Ro-ràdh - A ’fàs feise ann an amannan didseatach: Cunnartan agus cron air pornagraf air-loidhne (2020)

Is e buannachd a bhith a ’fàs nas sine gu bheil e a’ toirt seachad sochair seallaidh. Tha mi a ’toirt fa-near dà atharrachadh iongantach mar a bhios mi a’ meòrachadh air mo chleachdadh clionaigeach le daoine òga thairis air trithead bliadhna. An toiseach, tha an corp air a bhith a ’sìor fhàs mar làrach coimheach agus is e an atharrachadh nas motha no nas lugha am fuasgladh a tha coltach ri staid inntinn pianail a-staigh. San dàrna àite, pròiseas fàs gnèitheasach (ie de bhith a ’stèidheachadh a stàball tha dearbh-aithne gnè agus gnè ge bith dè an taobh a-staigh gnè) air a bhith nas dùbhlanaiche na tha psychoanalysis an-còmhnaidh air aithneachadh gu bheil am pròiseas seo, eadhon anns an t-suidheachadh as fheàrr. Tha e coltach gu bheil dà fheart bhon taobh a-muigh air cur ris na h-atharrachaidhean sin: dachaigheil raon de theicneòlasan co-aimsireil agus ruigsinneachd nas motha de eadar-theachdan meidigeach a tha air gnàthachadh atharrachadh na buidhne a chaidh a thoirt seachad - cha toir mi aghaidh air an fhear a bh ’ann roimhe an seo.

Tha astar luath leasachaidhean teicneòlais fada nas motha na comas na h-inntinn a bhith a ’riaghladh buaidh inntinn-inntinn ar n-eadar-aghaidh le teicneòlas. Mar psychoanalysts bhon àm ùr-ghnàthachadh ro-dhidseatach, tha sinn a ’feuchainn ri rudeigin a thuigsinn nach robh mar phàirt den eòlas leasachaidh againn fhèin. Is dòcha gu bheil an t-eòlas a th ’againn air amannan ro-dhidseatach a’ toirt sealladh cuideachail, ach chan urrainn dhuinn a sheachnadh gur e sinne an ginealach / na ginealaichean mu dheireadh a fhuair eòlas air saoghal neo-dhidseatach.

Tha an ginealach seo a ’fàs suas chan ann air-loidhne no far-loidhne ach“ar beatha”(Floridi 2018, 1). Is e feart ùr agus maireannach de chultar lìonra gu bheil conaltradh air a mheadhanachadh agus gu bheil ceanglaichean didseatach, còmhla ri diofar iallan de fhìor-ùine, a-nis nam pàirt riatanach de bheatha làitheil dhaoine òga. Uile-chumhachd na mas-fhìor tha àiteachan a ’toirt seachad a’ phrìomh cho-theacsa gnàthach anns am bi deugairean a ’barganachadh an dearbh-aithne gnè agus gnè, gu sònraichte tro chleachdadh dachaigheil meadhanan sòisealta agus pornagraf air-loidhne. Gu sònraichte, tha leasachadh feise a ’tachairt an-diugh ann an co-theacsa sòisealta anns a bheil na bha sinn uaireigin a’ gabhail ris mar “fìrinnean beatha” (leithid a ’bhuidheann a chaidh a thoirt seachad agus a chrìochan), a-nis buailteach a bhith a’ sìor fhàs de làimhseachadh teicneòlais. Tha leasachadh gnèitheasach fhèin air a mheadhanachadh gu teicneòlasach. Ma tha sinn gu bhith a ’tuigsinn leasachadh gnèitheasach a’ ghinealaich dhidseatach, tha e deatamach gu teòiridheach agus gu clionaigeach aithneachadh gu bheil na h-atharrachaidhean teicneòlach sin a ’feumachdainn bun-bheachdan psychoanalytic ùra de leasachadh gnèitheasach.

Mar a tha anns a h-uile taobh eile den t-saoghal dhidseatach, tha an suidheachadh gnèitheasach ùr a ’toirt an dà chuid buannachdan agus cron. Aig a ’char as fheàrr, tha an eadar-lìn a’ toirt seachad meadhan cudromach airson a bhith a ’sgrùdadh agus a’ mìneachadh gnèitheachas òigearan (Galatzer-Levy 2012;; Shapiro 2008) agus dha mòran tha seo gu tric air a bhith a ’toirt a-steach beagan nochdaidh air pornagraf fada mus tàinig pornagraf air-loidhne. Ach, tha an loidhne meadhanach airson a bhith a ’caitheamh pornagrafachd feumar sgrùdadh cùramach agus cuiridh mi fòcas air seo gu sònraichte. Chan eil na leasachaidhean teicneòlais a thug air pornagraf a bhith ri fhaighinn air-loidhne dona gu dona per se, ach chan eil e a ’leantainn gu bheil eòlas gnèitheasach teignigeach neodrach na bhuaidh air leasachadh gnèitheachas ann an daoine òga.

Anns an ro-ràdh seo air roinn na cùise seo air pornagraf eadar-lìn, bidh mi a ’tòiseachadh le bhith a’ toirt geàrr-chunntas ghoirid air an rannsachadh air buaidh pornagraf air-loidhne air slàinte feise agus dàimhean ann an daoine òga. Tha mi a ’moladh nach eil an eadar-dhealachadh eadar pornagraf ro-eadar-lìn agus air-loidhne ann an dòigh sam bith dìreach dìreach gu ìre. Tha seo air sgàth gu bheil am meadhan air-loidhne ag atharrachadh, ann an dòighean a tha cudromach gu ciallach, dàimh an neach òg ris na stuthan feise le bhith a ’toirt seachad àite brìgheil anns a bheil miann feise air a thoileachadh gu sgiobalta agus gu neo-mheòrachail, a’ lagachadh an comas a) inntinn a dhèanamh airson miann gnèitheasach neach fhèin agus an tè eile agus b) measadh a dhèanamh air na cunnartan stuama a tha an lùib a bhith a ’caitheamh pornagraf air-loidhne. Tha na cunnartan sin gu sònraichte cudromach don ghinealach dhidseatach aig a bheil leasachadh gnèitheasach a-nis nas dualtaiche a bhith air a chumadh le pornagraf air-loidhne. Dh ’fhaodadh seo buaidh a thoirt tro bhith a’ caitheamh pornagraf air-loidhne gu dìreach no gu neo-dhìreach tro bhith an sàs le com-pàirtiche dha bheil pornagraf air-loidhne a ’fiosrachadh am fantasasan gnèitheasach agus an dùil.

