શું જોશુઆ ગ્રુબ્સ તેની "અશ્લીલ અશ્લીલ વ્યસન" સંશોધન સાથે અમારી આંખો ઉપર ઊન ખેંચે છે?

અદ્યતન 2017: એક નવા અભ્યાસ (ફર્નાન્ડીઝ એટ અલ., 2017) જોશુઆ ગ્રુબ્સ દ્વારા વિકસિત સી.પી.યુ.આઈ.-tested નું વિશ્લેષણ, એક હેતુપૂર્ણ "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" પ્રશ્નાવલિ, અને જાણવા મળ્યું કે તે "વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન" નું ચોક્કસ આકારણી કરી શક્યું નથી or "કથિત પોર્ન વ્યસન" (શું સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઇન્વેન્ટરી- 9 સ્કોર્સ ઉપયોગ ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી માં વાસ્તવિક compulsivity પ્રતિબિંબ? ત્યાગ પ્રયત્નો ની ભૂમિકા અન્વેષણ). તે પણ મળ્યું છે કે સીપીયુઆઇ -1 પ્રશ્નોના 3/9 ને "નૈતિક અસ્વીકાર", "ધાર્મિકતા" અને "અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો" થી સંબંધિત માન્ય પરિણામો પાછા આપવા માટે છોડી દેવા જોઈએ. આ તારણો એવા કોઈપણ અભ્યાસમાંથી ખેંચાયેલા નિષ્કર્ષ વિશે નોંધપાત્ર શંકા .ભા કરે છે જેણે સીપીયુઆઇ -9 ને રોજગારી આપી છે અથવા તેને રોજગારી આપતા અભ્યાસ પર આધાર રાખ્યો છે. નવા અભ્યાસની ઘણી ચિંતાઓ અને ટીકાઓ નીચે આપેલા વિવેચનમાં દર્શાવેલ છે.

અદ્યતન 2018: ગ્રુબ્સ, સેમ્યુઅલ પેરી, રોરી રેડ અને જોશુઆ વિલ્ટ દ્વારા કહેવાતી સમીક્ષા તરીકે માસ્ટરિંગ પ્રોપગandaંડા પીસ - સંશોધન ગ્રુબ્સ, પેરી, વિલ્ટ, રીડ સમીક્ષા સૂચવે છે વિરોધાભાસી છે ("નૈતિક વિસંગતતાને કારણે પોર્નોગ્રાફી સમસ્યાઓ: સિસ્ટમેટિક રિવ્યૂ અને મેટા-એનાલિસિસ સાથેનું એકીકૃત મોડેલ") 2018.

શોકિંગ અપડેટ: માં 2019, લેખકો સેમ્યુઅલ પેરી અને જોશુઆ ગ્રુબ્સે બંને જ્યારે તેમના કાર્યસૂચિથી ચાલતા પૂર્વગ્રહની પુષ્ટિ કરી .પચારિક રીતે સાથીઓ જોડાયા નિકોલ પ્રેઝ અને ડેવિડ લે મૌન કરવાનો પ્રયાસ કરી YourBrainOnPorn.com. Www.realyourbrainonporn.com પર પેરી, ગ્રુબ્સ અને અન્ય પ્રો-પોર્ન "નિષ્ણાતો" તેમાં શામેલ છે ગેરકાયદે ટ્રેડમાર્ક ઉલ્લંઘન અને squatting. તે વાચકે જાણવું જોઇએ રીયલબBપ ટ્વિટર (તેના નિષ્ણાતોની સ્પષ્ટ મંજૂરી સાથે) બદનક્ષી અને પજવણીમાં પણ શામેલ છે ગેરી વિલ્સન, એલેક્ઝાન્ડર રહોડ્સ, ગેબે ડીમ અને એનસીઓએસ, લૈલા મિકલવેત, ગેઇલ ડાઇન્સ, અને પોર્નની હાનિ વિશે બોલે છે તે કોઈપણ. આ ઉપરાંત, ડેવિડ લે અને અન્ય બે "રિયલવાયબOPપ" નિષ્ણાંત હવે છે પોર્ન ઉદ્યોગના વિશાળ એક્સહામસ્ટર દ્વારા વળતર આપવામાં આવે છે તેની વેબસાઇટ્સને પ્રોત્સાહન આપવા (એટલે કે સ્ટ્રીપચેટ) અને વપરાશકર્તાઓને ખાતરી આપવા માટે કે અશ્લીલ વ્યસન અને જાતીય વ્યસન એ દંતકથા છે! પ્રસ (જે રીઅલવાયબૂપ ટ્વિટર ચલાવે છે) લાગે છે કે પોર્નોગ્રાફી ઉદ્યોગ સાથે ખૂબ આરામદાયક, અને રીઅલવાયબOPપ ટ્વિટરનો ઉપયોગ કરે છે પોર્ન ઉદ્યોગને પ્રોત્સાહન આપો, પોર્નહબનો બચાવ કરો (જે ચાઇલ્ડ પોર્ન અને સેક્સ ટ્રાફિકિંગ વિડિઓઝનું હોસ્ટ કરે છે), અને જેઓ અરજીને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યા છે તેમના પર હુમલો કરો પકડી પોર્નહબ જવાબદાર. અમે માનીએ છીએ કે રીઅલવાયબOPપ "નિષ્ણાતો" ને તેમની પીઅર-સમીક્ષા કરેલા પ્રકાશનોમાં તેમની રિયલવાયબOPપ સભ્યપદને "રુચિનો સંઘર્ષ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવાની જરૂર હોવી જોઈએ.

અદ્યતન 2019: છેવટે, ગ્રુબ્સ તેના પર ભરોસો ન રાખતા CPUI-9 સાધન. સીપીયુઆઇ-એક્સ્યુએક્સએક્સમાં 9 "દોષ અને શરમ / ભાવનાત્મક તકલીફ" પ્રશ્નો શામેલ છે સામાન્ય રીતે વ્યસન સાધનોમાં મળતા નથી - અને જે તેના પરિણામોને વળતર આપે છે, જેના કારણે ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ પ્રમાણભૂત વ્યસન-આકારણીનાં સાધનો પર વિષયો કરતા ઓછા અને ઉચ્ચ-ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓને વધુ સ્કોર આપે છે. તેના બદલે, ગ્રુબ્સના નવા અધ્યયનમાં પોર્ન વપરાશકર્તાઓના 2 સીધા હા / ના પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા છે ("હું માનું છું કે હું ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસની છું""હું પોતાને એક ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વ્યસની કહીશ. ”). તેના અગાઉના દાવાઓનો સીધો વિરોધાભાસ કરતા, ડો. ગ્રુબ્સ અને તેમની સંશોધન ટીમે તમને જોયું કે તમે પોર્નના વ્યસની છો, એમ માનતા હતા કે, પોર્ન વપરાશના રોજિંદા કલાકો સાથે, નથી ધાર્મિકતા સાથે.

અદ્યતન 2020: નિષ્પક્ષ સંશોધનકાર મટેઝ ગોલા ગ્રુબ્સ સાથે જોડાયા હતા. ગ્રુબ્સના ભયંકર સ્ક્યુડ સીપીયુઆઇ -9 નો ઉપયોગ કરવાને બદલે, અધ્યયનમાં એક જ પ્રશ્નનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો:હું માનું છું કે હું ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસની છું“. આના પરિણામે ધાર્મિકતા વચ્ચે થોડો અથવા કોઈ સંબંધ નથી અને તે માને છે કે પોર્ન પ્રત્યે વ્યસની છે. જુઓ: નૈતિક અસંગતતા મોડેલ (2019) ને કારણે અશ્લીલ સમસ્યાઓનું મૂલ્યાંકન કરવું.

પરિચય

કાગળો અને લેખોના ફોલ્લીઓમાં તાજેતરમાં એક નવી વિભાવના પ્રકાશિત થઈ છે: "અશ્લીલ વ્યસન માનવામાં." તે જોશુઆ ગ્રુબ્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું અને વાયબીઓપી વિશ્લેષણમાં સંપૂર્ણ તપાસ કરવામાં આવી હતી: ની ટીકાઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી અને માનસિક ત્રાસ માટેનું વ્યસન: એક સાથે અને સમય સાથે સંબંધોની તપાસ (2015). અહીં તે અધ્યયનમાંથી કેટલાક મુખ્ય મથાળાઓ છે:

• પોર્ન જોવાનું બરાબર છે. પોર્ન વ્યસનમાં માનવું એ નથી
• પોર્ન માટે વ્યસનયુક્ત વ્યસન પોર્ન કરતાં વધુ નુકસાનકારક છે
• તમે પોર્ન વ્યસની ધરાવો છો એવું માનવું એ તમારા પોર્નની સમસ્યા છે, અભ્યાસ શોધે છે

અહીં અમે જોશુઆ ગ્રુબ્સના કામની ફરી મુલાકાત લઈએ છીએ કારણ કે તે “કથિત અશ્લીલ વ્યસન” કાગળો પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આ માં 2015 પ્રેસ રીલીઝ ગ્રુબ્સ સૂચવે છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ જાતે કોઈ પણ સમસ્યાનું કારણ નથી:

"એવું લાગતું નથી કે તે પોર્નોગ્રાફી જ લોકોને સમસ્યાઓ પેદા કરી રહી છે, તે તેના વિશે કેવું અનુભવે છે,"

"કથિત વ્યસન તમારી પોતાની વર્તણૂકનું નકારાત્મક અર્થઘટન શામેલ કરે છે, તમારા વિશે વિચારે છે, જેમ કે, 'આમાં મારો કોઈ પ્રભાવ નથી' અથવા 'હું વ્યસની છું, અને હું આને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી.'

ગ્રુબ્સ આમાં તેના મંતવ્યોનો ઉલ્લેખ કરે છે અસાધારણ 2016 સાયકોલોજી ટુડે લેખ, દાવો કરે છે કે પોર્નો વ્યસન ધાર્મિક શરમ કરતાં વધુ કંઈ નથી.

ભાગીદાર દ્વારા "પોર્ન વ્યસની" તરીકે લેબલ હોવું, અથવા તે પણ પોતાને દ્વારા, માણસની દ્રષ્ટિએ પોર્નની માત્રા સાથે કાંઈ લેવાનું નથીબૉલીંગ ગ્રીન યુનિવર્સિટીના મનોવિજ્ઞાનના સહાયક પ્રોફેસર જોશુઆ ગ્રુબ્સ કહે છે. તેના બદલે, તેની સાથે બધું કરવાનું છે ધાર્મિકતા અને નૈતિકતા સેક્સ પ્રત્યેનું વલણ. ટૂંકમાં, તે કહે છે, "તે શરમજનક છે."…

… .ગર્બ્સ તેને “કથિત પોર્નોગ્રાફીનું વ્યસન” કહે છે. “તે અન્ય વ્યસનોથી ખૂબ અલગ રીતે કાર્ય કરે છે. "

જો જોશુઆ ગ્રબ્બ્સનો ચોક્કસ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, તો ઉપરોક્ત પ્રચાર પર સરહદનો દાવો કરે છે, કેમ કે અમે બતાવીશું કે:

1. ગ્રુબ્સની પ્રશ્નાવલિ આકારણી કરે છે માત્ર વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન, "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" નહીં. તે અશ્લીલ વ્યસન "અન્ય વ્યસનોથી અલગ રીતે કાર્ય કરતું નથી" અને ગ્રુબ્સે બતાવ્યું નથી કે તે કરે છે. હકીકતમાં, ગ્રુબ્સે તેમની પ્રશ્નાવલી (ધોરણ) ડ્રગ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર આધારિત હતી.
2. ઉપરના તેમના નિવેદનથી વિપરીત, ઉપયોગમાં લેવાતા પોર્નની સંખ્યા છે મજબૂત ગ્રુબ્સની અશ્લીલ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ (સીપીયુઆઈ) પરના સ્કોર્સથી સંબંધિત. હકીકતમાં, ગ્રુબ્સના અધ્યયનો દ્વારા પોર્ન વ્યસન (સીપીયુઆઇ વિભાગ 2 અને 3) દૂર હોવાનું બહાર આવ્યું છે વધુ તે ધાર્મિકતા કરતાં જોવાયેલી પોર્નની માત્રા સાથે સંબંધિત છે.
3. તદુપરાંત, "ઉપયોગના કલાકો" એ વ્યસનનું વિશ્વસનીય પગલું નથી. અગાઉના અધ્યયનોએ સ્થાપિત કર્યું છે કે "પોર્ન જોનારાના કલાકો" એ પોર્ન વ્યસનના ગુણ અથવા લક્ષણો સાથે રેખીય રીતે સહસંબંધ નથી. ઉપયોગના ઘણા વધારાના ચલો પણ અશ્લીલ વ્યસનના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

ગ્રુબ્સના આ સ્પષ્ટ પડકારોથી આગળ “અશ્લીલ વ્યસન એ માત્ર ધાર્મિક શરમ છે”દાવો, જ્યારે અમે તેનો વિચાર કરીએ છીએ ત્યારે તેનું મોડેલ ક્ષીણ થઈ જતું હોય છે:

1. ધાર્મિક શરમ મગજમાં થતા પરિવર્તનને પ્રેરિત કરતી નથી જે ડ્રગ વ્યસનીમાં જોવા મળે છે. છતાં કેટલાક 39 છે ન્યુરોલોજીકલ અભ્યાસ ફરજિયાત પોર્ન વપરાશકર્તાઓ / સેક્સ વ્યસનીઓમાં વ્યસન સંબંધિત મગજની જાણ કરવી.
2. અભ્યાસોની પૂર્વધારણા ધાર્મિક વ્યકિતઓમાં ફરજિયાત જાતીય વર્તણૂક અને પોર્નનો ઉપયોગ ઓછો દર જણાવે છે.1 નો અભ્યાસ કરો, 2 નો અભ્યાસ કરો, 3 નો અભ્યાસ કરો, 4 નો અભ્યાસ કરો, 5 નો અભ્યાસ કરો, 6 નો અભ્યાસ કરો, 7 નો અભ્યાસ કરો, 8 નો અભ્યાસ કરો, 9 નો અભ્યાસ કરો, 10 નો અભ્યાસ કરો, 11 નો અભ્યાસ કરો, 12 નો અભ્યાસ કરો, 13 નો અભ્યાસ કરો, 14 નો અભ્યાસ કરો, 15 નો અભ્યાસ કરો, 16 નો અભ્યાસ કરો, 17 નો અભ્યાસ કરો, 18 નો અભ્યાસ કરો, 19 નો અભ્યાસ કરો, 20 નો અભ્યાસ કરો, 21 નો અભ્યાસ કરો, 22 નો અભ્યાસ કરો, 23 નો અભ્યાસ કરો, 24 નો અભ્યાસ કરો, 25 નો અભ્યાસ કરો).
3. આનો અર્થ એ કે ગ્રુબ્સના ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓના નમૂના અનિવાર્યપણે સ્ક્વિડ છે (નીચે જુઓ). તેનો અર્થ એ કે "ધાર્મિકતા" કરે છે નથી પોર્ન વ્યસન આગાહી.
4. ઘણા નાસ્તિક અને અજ્ઞેયવાદી પોષણ વ્યસન વિકસાવો. છેલ્લાં સમયમાં પોર્નનો ઉપયોગ કરનાર પુરુષો પરના બે 2016 અભ્યાસો છેલ્લા 6 મહિના, અથવા માં છેલ્લા 3 મહિના, ફરજિયાત પોર્ન વપરાશના અસાધારણ ઊંચા દરની જાણ કરી છે (બંને અભ્યાસો માટે 28%).
5. "કથિત વ્યસન" દેખીતી રીતે તંદુરસ્ત યુવાન પુરુષોમાં ક્રોનિક ફૂલેલા નબળાઇ, ઓછી કામવાસના અને anનોર્ગેઝિયાને પ્રેરિત કરી શકતો નથી. છતાં અસંખ્ય અભ્યાસો લૈંગિક દુરૂપયોગ અને ઓછી લૈંગિક સંતોષ માટે પોર્નનો ઉપયોગ, અને ઇડી રેટ્સે એક્સએનટીએક્સ% દ્વારા અસ્પષ્ટતાપૂર્વક skyrocketed છે પોર્ન વપરાશકર્તાઓના જીવનમાં "ટ્યુબ" પોર્ન આવ્યા હોવાથી 40 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના પુરુષોમાં.
6. આ 2016 અભ્યાસ સારવાર-શોધનારા પોર્ન વ્યસનીઓ પર તે પ્રામાણિકતા મળી સહસંબંધ નથી સેક્સ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર નકારાત્મક લક્ષણો અથવા સ્કોર્સ સાથે.
7. આ 2016 અભ્યાસ સારવાર-શોધ હાઇપરસેક્સ્યુઅલ પર મળી કોઈ સંબંધ નથી ધાર્મિક પ્રતિબદ્ધતા અને હાયપરસેક્સ્યુઅલ વર્તણૂંક અને સંબંધિત પરિણામોની સ્વ-નોંધાયેલા સ્તરો વચ્ચે.

નીચેના વિભાગોમાં આપણે ગ્રુબ્સના મુખ્ય દાવાઓને સંબોધિત કરીશું, તેના ડેટા અને પદ્ધતિની erંડાણપૂર્વક તપાસ કરીશું, અને તેમના દાવા માટે વૈકલ્પિક ખુલાસો સૂચવીશું કે ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસનથી સંબંધિત છે. પરંતુ પ્રથમ 3 સ્તંભો સાથે પ્રારંભ કરીએ, જેના પર ગ્રુબ્સ તેના વિવિધ પ્રકારના કાગળો બનાવે છે.

ગ્રુબ્સના દાવાઓ આ 3 માંથી બધા માન્ય હોવા માટે, વાસ્તવિક સંશોધન દ્વારા સાચા અને સમર્થિત હોવા આવશ્યક છે:

1) ગ્રુબ્સ સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગની સૂચિ (સીપીયુઆઈ) ને બદલે "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" નું મૂલ્યાંકન કરવું આવશ્યક છે વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન.

• તે નથી. સીપીયુઆઇ આકારણી કરે છે વાસ્તવિક પોર્નો વ્યસની, ગ્રુબ્સ પોતાને તેના મૂળ 2010 કાગળમાં જણાવે છે જે CPUI ને માન્ય કરે છે (વધુ નીચે). હકીકતમાં, સીપીયુઆઇ માત્ર હતો માન્ય એક તરીકે વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણ, અને ક્યારેય "કથિત વ્યસન" પરીક્ષણ તરીકે નહીં. કોઈ ટેકો આપતા વૈજ્ .ાનિક ન્યાયીકરણ સાથે, 2013 માં, ગ્રુબ્સે તેની અશ્લીલ વ્યસનની કસોટીને "ગેરહાજર પોર્ન વ્યસન" પરીક્ષણ પર ફરીથી લેબલ આપ્યું.
• નોંધ: ગ્રુબ્સના અધ્યયનમાં, તે તેના સીપીયુઆઈ પરીક્ષણ (વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન પરીક્ષણ) પર કુલ સ્કોર સૂચવવા માટે "કથિત વ્યસન" અથવા "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે. આ, સ્પિન-ફ્રી મુક્ત લેબલને બદલે, “સાબિત વ્યસન” ની વારંવાર પુનરાવર્તનને કારણે અનુવાદમાં ખોવાઈ ગયું છે: “સાયબર અશ્લીલતાનો ઉપયોગ ઇન્વેન્ટરી સ્કોર.”

