Eadar na Sgàilean: Dealbhadh Brain, Pornography, agus Rannsachadh Gnè (2018)

Tha leasachaidhean luath ann an teicneòlasan ìomhaighean eanchainn bho na 1980n air dòigh ùr a thoirt do luchd-rannsachaidh rannsachadh freagairt gnèitheasach a leantainn, a bharrachd air a bhith a ’dol a-steach gu suidheachadh nas motha air an eanchainn mar a’ chrìoch as ùire de sgrùdadh saidheansail. Faodar beachdachadh air teicneòlasan ìomhaighean eanchainn mar phàirt de na tha Sawchuk (2000) a ’ciallachadh“ biotourism, ”no“ an fhasanachd as urrainn dha turas a-steach don àite a-staigh den bhodhaig gun a bhith a ’dol an sàs anns na pròiseasan beatha aige, le ceumannan sàmhach, gun a bhith a’ fàgail lorg ”( p. 21). Tha cothrom air teicneòlasan leithid ìomhaighean gluasadach gluasadach gnìomh (fMRI) agus tomagrafaireachd sgaoilidh positron (PET) air leigeil le luchd-rannsachaidh faighinn gun samhail don eanchainn “beò”. Tha oidhirpean gus gnèitheachas agus freagairt gnèitheasach a thuigsinn, gu sònraichte, air a bhith a ’sìor fhàs a’ cur fòcas air a bhith a ’tuigsinn nam pàirtean neurolach de ghnèitheas tro bhith a’ cleachdadh nan teicneòlasan sin. Mar a tha freagairt ghnèitheasach air a thomhas agus leis na tha a ’nochdadh chan e a-mhàin atharrachaidhean anns an dòigh sa bheil freagairt ghnèitheasach fhèin air a thuigsinn agus cò a bhios a’ tagradh air an tuigse seo ach cuideachd mar a tha an corp san fharsaingeachd air a mhìneachadh agus air a thoirt gu buil mar làrach eadar-theachd. Tha deasbadan mu na h-innealan tomhais as èifeachdaiche airson freagairt gnèitheasach a thomhas aig cridhe eachdraidh sgrùdadh gnè. Tha ìomhaighean eanchainn gu sònraichte a ’feumachdainn tuigse adhartach mu fhradharc agus cuairteachadh ìomhaighean gus an tuig iad gu h-èifeachdach an dreuchd aca ann an toradh eòlas saidheansail. (1)

Tha sgoilearan sgrùdadh boireann agus nas binne air soilleireachadh a thoirt air crìochan agus cunnartan sgrùdaidhean ìomhaighean eanchainn a tha ag ràdh gu bheil iad a ’stèidheachadh eadar-dhealachaidhean neurolach stèidhichte air gnè agus gnèitheas. Tha na sgrùdaidhean sin air a bhith a ’toirt a-steach sgrùdaichean de sgrùdadh faireachdainn (Bluhm, 2013), taobhadh feise (Jordan-Young, 2010), eòlas moralta (Vidal, 2012), agus chruthaich iad cùis shònraichte de Neuroethics le fòcas air sgrùdaidhean gnè / gnè agus a dhà cruinneachaidhean breithneachail Neurofeminism (Ed. Jacobson, 2012) agus Gendered Neurocultures (Eds. Schmitz & Hoppner, 2014). Bidh mòran den sgoilearachd seo a ’tarraing aire chun a’ chlaonadh aig an obair anns na barailean a tha a ’stiùireadh rannsachadh air eadar-dhealachadh gnè / gnè, na cuingeadan agus na lochdan ann an dealbhadh rannsachaidh, agus na leuman teagmhach ann am mìneachadh dàta. Tha draghan sgoilearach boireann agus neònach gu sònraichte follaiseach ann an cùisean de sgrùdaidhean ìomhaighean eanchainn a tha ag ràdh gu bheil iad a ’lorg eadar-dhealachaidhean eanchainn a tha coltach gu bheil iad a’ dearbhadh stereotypes millteach agus cronail de bhuidhnean air an iomall. (2)

Mar a tha sgoilearan a tha a ’dèanamh sgrùdadh air sgaoileadh ìomhaighean meidigeach air a thoirt fa-near gu h-iomchaidh, tha am fradharc air“ eadar-dhealachadh ”gu math làidir. Mar a bhios rannsachadh saidheansail a ’sìoladh a-mach gu foillseachaidhean prìomh-shruthach a tha ag amas air luchd-èisteachd neo-speisealta, tha iom-fhillteachd nan ìomhaighean sin gu tric air a dhèanamh nas sìmplidhe. Bidh an ìomhaigh, seach mìneachadh air seata dàta, a ’fàs litearra - tha na h-ìomhaighean dathte soilleir de scan PET, mar eisimpleir, air an toirt seachad mar fhìor mheòrachadh. Mar a tha Anne Beaulieu (2000) ag argamaid, tha sganaidhean eanchainn “air an toirt seachad mar gum b’ e dealbhan a bh ’annta, a’ toirt gnìomhachd an eanchainn gu follaiseach ”(td. 46). Thathas a ’coimhead air an ìomhaigh mar a bhith a’ riochdachadh gu dìleas cò ris a tha an eanchainn coltach no dè a tha i a ’dèanamh, mar gum biodh raointean den eanchainn againn a’ lasadh purpaidh soilleir nuair a thèid sinn an sàs ann an cuimhne iom-fhillte no gnìomhan motair, no, a thaobh sgrùdadh feise, fàs aroused feise. Tha na h-ìomhaighean “ag obair mar argamaidean lèirsinneach, a’ frithealadh mar dhearbhadh cumhachdach air na mìneachaidhean a chaidh a dhèanamh ”(Beaulieu, 2000, td. 43). Bidh rannsachadh gnè a ’cleachdadh teicneòlasan ìomhaighean eanchainn gu tric a’ leantainn air adhart tro thursan duilich mu ghnè agus gnèitheachas, gu sònraichte leis gu bheil an rannsachadh a ’sgaoileadh a-mach thairis air cearcallan sgoilearach sònraichte agus a-steach gu conaltradh prìomh-shruthach.

Tha cumhachd aig teicneòlasan ìomhaighean ann an rannsachadh gnè buaidh mhòr a thoirt air beatha dhaoine, leis a ’bhuaidh a dh’ fhaodadh a bhith aca air discourses meidigeach agus laghail, ach tha an cleachdadh cuideachd a ’togail cheistean èiginneach a thaobh sgeadachadh agus lèirsinn. Leis na h-adhartasan luath ann an rannsachadh gnè, gu sònraichte cleachdadh co-aimsireil de theicneòlasan ìomhaighean eanchainn agus eadar-theachdan cungaidh-leigheis, tha e deatamach beachdachadh air na tha air fàire agus dè an taobh a dh ’fhaodadh saidheans agus teicneòlas a thoirt dhuinn a dh’ aithghearr ann an saoghal gnè. Tha an aiste seo a ’toirt a-mach am fòcas co-aimsireil air an eanchainn mar làrach tuigse air arousal gnèitheasach agus orgasm tro theicneòlas ìomhaighean eanchainn, an earbsa air pornagraf film mar an neach-brosnachaidh arousal ann an rannsachadh gnè, agus na cùisean a tha an cleachdadh seo a’ togail airson teòiridhean mu sgeadachadh, fradharc, agus gnè. Anns a ’chiad earrainn, bidh mi a’ sgrùdadh cleachdadh theicneòlasan ìomhaighean eanchainn gus àite na h-eanchainn a thomhas aig àm aimhreit feise agus orgasm agus mar a tha an rannsachadh seo a ’cuairteachadh ann an cultar mòr-chòrdte, le fòcas sònraichte air teicneòlas fMRI agus PET. Ged a tha cuid de sgrùdaidhean ìomhaighean eanchainn de fhreagairt ghnèitheasach an urra ri brosnachadh dìreach mar dhòigh air a bhrosnachadh leis an cuspair no le com-pàirtiche, tha àireamh mhòr de sgrùdaidhean an urra ri pornagraf film gus a bhith a ’togail inntinn ann an cuspairean rannsachaidh. Tha an dàrna earrann a ’sgrùdadh an eadar-chluich seo eadar teicneòlasan ìomhaighean eanchainn mar dhòigh tomhais agus pornagraf film mar dhòigh air arousal, a’ toirt còmhla sgoilearachd air sgrùdaidhean pornagraf, sgrùdaidhean lèirsinneach, agus sgrùdaidhean saidheans agus teicneòlais. Le bhith a ’ceasnachadh an teicneòlais a tha air cùl rannsachadh air neurology freagairt feise agus a’ dèanamh sgrùdadh breithneachail air cleachdadh aon riochdachadh de ghnèitheas gus toradh eile a thoirt gu buil, tha mi a ’sealltainn mar a tha eadar-dhealachadh gnè air a nochdadh san rannsachadh seo agus mar a tha an corp air a thoirt gu buil mar làrach eadar-theachd.

“Chaidh mòran den eanchainn aice gu sàmhach”: Ìomhaigh eanchainn agus dèanamh eadar-dhealachadh

Chan eil e na iongnadh, thòisich tomhas fiseòlasach de arousal gnèitheasach le fir. Bha coltas ann gu robh taobh a-muigh genitalia fireann a ’tabhann slighe gu math sìmplidh airson luchd-rannsachaidh gnè tràth a bhith a’ tomhas, a ’clàradh agus a’ mìneachadh mì-thoileachas gnèitheasach fireann. Dh ’fhàs am miann airson tomhas fiseòlasach bho earbsa ann am fèin-aithris - gu sònraichte fèin-aithris ann an raointean stigmatach de ghnèitheas a bhiodh cuspairean buailteach a bhith ag aithris gu meallta leithid pedophilia, agus gu sònraichte, taobhadh feise. Bha am miann airson dòigh cheart a lorg airson a bhith a ’tomhas aimhreit feise boireann a’ leantainn gu sgiobalta air sàilean rannsachaidh air fir ach bha e fada nas duilghe dha luchd-rannsachaidh. Thathas a ’coimhead air togail agus ejaculation mar chlàran earbsach de arousal gnèitheasach fireann agus orgasm ach tha dìth freagairt gnèitheasach ann an freagairt gnèitheasach boireann. Ged a tha boireannaich a ’nochdadh cuid de fhreagairtean fiseòlasach leithid bruthadh-fala nas àirde agus ìre cridhe rè arousal gnèitheasach, chan eil na comharran sin sònraichte do cho-theacsa gnèitheasach; is dòcha gum bi boireannaich a ’faighinn barrachd bruthadh-fala agus ìre cridhe mar fhreagairt air eagal, eacarsaich corporra neo-ghnèitheasach, agus iomagain. Bha feum aig luchd-rannsachaidh air tomhas fios-eòlasach a tha ag obair mar chomharradh soilleir de fhreagairt ghnèitheasach, a ’cruthachadh na tha Dussauge (2013) ag ràdh mar“ imcheist epistemologach de shònrachas ”(td. 134) ann an rannsachadh freagairt gnèitheasach.

