Eòlas Pornagrafaidheachd “Ath-bhualadh”: Mion-sgrùdadh càileachdail air irisean eas-urram air Fòram Bacadh Pornagrafaireachd Air-loidhne (2021)

Tha cleachdadh pornagrafaidheachd na ghnìomhachd cumanta san t-saoghal leasaichte, le sgrùdaidhean riochdachaidh nàiseanta a ’sealltainn gun do dh’ innis 76% de fhir agus 41% de bhoireannaich ann an Astràilia gun do chleachd iad pornagrafachd taobh a-staigh na bliadhna a dh ’fhalbh (Rissel et al., 2017. 2019a). PornHub (aon de na làraich-lìn pornagraf as motha) air aithris san ath-sgrùdadh bliadhnail aca gun d ’fhuair iad 42 billean tadhal ann an 2019, le cuibheasachd làitheil de 115 millean tadhal gach latha (Pornhub.com, 2019).

Cleachdadh pornagrafach duilich

Leis gu bheil cleachdadh pornagrafachd cho cumanta, tha na buaidhean àicheil saidhgeòlach a dh ’fhaodadh a bhith ann an cleachdadh pornagraf air a bhith nan cuspair aire saidheansail àrdachadh anns na bliadhnachan mu dheireadh. Tha an fhianais a tha ri fhaighinn sa chumantas a ’nochdadh, ged a dh’ fhaodadh a ’mhòr-chuid de dhaoine a bhios a’ cleachdadh pornagrafachd sin a dhèanamh gun a bhith a ’faighinn droch bhuaidhean mòra, faodaidh fo-sheata de luchd-cleachdaidh duilgheadasan a leasachadh co-cheangailte ris an cleachdadh pornagraf aca (me, Bőthe, Tóth-Király, Potenza, Orosz, & Demetrovics , 2020;; Vaillancourt-Morel et al., 2017).

Tha aon phrìomh dhuilgheadas fèin-bheachdail co-cheangailte ri cleachdadh pornagrafachd a ’buntainn ri symptomatology co-cheangailte ri tràilleachd. Tha na comharraidhean sin mar as trice a ’toirt a-steach smachd eas-chruthach, ro-ghairm, craving, cleachdadh mar dhòigh làimhseachaidh mì-ghnàthach, tarraing air ais, fulangas, àmhghar mu chleachdadh, dìth gnìomh, agus cleachdadh leantainneach a dh’ aindeoin droch bhuaidhean (me, Bőthe et al., 2018; Kor et al., 2014). Tha cleachdadh pornagraf trioblaideach (PPU) mar as trice air a bhun-bheachdachadh anns an litreachas mar chur-ris giùlan a dh ’aindeoin nach eil“ tràilleachd pornagraf ”air aithneachadh gu foirmeil mar eas-òrdugh (Fernandez & Griffiths, 2019). Ach a dh ’aindeoin sin, o chionn ghoirid chuir Buidheann Slàinte na Cruinne (WHO) a-steach breithneachadh air eas-òrdugh giùlan feise èigneachail (CSBD) mar eas-òrdugh smachd impulse anns an aonamh ath-sgrùdadh deug den Seòrsachadh Eadar-nàiseanta de Thinneasan (ICD-11; Buidheann Slàinte na Cruinne, 2019), far am faodar cleachdadh èigneachail de pornagraf a ghabhail a-steach. Aig an aon àm, tha e cudromach toirt fa-near gu bheil rannsachadh (Grubbs & Perry, 2019; Grubbs, Perry, Wilt, & Reid, 2019b) air sealltainn gur dòcha nach bi fèin-bheachdan mu bhith a ’faighinn grèim air pornagrafachd mar as trice a’ nochdadh pàtran fìor addictive no èigneachail de chleachdadh pornagraf. Modal a ’mìneachadh duilgheadasan co-cheangailte ri pornagraf (Grubbs et al.,. 2019b) air moladh, ged a dh ’fhaodadh cuid de dhaoine eòlas fhaighinn air fìor phàtran de smachd lag a thaobh an cleachdadh pornagraf, is dòcha gum bi daoine eile gam faicinn fhèin gu bheil iad a’ faighinn grèim air pornagraf mar thoradh air neo-fhreagarrachd moralta (às aonais fìor phàtran smachd neo-chothromach). Bidh neo-fhreagarrachd moralta a ’tachairt nuair a tha neach fa-leth gu moralta a’ diùltadh pornagraf agus a tha fhathast a ’dol an sàs ann an cleachdadh pornagraf, a’ leantainn gu mì-chothromachadh eadar an giùlan agus an luachan (Grubbs & Perry, 2019). An uairsin dh ’fhaodadh an neo-chunbhalachd seo leantainn gu pathologachadh an cleachdadh pornagraf (Grubbs et al., 2019b). Ach, bu chòir a thoirt fa-near cuideachd nach eil am modail seo a ’riaghladh a’ chothroim gum faodadh an dà chuid neo-fhreagarrachd moralta agus fìor smachd lag a bhith an làthair aig an aon àm (Grubbs et al., 2019b; Kraus & Sweeney, 2019).

Tha rannsachadh cuideachd air sealltainn gum faodadh duilgheadas a bhith aig cuid de luchd-cleachdaidh pornagraf an cleachdadh pornagraf mar thoradh air droch bhuaidhean a tha air am faicinn mar thoradh air an cleachdadh pornagraf (Twohig, Crosby, & Cox, 2009). Thathas cuideachd a ’toirt iomradh air PPU anns an litreachas mar chleachdadh sam bith air pornagraf a chruthaicheas duilgheadasan eadar-phearsanta, dreuchdail no pearsanta don neach fa leth (Grubbs, Volk, Exline, & Pargament, 2015). Tha rannsachadh air droch bhuaidh fèin-fhaicsinneach caitheamh pornagrafachd air sealltainn gu bheil cuid de dhaoine ag aithris gu bheil iad trom-inntinn, duilgheadasan tòcail, cinneasachd lùghdaichte, agus dàimhean millte mar thoradh air an cleachdadh pornagraf (Schneider, 2000). Ged a tha comainn a dh ’fhaodadh a bhith ann eadar cleachdadh pornagraf agus eas-òrdughan feise mì-chinnteach san fharsaingeachd (faic Dwulit & Rzymski, 2019b), chaidh cuid de luchd-cleachdaidh pornagrafachd aithris air buaidhean àicheil fèin-fhaicsinneach air gnìomhachd feise, a ’toirt a-steach duilgheadasan erectile, lughdachadh miann airson gnìomhachd gnèitheasach com-pàirteach, lughdachadh sàsachd feise, agus earbsa ann am fantasasan pornagrafach rè gnè le companach (me, Dwulit & Rzymski , 2019a; Kohut, Fisher, & Caimbeul, 2017; Sniewski & Farvid, 2020). Tha cuid de luchd-rannsachaidh air teirmean a chleachdadh leithid “dysfunction erectile air a bhrosnachadh le pornagraf” (PIED) agus “libido air a bhrosnachadh le pornagrafachd ìosal” gus cunntas a thoirt air duilgheadasan gnèitheasach a tha air an adhbhrachadh le cus cleachdadh pornagraf (Park et al., 2016).

Bacadh bho Pornagrafaidheachd mar eadar-theachd airson cleachdadh pornagraf trioblaideach

Tha aon dòigh-obrach cumanta airson dèiligeadh ri PPU a ’toirt a-steach feuchainn ri stad gu tur bho bhith a’ coimhead air pornagraf. Tha a ’mhòr-chuid de bhuidhnean 12-ceum air an atharrachadh airson giùlan gnèitheasach buailteach a bhith a’ tagradh dòigh-obrach a thaobh an seòrsa sònraichte de ghiùlan gnè a tha na dhuilgheadas don neach fa leth, a ’toirt a-steach cleachdadh pornagraf (Efrati & Gola, 2018). Taobh a-staigh eadar-theachdan clionaigeach airson PPU, tha staonadh air a thaghadh le cuid de luchd-cleachdaidh pornagraf mar amas eadar-theachd mar dhòigh eile air amasan lughdachadh / cleachdadh fo smachd (me, Sniewski & Farvid, 2019; Twohig & Crosby, 2010).

Tha beagan rannsachaidh ro-làimh air moladh gum faodadh buannachdan a bhith ann a bhith a ’seachnadh pornagraf. Tha trì sgrùdaidhean a dh ’fhuadaich staonadh bho pornagraf ann an sampaill neo-clionaigeach a’ sealltainn gum faodadh cuid de bhuaidhean adhartach a bhith ann an staonadh geàrr-ùine (2-3 seachdainean) bho pornagraf (Fernandez, Kuss, & Griffiths, 2020), a ’toirt a-steach dealas dàimh nas motha (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead, & Fincham, 2012), nas lugha de lasachadh dàil (ie, a ’nochdadh roghainn airson duaisean nas lugha agus nas sgiobalta seach a bhith a’ faighinn dhuaisean nas motha ach nas fhaide air adhart; Negash, Sheppard, Lambert, & Fincham, 2016), agus lèirsinn mu phàtranan èiginneach anns an giùlan agad fhèin (Fernandez, Tee, & Fernandez, 2017). Tha dòrlach de dh ’aithisgean clionaigeach air a bhith ann cuideachd far an deach iarraidh air luchd-cleachdaidh pornagraf stad a chuir air pornagraf airson faochadh bho eas-òrdughan gnèitheasach a rèir an cleachdadh pornagraf, a’ toirt a-steach miann feise ìosal rè gnè com-pàirteach (Bronner & Ben-Zion, 2014), dysfunction erectile (Park et al., 2016;; Porto, 2016), agus duilgheadas a ’coileanadh orgasm rè gnè com-pàirteach (Porto, 2016). Anns a ’mhòr-chuid de na cùisean sin, le bhith a’ seachnadh pornagrafachd thug sin faochadh bhon eas-òrdugh feise aca. Còmhla, tha na co-dhùnaidhean sin a ’toirt beagan fianais tòiseachaidh gum faodadh staonadh a bhith na eadar-theachd buannachdail dha PPU.

An gluasad “Ath-ghluasad”

Gu sònraichte, thairis air na deich bliadhna a dh ’fhalbh, tha gluasad air a bhith a’ sìor fhàs de luchd-cleachdaidh pornagraf a ’cleachdadh fòraman air-loidhne (me, NoFap.com, r / NoFap, Ath-thòiseachadh Nation) a ’feuchainn ri stad a chuir air pornagraf mar thoradh air duilgheadasan a tha air an adhbhrachadh le cus cleachdadh pornagraf (Wilson, 2014, 2016).^{Footnote 1} Is e teirm colloquial a th ’ann an“ rebooting ”a bhios na coimhearsnachdan sin a’ cleachdadh a tha a ’toirt iomradh air a’ phròiseas a bhith a ’seachnadh pornagraf (uaireannan an cois a bhith a’ seachnadh masturbation agus / no a bhith a ’faighinn orgasm airson ùine) gus faighinn air ais bho bhuaidhean àicheil pornagraf ( Deem, 2014b;; NoFap.com, nd). Is e “rebooting” a chanar ris a ’phròiseas seo gus ìomhaighean den eanchainn a thoirt air ais gu na“ suidheachaidhean factaraidh ”tùsail aca (ie, mus tig droch bhuaidh pornagrafachd; Deem, 2014b; NoFap.com, nd). Chaidh fòraman air-loidhne a bha coisrigte do “ath-ghluasad” a stèidheachadh cho tràth ri 2011 (me, r / NoFap, 2020) agus tha ballrachd air na fòraman sin air a bhith a ’fàs gu luath bhon uair sin. Mar eisimpleir, bha timcheall air 116,000 ball ann an 2014 (Wilson, aon de na fòraman Beurla as motha “Beurla”, an subreddit r / NoFap. 2014), agus tha an àireamh seo air fàs gu barrachd air 500,000 ball bho 2020 (r / NoFap, 2020). Ach, is e an rud ris nach deach dèiligeadh gu leòr fhathast taobh a-staigh an litreachas empirigeach na duilgheadasan sònraichte a tha a ’toirt air àireamh a tha a’ sìor fhàs de luchd-cleachdaidh pornagraf air na fòraman sin stad a chuir air pornagraf sa chiad àite, agus cò ris a tha eòlas “ath-bhotadh” pornagraf coltach ris na daoine sin. .