2) ગ્રુપ્સનો વપરાશના કલાકો અને CPUI સ્કોર્સ (પોર્ન વ્યસન) વચ્ચે કોઈ સહસંબંધ ઓછો હોવા જ જોઈએ નહીં.

• ફરીથી નહીં. દાખ્લા તરીકે, ગ્રુબ્સ એટ અલ. 2015 ઉપયોગના કલાકો અને સીપીયુઆઇ સ્કોર્સ વચ્ચેના મજબૂત સંબંધને દર્શાવે છે. પી થી અભ્યાસના 6:

“વધુમાં, કલાકોમાં સરેરાશ દૈનિક પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ નોંધપાત્ર અને હકારાત્મક હતાશા, અસ્વસ્થતા અને ક્રોધ સાથે, તેમજ સાથે સંકળાયેલું હતું માનવામાં વ્યસન [કુલ CPUI સ્કોર]."

• ગ્રુબ્સ બીજા 2015 અભ્યાસ એક અહેવાલ મજબૂત સીપીયુઆઈ સ્કોર્સ અને ધાર્મિકતા વચ્ચેના સીપીયુઆઈ સ્કોર્સ અને "પોર્ન યુઝના કલાકો" વચ્ચેનો સંબંધ.

ગ્રુબ્સ કેવી રીતે દાવો કરી શકે છે સાયકોલોજી ટુડે તે અશ્લીલ વ્યસનમાણસના મંતવ્યોના પોર્નની માત્રા સાથે કાંઈ લેવાની જરૂર નથી,"જ્યારે તેના અભ્યાસ દર્શાવે છે કે ઉપયોગની માત્રા સીપીયુઆઈ સ્કોર્સ સાથે" નોંધપાત્ર અને સકારાત્મક "હતી?

3) અન્ય અભ્યાસોએ જાણ કરી હોવી જોઈએ કે ઉપયોગમાં લેવાયેલી પોર્નની રકમ પોર્નના લક્ષણો સાથે સહસંબંધિત છે પોષણ વ્યસન પરીક્ષણ પર વ્યસન અથવા સ્કોર્સ.

• તેઓએ તેમ કર્યું નહીં. અન્ય સંશોધન ટીમોએ શોધી કા .્યું છે કે ચલ "ઉપયોગના કલાકો" એ સાયબરસેક્સ વ્યસન (અથવા વિડિઓ-ગેમિંગ વ્યસન) સાથે રેખીય રીતે સંબંધ નથી. તે છે, વ્યસન કોઈપણ રીતે “ઉપયોગના કલાકો” કરતાં અન્ય ચલો દ્વારા વધુ વિશ્વસનીય રીતે આગાહી કરે છે, તેથી ગ્રુબ્સના દાવાઓની ભૌતિકતા પ્રશ્નાર્થ છે ભલે તેની પદ્ધતિ વ્યવસ્થિત હતી અને તેના દાવા સચોટ હતા. (આ કેસ નથી.) “અશ્લીલ વ્યસન,” માટે “ઉપયોગના કલાકો” એ વિશ્વસનીય પ્રોક્સી નથી, તેથી તેની સાથે ન તો કોઈ સહસંબંધ છે અને ન તો તેની સાથે સહસંબંધનો અભાવ એ ગ્રૂબ્સની ધારણાઓનું મોટું મહત્વ હોઈ શકે છે.

ગ્રુબ્સ-જનરેટ કરેલી મોટાભાગની હેડલાઇન્સ અને દાવાઓ ઉપરના તમામ 3 બિંદુઓ સાચા હોવા પર આધાર રાખે છે. તેઓ નથી. હવે અમે આ 3 થાંભલાઓ અને ગ્રુબ્સના અધ્યયન અને દાવાની આસપાસની વિગતો ચકાસીએ છીએ.

વિભાગ 1: "કલ્પના" અશ્લીલ વ્યસનની માન્યતા:

સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગની સૂચિ (સીપીયુઆઇ): તે એક વાસ્તવિક વ્યસન પરીક્ષણ છે.

નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે:

• જ્યારે પણ ગ્રુબ્સ "કથિત વ્યસન" વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે ત્યારે તે ખરેખર તેના સીપીયુઆઈ પરના કુલ સ્કોરનો અર્થ છે.
• સીપીયુઆઈને 3 વિભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યો છે, જે પછીથી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ બને છે કારણ કે આપણે તપાસ કરીએ છીએ કે કેવી રીતે દરેક વિભાગના સ્કોર્સ "ઉપયોગના કલાકો" અને "ધાર્મિકતા" જેવા અન્ય ચલો સાથે સંબંધ ધરાવે છે.
• દરેક પ્રશ્ન 1 થી 7 ના લિકર્ટ સ્કેલનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે, જેમાં 1 છે “જરાય નહિ, "અને 7 એ"અત્યંત. "

સુસંગતતા:

1. હું માનું છું કે હું ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસની છું.

2. હું ઑનલાઇન પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને રોકવામાં અસમર્થ છું.

3. મને જ્યારે પણ પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોવા નથી માગતી, ત્યારે પણ મને લાગે છે કે તે અશ્લીલ છે

એક્સેસ ફોર્ફસ:

4. અમુક વાર હું મારા શેડ્યૂલની ગોઠવણ કરવાનો પ્રયત્ન કરું છું જેથી પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે હું એકલા રહી શકું.

5. મેં પોર્નોગ્રાફી જોવાની તક માટે મિત્રો સાથે બહાર જવા અથવા કેટલાક સામાજીક કાર્યોમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે.

6. પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે મેં મહત્ત્વની પ્રાથમિકતાઓને છોડી દીધી છે.

ભાવનાત્મક વિસ્ફોટ:

7. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને શરમિંદગી અનુભવું છું.

8. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોવા પછી ડિપ્રેસન અનુભવું છું.

9. પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને મને બીમાર લાગે છે.

વાસ્તવિકતામાં, ગ્રુબ્સની સાયબર પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઇન્વેન્ટરી (સીપીયુઆઇ) પ્રશ્નાવલી ઘણી અન્ય ડ્રગ અને વર્તણૂકીય વ્યસન પ્રશ્નાવલિઓ સાથે ખૂબ સમાન છે. અન્ય વ્યસન પરીક્ષણોની જેમ, સીપીયુઆઈ, બધા વ્યસનોના સામાન્ય વર્તણૂકો અને લક્ષણોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, જેમ કે: ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થતા; ઉપયોગ કરવાની મજબૂરી, વાપરવાની તૃષ્ણા, નકારાત્મક માનસિક, સામાજિક અને ભાવનાત્મક અસરો; અને ઉપયોગ સાથે વ્યસ્તતા. હકીકતમાં, ઉપરનાં 1 સીપીયુઆઈ પ્રશ્નોમાંથી ફક્ત 9 જ સૂચિત વ્યસન.

છતાં અમને કહેવામાં આવે છે કે વ્યક્તિની કુલ બધા 9 પ્રશ્નો માટેનો ગુણ એ વ્યસનની જગ્યાએ પોતાને "કથિત વ્યસન" સમાન છે. ખૂબ ભ્રામક, ખૂબ જ હોંશિયાર અને કોઈપણ વૈજ્ .ાનિક આધાર વિના. એગનોટોલોજી ઘાસચારો, કોઈ? (એગ્નૉટોલોજી સાંસ્કૃતિક રીતે પ્રેરિત અજ્ઞાન અથવા શંકાના અભ્યાસ છે, ખાસ કરીને અચોક્કસ અથવા ગેરમાર્ગે દોરતા વૈજ્ઞાનિક ડેટાનું પ્રકાશન જે લોકોને કોઈ ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં સંશોધનની સ્થિતિ વિશે ગૂંચવણમાં મૂકે છે. ઍગોનૉટોલોજીના ક્ષેત્રની શોધ સાથે મોટા તમાકુનું શ્રેય છે.)

નોંધ કરો કે રાસાયણિક અને વર્તણૂકીય વ્યસન બંને માટે દાયકાઓની સ્થાપિત વ્યસન મૂલ્યાંકન પરીક્ષણો એ સમાન પ્રશ્નો પર આધાર રાખે છે કે જે CPUI નું મૂલ્યાંકન કરે છે વાસ્તવિક, માત્ર નથી માનવામાંવ્યસન. સીપીયુઆઈ XXX-1 એ 6 Cs દ્વારા દર્શાવેલ મુખ્ય વ્યસન વર્તણૂંકનું મૂલ્યાંકન કરે છે, જ્યારે પ્રશ્નો 7-9 પોર્નનો ઉપયોગ કર્યા પછી નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે. ચાલો સીપીયુઆઈની તુલના સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા વ્યસન આકારણી સાધન સાથે કરીએ જેને “4 સીએએસ.”સીપીયુઆઇ પ્રશ્નો કે જે ચાર સી સાથે સંકળાયેલા છે તે પણ નોંધવામાં આવે છે.

• Cવાપરવા માટે ompulsion (2, 3)
• અક્ષમતા Cઑનટ્રોલ ઉપયોગ (2, 3, કદાચ 4-6)
• Cવાપરવા માટે રેવિંગ્સ (3 ખાસ કરીને, પરંતુ 1-6 cravings તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે)
• Cનકારાત્મક પરિણામો હોવા છતા4-6, કદાચ 7-9)

વ્યસન નિષ્ણાતો XminXCs જેવા મૂલ્યાંકન સાધનો પર આધાર રાખે છે જેમ કે વ્યસન સૂચવે છે કારણ કે ન્યૂરોસાઇસ્ટિસ્ટ્સે મૂળભૂત સંશોધન સંશોધનના દાયકાઓમાં અન્ડરલાઇંગ વ્યસન સંબંધિત મગજના ફેરફારો સાથેના પ્રશ્નોના સંબંધો સંબંધિત છે. જુઓ અમેરિકન સોસાયટી ઑફ ઍડક્શન મેડિસિનની જાહેર નીતિ નિવેદન. ટૂંકમાં, ગ્રુબ્સની સીપીયુઆઇ એ એક વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન પરીક્ષણ છે; તે ક્યારેય “માન્યતા વ્યસન” માટે માન્ય કરાયું ન હતું.

પ્રારંભિક 2010 ગ્રબ્સના અભ્યાસમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે સીપીયુઆઇએ આકારણી કરી વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન

In ગ્રુબ્સનો પ્રારંભિક 2010 ના પેપર તેણે સાયબર-પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઈન્વેન્ટરી (સીપીયુઆઇ) ને પ્રશ્નાવલી આકારણી તરીકે માન્ય કર્યું વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન. "કથિત વ્યસન" અને "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" જેવા શબ્દો તેના 2010 ના પેપરમાં દેખાતા નથી. તેનાથી વિપરિત, ગ્રુબ્સ એટ અલ., 2010 ઘણા સ્થળોએ સ્પષ્ટ જણાવે છે કે સીપીયુઆઇ અસલી અશ્લીલ વ્યસનનું મૂલ્યાંકન કરે છે:

વર્તનના વ્યસનોને સમજવા માટે સૂચવેલ અગાઉ વર્ણવેલ મોડેલો આ અભ્યાસના સાધનને મેળવવા માટે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી પ્રાથમિક સૈદ્ધાંતિક ધારણાઓ હતી, ડેલ્મોનીકો (ડેલ્મોનિકો અને ગ્રિફિન, 2008) દ્વારા વિકસિત ઇન્ટરનેટ સેક્સ સ્ક્રિનિંગ ટેસ્ટ પછી પેટર્નવાળી સાયબર-પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઈન્વેન્ટરી (સીપીયુઆઈ). . સીપીયુઆઇ ડીઝાઇન આ સિદ્ધાંત પર આધારિત હતું કે વ્યસન વર્તનની વર્તણૂંકને અટકાવવાની અસમર્થતા, વર્તણૂકના પરિણામ રૂપે નોંધપાત્ર નકારાત્મક અસરો અને વર્તન સાથેની સામાન્ય કલ્પના છે. (ડેલમોનિકો એન્ડ મિલર, 2003)

સીપીયુઆઇ ખરેખર ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વ્યસનનું મૂલ્યાંકન કરતી સાધન તરીકે વચન આપે છે. જ્યારે અગાઉના સાધનો, જેમ કે આઇએસએસટી, માત્ર બ્રોડ-સ્પેક્ટ્રમ ઓનલાઇન જાતીય વ્યસનનું મૂલ્યાંકન કર્યું હતું, આ સ્કેલ ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વ્યસનના વિશિષ્ટ મૂલ્યાંકનમાં વચન રજૂ કરે છે. વધુમાં, અગાઉ વર્ણવેલ વ્યસની પેટર્ન સ્કેલ પરની વસ્તુઓ કેટલાક સ્તરો શોધી કાઢતી હોય છે સબસ્ટન્સ ડીપેન્ડન્સ અને પેથોલોજીકલ જુગાર, આઇસીડી, બંને માટેના ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડોની તુલનામાં સૈદ્ધાંતિક સમર્થન અને સંભવિત રચના માન્યતા.

છેવટે, મૂળ ફરજિયાત સ્કેલમાંથી વ્યસની પેટર્ન સ્કેલ પરની પાંચ વસ્તુઓ વ્યક્તિના માનવામાં આવે છે. અથવા વર્તન રોકવા માટે વાસ્તવિક અસમર્થતા કે જેમાં તેઓ સામેલ છે. કોઈપણ સંજોગોમાં સમસ્યારૂપ વર્તણૂકને રોકવામાં અસમર્થતા એ એસ.ડી. અને પી.જી. બંને માટે માત્ર એક મહત્વપૂર્ણ ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડ નથી, પરંતુ એસડી, અને આઇસીડી (Dixon et) માં દર્શાવ્યા મુજબ બંને વ્યસનીઓના મૂળ ઘટકોમાંના એક તરીકે તે પણ વિચારી શકાય છે. અલ., 2007; પોટેન્ઝા, 2006). એવું લાગે છે કે આ અક્ષમતા એ ડિસઓર્ડર બનાવે છે.

અંદર 2013 અભ્યાસ ગ્રૂબે 32 (અથવા 39 અથવા 41) માંથી વર્તમાન 9 સુધીના CPUI પ્રશ્નોની સંખ્યાને ઘટાડી, અને ફરીથી લેબલ થયેલ તેના વાસ્તવિક, માન્ય અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણ તરીકે "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" પરીક્ષણ (અહીં એક સીપીયુઆઈના 41-પ્રશ્ન વર્ઝન). તેમણે કોઈ સ્પષ્ટતા અથવા સમર્થન વિના આમ કર્યું અને તેના 80 ના પેપરમાં 2013 વખત "કથિત વ્યસન" જેવા વાક્યનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણે કહ્યું કે, ગ્રુબ્સે 9 ના પેપરના આ ટૂંકસારમાં સીપીયુઆઇ -2013 ના ખરા સ્વભાવ પર સંકેત આપ્યો:

“છેલ્લે, અમે જોયું કે સીપીયુઆઇ -9 સકારાત્મક રીતે સામાન્ય અતિસંવેદનશીલ વૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલું હતું, જેમ કે દ્વારા માપવામાં આવે છે કાલિચમેન સેક્સ્યુઅલ કંપલસિટી સ્કેલ. આ અનિવાર્ય અશ્લીલતાના ઉપયોગ અને વધુ સામાન્ય રીતે અતિસંવેદનશીલતા વચ્ચેના ઉચ્ચ સંબંધને લગતું નિર્દેશ કરે છે. "

ચાલો ખૂબ સ્પષ્ટ થઈએ - સીપીયુઆઈને આકારણી પરીક્ષણના તફાવત તરીકે ક્યારેય માન્ય કરાઈ ન હતી વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન થી “માનવામાં આવે છે પોર્ન વ્યસન."આનો અર્થ એ થયો કે જનતા ફક્ત ગ્રુબ્સના શબ્દ પર આધાર રાખે છે કે તેની સુધારેલી પરીક્ષા" કથિત અશ્લીલ વ્યસન "અને" વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન "વચ્ચે તફાવત કરી શકે છે, સીપીયુઆઇને આકારણી કરવા માટે મૂળ માન્યતા આપવામાં આવી હતી. પરીક્ષણના ધરમૂળથી બદલાયેલા ઉપયોગને માન્ય કર્યા વિના માન્યતાપ્રાપ્ત પરીક્ષણને ફરીથી કંઈક અલગ રાખવું કેટલું વૈજ્ ?ાનિક છે?

જોશુઆ ગ્રુબ્સે શા માટે સીપીયુઆઈને “સમજાયેલી” અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણનું ફરીથી લેબલ આપ્યું?

જ્યારે ગ્રુબ્સે પોતાનો દાવો કર્યો ન હતો કે તેની કસોટી વાસ્તવિક વ્યસનથી વર્ગીકૃત કરી શકે છે, તો ભ્રામક શબ્દ (રોજગાર વ્યસન) ની તેના રોજગાર તેના સીપીયુઆઇ -9 ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ પરના સ્કોર્સ માટે અન્ય લોકોને એમ માની શકે છે કે તેમનું સાધન જાદુઈ સંપત્તિ ધરાવે છે "પ્રત્યક્ષ" અને "વાસ્તવિક" વ્યસન વચ્ચેનો ભેદભાવ રાખવો. આને અશ્લીલ વ્યસન આકારણીના ક્ષેત્રને ખૂબ જ નુકસાન થયું છે કારણ કે અન્ય લોકો તેના કાગળો પર આધાર રાખે છે જેની તેઓ પુરાવા તરીકે કરે છે જે તેઓ કરે છે, અને ન આપી શકે. કોઈ પરીક્ષણ અસ્તિત્વમાં નથી કે જે "વાસ્તવિક" ને "કથિત" વ્યસનથી અલગ કરી શકે. તેને ફક્ત તેના જેવા લેબલ આપવું તે કરી શકતું નથી.