Bha a ’mhòr-chuid de na ciad leasachaidhean mu thomhas arousal gnèitheasach boireann a’ mapadh a ’mhodail fireann de arousal air boireannaich tro fhòcas air sruthadh fala faighne. Dìreach mar a thathas a ’faicinn togail (mar thoradh air barrachd sruth fala) mar phrìomh chomharradh air arousal fireann, tha sruthadh fala faighne na bharometer air a chleachdadh gu cumanta de arousal gnè boireann (Mulhall, 2004). Tha pàirt den fhòcas seo mar thoradh dhìreach air leasachadh cungaidhean dysfunction erectile (ED) dha fir; bha luchd-rannsachaidh agus companaidhean cungaidh-leigheis deònach faighinn a-mach ciamar a tha sruthadh fala faighne a ’buntainn ri mì-thoileachas gnèitheasach ann am boireannaich agus faighinn a-mach am faodadh na drogaichean sin a bhith nan làimhseachadh èifeachdach airson dìth feise boireann. (3) Ach, tha luchd-rannsachaidh a tha an dòchas a bhith a ’sealltainn èifeachdas eadar-theachdan airson boireannaich a tha air am modaladh air an dòigh bhìorasach air fàiligeadh gu tur a bharrachd air dàta contrarra anns nach eil an dàta“ amas ”a’ maidseadh aithisgean cuspaireil cuspairean rannsachaidh boireann. Thàinig an eanchainn, ged a bha ùidh fhada aig cuid de luchd-rannsachaidh feise, gu bhith na fhìor obsession dha luchd-rannsachaidh a bha an dòchas faighinn thairis air na cnapan-starra a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd, gu sònraichte leis gu robh drogaichean ED neo-èifeachdach le boireannaich. Tha adhartasan ann an teicneòlasan ìomhaighean eanchainn, gu sònraichte fMRI agus PET, air buaidh mhòr a thoirt air luchd-rannsachaidh feise a tha an dòchas faighinn thairis air crìochan innealan eile, gu sònraichte leis gu bheil e coltach gu bheil iad a ’leigeil leinn tomhasan inntinneil freagairt gnèitheasach a thuigsinn agus coimeas dìreach a dhèanamh eadar fir is boireannaich.

Tha an dà chuid fMRI agus PET air an cleachdadh gus dàta a ghlacadh air an eanchainn ann an gnìomh, a ’lorg ìrean de ocsaideanachadh fala cerebral ann an cùis fMRI agus a’ cleachdadh lorgairean rèidio-beò gus sruth fala cerebral roinneil a thomhas ann am PET. Tha an dà theicneòlas a ’tabhann“ fuasgladh don duilgheadas a thaobh mar a gheibh thu fiosrachadh feumail mu phròiseasan bith-cheimiceach a ’gabhail àite ann an earrannan caran ruigsinneach de fhàs-bheairtean” (Dumit, 2004, td. 27). Tha sgoilearan air aire a thoirt do cho duilich sa tha na teicneòlasan sin a ’tomhas agus na barailean a tha a’ stiùireadh am mìneachadh. An toiseach, thathas a ’gabhail ris gu bheil tomhas nan teicneòlasan a’ conaltradh gu dìreach ri gnìomhachd neòil; a thaobh fMRI, thathas a ’gabhail ris“ conaltradh aon-ri-aon eadar atharrachaidhean hemodynamic (an comharra BOLD) agus gnìomhachd neuronal ”(Shifferman, 2015, td. 60). San dàrna àite, is e prìomh bharail a tha a ’stiùireadh cleachdadh nan teicneòlasan sin gu bheil an ìre gnìomhachd ann an roinn sònraichte den eanchainn na bharometer airson a bhith an sàs anns an roinn sin ann an gnìomh no tachartas sònraichte. Mar a tha Bluhm (2013) a ’nochdadh anns an sgrùdadh breithneachail aice air cleachdadh ìomhaighean eanchainn gus sgrùdadh a dhèanamh air eadar-dhealachaidhean gnè ann am faireachdainn, is e a’ bharail a tha a ’stiùireadh an rannsachaidh gu bheil barrachd gnìomhachd a’ comharrachadh barrachd faireachdainn, a dh ’aindeoin pailteas fianais a tha a’ nochdadh nach eil seo fìor an-còmhnaidh ( pp. 874-875).

Tha sgoilearan cuideachd air aire a tharraing gu na barailean a tha freumhaichte ann am pròiseasan taghadh cuspair airson an dà sgrùdadh ìomhaighean. Tha a bhith a ’taghadh dhaoine fa leth airson sgrùdadh stèidhichte air slatan-tomhais ro-shuidhichte a’ toirt a-steach taghadh airson an caochladair a thathar a ’sgrùdadh agus a’ taghadh mu choinneamh caochladairean eadar-amail a dh’fhaodadh a bhith ann. Tha Dumit a ’mìneachadh,

“Tha taghadh cuspair a’ mìneachadh bun-bheachd de dhuine àbhaisteach ann an cruth àbhaisteach (sàr-mhath) àbhaisteach. Tha roinnean neo-àbhaisteach, leithid tinneas inntinn, air an ainmeachadh mar ideals. Bidh am pròiseas seo a ’toirt seòrsaichean de dhaoine (no an duine coitcheann mar sheòrsa) mar a chaidh a thoirt seachad, gun a bhith air an lorg tron ​​deuchainn ach dìreach a bhith ceangailte ri gnìomhachd eanchainn” (td. 68).

Tha am pròiseas a bhith a ’taghadh cuspairean an uairsin a’ gabhail ris chan e a-mhàin “àbhaisteach” a tha air a dheagh chleachdadh, ach cuideachd “ana-ghnàthach.” Ged a tha coltas gu bheil na h-ìomhaighean a tha air an taisbeanadh, gu sònraichte ann am foillseachaidhean neo-sgoilearach prìomh-shruthach, a ’faighinn a-mach“ ana-cainnt ”, tha Beaulieu a’ mìneachadh gu bheil seo fada bhon chùis, “Chan eil sgrùdaidhean ìomhaighean‘ dall ’ann far a bheil inbhe neur-eòlach, saidhgeòlach agus meidigeach nan cuspairean cha deach am measadh ron sganadh. Ann an suidheachaidhean ìomhaighean, tha fios air an leubail mus tòisich an sganadh; tha cunntasan mòr-chòrdte a ’sealltainn gu bheil na h-ìomhaighean a’ toirt seachad an leubail ”(2000, td. 47). Co-dhiù a tha an sgrùdadh a ’buntainn ri sgitsophrenia no dìth feise, tha an leubail mu thràth ann. Bidh an dà chuid Jordan-Young (2010) agus Dussauge (2013) a ’tabhann lèirmheasan làidir mu chleachdaidhean taghaidh chuspairean ann an sgrùdaidhean a tha a’ feuchainn ri eadar-dhealachaidhean neurolach eadar heterosexuals agus homosexuals a thuigsinn. Tha mar a tha taobhadh feise air a mhìneachadh ag atharrachadh gu farsaing thar sgrùdaidhean, no “tha heterosexuals neach-saidheans co-sheòrsach neach-saidheans eile,” agus bidh na co-dhùnaidhean gnèitheach sin gu tric ag atharrachadh ann an dòighean a bhios a ’daingneachadh theòiridhean luchd-rannsachaidh mu cho-phàirtean neuròlais de chlaonadh gnèitheach, a’ toirt a-mach seòrsa de “gerrymandering saidheansail” gus toraidhean ris a bheil dùil a thoirt gu buil (Jordan-Young, 2010, td. 168). Bidh cleachdaidhean toirmeasg cuspair cuideachd a ’cruthachadh“ miann co-sheòrsach is heterosexual, ”(Dussauge, 2013, td. 128) agus mar sin cuspair co-sheòrsach agus heterosexual air leth freagarrach, a’ toirt a-mach na cuspairean “sàr-mhath” a tha Dumit a ’toirt rabhadh nan aghaidh.

Bidh cleachdaidhean taghadh cuspair a bheir a-mach cuspairean rannsachaidh “air leth (sàr-mhath) àbhaisteach” agus “(super) neo-àbhaisteach” a ’dol làmh ri làimh le dàimh theicneòlasan ìomhaighean ri toradh eadar-dhealachaidh. Tha Fitsch (2012) ag argamaid gu bheil am mapadh staitistigeil ann am fMRI “an-còmhnaidh mar phròiseact gus norm a chuir a-steach” agus a ’riochdachadh“ eòlas lèirsinneach de rèim normatach agus seòrsachaidh ”(td. 282). San aon dòigh, is e aon de na prìomh argamaidean aig Dumit a thaobh teicneòlas PET gu bheil fòcas a-steach do fhìor fheallsanachd agus uidheamachd an teicneòlais; Faodar smaoineachadh air PET mar “einnsean eadar-dhealachaidh.” Tha e ag ràdh, “Tha sganaidhean PET fada nas freagarraiche airson eadar-dhealachaidhean agus ana-cainnt a nochdadh na tha iad airson sealltainn gu bheil cuideigin àbhaisteach no nach eil eadar-dhealachaidhean mòra eadar buidhnean” (Dumit, 2004, td. 12).