Dh ’fhaodadh sgrùdaidhean roimhe seo a’ cleachdadh raon eadar-mheasgte de shamhlaichean beagan lèirsinn a thoirt seachad mu bhrosnachadh agus eòlasan dhaoine fa leth a tha a ’feuchainn ri stad bho pornagraf agus / no masturbation. A thaobh adhbharan airson staonadh, chaidh sealltainn gun robh staonadh bho phornagrafaidheachd air a stiùireadh le miann airson purrachd feise ann an sgrùdadh càileachdail air fir Crìosdail (ie, Diefendorf, 2015), ged a sheall sgrùdadh càileachdail air fir Eadailteach air fòram ath-bheothachaidh “eisimeileachd pornagraf” air-loidhne gu robh staonadh bho phornagrafaidheachd air a bhrosnachadh le beachdan air tràilleachd agus droch bhuaidhean mòra a chaidh a thoirt do chleachdadh pornagraf, a ’toirt a-steach lagachadh ann an gnìomhachd sòisealta, dreuchdail agus feise (Cavaglion , 2009). A thaobh brìgh co-cheangailte ri staonadh, sheall sgrùdadh càileachdail o chionn ghoirid air aithrisean mu leigheas tràilleachd pornagraf fir cràbhach gun do chleachd iad an dà chuid creideamh agus saidheans gus ciall a dhèanamh den chur-ris a bha iad a ’faicinn a thaobh pornagraf, agus gum faodadh staonadh bho pornagrafachd dha na fir sin a bhith air a mhìneachadh mar ghnìomh de “masculinity fuasgailte” (Burke & Haltom, 2020, td. 26). A thaobh ro-innleachdan làimhseachaidh airson a bhith a ’cumail suas staonadh bho pornagraf, toraidhean bho thrì sgrùdaidhean càileachdail air fir bho dhiofar cho-theacsan ath-bheothachaidh, buill fòram air-loidhne na h-Eadailt a chaidh ainmeachadh (Cavaglion, 2008), buill de bhuidhnean 12-cheum (Ševčíková, Blinka, & Soukalová, 2018), agus fir Chrìosdail (Perry, 2019), a ’sealltainn, a bharrachd air a bhith a’ cleachdadh ro-innleachdan practaigeach, bha na daoine sin mar as trice a ’faicinn gun robh a bhith a’ toirt taic dha chèile taobh a-staigh nam buidhnean taic fa leth mar mheadhan air an comas a bhith a ’fuireach air falbh. Sgrùdadh cainneachdail o chionn ghoirid air fir bhon subreddit r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff, 2020) fhuair e a-mach gun robh brosnachadh gus stad a chuir air masturbation air a ro-innse gu dearbhach leis a ’bhuaidh shòisealta a bhathas a’ faicinn a thaobh masturbation, tuigse air masturbation mar rud mì-fhallain, lughdachadh cugallachd gineadach, agus aon taobh de ghiùlan hypersexual (ie, dyscontrol). Ged a tha iad feumail, tha co-dhùnaidhean nan sgrùdaidhean sin cuingealaichte a thaobh an gluasad gu luchd-cleachdaidh pornagraf a tha a ’seachnadh pornagraf an-diugh mar phàirt den ghluasad“ ath-ghluasad ”oir tha iad còrr is deich bliadhna a dh’ aois, mus do nochd an gluasad (ie, Cavalgion, 2008, 2009), leis gu robh iad air an suidheachadh gu sònraichte taobh a-staigh milieu ath-bheothachaidh 12-ceum (Ševčíková et al., 2018) no co-theacsa creideimh (Burke & Haltom, 2020;; Diefendorf, 2015;; Perry, 2019), no air sgàth gu robh com-pàirtichean air am fastadh bho fhòram neo-“rebooting” (Zimmer & Imhoff, 2020; faic cuideachd Imhoff & Zimmer, 2020; Osadchiy, Vanmali, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020).

Cha deach mòran sgrùdadh eagarach a dhèanamh air brosnachadh is eòlasan staonadh am measg luchd-cleachdaidh pornagraf air fòraman “ath-shuidheachadh” air-loidhne, a bharrachd air dà sgrùdadh o chionn ghoirid. A ’chiad sgrùdadh (Vanmali, Osadchiy, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020) chleachd iad modhan giullachd cànain nàdarra gus coimeas a dhèanamh eadar puist air an subreddit r / NoFap (fòram “ath-shuidheachadh”) anns an robh teacsa co-cheangailte ri PIED (n = 753) gu puist nach do rinn (n = 21,966). Fhuair na h-ùghdaran, ged a bha an dà chuid còmhraidhean PIED agus neo-PIED a ’nochdadh cuspairean co-cheangailte ri diofar thaobhan de dhàimhean, dlùth-cheangal agus togradh, cha robh ach còmhraidhean PIED a’ cur cuideam air cuspairean iomagain agus libido. Cuideachd, bha nas lugha de “fhaclan eadar-dhealachaidh” ann am puist PIED, a ’moladh“ stoidhle sgrìobhaidh nas cinntiche ”(Vanmali et al., 2020, td. 1). Tha co-dhùnaidhean an sgrùdaidh seo a ’nochdadh gu bheil draghan agus draghan dhaoine fa-leth air fòraman“ ath-bhotadh ”gun samhail a rèir an duilgheadas sònraichte co-cheangailte ri pornagraf, agus gu bheil feum air tuilleadh rannsachaidh gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air na diofar adhbharan airson daoine a tha a’ cleachdadh nam fòraman sin. . San dàrna àite, Taylor agus Jackson (2018) rinn iad mion-sgrùdadh càileachdail air dreuchdan le buill den subreddit r / NoFap. Ach, cha b ’e amas an sgrùdaidh aca a bhith a’ cuimseachadh air na h-eòlasan iongantach a bh ’aig buill air staonadh, ach a bhith a’ cleachdadh lionsa breithneachail a ’cleachdadh mion-sgrùdadh còmhraidh, gus sealltainn mar a bha cuid de bhuill a’ cleachdadh “discourses idealized of masculinity inneach agus an fheum air“ fìor ghnè ”gus am fìreanachadh an aghaidh cleachdadh pornagraf agus masturbation ”(Taylor & Jackson, 2018, td. 621). Ged a tha mion-sgrùdaidhean breithneachail mar sin a ’toirt sealladh feumail air beachdan bunaiteach cuid de bhuill an fhòraim, tha feum cuideachd air mion-sgrùdaidhean càileachdail eòlasach air eòlasan buill a bhios“ a ’toirt guth” do na beachdan agus na brìgh aca fhèin (Braun & Clarke, 2013, p. 20).

An Sgrùdadh Làithreach

Mar sin, dh ’fheuch sinn ris a’ bheàrn seo a lìonadh anns an litreachas le bhith a ’dèanamh sgrùdadh càileachdail air eòlasan geo-eòlasach staonadh am measg buill de fhòram“ ath-bhotadh ”air-loidhne. Rinn sinn mion-sgrùdadh air 104 iris staonadh le buill fhireann de fhòram “ath-shuidheachadh” a ’cleachdadh mion-sgrùdadh cuspaireil, a’ cleachdadh trì ceistean rannsachaidh farsaing gus ar mion-sgrùdadh a stiùireadh: (1) dè na brosnachadh a th ’aig buill airson stad a chuir air pornagraf? agus (2) cò ris a tha eòlas staonadh coltach ri buill? agus (3) ciamar a tha iad a ’dèanamh ciall de na dh’ fhiosraich iad? Bidh co-dhùnaidhean an sgrùdaidh seo feumail do luchd-rannsachaidh agus luchd-clionaigeach tuigse nas doimhne fhaighinn air (1) na duilgheadasan sònraichte a tha a ’stiùireadh àireamh a tha a’ sìor fhàs de bhuill air fòraman “ath-shuidheachadh” gus stad a chuir air pornagraf, a bheir fiosrachadh do bhun-bheachdachadh clionaigeach de PPU; agus (2) cò ris a tha an t-eòlas “ath-bhotadh” coltach dha buill, a bheir stiùireadh do làimhseachadh èifeachdach airson PPU agus a bheir tuigse do staonadh mar eadar-theachd airson PPU.

Cuspairean

Chruinnich sinn dàta bho fhòram “rebooting” air-loidhne, Ath-thòiseachadh Nation (Ath-thòisich Nation, 2020). Ath-thòiseachadh Nation a stèidheachadh ann an 2014, agus aig àm cruinneachadh dàta (Iuchar 2019), bha còrr air 15,000 ball clàraichte aig an fhòram. Air an Ath-thòiseachadh Nation duilleag-dachaigh, tha ceanglaichean ann gu bhideothan fiosrachaidh agus artaigilean a ’toirt cunntas air buaidhean àicheil pornagraf agus faighinn air ais bho na buaidhean sin tro“ ath-bhualadh. ” Gus a bhith nad bhall clàraichte den Ath-thòiseachadh Nation fòram, feumaidh neach ainm-cleachdaidh agus facal-faire a chruthachadh agus seòladh puist-d dligheach a thoirt seachad. Faodaidh buill clàraichte tòiseachadh air postadh air an fhòram sa bhad. Tha am fòram a ’toirt àrd-ùrlar do bhuill gus ceangal ri chèile agus beachdachadh air faighinn thairis air duilgheadasan co-cheangailte ri pornagraf (me, a’ roinneadh fiosrachadh feumail agus ro-innleachdan airson “ath-bhualadh,” no iarraidh taic). Tha còig earrannan air an fhòram air an seòrsachadh a rèir cuspair: “tràilleachd porn,” “porn brosnaichte erectile dysfunction / dàil ejaculation,” “com-pàirtichean rebooters agus addicts” (far am faod com-pàirtichean dhaoine le PPU ceistean fhaighneachd no an eòlasan a cho-roinn), “ sgeulachdan soirbheachais ”(far am faod daoine fa leth a tha air a bhith soirbheachail ann an ùine fhada a bhith a’ co-roinn an turas gu ath-shealladh), agus “irisean” (a leigeas le buill na h-eòlasan “ath-bhotadh” aca a chlàradh a ’cleachdadh irisean ann an àm fìor).

Ceumannan agus Modh-obrach

Mus do thòisich e air cruinneachadh dàta, chaidh a ’chiad ùghdar an sàs ann an sgrùdadh tòiseachaidh air an roinn“ irisean ”le bhith a’ leughadh phuist bhon chiad leth den bhliadhna 2019 gus eòlas fhaighinn air structar agus susbaint irisean air an fhòram. Bidh buill a ’tòiseachadh irisean le bhith a’ cruthachadh snàithlean ùr agus mar as trice bidh iad a ’cleachdadh a’ chiad phost aca gus bruidhinn mu na h-amasan cùl-raoin agus staonadh aca. Bidh an snàithlean seo an uairsin mar an iris pearsanta aca, a tha buill eile saor airson fhaicinn agus beachdan a thoirt seachad gus brosnachadh agus taic a thoirt seachad. Tha na h-irisean sin nan stòr de chunntasan beairteach is mionaideach mu eòlasan staonadh buill, agus mar a tha iad a ’faicinn agus a’ dèanamh ciall de na dh ’fhiosraich iad. Bha buannachd ann a bhith a ’tional dàta san dòigh neo-ghluasadach seo (ie, a’ cleachdadh irisean a bh ’ann mar dàta an àite a bhith a’ dol gu gnìomhach le buill air an fhòram gus pàirt a ghabhail ann an sgrùdadh) a ’ceadachadh eòlasan buill a choimhead gu nàdarra, gun buaidh neach-rannsachaidh (Holtz, Kronberger, & Wagner, 2012). Gus cus heterogeneity san sampall againn a sheachnadh (Braun & Clarke, 2013), roghnaich sinn ar mion-sgrùdadh a chuingealachadh ri buill fòram fireann aois 18 bliadhna agus nas sine.^{Footnote 2} Stèidhichte air a ’chiad sgrùdadh a rinn sinn air na h-irisean, cho-dhùin sinn dà shlat-tomhais in-ghabhail airson irisean a thaghadh airson mion-sgrùdadh. An toiseach, dh'fheumadh susbaint na h-iris a bhith beairteach gu leòr agus tuairisgeulach gus a bhith fo sgrùdadh càileachdail. Choilean irisean a bha a ’mìneachadh adhbharan airson a bhith a’ tòiseachadh staonadh agus a ’toirt cunntas mionaideach air an raon eòlasan aca (ie, smuaintean, beachdan, faireachdainnean, agus giùlan) rè an oidhirp staonadh gus an slat-tomhais seo a choileanadh. San dàrna àite, dh'fheumadh fad na h-oidhirp staonadh a chaidh a mhìneachadh san iris mairsinn co-dhiù seachd latha, ach gun a bhith nas fhaide na 12 mìosan. Cho-dhùin sinn aig an àm seo cunntas a thoirt air an dà chuid eòlas tràth air staonadh (<3 mìosan; Fernandez et al., 2020) agus eòlasan às deidh amannan de staonadh leantainneach fad-ùine (> 3 mìosan).^{Footnote 3}

Aig an àm a chaidh dàta a chruinneachadh, bha 6939 snàithlean gu h-iomlan anns an roinn irisean fireann. Bidh am fòram a ’seòrsachadh irisean a rèir raon aoise (ie, deugairean, 20an, 30an, 40an, agus gu h-àrd). Leis gur e ar prìomh amas pàtranan cumanta de eòlas staonadh a chomharrachadh, ge bith dè an aois a bha iad, bha sinn ag amas air an aon àireamh de irisean a chruinneachadh thar trì buidhnean aoise (18–29 bliadhna, 30-39 bliadhna, agus ≥ 40 bliadhna). Thagh a ’chiad ùghdar irisean bho na bliadhnaichean 2016–2018 air thuaiream agus sheall e susbaint na h-iris. Nam biodh e a ’coinneachadh ris an dà shlat-tomhais in-ghabhail, chaidh a thaghadh. Tron phròiseas taghaidh seo, chaidh a dhèanamh cinnteach gum biodh an-còmhnaidh àireamh chothromach de irisean bho gach buidheann aoise. Nuair a chaidh iris fa leth a thaghadh, chaidh a leughadh gu h-iomlan leis a ’chiad ùghdar mar phàirt den phròiseas eòlas dàta (air a mhìneachadh nas fhaide air adhart anns an roinn“ mion-sgrùdadh dàta ”). Lean am pròiseas seo air adhart gu riaghailteach gus an deach a dhearbhadh gun deach saturation dàta a ruighinn. Chuir sinn crìoch air an ìre cruinneachadh dàta aig an ìre sùghaidh seo. Chaidh 326 snàithlean a sgrìobadh gu h-iomlan agus chaidh 104 iris a thaghadh a choinnich ris na slatan-tomhais in-ghabhail (18–29 bliadhna [N = 34], 30–39 bliadhna [N = 35], agus ≥ 40 bliadhna [N = 35]. B 'e 16.67 an àireamh chuibheasach de chlàraidhean airson gach iris (SD = 12.67), agus b ’e an àireamh cuibheasach de fhreagairtean gach iris 9.50 (SD = 8.41). Chaidh fiosrachadh deamografach agus fiosrachadh buntainneach mu bhuill (ie, cuir-ris fèin-mhothaichte ri pornagraf no stuthan / giùlan eile, duilgheadasan gnèitheasach, agus duilgheadasan slàinte inntinn) a thoirt a-mach às na h-irisean aca far an deach aithris. Tha geàrr-chunntas air feartan sampaill sa Chlàr 1. Gu dearbh, thuirt 80 ball gu robh iad a ’faighinn grèim air pornagraf, agus thuirt 49 ball gu robh beagan duilgheadas feise aca. Thuirt 32 ball gu h-iomlan gu robh iad an sàs ann am pornagraf agus gu robh beagan duilgheadas feise aca.

