach aig a bheil claonadh buailteach, ma dh'fhaodte nach bi feum aca air eòlas a bharrachd air mar a dh'obraicheas an t-inneal cuir-ris, ach caochladh eadar-theachdan, a bha feumail ann an tràilleachd eile.
Faodaidh smachd fhaighinn air ais a bhith iom-fhillte dha euslaintich, aig an àm riatanach, a bhith a ’faighinn roghainn airson seòrsaichean gnè dhuilich, agus an uairsin lorg iad na h-ùidhean sin air an ath-lasadh, le gluasadan sa phorn. (Smaoinich air “spangking” mar bhrosnachadh a dh ’fhaodadh a bhith ann, mar thoradh air trama leanabachd.) Bha fir mar sin, nuair a bha iad ann an leigheas, comasach air sgrùdadh a dhèanamh air brìgh nan gluasadan ùra, gus ionnsachadh carson a bha a leithid de grèim orra, agus a dh'fhuasgail an grèim sin. . (Chan eil e neo-chumanta nuair a bhios traumas aig daoine gun fhiosta dhaibh, gus cothrom a thoirt dhaibh na faireachdainnean gruamach a dh ’èignicheas iad a lorg, dòigh a lorg airson an dèanamh nas“ taitneach ”. Seach gu bheil toileachas gnèitheach agus toileachas cho taitneach, tha fantasan mu na traumas gu tric“ feise Ach, tha cuid de na fir sin comasach air an gnè gnèithe atharrachadh, ann an leigheas, oir tha na h-aon laghan neuroplasticity a leigeas dhuinn blasan trioblaideach fhaighinn a ’toirt cothrom dhuinn, ann an làimhseachadh dian, gus feadhainn nas ùire, nas fhallaine fhaighinn agus ann an cuid de chùisean eadhon an fheadhainn a tha nas sine agus a tha a ’call a chall. Chan eil sinn ach a ’tòiseachadh ag ionnsachadh, bho shaidheans, mar a bhios feabhas fhaighinn air tràilleachd. Gu bunaiteach, tha feum air ùine seasmhachd airson ionad duais na h-eanchainn a dh'ionnsaigh àbhaisteach nuair a bhios am piobrachadh tràillidh ann ,. Ach dh ’fhaodadh gu bheil fhathast beagan frionasachd ri fhaighinn, mar a th’ ann an suidheachadh delta-FosB air a bheil iomradh gu h-àrd. Seach gur e nàdur àbhaisteach a th'ann fhèin, ach chan e drogaichean, gus am bi sinn a ’sgrùdadh mu dh’ nighe nan dochann, cha bhith fios againn cinnteach.
Is e suidheachadh gu math eadar-dhealaichte a th ’ann nuair a tha thu a’ dèiligeadh ri cuideigin air a bheil gnèas mar as trice cha mhòr a bhith ceangailte ri sadomasochism, agus nach eil a ’faicinn fhèin gu bheil duilgheadas aige. Chan eil a leithid sin de dhuine a ’faighinn blas gnèitheach nuair a bhios iad a’ cleachdadh porn, ach a ’daingneachadh aon a tha ann. Tha e cudromach cuimhne a chumail, chan e a-mhàin air an giùlan tràillichte, ach a tha ga chleachdadh. Tha cuid de dhaoine a ’creidsinn nach eil mòran dòchais aca anns an fharpais airson com-pàirtichean tarraingeach agus fallain. Is dòcha gu bheil iad a ’faicinn gu bheil iad a’ strì ri obair, inbhe shòisealta, no cùisean slàinte, a ’creidsinn iad fhèin“ grànda ”. Tha iad den bheachd gu bheil iad “ìosal san ìre ceannaireachd”, agus gu bheil sin a ’dèanamh nas tarraingiche dhaibh mar chàich airson feadhainn eile. Faodaidh iad tarraing air falbh bho shuirghe, ann an eu-dòchas. Dhaibhsan, bidh beatha na porn gu furasta an àite gnè ann an dàimh. Tha iad a ’faireachdainn dhaibhsan,“ an rud as fheàrr as urrainn dhaibh a dhèanamh ”. Bidh an cuideachadh ag iarraidh gun cuidich iad le bhith ag ionnsachadh gus dèiligeadh ris na cùisean a dh ’fheumas iad a bhith“ a ’call”.
Feumach a ràdh, gu tric bidh deugairean òga, mar thoradh air an neo-eòlas a th ’aca, gu tric a’ faireachdainn gu bheil iad ìosal san rangachd, mar a bhios iad a ’gineadh, de chompanaich ion-mhiannaichte. Na tha fios aig luchd-clionaig fhathast, ach fhathast, is e mar a bhios sinn a ’cuideachadh le deugairean, aig a bheil porn gnèitheach air buaidh a thoirt air deugairean, oir tha an ìre seo de dh'fhuaim porn gu math ùr. An tig buaidh mhòr air na buaidhean agus na comasan seo? No am bi na suidheachaidhean porn ùr gan stèidheachadh fhèin gu ìre mhòr oir tha na bliadhnaichean dha-rìribh fhathast nan àm tòiseachaidh?
Daoine, mar a ’ghille a-staigh InRealLife, chan e dìreach radain ann an cèidsichean, mar na sampaill aig na h-Institiud Nàiseanta Slàinte. Nochd an gille sin draghan mu dheidhinn na bha am porn fosgailte dha. Faodaidh sinn dòchas, mar a bhios deugairean a ’bruidhinn mun chùis seo nas fosgailte, mar a rinn an gille sin, gun gabh iad gnìomh. An-diugh, tha grunn làraichean-lìn ann a tha ag amas air deugairean agus fir òga, a tha ag ràdh gu bheil e coltach gu bheil a ’cur cearc fhuar air dòigh dhaibh. Chan eil a h-uile tràilleachd den aon mheud; agus tha coltas gu bheil cuid dhiubh coltach ri chèile. Is e an eanchainn cleachdaidh-it-or-lost-it a th ’ann, eadhon far a bheil uallach air gràdh is gaol gnèitheach. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil co-dhùnaidhean a nì na balaich seo a’ cumadh, chan e a-mhàin na gnìomhan a tha iad a ’gabhail, aig àm sònraichte, ach cruth is structar an eanchainn, thairis air a’ ghluasad fhada. Dh'fhaodadh gu bheil an coileanadh sin, leis fhèin, gu leòr airson toirt orra barrachd ùine a chuir seachad a ’smaoineachadh air dè an cùrsa as fheàrr a tha ann.
Pàirteach ann am pàirt An Brain a Dh 'atharraicheas e fhèin, 2007, dlighe-sgrìobhaidh © Norman Doidge, 2007.
;