આ કેવી રીતે થયું? શૈક્ષણિક જર્નલ સંપાદકો અને સમીક્ષાકારોએ પ્રકાશન માટેના કોઈ કાગળને સ્વીકારે તે પહેલાં તેઓએ નોંધપાત્ર સુધારો કરવો જરૂરી છે તે અસામાન્ય નથી. જોશુઆ ગ્રુબ્સે એક ઇમેઇલમાં જણાવ્યું હતું કે તેના બીજા સીપીયુઆઇ -9 અધ્યયનના સમીક્ષા કરનારને કારણે અને તેમના 2013 ના અભ્યાસના તેના સહ-લેખકોએ સીપીયુઆઇ -9 ની "પોર્ન વ્યસન" પરિભાષામાં ફેરફાર કર્યો હતો (કારણ કે સમીક્ષાકર્તા "બાંધકામ" પર સ્નીયર કરે છે. અશ્લીલ વ્યસન). આથી જ ગ્રુબ્સે તેનું પરીક્ષણનું વર્ણન બદલીને “માનવામાં અશ્લીલતા વ્યસન ”પ્રશ્નાવલિ. સારમાં આ એક જર્નલના અનામી સમીક્ષા / સંપાદકે અસમર્થિત, ભ્રામક લેબલ "માનવામાં અશ્લીલતાનું વ્યસન. ” સીપીયુઆઈને જુદા જુદા મૂલ્યાંકન પરીક્ષણ મૂલ્યાંકન તરીકે માન્ય કરવામાં આવ્યું નથી વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન થી “માનવામાં આવે છે પોર્ન વ્યસન.”અહીં ગ્રુબ્સ છે આ પ્રક્રિયા વિશે ટ્વિટિંગસમીક્ષાકર્તાની ટિપ્પણી સહિત:

જોશ ગ્રેબ' @ જોશુઆગુબ્બ્સફ્ડ

ફરજિયાત અશ્લીલ ઉપયોગ અંગેના મારા પ્રથમ કાગળ પર: "આ અશ્લીલ વ્યસન] પરાયું અપહરણના અનુભવોને માપે તેટલું અર્થપૂર્ણ છે: તે અર્થહીન નથી."

નિકોલ આર પ્રેઝ, પીએચડી' @ નિકોલઆરપ્રુઝ

તમે અથવા સમીક્ષક?

જોશ ગ્રેબ' @ જોશુઆગુબ્બ્સફ્ડ

સમીક્ષકે મને કહ્યું

જોશ ગ્રેબ' @ જોશુઆગુબ્બ્સફ્ડ  જુલાઈ 14

વાસ્તવમાં મારા માનવામાં આવતા વ્યસનના કાર્ય તરફ દોરી જતાં, મેં ટિપ્પણીઓ વિશે ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું જેણે ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

"કથિત વ્યસન" આકારણી પરીક્ષણ માટે કોઈ historicalતિહાસિક દાખલો નથી

બે અભ્યાસો ગ્રુબ્સ સતત નિષેધ કરે છે (1, 2) એ સૂચવવા માટે કે તેમની "કથિત વ્યસન" ની કલ્પના સ્થાપિત / કાયદેસર છે તે ધૂમ્રપાન કરનારાઓ પર કરવામાં આવી હતી, અને ન તો ગ્રુબ્સ તેનો ઉપયોગ કરતી હોવાથી "કથિત વ્યસન" ની વિભાવનાને સમર્થન આપે છે. પ્રથમ, ન તો અભ્યાસ સૂચવે છે, જેમ કે ગ્રુબ્સ પોર્ન સાથે કરે છે, કે વાસ્તવિક સિગારેટનું વ્યસન અસ્તિત્વમાં નથી. કે તેમાંથી કોઈ પણ અભ્યાસે એવો દાવો કર્યો ન હતો કે પ્રશ્નાવલિ વિકસાવી છે જે વાસ્તવિક વ્યસનથી "કથિત વ્યસન" ને અલગ અથવા અલગ કરી શકે. બંને અધ્યયનને બદલે મૂલ્યાંકન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું વ્યસનના અગાઉના સ્વ-રિપોર્ટ્સથી સંબંધિત ધુમ્રપાન છોડવામાં કેવી રીતે ભવિષ્યની સફળતા.

અશ્લીલતાનો ઉપયોગ (ગ્રુબ્સના દાવાને ધ્યાનમાં લીધા વિના) - પદાર્થ અથવા વર્તન - - કોઈપણ બાબતમાં "કથિત વ્યસન" માટે કોઈ પ્રશ્નાવલી નથી. ત્યાં એક સારું કારણ છે કે 'ગૂગલ સ્કોલર' નીચેના "કથિત વ્યસનો" માટે શૂન્ય પરિણામ આપે છે:

• "માનવામાં દારૂ વ્યસન"
• "માનવામાં કોકેઈન વ્યસન"
• "માનવામાં હેરોઈન વ્યસન"
• "મેથેમ્ફેટેમાઇન વ્યસન હોવાનું માનવામાં આવે છે"
• "માનવામાં જુગાર વ્યસન"

અન્ય સંશોધકોએ અનુમાનપૂર્વક CPUU ને એક તરીકે ઉપયોગ કર્યો છે વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન પરીક્ષણ

વાસ્તવિકતા તપાસ: અન્ય સંશોધકોએ CPUI ને એક તરીકે વર્ણવ્યું છે વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન આકારણી પ્રશ્નાવલિ (તે જ તેને માન્ય રાખવામાં આવી હતી), અને તેમના પ્રકાશિત અધ્યયનમાં તેનો ઉપયોગ કરો:

1. ઇવેન્જેલિકલ ક્રિશ્ચિયન કૉલેજ (2011) ખાતે પુરૂષ વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ
2. ઑનલાઇન જાતીય પ્રવૃત્તિઓના મૂલ્યાંકન માટે પ્રશ્નાવલિ અને ભીંગડા: 20 વર્ષ સંશોધન (2014) ની સમીક્ષા
3. સમસ્યારૂપ સાયબરસેક્સ: કલ્પના, મૂલ્યાંકન અને સારવાર (2015)
4. ઑનલાઇન ગેમિંગ, ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ, મદ્યપાનની પ્રેરણાઓ અને ઑનલાઇન પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરો (2015) વચ્ચેની કડીઓને સ્પષ્ટ કરો.
5. સાયબરસ્ટોગ્રાફી: ટાઇમ યુઝ, પેસેસીવ્ડ ઍડક્શન, સેક્સ્યુઅલ ફંક્શનિંગ એન્ડ સેક્સ્યુઅલ સટિફેક્શન (2016)
6. પ્રોગ્રામેટિક ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો સહસંબંધ પરીક્ષણ યુનિવર્સિટી યુનિવર્સિટીમાં (2016) ઉપયોગ

ઉપરના છેલ્લા અભ્યાસમાં ગ્રુબ્સ સીપીયુઆઇ (CPU) ના લાંબા સંસ્કરણ અને ડીએસએમ-એક્સ્યુએનએક્સ ઈન્ટરનેટ વિડિયો-ગેમિંગ વ્યસન માપદંડથી મેળવેલી ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વ્યસન પ્રશ્નાવલીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. નીચેના ગ્રાફ એ જ વિષયો દર્શાવે છે' બે અલગ અલગ પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર સ્કોર્સ:

-

કોઈ આશ્ચર્ય નથી: ગ્રુબ્સ સીપીયુઆઇ અને સંશોધકોની ડીએસએમ-5-આધારિત પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ માટે ખૂબ સમાન પરિણામો અને વિતરણ. જો સીપીયુઆઇ "વાસ્તવિક વ્યસન" માંથી "કથિત વ્યસન" થી અલગ પાડી શકે, તો આલેખ અને વિતરણો ખૂબ જ અલગ હશે. તેઓ નથી.

સૂચન: જ્યારે પણ તમે મીડિયામાં ગ્રુબ્સ કાગળ અથવા ગ્રુબ્સ અવાજ-કરડવાથી વાંચો છો, ત્યારે શબ્દ "અનુભવાયેલ" ને દૂર કરો અને જુઓ કે તે કેવી રીતે જુદી રીતે વાંચે છે - અને પોર્ન વ્યસન પરના અન્ય સંશોધન સાથે તે કેવી રીતે ગોઠવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગ્રૂબ્સના કાગળની રજૂઆતના બે વાક્ય શબ્દ "સમજાયેલા" કા withી નાખ્યું:

ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસન એ નીચી સપાટીના સુખાકારી સાથે સંકળાયેલ છે. તાજેતરના સંશોધનથી અશ્લીલતા, હતાશા અને તાણ (ગ્રુબ્સ, સ્ટaનર, એક્સ્લાઈન, પર્ગમેન્ટ, અને લિન્ડબર્ગ, 2015; ગ્રુબ્સ, વોલ્ક એટ અલ., 2015) થી સંબંધિત હોવાનું પોર્ન વ્યસન મળી આવ્યું છે.

અસમર્થિત દાવાને દૂર કરો કે સીપીયુઆઈ "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" નું મૂલ્યાંકન કરે છે અને અમારી પાસે સંપૂર્ણપણે અલગ અભ્યાસના પરિણામો છે અને કોઈ ભ્રામક મથાળાઓ નથી. ફરીથી, અશ્લીલતા, હતાશા અને તાણ સાથે સંકળાયેલા અશ્લીલ વ્યસનના આવા વાસ્તવિક તારણો દાયકાઓથી "વાસ્તવિક," નથી "સમજી," વ્યસન સંશોધન સાથે ગોઠવે છે. ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થતા દુingખદાયક છે.

ભાગ 2: દાવો કરેલ સુધારાઓ? "ઉપયોગના કલાકો" અને "રેલિજીયોસિટી"

ગ્રુબ્સના દાવાની વિરુદ્ધ, પોર્ન જોયેલી માત્રા, અશ્લીલ વ્યસનના સ્કોર્સ (સીપીયુઆઇ) સાથે નોંધપાત્ર રીતે સંબંધિત છે

જ્યારે આપણે જોઈશું કે વ્યસનના એકમાત્ર પ્રોક્સી તરીકે "ઉપયોગના કલાકો" નો ઉપયોગ ક્યારેય થતો નથી, મીડિયા સાઉન્ડ-બાઇટ્સ દાવો કરે છે કે ગ્રુબ્સ મળી નં "અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો" અને અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણ (સીપીયુઆઈ) ના સ્કોર્સ વચ્ચેનો સંબંધ. આ કેસ નથી. ચાલો ગ્રુબ્સથી પ્રારંભ કરીએ 2013 અભ્યાસ સીપીયુઆઇ -9 એ “કથિત અશ્લીલ વ્યસન” પરીક્ષણ: આ હુકમ (ફિયાટ દ્વારા):

“કુલ સીપીયુઆઈ -9 પરના સ્કોર્સ, અનિવાર્ય સબસ્કેલ અને effortsક્સેસ પ્રયત્નો સબસ્કેલ એ onlineનલાઇન પોર્નોગ્રાફીના વધતા ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા હતા, જે દર્શાવે છે કે માનવામાં વ્યસન [કુલ CPUI સ્કોર] ઉપયોગની વધુ આવર્તન સાથે સંબંધિત છે. "

યાદ રાખો કે "કથિત વ્યસન" એ ટૂંકા ગાળા માટે છે કુલ CPUI સ્કોર. અગાઉ વર્ણવ્યા મુજબ, આ 2015 ગ્રુબ્સ અભ્યાસ ઉપયોગ અને CPUI સ્કોર્સના કલાકો વચ્ચે એક સુંદર મજબૂત સહસંબંધની જાણ કરી. પી થી અભ્યાસના 6:

“વધુમાં, કલાકોમાં સરેરાશ રોજિંદા પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ નોંધપાત્ર અને હકારાત્મક રીતે સંકળાયેલો હતો ડિપ્રેશન, ચિંતા, અને ગુસ્સો, સાથે સાથે સાથે માનવામાં વ્યસન [કુલ CPUI સ્કોર]. "

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પ્રેસમાં હેડલાઇન્સ અને ગ્રુબ્સના દાવાઓથી વિપરીત, વિષયોના કુલ સીપીયુઆઇ -9 સ્કોર્સ હતા નોંધપાત્ર પોર્ન ઉપયોગના કલાકો સાથે સંકળાયેલ છે. પરંતુ કેવી રીતે "કલાકમાં સરેરાશ દૈનિક પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ" ધાર્મિકતા સાથે તુલના કરે છે? સીપીયુઆઇ- કુલ સ્કોર સાથે કયા વધુ સબંધિત છે?

અમે 2015 ના ગ્રુબ્સ કાગળમાંથી ડેટાનો ઉપયોગ કરીશું (“વ્યસન તરીકેના ઉલ્લંઘન: અશ્લીલ વ્યસનની પૂર્વાનુમાન કરનાર તરીકે ધાર્મિકતા અને નૈતિક અપમાન“), કેમ કે તેમાં separate અલગ અભ્યાસ છે અને તેના ઉત્તેજક શીર્ષક સૂચવે છે કે ધાર્મિકતા અશ્લીલ વ્યસનનું કારણ બને છે. નીચે કોષ્ટક 2 2 અલગ અભ્યાસથી ડેટા શામેલ છે. આ ડેટા કેટલાક વેરિયેબલ્સ (પોર્ન યુઝનો ઉપયોગ, ધર્માધિકારીના કલાકો) અને સીપીયુઆઇ સ્કોર્સ (સંપૂર્ણ CPUI-9 અને 3 સીપીયુઆઇ પેટા વિભાગોમાં તૂટેલા) વચ્ચેનો સંબંધ દર્શાવે છે.

કોષ્ટકમાં સંખ્યાઓ સમજવા માટેની ટીપ્સ: શૂન્યનો અર્થ છે બે ચલો વચ્ચે કોઈ સહસંબંધ; 1.00 નો મતલબ બે ચલો વચ્ચે સંપૂર્ણ સંબંધ છે. 2 વેરિયેબલ્સ વચ્ચેનો સહસંબંધ મજબૂત જેવો મોટો સંખ્યા. જો કોઈ સંખ્યા છે માઇનસ સાઇન ઇન કરો, તેનો અર્થ એ છે કે બે વસ્તુઓ વચ્ચે નકારાત્મક સંબંધ છે. (ઉદાહરણ તરીકે, કસરત અને હૃદય રોગ વચ્ચે નકારાત્મક સંબંધ છે. આમ, સામાન્ય ભાષામાં, વ્યાયામથી હૃદય રોગની શક્યતા ઓછી થાય છે. બીજી બાજુ, સ્થૂળતામાં એક સકારાત્મક સહસંબંધ હૃદય રોગ સાથે.)

નીચે પ્રકાશિત થયેલ છે વચ્ચેના સંબંધો કુલ સીપીયુઆઇ -9 સ્કોર્સ (# 1) અને "કલાકોનો ઉપયોગ કરો" (# 5) અને "રિલીઝિઓસિટી ઇન્ડેક્સ"" (# 6) ગ્રુબ્સના બે અભ્યાસ માટે:

કુલ CPUI સ્કોર્સ અને ધાર્મિકતા વચ્ચેના સંબંધો:

• અભ્યાસ 1: 0.25
• અભ્યાસ 2: 0.35
  • સરેરાશ: 0.30

કુલ સીપીયુઆઈ સ્કોર્સ અને "પોર્ન યુઝના કલાકો" વચ્ચેનો સહસંબંધ:

• અભ્યાસ 1: 0.30
• અભ્યાસ 2: 0.32
  • સરેરાશ 0.31

આઘાતજનક, સીપીયુઆઈ-એક્સ્યુએનએક્સના સ્કોર્સમાં એક છે થોડું મજબૂત ધાર્મિકતા કરતાં "અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો" નો સંબંધ! પોર્ન વ્યસનની આગાહી ફક્ત "પોર્ન યુઝના કલાકો" મૂકો કરતાં વધુ સારી ધાર્મિકતા કરે છે. છતાં અભ્યાસનો અમૂર્ત આપણને ખાતરી આપે છે કે ધાર્મિકતા છે “કડક વ્યસનથી સંબંધિત”(સીપીયુઆઈ સ્કોર્સ). જો આ કિસ્સો છે, તો પછી “અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો” એ સ્પષ્ટપણે સીપીયુઆઈ પરના સ્કોર્સ સાથે “મજબૂત રીતે સંબંધિત” પણ છે. તે વિચિત્ર છે કે જ્યારે અશ્લીલતાના વ્યસન પ્રત્યેના ધાર્મિકતાના સંબંધ પર કેવી રીતે ભાર મૂકવામાં આવે છે, જ્યારે ઉપયોગના કલાકોને ડબલ્સપીક દ્વારા અવગણવામાં અથવા છુપાવી દેવામાં આવે છે.

આ કહેવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી - ગ્રુબ્સનો ડેટા ફ્લેટ આઉટ તેના મીડિયા અને તેના અભ્યાસના અમૂર્તકોમાંના દાવાઓનો વિરોધાભાસી છે. તમારી મેમરી તાજી કરવા માટે, આમાં ગ્રુબ્સના દાવા સાયકોલોજી ટુડે લક્ષણ લેખ:

"પોર્ન વ્યસની" લેબલ થયેલ હોવાનું ભાગીદાર દ્વારા, અથવા કોઈ પણ દ્વારા, છે કંઇ માણસના મંતવ્યોના પોર્નની માત્રા સાથે, બૉલીંગ ગ્રીન યુનિવર્સિટીના મનોવિજ્ઞાનના સહાયક પ્રોફેસર જોશુઆ ગ્રુબ્સ કહે છે. તેના બદલે, તે છે બધું સાથે કરવું ધાર્મિકતા ...

વાસ્તવમાં, વિપરીત સાચું છે: પોર્નો વ્યસન ધર્મનિરપેક્ષતા કરતાં ઉપયોગના કલાકોથી વધુ સંબંધિત છે. આગામી વિભાગ તે જાહેર કરશે વાસ્તવિક સીપીયુઆઇ પ્રશ્નો 1-6 દ્વારા માપવામાં આવેલ “પોર્ન વ્યસન” દૂર છે વધુ ધાર્મિકતાને લગતા "અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો" થી સંબંધિત છે.

ગ્રુબ્સના અધ્યયનથી તે સ્પષ્ટ થાય છે વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન એ ધાર્મિકતા કરતાં "અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો" થી વધુ સંબંધિત છે

ગ્રુબ્સે શોધી કા .્યું કે અશ્લીલ વ્યસન (સીપીયુઆઇ -9 કુલ સ્કોર) ધાર્મિકતા કરતાં "પોર્ન વપરાશના વર્તમાન કલાકો" સાથે વધુ મજબૂત રીતે સંબંધિત છે. પરંતુ તમે વિચારી શકો છો,ગ્રબ્સ એક દાવા વિશે બરાબર હતું: પોર્ન વ્યસન (CPUI સ્કોર્સ) is ધાર્મિકતા સાથે સંબંધિત” ખરેખર નથી. હવે પછીનાં વિભાગમાં આપણે જોઈશું કે આ દાવા કેમ લાગે છે તે કેમ નથી.

હમણાં માટે ગ્રુબ્સની સંખ્યા સાથે વળગી રહેવું, તે વચ્ચે એક સંબંધ છે વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન અને ધાર્મિકતા. જો કે, તે પહેલાના વિભાગમાં દર્શાવેલ કરતા નબળાઇ છે. એટલું જ મહત્વપૂર્ણ, વચ્ચેનો સંબંધ વાસ્તવિક પહેલાનાં વિભાગમાં દર્શાવેલ કરતા અશ્લીલ વ્યસન અને “પોર્ન યુઝના કલાકો” વધુ મજબૂત છે.