Pornagrafaidheachd air-loidhne: cùis slàinte poblach?

Dha mòran, tha cleachdadh pornagrafaidheachd na ghnìomhachd prìobhaideach, is ann ainneamh a thèid a dheasbad no a sgrùdadh gu fosgailte. Tha dachaigheil an eadar-lìn agus toirt a-steach am fòn cliste air spionnadh a thoirt do na deasbadan timcheall air pornagraf oir tha leasachaidhean teicneòlais air a dhèanamh ruigsinneach sa bhad ach eadhon nas falaichte. Na bi a-riamh roimhe cho luath, cho furasta no cho farsaing, is e cliog air falbh an raon susbaint. Agus (sa mhòr-chuid) an-asgaidh. Ann an 2018 Pornhub fhuair 33.5 billean tadhal - is e sin 92 millean tadhal cuibheasach làitheil.¹ Tha sgrùdadh san RA air clann aois 11-16 bliadhna ag aithris gu bheil 28% de dhaoine aois 11-14 agus 65% de dhaoine aois 15-16 air coimhead air pornagraf air-loidhne (Martellozzo et al. 2016). Gu ruige seo tha e air a bhith do-dhèanta riaghladh ruigsinneachd air pornagraf air-loidhne airson clann fo aois ochd bliadhna deug.

Ged as urrainn don eadar-lìn cothrom a thoirt air fiosrachadh cudromach mu ghnè a tha a ’toirt taic do shunnd, tha rannsachadh thairis air na còig bliadhna deug a dh’ fhalbh a ’sealltainn mar a dh’ fhaodadh pornagraf air-loidhne a bhith na chunnart slàinte feise do dhaoine òga a bharrachd air a bhith a ’lagachadh nàdar pro-shòisealta gnè. Mus do mheudaich làraich pornagraf air-loidhne,² bha an ìre cuibheasach de dh ’eas-òrdughan gnèitheasach, leithid dysfunction erectile (ED) agus miann feise ìosal, ìosal, air a mheas aig timcheall air 2% -5%. Anns na 1940an bha nas lugha na 1% de fhir fo thrithead a ’faighinn eòlas air, no co-dhiù ag aithris, eas-òrdughan erectile (Kinsey, Pomeroy, agus Martin 1948). Ann an 1972 dh ’èirich am figear seo gu 7% (Laumann, Paik, agus Rosen 1999). An-diugh tha ìrean eadar 30% agus 40%. Tha rannsachadh o chionn ghoirid a ’nochdadh àrdachadh mòr ann an aithisgean de dhroch dhìol ghnèitheasach ann an fir fo 40, anns an raon de 30% -42% (Park et al. 2016). Tha sgrùdaidhean air fir òga fo 25 bliadhna a dh ’aois agus deugairean fo 18 bliadhna a dh’ aois a ’peantadh gluasad cunbhalach a thaobh àrdachadh sna duilgheadasan gnèitheasach sin (O'Sullivan 2014a, 2014b). Tha seo air a dhaingneachadh leis an àrdachadh fianais ann an iomraidhean airson leigheas inntinn-inntinn.³ Ann an daoine fo aois 19 a-mhàin, anns an RA, chlàraich an t-Seirbheis Slàinte Nàiseanta àrdachadh trì uiread ann an iomraidhean airson leigheas leigheas-inntinn eadar 2015–2018.⁴

Tha sgrùdaidhean a tha air coimhead nas fhaide na ìrean tricead nan duilgheadasan sin, air co-dhàimh a lorg eadar cleachdadh pornagraf agus dysfunction erectile, libido ìosal, duilgheadas orgasming (Carvalheira, Træen, agus Stulhofer 2015; Wéry agus Billieux 2016), agus roghainn airson pornagrafachd thairis air gnè fìor le companach (Pizzol, Bertoldo, agus Foresta 2016;; Sun et al. 2015). Co-cheangailte ris a ’cheist mu adhbhar, eadhon ged nach urrainnear a ràdh gu bheil seo cinnteach vis-à-vis etiology, tha fianais againn cuideachd gum faod stad a chuir air caitheamh pornagraf air-loidhne gnìomhachd gnèitheasach fallain a thoirt air ais, a’ toirt tuilleadh taic don bheachd gum faod air-loidhne tha pornagrafachd nas coltaiche a ’cluich pàirt chudromach ann an eas-òrdughan gnèitheasach (Park et al. 2016).

Tha barrachd amharc air pornagraf air a bhith co-cheangailte ri caidreamh feise aig aois nas òige, agus àireamhan nas àirde de chom-pàirtichean agus com-pàirtichean feise cas (Livingstone agus Smith 2014). Ach, barrachd is barrachd, tha dragh a ’sìor fhàs gu bheil an gluasad iomlan am measg millennials a dh’ ionnsaigh nas lugha gnè (Twenge, Sherman, agus Wells 2015), le aon sgrùdadh air daoine aois 18-20 a ’comharrachadh ceangal làidir eadar caitheamh pornagraf air-loidhne agus tarraing air ais bho dhàimhean gnèitheasach (Pizzol, Bertoldo, agus Foresta 2016). Aig an àm seo chan urrainn dhuinn ach smaoineachadh mu dheidhinn gluasadan mar sin. Feumaidh sinn barrachd rannsachaidh empirigeach fada agus gu sònraichte psychoanalytic gus tuigse fhaighinn air na tha a ’tachairt anns an t-saoghal a-staigh. Tha e coltach, ge-tà, gu bheil gluasadan mar sin a ’nochdadh an dòigh anns a bheil an roghainn ruigsinneach de ghnèitheas meadhanaichte gu teicneòlach a’ leum a-steach gu slaodadh narcissistic de ghnè nach eil cho càirdeach agus nas iomallaiche. Tha iarrtas eile ann an inntinn; ma dh ’fhaodas teicneòlas a dhol timcheall air an t-suidheachadh le eileachd, tha seo a’ toirt geàrr-chunntasan a dh ’fhaodadh a bhith seductive, gu sònraichte dha na daoine òga sin a tha a’ strì leis na cuirp aca agus gnèitheas.