Tha pròiseas PET a ’toirt a-steach a bhith a’ stealladh mholacilean rèidio-beò a-steach do chuspair rannsachaidh agus a ’cumail sùil air an lobhadh aca leis an uidheamachd sganaidh. “Feumaidh an sganair,” mar a tha Dumit a ’mìneachadh,“ an dàta a chruinneachadh gu ceart, agus an uairsin feumaidh coimpiutair an dàta ath-thogail gu mapa trì-thaobhach de ghnìomhachd, stèidhichte air barailean mun sganair agus gnìomhachd eanchainn. Is e an toradh seo seata dàta a tha ag amas air gnìomhachd eanchainn an neach, brainet ”(td. 59). Tha am brainet “air a dhèanamh àbhaisteach” a ’cleachdadh“ dàta MRI agus atlasan eanchainn didseatach. ” Tha an ìre mu dheireadh de phròiseas PET, a ’dèanamh dàta so-fhaicsinneach, a’ toirt a-mach na h-ìomhaighean a tha sinn cleachdte ri bhith a ’riochdachadh theicneòlasan ìomhaighean meidigeach leithid PET. “Aig cridhe a’ phròiseis seo, ”tha Dumit ag argamaid,“ tha e na chleachdadh cumanta, àbhaisteach agus gu tric air a bhrosnachadh gus ìomhaighean fìor a thaghadh ”(pp. 59-60). Tha pròiseas làimhseachadh ìomhaighean a ’cur cuideam air cuid de dh’ eadar-dhealachaidhean agus cumanta eadar diofar brains agus a ’cuir stad air feadhainn eile. Leis gu bheil ìomhaighean PET ag obair mar argamaidean lèirsinneach, tha a bhith a ’cleachdadh“ ìomhaighean fìor ”a’ dèanamh na h-argamaidean sin nas seasmhaiche. Ach, bidh an cleachdadh, gu h-àraidh mar a bhios e a ’sìoladh a-mach gu luchd-èisteachd, gu tric a’ leantainn gu tuigse nas sìmplidhe air pròiseasan eanchainn iom-fhillte. Tha eadhon cleachdadh dathan soilleir a tha a ’nochdadh roinnean eanchainn a tha gu sònraichte gnìomhach a’ ciallachadh gu bheil gach sgìre na eintiteas fa leth, iomallach an àite pàirt fiùghantach de dh ’eadar-eisimeileach. Tha na h-ìomhaighean PET a tha a ’nochdadh an dà chuid ann am foillseachaidhean acadaimigeach agus prìomh-shruthach an uairsin nan riochdachaidhean toinnte de shreath de bharailean normatach, toradh grunn cho-dhùnaidhean dealbhaidh is buileachaidh stèidhichte air a bhith a’ comharrachadh “àbhaisteach” agus “neo-àbhaisteach.” Tha ùidh aig luchd-rannsachaidh cuideachd ann a bhith a ’soilleireachadh eadar-dhealachadh ann am pàirt air sgàth“ claonadh foillseachaidh ”(Bluhm, 2013, td. 876) a tha ag obair ann an raon foillseachadh acadaimigeach far a bheil rannsachadh a tha ag ràdh gu bheil eadar-dhealachadh eadar fir is boireannaich, mar eisimpleir, fada nas dualtaiche a bhith air fhoillseachadh na rannsachadh a ’lorg gin. Faodaidh seo leantainn gu “cus cuideam air toraidhean adhartach agus call toraidhean null” (Rippon et al., 2014, td. 9), a ’moladh co-aontachd far a bheil deasbad mòr ann fhathast.

Tha taisbeanadh eadar-dhealachaidhean dràmadach gu sònraichte follaiseach ann an rannsachadh gnè agus tha buaidh mhòr aige air beachdan a ’phobaill air eadar-dhealachadh gnè agus gnè, beachdan air“ slàinte ”feise agus paramadairean riaghailteachd / ana-cainnt. Chan eil an toirt thairis air dàta ìomhaighean meidigeach anns na meadhanan agus a chuingealachaidhean dìreach an urra ri luchd-naidheachd a tha a ’coimhead airson cinn-naidheachd frasach; tha luchd-rannsachaidh a cheart cho buailteach toraidhean a dhràmachadh agus a bhith a ’tarraing air barailean domhainn mu ghnè is gnèitheachas ann a bhith a’ mìneachadh nan toraidhean aca.

Gus sealltainn mar a bhios luchd-rannsachaidh agus na meadhanan mòra a ’co-riochdachadh aithrisean duilich mu eadar-dhealachaidhean gnèitheasach, tha e feumail sùil mhionaideach a thoirt air aon sgrùdadh riochdachail gu sònraichte. Chleachd Gert Holstege agus sgioba de luchd-rannsachaidh bho Oilthigh Groningen PET gus sruth fala cerebral roinneil a thomhas ann am boireannaich rè ceithir stàitean: fois, brosnachadh clitoral, atharrais orgasm, agus orgasm. Rè an ìre brosnachaidh clitoral, chaidh gach boireannach a bhrosnachadh leis a ’chom-pàirtiche fireann aice. Anns an ìre “atharrais”, chaidh iarraidh air com-pàirtichean “giorrachadh ath-aithris saor-thoileach a dhèanamh de fhèithean hip, buttock, bhoilg agus pelvic ann am fasan ruitheamach coltach ri orgasm, fhad‘ s a bha iad a ’faighinn brosnachadh don chlitoris” (Georgiadis, 2006, td. 3306). Bhrosnaich taisbeanaidhean na sgioba, agus foillseachaidhean às deidh sin, mòran aire nam meadhanan, gu sònraichte an co-cheangal ri dà thagradh co-cheangailte: aon, gu bheil raointean sònraichte den eanchainn a ’cur dheth rè orgasm ann am boireannaich, agus a dhà, gu bheil eadar-dhealachaidhean sònraichte ann an gnìomhachd eanchainn rè orgasm an aghaidh “atharrais.” Fhuair co-dhùnaidhean na sgioba aire bho mheadhanan clò agus lìn leithid The Daily Mail, BBC News, Times Online, New Scientist, The Independent, agus The Guardian. Bha na cinn-naidheachd a ’toirt a-steach“ Ma tha i a ’smaoineachadh, tha i a’ falmhachadh, ”“ Bidh boireannaich a ’tuiteam a-steach gu‘ trance ’rè orgasm,” “Chan eil dad a’ dol ga iarraidh, ”agus“ Tha gnè math dha-rìribh a ’sèideadh inntinn do bhoireannaich.” Thòisich aon fhoillseachadh le bhith ag ràdh, “A bhoireannaich, is dòcha gum bi e comasach dhut do leannan a mhealladh, ach chan urrainn dhut an inneal a mhealladh” (Witz, 2003).

Tha artaigil air-loidhne Naidheachdan a ’BhBC, leis a’ cheann-naidheachd “Bidh Scan a’ faicinn boireannaich a ’dèanamh orgasm,” a ’toirt a-steach dà ìomhaigh de sganaidhean dathach PET. Tha tiotal aon ìomhaigh a ’leughadh“ Innis gnìomhachd eanchainn sgeulachd ann an orgasm meallta, ”tha tiotal na h-ìomhaigh eile a’ leughadh “Fìor orgasm: nas lugha de ghnìomhachd eanchainn” (Roberts, 2005). Bidh na h-ìomhaighean sin, còmhla ri briathran bho Holstege fhèin, ag obair mar bharantasan mu ùghdarras saidheansail. Chan eil cùl-fhiosrachadh air PET air a thoirt seachad san artaigil, gu dearbh, chan eil an teicneòlas a chaidh a chleachdadh a-riamh air ainmeachadh gu sònraichte - tha na cuspairean san sgrùdadh air am mìneachadh mar dìreach a bhith air an cur ann an “sganair.” Mar sin, bidh na h-ìomhaighean fhèin ag obair an àite iomlanachd pròiseas tomhais PET. A bharrachd air na fo-thiotalan, chan eilear a ’toirt fiosrachadh don leughadair a thaobh mar a tha na h-ìomhaighean sin a’ tighinn no dè, agus cò, a tha iad a ’riochdachadh. Mar eisimpleir, tha na h-ìomhaighean a cheart cho coltach ri bhith nan composites, no cuibheasachd, de ioma-sganadh bho ioma-bhoireannach, a ’riochdachadh chan e eanchainn aon bhoireannach fa-leth rè orgasm agus rè atharrais, ach cuibheasachd ioma-bhoireannach aig gach ìre. Nas cudromaiche, tha sgeamaichean dathachaidh a ’toirt buaidh air eadar-dhealachadh ann an dòighean duilich. (4) Anns a ’chiad ìomhaigh, den orgasm“ faked ”, tha dà spot eadar-dhealaichte, le dath beairteach ann am buidhe, oranges agus dearg. Tha an còrr den ìomhaigh mar ghorm liath-ghlas, a ’moladh nach eil gnìomhachd sam bith a’ tachairt san eanchainn ach anns an dà roinn iomallach sin. Anns an dàrna ìomhaigh, a ’riochdachadh orgasm“ fìor ”, tha aon de na spotan sin a’ dol à sealladh gu tur. Tha an argamaid lèirsinneach an uairsin a ’brosnachadh a’ mhìneachadh dhrùidhteach gu bheil “mòran de eanchainn [boireannach] a’ dol sàmhach ”rè orgasm (Portner, 2009).

Chan e na h-ìomhaighean agus na meadhanan aca an aon stòr airson mìneachadh dràmadach. Thuirt Holstege fhèin aig coinneamh 2005 de Chomann Eòrpach Ath-riochdachadh Daonna agus Embryology, “Aig an àm orgasm, chan eil faireachdainnean tòcail aig boireannaich” (Portner, 2009, td. 31). Leis gun do lorg an sgioba cur-an-gnìomh ann am boireannaich ann an roinnean den eanchainn a tha luchd-rannsachaidh a ’creidsinn a’ cumail smachd air eagal agus iomagain, a ’moladh gum feum boireannaich“ leigeil às ”de na faireachdainnean sin rè orgasm, is e comhairle Holstege dha fir,“ Nuair a tha thu airson gaol a dhèanamh boireannach, feumaidh tu faireachdainn gu bheil i air a dìon ”(Roberts, 2008). Bidh Holstege cuideachd a ’ceangal cur an gnìomh eagal ri buannachdan deoch làidir. “Bheir deoch làidir sìos ìrean eagal. Tha fios aig a h-uile duine ma bheir thu deoch làidir do bhoireannaich tha e nas fhasa ”(Meikle, 2005). Leis gu bheil rannsachadh a ’sealltainn gum faodadh caitheamh deoch làidir cugallachd a lughdachadh, lughdachadh sùgh faighne, agus casg a chuir air orgasm ann am boireannaich, a bharrachd air a’ cheangal trioblaideach eadar caitheamh deoch làidir agus ionnsaigh feise, chan eil e soilleir dè an “e” a tha Holstege a ’toirt iomradh an seo. Tha eadar-mhìneachaidhean Holstege air an dàta PET a ’freagairt gu grinn air dreuchdan gnè traidiseanta agus sgriobtaichean heteronormative de mhealladh a tha a’ suidheachadh boireannaich mar a dh ’fheumas iad a chreidsinn le com-pàirtichean gnè fireann a tha an urra ri gnìomh feise a thòiseachadh agus faighinn thairis air strì bhoireannaich.