નજીકની પરીક્ષા પર, સીપીયુઆઇ -1 ના પ્રશ્નો 6-9, બધા વ્યસનો માટેના સામાન્ય ચિહ્નો અને લક્ષણોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, જ્યારે પ્રશ્નો 7-9 (ભાવનાત્મક ત્રાસ) અપરાધ, શરમ અને પસ્તાવોનું મૂલ્યાંકન કરે છે. પરિણામ સ્વરૂપ, "વાસ્તવિક વ્યસન ”પ્રશ્નો 1-6 (અનિવાર્યતા અને Accessક્સેસ પ્રયત્નો) સાથે નજીકથી ગોઠવે છે.

અનિવાર્યતા:

1. હું માનું છું કે હું ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસની છું.
2. હું ઑનલાઇન પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને રોકવામાં અસમર્થ છું.
3. મને જ્યારે પણ પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોવા નથી માગતી, ત્યારે પણ મને લાગે છે કે તે અશ્લીલ છે

પ્રવેશ પ્રયત્નો:

4. અમુક વાર હું મારા શેડ્યૂલની ગોઠવણ કરવાનો પ્રયત્ન કરું છું જેથી પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે હું એકલા રહી શકું.
5. મેં પોર્નોગ્રાફી જોવાની તક માટે મિત્રો સાથે બહાર જવા અથવા કેટલાક સામાજીક કાર્યોમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે.
6. પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે મેં મહત્ત્વની પ્રાથમિકતાઓને છોડી દીધી છે.

લાગણીશીલ તકલીફ:

7. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને શરમિંદગી અનુભવું છું.
8. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોવા પછી ડિપ્રેસન અનુભવું છું.
9. પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને મને બીમાર લાગે છે.

પ્રથમ, ચાલો 3 સીપીયુઆઈ સબસીક્શન્સ અને રેલિજીયોસિટીના દરેક વચ્ચેનાં સંબંધો ચકાસીએ. નીચેની કોષ્ટકમાં ત્રણ સીપીયુઆઇ ઉપવિભાગોને 2, 3 અને 4, અને આની સંખ્યા છે ધાર્મિકતા સૂચકાંક નંબર 6 છે.

ધાર્મિકતા અને અનુમાનિત ફરજિયાતતા વચ્ચેના સંબંધ (પ્રશ્નો 1-3)

• અભ્યાસ 1: 0.25
• અભ્યાસ 2: 0.14
  • સરેરાશ: 0.195

ધાર્મિકતા અને ઍક્સેસ પ્રયત્નો વચ્ચેના સંબંધ (પ્રશ્નો 4-6)

• અભ્યાસ 1: 0.03
• અભ્યાસ 2: 0.11
  • સરેરાશ: 0.07

ધાર્મિકતા અને ભાવનાત્મક તકલીફ વચ્ચેના સંબંધ (પ્રશ્નો 7-9)

• અભ્યાસ 1: 0.32
• અભ્યાસ 2: 0.45
  • સરેરાશ: 0.385

મુખ્ય શોધ એ છે કે ધાર્મિકતા મજબૂત રીતે સંબંધિત છે (.39) થી માત્ર CPUI-9 નું લાગણીશીલ તકલીફ વિભાગ: 7-9 સવાલો, જે પોર્ન વપરાશકર્તાઓને પૂછે છે કે તેઓ પોર્ન (શરમાળ, નિરાશ, અથવા બીમાર) પછી કેવી રીતે અનુભવે છે. ધર્મ એ બે ઉપ-વિભાગો (1-6 સવાલો) થી ઘણું ઓછું છે જે સૌથી ચોક્કસપણે આકારણી કરે છે વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન: અવ્યવસ્થિતતા (.195) અને પ્રવેશ પ્રયત્નો (.07). સરળીકૃત: શરમ અને અપરાધના પ્રશ્નો (7-9) ધાર્મિક વ્યકિતઓ માટે કુલ CPUI સ્કોર્સને ઉત્સાહિત કરે છે. 3 શરમના પ્રશ્નો અને ધાર્મિકતા અને સીપીયુઆઇ વચ્ચેના સંબંધને દૂર કરો એક માત્ર 0.13.

વાસ્તવિક વ્યસન સીપીયુઆઇ પ્રશ્નોની તપાસ કરતા, તે સ્પષ્ટ છે કે 3 “એક્સેસ પ્રયત્નો” પ્રશ્નો 4-6 માટે મુખ્ય વ્યસન માપદંડનું મૂલ્યાંકન કરે છે કોઈપણ વ્યસન: "ગંભીર નકારાત્મક પરિણામો છતાં પણ બંધ થવાની અક્ષમતા." અનિવાર્ય ઉપયોગ એ વ્યસનનું લક્ષણ છે.

તેનાથી વિપરીત, ફરજિયાતતા વિભાગમાં પ્રશ્ન #1 પર આધાર રાખે છે વિષયવસ્તુ અર્થઘટન (“શું હું લાગે વ્યસની? ”).

હવે, Accessક્સેસ પ્રયત્નોનાં પ્રશ્નો 4-6 પર પાછા ફરો, જે માન્યતાઓ અથવા લાગણીઓને નહીં પણ, વિશિષ્ટ વર્તણૂકોનું મૂલ્યાંકન કરે છે. ચાવીરૂપ ઉપાડ: ત્યાં રેલિજીયોસિટી અને Accessક્સેસ પ્રયત્નોનાં પ્રશ્નો વચ્ચેનો એક અત્યંત નબળો સંબંધ છે (ફક્ત 0.07). સારાંશમાં, ધાર્મિકતા સાથેનો બહુ ઓછો સંબંધ છે વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન. (હકીકતમાં, ત્યાં વર્ચ્યુઅલ રીતે સૂચવવાનું સારું કારણ છે નં સંબંધ જે આપણે આગામી વિભાગમાં જોઈશું.)

આગળ, ચાલો દરેક 3 સીપીયુઆઈ સબસીક્શન્સ અને "પોર્ન યુઝના કલાકો" વચ્ચેના સંબંધો ચકાસીએ. નીચેની કોષ્ટકમાં ત્રણ સીપીયુઆઇ ઉપવિભાગોને 2, 3 અને 4, અને ક્રમાંકિત કરવામાં આવ્યા છે "[પોર્ન] કલાકોમાં ઉપયોગ કરો" નંબર 5 છે.

વચ્ચે સહસંબંધ “[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો”અને કલ્પનાત્મક અનિવાર્યતા (પ્રશ્નો 1-3- XNUMX-XNUMX)

• અભ્યાસ 1: 0.25
• અભ્યાસ 2: 0.32
  • સરેરાશ: 0.29

વચ્ચે સહસંબંધ “[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો"અને Effક્સેસ પ્રયત્નો (પ્રશ્નો 4-6)

• અભ્યાસ 1: 0.39
• અભ્યાસ 2: 0.49
  • સરેરાશ: 0.44

વચ્ચે સહસંબંધ “[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો”અને ભાવનાત્મક તકલીફ (પ્રશ્નો --7)

• અભ્યાસ 1: 0.17
• અભ્યાસ 2: 0.04
  • સરેરાશ: 0.10

આપણે ધાર્મિકતા સાથે જે જોયું તેનાથી આ ચોક્કસ વિરુદ્ધ છે. “[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો"સહસંબંધ CPUI સવાલો સાથે ખૂબ જ સખત (1-6), જે, ફરીથી, સૌથી ચોક્કસપણે મૂલ્યાંકન કરે છે વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન (0.365). વધારે અગત્યનું, "[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો”પણ સહસંબંધ વધુ સીપીયુઆઈના મુખ્ય વ્યસનના પ્રશ્નો સાથે સશક્તપણે 4-6 (0.44). આનો અર્થ એ છે કે વાસ્તવિક પોર્નો વ્યસન (વર્તણૂંક દ્વારા આકારણી કરાયેલ) એ વ્યક્તિ કેટલી પોર્નો જુએ છે તેનાથી મજબૂત રીતે સંબંધિત છે.

બીજી બાજુ, "[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો"નબળાઇથી સંબંધિત છે (0.10) ને “ભાવનાત્મક તકલીફ” પ્રશ્નો (7-9) થી. આ 3 પ્રશ્નો પોર્ન યુઝર્સને પૂછે છે કે તેઓ કેવી રીતે છે લાગે પોર્ન જોવા (શરમાળ, હતાશ, અથવા બીમાર) પછી. સારમાં, વાસ્તવિક પોર્નો વ્યસન (1-6) એ પોર્નની માત્રા સાથે સખત રીતે સંબંધિત છે, છતાં શરમ અને દોષ (7-9) નથી. આ બીજી રીતને મૂકવા માટે, પોર્ન વ્યસનમાં કેટલી પોર્ન જોવા મળે છે, અને શરમ (ધાર્મિક અથવા અન્યથા) સાથે ખૂબ જ ઓછી કરવા માટે ઘણું બધું છે.

ગ્રુબ્સના વાસ્તવિક તારણોનો સારાંશ

1. કુલ સીપીયુઆઇ -9 સ્કોર્સ સાથે વધુ સારી રીતે સંકળાયેલા હતા “[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો"ધાર્મિકતા સાથે કરતાં. આ શોધ એ જોશુઆ ગ્રુબ્સ દ્વારા મીડિયામાં સીધા દાવાની વિરોધાભાસી છે.
2. 3 "ભાવનાત્મક ત્રાસ" પ્રશ્નોને દૂર કરવાથી "વચ્ચેના ગા relationship સંબંધો થાય છે"[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો"અને વાસ્તવિક 1-6 દ્વારા મૂલ્યાંકન કરાયેલ પોર્ન વ્યસન.
3. 3 "ભાવનાત્મક તકલીફ" પ્રશ્નો (જે શરમ અને અપરાધનું મૂલ્યાંકન કરે છે) ને દૂર કરવાથી ધાર્મિકતા અને વચ્ચેનો નબળો સંબંધ થાય છે. વાસ્તવિક 1-6 દ્વારા મૂલ્યાંકન કરાયેલ પોર્ન વ્યસન.
4. "અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો" અને. વચ્ચે ખૂબ જ મજબૂત સંબંધ અસ્તિત્વમાં છે મુખ્ય વ્યસન વર્તન "Effક્સેસ પ્રયાસો" પ્રશ્નો દ્વારા મૂલ્યાંકન કર્યા મુજબ 4-6. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો: પોર્ન વ્યસન એ જોવામાં આવતા પોર્નની માત્રા સાથે ખૂબ જ મજબૂત રીતે સંબંધિત છે.
5. "ધાર્મિકતા" અને વ્યસન મુક્તિના મુખ્ય વર્તણૂકો (Effક્સેસ પ્રયાસોના પ્રશ્નો 4-6) વચ્ચેનો સંબંધ વર્ચ્યુઅલ રીતે અસ્તિત્વમાં નથી (0.07). ખાલી મૂકો: વ્યસન-સંબંધિત વર્તન, ધાર્મિકતાને બદલે, પોર્ન વ્યસન આગાહી. ધાર્મિકતાને પોર્ન વ્યસન સાથે કશું કરવાનું બાકી છે.  

ગ્રુબ્સના અધ્યયનમાં વધુ સચોટ નિષ્કર્ષ જેવો લાગ્યો તે અહીં છે:

અસલી અશ્લીલ વ્યસન એ અશ્લીલતાના ઉપયોગના કલાકોથી ખૂબ જ સંબંધિત છે અને ખૂબ જ નબળાઈથી ધાર્મિકતા સાથે સંબંધિત છે. અશ્લીલતાના કરતાં કલાકોનો અશ્લીલ ઉપયોગ એ વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસનનો વધુ સારી આગાહી છે. અશ્લીલતાનો પોર્ન વ્યસન સાથે કેમ સંબંધ છે તે અજ્ isાત છે. તે કોઈ સ્કેમ્ડ નમૂનાનું પરિણામ હોઈ શકે છે. જ્યારે બિન-ધાર્મિક વ્યક્તિઓની તુલના કરવામાં આવે છે, ત્યારે ધાર્મિક વ્યક્તિઓની ખૂબ ઓછી ટકાવારી નિયમિતપણે પોર્નોગ્રાફી જુએ છે. કદાચ “ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકારો” ના આ સ્કેમ્ડ નમૂનામાં પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલી પરિસ્થિતિઓ (ઓસીડી, એડીએચડી, ડિપ્રેસન, દ્વિધ્રુવી ડિસઓર્ડર, વગેરે) અથવા સામાન્ય રીતે વ્યસન સાથે સંકળાયેલ કુટુંબ / આનુવંશિક પ્રભાવ ધરાવતા લોકોની સંખ્યા ઘણી વધારે છે.

છેલ્લે, એ તાજેતરના અભ્યાસ (નૉન-ગ્રબ્બ્સ ટીમ દ્વારા) એ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ અને લૈંગિક સંતોષ / CPUI-9 નો ઉપયોગ કરતા કાર્યવાહી વચ્ચેના સંબંધોની તપાસ કરી. અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે ઉપયોગમાં લેવાતા પોર્નની સંખ્યા સખત રીતે 1-6 સવાલો સાથે સંબંધિત હતી (0.50), હજી સુધી 7-9 પ્રશ્નોના સંબંધમાં નથી (0.03). આનો અર્થ એ છે કે પોર્ન વ્યસનના વિકાસમાં વપરાતા પોર્નની માત્રા ખૂબ જ મજબૂત પરિબળ છે. બીજી બાજુ, શરમ અને અપરાધ પોર્નના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા નહોતા, અને પોર્નો વ્યસન સાથે કાંઈ લેવાની તેમની પાસે નહોતી.

અભ્યાસો ઓળખે છે કે પોર્નના ઉપયોગની માત્રા નથી અશ્લીલ રીતે પોષણ વ્યસન સંબંધિત

ઉપર સમજાવ્યા મુજબ, વપરાયેલી અશ્લીલતાની માત્રા વાસ્તવિકતાના અશ્લીલ વ્યસનથી વધુ સંબંધિત છે. તેણે કહ્યું કે, આપણે ગ્રુબ્સની ઇન્સિનાઇઝેશનને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે કે કલાકોનો પોર્ન ઉપયોગ એ "વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન" નો પર્યાય છે. તે છે, પ્રમાણભૂત અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણો દ્વારા અથવા પોર્ન-પ્રેરિત લક્ષણો દ્વારા નહીં, પરંતુ "અસલી અશ્લીલ વ્યસન" ની હદ ફક્ત "ઇન્ટરનેટ પોર્ન વ્યૂઇંગના વર્તમાન કલાકો" દ્વારા શ્રેષ્ઠ રીતે સૂચવવામાં આવે છે.

આ લેખકની નીચેની છિદ્રો, જેના દ્વારા તમે ટ્રક ચલાવી શકો છો, તે ઇન્ટરનેટ પોર્ન અને ઇન્ટરનેટ વ્યસનો પર સંશોધન છે (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) અહેવાલ છે તે ઇન્ટરનેટ વ્યસન ઉપ-પ્રકારો ઉપયોગના કલાકો સાથે રેખાંકિત રીતે સંકળાયેલા નથી. હકીકતમાં, ચલ 'ઉપયોગના કલાકો' એ વ્યસનનો અવિશ્વસનીય માપ છે. સ્થાપના વ્યસન આકારણી સાધનો ઘણા અન્ય, વધુ વિશ્વસનીય પરિબળો (જેમ કે સીપીયુઆઇના પ્રથમ બે ભાગમાં સૂચિબદ્ધ) નો ઉપયોગ કરીને વ્યસનનું મૂલ્યાંકન કરે છે. નીચે આપેલા સાયબરસેક્સ વ્યસન અધ્યયન, જે ગ્રુબ્સને બાદ કરવામાં આવ્યું છે, તે કલાકો અને વ્યસનના સંકેતો વચ્ચેનો થોડો સંબંધ દર્શાવે છે:

1) ઇન્ટરનેટ પર પોર્નોગ્રાફિક પિક્ચર્સ જોવી: જાતીય ઉત્તેજનાના રેટિંગ્સની ભૂમિકા અને ઇન્ટરનેટ સેક્સ સાઇટ્સનો ઉપયોગ કરવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક-માનસિક લક્ષણો અતિશય (2011)

“પરિણામો સૂચવે છે કે sexualનલાઇન જાતીય પ્રવૃત્તિઓ સાથે જોડાયેલી દૈનિક જીવનમાં સ્વ-અહેવાલ સમસ્યાઓની આગાહી અશ્લીલ સામગ્રીની વ્યક્તિલક્ષી જાતીય ઉત્તેજના રેટિંગ્સ, માનસિક લક્ષણોની વૈશ્વિક તીવ્રતા અને દૈનિક જીવનમાં ઇન્ટરનેટ સેક્સ સાઇટ્સ પર હોય ત્યારે સેક્સ એપ્લિકેશનની સંખ્યા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. , જ્યારે ઈન્ટરનેટ સેક્સ સાઇટ્સ (દિવસ દીઠ મિનિટ) પર પસાર થતો સમય ઇન્ટરનેટ એડક્શન ટેસ્ટ સેક્સ સ્કોરમાં તફાવતની સમજણમાં નોંધપાત્ર રીતે ફાળો આપતો નથી. (આઈએટીસેક્સ) આપણે જ્ excessiveાનાત્મક અને મગજ પદ્ધતિઓ વચ્ચે કેટલાક સમાનતાઓ જોતા હોઈએ છીએ, જે અતિશય સાયબરએક્સના જાળવણીમાં અને પદાર્થની અવલંબનવાળા વ્યક્તિઓ માટે વર્ણવેલ સંભવિત યોગદાન આપે છે. "

2) જાતીય ઉત્તેજના અને ડિસફંક્શનલ કોપીંગ સમલિંગી પુરૂષો (2015) માં સાયબરસેક્સ વ્યસન નક્કી કરે છે

“તાજેતરના તારણોએ સાયબરસેક્સ એડિક્શન (સીએ) ની તીવ્રતા અને જાતીય ઉત્તેજનાના સૂચકાંકો વચ્ચેના જોડાણને દર્શાવ્યું છે, અને જાતીય વર્તણૂંક દ્વારા કંદોરો જાતીય ઉત્તેજના અને સીએ લક્ષણો વચ્ચેના સંબંધને મધ્યસ્થ બનાવ્યો હતો. પરિણામોએ સીએ લક્ષણો અને જાતીય ઉત્તેજના અને જાતીય ઉત્તેજનાના સૂચકાંકો, જાતીય વર્તણૂકો દ્વારા કંદોરો અને માનસિક લક્ષણો વચ્ચે મજબૂત સંબંધો દર્શાવ્યા હતા. સાયબરસેક્સ વ્યસન એ ઑફલાઇન લૈંગિક વર્તણૂંક અને સાપ્તાહિક સાઈઝેક્સ ઉપયોગ સમય સાથે સંકળાયેલું ન હતું. "

3) શું બાબતો: પોર્નોગ્રાફીનો જથ્થો અથવા ગુણવત્તાનો ઉપયોગ? સમસ્યારૂપ પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ માટે સારવારની માનસિક અને વર્તણૂકલક્ષી પરિબળોનો ઉપયોગ (2016)

અમારા શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન મુજબ આ અભ્યાસ પોર્નના ઉપયોગની આવર્તન અને સારવારની વાસ્તવિક વર્તણૂંક વચ્ચે સમસ્યાઓની પ્રથમ સીધી તપાસ છે - સમસ્યારૂપ પોર્નના ઉપયોગ માટે શોધ (માનસશાસ્ત્રી, મનોચિકિત્સક અથવા આ હેતુ માટે લૈંગિકવિજ્ઞાનીની મુલાકાત લેતા માપવામાં આવે છે). અમારા પરિણામો સૂચવે છે કે ભાવિ અભ્યાસ અને સારવાર, માં આ ક્ષેત્રમાં પોર્નનો ઉપયોગ તેના માત્ર આવર્તન (જથ્થા) કરતાં વ્યક્તિગત (ગુણવત્તા) ના જીવન પર પોર્નોના ઉપયોગ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, કારણ કે પોર્નના ઉપયોગથી સંબંધિત નકારાત્મક લક્ષણો (પોર્ન ઉપયોગની આવર્તનની જગ્યાએ) એ સારવારના સૌથી મહત્વપૂર્ણ આગાહીકર્તા છે. - શોધ વર્તન.