Tha rannsachadh eile air mothachadh gu bheil buaidh pornagraf air-loidhne air ìomhaigh bodhaig agus fèin-spèis, le gluasadan a ’sealltainn barrachd bhoireannaich òga a’ roghnachadh toirt air falbh falt poblach gus a bhith a ’coimhead ro-pubescent agus labiaplasty. Tha an dà iarrtas cosmaigeach sin air a dhol suas gu mòr, a rèir coltais an cois cothrom air pornagraf air-loidhne (Gambotto-Burke 2019). Mar eisimpleir, tha iarrtasan airson labiaplasty gu sònraichte air a dhol suas 80% thairis air dà bhliadhna ann an nigheanan fo aois 18 (Hamori 2016). Am measg bhalaich cuideachd, chaidh ceangal àicheil a dhèanamh eadar coltas àicheil air coltas a ’chuirp aca agus a bhith fosgailte do pornagraf air-loidhne agus na“ ideals bodhaig ”ris an canar gu h-inntinneach air an adhartachadh leis na cleasaichean pornagraf fireann (Vandenbosch agus Eggermont 2012, 2013).

Feumar beachdachadh cuideachd air a ’bhuaidh air slàinte feise còmhla ris an fhianais a tha a’ sìor fhàs mu bhith a ’cur ri pornagraf air-loidhne a tha a’ roinn dhòighean bunaiteach coltach ri cuir-ris stuthan (me Love et al. 2015). Chaidh an duilgheadas a thaobh cleachdadh addictive a chomharrachadh mar chunnart sònraichte airson pornagraf air-loidhne an coimeas ris a ’chruth ro-eadar-lìn aige. Tha grunn sgrùdaidhean air sealltainn gu bheil eadar-dhealachadh eadar luchd-cleachdaidh pornagraf air-loidhne gu tric agus smachdan fallain a thaobh an dànachd gus a bhith a ’lorg mean air mhean airson ìomhaighean feise ùra. Thathas a ’tuigsinn gu bheil seo mar thoradh air àiteachadh nas luaithe gu ìomhaighean an taca ri smachdan fallain (Brand et al. 2016;; Cordonnier 2006; Meerkerk, van den Eijnden, agus Garretsen 2006). Ged a tha an cunnart gun tèid cuir ri pornagraf air-loidhne nas buailtiche a bhith air a mheudachadh leis na suidheachaidhean sònraichte anns a ’cho-theacsa air-loidhne (faic Wood 2011; Fiodh 2013), gu dearbh, mar a dh ’iarras mi nas fhaide air adhart, cha leig sinn a leas a bhith a’ toirt a-steach cunnart tràilleachd a dh ’fhaodadh a bhith ann airson cùis a dhèanamh airson na duilgheadasan ann an cleachdadh pornagraf air-loidhne le clann is deugairean.

Tha rannsachadh cuideachd air ceangal a mholadh eadar caitheamh pornagraf air-loidhne agus barrachd fòirneart corporra agus / no labhairteach an aghaidh bhoireannaich. Tha fianais ann a tha a ’nochdadh gur ann as motha a tha e a’ faicinn pornagraf, agus fìor pornagrafachd gu sònraichte, is ann as dualtaiche a tha e gu bheil beachdan nas ionnsaigheach aig an neach-cleachdaidh agus gu bheil e nas dualtaiche a bhith a ’cur an aghaidh bhoireannaich (Hald, Malamuth, agus Yuen 2010). Bidh toraidhean fad-ùine agus tar-chultarach cuideachd a ’ceangal ionnsaigh feise agus cleachdadh pornagraf fòirneartach (Ybarra, Mitchell, agus Korchmaros 2011). Tha co-èigneachadh gnèitheasach, droch dhìol agus beachdan gnè àicheil bho bhalaich deugaire ceangailte gu mòr ri caitheamh pornagraf air-loidhne, mar a tha barrachd coltachd sexting (Stanley et al. 2018a, 2018b;; Ybarra, Mitchell, agus Korchmaros 2011). Chan eil a ’bhuaidh air a chuingealachadh ri balaich: tha nigheanan òga a bhios a’ cleachdadh giùlan feise co-èiginneach cuideachd ag aithris gu bheil iad a ’coimhead air pornagraf fòirneartach gu mòr nas motha na buidheann smachd (Kjellgren et al. 2011).

Fiù ‘s a thaobh pornagrafachd neo-bhitheach, tha dragh ann (agus beagan fianais) gu bheil daoine òga aig a bheil eòlas gnèitheasach cuibhrichte, air am prìomhadh le pornagraf air-loidhne gus faicinn gu bheil an gnè a tha e a’ nochdadh mar “fìor” seach mar fhasanachd, agus seo, ann an tionndadh, a ’toirt buaidh àicheil air beachdan agus giùlan gnèitheasach fìor (Lim, Carrotte, agus Hellard 2016a, 2016b;; Martellozzo et al. 2016) agus mar sin riarachadh anns an dàimh fhìor.

Còmhla ris na co-dhùnaidhean a tha a ’comharrachadh stiùireadh ceangail, tha e cudromach a dh’ aindeoin sin a bhith a ’cumail nad inntinn na sgrùdaidhean sin a tha mì-chinnteach no a’ dol an-aghaidh a ’cheangail eadar pornagraf air-loidhne agus giùlan fòirneart feise (Horvath et al. 2013). Tha ionnsaigh feise ioma-chinnteach agus tha e coltach gu bheil e air a mhodaladh le eadar-dhealachaidhean fa leth, a ’cur ìmpidh air rabhadh an aghaidh coitcheannachadh (Malamuth, Hald, agus Koss 2012). Ach a dh ’aindeoin sin, ged a bu chòir dhuinn a bhith faiceallach ann a bhith a’ tarraing dàimh adhbharach dìreach eadar caitheamh pornagraf air-loidhne agus fòirneart feise, chan eil seo a ’toirt air falbh bho pornagraf air-loidhne tabhartasan cron a dhèanamh ann an raon slàinte feise agus air càileachd dàimhean dlùth a bhios daoine òga a ’stèidheachadh.