An eanchainn pornagrafach

Anns a ’Chèitean 2009, dh’ fhoillsich Scientific American Mind iris shònraichte leis an t-ainm “Your Sexual Brain.” A bharrachd air artaigilean air “eanchainn feise” bheathaichean, eucoirich feise agus fir gèidh, tha pìos Martin Portner “The Orgasmic Mind” a ’toirt sealladh farsaing air rannsachadh eanchainn co-aimsireil air orgasm daonna le fòcas mòr air Holstege agus rannsachadh an sgioba aige. Anns a ’chùis seo, chan e uiread de dheasbad Portner mun rannsachadh seo a tha mi airson fòcas a chuir air, ach an àite sin, tha mi airson aire a tharraing chun ìomhaigh fhosglaidh a tha an cois a’ phìos. Tha an artaigil a ’fosgladh le ìomhaigh làn-dhuilleag a’ sealltainn ceann boireannaich ann am pròifil fo sgàil le cleasan-teine ​​a ’tighinn a-mach taobh a-muigh na frèam as ìsle, le spreadhaidhean spreadhaidh a’ nochdadh gu domhainn taobh a-staigh cùil a h-eanchainn agus a ’leantainn air adhart ann an àrdachadh falt iongantach. Tha na dathan soilleir de na cleasan-teine ​​agus figear sgàil a ’bhoireannaich mar shamhla air ìomhaighean eanchainn ìomhaighean nan ùghdaran. Chan eil am boireannach fhèin ach na cùl-raon airson spreadhadh soilleir de lùth. Tha an ìomhaigh fhosglaidh seo coltach ri sealladh neònach eile de orgasm boireannaich - film cruaidh pornagrafach Gerard Damiano, Deep Throat (1972). Anns an fhilm, tha caractar Linda Lovelace gu mòr a ’sireadh sàsachadh feise. Mar a tha i ag innse do charaid, tha na h-eòlasan gnèitheasach aice ag iarraidh; tha i ag iarraidh “glagan a’ bualadh, damaichean a ’spreadhadh, bomaichean a’ falbh, rudeigin. ” Às deidh faighinn a-mach gu bheil an clitoris aice suidhichte aig cùl a h-amhach, lorg Linda dotair fireann a tha gu math deònach a cuideachadh gus an lorg ùr seo a dhearbhadh. Tha e air a dhearbhadh gu feum Lovelace “amhach dhomhainn” gus eòlas fhaighinn air àirde tlachd feise. Aig deireadh an fhilm, tha i mu dheireadh a ’faighinn a coileanadh ann an gnìomh“ amhach dhomhainn. ”

Anns an t-sealladh crìochnachaidh “amhach dhomhainn” tha fiolm de rocaidean a ’cur air bhog, bomaichean a’ spreadhadh, agus glagan a ’bualadh fhad‘ s a bhios i a ’dèanamh feise beòil air a companach fireann. Tha na gearraidhean sin a ’seasamh a-steach airson toileachas Lovelace agus bidh iad a’ fàs nas luaithe mar a bhios an neach a gheibh an “amhach dhomhainn” a ’tighinn faisg air a’ mhullach agus mu dheireadh a ’ejaculates. Tha cleasan-teine, agus uinneanan spreadhaidh eile mar mheafar airson orgasm nan sìomanan air an caitheamh gu math. Mar sin carson a nì thu coimeas eadar dà sheòrsa riochdachaidh a tha coltach gu eadar-dhealaichte: aon, ìomhaigh dhidseatach ann an iris saidheans co-aimsireil, am fear eile, sreath film pornagrafach bho na 1970n? Tha an coimeas iomchaidh leis gu bheil na riochdachaidhean sin a ’dol an-sàs ann an dòighean fada nas fhaide na dìreach earbsa co-roinnte air metaphors goireasach airson orgasm boireann. Feumaidh rannsachadh gnè air freagairt gnèitheasach dòighean brosnachaidh-arousal agus orgasm a thoirt a-mach ann an com-pàirtichean rannsachaidh ann an òrdugh a bhith air a thomhas. Fhad ‘s a tha cuid de sgrùdaidhean mar Holstege a’ leasachadh dhealbhaidhean rannsachaidh a leigeas le fèin-bhrosnachadh no brosnachadh le com-pàirtiche, tha a ’mhòr-chuid de sgrùdadh gnè an urra ri pornagraf film gus freagairt gnèitheasach fhaighinn. Is e an rud a tha a ’dèanamh a’ chleachdadh seo làrach sgrùdaidh cho inntinneach a thaobh cleachdadh pornagraf ann an sgrùdaidhean ìomhaighean eanchainn, suidheachadh a ’chuirp eadar dà sheòrsa de shealladh. Tha eadar-chluich iom-fhillte de scrionaichean an sàs anns a ’mhòr-chuid de sgrùdadh freagairt gnèitheasach. Tha aon riochdachadh lèirsinneach de orgasm (pornagrafaidheachd) air a sgrìobadh agus air a chleachdadh gus fear eile a dhèanamh (ìomhaigh scan eanchainn). Thig a ’cheist: Dè thachras don bhodhaig suidhichte eadar an dà scrion seo?

Tha cleachdadh brosnachaidhean lèirsinneach na chleachdadh fad-ùine agus cumanta taobh a-staigh rannsachadh gnè, air a stiùireadh an dà chuid le crìochan deuchainneach a bharrachd air a ’bharail gu bheil mac an duine gu mòr an sàs ann agus air a bhrosnachadh, gu feise agus eile, le brosnachadh lèirsinneach. Is ann ainneamh a bhios sgrùdaidhean a ’toirt seachad mòran mion-fhiosrachaidh a thaobh susbaint fìor na pornagraf film a chaidh a chleachdadh, ge-tà. Park et al. (2001) agus Maravilla et al. (2000) dìreach ag ràdh gun deach “bhidio film erotic” (td. 74) agus “earrann brosnachaidh feise follaiseach” (td. 918) a chleachdadh fa leth. Arnow et al. (2002) a ’toirt cunntas air a’ bhidio erotic a chaidh a chleachdadh mar a bhith a ’nochdadh“ caidreamh inntrigidh cùil, caidreamh leis a ’bhoireannaich san t-suidheachadh adhartach, fellatio agus caidreamh feise leis an fhireannach anns an t-suidheachadh adhartach” (td. 1016). Zhu et al. (2010) a ’toirt fa-near,“ Chaidh na còig criomagan bhidio erotic uile a thaghadh bho fhilmichean inbheach malairteach anns an robh eadar-obrachaidhean feise co-aontachail eadar aon fhear agus aon bhoireannach, agus bha dhà dhiubh sin neo-dhàimh (petting) agus trì dhiubh nan seallaidhean càirdeas vaginal ”(td. 280) . Tha tiotalan film, companaidhean riochdachaidh, bliadhna an leigeil a-mach, agus tuairisgeulan mionaideach de na cleasaichean film a tha an sàs anns na criomagan taghte a thaobh cinneadh, cinneadh agus aois neo-làthaireach bho na tuairisgeulan. Tha rannsachadh freagairt gnèitheasach air fir mar as trice gu math neo-shoilleir a thaobh susbaint nam brosnachaidhean lèirsinneach a thathar a ’cleachdadh, a’ leantainn air adhart leis a ’bheachd gum bi fir a’ freagairt ris a ’mhòr-chuid de rud sam bith a tha follaiseach gu feise. Tha rannsachadh air freagairt gnèitheasach boireannaich a bharrachd air rannsachadh a ’dèanamh coimeas eadar freagairt feise fir is boireannaich buailteach a bhith fada nas fhaide ri thighinn le mìneachadh mionaideach air susbaint nan ìomhaighean bhidio. Tha an cleachdadh seo a ’tighinn bhon bheachd, a chaidh a dhearbhadh le cuid de rannsachadh san raon seo, gum bi boireannaich a’ dèiligeadh gu eadar-dhealaichte ri stuthan a tha gu soilleir feise na fir agus ri diofar sheòrsaichean brosnachaidh, a bharrachd air càineadh gu bheil pornagrafachd a ’cur an aghaidh boireannaich. (5)

Tha prìomh shlatan-tomhais taghaidh ann an rannsachadh freagairt gnèitheasach a ’cleachdadh brosnachaidhean lèirsinneach a’ toirt a-steach an riatanas gum bi com-pàirtichean a ’freagairt air ìomhaighean feise soilleir san fharsaingeachd gus“ dèanamh cinnteach gum biodh brosnachaidhean gnèitheasach lèirsinneach èifeachdach ”(Stoleru et al., 1999, td. 4-5) . Tha cion freagairteachd do dhealbhan feise follaiseach air a chòdachadh mar chaochladh caochlaideach a dh ’fhaodadh an dàta a thilgeil dheth; tha freagairteachd air a chòdachadh mar “àbhaisteach” - is e an eanchainn daonna àbhaisteach aon a tha a ’freagairt. (6) Gu dearbh, mar a tha Dussauge a ’comharrachadh, cho luath‘ s a thèid freagairteachd com-pàirtiche do bhrosnachaidhean lèirsinneach a stèidheachadh, tha coltas ann gu bheil sònrachas an spreagadh arousal a ’leigeil a-mach às an anailis anns a’ mhòr-chuid de sgrùdadh freagairt gnèitheasach. A ’tarraing air obair Sara Ahmed air eòlas-eòlas nas binne, tha Dussauge ag argamaid gu bheil an t-sealladh seo a’ toirt air falbh aimhreit feise de a “dh’ ionnsaigh, ”no“ sònrachas ar dàimhean ri nithean miann feise. ” (Dussauge, 2015, td. 449). Tha seo air a dhèanamh nas miosa leis a ’chleachdadh toirt air falbh ann an rannsachadh ìomhaighean eanchainn:

Tha toirt air falbh a ’toirt a-steach cuspairean ìomhaighean a’ coileanadh sreath mheasgaichte de dhà ghnìomh eadar-dhealaichte a tha (a rèir aithris) air an sgaradh le aon eileamaid inntinneil, a ’crìochnachadh le dà shreath ùine eadar-dhealaichte a ghabhas coimeas gus dearbhadh an robh a’ ghnìomhachd san roinn de dh ’ùidh eadar-dhealaichte eadar an dà rud gnìomhan. Aon uair ‘s gu bheil e air a choileanadh, tha ìomhaigh na h-obrach“ nas sìmplidh ”air a toirt air falbh bhon fhear iom-fhillte, a’ cruthachadh ìomhaigh eadar-dhealachaidh a tha (gu fìrinneach) air sgìre de ghnìomhachadh a tha air àrdachadh no air a lughdachadh. Thathas den bheachd gu bheil an raon sin mar chathair na h-eileamaid inntinneil a bharrachd a tha a ’sgaradh an dà ghnìomh. (Shifferman, 2015, td. 63)

A thaobh sgrùdadh freagairt gnèitheasach a ’cleachdadh brosnachaidhean lèirsinneach, bidh luchd-rannsachaidh a’ dol gu math fada gus a bhith a ’dealachadh na tha iad an dòchas a bhith mar phàirt sònraichte“ feise ”de na brosnachaidhean. Tha seo air a choileanadh le bhith a ’sealltainn cuspairean rannsachaidh raon de bhrosnachaidhean neodrach agus smachd a chaidh an dealbhadh gus bun-loidhne a stèidheachadh agus gus freagairtean tòcail, ach neo-ghnèitheasach a bhrosnachadh. Tha filmichean aithriseach, criomagan spòrs, tachartasan èibhinn, agus bhideothan de dhaoine a ’bruidhinn nan eisimpleirean de bhrosnachaidhean smachd a chaidh a chleachdadh ann an rannsachadh freagairt gnèitheasach. Gus an fhreagairt neò-eòlach don bhidio feise a sgaradh, tha am freagairt brosnachaidh smachd air a thoirt a-mach às an fhreagairt brosnachaidh gnèitheasach, leis a ’bharail gum bi an eadar-dhealachadh a’ glacadh an fhreagairt ghnèitheasach sònraichte a gheibhear sa chuspair. Air neo, mar a tha Dussauge ag ràdh, “Tha na tha a’ cunntadh gnèitheas mar sin air a mhìneachadh cho mòr leis na rudan nach eil a ’cunntadh mar thlachd / miann feise” (2013, td. 133). Tha an cleachdadh seo de thoirt air falbh ann an ìomhaighean eanchainn a ’toirt tuilleadh buaidh air freagairt gnèitheasach air a“ dh ’ionnsaigh” leis nach eil na tha air a ghlacadh cho mòr mar fhreagairt do bhrosnachadh sònraichte, ach an còrr eadar brosnachadh neo-ghnèitheasach agus brosnachadh gnèitheasach. Is e a ’bhuaidh a th’ ann, gu dearbh, gur e freagairt gnèitheasach aig an rud as bunaitiche, freagairt a tha uile-choitcheann ge bith dè an spreagadh sònraichte a th ’ann.

