Percepcións de Infidelidade: unha comparación de comportamentos sexuais, emocionais, cibernéticos e parasociais (2019)

Percepcións de diferentes comportamentos como infidelidade [TOP]

Entre outras cousas, se se considera ou non un comportamento depende do tipo de comportamento en cuestión e das características dos individuos nunha relación. A maioría das investigacións falan da infidelidade en dous eixes principais: a traizón sexual e a emocional (Blow & Hartnett, 2005), referíndose a un contacto físico sexual extradiótico ou un apego emocional con alguén que non é parella. Non obstante, algúns investigadores examinaron diferenzas na percepción doutros comportamentos en termos de traizón. Por exemplo, Wilson e colegas (Wilson, Mattingly, Clark, Weidler e Bequette, 2011) desenvolveu unha escala na que se examinan percepcións de comportamentos ambiguos e enganosos, como bailar con outra persoa ou mentir coa súa parella, así como comportamentos explícitos, como o sexo oral con outra persoa. Os seus achados suxiren que estes tres tipos de condutas (ambiguas, enganosas e explícitas) son todas vistas como infidelidades, pero de diferentes xeitos por distintos tipos de persoas. Anteriormente, Whitty (2003) atopou que os participantes clasificaron a infidelidade en tres tipos principais, incluíndo a infidelidade sexual, a infidelidade emocional e o uso de pornografía. En xeral, Whitty descubriu que os comportamentos relacionados co uso de pornografía eran os menos susceptibles de ser infidelidades, pero as condutas informáticas computadas como o cibersexo percibíanse de xeito similar ao comportamento sexual presencial e non como unha forma separada de trampas. Estes resultados indican que a infidelidade física ou emocional non ten por que producirse en situacións presenciais para ser percibida como unha traizón. De feito, polo menos o 80% das persoas dados escenarios sobre infidelidade en liña indicou que este comportamento sería visto como un acto de traizón (Schnarre e Adam, 2017; Whitty, 2005). Nun estudo, Schneider e colegas (2012) atoparon que de 34 participantes que experimentaron infidelidade en liña, 30 consideraron que este comportamento impactou negativamente na súa relación real. A maioría dos participantes denunciaron unha perda de confianza, porque moitos deles foron afectados polo engano da súa parella. Ademais, en entrevistas con persoas cuxas parellas se dedicaron á infidelidade en liña, Schneider (2000) descubriron que case a cuarta parte dos participantes separaron ou divorciaron da súa parella.

Os comportamentos en redes sociais son infidelidade? [TOP]

Desde o estudo de Whitty sobre a infidelidade mediada por ordenador (Whitty, 2003), aumentaron as formas en que as persoas poden manter relacións extradiáticas debido ás plataformas de redes sociais como Facebook e Snapchat. Os sitios de redes sociais son plataformas interactivas que permiten aos usuarios xerar e publicar o seu propio contido e crear e manter relacións practicamente (Obar & Wildman, 2015). Estas plataformas son moi populares: Facebook informou recentemente 2.45 mil millóns de usuarios activos mensuais (Facebook, 2019) e Snapchat informou de 210 millóns de usuarios activos mensuais (Snapchat, 2019). Non obstante, cun aumento das oportunidades de conexión virtual pode que aumenten as oportunidades de infidelidade. Un estudo descubriu que arredor do 10% dos participantes que estiveron en relacións da vida real participaron en comportamentos relacionados coa infidelidade a través dos medios sociais (McDaniel, Drouin e Cravens, 2017). Outro estudo descubriu que o aumento do uso de Facebook estaba asociado ao aumento da probabilidade de resultados negativos na relación real, incluíndo enganar a un compañeiro con alguén de Facebook (Clayton, Nagurney e Smith, 2013). Parece probable que as condutas relacionadas coa infidelidade realizadas a través dos medios sociais se perciban de xeito similar a outras formas de infidelidade en liña. Un dos estudos actuais foi explorar o comportamento relacionado coa infidelidade a través dos medios sociais en comparación con outras infidelidades máis tradicionalmente computadas por computadora e sexual.