An t-àite aig astar agus a bhuaidh air 'obair miann'⁵

Ro-eadar-lìn bha sinn a ’fuireach ann an saoghal a tha mi air a chomharrachadh an àite eile mar shaoghal 3D (esire) far an robh“Dlean esire ”le“Delay ”agus mu dheireadh“Delivery ”de na bha sinn ag iarraidh (Lemma 2017). Bha an “obair miann” saidhgeòlach (ie an obair inntinn mothachail agus neo-fhiosrachail mar thoradh air an eòlas cuspaireil de mhiann) an urra ri bhith a ’leasachadh comas gus gabhail ri feitheamh agus an t-suidheachadh duilich a bheireadh seo. An coimeas ri sin, tha an ginealach didseatach a ’fàs suas ann an saoghal 2D (esire). Bidh “miann” a ’leantainn gu“ Lìbhrigeadh ”sa bhad agus a’ dol seachad air eòlas “Dàil” gu tur. Is e prìomh fheart de chaitheamh pornagraf air-loidhne gu bheil e a ’cur às, no a’ lughdachadh mòran, eòlas air a bhith an aghaidh sàsachd miann neach. Tha cnapan-starra a-staigh (me nàire) a bharrachd air feadhainn a-muigh air an toirt air falbh no air an stad rè ùine. Tha astar (air a mheudachadh le ruigsinneachd gun chosgais air pornagraf air-loidhne) a-nis a ’lughdachadh an astar eadar miann agus riarachadh: gun oidhirp agus gun feitheamh. Gu h-èifeachdach, “tha an fhìor eòlas air cearcall a’ mhiann air a bhith air a sgaoileadh sìos leis a ’mheadhan air-loidhne” (Lemma 2017, 66).

Tha eadar-mheadhanair “dàil” - ùine a dh ’fheumas sinn gabhail ris mar a chaidh a thoirt seachad - cudromach gu saidhgeòlach oir is e an tachairt le dàil a tha ga dhèanamh comasach an riochdachadh de mhiann anns an inntinn. Às aonais eòlas air dàil no miann frustrachais a ’call a chumadh 3D a leigeadh le na tomhasan eadar-dhealaichte de eòlas miann a bhith air an riochdachadh san inntinn.

Is e brìgh cudromach airson a bhith a ’cur an cèill dearbh-aithne gnè ann an amannan didseatach, seach gu bheil e comasach faighinn gu pornagraf air-loidhne gu furasta agus gu luath, tha sa bhad gun eadar-mheadhanachadh. Air neo, airson a chuir ann an dòigh eile, ma dh ’fhaodar a ràdh gu bheil teicneòlas mar“ eadar-mheadhanair ”, bidh e ag obair le bhith a’ briseadh a ’cheangail riatanach eadar inntinn agus bodhaig agus mar sin a’ lagachadh meadhanachadh a dh ’fhaodadh a bhith cuideachail ann am pròiseas meòrachail. Bidh pornagraf air-loidhne a ’ceangal a’ chuirp le inneal taingeil a bheir seachad air tap na dh ’fheumadh an inntinn a dhèanamh (barrachd) a phròiseasadh gu slaodach agus dòigh air choreigin aonachadh tro riochdachadh miann.

Tha an riochdachadh inntinn (òrdugh àrd-sgoile) de eòlas a ’toirt buannachdan cudromach: leigidh e leinn smaoineachadh mus dèan sinn an gnìomh gu bheil gnìomh air a stiùireadh le pròiseas inntinneil agus tòcail a bheir taic do (barrachd) roghainn fèin-riaghailteach seach a bhith air a stiùireadh le factaran neo-fhiosrach. Tha cus-muchness, deoch làidir de bhrosnachadh gnèitheasach, na dhuilgheadas oir chan eil e a ’fàgail àite sam bith don inntinn a bhith a’ riochdachadh na tha a dhìth no a tha e ag iarraidh agus an uairsin measadh a bheil am miann seo a ’cumail suas sunnd no, air an làimh eile, a bhith cronail.

Air-loidhne, tha an duine òg gu luath air a “thaisbeanadh” le mòran ìomhaighean pornagrafach. Tha seo a ’brosnachadh gluasad luath bhon chomas gum bi riochdachadh dàrna òrdugh de mhiann gu brosnachadh fìor agus mothachadh a’ toirt air falbh faileas sam bith. Faodaidh seo a bhith a ’co-èigneachadh gu luath giùlan a dh’ fhaodadh a bhith cronail (dha fhèin agus / no don fhear eile) air-loidhne, rudeigin nach robh comasach air an aon sgèile ro-eadar-lìn: mar eisimpleir, cha do leig iris pornagraf no bhidio VHS àrdachadh sa bhad. anns an stuth a thathar a ’sgrùdadh.

Astar ruigsinneachd agus na tha de dhealbhan gnè ri fhaighinn air-loidhne riochdachadh seach-rathad tro chòrr de “thaisbeanadh”. A thaobh leasachadh gnèitheasach, tha Freud's (1930) tha ìre latency air a dhol na àite (Lemma 2017). Tha sinn a-nis a ’faicinn clann a tha aig ìre latency ach a tha coltach gu bheil iad gu math gnèitheasach. An àite latency tha na tha mi air ainmeachadh mar soillseachadh: tha an leanabh aois latency fhathast cho toirmeasgach ris a ’phàiste Oedipal agus, mar a chuir Guignard e;

Còmhla ri cuid de luchd-anailis (me Guignard 2014) Chan eil mi a-nis a ’smaoineachadh gu bheil e a’ dèanamh ciall leasachadh gnèitheasach a bhun-bheachdachadh a thaobh ìre latency. Ach, tha mi den bheachd gu bheil leasachadh gnèitheasach a ’gabhail cruth-atharrachadh sònraichte aig àm na h-òige agus tha seo a’ riochdachadh ìre èiginn airson mòran deugairean. Mar as trice bidh pròiseas inntinn òigeachd a ’suidheachadh ath-bhreithneachadh air dearbh-aithne pearsanta a tha sin freumhaichte anns a ’bhodhaig: feumaidh an duine òg am bodhaig pubertal caochlaideach aca fhilleadh a-steach don ìomhaigh a tha aca fhèin. Tha am pròiseas toinnte is duilich seo an-diugh a ’leudachadh ann an co-theacsa sòisealta gu math eadar-dhealaichte far a bheil teicneòlas a’ lagachadh phròiseasan meòrachail a bheir buaidh air comas faireachdainnean a riaghladh, ceangal a dhèanamh ri feadhainn eile agus air gnìomhachd fèin-riaghailteach. Ann an co-theacsa pornagraf air-loidhne, tha an “roghainn” ris an canar airson neach òg a thaobh a bhith ag ithe pornagraf agus, ma tha, de sheòrsa sònraichte, cudromach gu saidhgeòlach: chan eil a bhith a ’leantainn pornagrafaidheachd“ vanilla ”an aon rud dha na daoine òga. neach mar a bhith air a thogail le bhith a ’coimhead seòmraichean cràidh. Tha an “roghainn” brìoghmhor agus tha buaidh saidhgeòlach aige air mar a tha an neach òg a ’buntainn rithe / i fhèin (agus am miann feise) agus mar a tha e / i a’ buntainn ri com-pàirtichean san amharc.