Bidh deasbadan mu bhith a ’taghadh brosnachaidhean lèirsinneach taobh a-staigh rannsachadh gnè, gu sònraichte a thaobh boireannaich, ann an iomadh dòigh a’ ruith dheasbadan fad-ùine taobh a-staigh teòiridhean boireannachd riochdachaidh a ’dèiligeadh ri cùisean mu luchd-amhairc, comharrachadh, agus cur an aghaidh. Tha obair Linda Williams air a dhol an sàs gu riaghailteach an dà chuid an gnè uamhasach agus pornagraf, gan ceangal tro bhith a ’nochdadh“ gnèithean bodhaig. ” Is e gnè bodhaig aon a tha a ’nochdadh“ sealladh na bodhaig a chaidh a ghlacadh ann an grèim dian mothachaidh no faireachdainn ”tro“ fòcas air an rud as fheàrr a dh ’fhaodadh a bhith air ainmeachadh mar sheòrsa de ecstasy […] càileachd co-èiteachadh neo-riaghlaidh no spasm - de a ’bhodhaig‘ ri thaobh fhèin ’le toileachas feise, eagal is uamhas” (Williams, 1991, td. 4). Chan e a-mhàin gu bheil gnèithean bodhaig a ’nochdadh na“ co-èiteachdan [an] neo-riaghlaidh no an spasm [an] sin air an sgrion, ach bidh iad cuideachd gan lorg anns an luchd-èisteachd aca - tha soirbheachas nan gnèithean sin gu tric air a thomhas leis an ìre gu bheil mothachadh an luchd-èisteachd a ’samhlachadh na tha air an sgrion. ” Ann an dòigh neònach, tha teicneòlas ìomhaighean eanchainn a ’toirt sealladh air na boireannaich, agus na fir, a bhios a’ gabhail a-steach pornagraf, ag eadar-theangachadh comas a ’ghnè gus“ co-èigneachadh no spasm neo-riaghlaidh ”fhaighinn gu dàta. Tha Barbara Maria Stafford (1996) a ’toirt iomradh air luchd-sganaidh PET mar“ a ’toirt seachad [dealbhan] den eanchainn a chaidh a ghlacadh ann an gnìomh smaoineachaidh” (td. 24). A thaobh sgrùdadh gnè, tha teicneòlasan ìomhaighean meidigeach a ’toirt seachad ìomhaighean den eanchainn“ air an glacadh san achd ”de thoileachas. Chan eil toileachas a-nis an urra ri dearbhaidhean “cuspaireil” no cuingealaichte ri brìgh a chaidh a leughadh far a ’bhodhaig, ach an àite a leughadh a-steach don bhodhaig cho domhainn‘ s gu bheil an corp a ’sìoladh às. Dìreach mar a tha camara Damiano a ’fàgail an t-sealladh as àirde ann an Deep Throat, an urra ri fiolm stoc de bhomaichean a’ spreadhadh agus rocaidean a ’cur air bhog gus comharrachadh toileachas, bidh ìomhaighean eanchainn a’ fàgail “sealladh” a ’chuirp. Chan e a-mhàin gu bheil toileachas air a lughdachadh gu ceann neo-thorrach, ach tha an ceann fhèin air a rùsgadh de a feòil. Tha cleachdadh pornagraf ann an sgrùdaidhean ìomhaighean eanchainn a ’suidheachadh a’ chuirp eadar dà sheòrsa de shealladh. Tha aon riochdachadh lèirsinneach de fhreagairt gnèitheasach (pornagraf film) air a chleachdadh gus fear eile a dhèanamh (ìomhaigh eanchainn).

Dìreach mar a tha an sgil riatanach de chleasaiche film inbheach fireann na chomas a bhith a ’coileanadh air cue, feumaidh com-pàirtichean ann an rannsachadh gnè ìomhaighean eanchainn a bhith comasach air an coileanadh a shioncronachadh le iarrtasan agus cuingealachaidhean an teicneòlais. Mar eisimpleir, gu tric bidh leth-beatha ghoirid aig na lorgairean rèidio-beò a thathas a ’cleachdadh ann an sganadh PET, mar sin, ag iarraidh gum faighear dàta taobh a-staigh uinneag chrìochnaichte. Chan eil leth-beatha ach dà mhionaid aig an lorg ocsaidean a chaidh a chleachdadh ann an sgrùdadh Holstege agus an sgioba aige, ag iarraidh gum bi an cuspair “a’ ruighinn orgasm anns a ’chiad mhionaid às deidh in-stealladh tracer” (Georgiadis et al., 2006, td. 3306) rè an orgasmic ìre den rannsachadh. “Cha robh ùine ann an sia orgasms” agus, mar sin, cha deach an toirt a-steach don sgrùdadh (td. 3308). Mar sin, is e na orgasms a tha air an riochdachadh ann an rannsachadh ìomhaighean eanchainn an fheadhainn a tha a ’co-chòrdadh ri crìochan ùineail an teicneòlais. Tha Williams ag argamaid gu bheil temporality a ’structaradh pornagraf mar“ fhasan utopian de cho-thuigse temporal foirfe ”; tha riochdachadh tlachd “ann an àm!” (Williams, 1991, td. 11). Thathas a ’cleachdadh measgachadh de innleachdan ann am film inbheach gus coltas“ co-thuigse temporal foirfe ”a thoirt seachad, gu sònraichte a thaobh orgasm fireann. Tha brògan air an deasachadh còmhla gus coltas leantainneachd sealach a thoirt seachad, gu tric bidh “am peilear airgid” air fhilmeadh air leth bho na gnìomhan feise a tha air an taisbeanadh, agus bho àm gu àm, thèid cleasaichean eile a ghairm a-steach gus “an dealbh airgid” a dhèanamh ann an cùisean far nach urrainn don chleasaiche tùsail . San aon dòigh, tha na “stiùirichean” ann an sgrùdadh feise ìomhaighean meidigeach a ’toirt buaidh air coileanadh, a’ feumachdainn co-thuigse ùineail gus an tèid an riochdachadh a ghlacadh gus an urrainnear ath-riochdachadh gu soirbheachail airson an luchd-èisteachd a tha san amharc aige. Tha gnìomh na buidhne film air a thionndadh gu neo-sheasmhachd corp a ’chuspair taobh a-staigh an sganair, a tha an uairsin air a thionndadh gu gnìomh a tha air a mhìneachadh anns na spreadhaidhean soilleir de ghnìomhachd neurolach, no gluasad temporal bho ghnìomhachd gu neo-ghnìomhachd a thaobh roinnean den eanchainn. “A’ dùnadh sìos ”rè orgasm, air a nochdadh ann an sganaidhean eanchainn.

Tha an dà riochdachadh film pornagrafach de orgasm agus sganaidhean eanchainn de orgasm an urra ri “ann an àm!” lìbhrigeadh bodhaig gu tur sioncronaich ann an co-chòrdadh ris an inneal. Eu-coltach ri film pornagrafach, ge-tà, tha ìomhaighean eanchainn a ’tabhann sin“ ann an àm! ” amannan leotha fhèin - mar amannan. Faodaidh fiolm pornagrafach òrdachadh sealach a dhèanamh tro bhith a ’lìbhrigeadh amannan làn-ùine aig a’ char as fheàrr, ach bidh iad a ’dèanamh sin bho taobh a-staigh loidsig fìor òrdugh sealach, ge bith dè an saothrachadh a dh’ fhaodadh a bhith. Bidh ìomhaighean meidigeach a ’lìbhrigeadh na h-amannan sin leotha fhèin. Tha an deasbad aig Vivian Sobchack (2004) mu àm a thaobh togail dhealbhan feumail:

Ged nach e dealbhan a th ’ann an ìomhaighean meidigeach san t-seagh traidiseanta, bidh iad a’ nochdadh ann an duilleagan irisean, irisean agus pàipearan-naidheachd mar dhealbhan agus bidh iad gu tric ag obair agus a ’cuairteachadh tro chlàr dhealbhan. Tha an sganadh eanchainn de orgasm a ’taisbeanadh an“ dràma beòthail ”de orgasm mar“ àm eas-chruthach, atamach agus riatanach de mhionaid, ”a’ tuiteam às iomadh ùine. Dìreach mar a tha grunn temporalities air an toirt gu bhith a ’nochdadh mar aon sreath temporal leantainneach ann am film pornagrafach, oftentimes eadhon a’ toirt a-steach temporalities ioma-chleasaichean a bhith a ’nochdadh mar aon, bidh na sganaidhean eanchainn a bhios sinn a’ tighinn tarsainn mar as trice a ’tuiteam ioma eanchainn, agus mar sin ioma-temporal, ann an aon ìomhaigh. Mar sin, is e an-dràsta, gu dearbh, grunnan - rud a chì sinn gu tric chan e aon mhionaid de aon orgasm de aon chorp a th ’ann, ach ioma-amannan, ioma-orgasms, ioma-bhuidheann. Tha cuirp fa leth air am pasgadh a-steach, air tuiteam, air an lughdachadh, agus air an sgapadh a-steach do ìomhaigh de tharraing fìor, ìomhaigh air leth freagarrach de orgasm; “Electobricolage” aig an ìre as fheàrr (Mitchell, 1992, td. 7). A thaobh sgrùdadh gnè, tha suidheachadh a ’chuirp eadar dà scrion - an scrion pornagraf agus an scrion de dh’ ìomhaighean meidigeach - ga fhàgail nas tras-neach na feòil agus fuil. Tha “gluasad no spasm neo-riaghlaidh” ìomhaigh an fhilm air a ghluasad tron ​​bhodhaig agus air a ghlacadh mar an toradh didseatach agus an ìomhaigh aige. Bidh an eanchainn a ’fàs na chathair leth-dheireannach, ach gu neònach neònach agus fulangach, cathair orgasm.

Tha an àm ri teachd a ’tighinn

Tha an oidhirp gus orgasm “a ghlacadh” gu tric air a dhol làmh ri làimh leis a ’mhiann a bhith ga dhèanamh ann an dòighean a tha a’ sìor fhàs iom-fhillte agus nas toinnte. Le adhartas luath ann an rannsachadh gnè, gu sònraichte cleachdadh co-aimsireil de theicneòlasan ìomhaighean eanchainn agus eadar-theachdan cungaidh-leigheis, tha e deatamach beachdachadh air na tha air fàire agus dè an taobh a dh ’fhaodadh saidheans agus teicneòlas a thoirt dhuinn a dh’ aithghearr ann an saoghal gnè.

Leis an eadar-chluich neònach eadar pornagraf agus an eanchainn ann an saidheans orgasm, tha e feumail beachdachadh air film a tha a ’ceasnachadh gu soilleir dè a dh’ fhaodadh tachairt nam bu chòir saidheans, teicneòlas, agus pornagraf cumail a ’dol còmhla. Dè na h-amannan ri teachd a dh ’fhaodadh a bhith ann am pornagraf agus saidheans? Tha film Shu Lea Cheang IKU (2000), “Feart Porn Sci-Fi Iapanach,” a ’cothlamadh gnèithean ficsean saidheans agus pornagraf, a’ sgrùdadh na h-amannan ri teachd a dh ’fhaodadh a bhith an sàs ann an gnè agus teicneòlas. Tha aithris an fhilm a ’leantainn Reiko, mac-samhail a chaidh a thogail an toiseach gus daoine a chuideachadh le bhith a’ tuineachadh àite, ach a tha a-nis ag obair còmhla ri mac-samhail eile mar Chòdair IKU airson an Genom Corporation. Bidh Genom Corporation, “stiùiriche air feadh na cruinne ann an raon fèisteas miann didseatach,” a ’cleachdadh IKU Coders gus“ dàta ecstasy ”a chruinneachadh tro cheangal gnèitheasach ri daoine. Cho luath ‘s a tha“ Biomatic Disk ”aig Reiko làn, thèid Runners IKU a chuir a-mach gus an dàta fhaighinn air ais tro bhith a’ dol a-steach le inneal dildoshaped. Tha an dàta seo an uairsin air a reic mar chips dàta don phoball ann an innealan reic agus ann an stòran goireasachd, a ’toirt cothrom do luchd-cleachdaidh eòlas fhaighinn air“ toileachas gnèitheasach gun bhriseadh corporra ”le bhith“ a ’cur comharran toileachais gu dìreach chun eanchainn.”

Is e lèirsinn Cheang san àm ri teachd saoghal far am bi corporaidean a ’sabaid an aghaidh a chèile airson smachd fhaighinn air raon feise agus“ tha gnìomhachas a ’cumail smachd air toileachas pearsanta,” a ’piobrachadh cheistean an duine air an t-slighe (IKU The Movie, nd). Gu dearbh, tha am film, a chaidh a leigeil a-mach ann an 2000, a ’tighinn aig deireadh earball de luach deich bliadhna de theòiridh cyborg, gnìomhachd agus ealain air a bhrosnachadh le Donna Haraway (Haraway, 1991). Tha IKU a ’tabhann dreach de na comasan agus na cuingealachaidhean ann a bhith a’ smaoineachadh ar-a-mach cyborg - na cothroman aca a bhith a ’fosgladh binaries clasaigeach, leithid nàdar / cultar, duine / inneal, duine / beathach, agus neach fa leth / coitcheann, a bharrachd air na crìochan a tha dualach a rèir a bhith an urra teicneòlasan a rugadh bho rùintean armachd, stàite agus corporra. Tha IKU, Eve Oishi (2007) ag argamaid, “a’ cur an cèill an teannachadh làidir a chaidh a chruthachadh le bhith a ’feuchainn ri àm ri teachd a dhaingneachadh, aithris mu cheartas sòisealta agus atharrachadh, taobh a-staigh siostam a tha stèidhichte air smachd corporra agus riaghaltais” (td. 33). Tha am miann airson toileachas a mheudachadh, anns a ’chùis seo, ceangailte ri rùintean corporra Genom dìreach mar a tha adhartasan o chionn ghoirid ann an leigheasan cungaidh-leigheis airson dìth feise agus àrdachadh tlachd ag èirigh bho agus air an sgaoileadh le companaidhean a tha stèidhichte air prothaid.

Ach, eu-coltach ri filmichean ficsean saidheans eile agus am mac-meanmna de amannan ri teachd feise caran gruamach anns am bi corporaidean agus riaghaltasan a ’co-èigneachadh smachd a chumail air àireamhan tro thoileachas riaghlaichte, neo-riaghlaidh, chan eil IKU a’ tuiteam mar chobhartach do rùn nàdurrach - fhèin cuideachd na fhasan. Chan eil “fear a-mach à ùine” cianalais mar a tha ann am film Woody Allen Sleeper (1972) agus Marco Brambilla's Demolition Man (1993), anns a bheil na prìomh-dhaoine ag iarraidh àm ri teachd eadar-dhealaichte ann an cruth tilleadh gu deagh, seann-fhasanta ( heterosexual) caidreamh. Agus chan eil IKU a ’co-roinn mothachadh iomagaineach de rabhaidh agus paranoia den fhilm Brainstorm (1983) anns am bi sgioba de luchd-saidheans a’ leasachadh na dòighean gus eòlasan dhaoine a chlàradh, a ’leigeil le daoine eòlas fhaighinn air amannan san àm a dh’ fhalbh no pàirt a ghabhail ann an eòlas chàich. Bidh na cothroman cunnartach a tha aig an teicneòlas “Brainstorm” seo a ’nochdadh an toiseach nuair a thig aon de bhuill na sgioba gu bhith a’ clàradh mu choinneachadh gnè cuideigin eile; gun a bhith riaraichte dìreach a bhith a ’tighinn tarsainn air an eòlas mar a tha, bidh ball na sgioba a’ cruthachadh lùb de aon earrann den teip, a ’mhòmaid as àirde. Bidh an duine a ’coimhead air an teip gun stad agus a’ dol a-steach do stàit coltach ri coma, a ’fulang le cus cuideam de bhrosnachadh gnèitheasach a dh’ fheumas ath-ghnàthachadh farsaing. Do bhrìgh 's gu bheil Sleeper and Demolition Man a ’soilleireachadh gu h-èibhinn na crìochan a tha teicneòlas a’ cur air miotas-eòlas de thoileachas nàdurrach, tha Brainstorm a ’daingneachadh sgaoileadh nan crìochan a dh’ fhaodadh teicneòlas a thoirt gu toileachas. Anns a ’chùis seo, bidh an technoscientific a’ dol thairis, gar toirt seachad air na crìochan againn, nas fhaide na crìochan na buidhne. (7) Tha brainstorm a ’togail na ceist, chan ann dè as urrainn do bhodhaig a dhèanamh, ach, dè as urrainn do bhodhaig a dhèanamh gu seasmhach?

Fhad ‘s a tha e a’ roinneadh mòran de na h-aon chuspairean le Brainstorm, gu sònraichte an spreagadh a bhith a ’faighinn eòlas air toileachas neach eile tro eòlas neuròlach clàraichte, tha IKU a’ dèanamh iom-fhillte air measadh an dà chuid san àm ri teachd teignigeach againn agus an-diugh. Tha Braidotti (2002) ag argamaid, “Is e ficsean saidheans [co-aimsireil]… mì-chliù an‘ seo agus an-diugh ’, an àite a bhith a’ bruadar mu amannan ri teachd, ”(td. 184). Tha e anns a ’chlàr seo gu bheil obair Cheang ag obair, gu ìre tro bhith a’ cleachdadh an dà chuid gnàthasan gnè de pornagraf cruaidh agus cuspairean cumanta ann am ficsean saidheans a bheir dùbhlan do chrìochan modail dà-ghnè de ghnè bith-eòlasach, ìomhaighean tlachdmhor heteronormative de thoileachas, agus an sgaraidhean am measg nàdur / cultar / inneal. Tha cleachdadh Cheang de chleachdaidhean pornagraf cruaidh còmhla ri a ceasnachadh mu bhith a ’sìor fhàs de eadar-theachdan corporra, teignigeach, a’ togail cheistean a chuireas casg air cianalas simplidh airson tilleadh gu àm miotasach nuair a bha gnè agus toileachas feise “fìor-ghlan,” fhad ‘s nach do leig iad a’ cheist mu slip cumhachd bhon t-sealladh againn.

Ma tha coltas gu bheil an teicneòlas ann an sealladh Cheang faisg air làimh, tha coltas ann gu bheil a fantasas mu sgaoileadh gnè agus gnè binary fada bho fhòcas a ’mhòr-chuid de sgrùdadh gnè co-aimsireil anns a bheil a bhith a’ dìreadh nan eadar-dhealachaidhean eadar fir is boireannaich a ’coimhead cho bunaiteach’ s a bha e a-riamh. Tha e coltach gu bheil ìomhaighean eanchainn a ’gluasad eadar-dhealachadh morphologach eadar buidhnean fireann is boireann tro lughdachadh freagairt gnèitheasach air pròiseasan neuròlais, a’ tabhann cothrom seductive coimeas dìreach a dhèanamh eadar orgasms fir is boireannaich. Tha cinneasachadh eadar-dhealachadh gnè gu tric aig cridhe sgrùdadh gnè a ’cleachdadh teicneòlasan ìomhaighean eanchainn, gu sònraichte ann an cuairteachadh sna meadhanan gnàthach, le droch bhuaidhean airson tuigse nas fharsainge air gnè, gnè, agus gnèitheas. Ged a bu chòir sgoilearan boireann agus neònach a bhith a ’cumail sùil air tagraidhean an luchd-rannsachaidh a bhith a’ lorg eadar-dhealachaidhean eanchainn a rèir gnè ann am freagairt feise tro ìomhaighean eanchainn, chan eil sin a ’ciallachadh gum bu chòir eadar-dhealachadh a chuir às a làimh. Mar a tha Wilson (2004) ag argamaid, “Tha e paraiste a bhith a’ dùileachadh gum bi gnèitheachas a ’cuairteachadh a-mhàin ann an rìoghachdan neo-bith-eòlasach, gum faodadh iad a bhith air an cumail a-steach do raointean cultarail, no gum faodadh iad a bhith air an cur an grèim aig a’ bheàrn cealla no beàrn synaptic ”(td. 61). Gu dearbh, is e an dragh a th ’orm le rannsachadh ìomhaighean eanchainn air freagairt ghnèitheasach nas lugha de bhith a’ cur às do na teicneòlasan fhèin, no ath-aithris gu bheil eadar-dhealachaidhean neurolach ann eadar eanchainn, ach dragh mu bhith a ’toirt cothrom air gnèitheachas a-steach gu gnìomh neuròlais agus a’ leantainn air adhart le bhith a ’toirt air adhart claonadh rannsachadh ann an raon eadar-dhealachadh gnè a tha ag iarraidh barailean maireannach agus a ’toirt a-mach leuman mìneachaidh a tha a’ dearbhadh bheachdan a tha ann mu ghnè, gnèitheas agus sgeadachadh. Is dòcha gum feumar aire a thoirt do chomhairle Jordan-Young agus Rumiati (2012) air rannsachadh san raon seo san àm ri teachd “gum feum dòigh-obrach nas ionnsaichte agus beusanta a bhith a’ tuigsinn gnè / gnè san eanchainn agus giùlan an ro-innleachd caran paradoxical airson tionndadh air falbh bho ghnè / eadar-dhealachaidhean gnè san rannsachadh againn ”(td. 305). Dè na caochladairean a tha sinn a ’call nuair a thionndaidheas sinn air ais gu gnè, no taobhadh feise, mar an aon eadar-dhealachadh a tha cudromach? Mar a thuirt grunn sgoilearan, a dh ’aindeoin a’ bhuidheann rannsachaidh a tha a ’sìor fhàs a’ cleachdadh ìomhaighean eanchainn gus sgrùdadh a dhèanamh air freagairt ghnèitheasach, chan eil mòran fiosrachaidh againn fhathast mu na feartan a tha sinn a ’smaoineachadh a tha sinn a’ faicinn nuair a bhios sinn a ’criathradh tron ​​dàta. Mar eisimpleir, mar a tha Jordan-Young agus Rumiati (2012) agus Vidal (2012) a ’sealltainn, chan eil eadar-dhealachadh neuròlach gu riatanach a’ nochdadh eadar-dhealachadh cruaidh, mar a thathas a ’gabhail ris cho tric, ach dh’ fhaodadh e èirigh bhon raon fìor shòisealta agus co-theacsail a tha cho tric air fhalach leis an dealbhadh rannsachaidh fhèin. Leis na saoghal gu math eadar-dhealaichte a bhios fir is boireannaich gu tric a ’còmhnaidh ann an cha mhòr a h-uile raon co-theacsail a tha comasach, tha e“ gu tur ro-innseach gum faiceamaid eadar-dhealachaidhean aig ìre buidhne eadar fir is boireannaich ann an grunn dhleastanasan inntinneil ”(Jordan-Young & Rumiati, td. 312). Mar sin, seach a ’bheachd gu bheil sgoilearan boireann“ anti-eadar-dhealachadh ”(Roy, 2016) ann an co-theacsa neuro-saidheans, is dòcha gu bheil sinn a’ faighinn a-mach gu bheil tagraidhean gu bheil iad “air faighinn a-mach” eadar-dhealachadh gu math neo-inntinneach nan cuid follaiseachd.

Tha an oidhirp gus an eanchainn a thuigsinn tro theicneòlas ìomhaighean meidigeach, mar a thuirt mi, ceangailte gu dlùth ris a ’mhiann a th’ aig luchd-rannsachaidh dòighean èifeachdach a leasachadh gus adhbharan eas-òrdugh feise agus leigheasan a dh’fhaodadh a bhith ann a chomharrachadh, a bharrachd air toileachas gnèitheasach a mheudachadh airson sluagh farsaing. Bidh an eanchainn a ’fàs na làrach eadar-theachd air leth freagarrach, an àite far a bheil gnèitheachas a’ fuireach gu fìrinneach, agus a ’feuchainn ri leigheas feise a chuimseachadh air a bhith a’ làimhseachadh gnìomhachd an eanchainn. Tha am fòcas co-aimsireil againn air ìomhaighean eanchainn agus neurology gnìomhachd gnèitheasach gus “faireachdainn” cuspaireil agus orgasm a ghlacadh, a bharrachd air a bhith a ’cleachdadh pornagraf film mar an dòigh tòcail ann an rannsachadh feise, a’ fosgladh a ’chothruim a tha san amharc an dà chuid ann am Brainstorm agus IKU gur e na tha sinn ag iarraidh as motha a bhith a ’faighinn eòlas chan e àirde ar toileachas gnèitheasach fhèin, ach cuideigin eile. Dh ’fhaodadh an lùghdachadh de fhreagairt ghnèitheasach a thig mar thoradh air ar n-oidhirp air seòrsachan tomhais coimeasach a lorg thar cuirp gu dearbh a bhith a’ lughdachadh agus a ’cuir stad air na fìor eadar-dhealachaidhean a tha na sgrùdaidhean sin cho tric a’ smaoineachadh a lorgar. An àireamh mhòr de dhàta a chaidh fhàgail às ann an sgrùdadh ìomhaighean sònraichte sam bith - na orgasms neo-amaichte, na comharran fiosaigeach nach eil a ’co-chòrdadh gu grinn ri chèile, measaidhean cuspaireil nan com-pàirtichean fhèin nach eil a’ freagairt ris na comharran eòlas-inntinn, agus an dùsgadh a tha air a thoirt a-steach a-mach mar fhreagairt do bhrosnachaidhean smachd - tha na freagairtean sin uile a ’dol à bith nar n-oidhirpean“ drileadh sìos ”(Jordan-Young, td. 155) gu freagairt singilte. Is e an rud a tha a ’stiùireadh sgrùdadh airson eadar-theachdan techno / pharmacological a-steach gu freagairt ghnèitheasach, an sealg gus tuigse fhaighinn air mar a tha orgasm aig ìre neurolach, agus cleachdadh pornagraf film ann an rannsachadh gnè mar eisimpleir eile de bhith ag iarraidh eadar-dhealachadh, de bhith ag iarraidh (eile) - gu foirfe “ann an àm!” eile de pornagraf film, morf-eòlas (eile) le comasan eadar-dhealaichte seach an fheadhainn againn fhèin, no eadhon an dreach eile sin againn fhìn a tha air a shamhlachadh mar chuideigin a bha uaireigin no a tha gu bhith luath. Ge bith dè an fhasan a tha a ’stiùireadh an rannsachaidh, tha e coltach nach e na tha sinn a’ lorg ann am freagairt neurolach an scan eanchainn, chan e eadar-dhealachadh, ach dìreach barrachd den aon rud.

Buidheachas

Taing sònraichte do Rachel Lee, Kathleen McHugh, agus Abigail Saguy airson na beachdan aca air tionndaidhean nas tràithe den obair seo. Tapadh leibh don dithis ath-sgrùdaiche gun urra airson na molaidhean smaoineachail aca.

Notaichean

(1) Airson sealladh farsaing air eachdraidh dheasbadan a thaobh teicneòlasan tomhais agus rannsachadh gnè, faic Waidzunas & Epstein (2015).

(2) Airson lèirmheasan sàr-mhath air eachdraidh luchd-breithneachaidh boireannachd neuro-saidheans, faic Kaiser and Dussauge (2015) agus Roy (2016).

(3) Faic Loe (2004) airson eachdraidh air leth de Viagra agus còdadh dysfunction erectile mar eas-òrdugh. Faic Tiefer (2006) agus Fishman (2004) airson mion-sgrùdaidhean air a ’cheangal eadar rannsachadh gnè agus an gnìomhachas cungaidh-leigheis.

(4) Airson argamaid lèirsinneach sàr-mhath a thaobh nan duilgheadasan ann an sgeamaichean dathaidh, faic seata ìomhaighean Brian Murphy air ath-riochdachadh ann an Dumit (2004), Pleit 12. Airson beachdachadh Dumit air ìomhaighean Murphy, faic td. 94-95.

(5) Faic E. Laan et al. (1994), Mosher & McIan (1994), agus Rupp & Wallen (2008). Airson seallaidhean mean-fhàsach ag argamaid gu bheil fir “ro-uèirichte” gus freagairt a thoirt do bhrosnachaidhean gnèitheasach lèirsinneach nas motha na boireannaich, faic Malamuth (1996). Gu h-inntinneach, tha a ’bheachd gu bheil fir nas mothachaile a thaobh brosnachaidhean gnèitheasach a’ dol an-aghaidh toraidhean Meredith Chivers (2004) a chaidh fhoillseachadh gu farsaing agus a fhuair a-mach gu bheil fir “sònraichte san roinn” mar fhreagairt do bhrosnachaidhean lèirsinneach (ie tha fir heterosexual a ’freagairt dìreach ri brosnachaidhean le boireannaich) agus gu bheil boireannaich tòrr nas siùbhlach nam freagairt, a ’fàs air am beò-ghlacadh le raon farsaing de bhrosnachaidhean lèirsinneach gnèitheasach.

(6) Tha seo gu sònraichte follaiseach anns an obair deasbaid farsaing aig Reiger et al. (2005) a chleachd dìth freagairt gnèitheach fir dà-sheòrsach fèin-aithnichte do bhrosnachaidhean lèirsinneach a bha a ’nochdadh gu feiseil a’ nochdadh dithis bhoireannach, agus an fhreagairt àrdaichte aca do bhrosnachaidhean le dithis fhireannach, mar fhianais nach eil dà-ghnèitheachd fireann ann an da-rìribh mar stiùireadh gnèitheasach. Faic Jordan-Young (2010) agus Waidzunas & Epstein (2015) airson lèirmheas fìor mhath den rannsachadh seo.

(7) Dh ’fhaodadh eisimpleir co-aimsireil de chunnart mar sin a bhith a’ toirt a-steach an t-seata de chùisean a tha air a dhol còmhla ri leigheasan cungaidh-leigheis airson dysfunction erectile, gu sònraichte Viagra. Tha sgaoileadh farsaing Viagra an cois aithisgean mu dhroch dhìol mar dhroga cur-seachad agus na fo-bhuaidhean a dh ’fhaodadh a bhith ann am beatha. Tha an rabhadh a tha an cois sanasan airson drogaichean ED cuideachd a ’comharrachadh gum faodadh na buaidhean aige a dhol thairis air crìochan a’ chuirp - “Ma thachras togail nas fhaide na 4 uairean a thìde, faigh cuideachadh meidigeach sa bhad gus dochann fad-ùine a sheachnadh.” (Faic http://www.viagra.com/)

iomraidhean

Arnow, BA, Desmond, JE, Banner, LL, Glover, GH, Solomon, A., Polan, ML,… & Atlas, SW (2002). Gnìomhachd eanchainn agus mì-thoileachas gnèitheasach ann an fireannaich fallain, heterosexual. Brain, 125 (5), 1014-1023.