Mion-sgrùdadh Dàta

Rinn sinn mion-sgrùdadh air an dàta a ’cleachdadh mion-sgrùdadh cuspaireil fiosraichte (TA; Braun & Clarke, 2006, 2013). Tha mion-sgrùdadh cuspaireil na dhòigh sùbailte gu teòiridheach a leigeas le luchd-rannsachaidh mion-sgrùdadh beairteach, mionaideach a dhèanamh air brìgh pàtrain thar seata dàta. Leis an dòigh-obrach iongantach a bh ’againn a thaobh mion-sgrùdadh dàta, b’ e ar n-amas “tuairisgeulan mionaideach fhaighinn de eòlas mar a thuigeas an fheadhainn aig a bheil an eòlas sin gus faighinn a-mach dè a tha ann” (Coyle, 2015, td. 15) - anns a ’chùis seo, an eòlas air“ ath-ghluasad ”mar a thuigeas buill de fhòram“ ath-bhotadh ”. Shuidhich sinn ar mion-sgrùdadh taobh a-staigh frèam epistemologach fìor-riochdail, a tha “a’ daingneachadh gu bheil fìrinn ann ... ach aig an aon àm a ’tuigsinn gu bheil na riochdachaidhean aige air an comharrachadh agus air am meadhanachadh le cultar, cànan, agus ùidhean poilitigeach freumhaichte ann am factaran mar cinneadh, gnè, no clas sòisealta ”(Ussher, 1999, td. 45). Tha seo a ’ciallachadh gun do ghabh sinn cunntasan bhall aig luach aghaidh agus gun do bheachdaich sinn orra mar riochdachaidhean neo-mhearachdach san fharsaingeachd de fhìrinn nan eòlasan aca, agus sinn ag aithneachadh buaidhean a dh’ fhaodadh a bhith aig a ’cho-theacsa sociocultural anns a bheil iad a’ tachairt. Mar sin, anns an anailis a tha ann an-dràsta, chomharraich sinn cuspairean aig an ìre semantach (Braun & Clarke, 2006), a ’toirt prìomhachas do bhrìgh agus bheachdan bhall fhèin.

Chleachd sinn bathar-bog NVivo 12 tron ​​phròiseas anailis dàta gu lèir agus lean sinn am pròiseas anailis dàta a chaidh a mhìneachadh ann am Braun agus Clarke (2006). An toiseach, chaidh irisean a leughadh leis a ’chiad ùghdar nuair a chaidh an taghadh agus an uairsin an ath-leughadh airson eòlas dàta. An ath rud, chaidh an stòr-dàta gu lèir a chòdachadh gu riaghailteach leis a ’chiad ùghdar, ann an co-chomhairle ris an dàrna agus an treas ùghdar. Chaidh còdan a thoirt a-mach a ’cleachdadh pròiseas bhon bhonn gu h-àrd, a’ ciallachadh nach deach roinnean còdaidh ro-bheachdach a chuir air an dàta. Chaidh dàta a chòdachadh aig ìre semantach bunaiteach (Braun & Clarke, 2013), a ’leantainn gu 890 còdan sònraichte stèidhichte air dàta. Chaidh na còdan sin a chur còmhla nuair a thòisich pàtrain a ’nochdadh gus roinnean àrd-ìre a chruthachadh. Mar eisimpleir, chaidh na còdan bunaiteach “tha onair a’ saoradh ”agus“ tha cunntachalachd a ’dèanamh staonadh comasach” air an cruinneachadh ann an roinn ùr, “cunntachalachd agus onair,” a chaidh a thionndadh ann am buidhnean fo “ro-innleachdan agus goireasan làimhseachaidh èifeachdach.” A bharrachd air an sin, chaidh fiosrachadh tuairisgeulach bho gach iris a bha a ’buntainn ris an oidhirp staonadh san fharsaingeachd (ie, amas staonadh agus fad a chaidh a dhearbhadh san oidhirp staonadh) a thoirt a-mach gu riaghailteach. Aon uair ‘s gun deach an seata dàta gu lèir a chòdachadh, chaidh còdan ath-sgrùdadh agus an uairsin a chur ris no atharrachadh mar a dh’ fheumar gus dèanamh cinnteach à còdadh cunbhalach thar an t-seata dàta. Chaidh cuspairean tagraiche an uairsin a chruthachadh bho na còdan leis a ’chiad ùghdar, air an stiùireadh le ceistean rannsachaidh an sgrùdaidh. Chaidh na cuspairean ùrachadh an dèidh ath-sgrùdadh leis an dàrna agus an treas ùghdar agus chaidh an toirt gu crìch aon uair ‘s gun tàinig na trì den sgioba rannsachaidh gu co-aontachd.

Beachdachaidhean Beushail

Chuir comataidh beusachd oilthigh an sgioba rannsachaidh aonta ris an sgrùdadh. Bho thaobh beusanta, bha e cudromach beachdachadh an deach an dàta a chruinneachadh bho ionad air-loidhne a bha air a mheas mar àite “poblach” (Comann Saidhgeòlas Bhreatainn, 2017; Eysenbach & Till, 2001;; Whitehead, 2007). An Ath-thòiseachadh Nation gheibhear fòram gu furasta le bhith a ’cleachdadh innealan rannsachaidh, agus tha puist air an fhòram rim faighinn gu furasta airson duine sam bith gun a bhith feumach air clàradh no ballrachd. Mar sin, chaidh a cho-dhùnadh gu robh am fòram “poblach” ann an nàdar (Whitehead, 2007), agus cha robh feum air cead fiosraichte bho bhuill fa-leth (mar a bha comataidh beusachd oilthigh nan ùghdaran). Ach a dh ’aindeoin sin, gus tuilleadh dìon a dhèanamh air prìobhaideachd agus dìomhaireachd buill an fhòraim, chaidh na h-ainmean-cleachdaidh uile a chaidh aithris anns na toraidhean gun urra.

Gus co-theacsa a sholarachadh airson ar mion-sgrùdadh, tha geàrr-chunntas de fheartan oidhirp staonadh air a thoirt seachad ann an Clàr 2. A thaobh amasan staonadh, bha 43 ball an dùil stad a chuir air pornagraf, masturbation, agus orgasm, bha 47 ball an dùil stad a chuir air pornagraf agus masturbation, agus bha 14 ball an dùil stad a chuir air pornagraf. Tha seo a ’ciallachadh gu robh cuibhreann mòr den t-sampall (co-dhiù 86.5%) an dùil stad a chuir air masturbation a bharrachd air a bhith a’ seachnadh pornagraf. Ach, aig toiseach na h-oidhirp aca air staonadh, cha mhòr nach do chomharraich cha mhòr a h-uile ball frèam ùine airson na h-amasan eas-urram aca no a ’nochdadh an robh iad am beachd gin de na giùlan sin a leigeil seachad gu bràth. Mar sin, cha robh e comasach dhuinn faighinn a-mach an robh ùidh aig buill mar as trice ann a bhith a ’stad rè ùine no a’ sgur den ghiùlan gu maireannach. Dh ’ainmich sinn fad iomlan na h-oidhirp staonadh airson gach iris stèidhichte air aithrisean soilleir nam ball (me,“ air latha 49 den ath-thòiseachadh ”), no às aonais aithrisean soilleir, tro chuibhreann stèidhichte air cinn-latha dreuchdan nam ball. Bha a ’mhòr-chuid de na h-oidhirpean iomlan a chaidh a thoirt seachad a’ feuchainn eadar seachd is 30 latha (52.0%), agus b ’e 36.5 latha an ùine mheadhanail a chaidh a thoirt a-steach airson a h-uile oidhirp staonadh. Ach, tha e cudromach cuimhneachadh nach do chuir buill stad air a bhith a ’feuchainn ri stad a chuir air falbh bho na h-amannan sin - tha na h-amannan sin dìreach a’ nochdadh fad a rèir coltais an oidhirp staonadh a chaidh a chlàradh san iris. Dh ’fhaodadh buill a bhith air leantainn leis an oidhirp staonadh, ach stad iad a phostadh anns na h-irisean aca.

Chaidh ceithir cuspairean gu h-iomlan le naoi fo-stuthan a chomharrachadh bhon sgrùdadh dàta (faic Clàr 3). Anns an anailis, thathas uaireannan ag aithris air cunntasan tricead no teirmean a tha a ’comharrachadh tricead. Tha am briathar “cuid” a ’toirt iomradh air nas lugha na 50% de bhuill, tha“ mòran ”a’ toirt iomradh air eadar 50% agus 75% de bhuill, agus tha “a’ mhòr-chuid ”a’ toirt iomradh air barrachd air 75% de bhuill.^{Footnote 4} Mar cheum leasachail, chleachd sinn a ’ghnìomh“ crosstab ”ann an NVivo12 gus sgrùdadh a dhèanamh an robh eadar-dhealachaidhean sònraichte sam bith ann am tricead eòlasan staonadh thar nan trì buidhnean aoise. Chaidh iad sin a dhèanamh fo mhion-sgrùdaidhean chi-ceàrnagach gus faighinn a-mach an robh na h-eadar-dhealachaidhean sin cudromach gu staitistigeil (faic Pàipear-taice A). Tha eadar-dhealachaidhean co-cheangailte ri aois air an comharrachadh fon chuspair co-fhreagarrach aca gu h-ìosal.

Gus gach cuspair a shoilleireachadh, tha taghadh de luachan dealbhach air a thoirt seachad, le còd ball a tha na chois (001-104) agus aois. Chaidh mearachdan litreachaidh neo-shònraichte a cheartachadh gus cuideachadh le leughadh nan earrannan. Gus ciall a dhèanamh de chuid den chànan a bhios buill a ’cleachdadh, tha feum air mìneachadh goirid air acronaim a tha cumanta. Bidh an acronaim “PMO” (pornagraf / masturbation / orgasm) gu tric air a chleachdadh le buill gus iomradh a thoirt air a ’phròiseas a bhith a’ coimhead air pornagraf fhad ‘s a tha iad a’ suirghe gu orgasm (Deem, 2014a). Bidh buill gu tric a ’cur nan trì giùlan sin còmhla air sgàth cho tric sa tha an cleachdadh pornagraf an cois a bhith a’ suathadh gu orgasm. Nuair a bhios iad a ’deasbad nan giùlan sin air leth, bidh buill gu tric a’ cumail sùil air pornagraf mar “P,” a ’mastadh mar“ M ”agus a’ faighinn orgasm mar “O.” Tha acronymizations de choimeasgaidhean den ghiùlan sin cumanta cuideachd (me, tha “PM” a ’toirt iomradh air a bhith a’ coimhead air pornagraf agus a ’masturbating ach chan ann gu puing orgasm, agus tha“ MO ”a’ toirt iomradh air masturbating gu puing orgasm gun a bhith a ’coimhead air pornagraf). Bidh na stràcan sin uaireannan air an cleachdadh mar ghnìomhair (me, “PMO-ing” no “MO-ing”).

Is e Abstinence am fuasgladh air duilgheadasan co-cheangailte ri pornagraf

Chaidh a ’chiad cho-dhùnadh aig buill feuchainn ri“ rebooting ”a stèidheachadh air a’ bheachd gur e staonadh am fuasgladh loidsigeach airson dèiligeadh ri duilgheadasan co-cheangailte ri pornagraf. Chaidh eas-urram a thòiseachadh oir bha creideas ann gun robh an cleachdadh pornagrafachd a ’leantainn gu droch bhuaidhean àicheil nam beatha - mar sin, le bhith a’ toirt air falbh cleachdadh pornagraf maothaicheadh ​​e na buaidhean sin tro “ath-fhilleadh” an eanchainn. Air sgàth nàdar addictive cleachdadh pornagrafaidheachd, cha robhar a ’faicinn dòigh lughdachadh / cleachdadh fo smachd an giùlan mar ro-innleachd obrachaidh airson faighinn seachad air.

Abstinence air a bhrosnachadh le buaidhean àicheil a tha ceangailte ri cleachdadh pornagraf

Thuirt buill gun robh trì prìomh bhuilean mar thoradh air cus cleachdadh pornagraf mar bhrosnachadh airson stad a thòiseachadh. An toiseach, airson mòran bhuill (n = 73), bha staonadh air a bhrosnachadh le miann faighinn thairis air pàtran addictive de chleachdadh pornagrafachd (me, e. "Tha mi 43 a-nis agus tha mi a ’faighinn grèim air porn. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an t-àm airson teicheadh ​​bhon tràilleachd uamhasach seo air ruighinn" [098, 43 bliadhna]). Bha cunntasan air tràilleachd air a chomharrachadh le eòlas èigneachaidh agus call smachd (me, "Tha mi a ’feuchainn ri stad ach tha e cho cruaidh tha mi a’ faireachdainn gu bheil rudeigin a ’putadh orm gu porn" [005, 18 bliadhna]), desensitization agus fulangas ri buaidhean pornagraf thar ùine (me, "Chan eil mi a ’faireachdainn dad tuilleadh nuair a tha mi a’ coimhead air porn. Tha e duilich gu bheil eadhon porn air fàs cho neo-inntinneach agus neo-inntinneach" [045, 34 bliadhna]), agus faireachdainnean draghail de shàrachadh agus eas-chumhachd ("Is fuath leam nach eil an neart agam gu JUST STOP… Tha gràin agam gu bheil mi air a bhith gun chumhachd an aghaidh porn agus tha mi airson mo chumhachd fhaighinn air ais agus a dhearbhadh" [087, 42 bliadhna].