An Sgàthan Dubh: cò am miann a th ’ann co-dhiù?

Tha e iomchaidh a thaobh leasachadh airson deugaire a bhith a ’lorg sgàthan taobh a-muigh figearan phàrantan gus dearbh-aithne gnè a mhìneachadh agus a dhaingneachadh:

Tha an Black Mirror eadar-dhealaichte ann an dòighean cudthromach bho na meadhanan roimhe, chan ann a-mhàin chun ìre gu bheil e a ’nochdadh an duine òg gu raon nach fhacas riamh roimhe den t-susbaint ghnèitheasach, ach cuideachd leis gu bheil an sgàthan seo a’ toirt a-steach don neach-coimhead seach a bhith “a’ meòrachadh air ais ”. Bidh e “a’ putadh ”ìomhaighean agus mothachaidhean a-steach don bhodhaig agus don inntinn, uaireannan eadhon nuair nach eil an duine òg air a bhith a’ lorg ìomhaighean mar seo. Nuair a tha an rannsachadh nas rùnaiche, tha am meadhan air-loidhne a ’toirt gnèitheachas à la Carte don neach òg: raon farsaing de roghainnean gnèitheasach nach bi gu riatanach air an cur an cèill mar sin gus an tèid am faicinn air-loidhne:

Tha an Black Mirror gu math seductive agus duilich a bhith na aghaidh oir tha e gu furasta a ’toirt seachad ìomhaighean cruadhtan agus suidheachaidhean gnèitheasach a tha a’ maidseadh gu dlùth ris an fhasan masturbation sa mheadhan (Laufer 1976), a-nis air a smachdachadh gu sòisealta tro mheadhan teicneòlais. Ged a dh ’fheumas sinn aithneachadh gum faodadh seo beagan dearbhaidh a thoirt seachad airson rudeigin a tha a’ faireachdainn troimhe-chèile taobh a-staigh, agus chun na h-ìre seo tha an duine òg a ’faighinn rudeigin luachmhor dhaibh agus iad a’ strì ri bhith a ’dèanamh ciall de fhaireachdainnean feise agus fantasasan, tha sin dìreach air sgàth gu bheil an Black Mirror a’ solarachadh na suidheachaidhean gnèitheasach deiseil chan fheum iad sin a bhith mar sheilbh leis fhèin agus mar sin a ’lagachadh stèidheachadh dearbh-aithne gnè aonaichte. Mar Galatzer-Levy (2012) air a mholadh, aig a ’cheann thall chan eilear a’ faireachdainn gur e na h-ìomhaighean / fantasasan a tha air an glacadh san dòigh seo. Chuirinn ris an t-sealladh luachmhor seo gu bheil am measgachadh de dh ’fhulangas bho bhuidheann sam bith thairis air na fantasasan gnèitheasach aca fhèin fhad‘ s a tha iad air an èigneachadh leotha aig an aon àm, gu math tàmailteach don duine òg. Tha cùis Janine a ’nochdadh seo gu math.

Bha Janine 7 nuair a thòisich i a ’coimhead air pornagraf air-loidhne às deidh dha caraidean a piuthar as sine a thoirt a-steach dha seo. Mun àm a choinnich mi rithe aig aois 16, bha i a ’cleachdadh pornagraf air-loidhne cha mhòr a h-uile latha. Bha i air bhioran, air a sparradh agus air a sàrachadh leis a ’chleachdadh aice ann an tomhas co-ionann. Thug i cunntas air duilgheadasan mòra le a coltas: bha i ag iarraidh labiaplasty gus am biodh i a ’coimhead coltach ris na ban-actairean pornagraf a choimhead i ris an robh i an dà chuid ag iarraidh atharrais agus bha i cuideachd air a togail gu mòr leis. Bha i troimh-chèile mu a gnèitheas fhèin: cha robh i cinnteach an robh i co-sheòrsach no dà-sheòrsach agus aig amannan eile bha eagal oirre gu robh i dìreach a ’fuath air feise.

Mar a chaidh an obair air adhart bha e soilleir gu robh Janine air a bhith a ’strì ri a corp pubertal a thoirt a-steach don fhèin-riochdachadh. Aig aois 13, chuimhnich i air sealladh a broillich mhòir a bhith “ath-bheòthail” agus fhuair i lorg air ìomhaighean de nigheanan le broilleach còmhnard. Thòisich i a ’cuingealachadh na bha i ag ithe.

Chaidh ionnsaigh feise a thoirt air Janine le aon de na caraidean fireann as sine aig a ’phiuthar timcheall air dusan bliadhna a dh’ aois. Bha i den bheachd gu robh i “ann an gaol” leis an duine seo (mòran bhliadhnaichean nas sine na i) a dh ’aindeoin a’ chiad conaltradh gnèitheasach, nach do chòrd rithe oir bha an deoch air, agus bha e air a bhith gu math goirt dhi. Ach, bha i air a bhith a ’faireachdainn às deidh sin a dh’ aindeoin an tòiseachadh duilich seo, gu robh iad air ceangal sònraichte a chruthachadh agus gun tug e oirre a bhith a ’faireachdainn cho aonaranach. Nuair a thionndaidh i 13, chaidh e à sealladh. Chuimhnich i gur e sin nuair a thòisich i a ’tarraing air ais bho chàch agus a’ cur seachad barrachd ùine na b ’fhaide den ùine aice air-loidhne.