Os comportamentos parasociais son infidelidade? [TOP]

Se a PSR romántica dun compañeiro se considera ou non infidelidade non recibiu moita atención. Parecen ser moi comúns as machadas parasociais. Nun estudo recente, máis do 90% das mulleres con idade universitaria recordaron ter un apego parasocial romántico cunha celebridade ou personaxe de ficción mentres eran adolescentes. Aínda que nas PSR superficiais se pode que non se vexan extradiádicas, poden funcionar de xeito similar ás relacións románticas da vida real, proporcionando compañeirismo e un maior efecto positivo, por exemplo, baixo custos de relación (Adam & Sizemore, 2013). Pode ser que as relacións parasociales poidan percibirse como ameazantes para as relacións da vida real. Nun estudo que examinou o impacto do comportamento extradiótico offline, en liña e parasocial nas relacións hipotéticas, case tantos participantes indicaron que as relacións parasociales románticas eran actos de traizón (76%) como infidelidade en liña (80%), aínda que por diferentes motivos (Schnarre e Adam, 2017). Tanto os actos como fóra de liña e en liña foron vistos en gran parte como traizóns de confianza, mentres que o comportamento parasocial foi visto como unha traizón polo seu papel en facer que a parella se sentise inadecuada na relación. Isto suxire que as persoas poden, de feito, percibir as PSR románticas como unha violación das normas de relación e como unha infidelidade.

O aspecto da infidelidade máis similar ás relacións parasociales pode ser o uso de pornografía, na que a interacción tamén é unilateral. Algúns investigadores defenden os beneficios do uso de pornografía, como unha maior satisfacción coa comunicación sexual polo menos cando participan en parella (Harkness, 2014). Non obstante, outras investigacións demostraron que o uso de pornografía persoal está correlacionado negativamente co compromiso de relación (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead e Fincham, 2012) e intimidade (Harkness, 2014), e que o uso de pornografía dun compañeiro está negativamente relacionado coa confianza e a satisfacción da relación e correlacionado positivamente coa angustia psicolóxica (Szymanski, Feltman e Dunn, 2015). Pode haber efectos máis beneficiosos do uso de pornografía en parella, pero o uso solitario por parte dunha parella parece ser unha forma de traizón (Bergner & Bridges, 2002) e cando estea implicado fóra das normas de relación, pode prexudicar esa relación. O uso de pornografía por parte dun compañeiro pode provocar angustia e diminuír a percepción de auténtico valor (Bergner & Bridges, 2002). É probable que as relacións parasociales se perciban de xeito similar ao uso de pornografía en termos de infidelidade, se os PSR teñen lugar fóra das normas de relación e implican unha traizón que pode afectar ao sentido do propio compañeiro dentro da relación (Schnarre e Adam, 2017). Outro dos obxectivos dos estudos actuais foi explorar como se percibían as condutas parasociales en comparación con outras formas de infidelidade.

Diferenzas individuais nas percepcións de infidelidade [TOP]

As percepcións de infidelidade tamén dependen das características individuais. Algunhas investigacións descubriron que, en xeral, os homes tenden a atopar a infidelidade máis aceptable que as mulleres, pero que os homes e as mulleres ven de xeito similar a infidelidade sexual e emocional (Sheppard, Nelson e Andreoli-Mathie, 1995). Non obstante, outros investigadores descubriron que os homes e as mulleres ven diferentes tipos de infidelidades de forma diferente, de xeito que os homes tenden a atopar unha infidelidade sexual máis angustiante, mentres que as mulleres atopan unha angustia emocional máis angustiante (Brase, Adair e Monk, 2014; Buss et al., 1992; Cann, Mangum e Wells, 2001; Kruger et al., 2015; Shackelford, Buss e Bennett, 2002; Treger & Sprecher, 2011). Whitty (2003) descubriron que o xénero e a idade influían nas percepcións de se un comportamento era percibido como infidelidade sexual. En xeral, as participantes máis novas, tiveron máis probabilidades de ver comportamentos sexuais extradióticos (incluída a conduta sexual mediada por ordenador) como infidelidade. Nos estudos actuais exploráronse as diferenzas de idade e sexo nas percepcións de diferentes tipos de infidelidade.

No artigo actual, informe de dous estudos que realicei para explorar máis a percepción da infidelidade. O obxectivo do estudo 1 foi comparar as clasificacións de participantes de comportamentos parasociales e comportamentos extradióticos realizados a través de redes sociais (como Snapchatting e sexting sexy) con infidelidade sexual, emocional e en liña (Whitty, 2003).

Método [TOP]

Resultados [TOP]

Para explorar como estes 34 ítems relacionados cos distintos tipos de infidelidade, enviei as percepcións dos participantes dos 34 comportamentos a factoring do eixe principal usando a rotación oblimina directa en SPSS (as estatísticas descritivas están en Táboa 1).

Aínda que seis factores tiñan valores autóctonos por encima dun, predicían o 71% da varianza, conceptualmente, unha solución de cinco ou seis factores non era boa. Unha solución de catro factores predicía o 63 por cento da varianza, con elementos parasociales divididos en comportamentos máis reais (Parasocial Comhavior) e comportamentos en solitario (Parasocial Fantasy), deixando outros comportamentos cargándose en dous factores: a infidelidade sexual e emocional. Comportamentos ambiguos do PDIS aliñados co factor Emocional (enganoso). O uso de pornografía incluíuse no factor Parasocial Fantasy, aínda que transmisión or recibir Os selfies espidos agrupáronse claramente con infidelidade sexual (ver Táboa 2 para cargas de factores). Calculouse a media de elementos para cada factor.

Como en Whitty's (2003) estudo, o factor infidelidade sexual incluía comportamentos cibersexuais así como infidelidade física física. Como se prevía, tamén se incluíron comportamentos nos medios sociais como o sexting, o Snapchatting sexy e o envío ou recepción de selfies desnudos no factor de infidelidade sexual, por un total de 12 comportamentos (α = .946). Como se pode ver en Táboa 1, as condutas sexuais promulgadas a través dos medios de comunicación social foron moi parecidas ás condutas sexuais do mundo real en termos de infidelidade percibida. A infidelidade emocional incluía 12 comportamentos, que tamén foron consistentes internamente (α = .908). Parasocial Fantasy incluía sete comportamentos (α = .908), incluíndo algúns comportamentos relacionados coa pornografía en solitario e Parasocial Behavior incluíu tres comportamentos que implicaban intentar interactuar cunha celebridade da vida real (mercarlles agasallos, intentar contactar ou reunirse con eles; α = .831).

Para explorar se houbo efectos de xénero nas percepcións dos distintos tipos de infidelidade, realicei unha ANVOA mixta en SPSS, cos catro tipos de infidelidade como variable independente dentro dos suxeitos, xénero auto-identificado (masculino ou feminino) como o variable independente entre asuntos e valoración de infidelidade como variable dependente. Houbo un efecto principal do tipo de infidelidade nas clasificacións de infidelidade, F(3, 639) = 510.46, p <.001, η² = .706. As comparacións paralelas indicaron que as puntuacións medias de Infidelidade Sexual foron significativamente maiores (M = 4.69, SD = 0.60) que para Infidelidade emocional (M = 2.98, SD = 0.87), Fantasía parasocial (M = 2.45, SD = 1.04) ou Comportamento parasocial (M = 2.35, SD = 1.06). Ademais, a infidelidade emocional tamén se clasificou significativamente maior en termos de infidelidade que calquera das categorías parasociales.

Tamén houbo un efecto principal do xénero nas percepcións de infidelidade, F(1, 213) = 8.42, p = .004, η² = .038. En xeral, as mulleres valoraron que os comportamentos son máis indicativos de infidelidade (M = 3.22, SD = 0.74) que os homes (M = 2.93, SD = 0.58). Non obstante, a interacción entre o tipo de comportamento e o xénero tamén foi significativa, F(3, 624) = 2.46, p = .062, η² = .012. Independentes-mostras t as probas demostraron que, en particular, as mulleres tiñan máis probabilidades de valorar a fantasía parasocial e a infidelidade emocional como infidelidade (ver Táboa 3).

Outro ANOVA mixto foi usado para examinar o efecto da idade nas percepcións dos diferentes tipos de infidelidade. A idade incluíuse como covariante entre asuntos. Houbo un efecto principal da idade na clasificación de infidelidade, F(1, 209) = 5.41, p = .021, η² = .025. A idade predixo significativamente como os participantes calificaban a fantasía parasocial, β = -.026, t = -3.59, p <.001 e Infidelidade emocional, β = -.023, t = -3.73, p <.001. A medida que aumentaba a idade, os participantes tiñan menos probabilidades de valorar estes comportamentos como indicativos de infidelidade.

Finalmente, explorouse o efecto do estado de relación nas percepcións de diferentes tipos de infidelidade. Os resultados doutra ANOVA mixta demostraron que houbo un efecto significativo do estado de relación (nunha relación comprometida e non) nas percepcións de infidelidade, F(1, 213) = 6.33, p = .013, η² = .029. Independentes-mostras t as probas demostraron que os participantes nunha relación comprometida valoraron o comportamento parasocial e o comportamento emocional como significativamente máis elevados en infidelidade que os participantes non en relacións comprometidas (ver Táboa 4).

Conversa [TOP]

Este estudo exploratorio avala o que se sabe sobre como a xente percibe comportamentos extradióticos. En xeral, os comportamentos relacionados coa infidelidade que se producen a través dos medios de comunicación social (como Snapchatting sexy) víronse de xeito similar aos actos de ciber-infidelidade estudados anteriormente (como ter ciberesexo cun estraño; Whitty, 2003), e tanto as redes sociais como as condutas cibernéticas foron clasificadas con Infidelidade sexual en termos de traizón. De feito, en comparación co estudo orixinal de Whitty, as persoas consideraron que eran infidelidades extremas as que envían e recibían selfies espidos a través de redes sociais ou outros locais electrónicos.

Ademais, aínda que as condutas parasociales tiveron moita menos probabilidade de ser consideradas infidelidades en comparación coas súas contrapartes en redes sociais, pero, como se prevía, percibían de xeito similar ao uso de pornografía en termos de infidelidade. Así, parece que se se percibe que a pornografía dun compañeiro é un acto de traizón, tamén pode que perciban relacións parasociales románticas como unha infidelidade e deste xeito poden estar angustiadas por este comportamento.

Houbo algúns diferencias en como a xente percibía a infidelidade. En media, as mulleres valoraron que os comportamentos sexuais son máis elevados en infidelidade, pero non houbo influencia na idade ou estado de relación sobre como se percibiu este factor. As mulleres e os participantes máis novos tiveron máis probabilidades de valorar comportamentos relacionados coa fantasía parasocial como infidelidade, de xeito similar aos resultados de Whitty (2003). Que os participantes máis novos valoraran estes comportamentos como máis elevados en infidelidade podería deberse á falta de experiencia coas relacións do mundo real ou a un cambio da cultura respecto das relacións extradióticas adecuadas. Nalgunhas situacións, entón, os comportamentos parasociales por parte do compañeiro poden ser percibidos como traizóns e, como tales, poden influír negativamente nesa relación, particularmente para mulleres máis novas. Cando os medios de interacción social se expanden, tamén se debería facer a conversa sobre o que é aceptable en relación específicas. O que un compañeiro pode percibir como inofensivo pode ser percibido como infidelidade sexual por outra parella.

Aínda que os participantes pareceron percibir tanto os comportamentos nos medios sociais como as parasociales como formas de infidelidade comparables ao uso de infidelidade sexual e pornografía, é posible que o impacto percibido destes comportamentos fose menor, especialmente para as relacións parasociales. Os participantes poderían pensar que un determinado comportamento parasocial violaría as normas dunha relación da vida real, pero pode que sexan menos afectadas por esa violación da norma que doutras condutas ou poden considerar que terían menos dereito a sentirse feridas por esa violación. Realizouse un segundo estudo para confirmar que as condutas estudadas anteriormente, particularmente as parasociales, foron percibidas como infidelidade e, polo tanto, angustiosas para as relacións, e para comparar o impacto percibido da infidelidade sexual, emocional e parasocial e para explorar a prevalencia e o resultado. de infidelidade parasocial.

Método [TOP]

Resultados [TOP]

Envíei as percepcións dos participantes sobre a perversidade dos comportamentos á análise de factores exploratorios mediante a rotación oblimina directa en SPSS (as estatísticas descritivas Táboa 5). Aínda que seis factores tiñan valores autóctonos por encima dun, catro factores vaticinaron de novo o 64 por cento da varianza. Non obstante, unha solución de catro factores non se correspondía ben cos factores anteriores: os comportamentos anteriormente caracterizados como infidelidade emocional caeron en dous factores sen clara distinción teórica e os comportamentos parasociales cargados nun único factor. Entón, examinouse unha solución de tres factores, que explicou o 60 por cento da varianza (ver Táboa 6), e os elementos correspondían en gran parte a Infidelidade sexual, emocional e parasocial, sen distinción entre comportamentos parasociales e fantasía parasocial. Así, en análises posteriores, a infidelidade parasocial foi examinada como un factor.

A Infidelidade sexual incluíu de novo comportamentos cibersexuais, incluído o uso de Facebook ou sitios de citas sociais, para un total de 16 comportamentos (α = .952). A infidelidade emocional incluía 10 comportamentos, que tamén foron consistentes internamente (α = .882). A infidelidade parasocial incluíu 10 comportamentos, incluído de novo o uso de pornografía (α = .905). O abrazo correspondeu tanto con factores parasociales como emocionais e foi eliminado por análises posteriores.

Realizou un ANOVA mixto cos tres tipos de infidelidade como variables independentes dentro dos suxeitos, sexo (masculino ou feminino) como variable independente entre os suxeitos e percibín o dolores como a variable dependente. Houbo un efecto principal do tipo de infidelidade nas valoracións de dano, F(2, 344) = 590.27, p <.001, η² = .774. As comparacións por pares mostraron que, en xeral, as puntuacións medias da infidelidade sexual eran significativamente máis altas (M = 82.56, SD = 18.29) que para Infidelidade emocional (M = 53.64, SD = 21.52) ou Infidelidade parasocial (M = 32.20, SD = 21.37), e que a Infidelidade emocional foi considerada como significativamente máis nociva que a Infidelidade parasocial.

Tamén houbo un efecto principal do xénero sobre como os participantes nocivos viron todos os tipos de infidelidade, F(1, 172) = 42.91, p <.001, η² = .200. En xeral, as mulleres percibían unha infidelidade máis dolorosa (M = 63.82, SD = 15.29) que os homes (M = 48.62, SD = 15.30). Ademais, houbo un pequeno pero significativo efecto de interacción entre o tipo de infidelidade e o xénero na perxudicación percibida, F(2, 344) = 3.45, p = .033, η² = .02. Independentes-mostras t as probas demostraron que, aínda que as mulleres tiñan máis probabilidades de valorar todas as formas de infidelidade como máis nocivas, a diferenza foi menos pronunciada para comportamentos parasociales (ver Táboa 7).

Outro ANOVA mixto foi usado para examinar o efecto da idade na dor perceptiva dos distintos tipos de infidelidade. A idade incluíuse como covariante entre asuntos. Houbo un efecto principal da idade na clasificación de infidelidade, F(1, 172) = 6.88, p = .010, η² = .038. A idade predixo significativamente como os participantes calificaban a infidelidade sexual, β = -.578, t = -3.84, p <.001 e Infidelidade emocional, β = -.397, t = -2.18, p = .030. A medida que aumentaba a idade, os participantes tiñan menos probabilidades de valorar a infidelidade sexual e emocional como nocivas.

Os resultados dunha ANOVA final demostraron que houbo un efecto principal significativo do estado das relacións (nunha relación comprometida e non) na percepción de dano. F(1, 172) = 8.88, p = .003, η² = .049. Independentes-mostras t as probas demostraron que os participantes nunha relación comprometida eran máis propensos a valorar as tres formas de infidelidade como máis nocivas que as participantes non en relacións comprometidas (ver Táboa 8).

Conversa [TOP]

En xeral, estes descubrimentos confirman e amplían os resultados do estudo 1 e suxiren que de xeito similar ao cibersexe, as condutas sexuais ou coquetas que teñen lugar a través dos medios de comunicación social son tan nocivas como a infidelidade física física. O feito de que estes comportamentos non se producen cara a cara non os fai menos impactantes nas relacións, e é importante que estas condutas sexan estudadas en termos de prevalencia e o seu impacto nas relacións.

Ademais, as condutas relacionadas coa infidelidade parasocial percibíanse tan nocivas como o uso de pornografía. Como se dixo anteriormente, a investigación suxire que o uso de pornografía, especialmente excesivo e o uso en solitario, pode ter efectos prexudiciais sobre as relacións da vida real (Schneider et al., 2012), e está relacionada negativamente co compromiso coa parella e positivamente coa infidelidade (Lambert et al., 2012). Os resultados do estudo 2 confirman que aínda que as condutas parasociales unilateralmente tamén poden repercutir negativamente nas relacións románticas, particularmente para as mulleres e as persoas en relación comprometida.

Limitacións [TOP]

Existen algunhas limitacións importantes para estes estudos. Ambos os estudos foron de natureza exploratoria e foron realizados para comprobar se as condutas parasociales extradiás se consideraban incluso formas de infidelidade. As futuras investigacións deberían replicar os resultados globais de que os comportamentos parasociales son vistos de xeito similar ao uso de pornografía e que os comportamentos extradióticos nos medios sociais son vistos de xeito similar á ciber e á infidelidade sexual. Ademais, as pequenas mostras non permitiron o exame de efectos de interacción de orde superior entre as variables entre os suxeitos. Pode que os homes máis novos, por exemplo, poidan percibir os comportamentos estudados de forma diferente do que esperaríamos en función do estudo actual. Unha mostra máis grande permitiría unha maior exploración dos efectos de interacción para ver que tipos de persoas teñen máis probabilidades de percibir comportamentos parasociales, en particular, como infidelidade.

Outra limitación destes estudos é que cada comportamento foi valorado dun só xeito. Aínda que se fixo para limitar a duración das enquisas, as investigacións futuras poderán centrarse en medios sociais ou comportamentos parasociales e valorar mellor as diferentes percepcións destes comportamentos.

Finalmente, a frecuencia e a percepción do comportamento dos medios sociais extradióticos e dos romances parasociales varían probablemente entre as culturas. É probable que un maior uso de medios de comunicación e medios de comunicación social poidan aumentar a aparición destes comportamentos e afectar a normas percibidas sobre estes comportamentos. Os futuros estudos tamén poderían examinar a aparición relativa de medios de comunicación social e infidelidade parasocial en relación ao uso xeral dos medios de comunicación e mostras de persoas máis diversas culturalmente.