Maddock, Meghan E., Kaitlin Steele, Charlotte R. Esplin, S. Gabe Hatch, agus Scott R. Braithwaite.
Tràilleachd feise & èigneachadh (2019): 1-28.
https://doi.org/10.1080/10720162.2019.1645061
Abstract
Tha sgrùdaidhean roimhe a ’moladh gu bheil daoine diadhaidh nas dualtaiche na daoine neo-chliùiteach a bhith a’ faicinn an cleachdadh pornagraf mar dhuilgheadas. Airson an sgrùdadh fad-ùine 6-mìos againn, dh ’fhastaidh sinn sampall de dh’ inbhich bho TurkPrime.com gus sgrùdadh a dhèanamh a bheil eadar-obrachadh creideimh agus caitheamh pornagraf gu ro-innseach a ’ro-innse comharraidhean nas ìsle 6 mìosan às deidh sin agus an robh a’ bhuaidh seo air a mheadhanachadh tro bheachdan gu robh an cleachdadh pornagraf aca na dhuilgheadas. (loidhne-puist 3 mìosan air a thomhas). Thog sinn agus dhearbh sinn ar tomhas fhèin de chleachdadh pornagraf fèin-mhothachail a bha a ’toirt a-steach dà fheart: cus cleachdadh pornagraf agus cleachdadh pornagraf èiginneach. A dh ’aindeoin na beachd-bharail againn, cha robh creideimh co-cheangailte ri cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail. Dha fir, bha creideamh aig bun-loidhne co-cheangailte ri barrachd cleachdadh pornagraf aig mìosan 6. Dha fir is boireannaich, bha cus cleachdadh pornagrafachd aig mìosan 3 co-cheangailte ri ìsleachadh trom-inntinn aig mìosan 6. Dha fir, bha trom-inntinn aig bun-loidhne co-cheangailte ri cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail aig mìosan 3. Do bhoireannaich, bha cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail nas àirde aig mìosan 3 a ’ro-aithris tricead nas ìsle de chleachdadh pornagraf agus trom-inntinn nas àirde aig mìosan 6. Bithear a ’deasbad ar co-dhùnaidhean a rèir teòiridhean trom-inntinn, neo-eisimeileachd creideimh, agus sgriobtaichean gnèitheasach.
Deasbaireachd
Anns an sgrùdadh seo, rinn sinn sgrùdadh air na dàimhean am measg creideimh, cleachdadh pornagraf, comharraidhean trom-inntinn, agus cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail, air a mhìneachadh an seo mar cus cleachdadh fèin-mhothaichte agus fèin-mhothaichte
cleachdadh èigneachail, thairis air mìosan 6. Bha sinn nar beachd gum biodh barrachd dhaoine cràbhach nas buailtiche a bhith gam faicinn fhèin mar bhith a ’cleachdadh pornagraf ann an dòigh dhuilgheadasach agus gum biodh daoine a thug cunntas air cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail aig mìosan 3 ag aithris air comharraidhean nas ìsle aig mìosan 6.
Creideamh agus cleachdadh pornagraf duilgheadasan fèin-mhothachail
Cha robh creideamh no eadar-obrachadh eadar creideamh agus cleachdadh pornagraf aig bun-loidhne a ’ro-innse cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail aig mìosan 3. Mar sin tha sinn a ’co-dhùnadh, san t-sampall seo, gu robh barrachd dhaoine cràbhach a bha a’ coimhead air pornagraf a cheart cho coltach ri daoine nach robh cho diadhaidh a bha a ’coimhead air pornagraf a bhith gam faicinn fhèin mar a bhith a’ cleachdadh pornagraf cus no èigneachail. Tha an toradh seo neo-chunbhalach le sgrùdaidhean tar-roinneil a lorg roimhe gu bheil daoine diadhaidh nas dualtaiche na daoine neo-chliùiteach a bhith gam faicinn fhèin mar bhith a ’cleachdadh pornagraf cus no mar a tha iad an sàs ann am pornagraf (Bradley et al., 2016; Grubbs, Exline et al., 2015) . Dh ’fhaodadh gum bi creideamh agus cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail co-cheangailte gu tar-roinneil, ach nach eil creideamh a’ ro-innse cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail thar ùine.