Thug Janine cunntas air àrdachadh cunbhalach thar nam bliadhnaichean ann an nàdar na pornagraf a rannsaich i air-loidhne. Fhuair i a-mach gun tug a h-inntinn feise nas fhaide, agus mar sin rinn i sgrùdadh airson ìomhaighean ùra a thug “buille” nas luaithe dhi. Le mòran eagal is nàire, bhruidhinn i rium mu dheireadh mu a mothachadh gu robh i a-mach à smachd. Mar as motha a bha i a ’faireachdainn a-mach à smachd air na fantasasan gnèitheasach agus an inntinn aice, is ann as motha a bha i a’ cuimseachadh air smachd a chumail air na bha a ’faireachdainn taobh a-staigh ruigsinneachd furasta, mar gum biodh: a cuideam. Dh ’fhàs i obsessed le bhith a’ cunntadh chalaraidhean agus chaill i cuideam. B ’e an duilgheadas ithe a thug air a pàrantan a bhith a’ sireadh leigheas dhi ach mar a bha an obair a ’leudachadh bha e follaiseach nach robh seo ach dìreach mar thoradh air beinn-deighe de chall smachd air a h-inntinn.

Coltach ri daoine òga eile leis a bheil mi ag obair an-diugh, chuir Janine gu tiamhaidh eòlas air a bhith a ’faireachdainn aig tròcair bodhaig a bha a’ faireachdainn a-mach à smachd agus de roghainnean feise nach robh i gu tur cinnteach a bha an seo roghainnean. Tha meadhanachadh teicneòlasach a ’daingneachadh an dàimh a th’ aig an duine òg le a miann fhèin. Tha leasachadh feise le inneal ceangailte ri bhith a ’lagachadh leasachadh riatanach a’ fighe ri chèile eachdraidh phearsanta, còmhstri neo-fhiosrachail agus miann feise: “Is e a’ chosgais gum bi eòlas rèidh agus gum faod e a bhith cruadhtan ”(Lemma 2017, 67).

Is e ceist chudromach dè a tha a ’dèanamh eadar-dhealachadh eadar na daoine òga sin a bhios a’ tionndadh nas motha chun a ’mheadhan air-loidhne mar theàrnadh sàbhailte bho dhàimhean a tha air an toirt a-steach agus eadhon nas mionaidiche bho chorporra gnèitheasach dàimhean. A-rithist, feumaidh seo barrachd rannsachaidh. Stèidhichte air na chunnaic mi san t-seòmar co-chomhairleachaidh, tha mi a ’moladh nach eil aon shlighe leasachaidh no psychopathology sònraichte ann a bheir freagairtean earbsach don cheist seo. Ach, dha na daoine òga sin a tha ann an cunnart a bhith a ’strì leis na h-iarrtasan a chaidh a dhèanamh air an inntinn le atharrachaidhean corporra na h-òige (air sgàth easbhaidhean leasachaidh agus / no còmhstri), tha an tarraing air ais gu àiteachan brìgheil gu sònraichte làidir oir leigidh e leotha riaghladh troimh-chèile agus àmhghar mun fhìor chorp le bhith a ’cuir eadar astar brìgheil eadar iad fhèin agus feadhainn eile agus eadar am bodhaig agus an inntinn fhèin.

Chan eil am meadhan air-loidhne per se ag adhbhrachadh duilgheadasan saidhgeòlasach. An àite sin, tha mi a ’moladh gun urrainn dha carbad a tha air a dhaingneachadh gu cultarach agus ruigsinneach a chuir an gnìomh airson còmhstrithean co-cheangailte ri ar nàdar a tha air a riochdachadh gu bheil cuid de dh’ òigearan gu sònraichte prìomhach air sgàth an eachdraidh leasachaidh. Tha am meadhan seo air leth freagarrach airson a bhith “air a mhì-chleachdadh” ann an seirbheis a bhith a ’riaghladh eòlas draghail mu dhìomhaireachd eile a thathas a’ faireachdainn a tha suidhichte gu cruaidh anns a ’bhodhaig. Mar a tha mi air a mhìneachadh an àite eile (Lemma 2014), dh ’fhaodadh seo a bhith air a thuigsinn mar phàirt de dhleastanas cuid de fheartan sònraichte saidhbear mar mar as urrainn dha taic a thoirt do bhith a’ diùltadh corporra, mar as urrainnear a chleachdadh gus cuir às do fhìrinn eadar-dhealachaidh agus leth-ghnèitheachd no gus mealladh soilleireachd eadar-phearsanta adhartachadh. Gu bunaiteach, faodar a chleachdadh gus an dàimh eadar fìrinn a-staigh agus a-muigh atharrachadh:

Àite mas-fhìor agus mealladh gnàthachaidh

Is e feart sònraichte de fhìor shaoghal dàimhean gnèitheasach a bhith neo-fhaicsinneach air sgàth fìor làthaireachd ‘eile’, a tha a ’cur iarrtas ann. An coimeas ri sin, ann an àite pornagrafach brìgheil, tha sinn a ’faicinn crìonadh ann am prionnsapalan fìrinn ghnèitheasach, gu h-àraidh leis nach eil buidheann“ fìor ”eile ann gus fèin a dhaingneachadh ann an da-rìribh agus crìochan. Tha an t-àite brìgheil a ’toirt cùl-raon air falbh bho fhìrinn a-steach do fhasanachd far nach eil bacadh sam bith air sàsachd miann.

Fiù mura h-urrainn dha pornagraf air-loidhne ach mealladh maighstireachd a chruthachadh thairis air an taobh eile, faodaidh seo buaidh saidhgeòlach fhaighinn a bheir droch bhuaidh air fìor dhàimhean ma dh ’atharraicheas seo mar a tha an neach òg an uairsin a’ buntainn rithe / i fhèin agus / no ris an fheadhainn eile anns a bheil e / i. beatha. Mar eisimpleir, bha aon euslainteach fireann naoi-bliadhna-deug, fetish gnèitheasach sònraichte a bha e comasach dha a shàsachadh air-loidhne. Thug seo toileachas dha sa bhad a thug faochadh dha bho stàitean inntinn mì-thlachdmhor eile leithid trom-inntinn agus fuath a chuirp. Gu dearbh, chaidh a bhith a ’seachnadh faireachdainn a-rithist air a cheangal gu làidir ri cleachdadh pornagraf air-loidhne le duilgheadas ann am fir agus boireannaich (Baranowski, Vogl, agus Stark 2019). Gu sealach, nuair a bha e air-loidhne, bha an t-euslainteach agam a ’faireachdainn gun robh smachd aige air suidheachaidhean inntinn cho duilich. Ach, mar as motha a chaith e air-loidhne, is ann as motha a bhiodh e a ’faireachdainn bho a leannan a bha san dorchadas mun ghnìomhachd air-loidhne agus mun fetish aige. Bha beatha ghnèitheasach air-loidhne a ’malairt“ maighstireachd ”geàrr-ùine thairis air stàitean inntinn dùbhlanach airson neo-chuideachadh san fhad-ùine fhad‘ s a bha e a ’gluasad air falbh bho na prìomh dhuilgheadasan.