Beaulieu, A. (2000). An eanchainn aig deireadh a ’bhogha-froise: Geallaidhean sganaidhean eanchainn anns an raon rannsachaidh agus anns na meadhanan. Ann an J. Marchessault & K. Sawchuk (Eds.), Saidheans fiadhaich: a ’leughadh boireannachd, leigheas agus na meadhanan (pp. 39-54). Lunnainn, RA: Routledge.

Bluhm, R. (2013). Fàidheadaireachdan fèin-choileanaidh: Buaidh stereotypes gnè air rannsachadh neuroimaging gnìomh air faireachdainn. Hypatia, 28 (4), 870-886.

Bluhm, R., Maibom, HL, & Jacobson, AJ (2012). Neurofeminism: Cùisean aig eadar-ghearradh teòiridh boireann agus saidheans cognitive. Lunnainn, RA: Palgrave.

Braidotti, R. (2002). Metamorphoses: A dh ’ionnsaigh teòiridh tàbhachdach mu bhith a’ fàs. Cambridge, UK: Polity Press.

Cheang, S. (Stiùiriche). (2000). IKU [Dealbh gluasad]. Sgaoileadh DVD eclectic, 2000.

Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E., & Bailey, JM (2004). Eadar-dhealachadh gnè ann an sònrachas tòcail gnèitheasach. Saidheans saidhgeòlas, 15 (11), 736-744.

Damiano, G. (Stiùiriche). (1972). Sgòrnan domhainn [Dealbh gluasad]. Na Stàitean Aonaichte: Riochdachadh Film Gerard Damiano.

Dumit, J. (2004). Pearsa dealbhachaidh: Sganan eanchainn agus dearbh-aithne bith-cheimigeach. New Brunswick, NJ: Clò Oilthigh Princeton.

Dussauge, I. (2013). An neuro-frèam deuchainneach gnèitheas. Iris ceumnaiche saidheans sòisealta, 10 (1), 124-151.

Dussauge, I. (2015). Feise, airgead agus neuromodels de mhiann. BioSocieties, 10 (4), 444-464.

Fear-èisg, JR (2004). Miann saothrachaidh: An àiteachadh dysfunction gnèitheasach boireann. Sgrùdaidhean sòisealta de shaidheans, 34 (2), 187-218.

Fitsch, H. (2012). (A) e (ean) th (et) ics de Ìomhaigh eanchainn. Faicsinneachd agus so-fhaireachdainnean ann an ìomhaighean ath-shuidheachadh magnetach gnìomh. Neuroethics, 5 (3), 275-283.

Georgiadis, JR, Kortekaas, R., Kuipers, R., Nieuwenburg, A., Pruim, J., Reinders, AAT, & Holstege, G. (2006). Atharrachaidhean sruthadh fala cerebral roinneil co-cheangailte ri orgasm air a bhrosnachadh le clitorally ann am boireannaich fallain. Iris Eòrpach Neuroscience, 24 (11), 3305-3316.

Haraway, D. (1991) Simians, cyborgs agus boireannaich: ath-chruthachadh nàdur. New York, NY: Routledge.

IKU Am Fiolm. (nd) A fhuaireadh bho http://www.i-ku.com/eng h / iku / index.html.

Jordan-Young, RM (2010). Stoirm eanchainn: Na lochdan ann an saidheans eas-òrdughan feise. Cambridge, MA: Clò Oilthigh Harvard.

Jordan-Young, RM, & Rumiati, RI (2012). Hardwired airson sexism? Modhan-obrach a thaobh gnè / gnè ann an neuro-saidheans. Neuroethics, 5 (3), 305-315.

Kaiser, A., & Dussauge, I. (2015). Ath-bhualaidhean boireann agus neònach air an eanchainn. EspacesTemps. lìon. A fhuaireadh bho https://www.espacestemps.net/en/articles/feminist-and-queerrepoliticizations-of-the-brain/.

Laan, E. et al. Freagairtean Feise is Emotional Boireannaich air Erotica a chaidh a dhèanamh le Fireann is Boireann. (1994). Tasglannan Giùlan Feise, 23, 153167.

Loe, M. (2004). Àrdachadh Viagra: Mar a dh ’atharraich am pill beag gorm gnè ann an Ameireagaidh. New York, NY: Clò NYU.

Malamuth, NM (1996). Meadhanan a tha gu soilleir feise, eadar-dhealachaidhean gnè, agus teòiridh mean-fhàs. Iris Conaltraidh, 46 (3), 8-31.

Maravilla, KR, Deliganis, AV, Heiman, J., Fisher, D., Carter, W., Weisskoff, R.,… & Echelard, D. (2000). Measadh fMRI BOLD de fhreagairt tòcail gnèitheasach àbhaisteach boireann: bha làraichean de ghnìomhachd cerebral ceangailte ri ceumannan cuspaireil agus reusanta de arousal. Ann an Proc Int Soc Magn Reson Med (Vol. 8, p. 918).

Meikle, J. (2005, Ògmhios 21). Tha gnè math dha-rìribh a ’sèideadh inntinn do bhoireannaich. Am Fear-gleidhidh. A fhuaireadh bho https://www.theguardian.com/society/2005/jun/21/research.science.

Mosher, DL agus P. McIan. (1994) Bidh fir is boireannaich na colaiste a ’freagairt bhideothan xrated a tha san amharc airson luchd-èisteachd fireann no boireann: Gnè agus sgriobtaichean feise. Iris de Rannsachadh Feise 31, 99-113.

Mulhall, JP (2004). Deuchainn bhìorasach ann an dìth feise boireann. Aithisgean Slàinte Feise gnàthach, 1 (1), 12-16.

Oishi, E. (2007). “Collective Orgasm”: Eco-Cyber-Pornography de Shu Lea Cheang. Sgrùdaidhean boireannaich gach ràithe, 35 (1/2), 20-44.

Park, K. et al. (2001). Comas ùr de MRI gnìomh ìre ocsaideanachadh fala (BOLD) airson a bhith a ’luachadh ionadan cerebral de thogail penile. Iris Eadar-nàiseanta de Rannsachadh Impotence, 13, 73-81.

Portner, M. (2008). An inntinn orgasmic: freumhaichean neuròlach tlachd gnèitheasach. Inntinn Ameireagaidh Saidheansail, Cèitean 15, 2008. A fhuaireadh bho http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-orgasmic-mind.

Rieger, G., Chivers, ML, & Bailey, JM (2005). Pàtranan feise feise fir bisexual. Saidheans saidhgeòlas, 16 (8), 579-584.

Rippon, G., Jordan-Young, RM, Kaiser, A., & Fine, C. (2014). Molaidhean airson rannsachadh neuroimaging gnè / gnè: prìomh phrionnsapalan agus buaidh airson dealbhadh rannsachaidh, anailis, agus mìneachadh. Crìochan ann an neur-eòlas daonna, 8, 650.

Roberts, M. (2005, Ògmhios 20). Bidh scan a ’faicinn boireannaich a’ dèanamh orgasms. Naidheachdan air-loidhne a ’BhBC. A fhuaireadh bho http://news.bbc.co.uk/2/hi/4111360.stm.

Roy, D. (2016). Teòiridh Neuroscience agus Feminist: Aiste Stiùireadh Ùr. Soidhnichean: Iris nam Ban ann an Cultar agus Comann, 41 (3), 531-552.

Sawchuk, K. (2000). Biotourism, Vantage Fantastic, agus àite a-staigh sublime. Ann an J. Marchessault & K. Sawchuk (Eds.), Saidheans fiadhaich: A ’leughadh boireannachd, leigheas agus na meadhanan (pp. 9-23). Abingdon, RA, Routledge.

Schmitz, S., & Hoppner, G. (Eds.). (2014). Neo-chultaran gnè: Beachdan boireann agus nas binne air conaltradh gnàthach eanchainn. Vienna, AU: Zaglossus.

Shifferman, E. (2015). Barrachd na tha a ’coinneachadh ris an fMRI: apotheosis mì-bheusach de neuroimages. J. Cogn. Neuroethics, 3, 57-116.

Sobchack, V. (2004). Beachdan carnal: Embodiment agus cultar ìomhaigh gluasadach. Berkeley, CA: Clò Oilthigh California.

Stafford, B. (1996). Deagh shealladh: aistean air buaidh ìomhaighean. Cambridge, MA: Clò MIT.

Stoleru, S., Gregoire, MC, Gerard, D., Decety, J., Lafarge, E., Cinotti, L.,… & Collet, C. (1999). Càirdeas neuroanatomical de bhrosnachadh gnèitheasach fradharcach ann an fireannaich daonna. Tasglannan giùlan gnè, 28 (1), 1-21.

Tiefer, L. (2006). Dìth feise boireann: Sgrùdadh cùise air mongering ghalaran agus strì an aghaidh luchd-iomairt. Leigheas PLoS, 3 (4), e178.

Trumball, D. (Stiùiriche). 2000. Brainstorm [Dealbh gluasad]. Na Stàitean Aonaichte: Bhidio Dachaigh Warner.

Vidal, C. (2012). An eanchainn gnèitheasach: Eadar saidheans agus ideòlas. Neuroethics, 5 (3), 295-303.

Waidzunas, T., & Epstein, S. (2015). ‘Dha fir is e arousal treòrachadh’: Fìrinn bodhaig, sgriobtaichean technosexual, agus cruthachadh gnèitheachas tron ​​deuchainn phallometric. Sgrùdaidhean sòisealta de shaidheans, 45 (2), 187-213.

Buidhnean film Williams, L. (1991): Gnè, Seòrsa, agus Còrr. Film Cairteal, 44 (4), 2-13.

Wilson, EA (2004). Psychosomatic: Feminism agus a ’bhuidheann neurolach. Durham, NC: Clò Oilthigh Dhiùc.

Witze, A. (2003, Samhain 25) An eanchainn agad air gnè no gaol: tha e a ’coimhead eadar-dhealaichte. Naidheachdan Madainn Dallas.

Zhu, X., Wang, X., Parkinson, C., Cai, C., Gao, S., & Hu, P. (2010). Tha gnìomhachd eanchainn air a dhùsgadh le filmichean erotic ag atharrachadh le diofar ìrean menstrual: Sgrùdadh fMRI. Rannsachadh eanchainn giùlain, 206 (2), 279-285.

Bio

Tha Anna Ward na sgoilear neo-eisimeileach le obair ag amas air sgeadachadh, gnèitheachas agus riochdachadh. Fhuair i PhD ann an Eòlas nam Ban bho UCLA ann an 2010 agus tha i air teagasg aig Colaiste Swarthmore agus Colaiste Smith. Tha an obair aice air nochdadh ann an grunn fhoillseachaidhean, nam measg Camera Obscura, Women’s Studies Quarterly, agus The Scholar and Feminist.

Anna E. Ward

[post-d fo dhìon]