Tha an tomhas de chreideamh againn giùlain, le dhà de na trì ceistean a ’faighneachd mu ghiùlan creideimh sònraichte (ùrnaigh agus frithealadh eaglais). Dh ’fhaodadh gum bi dàimh aig ceumannan creideimh nach eil a’ cuimseachadh nas lugha air giùlan creideimh agus barrachd air dearbh-aithne creideimh no ceangal le creideamhan sònraichte le cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail. Mar a bhios diofar chreideamhan a ’teagasg ann an dòigh eadar-dhealaichte mu dheidhinn pornagraf, le cuid a’ teagasg an aghaidh pornagraf agus creideamhan eile a ’gabhail barrachd ri pornagraf (Patterson & Price, 2012; Sherkat & Ellison, 1997), is dòcha gum bi buill de sheòrsaichean a tha a’ teagasg an aghaidh cleachdadh pornagraf nas dualtaiche eòlas fhaighinn cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail duilgheadas. Bu chòir do sgrùdaidhean san àm ri teachd air creideamh agus beachdan mu dheidhinn pornagraf beachdachadh gum faodadh a bhith a ’comharrachadh no a’ ceangal ri creideamhan sònraichte a bhith na thomhas nas faicsinniche de chreideamh na tomhas de ghiùlan creideimh nas fharsainge, mar an tè a chleachd sinn an seo.
A rèir teòiridh incongruence cràbhach Perry (2017a, b), tha daoine diadhaidh a bhios a ’cleachdadh pornagrafachd a’ faighinn barrachd àmhghar co-cheangailte ri cleachdadh pornagraf agus tha iad nas dualtaiche a bhith a ’faicinn an cleachdadh pornagraf mar dhuilgheadas chan ann a-mhàin seach gu bheil iad cràbhach ach seach gu bheil iad a’ creidsinn gu bheil cleachdadh pornagrafachd gu moralta ceàrr. Tha e comasach nach robh barrachd dhaoine cràbhach san t-sampall againn a ’creidsinn gu bheil a bhith a’ cleachdadh pornagraf ceàrr gu moralta, nach d ’fhuair iad eòlas air neo-eisimeileachd creideimh, agus mar sin cha robh iad nas dualtaiche na daoine nach robh cho diadhaidh cunntas a thoirt air cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail. Ach, cha robh anns an dàta tasglainn a chleachd sinn fiosrachadh mu chreideasan chom-pàirtichean a thaobh a bheil cleachdadh pornagrafachd ceadaichte gu moralta, mar sin tha am mìneachadh seo tuairmeasach.
Tha an dìth dàimh eadar creideamh agus cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail duilgheadas san sgrùdadh againn na iongnadh. Ged a chleachd sinn sgèile òrdugh creideimh, bha sgaoileadh creideimh san t-sampall againn rudeigin bimodal (faic Figear 3 airson histogram). Tha e comasach gun tug an sgaoileadh creideimh seo san t-sampall seo buaidh air ar mion-sgrùdadh, agus gum biodh toraidhean eadar-dhealaichte ann an sampall far an robh creideamh a ’leantainn sgaoileadh àbhaisteach. Ge bith dè an adhbhar, anns an sampall seo bha creideamh agus cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail neo-cheangailte.
Creideamh agus tricead cleachdadh pornagraf
Tha creideamh aig bun-loidhne a ’ro-aithris tricead cleachdadh pornagraf 6 mìosan às deidh sin airson fireannaich, ach chan ann airson boireannaich, a’ moladh gu bheil creideamh a ’toirt buaidh air cleachdadh pornagraf fir, ach chan e boireannaich. Tha an toradh seo co-chòrdail ri rannsachadh le Perry and Schleifer (2017) a lorg gu robh cleachdadh pornagraf co-cheangailte ri creideamh a-mhàin airson fir Geal agus chan ann airson fir dath no airson boireannaich. Anns an sampall againn, bha barrachd fhireannaich cràbhach nas dualtaiche pornagraf a chleachdadh, ged a tha rannsachadh eile air faighinn a-mach nach eil barrachd dhaoine cràbhach cho dualtach coimhead air pornagraf (Perry & Schleifer, 2017; Short, Kasper, & Wetterneck, 2015) no nach eil creideimh co-cheangailte ri cleachdadh pornagraf (Goodson, McCormick, & Evans, 2000). Bha an co-dhàimh bivariate eadar creideamh bun-loidhne agus tricead cleachdadh pornagraf aig 6 mìosan deimhinneach dha fireannaich (r¼.21, faic Clàr 6 airson a h-uile ceangal eadar caochladairean), a ’moladh gu bheil uchdachadh na mhìneachadh nach eil coltach (Maassen & Bakker, 2001). Chan eil na h-adhbharan, airson fireannaich, ro-aithris creideimh nas àirde a ’ro-innse barrachd tricead cleachdadh pornagraf, soilleir, leis gu bheil mòran chreideamhan a’ teagasg an aghaidh cleachdadh pornagraf (Sherkat & Ellison, 1997). Tha e comasach gun do chleachd barrachd dhaoine cràbhach pornagraf mar àite airson giùlan feise le com-pàirt oir bha iad den bheachd gu robh e nas gabhail ris gu moralta. Bu chòir do rannsachadh san àm ri teachd beachdachadh gum faodadh creideamh a bhith nas dualtaiche buaidh a thoirt air cleachdadh pornagraf ann an fir na ann am boireannaich agus gum faodadh dàimh adhartach a bhith ann an cleachdadh creideimh agus pornagraf ann an cuid de shamhlaichean.
A rèir ar modail, cha robh dàimh eadar ùine fèin-aithris bun-loidhne air a chaitheamh a ’cleachdadh pornagraf agus a’ faireachdainn gu bheil aon a ’coimhead air pornagraf cus no èigneachail aig 3 mìosan. Chan eil beachdan mu bhith a ’cleachdadh cus pornagraf agus mu chleachdadh pornagraf co-cheangailte ri chèile co-cheangailte ris an ùine a chaitheas neach a’ coimhead air pornagraf. Dh ’fhaodadh gum bi daoine gam faicinn fhèin mar a bhith a’ cleachdadh pornagraf cus no èiginneach fhad ‘s nach eil iad a’ caitheamh mòran ùine a ’coimhead air pornagraf, agus is dòcha nach bi daoine a chaitheas mòran ùine a’ coimhead air pornagraf a ’creidsinn gu bheil iad a’ coimhead air pornagraf cus no èigneachail (Gola et al., 2016). Tha an toradh seo ag ath-aithris cho-dhùnaidhean roimhe gu bheil tricead cleachdadh pornagraf agus cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail na thogail sònraichte (Grubbs, Wilt, Exline, Pargament, & Kraus, 2018; Grubbs et al., 2010; Vaillancourt-Morel et al., 2017) .
Cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail agus comharraidhean trom-inntinn
Bha fir a dh ’innis barrachd comharraidhean trom-inntinn aig bun-loidhne nas dualtaiche pornagraf a chleachdadh cus aig 3 mìosan agus an uairsin aithris air comharraidhean nas ìsle aig 6 mìosan. Tha an lorg seo ga dhèanamh duilich a bhith a ’stèidheachadh cus ùine agus cus comharraidhean trom-inntinn, ach tha e co-chòrdail ri rannsachadh a tha a’ nochdadh gu bheil cus cleachdadh fèin-mhothaichte air pornagraf co-cheangailte ri trom-inntinn (Grubbs, Stauner et al., 2015). Tha an lorg gu robh fir a dh ’innis comharraidhean nas trom-inntinn aig bun-loidhne nas dualtaiche taic a thoirt do chleachdadh pornagraf trioblaideach aig 3 mìosan agus an uairsin cunntas a thoirt air comharraidhean nas ìsle aig 6 mìosan a rèir teòiridh Joiner mu trom-inntinn, a tha a’ suidheachadh gu bheil daoine a tha a ’faireachdainn trom-inntinn buailteach a dhol an sàs ann an giùlan a mhaireas agus a mhill an trom-inntinn (Joiner, Metalsky, Katz, & Beach, 1999; Joiner & Metalsky, 1995). Is dòcha gum bi fir aig a bheil comharran trom-inntinn nas dualtaiche pornagraf a chleachdadh ann an dòighean a tha iad a ’faicinn mar dhuilgheadas agus an uairsin a bhith a’ faighinn barrachd comharraidhean trom-inntinn mar thoradh air.
Bha an dàimh eadar cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail agus comharran trom-inntinn nas sìmplidh ann am boireannaich, leis nach robh comharran trom-inntinn aig bun-loidhne a ’ro-innse cus cleachdadh pornagrafachd no cleachdadh pornagraf èiginneach aig 3 mìosan. Tha na co-dhùnaidhean againn a ’moladh prìomhachas ùineail a thaobh cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail mus tig barrachd comharraidhean trom-inntinn ann am boireannaich. Ann am faclan eile, cha robh boireannaich a dh ’innis comharraidhean trom-inntinn aig bun-loidhne nas buailtiche a bhith ag aithris air cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail aig 3 mìosan, ach dh’ innis boireannaich a thug cunntas air cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail nas àirde aig 3 mìosan comharraidhean nas ìsle aig 6 mìosan . Is dòcha nach bi boireannaich a bhios a ’cleachdadh pornagraf ann an dòighean a tha iad a’ faicinn mar dhuilgheadas a ’dèanamh sin oir tha comharraidhean trom-inntinn aca mu thràth. Mar an ceudna, bha cus cleachdadh pornagrafachd aig 3 mìosan a ’ro-innse comharraidhean trom-inntinn nas àirde aig 6 mìosan airson fireannaich, co-chòrdail ri co-dhùnaidhean roimhe seo gu bheil a bhith a’ faireachdainn gu bheil aon a ’cleachdadh pornagrafaidheachd cus co-cheangailte ri faireachdainnean trom-inntinn (Corley & Hook, 2012; Grubbs, Stauner et al., 2015 ; Patterson & Price, 2012; Perry, 2017b).
Cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail agus tricead cleachdadh pornagraf
Thuirt boireannaich a thug cunntas air cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail nas àirde aig 3 mìosan nas lugha de chleachdadh pornagraf aig 6 mìosan. Cha do rinn cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail ro-innse tricead cleachdadh pornagraf ann an fir, an aghaidh rannsachadh roimhe a lorg gu bheil cleachdadh pornagraf fèin-mhothachail a ’ro-innse barrachd cleachdadh pornagraf thar ùine ann am fir òigearan (Kohut &? Stulhofer, 2018). Is dòcha gu bheil boireannaich a bha den bheachd gu robh an cleachdadh pornagraf aca duilich le bhith a ’lughdachadh tricead an caitheamh pornagraf aca. Ged a tha am mìneachadh seo tuairmeasach, tha e a rèir teòiridh sgriobt feise, a tha a ’suidheachadh gu bheil giùlan gnèitheasach fo bhuaidh sgriobtaichean no phàtranan a bhios daoine ag ionnsachadh bho gnàthasan sòisealta, meadhanan, agus eòlasan pearsanta (Gagnon & Simon, 1973). Faodar sgriobtaichean gnè a bhith air an gnè, le boireannaich an dùil a bhith mar as trice nas lugha gnèitheasach na fir, nas fhaiceallaiche a bhith a ’dol an sàs ann an gnìomhachd feise, agus nas lugha de ùidh ann am pornagraf (Garcia & Carrigan, 1998; Wiederman, 2005). A rèir teòiridh sgriobt feise, tha boireannaich a tha a ’faicinn an cleachdadh pornagraf mar dhuilgheadas buailteach a bhith a’ fulang còmhstri eadar sgriobtaichean gnèitheasach cultarach gnè agus an giùlan agus dh ’fhaodadh iad an giùlan atharrachadh gus a bhith a rèir an sgriobt gnèitheasach cultarach. Is dòcha gum bi sgriobtaichean gnèitheasach gnè a ’mìneachadh carson a bha boireannaich, ach chan e fir, a bha den bheachd gu robh an cleachdadh pornagraf aca le duilgheadas ag aithris gu robh tricead cleachdadh pornagraf 3 mìosan às deidh sin.
Tricead cleachdadh pornagrafaidheachd thar ùine
Tricead cleachdadh pornagrafaidheachd aig bun-loidhne ro-innse tricead cleachdadh pornagraf aig mìosan 6 airson boireannaich, ach chan ann airson fir. Tha e comasach nach biodh seasmhachd cleachdadh pornagraf gu math eadar-dhealaichte eadar fir is boireannaich thar ùine nas fhaide, ach taobh a-staigh an dàil ùine 6-mìos againn, b ’e cleachdadh pornagrafachd an comharra as fheàrr air cleachdadh pornagraf san àm ri teachd do bhoireannaich. Is dòcha gu bheil cleachdadh pornagraf nach eil cho seasmhach aig fireannaich a ’moladh beagan a bharrachd de dhàimh tuiteamach no an urra ri suidheachadh le cleachdadh pornagraf. Dh ’fhaodadh na co-dhùnaidhean sin a bhith air am mìneachadh le tuairisgeul Seidman (2004) air mar a bhios fireannaich mar as trice a’ cleachdadh pornagrafachd ann an aonaranachd an cois masturbation. Dh ’fhaodadh cleachdadh an urra ri suidheachadh fireannaich a bhith mar thoradh air dìreach pornagraf a chleachdadh nuair a tha fios aca gum bi iad leotha fhèin. Thug toraidhean Seidman cunntas air cleachdadh pornagraf boireann mar a bhith nas càirdeach ann an nàdar, a ’nochdadh gu bheil cleachdadh pornagraf boireann nas ceangailte ris an dàimh ghnèitheasach aca (Seidman, 2004). Leis cho seasmhach ‘s a tha cleachdadh pornagraf boireannaich, dh’ fhaodadh gum biodh e nas iomchaidh cleachdadh pornagraf a chlàradh mar “coltach ri caractar” do bhoireannaich - pàirt riatanach de phearsantachd agus dèanamh. Dha fireannaich, tha cleachdadh pornagraf buailteach a bhith a ’lughdachadh agus a’ caoidh agus chan eil sin na chomharra air tarraing iomlan.
;