Is e an staid inntinn a tha an duine òg a ’tighinn a-steach nuair a bhios e a’ cleachdadh pornagraf air-loidhne aon far a bheil eileachd neo-ghluasadach an neach eile air a lughdachadh gu dreach gnàthaichte de “eile” a thathas a ’faireachdainn a tha gu tur fo smachd an neach fhèin. Tha an gnàthachadh air a leasachadh gu mòr air-loidhne leis gu bheil an àireamh mhòr de dhealbhan is bhideothan a ’leigeil leis an neach-coimhead a bhith gu math roghnach agus mar sin a’ meudachadh na staid inntinn uile-chumhachdach. An coimeas ri sin, ann an dàimhean dearbhte, tha an taobh eile den “eile”, dh ’fhaodadh sinn a ràdh, a’ cur dàil (sàrachail) de gach seòrsa oir tha feum air tomhas de dh ’obair inntinn. Mar eisimpleir, feumaidh sinn beachdachadh aca faodaidh miann feise, agus bheir sin ùine, a bhith duilich agus a ’seasamh anns an dòigh a tha sinn a’ sàsachadh sa bhad. An coimeas ri sin, tha pornagraf air-loidhne a ’leigeil leis an duine òg e / i fhèin a dhìon bho cho dìreach sa tha an saoghal conaltraidh eadar-phearsanta.

Tha an “obair de mhiann” agus na draghan a tha seo a ’gluasad (me eisimeileachd), air an cuairteachadh le ruigsinneachd furasta agus luath air ìomhaighean pornagraf air-loidhne. Tha a bhith a ’feitheamh ri cuideigin eile a dh’ fhaodadh a bhith no nach biodh sinn ag iarraidh sinn a chur an àite an “neach pornagrafach eile” a thig gu bhith na nì a dh ’fhaodar a làimhseachadh agus far a bheil mì-thoileachas gnèitheasach air a lughdachadh le iom-fhillteachd diofar mhiannan agus pàtrain tòcail, no beachdachadh air miann neach eile. feumalachdan a dh ’fheumadh sinn fhèin, an uair sin, aithneachadh gu mac-meanmnach leis an fhear eile. Mar sin tha astar a ’meudachadh an coltas gu bheil am pròiseas bunaiteach saidhgeòlach a tha riatanach gus dàimhean adhartach a chumail suas air a lagachadh. Is e “inntinn miann” a chanas mi ris a ’phròiseas bunaiteach saidhgeòlach seo agus nì mi mìneachadh air an ath rud.

A ’toirt aire do mhiann feise

Tha astar agus cho furasta faighinn gu pornagraf air-loidhne, còmhla ris an stàit inntinn atharraichte a tha mar thoradh air na suidheachaidhean sònraichte san àrainneachd air-loidhne a chaidh a mhìneachadh gu ruige seo, a ’bleith pròiseas saidhgeòlach deatamach - inntinn - tha sin bunaiteach airson leasachadh gnèitheasach fallain agus ann an dàimhean gnèitheasach a tha ag obair gu math. Tha mi a ’moladh gum bi cleachdadh àbhaisteach de loidhne bidh pornagrafaidheachd a ’dì-thrèanadh, no a’ cur bacadh air, leasachadh agus cleachdadh a ’chomais gus miann gnèitheasach an duine fhèin agus miann an neach eile a inntinn. Tha seo a ’riochdachadh a’ chunnart as motha do leasachadh gnè airson a ’ghinealach dhidseatach (Lemma 2020).

Tha cudromachd inntinn airson dàimhean daonna fallain agus airson sunnd inntinn air aithneachadh gu farsaing anns an litreachas saidhgeòlasach agus psychoanalytic. Tha inntinn a ’toirt a-steach comas a bhith a’ meòrachadh air do ghiùlan fhèin (fèin-inntinn) agus ro-innse giùlan cuideigin eile (inntinn eile) stèidhichte air tuigse gu bheil giùlan air a stiùireadh le stàitean a dh’aona ghnothach (me creideasan, faireachdainnean, miannan agus miannan). Ann an co-theacsa gnèitheasach, tha inntinn a ’daingneachadh comas neach a bhith a’ smaoineachadh, mar eisimpleir, ge bith dè cho làidir ‘s a tha miann pearsanta neach airson gnè, chan eil seo a’ ciallachadh gu bheil an com-pàirtiche againn a ’faireachdainn an aon rud. Aig an aon àm, tha seo ag iarraidh oirnn a bhith a ’riaghladh ar miann trom nuair nach eil e air a thionndadh air ais. Is e inntinn a tha a ’cuideachadh le bhith a’ toirt sealladh air carson nach biodh companach ag iarraidh feise leis gu bheil e a ’leigeil leinn ceangal a dhèanamh ri companach mar inntinn agus toil fa-leth: is dòcha gu bheil e dìreach gu bheil an com-pàirtiche sgìth no a’ faireachdainn gu bheil e trom le rudeigin aig an àm sin. San t-suidheachadh seo, tha inntinn mar sin a ’cuideachadh chan ann a-mhàin le smachd ìmpidh (ie tha e a’ cur bacadh air freagairt ionnsaigheach a thaobh diùltadh faireachdainn) ach tha e cuideachd a ’lughdachadh a’ chunnairt gum bi mìneachadh nas “pearsanta” agus àicheil ann de dhìth miann a ’chom-pàirtiche.