San dàrna àite, airson cuid de bhuill (n = 44), bha staonadh air a bhrosnachadh le miann faochadh a thoirt do na duilgheadasan gnèitheasach aca, stèidhichte air a ’bheachd gu robh na duilgheadasan sin (duilgheadasan erectile [n = 39]; miann lùghdaichte airson gnè com-pàirteach [n = 8]) bha (is dòcha) pornagrafachadh. Bha cuid de bhuill den bheachd gu robh na duilgheadasan aca le gnìomhachd feise mar thoradh air suidheachadh an fhreagairt ghnèitheasach aca gu ìre mhòr air susbaint agus gnìomhachd co-cheangailte ri pornagraf (me, "Tha mi a ’toirt fa-near mar nach robh dealas agam airson corp an neach eile ... tha mi air mo shuidheachadh gu bheil mi a’ còrdadh ri feise leis an laptop" [083, 45 bliadhna]). De na 39 buill a dh ’innis duilgheadasan erectile mar adhbhar airson staonadh a thòiseachadh, bha 31 an ìre mhath cinnteach gu robh iad a’ fulang le “dysfunction erectile air a bhrosnachadh le pornagraf” (PIED). Feadhainn eile (n = 8) nach robh cho cinnteach mu bhith a ’toirt cunntas deimhinnte air na duilgheadasan erectile aca mar“ brosnaichte le pornagraf ”air sgàth a bhith ag iarraidh a bhith a’ cur às do mhìneachaidhean eile a dh ’fhaodadh a bhith ann (me, iomagain dèanadais, factaran co-cheangailte ri aois, msaa), ach chuir iad romhpa staonadh a thòiseachadh gun fhios. bha iad gu dearbh co-cheangailte ri pornagraf.

San treas àite, airson cuid de bhuill (n 31 Bha na buaidhean beachdail sin a ’toirt a-steach barrachd trom-inntinn, iomagain agus iomagain tòcail, agus lùghdaich lùth, togradh, cuimseachadh, soilleireachd inntinn, cinneasachd, agus comas a bhith a’ faireachdainn toileachas (me, "Tha fios agam gu bheil droch bhuaidhean uamhasach aige air mo chuimseachadh, togradh, fèin-spèis, ìre lùtha" [050, 33 bliadhna]. ” Bha cuid de bhuill cuideachd a ’faicinn droch bhuaidhean bho bhith a’ cleachdadh pornagraf air an gnìomhachd shòisealta aca. Thug cuid cunntas air faireachdainn de cheangal lùghdaichte le feadhainn eile (me, “(PMO)… a’ toirt orm nas lugha de ùidh agus càirdeas a thoirt do dhaoine, nas fèin-ghlacte, a ’toirt dragh sòisealta dhomh agus a’ toirt orm dìreach gun a bhith a ’gabhail cùram mu rud sam bith dha-rìribh, ach a bhith a’ fuireach dhachaigh leis fhèin. agus a ’dol air falbh gu porn” [050, 33 bliadhna]), ach bha cuid eile ag aithris gu robh dàimhean sònraichte a ’crìonadh le daoine cudromach eile agus buill teaghlaich, gu sònraichte com-pàirtichean romansach.

Gu sònraichte, cuibhreann beag de bhuill (n = 11) gu robh iad ag aontachadh gu moralta pornagraf ann an dòigh air choreigin, ach dìreach beagan dhiubh sin (n = 4) a ’cur an cèill gu soilleir mì-thoileachas moralta mar adhbhar airson“ rebooting ”a thòiseachadh (me,“ Tha mi a ’fàgail porn leis gu bheil an diùid seo tàmailteach. Thathas a’ toirt ionnsaigh air nigheanan agus gam ciùrradh agus gan cleachdadh mar rudan fuck san t-suidheachadh seo ”[008, 18 bliadhna] ). Ach, dha na buill sin, cha robh neo-fhreagarrachd moralta air a liostadh mar an aon adhbhar airson staonadh a thòiseachadh ach bha aon de na trì prìomh adhbharan eile airson staonadh (ie, cuir-ris, duilgheadasan gnèitheasach, no droch bhuaidh inntinn-shòisealta) an cois sin.

Staonadh mu “Ath-fhilleadh” an eanchainn

Bha cuid de bhuill a ’bruidhinn ri eas-urram stèidhichte air tuigse air mar a bhiodh an cleachdadh pornagraf aca air a bhith a’ toirt droch bhuaidh air na brains aca. Bhathar a ’faicinn eas-urram mar am fuasgladh loidsigeach airson a bhith a’ cur air ais droch bhuaidhean pornagraf, mar phròiseas a bheireadh “ath-nuadhachadh” air an eanchainn (me, “Tha fios agam gum feum mi stad a chuir air gus leigeil le mo shlighean slànachadh agus m’ eanchainn a rèiteachadh ”[095, 40s]). Bha a ’bhun-bheachd de neuroplasticity gu sònraichte na adhbhar dòchais agus misneachaidh dha cuid de bhuill, a thug orra a bhith a’ creidsinn gum faodadh droch bhuaidhean pornagraf a bhith air ais tro staonadh (me, “Is e plastachd eanchainn am fìor phròiseas sàbhalaidh a bheir ath-nuadhachadh air ar n-eanchainn” [036, 36 bliadhna]). Thug cuid de na buill cunntas air ionnsachadh mu na buaidhean àicheil a bh ’aig pornagraf agus“ ath-ghluasad ”tro ghoireasan fiosrachaidh le daoine buadhach air an robh meas aig a’ choimhearsnachd “ath-bhotadh”, gu sònraichte Gary Wilson, aoigh an làrach-lìn sgaoileadh. Wilson's (2014) leabhar (me, “Thug an leabhar Your Brain on Porn le Gary Wilson… a-steach dhomh beachd ath-thòiseachadh, am fòram seo agus mhìnich mi dha-rìribh cuid de rudan nach robh fios agam” [061, 31 bliadhna]) agus òraid TEDx 2012 (TEDx Talks, 2012; me, “Chunnaic mi AN T-EILEAN PORN MÒR an-dè, gu math inntinneach agus fiosrachail” [104, 52 bliadhna]) nan goireasan a bha buill air an ainmeachadh mar bu trice le buaidh shònraichte ann a bhith a ’cumadh an creideasan mu bhuaidhean àicheil pornagraf air an eanchainn agus“ ag ath-ghluasad ”Mar am fuasgladh iomchaidh airson na buaidhean sin a thionndadh air ais.

Abstinence mar an aon dòigh ion-dhèanta airson faighinn air ais

Dha cuid de bhuill a thuirt gu robh iad a ’faighinn grèim air pornagraf, bha staonadh air fhaicinn mar an aon dòigh ion-dhèanta air faighinn air ais, gu ìre mhòr air sgàth creideas gum biodh cleachdadh pornagraf sam bith rè staonadh a’ brosnachadh cuairteachadh co-cheangailte ri tràilleachd san eanchainn agus a ’leantainn gu grèim agus ath-sgaoileadh. Mar thoradh air an sin, bhathar a ’feuchainn ri bhith an sàs ann am modarrachd an àite a bhith a’ seachnadh gu tur mar ro-innleachd do-sheachanta:

Feumaidh mi stad gu tur a bhith a ’coimhead air porn agus stuth sònraichte sam bith airson a’ chùis sin oir aon uair ‘s gu bheil mi a’ coimhead susbaint nsfw [nach eil sàbhailte airson obair] tha slighe air a chruthachadh nam eanchainn agus nuair a gheibh mi ìmpidh bidh m ’eanchainn a’ toirt orm a bhith a ’coimhead air porn. Mar sin, is e a bhith a ’sgur de turcaidh fuar p is m an aon dòigh air faighinn seachad air an t-suidheachadh seo.” (008, 18 bliadhna)

Aig amannan tha Abstinence a ’faicinn do-dhèanta

Tha an dàrna cuspair a ’nochdadh is dòcha am feart as drùidhtiche de eòlasan“ ath-shuidheachadh ”nam ball - cho duilich sa bha e dha-rìribh a bhith a’ coileanadh agus a ’cumail suas staonadh. Aig amannan, bha staonadh air fhaicinn cho duilich gun robh e do-dhèanta a choileanadh, mar a chaidh a mhìneachadh le aon bhall:

Tha mi air ais air Struggle St., às deidh dòrlach de ath-chraolaidhean. Chan eil mi cinnteach ciamar a sguireas tu gu soirbheachail, uaireannan tha e do-dhèanta. (040, 30s)

Bha e coltach gu robh trì prìomh nithean a ’cur ris an duilgheadas ann a bhith a’ faighinn staonadh: a ’seòladh gnèitheachas rè an“ ath-thòiseachadh, ”cho neo-chomasach sa tha coltas cuisean airson cleachdadh pornagraf, agus a’ phròiseas ath-chraolaidh a bha seòlta agus brùideil.

A ’seòladh feise rè an“ ath-thòiseachadh ”

Bha co-dhùnadh duilich a dh ’fheumadh buill a dhèanamh aig toiseach a’ phròiseas staonadh a thaobh gnìomhachd feise iomchaidh rè an “ath-thòiseachadh”: am bu chòir masturbation gun pornagraf agus / no orgasm tro ghnìomhachd feise com-pàirteach a cheadachadh sa gheàrr-ùine? Dha mòran bhall, cha b ’e an amas fad-ùine cuir às do ghnìomhachd feise gu tur, ach ath-mhìneachadh agus ionnsachadh“ gnèitheas fallain ”ùr (033, 25 bliadhna) às aonais pornagraf. Bhiodh seo a ’ciallachadh a bhith a’ toirt a-steach gnè com-pàirteachail (me, "Is e na tha sinn ag iarraidh gnè nàdarra fallain leis a ’chom-pàirtiche againn, ceart?” [062, 37 bliadhna]) agus / no masturbation gun pornagrafachd (me, “Tha mi ceart gu leòr le MO seann-fhasanta. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e comasach sin a riaghladh ann an dòigh fhallain às aonais buaidhean millteach tràilleachd porn" [061, 31 bliadhna]). Ach, is e an rud a dh ’fheumadh barrachd beachdachaidh a dhèanamh an cuidicheadh ​​no bacadh air adhartas anns a’ gheàrr-ùine le bhith a ’cur stad air pornagraf. Air an aon làimh, bha a bhith a ’leigeil leis na gnìomhan sin anns na ciad ìrean de staonadh a bhith air am faicinn le cuid de bhuill mar chunnart a dh’ fhaodadh a bhith ann an staonadh, gu h-àraidh air sgàth na thug iad an ainm “buaidh seirbheisiche”. Tha “buaidh chaser” a ’toirt iomradh air cravings làidir gu PMO a thig am bàrr às deidh gnìomhachd gnèitheasach (Deem, 2014a). Thuirt cuid gu robh iad a ’faighinn a’ bhuaidh seo às deidh an dà chuid masturbation (me, “mar as motha a lorgas mi MO is ann as motha a bhios mi ga iarraidh agus porn” [050, 33 bliadhna]) agus gnìomhachd feise com-pàirteach (me, “Tha mi air mothachadh gu bheil mi an dèidh feise le bean an tha ìmpidh nas làidire às deidh sin ”[043, 36 bliadhna]). Dha na buill sin, lean seo gu co-dhùnadh stad a chuir air feise bho masturbation agus / no gnè com-pàirteach airson ùine. Air an làimh eile, airson buill eile, chaidh aithris gun stadadh iad gu tur bho ghnìomhachd gnèitheasach gu bhith a ’togail suas miann gnèitheasach agus cravings airson pornagraf. Mar sin, dha na buill sin, cha do chuir dol-a-mach feise rè an “ath-ghluasad” bacadh air adhartas, ach gu dearbh chuidich e an comas stad a chuir air pornagraf (me, “tha mi a’ faighinn a-mach ma bhuaileas mi fear nuair a tha mi a ’faireachdainn gu sònraichte adharcach, an uairsin Tha mi cho dualtach tòiseachadh a ’dèanamh leisgeulan airson a dhol gu porn” [061, 36 bliadhna]).

Tha e inntinneach toirt fa-near, gu paradocsaigeach, thuirt faisg air trian de na buill, an àite a bhith a ’faighinn barrachd miann feise, gun robh iad a’ faighinn miann feise nas ìsle rè staonadh, ris an canadh iad an “flatline.” Is e briathar a th ’anns an“ flatline ”a bhiodh buill a’ toirt cunntas air lùghdachadh no call mòr libido aig àm staonadh (ged a bha coltas ann gu robh mìneachadh nas fharsainge aig cuid airson seo a bhith a ’toirt a-steach faireachdainn ìosal agus faireachdainn de mhì-chùram san fharsaingeachd: (me,“ Tha mi a ’faireachdainn mar gu bheil mi, is dòcha, ann an còmhnard an-dràsta leis gu bheil am miann a bhith an sàs ann an gnìomhachd gnè sam bith cha mhòr idir.” [056, 30an]). Cha robh mi cinnteach cuin a thilleadh miann gnèitheasach mì-thoilichte dha cuid (me, “Uill, mura h-urrainn dhomh orgasm cunbhalach a bhith agam nuair a tha mi a’ faireachdainn, dè a ’phuing a th’ ann a bhith beò? ”[089, 42 bliadhna]). B’ e am buaireadh a bh ’aig na buill sin tionndadh gu PMO airson“ deuchainn ”am b’ urrainn dhaibh fhathast a bhith ag obair gu feise aig àm “flatline” (me, “Is e an droch rud a th’ ann gu bheil mi a ’tòiseachadh a’ faighneachd a bheil a h-uile dad fhathast ag obair mar a bu chòir dha na mo bhriogais ”[068, 35 bliadhna]).

Neo-chomasachd cuisean airson cleachdadh pornagraf

Is e an rud a bha cuideachd a ’seachnadh stad air pornagraf gu sònraichte dùbhlanach dha mòran bhall a bhith a’ faicinn cho neo-chomasach sa bha cuisean a bhrosnaich smuaintean mu pornagraf agus / no cravings gus pornagraf a chleachdadh. An toiseach, bha coltas cuisean taobh a-muigh airson cleachdadh pornagraf. B ’e an stòr as cumanta de luchd-brosnachaidh taobh a-muigh meadhanan dealanach (me,“ Faodaidh làraichean ithe, Instagram, Facebook, filmichean / Tbh, YouTube, sanasan air-loidhne ath-chraoladh a dhèanamh dhòmhsa ”[050, 33 bliadhna]). Bha neo-chunbhalachd susbaint feise a ’nochdadh ann an taisbeanadh telebhisean no biadh meadhanan sòisealta neach a’ ciallachadh gum faodadh brobhsadh cas air an eadar-lìn a bhith cunnartach. Bha a bhith a ’faicinn daoine tarraingeach feise ann am fìor bheatha cuideachd na bhrosnachadh do chuid de bhuill (me,“ Dh ’fhàg mi cuideachd an gym a bha mi a’ dol an-diugh leis gu bheil cus ann airson coimhead air an sin tro bhoireannach annta pants yoga teann ”[072, 57 bliadhna ]), a bha a ’ciallachadh gum faodadh a bhith a’ faicinn rud sam bith a ’togail feise, ge bith air-loidhne no far-loidhne, a bhith na bhrosnachadh. Cuideachd, leis gu robh buill gu tric a ’faighinn cothrom air pornagraf fhad‘ s a bha iad nan aonar san t-seòmar-cadail aca bha sin a ’ciallachadh gu robh an àrainneachd àbhaisteach àbhaisteach aca mar-thà airson cleachdadh pornagraf (me,“ tha dìreach a ’laighe san leabaidh nuair a dhùisgeas mi agus gun dad agam ri dhèanamh na bhrosnachadh mòr” [ 021, 24 bliadhna]).

San dàrna àite, bha grunn chnuasan taobh a-staigh ann cuideachd airson cleachdadh pornagraf (gu h-àraidh stàitean droch bhuaidh). Leis gu robh buill roimhe seo gu tric air a bhith an urra ri cleachdadh pornagrafachd gus buaidh àicheil a riaghladh, bha coltas ann gu robh faireachdainnean mì-chofhurtail air a thighinn gu bhith na chumha airson cleachdadh pornagraf. Thuirt cuid de na buill gun d ’fhuair iad droch bhuaidh nas àirde aig àm staonadh. Bha cuid a ’mìneachadh nan stàitean àicheil àicheil sin aig àm staonadh mar phàirt de tharraing air ais. Am measg stàitean àicheil no corporra àicheil a chaidh a mhìneachadh mar a bhith (comasach) bha “comharraidhean tarraing-a-mach” a ’toirt a-steach trom-inntinn, gluasadan mood, iomagain,“ ceò eanchainn, ”sgìths, ceann goirt, insomnia, fois, aonaranachd, iomagain, irioslachd, cuideam, agus lughdachadh brosnachaidh. Cha tug buill eile buaidh àicheil air tarraing air ais gu fèin-ghluasadach ach thug iad cunntas air adhbharan eile a dh ’fhaodadh a bhith ann airson na faireachdainnean àicheil, leithid tachartasan beatha àicheil (me,“ tha mi a ’faighinn aimhreit gu math furasta anns na trì latha a dh’ fhalbh agus chan eil fhios agam an e obair a th ’ann frustrachas no tarraing air ais ”[046, 30s]). Bha cuid de bhuill a ’cumail a-mach, leis gu robh iad air a bhith a’ cleachdadh pornagraf roimhe gus droch fhaireachdainnean àicheil a sheachnadh, gun robhas a ’faireachdainn na faireachdainnean sin na bu làidire aig àm stad (me, "Tha pàirt dhòmhsa a ’faighneachd a bheil na faireachdainnean sin cho làidir air sgàth an ath-thòiseachadh" [032, 28 bliadhna]). Gu sònraichte, bha an fheadhainn anns an raon aoise 18–29 bliadhna nas buailtiche a bhith ag aithris droch bhuaidh aig àm staonadh an coimeas ris an dà bhuidheann aoise eile, agus bha na 40 bliadhna sin agus nas sine cho dualtach a bhith ag aithris air comharran “coltach ri tarraing air ais” aig àm staonadh an coimeas ris an dà bhuidheann aoise eile. Ge bith cò às a thàinig na faireachdainnean àicheil sin (ie, tarraing air ais, tachartasan beatha àicheil, no stàitean tòcail preexisting nas àirde), bha e coltach gu robh e gu math dùbhlanach dha buill a bhith a ’dèiligeadh ri droch bhuaidh rè staonadh gun a bhith a’ cleachdadh pornagraf gus na faireachdainnean àicheil sin a leigheas fhèin. .

Brìgh a ’phròiseas tuiteam

Barrachd air leth an t-sampall (n = 55) thug iad cunntas air co-dhiù aon turas nuair a bha iad a ’feuchainn ri stad. Thuirt barrachd bhuill anns a ’bhuidheann aois 18–29 bliadhna co-dhiù aon ath-chraoladh (n = 27) an coimeas ris an dà bhuidheann aoise eile: 30-39 bliadhna (n = 16) agus 40 bliadhna agus nas sine (n = 12). Mar as trice bha crìonadh coltach ri pròiseas brùideil a bhiodh tric a ’glacadh buill far freiceadan agus a’ fàgail gu robh iad fo àmhghar dìreach às deidh sin. Bha e coltach gun robh dà dhòigh anns an robh lapan buailteach tachairt. B ’e a’ chiad fhear nuair a chaidh iarraidh air pornagraf a chleachdadh a bhrosnachadh airson diofar adhbharan. Ged a b ’urrainnear an t-acras a làimhseachadh aig amannan, aig amannan eile bha an t-acrachadh cho cruaidh is gun robhar a’ faicinn mar rud uamhasach agus neo-riaghlaidh. Nuair a bha an t-acras trom, thuirt cuid de bhuill gun robh reusanachadh seòlta an cois ath-chraoladh, mar gum biodh an “eanchainn addicted” gan toirt a-steach a-rithist

Bha ìmpidh làidir làidir agam a bhith a ’coimhead air porn, agus fhuair mi argamaid leis an eanchainn agam fhèin air fonn:“ dh ’fhaodadh seo a bhith an turas mu dheireadh…,” “thig air adhart, a bheil thu a’ smaoineachadh gum biodh dìreach peic bheag cho dona, ” “Dìreach an-diugh, agus bho a-màireach stadaidh mi a-rithist,” “Feumaidh mi stad a chuir air a’ phian seo, agus chan eil ann ach aon dòigh air sin a dhèanamh ”… cho bunaiteach, feasgar cha d’ fhuair mi ach glè bheag de dh ’obair, agus an àite sin rinn mi sabaid an aghaidh a ’brosnachadh gu leantainneach. (089, 42 bliadhna)

B ’e an dàrna dòigh anns an do nochd neo-sheasmhachd a’ phròiseas ath-chraolaidh, eadhon ged nach robh cravings làidir ann, bha coltas ann gu robh lapsan “dìreach a’ tachairt ”air“ autopilot, ”gu ìre far an robh e uaireannan a’ faireachdainn gu robh ath-chraoladh a ’tachairt dhaibh (me, "tha e mar gum biodh mi ann an autopilot no somethin '. Bha mi dìreach a ’seasamh an sin a’ coimhead mi fhìn bhon taobh a-muigh, mar gu bheil mi marbh, mar nach eil smachd sam bith agam idir" [034, 22 bliadhna]). Chaidh an fèin-ghluasadachd seo a choimhead uaireannan nuair a lorg buill iad fhèin gu fo-mhothachail a ’lorg stuth a bha a’ brosnachadh feise air-loidhne (me, bhideothan feise air YouTube) nach robh gu teicnigeach airidh air “pornagraf” (ris an canar gu tric buill mar “luchd-ionaid porn”). Gu tric bhiodh a bhith a ’brobhsadh nan“ luchd-ionaid porn ”sin mar gheata mean air mhean gu tuiteam.

Tha Abstinence air a choileanadh leis na goireasan ceart

A dh ’aindeoin gu robh staonadh duilich, lorg mòran bhall gu robh e comasach abachadh a choileanadh leis na goireasan ceart. Bha e coltach gu robh measgachadh de ghoireasan taobh a-muigh agus taobh a-staigh deatamach ann a bhith a ’leigeil le buill a bhith a’ coileanadh agus a ’cumail suas staonadh.

Goireasan air an taobh a-muigh: Taic Sòisealta agus Bacaidhean air ruigsinneachd pornagraf

Bha taic shòisealta na phrìomh ghoireas taobh a-muigh airson mòran bhall a bha deatamach dhaibh ann a bhith a ’cumail suas staonadh. Thug buill iomradh air a bhith a ’faighinn taic chuideachail bho iomadh stòr, nam measg teaghlach, com-pàirtichean, caraidean, buidhnean taic (me, buidhnean 12-ceum), agus leasaichean. Ach, b ’e am fòram air-loidhne fhèin an stòr taic a bu trice a chaidh ainmeachadh airson buill. Bha leughadh irisean buill eile (gu sònraichte sgeulachdan soirbheachais) agus faighinn teachdaireachdan taiceil air an leabhar-latha agad fhèin na phrìomh thùs airson brosnachadh is brosnachadh do bhuill (me, "Tha a bhith a ’faicinn irisean eile agus dreuchdan eile gam bhrosnachadh agus a’ toirt orm a bhith a ’faireachdainn nach eil mi nam aonar" [032, 28 bliadhna]). Dh ’iarr cuid de bhuill tuilleadh taic le bhith ag iarraidh air ball eile den fhòram a bhith na chom-pàirtiche cunntachalachd aca, ged a bha e airson buill eile, dìreach a’ cumail leabhar-latha air an fhòram gu leòr gus faireachdainn nas motha de chunntachalachd a mhothachadh. Thug cuid de bhuill cunntas air roinneadh onarach agus cunntachalachd mar rud riatanach airson an comas a bhith a ’cumail suas togradh airson a bhith neo-dhreuchdail (me, i.e. "Is e a ’bhòid phoblach agus an dealas poblach a tha eadar-dhealaichte a-nis. Cunntachalachd. B ’e sin an eileamaid a bha a dhìth anns na 30 bliadhna a dh’ fhalbh" [089, 42 bliadhna]).

B ’e goireas cumanta eile a bha air a chleachdadh le buill aig àm staonadh cnapan-starra a bha nan cnapan-starra do ruigsinneachd furasta air cleachdadh pornagraf. Thuirt cuid de na buill gun do chuir iad a-steach tagraidhean air na h-innealan aca a chuir casg air susbaint pornagrafach. Mar as trice chaidh a lorg gu robh na tagraidhean sin cuibhrichte oir mar as trice bha dòighean ann faighinn timcheall orra, ach bha iad feumail airson aon chnap-starra a bharrachd a chruthachadh a dh ’fhaodadh a dhol an sàs ann am mionaid de so-leòntachd (me, "Tha mi airson neach-bacadh lìn K9 ath-shuidheachadh. Is urrainn dhomh a dhol seachad air, ach tha e fhathast na chuimhneachan" [100, 40 bliadhna]). Bha ro-innleachdan eile a ’toirt a-steach a bhith a’ cleachdadh innealan dealanach neach a-mhàin ann an àrainneachdan nach robh cho brosnachail (me, gun a bhith a ’cleachdadh an laptop aca san t-seòmar-cadail, a’ cleachdadh an laptop aca aig an obair a-mhàin), no a ’cuingealachadh an cleachdadh de innealan dealanach gu tur (me, a’ fàgail am fòn cliste aca còmhla ri caraid, rè ùine a ’toirt seachad am fòn cliste aca airson fòn-làimhe nach eil air fòn cliste). San fharsaingeachd, bha buill a ’faicinn cnapan-starra taobh a-muigh feumail ach cha robh iad gu leòr airson a bhith a’ cumail suas staonadh oir bha e neo-phractaigeach ruigsinneachd sam bith air innealan dealanach a sheachnadh gu tur, agus cuideachd leis gu robh feum air goireasan a-staigh cuideachd.

Goireasan air an taobh a-staigh: Arsenal de Ro-innleachdan Cognitive-Behavioural

Thuirt a ’mhòr-chuid de bhuill gun robh iad a’ cleachdadh diofar ghoireasan a-staigh (ie, ro-innleachdan inntinneil agus / no giùlain) gus an staonadh a chuideachadh. Chaidh ro-innleachdan giùlain bho latha gu latha (me, eacarsaich, meòrachadh, sòisealta, cumail trang, a ’dol a-mach nas trice, agus a bhith a’ faighinn dòigh-obrach cadail nas fhallaine) a thoirt a-steach mar phàirt de atharrachadh dòigh-beatha iomlan gus cho tric ‘s a bhiodh suidheachaidhean brosnachaidh agus craving. Chaidh buill de ro-innleachdan inntinneil agus / no giùlain a chruinneachadh le buill thairis air an oidhirp staonadh, gu tric tro dheuchainn deuchainn-agus-mearachd, gus stàitean tòcail a riaghladh a dh ’fhaodadh a bhith ag adhbhrachadh call (ie, crabhaidhean momentary agus droch bhuaidh). Bha dòigh-obrach a thaobh riaghladh fhaireachdainnean a ’toirt a-steach a bhith a’ dol an sàs ann an gnìomhachd eile nach robh cronail an àite a bhith a ’toirt a-steach an teampall airson pornagraf a chleachdadh. Thuirt cuid de na buill gu robh a bhith a ’gabhail fras gu sònraichte èifeachdach ann a bhith a’ sabaid an aghaidh cravings (me, “A-nochd bha mi a’ faireachdainn uamhasach adharcach. Mar sin ghabh mi fras glè fhuar aig 10f ann an aimsir fhuar agus spionnadh! Tha na h-ìmpidh air falbh" [008, 18 bliadhna]). B ’e ro-innleachd inntinneil cumanta a bh’ ann a bhith a ’feuchainn ri smuaintean mu pornagraf a chumail fodha, ach thuig cuid de bhuill thar ùine gu robh casg air smaoineachadh mì-thorrach (me, "Tha mi a ’smaoineachadh gum feum mi ro-innleachd eadar-dhealaichte a lorg na,‘ na smaoinich air PMO, na smaoinich air PMO, na smaoinich air PMO. ' Tha sin gam fhàgail meallta agus a ’toirt orm smaoineachadh mu PMO" [099, 46 bliadhna]). Bha ro-innleachdan inntinneil cumanta eile a bhiodh buill a ’cleachdadh a’ toirt a-steach dòighean co-cheangailte ri inntinn (me, gabhail agus “marcachd” an t-eagal no an droch fhaireachdainn) agus ath-sgrìobhadh an smaoineachadh. A ’sgrìobhadh anns na h-irisean aca mar a bha iad a’ faighinn eòlas mòr no dìreach às deidh dhaibh nochdadh bha e na dhòigh air leth feumail do bhuill a dhol an sàs ann a bhith a ’brosnachadh fèin-labhairt agus a’ toirt air ais smaoineachadh neo-chuideachail.

Tha Abstinence a ’toirt duais ma sheasas e

Mar as trice bha buill a sheas le staonadh mar eòlas luachmhor, a dh ’aindeoin na duilgheadasan aige. Bha e coltach gum b ’fhiach pian staonadh mar thoradh air na buannachdan a shaoil ​​e, mar a chaidh a mhìneachadh le aon bhall: "Chan e turas furasta a bh ’ann, ach dh’ fhiach e gu tur" (061, 31 bliadhna). Am measg nam buannachdan sònraichte a chaidh a mhìneachadh bha barrachd smachd, a bharrachd air leasachaidhean ann an gnìomhachd saidhgeòlasach, sòisealta agus feise.

Smachd fhaighinn air ais

B ’e prìomh bhuannachd a bhathar a’ faicinn a bhith a ’dèanamh staonadh a mhìnich cuid de na buill mu bhith a’ faighinn air ais mothachadh air smachd air an cleachdadh pornagraf agus / no am beatha san fharsaingeachd. Às deidh ùine de staonadh, thug na buill sin cunntas air lughdachadh salient, craving, agus / no èigneachadh a thaobh an cleachdadh pornagraf:

Tha mo mhiannan porn fada sìos agus tha e nas fhasa a bhith a ’sabaid an aghaidh mo mhisneachd. Cha mhòr nach eil mi a ’smaoineachadh mu dheidhinn idir. Tha mi cho toilichte gu bheil an ath-ghluasad seo air buaidh a thoirt orm bha mi ag iarraidh cho dona. (061, 31 bliadhna)

Chaidh aithris gu soirbheachail le bhith a ’seachnadh pornagraf airson ùine a’ leantainn gu barrachd faireachdainn de fèin-smachd air cleachdadh pornagraf agus fèin-èifeachdas staonadh pornagraf (me, "Tha e coltach gu bheil mi air fèin-smachd math a leasachadh gus stuthan pornagrafach a sheachnadh ”[004, 18 bliadhna]). Bha cuid de bhuill a ’faireachdainn mar thoradh air a bhith a’ cleachdadh fèin-smachd air an cleachdadh pornagraf, gun robh an mothachadh ùr seo de fèin-smachd a ’leudachadh gu raointean eile de am beatha cuideachd.

Raon de shochairean saidhgeòlach, sòisealta agus feise

Thuirt mòran de bhuill gu robh iad a ’fulang diofar bhuaidhean innleachdail a thaobh buaidh inntinn agus / no corporra a bha iad a’ cur às do thàmh. Bha na buaidhean adhartach as cumanta co-cheangailte ri leasachaidhean ann an gnìomhachd làitheil, a ’toirt a-steach mood nas fheàrr, barrachd lùth, soilleireachd inntinn, fòcas, misneachd, togradh agus cinneasachd (me, "Gun porn, gun masturbation agus bha barrachd lùth agam, barrachd soilleireachd inntinn, barrachd toileachas, nas lugha sgìth" [024, 21 bliadhna]). Bha cuid de bhuill den bheachd gu robh a bhith a ’seachnadh pornagrafachd a’ ciallachadh nach robh iad a ’faireachdainn cho làidir nam faireachdainn agus ann an comas a bhith a’ faireachdainn na faireachdainnean aca nas dèine (me, "Tha mi dìreach ‘a’ faireachdainn ’aig ìre nas doimhne. le obair, caraidean, amannan a dh ’fhalbh, tha tonnan de fhaireachdainnean air a bhith ann, math & dona, ach is e deagh rud a th’ ann" [019, 26 bliadhna]). Dha cuid, dh ’adhbhraich seo eòlasan leasaichte agus comas nas motha a bhith a’ faireachdainn toileachas bho eòlasan àbhaisteach làitheil (me, “Faodaidh m’ eanchainn a bhith a ’faighinn uiread de thoileachas mu rudan beaga agus rudan nach eil fìor thlachd… mar a bhith sòisealta no a ’sgrìobhadh pàipear no a’ cluich spòrs" [024, 21 bliadhna]). Gu dearbh, dh ’innis barrachd bhuill anns a’ bhuidheann aois 18–29 deagh bhuaidhean adhartach rè staonadh (n = 16) an coimeas ris an dà bhuidheann aoise eile, 30-39 (n = 7) agus ≥ 40 (n = 2).

Chaidh aithris cuideachd air na buaidhean adhartach a thathas a ’faicinn a thaobh staonadh air dàimhean sòisealta. Thug cuid de bhuill cunntas air barrachd sociability, agus thug cuid eile cunntas air càileachd dàimh nas fheàrr agus mothachadh nas motha de cheangal ri feadhainn eile (me, "Tha mi a ’faireachdainn nas fhaisge air mo bhean na tha agam ann an ùine nach bi fada" [069, 30s]). Bha buannachd chumanta eile mar thoradh air staonadh stèidhichte air leasachaidhean a bhathar a ’faicinn ann an gnìomhachd feise. Dh ’innis cuid de bhuill àrdachadh ann am miann airson gnè com-pàirteach, a bha a’ riochdachadh gluasad fàilte air falbh bho bhith dìreach le ùidh ann am masturbating gu pornagraf (me, "Bha mi cho adharcach ach is e an rud math gu robh mi adharcach airson eòlas gnèitheasach le mac an duine eile. Gun ùidh ann an orgasm brosnaichte porn" [083, 45 bliadhna]). Thug cuid de bhuill cunntas air barrachd cugallachd gnèitheasach agus freagairteachd. De na 42 ball a thug cunntas air duilgheadasan erectile aig toiseach na h-oidhirp staonadh, leth (n = 21) thug iad cunntas air co-dhiù cuid de leasachaidhean ann an gnìomh erectile às deidh dhaibh stad airson ùine. Dh ’innis cuid de bhuill gun do thill pàirt de dhreuchd erectile (me,“ Cha robh e ach mu thogail 60%, ach is e an rud a bha cudromach gu robh e ann ”[076, 52 bliadhna]), agus bha cuid eile ag aithris gun do thill gnìomh erectile gu h-iomlan (me. , “Bha mi ri feise le mo bhean an dà chuid oidhche Haoine agus a-raoir, agus b’ e an dà thuras 10/10 erections a mhair ùine mhòr ”[069, 30 bliadhna]). Thuirt cuid de na buill cuideachd gu robh feise nas tlachdmhoire agus nas sàsaiche na bha e roimhe (me, “fhuair mi dà uair (Disathairne agus Diciadain) an gnè as fheàrr ann an ceithir bliadhna” [062, 37 bliadhna]).

Rinn an sgrùdadh càileachdail a tha ann an-dràsta sgrùdadh air eòlasan iongantach a thaobh staonadh am measg buill de fhòram “ath-bhualadh” pornagraf air-loidhne. Fhuaireadh sgrùdadh cuspaireil de irisean staonadh air an fhòram ceithir prìomh chuspairean (le naoi fo-stuthan): (1) is e staonadh am fuasgladh air duilgheadasan co-cheangailte ri pornagraf, (2) uaireannan tha e coltach gu bheil staonadh do-dhèanta, (3) tha staonadh air a choileanadh leis na goireasan ceart, agus (4) tha staonadh a ’toirt duais ma thèid a chumail a’ dol. Is e prìomh chuideachadh na h-anailis seo gu bheil e a ’nochdadh solas air carson a tha buill de fhòraman“ ath-bhotadh ”a’ dol an sàs ann an “ath-bhotadh” sa chiad àite, agus cò ris a tha an eòlas “ath-bhotadh” coltach dha buill bho na seallaidhean aca fhèin.

Gluasadan airson “Ath-ghluasad”

An toiseach, tha an anailis againn a ’toirt solas air na tha a’ brosnachadh dhaoine gus “ath-bhualadh” a thòiseachadh sa chiad àite. Bhathar a ’coimhead air falbh bho pornagraf mar fhuasgladh loidsigeach air na duilgheadasan aca (Cuspair 1) oir bhathas den bheachd gun tug an cleachdadh pornagrafachd droch bhuaidh àicheil nam beatha. B ’e trì seòrsaichean de bhuaidhean àicheil a bhathar a’ faicinn a bhith a ’cleachdadh pornagraf na h-adhbharan a bu trice a chaidh ainmeachadh airson“ ath-bhualadh ”: (1) tràilleachd air fhaicinn (n = 73), (2) duilgheadasan gnèitheasach a thathas a ’creidsinn a tha (is dòcha) air adhbhrachadh le pornagraf (n = 44), agus (3) buaidhean àicheil saidhgeòlasach agus sòisealta air an toirt air sgàth cleachdadh pornagraf (n = 31). Tha e cudromach cuimhneachadh nach robh na brosnachaidhean sin riatanach gu chèile. Mar eisimpleir, thuirt 32 ball gu robh an dà chuid tràilleachd ri pornagraf agus duilgheadas gnèitheasach. Aig an aon àm, bha seo a ’ciallachadh gun robh cuibhreann de bhuill ann (n = 17) ag aithris air duilgheadasan feise a dh ’fhaodadh a bhith air an adhbhrachadh le pornagraf gun a bhith ag aithris gu bheil iad a’ cur ri pornagraf.

Bha buill den bheachd gun robh e comasach dha stad a chuir air cleachdadh pornagraf buaidh àicheil cleachdadh pornagraf air an eanchainn a thionndadh air ais, agus chaidh an creideas seo a thogail air co-cheangal de bhun-bheachdan neuroscientific, leithid neuroplasticity. Ged nach eil cleachdadh cànan neuroscientific gus ciall a dhèanamh de spàirn co-cheangailte ri pornagraf sònraichte, mar a chaidh a shealltainn ann an sgrùdaidhean càileachdail roimhe le sampaill creideimh (Burke & Haltom, 2020;; Perry, 2019), dh ’fhaodadh gum bi e gu sònraichte àbhaisteach anns a’ choimhearsnachd “ath-bhotadh”, le cultar “ath-bhotadh” a tha dualtach leasachadh bho (agus air a chumadh leis) an iomadachadh o chionn ghoirid de làraich air-loidhne a ’sgaoileadh fiosrachadh mu na buaidhean àicheil a th’ aig pornagraf air an eanchainn (Taylor , 2019, 2020) gu sònraichte le figearan buadhach air an robh meas aig an fheadhainn anns a ’choimhearsnachd“ rebooting ”(Hartmann, 2020). Mar sin, tha e coltach gum bi buaidh aig brosnachadh buill gus feuchainn air “ath-ghluasad” mar leigheas airson PPU le cultar agus gnàthasan “ath-shuidheachadh” a tha air leasachadh mar thoradh air mothachadh coitcheann de eòlasan agus beachdan (gu sònraichte àrd) co-bhuill, agus buaidh dhaoine ainmeil a thug buaidh air a ’ghluasad“ rebooting ”.

Gu dearbh, neo-fhreagarrachd moralta (Grubbs & Perry, 2019) na adhbhar nach deach a ràdh cho tric airson “ath-bhualadh” san t-sampall seo (n = 4), a tha a ’nochdadh gum faodadh diofar adhbharan a bhith aig buill (gu coitcheann) air fòraman“ ath-shuidheachadh ”airson stad a chuir air cleachdadh pornagraf an coimeas ri daoine diadhaidh a bhios a’ dèanamh sin gu sònraichte airson adhbharan moralta (me, Diefendorf, 2015). A dh ’aindeoin sin, chan urrainnear a bhith a’ diùltadh a ’chomasachd gum faodadh neo-fhreagarrachd moralta buaidh a thoirt air co-dhùnaidhean gus stad a chuir air cleachdadh pornagraf gun a bhith a’ faighneachd gu follaiseach dha buill a bheil iad ag aontachadh gu moralta ri pornagraf. Cuideachd, tha an anailis a tha ann an-dràsta a ’moladh gum faodadh cuid de bhuill air fòraman“ ath-shuidheachadh ”co-dhùnadh stad a chuir air masturbation (cf. Imhoff & Zimmer, 2020) gu h-àraidh airson an adhbhar practaigeach airson iad fhèin a chumail neo-dhreuchdail bho chleachdadh pornagrafachd (seach gu bheil iad a ’faicinn gu bheil masturbating aig àm“ reboot ”a’ piobrachadh cravings pornagraf), agus is dòcha nach ann air sgàth creideas ann am buannachdan bunaiteach cumail semen (me, “superpowers” leithid fèin-mhisneachd agus magnetachd gnèitheasach), a tha cuid de luchd-rannsachaidh air faicinn a bhith aig cridhe ideòlas NoFap (Hartmann, 2020; Mac an Tàilleir & Jackson, 2018).

An t-eòlas “Rebooting”

San dàrna àite, tha ar mion-sgrùdadh a ’sealltainn cò ris a tha an eòlas“ ath-bhotadh ”coltach bho bheachdan nam ball fhèin - tha e gu math duilich a bhith a’ coileanadh agus a ’cumail suas staonadh bho pornagraf (Cuspair 2), ach tha e comasach a choileanadh ma tha e comasach do neach fa-leth am measgachadh ceart a chleachdadh. de ghoireasan (Cuspair 3). Ma thèid stad a chuir air daoine, faodaidh e a bhith luachmhor agus is fhiach e an oidhirp (Cuspair 4).

Bhathar a ’faicinn a bhith a’ seasamh bho phornagrafaidheachd duilich gu ìre mhòr mar thoradh air eadar-obrachadh factaran suidheachadh is àrainneachd, agus mar a chaidh uinneanan coltach ri tràilleachd a nochdadh (ie, comharraidhean coltach ri tarraing air ais, sgàineadh, agus call smachd / ath-chraoladh) aig àm stad (Brand et al .,. 2019; Fernandez et al.,. 2020). Chlàr còrr air leth de na buill co-dhiù aon bhuille fhad 'sa bha iad a' feuchainn ri stad. Bha lapan an dàrna cuid mar thoradh air feachd cleachdaidh (me, a ’faighinn cothrom air pornagraf air“ autopilot ”), no bha iad air an adhbhrachadh le cravings dian a bha a’ faireachdainn uamhasach agus duilich a bhith nan aghaidh. Chuir trì prìomh nithean ri tricead agus dè cho duilich ‘sa bha na buill: (1) uile-làthaireachd chnuasan taobh a-muigh airson cleachdadh pornagraf (gu h-àraidh cuisean lèirsinneach feise no sanasan suidheachadh mar a bhith nad aonar ann an seòmar neach), (2) cuisean a-staigh airson pornagraf cleachdadh (gu h-àraidh droch bhuaidh, a bha pornagrafachd air a chleachdadh roimhe gus fèin-leigheas a dhèanamh ron “ath-ghluasad”), agus (3) “buaidh an t-seirbheisiche” - craolaidhean a bha mar thoradh air gnìomhachd gnèitheasach sam bith an sàs aig àm staonadh. Thuirt barrachd bhuill anns a ’bhuidheann aoise as òige (18–29 bliadhna) gu robh droch bhuaidh aca agus co-dhiù aon uchd ri linn staonadh an coimeas ris an dà bhuidheann aoise eile. Is e aon mhìneachadh a dh ’fhaodadh a bhith ann airson an lorg seo air sgàth gu bheil libido buailteach a bhith nas àirde airson na buidhne aoise seo an coimeas ris an dà bhuidheann aoise eile (Beutel, Stöbel - Richter, & Brähler, 2008), dh ’fhaodadh gum bi e nas duilghe stad a chuir air a bhith a’ cleachdadh pornagraf mar àite feise. Is e mìneachadh eile a dh ’fhaodadh a bhith ann gum bi a bhith a’ stad bho chleachdadh pornagrafachd a ’fàs nas duilghe mar as tràithe a bhios neach fa leth an sàs ann a bhith a’ coimhead air pornagraf àbhaisteach air sgàth barrachd earbsa ann an giùlan a ’leasachadh. Tha am mìneachadh seo a ’dol suas le co-dhùnaidhean o chionn ghoirid gu robh aois a’ chiad nochdadh air pornagraf ceangailte gu mòr ri cuir-ris fèin-mhothachail air pornagraf (Dwulit & Rzymski, 2019b), ged a tha feum air barrachd rannsachaidh gus an ceangal a dh ’fhaodadh a bhith ann eadar aois a’ chiad nochdadh air pornagraf agus PPU.

Gu cudromach, sheall eòlasan buill gu bheil staonadh, ged a tha e duilich, comasach a choileanadh leis a ’chothlamadh ceart de ghoireasan a-staigh agus a-muigh. San fharsaingeachd bha buill innleachdach ann a bhith a ’feuchainn diofar ro-innleachdan làimhseachaidh agus goireasan gus casg a chuir air ath-sgaoileadh. Airson a ’mhòr-chuid, thog buill repertoires farsaing de ghoireasan taobh a-staigh èifeachdach (ie, ro-innleachdan giùlan-inntinn) thairis air an ùine staonadh. B ’e aon bhuannachd den dòigh deuchainn-is-mearachd seo gun robh e comasach dha buill prògram ath-bheothachaidh a dh’ obraich dhaibh a ghnàthachadh, tro dheuchainn-agus-mearachd. Ach, is e aon eas-bhuannachd de dheuchainn deuchainn-is-mearachd gun robh e uaireannan a ’leantainn gu bhith a’ cleachdadh ro-innleachdan casg ath-bhualadh neo-èifeachdach. Mar eisimpleir, bha a bhith a ’feuchainn ri smuaintean mu pornagraf a chumail fodha na ro-innleachd cumanta a-staigh a chaidh a chleachdadh gus dèiligeadh ri smuaintean brùideil mu pornagraf agus cravings airson pornagraf. Thathar air sealltainn gu bheil uchdachadh smaoineachaidh mar ro-innleachd smachd smaoineachaidh neo-thorrach oir tha e a ’leantainn gu buaidhean ath-thionndaidh, ie, àrdachadh de na smuaintean a chaidh a chumail fodha (faic Efrati, 2019; Wegner, Schneider, Carter, & White, 1987). Tha an fhìrinn gur e ro-innleachd gu math cumanta a bha seo a ’moladh gum faodadh mòran dhaoine fa leth a bha a’ feuchainn ri stad a chuir air pornagraf, gu h-àraidh taobh a-muigh co-theacs làimhseachaidh proifeasanta, a dhol an sàs gun fhios do ro-innleachdan neo-èifeachdach leithid toirt air falbh smaoineachadh, agus gum faigheadh ​​iad buannachd bho psychoeducation mu mar as urrainn dhaibh smachd a chumail air cravings rè staonadh. Tha an eisimpleir sònraichte seo (agus na diofar dhùbhlain a tha mu choinneimh buill fhad ‘s a tha iad“ ag ath-ghluasad ”) a’ soilleireachadh cho cudromach sa tha eadraiginn le taic empirigeach a bhith air a leasachadh, air a ghrinneachadh agus air a sgaoileadh leis an raon gus daoine fa leth le PPU a chuideachadh ann a bhith a ’riaghladh an cleachdadh pornagraf gu h-èifeachdach. Tha eadar-theachdan a tha a ’teagasg sgilean stèidhichte air inntinn, mar eisimpleir, a’ nochdadh gu sònraichte freagarrach airson dèiligeadh ri mòran de na dùbhlain a tha aig buill (Van Gordon, Shonin, & Griffiths, 2016). Dh ’fhaodadh ionnsachadh a bhith a’ gabhail gu neo-bhreitheach ri eòlas a bhith a ’sgàineadh le feòrachas an àite a bhith a’ cuir às dha gum faodadh e a bhith na dhòigh èifeachdach air dèiligeadh ri craving (Twohig & Crosby, 2010; Witkiewitz, Bowen, Douglas, & Hsu, 2013). Dh ’fhaodadh a bhith ag àiteachadh inntinn riarachail cuideachadh le bhith a’ lughdachadh giùlan pìleat fèin-ghluasadach a dh ’adhbhraicheas lapses (Witkiewitz et al., 2014). A ’dol an sàs ann an gnìomhachd feise inntinn (Blycker & Potenza, 2018; Talla, 2019;; Van Gordon et al., 2016) a dh ’fhaodadh a bhith a’ ceadachadh suidheachadh an fhreagairt ghnèitheasach nas fhaide na glaisean co-cheangailte ri pornagraf gus an gabh gnìomhachd gnèitheasach a mhealtainn gun a bhith an urra ri pornagraf agus fantasy co-cheangailte ri pornagraf (me, masturbating gun a bhith a ’feumachdainn fantasachadh gu cuimhneachain air pornagraf).

A thaobh goireasan taobh a-muigh, chaidh a mhìneachadh gu robh e feumail a bhith a ’cur an gnìomh cnapan-starra a thaobh ruigsinneachd pornagraf, leithid a bhith a’ cur bacadh air tagraidhean. Ach, bha coltas ann gur e taic shòisealta agus cunntachalachd na goireasan a-muigh a bha gu mòr an sàs ann an comas buill a bhith a ’cumail suas staonadh. Tha an toradh seo a rèir sgrùdaidhean càileachdail a rinneadh roimhe le sampaill eadar-mheasgte (Cavaglion, 2008, Perry, 2019; Ševčíková et al., 2018) a tha air cuideam a chuir air taic deatamach taic shòisealta ann a bhith a ’toirt taic do staonadh soirbheachail. Dh'fhaodar a ràdh gur e am fòram “ath-bhotadh” fhèin an goireas as cudromaiche a chleachd buill a leig leotha staonadh a chumail suas. Bha e onarach gun robh na h-eòlasan aca nan irisean, a ’leughadh irisean buill eile, agus a’ faighinn teachdaireachdan brosnachail bho bhuill eile a ’nochdadh faireachdainn làidir de thaic shòisealta agus cunntachalachd a dh’ aindeoin dìth eadar-obrachadh aghaidh-ri-aghaidh. Tha seo a ’moladh gum faodadh eadar-obrachadh dearbhte air fòraman air-loidhne roghainn eile a dh’ fhaodadh a bhith a cheart cho buannachdail do bhuidhnean taic pearsanta (me buidhnean 12-ceum). Is dòcha gu bheil an dìomhaireachd a tha na fòraman air-loidhne seo a ’toirt seachad na bhuannachd oir dh’ fhaodadh gum bi e nas fhasa do dhaoine le duilgheadasan stiogma no nàire na duilgheadasan aca aithneachadh agus taic fhaighinn air-loidhne an coimeas ri daoine (Putnam & Maheu, 2000). Rinn ruigsinneachd seasmhach air an fhòram cinnteach gum faodadh buill postadh anns na h-irisean aca nuair a dh ’èireadh an fheum. Gu h-ìoranta, na feartan (ruigsinneachd, gun urra, agus aig prìs ruigsinneach; Cooper, 1998) a chuir ri cleachdadh pornagraf trioblaideach buill sa chiad àite na h-aon fheartan a chuir ri luach leigheasach an fhòraim agus a bha a-nis a ’comasachadh faighinn seachad air na fìor dhuilgheadasan sin (Griffiths, 2005).

Mar as trice bha buill a bha an-còmhnaidh a ’cumail a-mach gun robh staonadh mar eòlas buannachdail agus thug iad cunntas air raon de shochairean a bha iad a’ smaoineachadh a bha iad a ’seachnadh a bhith a’ seachnadh pornagraf. Buaidhean air am faicinn a tha coltach ri fèin-èifeachdas staonadh pornagraf (Kraus, Rosenberg, Martino, Nich, & Potenza, 2017) no mothachadh air fèin-smachd san fharsaingeachd (Muraven, 2010) thug cuid de na buill cunntas orra às deidh amannan soirbheachail de bhith a ’falbh. Chaidh iomradh a thoirt cuideachd air leasachaidhean a chaidh fhaicinn ann an gnìomhachd saidhgeòlasach agus sòisealta (me, faireachdainn nas fheàrr, barrachd brosnachaidh, dàimhean nas fheàrr) agus gnìomhachd feise (me, barrachd cugallachd gnèitheasach agus gnìomh erectile nas fheàrr).

Abstinence mar eadar-theachd airson cleachdadh pornagraf trioblaideach

Tha an raon farsaing de bhuaidhean adhartach a chaidh aithris le staonadh le buill a ’moladh gum faodadh a bhith a’ seachnadh pornagraf a bhith na eadar-theachd buannachdail dha PPU. Ach, co-dhiù a chaidh gach aon de na buannachdan sin a tha air am faicinn mar thoradh air toirt air falbh cleachdadh pornagraf fhèin a stèidheachadh gu soilleir às aonais sgrùdaidhean leanmhainn a ’cleachdadh dealbhadh fad-ùine agus deuchainneach a tha san amharc. Mar eisimpleir, dh ’fhaodadh factaran eadar-amail eile aig àm staonadh mar a bhith a’ dèanamh atharrachaidhean adhartach air dòigh-beatha, a ’faighinn taic air an fhòram, no a bhith a’ cur an gnìomh barrachd fèin-smachd san fharsaingeachd a bhith air cur ri buaidhean saidhgeòlach adhartach. Air neo, dh ’fhaodadh atharrachaidhean ann an caochladairean saidhgeòlasach (me, lùghdachadh ann an trom-inntinn no iomagain) agus / no atharrachaidhean ann an gnìomhachd gnèitheasach (me, lughdachadh ann am tricead masturbation) rè staonadh a bhith air cur ri leasachaidhean ann an gnìomhachd feise. Sgrùdaidhean fo smachd air thuaiream san àm ri teachd a ’sgaradh buaidhean a bhith a’ seachnadh pornagraf (Fernandez et al., 2020; Wilson, 2016) gu sònraichte tha feum air gus dearbhadh an urrainnear gach aon de na buannachdan sònraichte sin fhaicinn mar thoradh air a bhith a ’toirt air falbh cleachdadh pornagraf gu sònraichte, agus gus an treas mìneachadh caochlaideach a dh’ fhaodadh a bhith ann airson na buannachdan sin a tha air am faicinn. Cuideachd, cheadaich dealbhadh an sgrùdaidh làithreach sa mhòr-chuid a bhith a ’faicinn buaidhean adhartach a tha air am faicinn mar staonadh, agus nas lugha mar sin airson buaidhean àicheil a thathas a’ faicinn. Tha seo air sgàth gu bheil e coltach gu bheil an sampall a ’dol thairis air buill a bha den bheachd gu robh staonadh agus eadar-obrachadh fòram air-loidhne buannachdail, agus mar sin dh’ fhaodadh gum biodh e na bu bhuailtiche a bhith a ’leantainn le staonadh agus cumail orra a’ postadh anns na h-irisean aca. Is dòcha gu bheil buill a bha den bheachd gu robh staonadh agus / no eadar-obrachadh fòram air-loidhne neo-chuideachail dìreach air stad a phostadh anns na h-irisean aca an àite a bhith a ’cur an cèill na h-eòlasan agus na beachdan àicheil aca, agus mar sin dh’ fhaodadh iad a bhith gun riochdachadh gu leòr anns an anailis againn. Airson staonadh (agus “ath-bhotadh”) a bhith air a mheasadh gu ceart mar eadar-theachd airson PPU, tha e cudromach sgrùdadh a dhèanamh an-toiseach a bheil droch bhuaidh no droch-thoradh sam bith a dh ’fhaodadh a bhith aig staonadh mar amas eadar-theachd agus / no a’ dlùthachadh ris an amas staonadh ann an dòigh shònraichte . Mar eisimpleir, le bhith a ’gabhail cus ùidh leis an amas a bhith a’ seachnadh pornagraf (no rud sam bith a bhrosnaicheadh ​​smuaintean agus / no cravings airson pornagraf) dh ’fhaodadh e àrdachadh gu paradocsaigeach air pornagraf (Borgogna & McDermott, 2018;; Moss, Erskine, Albery, Allen, & Georgiou, 2015;; Perry, 2019;; Wegner, 1994), no a ’feuchainn ri staonadh gun a bhith ag ionnsachadh sgilean làimhseachaidh èifeachdach airson a bhith a’ dèiligeadh ri tarraing air ais, a ’creachadh no a’ tuiteam, dh ’fhaodadh e barrachd cron a dhèanamh na math (Fernandez et al., 2020). Bu chòir do rannsachadh san àm ri teachd a bhith a ’sgrùdadh staonadh mar dhòigh air PPU cunntas a thoirt air droch bhuaidh a dh’ fhaodadh a bhith ann a bharrachd air buaidhean adhartach a dh ’fhaodadh a bhith ann.

Mu dheireadh, tha an fhìrinn gu robhas den bheachd gu robh staonadh cho duilich a ’togail ceist chudromach dha luchd-rannsachaidh agus luchd-clionaigeach beachdachadh - a bheil staonadh iomlan bho phornagrafaidheachd an-còmhnaidh riatanach gus dèiligeadh ri PPU? Bu chòir a thoirt fa-near nach robh coltas gu robh mòran beachdachaidh am measg bhall airson dòigh lughdachadh / cleachdadh fo smachd air faighinn air ais bho dhuilgheadasan co-cheangailte ri pornagraf (an àite dòigh-obrach staonadh) air sgàth a ’chreideas gu bheil cleachdadh fo smachd ruigsinneach air sgàth nàdar addictive pornagraf - a tha coltach ri dòigh-obrach 12-cheum airson cleachdadh pornagraf addictive / compulsive (Efrati & Gola, 2018). Is fhiach a thoirt fa-near, taobh a-staigh eadar-theachdan clionaigeach airson PPU, gu bheil amasan lughdachadh / cleachdadh fo smachd air am faicinn mar roghainn dhligheach seach amasan staonadh (me, Twohig & Crosby, 2010). Tha cuid de luchd-rannsachaidh air draghan a thogail o chionn ghoirid gur dòcha nach e staonadh an amas eadar-theachd as reusanta dha cuid de dhaoine le PPU, gu ìre air sgàth cho cruaidh ‘s a tha e a bhith air fhaicinn, agus tha iad a’ moladh prìomhachas a thoirt do amasan leithid fèin-gabhail agus gabhail ri pornagraf cleachdadh thairis air staonadh (faic Sniewski & Farvid, 2019). Tha na co-dhùnaidhean againn a ’moladh gum faodadh daoine a tha air am brosnachadh gu bunaiteach fuireach gu tur bho pornagraf, ged a tha e duilich, a bhith buannachdail ma chumas iad orra. A bharrachd air an sin, chan fheum gabhail agus staonadh a bhith nan amasan dha chèile - faodaidh neach-cleachdaidh pornagraf ionnsachadh a bhith a ’gabhail riutha fhèin agus an suidheachadh fhad‘ s a tha iad airson fuireach neo-dhreuchdail ma tha luach air beatha às aonais pornagraf (Twohig & Crosby, 2010). Ach, ma tha lughdachadh / cleachdadh fo smachd pornagraf comasach agus comasach air toraidhean a tha coltach ri buannachd a thoirt do staonadh, is dòcha nach bi feum air staonadh anns a h-uile cùis. Tha feum air rannsachadh empirigeach san àm ri teachd a tha a ’dèanamh coimeas eadar staonadh an aghaidh lughdachadh / amasan eadar-theachd cleachdadh fo smachd gus soilleireachadh soilleir a thoirt air na buannachdan agus / no na h-eas-bhuannachdan a tha an dàrna cuid de dhòigh-obrach a’ faighinn air ais bho PPU, agus fo na cumhaichean a dh ’fhaodadh a bhith na b’ fheàrr na am fear eile (me, is dòcha gum bi staonadh nas fheàrr toraidhean airson cùisean nas cruaidhe de PPU).

Dèan sgrùdadh air neartan agus crìochan

Am measg neartan an sgrùdaidh seo bha: (1) cruinneachadh dàta neo-ghluasadach a chuir às do reactivity; (2) mion-sgrùdadh air irisean an àite cunntasan cùl-fhiosrachail a-mhàin de staonadh a lughdaich claonadh cuimhne; agus (3) slatan-tomhais in-ghabhail farsaing a ’toirt a-steach raon de bhuidhnean aoise, amannan oidhirp staonadh, agus amasan staonadh a leig le bhith a’ mapadh a-mach à nithean cumanta de eòlas staonadh thar nan caochladairean sin. Ach, tha aithne barantais aig an sgrùdadh cuideachd. An toiseach, bha cruinneachadh dàta neo-ghluasadach a ’ciallachadh nach b’ urrainn dhuinn ceistean a chuir air buill mu na dh ’fhiosraich iad; mar sin, bha ar mion-sgrùdadh air a chuingealachadh ri susbaint a roghnaich buill sgrìobhadh mu dheidhinn anns na h-irisean aca. San dàrna àite, tha luachadh cuspaireil air comharraidhean gun a bhith a ’cleachdadh ceumannan àbhaisteach a’ cuingealachadh earbsachd fèin-aithisgean buill. Mar eisimpleir, tha rannsachadh air sealltainn gu bheil freagairtean don cheist “A bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil dysfunction erectile ort? ” na bi an-còmhnaidh a ’co-fhreagairt ris a’ Chlàr Eadar-nàiseanta de Ghnìomh Erectile (IIEF-5; Rosen, Cappelleri, Smith, Lipsky, & Pena, 1999) sgòran (Wu et al., 2007).

Co-dhùnadh

Tha an sgrùdadh a tha ann an-dràsta a ’toirt sealladh air na h-eòlasan iongantach a tha aig luchd-cleachdaidh pornagraf mar phàirt den ghluasad“ rebooting ”a tha a’ feuchainn ri stad a chuir air pornagraf mar thoradh air duilgheadasan fèin-mhothachail co-cheangailte ri pornagraf. Tha toraidhean an sgrùdaidh seo feumail do luchd-rannsachaidh agus luchd-clionaigeach gus tuigse nas doimhne fhaighinn air (1) na duilgheadasan sònraichte a tha a ’stiùireadh àireamh a tha a’ sìor fhàs de luchd-cleachdaidh pornagraf gus stad a chuir air pornagraf, a bheir fiosrachadh do bhun-bheachdachadh clionaigeach de PPU, agus (2) dè tha an t-eòlas “ath-bhotadh” coltach, a dh ’fhaodadh leasachadh eadar-theachdan èifeachdach airson PPU a stiùireadh agus tuigse a thoirt do staonadh mar eadar-theachd airson PPU. Ach, bu chòir co-dhùnaidhean sam bith bhon anailis againn a bhith air an tarraing gu faiceallach mar thoradh air na cuingealachaidhean gnèitheach ann am modh sgrùdaidh (ie, mion-sgrùdadh càileachdail air stòran dàrnach). Tha feum air sgrùdaidhean leanmhainn a bhios gu gnìomhach a ’fastadh buill den choimhearsnachd“ ath-bhotadh ”agus a’ cleachdadh ceistean suirbhidh / agallaimh structaraichte gus toraidhean an anailis seo a dhearbhadh agus gus ceistean rannsachaidh nas sònraichte a fhreagairt mu eòlas a bhith a ’seachnadh pornagraf mar dhòigh air faighinn seachad air PPU.

1. 1.

   Tha fòraman aig a bheil ro-leasachan “r /” air an ainmeachadh mar “subreddits,” coimhearsnachdan air-loidhne air làrach-lìn nam meadhanan sòisealta Reddit a tha gu sònraichte airson cuspair sònraichte.

2. 2.

   Ged a tha earrann shònraichte air an fhòram airson buill fòram boireann, bha a ’mhòr-chuid de na h-irisean le buill fòram fireann. Tha an neo-chothromachd seo anns a ’cho-mheas de irisean fireann gu boireann mar sgàthan air rannsachadh a rinneadh roimhe a’ sealltainn gu bheil fir ag aithris ìrean fada nas àirde de chleachdadh pornagraf (me, Hald, 2006; Kvalem et al.,. 2014; Regnerus et al.,. 2016), PPU (me, Grubbs et al., 2019a; Kor et al., 2014), agus sireadh làimhseachaidh airson PPU (Lewczuk, Szmyd, Skorko, & Gola, 2017) an coimeas ri boireannaich. Le bhith a ’toirt cunntas air rannsachadh a rinneadh roimhe seo bha eadar-dhealachaidhean gnè sònraichte ann an ro-innsearan a bhith a’ sireadh làimhseachadh airson PPU (me, bha an tomhas de chleachdadh pornagrafachd agus cràbhachd nan ro-innsearan mòra a thaobh sireadh làimhseachaidh do bhoireannaich, ach chan ann dha fir - Gola, Lewczuk, & Skorko, 2016;; Lewczuk et al., 2017), dh ’fhaodadh gum bi eadar-dhealachaidhean cudromach ann cuideachd ann am brosnachadh agus eòlasan staonadh eadar fireannaich is boireann air fòraman“ ath-shuidheachadh ”.

3. 3.

   Thagh sinn puing gearraidh 12-mìosan oir faodar a bhith an dùil gu reusanta gum biodh a ’mhòr-chuid de na buaidhean a thathas a’ faicinn a thaobh “ath-bhualadh” ri fhaicinn taobh a-staigh a ’chiad bhliadhna den oidhirp staonadh. Dh'fheumadh irisean a bha a ’toirt cunntas air oidhirpean staonadh fad-ùine (> 12 mìosan), air sgàth cho fada agus cho mionaideach‘ s a tha iad, sgrùdadh air leth a ’dèanamh anailis air àireamh iomlan nas lugha de irisean, gu h-àraid le dòigh-obrach idiographic airson mion-sgrùdadh dàta.

4. 4.

   Tha e cudromach cuimhneachadh leis nach robh buill a ’freagairt liosta structaraichte de cheistean, nach eil e comasach dearbhadh an robh an còrr den sampall a’ roinn (no nach robh iad a ’roinn) an aon eòlas mura tug iad cunntas air. Mar thoradh air an sin, far a bheilear a ’toirt cunntas air cunntasan tricead no teirmean a tha a’ comharrachadh tricead, tha e nas fheàrr a bhith gan tuigsinn mar a ’chuibhreann as lugha de bhuill san t-sampall a thug cunntas air eòlas, ach dh’ fhaodadh an fhìor àireamh de dhaoine aig an robh an eòlas a bhith nas motha.

Cleamhnachadh

1. Roinn Eòlas-inntinn, Oilthigh Nottingham Trent, 50 Sràid Shakespeare, Nottingham, NG1 4FQ, RA

   Dàibhidh P. Fernandez, Daria J. Kuss & Mark D. Griffiths

Litrichean gu Dàibhidh P. Fernandez.

Strì eadar com-pàirt

Bidh na h-ùghdaran ag aithris nach eil strì eadar com-pàirtean aca.

Aonta Aontaichte

Leis gu robh an sgrùdadh seo a ’cleachdadh dàta gun urra, a bha ri fhaighinn gu poblach, bha e air a mheas saor bho chead fiosraichte le comataidh beusachd rannsachaidh Oilthigh Nottingham Trent.

Aonta Eiticeil

Bha a h-uile modh-obrach a chaidh a dhèanamh ann an sgrùdaidhean le com-pàirtichean daonna a rèir inbhean beusanta na comataidh rannsachaidh institiùideach agus / no nàiseanta agus le Dearbhadh 1964 de Helsinki agus na h-atharrachaidhean às dèidh sin no inbhean beusanta coimeasach.

Nòtaiche Foillsichear

Tha Springer fhathast a 'neadachadh nàdar a thaobh tagraidhean uachdarail ann am mapaichean foillsichte agus ceanglaichean institiùideach.

Faic an Clàr 4.

Access Access Tha an artaigil seo air a cheadachadh fo cheadachas eadar-nàiseanta Creative Commons Attribution 4.0, a cheadaicheas cleachdadh, roinneadh, atharrachadh, cuairteachadh agus ath-riochdachadh ann am meadhan no cruth sam bith, fhad ‘s a bheir thu creideas iomchaidh don ùghdar / ùghdaran tùsail agus an stòr, a’ toirt seachad a ceangal ri cead Creative Commons, agus comharraich an deach atharrachaidhean a dhèanamh. Tha na h-ìomhaighean no stuthan treas pàrtaidh eile san artaigil seo air an toirt a-steach do chead Creative Commons an artaigil, mura h-eilear ag innse a chaochladh ann an loidhne creideas ris an stuth. Mura h-eil stuth air a ghabhail a-steach ann an cead Creative Commons an artaigil agus nach eil an cleachdadh a tha san amharc agad air a cheadachadh le riaghladh reachdail no nas àirde na an cleachdadh ceadaichte, feumaidh tu cead fhaighinn gu dìreach bho neach-gleidhidh an dlighe-sgrìobhaidh. Gus leth-bhreac den chead seo fhaicinn, tadhal air http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.