પી.યુ. અને નકારાત્મક લક્ષણો વચ્ચેનો સંબંધ નોંધપાત્ર હતો અને બિન-સારવારના શોધકર્તાઓ વચ્ચે આત્મ-અહેવાલ, વિષયાસક્ત ધાર્મિકતા (નબળી, આંશિક મધ્યસ્થી) દ્વારા મધ્યસ્થી કરાયો હતો. સારવાર-શોધનારાઓમાં ધાર્મિકતા નકારાત્મક લક્ષણોથી સંબંધિત નથી.

4) પ્રોગ્રામેટિક ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો સહસંબંધ પરીક્ષણ યુનિવર્સિટી યુનિવર્સિટીમાં (2016) ઉપયોગ

ઈન્ટરનેટ પોર્નના ઉપયોગના વ્યસનના ઉપાયો પર ઉચ્ચ સ્કોર દૈનિક અથવા ઇન્ટરનેટ પોર્નનો વારંવાર ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા હતા. જો કે, પરિણામો સૂચવે છે કે વ્યકિતની પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની માત્રા અને આવર્તન વચ્ચેની કોઈ સીધી લિંક નથી અને ચિંતા, ડિપ્રેસન અને જીવન અને સંબંધ સંતોષ સાથે સંઘર્ષ કરે છે.. ઉચ્ચ ઇન્ટરનેટ પોર્નો વ્યસનના સ્કોર્સમાં મહત્વપૂર્ણ સહસંબંધમાં ઇન્ટરનેટ પોર્ન, વિડિઓ ગેમ્સમાં વ્યસન, અને પુરૂષ હોવાના પ્રારંભિક પ્રથમ સંપર્કનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે ભૂતકાળના સાહિત્યમાં ઇન્ટરનેટ પોર્નનો ઉપયોગ કેટલાક હકારાત્મક પ્રભાવો દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવ્યા છે, ત્યારે અમારા પરિણામો સૂચવે છે કે મનોવિજ્ઞાનિક કામગીરી ઇન્ટરનેટ પોર્નના મધ્યમ અથવા પરચુરણ ઉપયોગથી સુધારે છે.

5) ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી જોવી: તે કોને સમસ્યા છે, કેવી રીતે અને શા માટે? (2009)

આ અભ્યાસમાં સમસ્યારૂપ ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી જોવાનું, તે કેવી રીતે સમસ્યારૂપ છે, અને એક અજ્ઞાત ઑનલાઇન સર્વેક્ષણનો ઉપયોગ કરીને 84 કૉલેજ-યુગના પુરૂષોના નમૂનામાં સમસ્યાનો અંત લાવવાની માનસિક પ્રક્રિયાઓની તપાસની તપાસ કરી હતી. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે પોર્નોગ્રાફી જોવાના નમૂનાના લગભગ 20% -60% તે રુચિના ડોમેનના આધારે સમસ્યારૂપ હોવાનું શોધી કાઢે છે. આ અભ્યાસમાં, જોવાની માત્રા અનુભવી સમસ્યાઓના સ્તરની આગાહી કરી શકતી નથી.

આમ, શરૂઆતથી આ અભ્યાસ અને તેના નિવેદનો પતન કારણ કે તેના નિષ્કર્ષ વ્યસનના યોગ્ય માપ તરીકે વિષયો દ્વારા વ્યસન / સમસ્યાઓ / તકલીફના સ્તરે ઉપયોગના વર્તમાન કલાકોને સમકક્ષ કરવા પર આરામ કરે છે.

વ્યસન નિષ્ણાતો ફક્ત ઉપયોગના કલાકો પર જ આધાર રાખતા નથી?

ફક્ત પૂછવા દ્વારા વ્યસનની હાજરીની આકારણી કરવાનો પ્રયાસ કરવાની કલ્પના કરો, "તમે હાલમાં કેટલા કલાકો (ખાદ્ય વ્યસન) ખાવ છો?" અથવા "તમે જુગાર રમવા કેટલા કલાકો (જુગાર ઉપરાંત) પસાર કરો છો?" અથવા "તમે કેટલા કલાકો (દારૂના નશામાં) પીતા રહો છો?" વ્યસનના સૂચક તરીકે કેવી રીતે સમસ્યારૂપ “ઉપયોગના કલાકો” હશે તે દર્શાવવા માટે, આલ્કોહોલને ઉદાહરણ તરીકે ધ્યાનમાં લો:

1. 45 વર્ષના એક ઇટાલિયન માણસ પાસે રાત્રિભોજન સાથે દરરોજ 2 ગ્લાસ વાઇન પીવાની પરંપરા છે. તેમનો ભોજન તેમના વિસ્તૃત પરિવાર સાથે છે અને તેને પૂર્ણ કરવા માટે 3 કલાક લાગે છે (ઘણાં યાકકિંગ). તેથી તે રાત્રે એક 3 કલાકો, અઠવાડિયામાં 21 કલાક પીવે છે.
2. એક 25 વર્ષિય ફેક્ટરી કામદાર ફક્ત સપ્તાહના અંતે જ પીવે છે, પરંતુ બાઈન્જેજ શુક્રવાર અને શનિવારની રાત્રે બંને પસાર કરે છે અથવા માંદગીમાં આવે છે. તે તેની ક્રિયાઓ બદલ દિલગીરી કરે છે અને બંધ થવાની ઇચ્છા રાખે છે, પરંતુ નશામાં ન ચલાવે, ઝઘડામાં આવે, જાતીય રીતે આક્રમક હોય, વગેરે. પછી તે રવિવારનો આખો ખર્ચ કરવામાં ખર્ચ કરે છે, અને બુધવાર સુધી વાહિયાત લાગે છે. જો કે, તેમણે અઠવાડિયામાં માત્ર 8 કલાક પીતા ગાળ્યા હતા.

કયા પીનારને સમસ્યા છે? જુગારના વ્યસન માટે “ઉપયોગના કલાકો” લાગુ કરવામાં કેટલું ઉપયોગી છે? આ બે જુગારીઓ લો;

1. નિવૃત્ત પ્રાથમિક શાળાના શિક્ષક કે જે લાસ વેગાસમાં રહે છે. તેણી અને તેના ત્રણ મિત્રો નિયમિત રીતે ધૂમ્રપાન ન કરવા માટેના વિવિધ કેસિનોમાં નિકલ સ્લોટ મશીન અને વિડિઓ-પોકર વડે સ્ટ્રીપ પર અઠવાડિયાની બપોરનો સમય નિયમિતપણે વિતાવે છે. પછીથી તેઓ સામાન્ય રીતે સર્કસક્રિસ્કસ 9.99 5.00 બફેટમાં ડિનર ખાય છે. કુલ નુકસાન $ 25 જેટલા વધારે હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ઘણીવાર તૂટી જાય છે. સપ્તાહ દીઠ કુલ સમય - XNUMX કલાક.
2. 43 કિશોરવયના બાળકો સાથે 3 વર્ષીય ઇલેક્ટ્રિશિયન, જે હવે સીડ મોટેલમાં એકલા રહે છે. ટટ્ટુ પર દાવ લગાવવાથી છૂટાછેડા, નોકરીઓ ગુમાવી, નાદારી, બાળકનો ટેકો ચૂકવવામાં અસમર્થતા અને મુલાકાતનાં હક્કોની ખોટ થાય છે. જ્યારે તે અઠવાડિયામાં ફક્ત 3 જ વાર, લગભગ 2 કલાક ટ્રેકની મુલાકાત લે છે, ત્યારે તેના અનિવાર્ય જુગારથી તેમનું જીવન બરબાદ થઈ ગયું. તે રોકી શકતો નથી અને આત્મહત્યા કરવાનો વિચાર કરી રહ્યો છે. અઠવાડિયા દીઠ કુલ સમય જુગાર - 6 કલાક.

પરંતુ, તમે આશ્ચર્ય કરો છો, ચોક્કસપણે ડ્રગનો જથ્થો વ્યસનના સ્તર જેટલું જ હોવું જોઈએ? જરુરી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, લાંબી પીડાવાળા લાખો અમેરિકનો નિયમિત ધોરણે પ્રિસ્ક્રિપ્શન ઓપ્ઓઇડ્સ (વિકોડિન, ઓક્સિકોન્ટિન) નો ઉપયોગ કરે છે. તેમના મગજ અને પેશીઓ તેમના ઉપર શારીરિક રીતે નિર્ભર થઈ ગયા છે, અને તાત્કાલિક વપરાશના ઉપયોગથી તીવ્ર ઉપાડના લક્ષણો થઈ શકે છે. જો કે, ખૂબ થોડા લાંબા સમય સુધી પીડાદાયક પીડા દર્દીઓ વ્યસની છે. વ્યસનમાં મલ્ટિ-ઇન્ડેન્ટિફાઇડ મગજના ફેરફારોનો સમાવેશ થાય છે જે ચિન્હો અને લક્ષણોના નિષ્ણાતોને વ્યસન તરીકે ઓળખે છે. (જો ભેદ સ્પષ્ટ નથી, તો હું આની ભલામણ કરું છું એનઆઈડીએ દ્વારા સરળ સમજૂતી.) લાંબા સમય સુધી પીડાદાયક પીડાના દર્દીઓ ખુબ જ દુઃખદાયક પીડાથી મુક્ત જીવન બદલવામાં તેમની નર્કશાસ્ત્રને ફેંકી દેશે. આ સાચું ઓપીયોઇડ વ્યસનીઓથી અલગ છે જે ઘણી વખત તેમની વ્યસન ચાલુ રાખવા માટે બધું જ જોખમ લે છે.

“ઉપયોગના વર્તમાન કલાકો” કે “એકલા ઉપયોગમાં લેવાયેલું” અમને કોણ વ્યસની છે અને કોણ નથી તેની માહિતી આપી શકે છે. "ગંભીર નકારાત્મક પરિણામો છતાં પણ સતત ઉપયોગ" નિષ્ણાતોને વ્યસનને નિર્ધારિત કરવામાં મદદ કરે છે અને "ઉપયોગના વર્તમાન કલાકો" એવું નથી, તેનું એક કારણ છે. યાદ રાખો, 3 "Effક્સેસ પ્રયાસો" સીપીયુઆઈ પ્રશ્નોએ "ગંભીર નકારાત્મક પરિણામો છતાં પણ બંધ થવાની અક્ષમતા" ની આકારણી કરી છે. ગ્રુબ્સના ડેટામાં, આ પ્રશ્નોના સૌથી મજબૂત આગાહીકર્તા હતા વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન.

નીચે લીટી: ગ્રુબ્સના દાવા સાચા વ્યસન માટેના એકમાત્ર માન્ય માપદંડ હોવા પર "વર્તમાન સમયના વપરાશ" પર આધાર રાખે છે. તેઓ નથી. જો ઉપયોગના કલાકો વ્યસન માટેનો એક પ્રોક્સી હોત તો પણ ગ્રુબ્સના સંપૂર્ણ અધ્યયનો ઘટસ્ફોટ કરે છે કે "વર્તમાન કલાકોનો પોર્ન ઉપયોગ" એ કુલ સીપીયુઆઈ -9 સ્કોર્સ (એટલે ​​કે, "કથિત" વ્યસન) સાથે સંબંધિત છે. વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે "અશ્લીલતાના કલાકોનો ઉપયોગ" એ વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન (CPUI પ્રશ્નો 1-6) થી સંબંધિત છે, જે તે ધાર્મિકતા સાથે છે. તેથી ગ્રુબ્સના નિષ્કર્ષ બંને અસત્ય છે અને હાલના વ્યસન વિજ્ onાન પર આધારિત નથી.

"પોર્ન યુઝના વર્તમાન કલાકો" ઘણા બધા ચલોને બાકાત રાખે છે

ગૌણ પદ્ધતિસરની સમસ્યા એ છે કે ગ્રુબ્સ તેમના "વર્તમાનના અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો" વિષયો વિશે પૂછીને પોર્ન વપરાશની આકારણી કરે છે. તે પ્રશ્ન મુશ્કેલીમાં અસ્પષ્ટ છે. કયા સમયગાળામાં? એક વિષય વિચારી શકે છે કે "મેં ગઈકાલે કેટલો ઉપયોગ કર્યો છે?" અન્ય "છેલ્લા અઠવાડિયામાં?" અથવા "અનિચ્છનીય અસરોને કારણે મેં જોવાનું છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું ત્યારથી સરેરાશ?" પરિણામ એ ડેટા છે જે તુલનાત્મક નથી અને વિશ્વસનીય નિષ્કર્ષ દોરવાના હેતુથી વિશ્લેષણ કરી શકાતું નથી, ચાલો વિશાળ, અસમર્થિત નિષ્કર્ષોને ગ્રુબ્સ દોરે છે.

વધુ અગત્યનું, “વર્તમાન અશ્લીલ ઉપયોગ” પ્રશ્ન, જેના પર અધ્યયનના નિષ્કર્ષ આરામ કરે છે, તે પોર્ન ઉપયોગના મુખ્ય ચલો વિશે પૂછવામાં નિષ્ફળ જાય છે: વયનો ઉપયોગ શરૂ થયો, ઉપયોગના વર્ષો, પછી ભલે વપરાશકર્તા પોર્નની નવલકથાની શૈલીમાં વધારો કરે અથવા અણધારી અશ્લીલ ફેટિશિશ વિકસિત કરે , પોર્ન સાથે ઇજેક્યુલેશનનો ગુણોત્તર તેના વિના સ્ખલન, વાસ્તવિક જીવનસાથી સાથે સંભોગની માત્રા અને તેથી આગળ. આ પ્રશ્નો સંભવત us પોર્નના ઉપયોગમાં ખરેખર કોણ સમસ્યા છે તેના વિશે આપણને વધુ પ્રકાશિત કરશે "વર્તમાન સમયના વપરાશ".

વિભાગ 3: વાસ્તવિક પોર્નો વ્યસન સંબંધિત ધાર્મિકતા છે?

પરિચય: લૈંગિક થેરાપિસ્ટ્સના અનિશ્ચિત પુરાવા સૂચવે છે કે ત્યાં ક્લાઈન્ટો છે લાગે પોર્નનો વ્યસની છે, છતાં તેને ફક્ત ક્યારેક ક્યારેક જુઓ. શક્ય છે કે આમાંના કેટલાક ગ્રાહકો ધાર્મિક છે અને તેમના અસંગત અશ્લીલ ઉપયોગની આસપાસના અપરાધ અને શરમનો અનુભવ કરે છે. શું આ વ્યક્તિઓ ફક્ત "કથિત વ્યસન" થી પીડિત છે અને વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસનથી નથી? કદાચ. તેણે કહ્યું કે, આ વ્યક્તિઓ હજી પણ પોર્નનો ઉપયોગ ચાલુ રાખવાનું બંધ કરવા માગે છે. આ "પ્રસંગોપાત અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ" ખરેખર વ્યસની છે અથવા ફક્ત અપરાધ અને શરમની લાગણી અનુભવે છે કે નહીં, એક વસ્તુ ખાતરી માટે છે: ગ્રુબ્સ સીપીયુઆઈ કરી શકતા નથી આ વ્યકિતઓ અથવા બીજા કોઈના વાસ્તવિક વ્યસનથી "કથિત વ્યસન" ને અલગ કરો.

સીપીયુઆઇના એક તૃતિયાંશ પ્રશ્નોમાં પસ્તાવો અને શરમનું મૂલ્યાંકન થાય છે, જેના પરિણામે ધાર્મિક વ્યક્તિઓ માટે ઉચ્ચ સ્કોર મળે છે

કારણ કે 3 સીપીયુઆઈ પ્રશ્નોના છેલ્લા 9 અપરાધ, શરમ અને પસ્તાવોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, તેથી ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકારોના સીપીયુઆઇના સ્કોર્સ ઉપર તરફ જતા હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ નાસ્તિક અને ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તી સીપીયુઆઇ પ્રશ્નો 1-6 પર સમાન ગુણ ધરાવે છે, તો તે લગભગ નિશ્ચિત છે કે ખ્રિસ્તી 9-7 પ્રશ્નો ઉમેર્યા પછી, સીપીયુઆઇ -9 ના ઉચ્ચ સ્કોર્સ સાથે સમાપ્ત થશે.

7. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને શરમિંદગી અનુભવું છું.
8. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોવા પછી ડિપ્રેસન અનુભવું છું.
9. પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને મને બીમાર લાગે છે.

ગ્રુબ્સના વાસ્તવિક તારણો તે છે ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ અશ્લીલ ઉપયોગ (પ્રશ્નો 7-9) વિશે વધુ દોષ અનુભવી શકે છે, પરંતુ તે વધુ વ્યસની (પ્રશ્નો 4-6) નથી.

અંતે, આપણે ગ્રુબ્સના અધ્યયનમાંથી લઈ શકીએ છીએ તે છે કે કેટલાક ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓને અફસોસ અને શરમનો અનુભવ થાય છે. ત્યાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી. ધાર્મિક વ્યક્તિઓની ખૂબ ઓછી ટકાવારી પોર્નનો ઉપયોગ કરતી હોવાથી, ગ્રુબના તારણો અમને સંપૂર્ણ રીતે ધાર્મિક લોકો વિશે કંઇ કહેતા નથી. મુખ્ય મુદ્દો: પોર્ન વ્યસન એ ધાર્મિકતા સાથે સંબંધિત છે એવો દાવો કરવા માટે - ગ્રૂબ્સ ધાર્મિક વિષયોના અસ્પષ્ટ નમૂનાઓનો ઉપયોગ કરે છે - લઘુમતીનો ઉપયોગ કરતી પોર્ન.

એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે અન્ય પ્રકારની વ્યસન માટેની આકારણી પ્રશ્નાવલિમાં અપરાધ અને શરમ વિશે પ્રશ્નો ભાગ્યે જ હોય ​​છે. ચોક્કસપણે, કંઈ નહીં દોષ અને શરમ વિશે તેમની પ્રશ્નાવલીઓમાં એક તૃતીયાંશ બનાવો. ઉદાહરણ તરીકે, આલ્કોહોલ યુઝ ડિસઓર્ડરથી ડીએસએમ-એક્સNUMએક્સ માપદંડ 11 પ્રશ્નો સમાવે છે. છતાં કોઈ પણ પ્રશ્નો પીવાના પર્વની ઉજવણી પછી પસ્તાવો અથવા દોષનું મૂલ્યાંકન કરતું નથી. ન તો DSM-5 જુગાર વ્યસન પ્રશ્નાવલિમાં પસ્તાવો, અપરાધ અથવા શરમ વિશે એક જ પ્રશ્ન છે. તેના કરતાં, આ બંને DSM-5 વ્યસન પ્રશ્નાવલિ નિષ્ક્રિય પર ભાર મૂકે છે વર્તણૂકો, CPUI-4 ના 6-9 સવાલોની જેમ:

4. અમુક વાર હું મારા શેડ્યૂલની ગોઠવણ કરવાનો પ્રયત્ન કરું છું જેથી પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે હું એકલા રહી શકું.
5. મેં પોર્નોગ્રાફી જોવાની તક માટે મિત્રો સાથે બહાર જવા અથવા કેટલાક સામાજીક કાર્યોમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે.
6. પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે મેં મહત્ત્વની પ્રાથમિકતાઓને છોડી દીધી છે.

યાદ રાખો, સીપીયુઆઈ પ્રશ્નો 4-6 એ કોઈપણ અન્ય પરિબળ કરતાં વર્તમાન "પોર્ન યુઝના કલાકો" થી વધુ સંબંધિત છે (0.44). મતલબ કે “ઉપયોગના કલાકો” એ અત્યાર સુધીનો સૌથી મજબૂત આગાહી કરનાર છે વાસ્તવિક ગ્રુબ્સના ડેટામાં અશ્લીલ વ્યસન. બીજી બાજુ, પ્રશ્નો -4--6 "ધાર્મિકતા" સાથે ખૂબ ઓછા સંબંધ ધરાવે છે (0.07). મતલબ કે ધાર્મિકતા ખરેખર પોર્ન વ્યસન સાથે સંબંધિત નથી. ધાર્મિકતા અને વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન વચ્ચેનો ખૂબ જ નાનો સંભવત ગ્રુબ્સના સ્કેમ્ડ નમૂના અને નીચે ચર્ચા કરેલા અન્ય પરિબળો દ્વારા વધુ સારી રીતે સમજાવાયેલ છે.

ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસનની આગાહી કરતું નથી. ભીનું પણ નથી.

વિભાગ 2 માં આપણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે “પોર્ન ઉપયોગના કલાકો” એ ધાર્મિકતા કરતાં કુલ સીપીયુઆઇ -9 કુલ સ્કોર્સથી વધુ સંબંધિત છે. અથવા સંશોધનકાર એમ કહી શકે: “પોર્ન યુઝના કલાકો” એ આગાહી કરેલી અશ્લીલ વ્યસન કરતાં ધાર્મિકતા કરતા સહેજ વધુ સારું છે. અમે પણ ધ્યાન દોર્યું કે વચ્ચેનો સંબંધ છે વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન (સીપીયુઆઇ 4-6 પ્રશ્નો) અને ધાર્મિકતા સરેરાશ 0.07, જ્યારે પરસ્પર સંબંધ વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન (સીપીયુઆઇ પ્રશ્નો 4-6) અને “પોર્ન ઉપયોગના કલાકો” હતો 0.44. તેને બીજી રીતે મૂકવા માટે: “અશ્લીલ ઉપયોગના કલાકો” એ આગાહી કરેલી અશ્લીલ વ્યસન કરતા 600 +% વધુ ધાર્મિકતા કરતા વધુ વ્યક્ત કરે છે.

તે કહે છે, ગ્રુબ્સ હજુ પણ ધાર્મિકતા અને મૂળ વ્યસન પ્રશ્નો વચ્ચેના નબળા સકારાત્મક સંબંધોની જાણ કરે છે 4-6 (0.07). તેથી ગ્રુબ્સ બરાબર છે, તે ધર્મનિર્ધારણ પોર્ન વ્યસનની આગાહી કરે છે? ના, ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસનની આગાહી કરતું નથી. તદ્દન વિપરીત. ધાર્મિક વ્યક્તિઓ પોર્નનો ઉપયોગ કરવાની શક્યતા ઓછી છે અને આમ પોર્નો વ્યસની બનવાની શક્યતા ઓછી છે.

ગ્રુબ્સનો અભ્યાસ ધાર્મિક વ્યક્તિઓના ક્રોસ સેક્શનનો ઉપયોગ ન કર્યો. તેના બદલે, ફક્ત વર્તમાન પોર્ન વપરાશકર્તાઓ (ધાર્મિક અથવા અવિશ્વસનીય) પર પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો હતો. અભ્યાસોની પૂર્વધારણા ધાર્મિક વ્યક્તિઓમાં અશ્લીલ વ્યક્તિઓની તુલનામાં પોર્નનો ઉપયોગ ઓછો નીચા દર દર્શાવે છે (1 નો અભ્યાસ કરો, 2 નો અભ્યાસ કરો, 3 નો અભ્યાસ કરો, 4 નો અભ્યાસ કરો, 5 નો અભ્યાસ કરો, 6 નો અભ્યાસ કરો, 7 નો અભ્યાસ કરો, 8 નો અભ્યાસ કરો, 9 નો અભ્યાસ કરો, 10 નો અભ્યાસ કરો, 11 નો અભ્યાસ કરો, 12 નો અભ્યાસ કરો, 13 નો અભ્યાસ કરો, 14 નો અભ્યાસ કરો, 15 નો અભ્યાસ કરો, 16 નો અભ્યાસ કરો, 17 નો અભ્યાસ કરો, 18 નો અભ્યાસ કરો, 19 નો અભ્યાસ કરો, 20 નો અભ્યાસ કરો, 21 નો અભ્યાસ કરો, 22 નો અભ્યાસ કરો, 24 નો અભ્યાસ કરો)

ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓના ગ્રુબ્સના નમૂના તેથી પોર્નનો ઉપયોગ કરતા ધાર્મિક પુરુષોની ટકાવારી તરફ વળ્યા છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસન સામે રક્ષણ આપે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, આ 2011 અભ્યાસ (સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગની સૂચિ: ધાર્મિક અને ધર્મનિરપેક્ષ નમૂનાની સરખામણી) ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક કોલેજ પુરુષો ટકાવારી અહેવાલ જે પોર્ન વપરાય છે અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછું એક વાર:

• સેક્યુલર: 54%
• ધાર્મિક: 19%

ધાર્મિક પુરુષો વૃદ્ધ કોલેજ પર અન્ય અભ્યાસહું માનું છું કે તે ખોટું છે, પરંતુ હું હજી પણ કરું છું - વિરુદ્ધ કરેલા ધાર્મિક યુવાન પુરુષોની તુલના, અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરતી નથી, 2010) જાહેર કર્યું કે:

• ધાર્મિક યુવાનોના 65% એ પાછલા 12 મહિનામાં કોઈ પોર્નોગ્રાફી જોવાની જાણ કરી નથી
• 8.6% એ દર મહિને બે કે ત્રણ દિવસની જાણ કરી
• 8.6% દૈનિક અથવા દર બીજા દિવસે જોવાની જાણ કરી

તેનાથી વિપરીત, કૉલેજ-વયના પુરૂષોના ક્રોસ સેક્અલ અભ્યાસો પોર્ન જોવાના પ્રમાણમાં ઊંચા દરની જાણ કરે છે (યુએસ - 2008: 87%, ચીન - 2012: 86%, નેધરલેન્ડ્ઝ - 2013 (વય 16) - 73%). ટૂંકમાં, ક collegeલેજ-યુગના મોટાભાગના લોકો, ધાર્મિક પુરુષો ભાગ્યે જ પોર્ન જોતા હોય છે, ગ્રુબ્સના “ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ” ના લક્ષ્યાંકિત નમૂના તદ્દન ત્રાંસા છે, જ્યારે તેમના “સેક્યુલર પોર્ન યુઝર્સ” ના નમૂના એકદમ પ્રતિનિધિ છે.

હવે આપણે કેટલાક કારણો તરફ વળ્યાં છીએ કે શા માટે ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર વધારે સ્કોર કરી શકે છે.

#1) ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ અગાઉથી અસ્તિત્વમાં રહેલી શરતોના ઊંચા દર હોવાનું સંભવ છે

આપેલ છે કે મોટાભાગના કૉલેજ-યુગ, ધાર્મિક પુરુષો ભાગ્યે જ પોર્ન, ગ્રુબ્સ અને જુએ છે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. "ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ" ના લક્ષિત નમૂનાઓ ધાર્મિક વસ્તીના નાના લઘુમતીને રજૂ કરે છે. તેનાથી વિપરીત, "બિનસાંપ્રદાયિક પોર્ન વપરાશકારો" ના નમૂનાઓ મોટાભાગના બિન-ધાર્મિક વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

મોટા ભાગના યુવાન ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ કહે છે કે તેઓ પોર્ન (100% માં) જોશે નહીં આ અભ્યાસમાં). તો શા માટે આ વિશિષ્ટ વપરાશકર્તાઓ જુએ છે? તે ખૂબ સંભવ છે કે "ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ" ના બિન-પ્રતિનિધિ નમૂનામાં સમગ્ર વસ્તીની કટકાની higherંચી ટકાવારી શામેલ છે જે પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલી પરિસ્થિતિઓ અથવા વાટાઘાટો સાથે સંઘર્ષ કરે છે. આ પરિસ્થિતિઓ વ્યસનીમાં ઘણીવાર હાજર હોય છે (એટલે ​​કે OCD, હતાશા, અસ્વસ્થતા, સામાજિક અસ્વસ્થતા ડિસઓર્ડર, ADHD, વ્યસનની કૌટુંબિક ઇતિહાસ, બાળપણના આઘાત અથવા જાતીય શોષણ, અન્ય વ્યસનો, વગેરે).

આ પરિબળ એકલા જ સમજાવી શકે છે કે ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ, જૂથ તરીકે, ગ્રબ્બ્સ પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર થોડો વધારે શા માટે છે. આ પૂર્વધારણા પર અભ્યાસ દ્વારા આધારભૂત છે સારવાર માંગે છે પોર્ન / સેક્સ વ્યસનીઓ (જેને આપણે સમાન ગેરલાભિત સ્લાઇસથી અપ્રમાણસર ગણાવી શકીએ છીએ). સારવાર શોધનારાઓ જણાવે છે નં ધાર્મિકતા અને વ્યસન અને ધાર્મિકતાના માપ વચ્ચેના સંબંધ2016 અભ્યાસ 1, 2016 અભ્યાસ 2). જો ગ્રુબ્સના નિષ્કર્ષ માન્ય હતા, તો અમે ચોક્કસ ઉપચારની શોધ કરતા ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓની અપ્રમાણસર સંખ્યા જોશું. આ પૂર્વધારણાને પોર્ન / સેક્સ વ્યસનીની શોધના ઉપચારના અભ્યાસ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે જે ધાર્મિકતા અને વ્યસન અને ધાર્મિકતાના માપદંડો વચ્ચે કોઈ સંબંધ જાહેર કરતું નથી (2016 અભ્યાસ 1, 2016 અભ્યાસ 2).

# એક્સએનટીએક્સ) પોર્નના ઉપયોગના ઉચ્ચ સ્તરે ધાર્મિક લોકો ધાર્મિક રીતભાતમાં પાછા ફરે છે અને ધર્મ વધુ મહત્વનું બને છે

આ ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ પર 2016 અભ્યાસ એક વિચિત્ર શોધની જાણ કરી કે જે જાતે ગ્રુબ્સ વચ્ચેનો સહેજ સહસંબંધ સમજાવી શકે વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન અને ધાર્મિકતા. અશ્લીલ ઉપયોગ અને ધાર્મિકતા વચ્ચેનો સંબંધ કર્વીલાઇનર છે. જેમ જેમ પોર્નનો ઉપયોગ વધે છે, ધાર્મિક અભ્યાસ અને ધર્મના મહત્વ ઘટાડો - બિંદુ સુધી. છતાં જ્યારે ધાર્મિક વ્યક્તિ અઠવાડિયામાં એક કે બે વાર પોર્નનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે આ રીત પોતાને વિરુદ્ધ કરે છે: પોર્ન વપરાશકર્તા વધુ વખત ચર્ચમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કરે છે અને તેના જીવનમાં ધર્મનું મહત્વ વધે છે. અધ્યયનનો ટૂંકસાર:

"તેમ છતાં, અગાઉની અશ્લીલતાના ઉપયોગની અસર પછીની ધાર્મિક સેવામાં હાજર રહેવા અને પ્રાર્થના પર વળેલું હતું: ધાર્મિક સેવાની હાજરી અને પ્રાર્થના એક તબક્કે ઘટી જાય છે અને પછી પોર્નોગ્રાફી જોવાના ઉચ્ચ સ્તરે વધે છે."

આ અભ્યાસમાંથી લેવામાં આવતો આલેખ, ધાર્મિક સેવાની હાજરીની સરખામણીમાં વપરાયેલી પોર્નની સંખ્યા સાથે સરખાવે છે:

એવું લાગે છે કે જેમ જેમ ધાર્મિક વ્યક્તિઓનો અશ્લીલ ઉપયોગ નિયંત્રણમાંથી બહાર વધતો જાય છે, તેઓ તેમની સમસ્યારૂપ વર્તનને દૂર કરવાના ઉપાય તરીકે ધર્મ તરફ પાછા ફરે છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે 12-પગલાઓના આધારે વ્યસનની પુન recoveryપ્રાપ્તિ જૂથોમાં આધ્યાત્મિક અથવા ધાર્મિક ઘટક શામેલ છે. કાગળના લેખકે સંભવિત સમજૂતી તરીકે સૂચવ્યું:

… વ્યસનનો અભ્યાસ સૂચવે છે કે જે લોકો વ્યસનથી લાચારી અનુભવે છે તેઓ ઘણીવાર અલૌકિક મદદ કરે છે. ખરેખર, બાર-પગલાના કાર્યક્રમો કે જે વ્યસન મુક્તિ સાથે લડતા લોકોને સર્વવ્યાપક રીતે મદદ કરવા માંગે છે, તેમાં ઉચ્ચ શક્તિને શરણાગતિ વિશેની ઉપદેશોનો સમાવેશ થાય છે, અને રૂ conિચુસ્ત ખ્રિસ્તીના બાર-પગલાના કાર્યક્રમોમાં આ જોડાણને વધુ સ્પષ્ટ બનાવવામાં આવે છે. તે ખૂબ જ સારી રીતે હોઈ શકે છે કે જે લોકો અતિશય આત્યંતિક સ્તરે અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરે છે (એટલે ​​કે, કોઈ મજબૂરી અથવા વ્યસનની લાક્ષણિકતા હોઈ શકે તેવા સ્તરોનો ઉપયોગ કરે છે) તે સમયની સાથે તેનાથી દૂર ખેંચવાને બદલે ખરેખર ધર્મ તરફ ધકેલાઇ જાય છે.

ધાર્મિક અશ્લીલ ઉપયોગકર્તાઓની આ આસ્થા તેમના વ્યસન પર પાછા ફરવાથી વ્યસનની વ્યસની તરીકે વાસ્તવિક પોર્નો વ્યસન અને ધાર્મિકતા વચ્ચે સહેજ સહસંબંધ સમજાવી શકે છે.

#)) ધાર્મિક વિષયોથી વિપરીત, વિષયોનો ઉપયોગ કરીને બિનસાંપ્રદાયિક અશ્લીલ પોર્નની અસરોને માન્યતા આપી શકશે નહીં કારણ કે તેઓ ક્યારેય છોડવાનો પ્રયાસ કરતા નથી

શું તે શક્ય છે કે ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ અશ્લીલ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર વધારે છે કારણ કે તેઓએ તેમના ધર્મનિરપેક્ષ ભાઈઓથી વિપરીત, છોડી દેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે? આમ કરવાથી તેઓએ પોર્ન વ્યસનના ચિહ્નો અને લક્ષણોને માન્યતા આપવાની સંભાવના વધુ હશે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલિ.

Pornનલાઇન પોર્ન રિકવરી ફોરમ્સ monitoringનલાઇન મોનિટર કરવાનાં વર્ષોના આધારે, અમે સૂચવીએ છીએ કે સંશોધનકારોએ પોર્નની આત્મ-અસરવાળા અસરો વિશે પૂછતી વખતે, જેઓ ન હોય તેવા લોકોમાંથી પોર્ન છોડવાનો પ્રયોગ કર્યો હોય તેવા વપરાશકર્તાઓને અલગ પાડવા જોઈએ. સામાન્ય રીતે એવું બને છે કે આજના પોર્ન યુઝર્સ (ધાર્મિક અને અસ્પષ્ટ બંને) ને ત્યાં સુધી તેમના પર ઇન્ટરનેટ પોર્નની અસરો વિશે થોડી સમજ નથી પછી તેઓ બહાર નીકળવાનો પ્રયત્ન કરે છે (અને કોઈપણ પસાર કરે છે ઉપાડના લક્ષણો).

સામાન્ય રીતે, અગ્નોસ્ટિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ માને છે કે અશ્લીલ ઉપયોગ હાનિકારક છે, તેથી તેમને છોડવાની કોઈ પ્રેરણા નથી… જ્યાં સુધી તેઓ અસહ્ય લક્ષણોમાં ન આવે ત્યાં સુધી (કદાચ, સામાજિક અસ્વસ્થતાને નબળી પાડતા, વાસ્તવિક જીવનસાથી સાથે સંભોગ કરવામાં અસમર્થતા અથવા સામગ્રીને વધારીને મૂંઝવણજનક / ખલેલ પહોંચાડે છે. અથવા ખૂબ જોખમી). તે વળાંક પહેલાં, જો તમે તેમને તેમના અશ્લીલ ઉપયોગ વિશે પૂછશો, તો તેઓ જાણ કરશે કે બધું સારું છે. તેઓ સ્વાભાવિક રીતે ધારે છે કે તેઓ "કેઝ્યુઅલ વપરાશકર્તાઓ" છે, જે કોઈપણ સમયે છોડી શકે છે, અને લક્ષણો તેમનામાં છે, જો કોઈ હોય તો, તે કોઈકને લીધે છે બીજું. શરમજનક? ના.

તેનાથી વિપરિત, મોટા ભાગના ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓને ચેતવણી આપવામાં આવી છે કે પોર્નનો ઉપયોગ જોખમકારક છે. તેથી તેઓ ઓછા પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે અને એકવાર કરતાં વધુ વખત આપવાનું પ્રયોગ કરે છે. ઇન્ટરનેટ પોર્ન છોડવા સાથે આવા પ્રયોગો ખૂબ પ્રબુદ્ધ છે, તે જ સમયે જ્યારે પોર્ન વપરાશકર્તાઓ (ધાર્મિક અથવા નહીં) શોધે છે:

1. છોડવું કેટલું મુશ્કેલ છે (જો તેઓ વ્યસની છે)
2. પોર્નનો ઉપયોગ કેવી રીતે તેમને પ્રતિકૂળ, ભાવનાત્મક, જાતીય અને અન્યથા અસર કરે છે (ઘણી વખત કારણ કે છોડ્યા પછી લક્ષણો છોડવાનું શરૂ થાય છે)
3. [આવા લક્ષણોના કિસ્સામાં] જ્યારે મગજ સંતુલન પાછું આવે તે પહેલાં, કેટલા સમય માટે ઉપાડ લાક્ષણિકતાઓ વધુ ખરાબ થઈ શકે છે
4. જ્યારે તેઓ કંઈક છોડવા માગે છે અને કરી શકતા નથી ત્યારે તે કેટલું ખરાબ લાગે છે (આ છે શરમ, પરંતુ જરૂરી નથી કે “ધાર્મિક / જાતીય શરમ” - જેમ કે સંશોધકો કેટલીકવાર ધારે છે કારણ કે ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ વધુ વખત તેની જાણ કરે છે. મોટાભાગના બધા વ્યસની દુર્ભાગ્યે જ્યારે તેઓ ધાર્મિક છે કે નહીં તે છોડવા માટે શક્તિવિહીન લાગે ત્યારે શરમ અનુભવે છે.)
5. તેઓ પોર્નનો ઉપયોગ કરવા માટે મજબૂર થાય છે. ગંભીરતાપૂર્વક ગુસ્સામાં વધારો થાય છે, જેમાં એક અઠવાડિયા અથવા વધુ સમય સુધી પોર્નનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

આવા અનુભવો એવા લોકો બનાવે છે જેમણે પોર્ન ઉપયોગ વિશે વધુ સાવચેત રહેવાની કોશિશ કરી છે. વધુ ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ વારંવાર આવા પ્રયોગો કરશે હોવાથી, મનોવૈજ્ instrumentsાનિક સાધનો બતાવશે કે તેઓ બિન-ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ કરતા તેમના અશ્લીલ ઉપયોગ વિશે વધુ ચિંતિત છે - તેમ છતાં તેઓ ઓછા પોર્નનો ઉપયોગ કરતા હોય તો પણ!

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સંશોધનકર્તાઓએ પણ તપાસ ન કરવી જોઈએ કે કેટલીકવાર બિનસાંપ્રદાયિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ છે કે કેમ દુષ્ટ પોર્નનો ઉપયોગ નિર્દોષ તરીકે માનવાને બદલે, ધાર્મિક લોકો જે પોર્ન-સંબંધિત સમસ્યાઓનું ઓછું ઉપયોગ કરી રહ્યા છે તેમ છતાં પણ તેના અસ્તિત્વને ખોટી રીતે લગાવી રહ્યા છે? વ્યસન, આખરે, ઉપયોગની માત્રા અથવા આવર્તનના આધારે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવતું નથી, પરંતુ નબળા પાડતા પ્રભાવોને.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, જેઓ પાસે ન હોય તેવા લોકોથી છૂટાછેડા લેવાનો પ્રયોગ કરવામાં નિષ્ફળ જવાની નિષ્ફળતા, ધાર્મિકતા, શરમ અને અશ્લીલતાનો ઉપયોગ વચ્ચેનાં સંબંધોની અસરો વિશેના નિષ્કર્ષને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં મોટો ભંગ છે.. પુરાવા તરીકે ડેટાને ખોટી રીતે સમજવું સરળ છે કે "ધર્મ પોર્ન વિશે લોકો ચિંતિત કરે છે, પછી ભલે તેઓ અન્ય લોકો કરતા ઓછો ઉપયોગ કરે, અને જો તેઓ ધાર્મિક ન હોત તો તેઓ ચિંતિત ન હતા. "

વધુ માન્ય નિષ્કર્ષ એ હોઈ શકે છે કે જેમણે ઉપરોક્ત મુદ્દાઓ છોડી દેવાનો પ્રયત્ન કર્યો, અને તેઓને સમજાયું તે વધુ ચિંતિત છે, અને તે ધર્મ ફક્ત તેમના આવા પ્રયોગો કરવા માટેનું કારણ છે (અને અન્યથા મોટા પ્રમાણમાં અસંગત). મનોવિજ્ologistsાનીઓ ધર્મ / આધ્યાત્મિકતા સાથે સરળ સહસંબંધ કરે છે અને “શરમજનક” નિષ્કર્ષ કા drawે છે તેવું સમજવું નિરાશાજનક છે, જ્યારે તેઓ એવા વપરાશકર્તાઓની તુલના કરી રહ્યા છે જેઓ “સફરજન” ની સાથે “નારંગી” ની સરખામણી કરી રહ્યા હોય, જેમણે એવા વપરાશકર્તાઓની તુલના કરી નથી કે જેમણે ન છોડી હોય. ફરી, ફક્ત ભૂતપૂર્વ લોકો જ પોર્નના ઉપયોગના જોખમો અને નુકસાનને જુએ છે, ભલે તે ધાર્મિક હોય કે નહીં.

આ મૂંઝવણ એ ઘણીવાર એવા લોકો દ્વારા શોષણ કરવામાં આવે છે જે બિન-ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ વારંવાર અનુભવેલા ગંભીર લક્ષણોથી ધ્યાન ખેંચી લે છે. અગ્નિશામક વપરાશકર્તાઓ તે સમય સુધી વધુ ગંભીર લક્ષણો ધરાવે છે do છોડી દો, ફક્ત એટલા માટે કે તેઓ ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ કરતા લક્ષણોના નીચેના સર્પાકારના નીચલા બિંદુએ બહાર નીકળવાનું વલણ ધરાવે છે. સંશોધનકારો આ ઘટનાનો અભ્યાસ કેમ નથી કરતા?

હકીકતમાં, અમે હોડ કરીશું કે જેની સાથે સિંહનો હિસ્સો છે પોર્ન પ્રેરિત જાતીય તકલીફો અજ્ઞેયવાદી છે. શા માટે? કારણ કે બિન-ધાર્મિક ઇન્ટરનેટ પોર્નના ઉપયોગની હાનિકારકતાને માનવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ તેનો ઉપયોગ સતત ચેતવણીના ભૂતકાળથી ચાલુ રાખતા હોય છે, જેમ કે સામાજિક અસ્વસ્થતા, ભારે સામગ્રીમાં વધારો, ઉદાસીનતા, પોર્ન વિના નિર્માણ કરવામાં મુશ્કેલી, મુશ્કેલીનો ઉપયોગ કરવામાં મુશ્કેલી કોન્ડોમ અથવા ભાગીદાર સાથે ક્લાઇમેક્સિંગ, અને તેથી આગળ.

આ તથ્ય એ છે કે, કેઝ્યુઅલ અથવા પ્રમાણમાં અસંગત પણ, અશ્લીલ ઉપયોગથી કેટલાક વપરાશકર્તાઓની જાતીયતાને એવી સ્થિતિ મળી શકે છે કે તે તેમનામાં દખલ કરે છે. જાતીય અને સંબંધ સંતોષ. અહીં છે એક માણસ એકાઉન્ટ. અશ્લીલ સામગ્રીમાં વધારો જે એક વખત રસ નહી લેતી અથવા રિલેલિંગ કરતી હતી તે સામાન્ય છે અડધા ઇન્ટરનેટ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ. ટૂંકમાં, ઉપર ચર્ચા કર્યા મુજબ, બિનઉપયોગી ઉપયોગ કોઈ પેનેસીઆ નથી. જે લોકો વારંવાર ઉપયોગમાં લેતા નથી પરંતુ પોર્નના ઉપયોગ વિશે ચિંતિત છે, તેમની પાસે તેમના પોતાના પ્રયોગોના આધારે ચિંતિત હોવાનું સારું કારણ હોઈ શકે છે, ધાર્મિક સેવાઓ દરમિયાન તેઓ પોર્ન વિશે જે સાંભળે છે તે સિવાય.

પોર્નો વપરાશકર્તાઓ (ધાર્મિક અને અન્યથા બંને) ને એક સમય માટે પોર્ન છોડવા અને નિયંત્રણો સાથેના તેમના અનુભવોની સરખામણી કરવા સંશોધન પૂછવાનું વધુ સારું છે. જુઓ ક્રોનિક ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી દૂર તેના અસરો જણાવો ઉપયોગ શક્ય અભ્યાસ ડિઝાઇન માટે.

#4) જૈવિક કારણો શા માટે અશ્લીલ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર વધારે સ્કોર કરી શકે છે

ખૂબ જ વારંવાર ઈન્ટરનેટ પોર્નનો ઉપયોગ આજેના ઘણા વપરાશકર્તાઓ માટે પરિચિત જોખમો ધરાવે છે. આમાં વધુ આત્યંતિક સામગ્રી, ગરીબ જાતીય અને સંબંધ સંતોષ, વ્યસન અને / અથવા વાસ્તવિક ભાગીદારો (તેમજ ઍનોર્ગઝ્મિયા અને અવિશ્વસનીય ઇરેક્શન્સ) ના આકર્ષણનું ધીમે ધીમે નુકસાન શામેલ છે.

ઓછું જાણીતું એ હકીકત છે કે અરસપરસ ઉપયોગ (ઉદાહરણ તરીકે, પોર્ન બિન્ગીંગના 2 કલાકો પછી અન્ય પોર્ન સત્ર પહેલા કેટલાક અઠવાડિયાના અસ્વસ્થતા પછી) વ્યસનના નોંધપાત્ર જોખમને ઉભા કરે છે. આ કારણો જૈવિક છે, અને ત્યાં વ્યસન સંશોધનનો સંપૂર્ણ શરીર છે અરસપરસ ઉપયોગ પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોમાં મગજની ઘટનાઓ જવાબદાર છે.

ઉદાહરણ તરીકે, બન્ને ડ્રગ અને જંક ફૂડ અભ્યાસો દર્શાવે છે કે અવ્યવસ્થિત ઉપયોગ વધુ ઝડપથી પરિણમી શકે છે વ્યસન સંબંધિત મગજમાં ફેરફાર (વપરાશકર્તા સંપૂર્ણ ફુગાવો વ્યસનમાં ફસાઈ જાય કે નહીં). પ્રાથમિક ફેરફાર છે સંવેદનશીલતા જે સિગ્નલો સાથે મગજના પુરસ્કાર કેન્દ્રને વિસ્ફોટ કરે છે જે ગંભીરતાને અવગણવા માટે સખત મહેનત કરે છે. સંવેદનશીલતા સાથે, પ્રેરણા અને પુરસ્કારમાં સામેલ મગજ સર્કિટ્સ વ્યસની વર્તણૂંકથી સંબંધિત યાદોને અથવા સંકેતો માટે અતિ સંવેદનશીલ બનવા માંગે છે. આ ઊંડા pavlovian કન્ડીશનીંગ પરિણામ ગમતી વખતે “ઇચ્છા” અથવા તૃષ્ણામાં વધારો અથવા ગમતી પ્રવૃત્તિમાંથી આનંદ ઓછો થાય છે. સંકેતો, જેમ કે કમ્પ્યુટરને ચાલુ કરવું, પૉપ-અપ જોવું અથવા એકલા હોવાને કારણે, પોર્ન માટે તીવ્ર ગુસ્સે થઈ જાય છે. (અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓમાં સંવેદનશીલતા અથવા ક્યૂ-રિએક્ટીવીટીની જાણ કરતા અભ્યાસો: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

વધુ અસાધારણ તે પણ છે કે અસ્થિરતા (2-4 અઠવાડિયા) ન્યુરોપ્લાસ્ટિક ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે તે એવા વપરાશકર્તામાં થતો નથી જે આવા લાંબા વિરામ લેતા નથી. મગજમાં આ ફેરફારો ટ્રિગર્સના પ્રતિભાવમાં ઉપયોગમાં લેવા માટે ગુસ્સામાં વધારો કરે છે. વધુમાં, આ તાણ તંત્રમાં ફેરફાર જેમ કે નાના તાણ પણ થઈ શકે છે વાપરવા માટે cravings.

અંતરાય વપરાશ (ખાસ કરીને એક બિન્ગ ના સ્વરૂપ) પણ પેદા કરી શકે છે તીવ્ર ઉપાડના લક્ષણો, જેમ કે સુસ્તી, હતાશા અને cravings. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે કોઈ નિષ્ઠા અને અંતરાયોના અંતરાલ પછી ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે તે વપરાશકર્તાને વધુ મુશ્કેલ બનાવી શકે છે - કદાચ તેના કારણે ઊંચી તીવ્રતા અનુભવ.

આ સંશોધનના આધારે, વૈજ્ઞાનિકોએ નિષ્કર્ષ આપ્યો છે કે રોજિંદા વપરાશની વાત કોકેઈન, આલ્કોહોલ, સિગારેટ, અથવા જંક ફૂડ વ્યસન સંબંધિત મગજના ફેરફારો પેદા કરવા માટે જરૂરી નથી. અરસપરસ બિંગીંગ સતત ઉપયોગ જેવી જ વસ્તુ કરી શકે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તે કરે છે વધુ.

હવે, ચાલો ધાર્મિક અને અવિશ્વસનીય અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓની તુલના કરીએ. કયા જૂથમાં વધુ અંતરાય વપરાશકર્તાઓ શામેલ થઈ શકે છે? આપેલ સંશોધન દર્શાવે છે ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ અશ્લીલ ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે, ધર્મનિરપેક્ષ ઉપયોગકર્તાઓ કરતા વધુ ધાર્મિક હોય છે, જે બિન્ગ-અબ્સ્ટેન્સન્સ ચક્રમાં અટવાઇ જાય છે. ધાર્મિક વપરાશકારો "અરસપરસ વપરાશકર્તાઓ" હોવાનું જણાવે છે. સેક્યુલર વપરાશકર્તાઓ સામાન્ય રીતે જાણ કરે છે કે તેઓ ભાગ્યે જ થોડા દિવસોથી વધુ વિરામ લે છે - જ્યાં સુધી તેઓ અરસપરસ વપરાશકર્તાઓ નહીં બને કારણ કે તેઓ પોર્નનો ઉપયોગ છોડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

બેન્ગ-અબસ્ટેન્સન્સ ચક્રની બીજી મહત્વપૂર્ણ અસર એ છે કે અશ્લીલ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ વિસ્તૃત અવરોધોનો અનુભવ કરે છે (અને ઘણી વખત સુધારણાઓ). વારંવાર ઉપયોગકર્તાઓની વિરુદ્ધમાં, તેઓ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકે છે કે તેમના પોર્નનો ઉપયોગ કેવી રીતે પ્રભાવિત થયો છે. આ એકલા પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર ઉચ્ચ સ્કોર્સ તરફ દોરી શકે છે. બીજું, વધુ મહત્ત્વનું પરિણામ એ છે કે અશ્લીલ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ મજબૂત ક્રાવિંગના વધુ વારંવારના એપિસોડનો અનુભવ કરશે. ત્રીજું, જ્યારે અંતરાયિત વપરાશકર્તાઓ ગુફામાં હોય છે, ઉપર જણાવેલ વિજ્ઞાન આગાહી કરે છે કે તેઓ ઘણી વખત નિયંત્રણથી વધુ અનુભવે છે અને બેન્ગ પછી લટડાઉનનો વધુ અનુભવ કરે છે. ટૂંકમાં, અરસપરસ વપરાશકર્તાઓ ખૂબ વ્યસની થઈ શકે છે અને પોર્નો વ્યસન પરીક્ષણો પર આશ્ચર્યજનક રીતે ઉચ્ચ સ્કોર કરી શકે છે, ભલે તેઓ તેમના ધર્મનિરપેક્ષ ભાઈઓ કરતાં ઓછા આવર્તનનો ઉપયોગ કરી રહ્યાં હોય.

સંજોગોમાં, તે નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે કે શરમ ધાર્મિક અને અવિશ્વસનીય વપરાશકર્તાઓ વચ્ચેના તફાવત માટે જવાબદાર છે. સંશોધકોએ અરસપરસ ઉપયોગની અસર માટે નિયંત્રણ કરવું આવશ્યક છે. જુદા જુદા, જો વધુ લિયોનાર્ડ એટ અલ ધાર્મિક વિષયોમાં તેમના બિનઅનુભવી લોકો કરતાં વધારે સમયના અંતરિયાળ વપરાશકર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે, એક ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ અપેક્ષા રાખે છે કે વ્યસન પરીક્ષણો પર વધારે પ્રમાણમાં ઓછો ઉપયોગ કરવામાં આવે.

અલબત્ત, અરસપરસ ઉપયોગ વ્યસન જોખમ ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ સુધી મર્યાદિત નથી. આ ઘટના પ્રાણી મોડેલ્સ અને બિનસાંપ્રદાયિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓમાં જોવા મળે છે, જેઓ પ્રયાણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે પરંતુ ક્યારેક ક્યારેક બિંગ કરી રહ્યાં છે. મુદ્દો એ છે કે આઘાતજનક ઉપયોગ અને પોર્ન વ્યસનની ઘટનાને દોષિત બનાવવા (અને "અશ્લીલ" પોર્નોગ્રાફી વ્યસન) વિશેની ધારણાઓને જાહેર કરવા પહેલાં સ્વતંત્ર રીતે અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે, કેમ કે ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ ઉચ્ચ વ્યસનના સ્કોર્સની જાણ કોન્સર્ટમાં શા માટે કરે છે ઓછી વારંવાર ઉપયોગ.

ધાર્મિકતા અને પોર્નનો સારાંશ:

1. ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસન (માનવામાં અથવા અન્યથા) આગાહી કરતું નથી. ધર્મનિરપેક્ષ વ્યક્તિઓનો ખૂબ મોટો ટકાવારી પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે.
2. ધાર્મિક લોકોમાં ખૂબ ઓછી ટકાવારી પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે, તેથી ધાર્મિકતા સ્પષ્ટપણે છે રક્ષણાત્મક પોર્ન વ્યસન સામે.
3. ગ્રુબ્સ અને લિયોનાર્ડ, એટ અલ. "ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ" ના લઘુમતીમાંથી લેવામાં આવેલા નમૂનાઓ ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ પ્રત્યે આદર સાથે લેવામાં આવે છે, પરિણામે ધાર્મિક નમૂનાના પ્રમાણમાં ઘણી વધારે પ્રમાણમાં કોમર્બિડિટીઝ હોય છે. પરિણામે ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ પોર્ન-એડિક્શન ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ પર એકંદરે કુલ સ્કોર્સ વધારે છે અને વપરાશને નિયંત્રિત કરવામાં વધુ મુશ્કેલીની જાણ કરે છે.
4. જેમ જેમ પોર્નનો ઉપયોગ વારંવાર અથવા ફરજિયાત બને છે, તેમ ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ તેમના વિશ્વાસ તરફ પાછા ફરે છે. આનો અર્થ એ છે કે જે લોકો પોર્ન વ્યસન પરીક્ષણો પર સૌથી વધારે સ્કોર કરે છે તે પણ ધર્મો પર વધુ સ્કોર કરશે.
5. મોટા ભાગના ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓને ચેતવણી આપવામાં આવી છે કે પોર્નનો ઉપયોગ જોખમકારક છે. તેથી તેઓ ઓછા પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે અને તેને આપીને પ્રયોગ કરે છે. આમ કરવાથી તેઓ ગર્ભની વ્યસનના ચિહ્નો અને લક્ષણોને ઓળખી શકે છે જેમ કે ગ્રબ્સ સીપીયુઆઇ-એક્સ્યુએક્સએક્સ દ્વારા આકારણી કરવામાં આવે છે. લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલી - અશ્લીલ ઉપયોગની માત્રાને ધ્યાનમાં લીધા વગર.
6. અશ્લીલ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ ખૂબ વ્યસની થઈ શકે છે અને પોર્નો વ્યસન પરીક્ષણો પર આશ્ચર્યજનક રીતે ઉચ્ચ સ્કોર કરી શકે છે, તેમછતાં પણ તેઓ તેમના ધર્મનિરપેક્ષ ભાઈઓ કરતાં ઓછી આવૃત્તિ સાથે ઉપયોગ કરે છે.

વિભાગ 4: ગ્રુબ્સ વર્તમાન વ્યસન સંશોધન સંશોધનને દૂર કરે છે

ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની માન્યતાને જોશુઆ ગ્રુબ્સના ઓછામાં ઓછા ત્રણ અધ્યયનમાં સંબોધવામાં આવે છે (ગ્રબ્સ એટ અલ., 2015; બ્રેડલી એટ અલ., 2016; ગ્રબ્સ એટ અલ., 2016.) ત્રણેય કાગળો આકસ્મિક કેટલાક દાયકાઓ સુધી ન્યુરોસાયકોલોજીકલ અને અન્ય વ્યસન સંશોધન (અને સંબંધિત આકારણી સાધનો) ને વાચકોને સમજાવવા પ્રયાસ કરે છે કે વૈજ્ scientificાનિક સાહિત્ય બતાવે છે કે ઇન્ટરનેટ પોર્ન વ્યસન અસ્તિત્વમાં નથી (આમ ગ્રુબ્સ દાવો કરે છે કે પોર્નના બધા પુરાવા છે) વ્યસન "સમજાયું" હોવું જોઈએ, વાસ્તવિક નથી).

અભ્યાસો ગ્રબ્બ્સ પોર્ન વ્યસનને કાઢી નાખવા માટે સૂચવે છે

તેમના પ્રારંભિક ફકરાઓમાં, અગાઉના ફકરામાં ઉલ્લેખિત ગ્રુબ્સના ત્રણ અધ્યયનો, ઇન્ટરનેટ પોર્ન વ્યસનની અસ્તિત્વ અંગેના તેમના દાવાને બે સ્વયંભૂ જાહેર કરેલા "ઇન્ટરનેટ પોર્ન વ્યસન મુકત કરનારાઓ" ના કાગળો પર બેસાડીને તેમના ગૌરવપૂર્ણ પક્ષપાત દર્શાવે છે: ડેવિડ લે, લેખક સેક્સ વ્યસનની માન્યતા, અને ભૂતપૂર્વ યુસીએલએ સંશોધક નિકોલ પ્રેયુઝ, જેમની કામગીરી તબીબી સાહિત્યમાં ઔપચારિક રીતે ટીકા કરવામાં આવી છે નબળી પદ્ધતિ અને અસમર્થિત નિષ્કર્ષ. ત્રણ પેપર્સ ગ્રુબ્સ માને છે કે ડિબંક પોર્ન વ્યસન:

1. સમ્રાટ પાસે કોઈ કપડાં નથી: ડેવિડ લે, નિકોલ પ્રેસ અને પીટર ફિન દ્વારા 'પોર્નોગ્રાફી એડિક્શન' મોડેલ (2014) ની સમીક્ષા
2. જાતીય ડિઝાયર, અતિશય અતિશયતા, નિયોરોફિઝિયોલોજિકલ રિસ્પોન્સ્સ સંબંધિત છે જે જાતીય છબીઓ (2013) દ્વારા ઉપયુક્ત, વોન આર. સ્ટિલ, કેમેરોન સ્ટેલી, ટીમોથી ફોંગ, નિકોલ પ્રેઝ
3. લૈંગિક ઉત્તેજના, ઇરેક્ટાઇલ ડિસફંક્શન (2015) નહીં, નિકોલ પ્રેસ અને જિમ પfaફusસ સાથે સંકળાયેલ જાતીય ઉત્તેજના જોવી

પેપર # એક્સએનટીએક્સ (લે અને એટ અલ. 2013) is એક બાજુના પ્રચાર ટુકડા લે, પ્રેઝ અને તેમના સાથી પીટર ફિન દ્વારા, જેણે પોર્ન વ્યસન મોડેલની સમીક્ષા હોવાનો દાવો કર્યો હતો. તે નહોતુ. પ્રથમ, લે અને એટ અલ. પોર્નોના ઉપયોગથી તેઓ "ફક્ત" સહસંબંધિક છે તેના આધારે ખરાબ અસર દર્શાવતા બધા પ્રકાશિત અધ્યયનને બાકાત રાખ્યાં છે. તમે તે સાચું વાંચ્યું છે. બીજું, તે ચેરીથી લેવામાં આવ્યું, અભ્યાસની અંદરથી રેન્ડમ, ભ્રામક લીટીઓ, સંશોધનકારોના વાસ્તવિક વિરોધી તારણોને જાણ કરવામાં નિષ્ફળ. ત્રીજું, લે અને એટ અલ. અસંખ્ય અભ્યાસોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જેણે કરેલા દાવાઓમાં સંપૂર્ણપણે અપ્રસ્તુત હતાં. અમને ખ્યાલ છે કે આ ખૂબ જ મજબૂત ઉદ્દેશો છે, તેમ છતાં આમાં તેઓ સંપૂર્ણપણે સમર્થિત અને દસ્તાવેજીકૃત છે વાક્ય દ્વારા વાક્ય ટીકા. તે નોંધવું જોઈએ કે લે અને એટ અલ. સંપાદક, ચાર્લ્સ મોઝર, લાંબા સમયથી છે ગાયક ટીકાકાર પોર્ન અને સેક્સ વ્યસન. તે પણ જાણો વર્તમાન જાતીય આરોગ્ય અહેવાલો છે ટૂંકા અને ખડકાળ ઇતિહાસ. તે 2004 માં પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, અને પછી 2008 માં અંતરાય ચાલ્યું, માત્ર 2014 માં પુનર્જીવિત થવું, માત્ર તે સમયે ફીચર કરવા માટે લે અને એટ અલ.

પેપર # એક્સએનટીએક્સ (સ્ટિલ એટ અલ., 2013) એક EEG અભ્યાસ touted હતી મીડિયામાં પુરાવા તરીકે સામે પોર્ન વ્યસનની હાજરી. ખાસ નહિ. આ સ્પાન લેબનો અભ્યાસ ખરેખર પોર્નો વ્યસન અને પોર્નના ઉપયોગની લૈંગિક ઇચ્છાને નિયંત્રિત કરવાને સમર્થન આપે છે. કેવી રીતે? આ અભ્યાસમાં વધુ EEG રીડિંગ્સ (P300) નો અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો જ્યારે વિષયોને અશ્લીલ ફોટા પર ટૂંકા સમયથી ખુલ્લી મૂકવામાં આવી હતી. અભ્યાસો બતાવે છે કે ઍલિવેટેડ P300 એ થાય છે જ્યારે વ્યસનીઓ તેમની વ્યસન સંબંધિત સંકેતો (જેમ કે છબીઓ) પર ખુલ્લી થાય છે. જોકે, પદ્ધતિસરની ખામીને લીધે તારણો અનિશ્ચિત છે: 1) વિષયો વિષમ (પુરુષ, સ્ત્રી, બિન-વિષમલિંગી) હતા; 2) વિષયો માનસિક વિકૃતિઓ અથવા વ્યસનીઓ માટે સ્ક્રીનીંગ કરાયા નહોતા; 3) અભ્યાસમાં સરખામણી માટે કોઈ નિયંત્રણ જૂથ ન હતો; 4) પ્રશ્નાવલીઓ અશ્લીલ વ્યસન માટે માન્ય નથી. સાથે વાક્ય માં કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી મગજ સ્કેન અભ્યાસ, આ ઇ.ઇ.જી. અભ્યાસમાં પોર્ન સંબંધ સાથે વધુ ક્યુ-રિએક્ટીવીટી હોવાનું પણ નોંધાયું છે ઓછી ભાગીદાર સેક્સ માટે ઇચ્છા. એક બીજો રસ્તો, વધુ મગજ સક્રિયકરણ ધરાવતી વ્યક્તિઓ અને વાસ્તવિક વ્યક્તિ સાથે સંભોગ કરતાં પોર્ન પર હસ્ત મૈથુન કરવા માટે પસંદ કરેલા અશ્લીલતા માટેના ગુસ્સો. અભ્યાસના પ્રવક્તા નિકોલ પ્રે્યુસે એવો દાવો કર્યો હતો કે આ પોર્ન વપરાશકર્તાઓને ફક્ત ઉચ્ચ કામવાસના હતા, છતાં અભ્યાસના પરિણામોએ વિપરીત વિપરીત (તેમના પાર્ટન ઉપયોગના સંબંધમાં તેમની ભાગીદારીની ઇચ્છા ઘટી રહી છે) કહે છે. જેમ ન તો પરિણામ મળેલા હેડલાઇન્સ સાથે મેળ ખાતા, ગ્રુબ્સે મૂળ લેખકો ("અશ્લીલ વ્યસનના નિકાલ કરનારાઓ") ના દોષ નિષ્કર્ષને સતત બનાવ્યા. પીઅર-સમીક્ષા કરેલા છ કાગળોએ વિધિવત વિશ્લેષણ કર્યું છે સ્ટિલ એટ અલ., એક્સએનટીએક્સે નિષ્કર્ષ આપ્યો છે કે તેના તારણો પોર્નો વ્યસન મોડેલ સાથે સુસંગત છે જે તે ડિબંક માટે દાવો કરે છે: 1, 2, 3, 4, 5, 6. આ પણ જુઓ વ્યાપક ટીકા.

પેપર # એક્સએનટીએક્સ (પ્રેઝ અને ફફfaસ 2015) ગ્રુબ્સ દ્વારા પોર્નના સકારાત્મક પ્રભાવો માટે પુરાવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું:

... કેટલાક અભ્યાસ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા સંભવિત હકારાત્મક પરિણામો સૂચવે છે (પ્ર્યુઝ અને ફફૈસ, 2015).

પ્ર્યુઝ અને ફફૈસ એ વાસ્તવિક અભ્યાસ ન હતો અને તેને પોર્ન ઉપયોગથી સંબંધિત “સકારાત્મક પરિણામો” મળ્યાં નથી. પ્રેઝ એન્ડ ફફૌસ (2015) ના કાગળમાંથી કોઈ પણ ડેટા અગાઉના ચાર અભ્યાસ સાથે મેળ ખાતો નથી જેના આધારે તે આધારિત હતો. વિસંગતતા નાની ન હતી અને સમજાવી નથી. સંશોધનકાર રિચાર્ડ એ ઇસેનબર્ગ એમડી દ્વારા ટિપ્પણીમાં પ્રકાશિત સેક્સ્યુઅલ મેડિસિન ઓપન એક્સેસ, વિસંગતતાઓ, ભૂલો અને અસમર્થિત દાવાઓ ઘણા (પરંતુ બધા નહીં) નિર્દેશ કરે છે. ઘરે ઘરે વધુ અશ્લીલ નિહાળનારા વિષયોમાં પોર્ન જોયા પછી એકલતાના સકારાત્મક પરિણામ, પ્ર્યુઝ એન્ડ ફફૌસે દાવો કર્યો કે તે થોડી વધારે subંચી "વ્યક્તિલક્ષી ઉત્તેજના રેટિંગ" હતી. આ દાવાની સાથે કેટલીક સમસ્યાઓ:

1. આ ઉત્તેજક તફાવતને સમજવા માટે વધુ વિજ્ઞાન-આધારિત રીત એ છે કે જે લોકો વધુ પોર્નનો ઉપયોગ કરતા હતા તેઓ વધારે અનુભવે છે પોર્ન વાપરવા માટે cravings. રસપ્રદ વાત એ છે કે, ભાગીદાર સાથે સંભોગ કરવાની તેમની ઇચ્છા ઓછી હતી અને પોર્નિંગ જોવા ઓછા કલાકો કરતા લોકો કરતાં હસ્ત મૈથુન કરવાની ઇચ્છા કરતા હતા.
2. પ્ર્યુઝ અને પીફusસ વિષયોના ઉત્તેજનાને આકારણી કરી શક્યા નહીં કારણ કે:

• અંતર્ગત 4 અભ્યાસો વિવિધ પ્રકારના પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે. બે અભ્યાસોએ 3-મિનિટની ફિલ્મનો ઉપયોગ કર્યો હતો, એક અભ્યાસમાં 20-second ફિલ્મનો ઉપયોગ થયો હતો, અને એક અભ્યાસમાં હજુ પણ છબીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.
• અંતર્ગત 4 અભ્યાસો વિવિધ સંખ્યાના ભીંગડાઓનો ઉપયોગ કરે છે. એક 0 થી 7 સ્કેલનો ઉપયોગ કરે છે, એક 1 થી 7 સ્કેલનો ઉપયોગ કરે છે, અને એક અભ્યાસમાં જાતીય ઉત્તેજના રેટિંગ્સનો અહેવાલ નથી.

રિચાર્ડ એ ઇસેનબર્ગ એમડી સહાયક ડેટાની ગેરહાજરીમાં તેઓ આ પરિણામનો દાવો કેવી રીતે કરી શકે તે સમજાવવા પ્રૂઝ અને ફફૈસને કહ્યું. બંનેમાંથી કોઈ લેખક સમજી શકાય તેવો જવાબ પૂરો પાડવા સક્ષમ નથી.

ગ્રુબ્સ શું અવગણવામાં અભ્યાસ કરે છે

ગ્રુબ્સના પક્ષપાતને ધ્યાનમાં રાખીને, તે વધુ કહેવામાં આવે છે કે ઉપર જણાવેલ 3 અધ્યયનો દરેક ન્યુરોલોજીકલ અને ન્યુરોસાયકોલોજીકલ અભ્યાસને બાકાત રાખે છે જેમાં પોર્ન વ્યસનના મોડેલના સમર્થનમાં પુરાવા મળ્યાં છે (લગભગ 40 અહીં એકત્રિત). વધુમાં, ગ્રબ્સ અવગણવામાં સાહિત્ય અને ટિપ્પણીઓની 17 તાજેતરની સમીક્ષાઓ પોર્ન અને જાતીય વ્યસન પર સાહિત્યનું (સમાન સૂચિમાં). આમાંના ઘણા બધા અભ્યાસ અને સમીક્ષાઓ યેલ યુનિવર્સિટી, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી, ડ્યુસબર્ગ-એસેન યુનિવર્સિટી અને મેક્સ પ્લાંક ઇન્સ્ટિટ્યૂટનાં કેટલાક ટોચના ન્યુરોસાયન્ટ્સ દ્વારા છે. (ગ્રુબ્સના અધ્યયન જ્યારે દબાવવા ગયા ત્યારે આમાંથી કેટલાક હજી પ્રકાશિત થયા ન હતા, પરંતુ ઘણા હતા, અને તેને અવગણવામાં આવ્યા હતા.)

લે અને પ્ર્યુઝ સાથેના જાણીતા સંશોધકોની તુલના કરો. લેયની ન્યુરોસાયન્સમાં કોઈ પૃષ્ઠભૂમિ નથી અને ત્યાં સુધી તે કંઇ પ્રકાશિત થયું નથી લે અને એટ અલ., 2014. ડિસેમ્બર, 2014 થી પ્ર્યુઝ કોઈ પણ યુનિવર્સિટી સાથે સંકળાયેલ નથી દાવા તેના 2 EEG અભ્યાસોની આસપાસના પીઅર-સમીક્ષા થયેલા સાહિત્યમાં વારંવાર નામંજૂર કરવામાં આવ્યું છે (2015 અભ્યાસ: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. 2013 અભ્યાસ: 1, 2, 3, 4, 5, 6.)

આપણે અનુમાન કરી શકીએ છીએ કે અસ્તિત્વની સ્વીકૃતિ છે અશ્લીલ વ્યસનના મોડેલને ટેકો આપતા 40 ન્યુરોલોજીકલ અધ્યયન અને સાહિત્યની 18 સમીક્ષાઓ અશ્લીલ વ્યસન…

સેક્સ પ્રત્યે ધાર્મિકતા અને નૈતિક વલણ સાથે બધું કરવાનું છે. ટૂંકમાં, તે કહે છે, "તે શરમજનક છે."…

જો “પોર્ન વ્યસન ફક્ત શરમજનક છે” ગ્રુબ્સ ન્યુરોલોજીકલ અધ્યયનની વધતી સંખ્યાને કેવી રીતે સમજાવે છે કે જે સમસ્યારૂપ અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓમાં મગજમાં પરિવર્તન લાવે છે જે પદાર્થના વ્યસન સાથે જોડાતા હોય છે. કેવી રીતે શરમ કારણ તે જ મગજ બદલાય છે કે ડ્રગ વ્યસન સાથે થાય છે? વ્યસનના પુરાવા દર્શાવતા મગજમાં વ્યસનની હાજરીને કેવી રીતે શરમજનક હોવાના પુરાવા નકારી શકે? તે ન કરી શકે.

(ધાર્મિક અને અન્યથા બંને) એક સમય માટે પોર્ન છોડો અને તેમના અનુભવોને નિયંત્રણો સાથે સરખાવો? જુઓ ક્રોનિક ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી દૂર તેના અસરો જણાવો ઉપયોગ શક્ય અભ્યાસ ડિઝાઇન માટે.

• આ પણ જુઓ: આલોચના: "ક્ષતિગ્રસ્ત ચીજો: અશ્લીલતા અને આસપાસના અશ્લીલતા વચ્ચેની મધ્યસ્થી તરીકે અશ્લીલતાના વ્યસનની કલ્પના આસપાસના અશ્લીલતા ઉપયોગ" (લિયોનહર્ટ, વિલોફબી અને યંગ-પીટરસન 2017)