Tha inntinn mar phàirt de fhèin-mhothachadh agus mar sin tha e riatanach do fhèin-riaghladh, agus is e sin as coireach gum faod inntinn eas-chruthach grunn dhuilgheadasan saidhgeòlach a stiùireadh a tha a ’lagachadh sunnd inntinn (Bateman agus Fonagy 2019). Ma tha pornagraf air-loidhne a ’lagachadh comas inntinn a dhèanamh airson miann feise neach fhèin agus miann an neach eile, mar eisimpleir le bhith a’ brosnachadh sgriobtaichean feise a tha air an gabhail mar fhìor ghnè leis an neach òg, ach gu tric chan eil ach glè bheag de dhàimh aca ris na tha companach feise ag iarraidh a dhèanamh , an uairsin dh ’fhaodadh dàimhean pearsanta a bhith air an lagachadh. Dh ’fhaodadh seo obrachadh, mar eisimpleir, tro bhith a’ brosnachadh bheachdan àlach a thaobh companach oir tha iad sin air an àbhaisteachadh le pornagraf. Bithear a ’faicinn seo ro thric nuair a bhios tu ag obair le euslaintich fhireann òga aig a bheil na tha iad a’ sùileachadh bho “gnè brosnachail” air an neartachadh le suidheachaidhean gnèitheasach brùideil agus uaireannan brùideil air am faicinn air-loidhne a thathas a ’faireachdainn a bhith air an àbhaisteachadh leis a’ mheadhan air-loidhne agus an uairsin air an cuir air com-pàirtichean gnèitheasach a tha, an uair sin, air an sparradh air com-pàirtichean gnèitheasach. , a ’faireachdainn fo chuideam gèilleadh oir is e sin a tha iad a’ smaoineachadh a tha “balaich ag iarraidh” - gearan ath-chuairteachaidh bho na h-euslaintich boireann òga agam.

Tha inntinn na chùis gu ìre agus tha e an urra ri co-theacsa agus dàimhean, ach gu cudromach tha neo-inntinn a ’leantainn gu barrachd neo-inntinn. Mar as motha a bhios sinn a ’fuireach ann an co-theacsan far a bheil inntinn air a bhacadh no nach eil e a’ faighinn taic, is ann as dualtaiche a tha sinn dearmad a dhèanamh air pàirtean den eòlas againn a tha a ’lagachadh ar sunnd inntinn. Sin as coireach gum faod cleachdadh pornagraf air-loidhne a bhith na dhuilgheadas agus carson a tha e a ’toirt cunnartan sònraichte don ghinealach dhidseatach.

Co-dhùnadh: a ’dìon an leasachadh de ghnèitheas

Airson a ’ghinealach dhidseatach gu sònraichte, is e pornagraf air-loidhne an co-theacsa ùr airson feòrachas gnèitheasach agus deuchainn agus, mar sin, tha e coltach gu bheil e reusanta a mholadh gu bheil pàirt aige ann an leasachadh gnèitheas. Chan e a-mhàin ùidh psychoanalytic a tha seo. Tha e cuideachd a ’togail dhraghan beusanta a thaobh buaidh pornagraf air-loidhne air“ fàs ”chloinne a thaobh leasachadh gnèitheasach (Graf agus Schweiger 2017, 39).

Tha meadhanachadh teicneòlasach gu dearbh air a thighinn gu bhith na shuidheachadh sònraichte de chultar an latha an-diugh. Feumar teòiridh agus cleachdadh psychoanalytic a mhìneachadh anns a ’cho-theacsa ùr seo. Anns na h-amannan didseatach chan eil corp pàiste a-nis air a sgaoileadh gu ìre mhòr tro bhith ag aithneachadh phàrantan. Tha eadar-aghaidh an leanaibh le teicneòlas a ’cluich pàirt chudromach anns an eòlas a chuir e a-steach. Anns an latha an-diugh tha corp na h-òige a ’toirt buaidh air an teicneòlas ris a bheil e ceangailte agus na saoghal brìgheil a tha a’ leudachadh raointean fiosaigeach is inntinn airson nas fheàrr agus nas miosa.

Tha cùis pornagraf air-loidhne gu soilleir a ’nochdadh an fhìor fheum air freagairt saidhgeòlach beachdaichte do na cunnartan a tha na lùib. Tha siostaman dearbhaidh aois duilich a bhuileachadh agus gu ruige seo tha iad air fàiligeadh agus / no air an leigeil seachad mar ro-innleachdan gus dèiligeadh ris na cunnartan sin. A bharrachd air an sin, dìreach air sgàth gu bheil an duilgheadas ag èirigh mar thoradh air teicneòlasan ùra, chan fheum am fuasgladh a bhith na theicneòlas. Air an làimh eile, tha e soilleir, leis gu bheil teicneòlas a ’meudachadh cunnart nach gabh a lughdachadh gu earbsach air sgàth cho cunnartach sa tha meadhanachadh teicneòlasach nar cultar, feumaidh sinn smaoineachadh air fuasglaidhean nach eil cuingealaichte ri teicneòlas. Feumaidh psychoanalysts a dhol an sàs taobh a-muigh crìochan an t-seòmair comhairleachaidh gus a dhol an sàs le poileasaidh agus iomairtean slàinte is foghlaim air sgèile mhòr gus fiosrachadh a thoirt do eadar-theachdan a neartaicheas fallaineachd inntinn dhaoine òga gus riaghladh dè an teicneòlas a tha comasach no nas fhasa, gu sònraichte mura h-eil seo riatanach airson na b ’fheàrr. a thaobh sunnd inntinn. Feumaidh sinn eadar-theachdan psycho-shòisealta a leasachadh a bhios “a’ dìon ”a h-uile pàiste agus neach òg an aghaidh nan cunnartan a dh’fhaodadh a bhith an cois pornagraf air-loidhne (Lemma 2020). Dìreach mar nach urrainn banachdach a ’chnatain mhòir gealltainn nach fhaigh sinn a’ chnatan mhòr, cha bhith eadar-theachd sam bith an aghaidh na cron a dh ’fhaodadh a bhith ann air pornagraf air-loidhne na làn dhearbhadh ach faodaidh e fhathast cur ri lughdachadh nan cunnartan co-cheangailte ri bhith ga chaitheamh.

Riaghladh an didseatach (Floridi 2018) na uallach èiginneach. Mar psychoanalysts tha modail luachmhor againn den inntinn a dh ’fhaodas agus a bu chòir cur ri deasbadan gnàthach mu bhuaidh pornagraf air-loidhne. Mar a tha Floridi ga chuir gu h-iomchaidh: