આલોચના: "ક્ષતિગ્રસ્ત ચીજો: અશ્લીલતા અને આસપાસના અશ્લીલતા વચ્ચેની મધ્યસ્થી તરીકે અશ્લીલતાના વ્યસનની કલ્પના આસપાસના અશ્લીલતા ઉપયોગ" (લિયોનહર્ટ, વિલોફબી અને યંગ-પીટરસન 2017)

સુધારો (જુલાઈ, 2017): સહ-લેખક બ્રાયન વિલફ્બીએ છતી કરી છે કે ડેવિડ લેએ લેના સાયકોલ Todayજી ટુડે બ્લોગ પોસ્ટમાં કેવી રીતે તેમના અભ્યાસને ખોટી રીતે રજૂ કર્યો અને "ધાર્મિક સંઘર્ષ સંબંધો માટે ખરાબ પોર્ન બનાવે છે": કાળો અને શ્વેતમાં વિચારવું: ધાર્મિકતાને પોર્નોગ્રાફીની હારને કારણે દાવાને પ્રતિભાવ.

--------------------------------

લેખ

"માનવામાં પોર્નોગ્રાફી વ્યસની "મેમે પીઅર-સમીક્ષા થયેલા સાહિત્યને આંચકો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું છે, આ વખતે નવા અભ્યાસમાં:"નુકસાન થયેલી વસ્તુઓ: અશ્લીલતા અને સંબંધ વચ્ચેની મધ્યસ્થી તરીકે પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની કલ્પના, પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગની આસપાસ", 2017 (લિયોનાર્ડ, એટ અલ.). જોશુઆ ગ્રુબ્સ દ્વારા "કથિત અશ્લીલતા વ્યસન" વાક્યનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેનો પ્રથમ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો 2013 અભ્યાસ. તે વિપુલ પ્રમાણમાં સ્પષ્ટ છે કે "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" અથવા "અશ્લીલ વ્યસન પ્રત્યેની માન્યતા" માંગવા માટેના હાલના અધ્યયનો જોશુઆ ગ્રુબ્સના ખ્યાલની સતત પ્રમોશન પર આધાર રાખે છે. લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 3 ગ્રુબ્સ એક ઘર્ષણ અભ્યાસ કરે છે 36 વખત કાગળના શરીરમાં.

અમે પરીક્ષણ પહેલાં લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 5-આઇટમ "કથિત પોર્નોગ્રાફીનું વ્યસન" પ્રશ્નાવલિ, ચાલો ટૂંક સમયમાં ગ્રુબ્સ અધ્યયનની ફરી મુલાકાત લઈએ. (વાયબીઓપી પ્રકાશિત) આ વ્યાપક ટીકા ગ્રુબ્સ “કથિત વ્યસન” અભ્યાસ અને સંબંધિત ભ્રામક પ્રેસમાં કરવામાં આવેલા દાવાઓ.)

વિભાગ 1: જોશુઆ ગ્રુબ્સના વાક્યની પાછળની વાસ્તવિકતા “કથિત પોર્નોગ્રાફી વ્યસન"

વાસ્તવિકતા #1 તપાસો: જ્યારે ગ્રુબ્સ અધ્યાય વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે “કથિત પોર્નોગ્રાફી વ્યસન,"તે ખરેખર ગ્રુબ્સ પરના કુલ સ્કોરને સૂચવે છે" સાયબર પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઈન્વેન્ટરી "(સીપીયુઆઇ -9) - એક પ્રશ્નાવલી જે વાસ્તવિક વ્યસનમાંથી "સમજાયેલી" ને સingર્ટ કરતી નથી, અને ક્યારેય માન્ય ન હતી. તે સાચું છે, "કથિત પોર્નોગ્રાફી વ્યસન"સંખ્યા કરતાં વધુ કંઈ સૂચવે છે: 9-item પોર્ન પર કુલ સ્કોર વ્યસન પ્રશ્નાવલિ. આ હકીકત ગ્રુબ્સના અધ્યયનમાં અનુવાદમાં ખોટી રીતે ખોટી રીતે વર્ણવવામાં આવેલા ભ્રામક વર્ણનાકર્તાના “પુનરાવર્તિત વ્યસન” ની સચોટ, સ્પિન ફ્રી લેબલને બદલે પુનરાવર્તન કરવાને કારણે ખોવાઈ ગઈ છે: “સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઈન્વેન્ટરી સ્કોર.”

વાસ્તવિકતા #2 તપાસો: ગ્રુબ્સ સીપીયુઆઇ-એક્સ્યુએનએક્સએ આકારણી કરી વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન, નહીં માન્યતા પોર્ન વ્યસન માં. તે પદાર્થ વ્યસન પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરીને વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. અમારા શબ્દો તેના માટે ન લો. અહીં સીપીયુઆઇ -9 છે. (દરેક પ્રશ્નો 1 થી 7 ના લિકર્ટ સ્કેલનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે, જેમાં 1 છે “જરાય નહિ, "અને 7 એ"અત્યંત. ")

ફરજિયાતતા વિભાગ

1. હું માનું છું કે હું ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસની છું.
2. હું ઑનલાઇન પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને રોકવામાં અસમર્થ છું.
3. મને જ્યારે પણ પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોવા નથી માગતી, ત્યારે પણ મને લાગે છે કે તે અશ્લીલ છે

ઍક્સેસ પ્રયત્નો વિભાગ

4. અમુક વાર હું મારા શેડ્યૂલની ગોઠવણ કરવાનો પ્રયત્ન કરું છું જેથી પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે હું એકલા રહી શકું.
5. મેં પોર્નોગ્રાફી જોવાની તક માટે મિત્રો સાથે બહાર જવા અથવા કેટલાક સામાજીક કાર્યોમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે.
6. પોર્નોગ્રાફી જોવા માટે મેં મહત્ત્વની પ્રાથમિકતાઓને છોડી દીધી છે.

ભાવનાત્મક તકલીફ વિભાગ

7. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને શરમિંદગી અનુભવું છું.
8. હું પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોવા પછી ડિપ્રેસન અનુભવું છું.
9. પોર્નોગ્રાફી ઑનલાઇન જોઈને મને બીમાર લાગે છે.

નજીકની પરીક્ષા પછી, સીપીયુઆઇ -1 ના પ્રશ્નો 6-9, બધા વ્યસનો માટેના સામાન્ય ચિહ્નો અને લક્ષણોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, જ્યારે પ્રશ્નો 7-9 (ભાવનાત્મક ત્રાસ) અપરાધ, શરમ અને પસ્તાવોનું મૂલ્યાંકન કરે છે. પરિણામ સ્વરૂપ, "વાસ્તવિક વ્યસન ”પ્રશ્નો 1-6 (અનિવાર્યતા અને Accessક્સેસ પ્રયત્નો) સાથે નજીકથી ગોઠવે છે. 3 "ભાવનાત્મક તકલીફ" પ્રશ્નો (જે શરમ અને અપરાધનું મૂલ્યાંકન કરે છે) ને દૂર કરવાથી ગ્રુબ્સ અભ્યાસ માટે ખૂબ જ અલગ પરિણામો મળે છે: 1) ધાર્મિકતા અને વચ્ચેનો નબળો સંબંધ વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન. 2) વચ્ચે ખૂબ મજબૂત સંબંધ “[પોર્ન] કલાકમાં વાપરો"અને વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો કલાકોના પોર્ન ઉપયોગ અશ્લીલ વ્યસનની આગાહી કરે છે, જ્યારે અશ્લીલતાનો અશ્લીલ વ્યસન સાથેનો સંબંધ ખૂબ નબળો છે. જો આપણે નીચે કવાયત કરીએ તો આપણે શોધી કા .ીએ કે ધાર્મિકતાનો આભાસી સાથે કોઈ સંબંધ નથી મુખ્ય વ્યસન વર્તન પ્રશ્નો 4-6 દ્વારા મૂલ્યાંકન.

સરળ રીતે મૂકો - વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસનની ધાર્મિકતા સાથે ખૂબ ઓછો સહસંબંધ છે. કોઈ સારી રીતે પૂછી શકે છે કે આકારણી સાધનમાં સફરજન અને નારંગીનું મિશ્રણ કરવું તે ધ્વનિ પદ્ધતિ છે, ત્યાં એક તરફ વ્યસન સાથે ગુંચવણભરી સહસંબંધ અને બીજી બાજુ શરમજનક અપરાધ સાથેના સંબંધો. કોઈ એવું પણ પૂછી શકે છે કે તે પછી કોઈ વર્ણનકર્તા ("સમજાયેલ") પસંદ કરવાનું યોગ્ય છે કે જે સૂચવે છે, ખોટી રીતે, કે આકારણી સાધન કથિત વ્યસનથી વાસ્તવિકને સ sortર્ટ કરી શકે છે.

વાસ્તવિકતા #3 તપાસો: તમે જોશુઆ ગ્રુબ્સનો શબ્દ પણ લઈ શકો છો કે સીપીયુઆઈ એક છે વાસ્તવિક પોર્નોગ્રાફી વ્યસન પ્રશ્નાવલી. માં ગ્રુબ્સનો પ્રારંભિક 2010 ના પેપર તેણે સાયબર-પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઈન્વેન્ટરી (સીપીયુઆઇ) ને પ્રશ્નાવલી આકારણી તરીકે માન્ય કર્યું વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન (જુઓ વધુ માટે આ વિભાગ). "કથિત વ્યસન" અને "કથિત અશ્લીલ વ્યસન" જેવા શબ્દો તેના 2010 ના પેપરમાં દેખાતા નથી. Toલટું, ગ્રબસ એટ અલ., 2010 સ્પષ્ટ રીતે ઘણા સ્થળોએ જણાવે છે કે સીપીયુઆઇ આકારણી કરે છે વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન:

“સીપીયુઆઈ ડિઝાઇન એ સિદ્ધાંત પર આધારિત હતી કે વ્યસનકારક વર્તણૂક વર્તણૂકને રોકવાની અસમર્થતા, વર્તનના પરિણામે નોંધપાત્ર નકારાત્મક અસરો અને વર્તણૂક સાથે સામાન્યીકૃત વળગાડ (ડેલ્મોનિકો અને મિલર, 2003) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સીપીયુઆઈ ખરેખર ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી વ્યસનનું મૂલ્યાંકન કરતી સાધન તરીકે વચન બતાવે છે. "

વાસ્તવિકતા #4 તપાસો: પાછળથી, એ 2013 અભ્યાસ, ગ્રુબે 32 (અથવા 39 અથવા 41) માંથી વર્તમાન 9 સુધીના CPUI પ્રશ્નોની સંખ્યાને ઘટાડી, અને (આશ્ચર્યજનક રીતે) તેના ફરીથી લેબલ કર્યું વાસ્તવિક, માન્ય પ્રશ્નાવલિ તરીકે પોર્ન વ્યસન પરીક્ષણ "કથિત અશ્લીલ વ્યસન." જ્યારે ગ્રુબ્સે પોતાનો દાવો કર્યો ન હતો કે તેની કસોટી વાસ્તવિક વ્યસનથી વર્ગીકૃત કરી શકે છે, તો ભ્રામક શબ્દ (રોજગાર વ્યસન) ની તેના રોજગાર તેના સીપીયુઆઇ -9 ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ પરના સ્કોર્સ માટે અન્ય લોકોને એમ માની શકે છે કે તેમનું સાધન જાદુઈ સંપત્તિ ધરાવે છે "પ્રત્યક્ષ" અને "વાસ્તવિક" વ્યસન વચ્ચેનો ભેદભાવ રાખવો. આને અશ્લીલ વ્યસન આકારણીના ક્ષેત્રને ખૂબ જ નુકસાન થયું છે કારણ કે અન્ય લોકો તેના કાગળો પર આધાર રાખે છે જેની તેઓ પુરાવા તરીકે કરે છે જે તેઓ કરે છે, અને ન આપી શકે. કોઈ પરીક્ષણ અસ્તિત્વમાં નથી કે જે "વાસ્તવિક" ને "કથિત" વ્યસનથી અલગ કરી શકે. તેને ફક્ત તેના જેવા લેબલ આપવું તે કરી શકતું નથી.

જોશુઆ ગ્રુબ્સે એક ઇમેઇલમાં જણાવ્યું હતું કે તેના બીજા સીપીયુઆઇ -9 અધ્યયનના સમીક્ષા કરનારને કારણે અને તેમના 2013 ના અભ્યાસના તેના સહ-લેખકોએ સીપીયુઆઇ -9 ની "પોર્ન વ્યસન" પરિભાષામાં ફેરફાર કર્યો હતો (કારણ કે સમીક્ષાકર્તા "બાંધકામ" પર સ્નીયર કરે છે. અશ્લીલ વ્યસન). આથી જ ગ્રુબ્સે તેનું પરીક્ષણનું વર્ણન બદલીને “માનવામાં અશ્લીલતા વ્યસન ”પ્રશ્નાવલિ. સારમાં આ એક જર્નલના અનામી સમીક્ષા / સંપાદકે અસમર્થિત, ભ્રામક લેબલ "માનવામાં અશ્લીલતાનું વ્યસન. ” સીપીયુઆઈને જુદા જુદા મૂલ્યાંકન પરીક્ષણ મૂલ્યાંકન તરીકે માન્ય કરવામાં આવ્યું નથી વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન થી “માનવામાં આવે છે પોર્ન વ્યસન.”અહીં ગ્રુબ્સ છે આ પ્રક્રિયા વિશે ટ્વિટિંગસમીક્ષાકર્તાની ટિપ્પણી સહિત:

જોશ ગ્રુબ્સ @ જોશુઆ ગ્રબ્સ પીએચડી

ફરજિયાત અશ્લીલ ઉપયોગ અંગેના મારા પ્રથમ કાગળ પર: "આ અશ્લીલ વ્યસન] પરાયું અપહરણના અનુભવોને માપે તેટલું અર્થપૂર્ણ છે: તે અર્થહીન નથી."

નિકોલ આર પ્ર્યુઝ, પીએચડી @ નિકોલઆરપ્રોઝ

તમે અથવા સમીક્ષક?

જોશ ગ્રુબ્સ @ જોશુઆ ગ્રબ્સ પીએચડી

સમીક્ષકે મને કહ્યું

જોશ ગ્રુબ્સ @ જોશુઆ ગ્રબ્સ પીએચડી  જુલાઈ 14

વાસ્તવમાં મારા માનવામાં આવતા વ્યસનના કાર્ય તરફ દોરી જતાં, મેં ટિપ્પણીઓ વિશે ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું જેણે ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

તેમ છતાં ગ્રુબ્સે તેના 80 ના પેપરમાં 2013 વખત "કથિત વ્યસન" વાક્યનો ઉપયોગ કર્યો હતો, તેમ છતાં, તેમણે આ ટૂંકસારમાં સીપીયુઆઇ -9 ના સાચા સ્વભાવનો સંકેત આપ્યો:

“છેલ્લે, અમે જોયું કે સીપીયુઆઇ -9 સકારાત્મક રીતે સામાન્ય અતિસંવેદનશીલ વૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલું હતું, જેમ કે દ્વારા માપવામાં આવે છે કાલિચમેન સેક્સ્યુઅલ કંપલસિટી સ્કેલ. આ અનિવાર્ય અશ્લીલતાના ઉપયોગ અને વધુ સામાન્ય રીતે અતિસંવેદનશીલતા વચ્ચેના ઉચ્ચ સંબંધને લગતું નિર્દેશ કરે છે. "

ઉપરોક્ત અવતરણ કેવી રીતે જણાવે છે તે નોંધો કે સીપીયુઆઇ -9 "અનિવાર્ય અશ્લીલતાના ઉપયોગ" નું મૂલ્યાંકન કરે છે.

વાસ્તવિકતા #5 તપાસો: ત્યાં કોઈ પ્રશ્નાવલી નથી કે જે કંઇપણ માટે "કથિત વ્યસન" નું મૂલ્યાંકન કરે છે - પદાર્થ અથવા વર્તન - અશ્લીલતાના ઉપયોગ સહિત. આ માટે 'ગૂગલ વિદ્વાન' શોધ નીચે આપેલા "કથિત વ્યસનો" માટે શૂન્ય પરિણામ આપે છે:

• "માનવામાં દારૂ વ્યસન"
• "માનવામાં કોકેઈન વ્યસન"
• "માનવામાં હેરોઈન વ્યસન"
• "મેથેમ્ફેટેમાઇન વ્યસન હોવાનું માનવામાં આવે છે"
• "માનવામાં જુગાર વ્યસન"

વાસ્તવિકતા #6 તપાસો: એવા પ્રશ્નોના સમૂહ નથી કે જે "અશ્લીલ વ્યસન પરની માન્યતા" અને વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસનના ચિહ્નો અને લક્ષણો વચ્ચે તફાવત કરી શકે. અન્ય વ્યસન પરીક્ષણોની જેમ, સીપીયુઆઇ, બધા વ્યસનો (અને તમામ વ્યસન પરીક્ષણો) માટેના સામાન્ય વર્તણૂકો અને લક્ષણોનું મૂલ્યાંકન કરે છે, જેમ કે ઉપયોગને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થતા, ઉપયોગ કરવાની મજબૂરી, ઉપયોગ કરવાની તૃષ્ણા, નકારાત્મક માનસિક, સામાજિક અને ભાવનાત્મક અસરો અને ઉપયોગથી વ્યસ્તતા . હકીકતમાં, સીપીયુઆઇ -1 નો ફક્ત 9 નંબરનો પ્રશ્ન પણ "કથિત" વ્યસન પર સંકેત આપે છે: હું માનું છું કે હું ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસની છું.

સારાંશમાં, વાક્ય "કથિત પોર્નોગ્રાફી વ્યસન" નો અર્થ એ કે સીપીયુઆઇ -9 પરના કુલ સ્કોર કરતાં વધુ કંઇ નથી, જે પ્રશ્નાવલિનું અનુકૂલન મૂળ રૂપે 2010 માં માન્ય કરાઈ વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણ. ત્રણ વર્ષ પછી, પબ્લિશિંગ જર્નલ દ્વારા ગ્રુબ્સને ભારપૂર્વક "પ્રોત્સાહન" આપવામાં આવ્યું હતું કે સીપીયુઆઇ -9 ને ફરીથી "લેબલ" પોર્નોગ્રાફી વ્યસન પરીક્ષણ - કોઈ વૈજ્ scientificાનિક આધાર વિના, અથવા formalપચારિક માન્યતા વગર. તે 2013 ના કાગળ, અને પછીના બધા ગ્રુબ્સ અધ્યયન, બદલાયા “CPUI-9 પર કુલ સ્કોર"આ વાક્ય સાથે"કથિત પોર્નોગ્રાફી વ્યસન” જો તમે ક્યારેય વસ્તુઓ જેવી વસ્તુઓ કહેતા લેખો જોશો તો:

• "તે તમારી અશ્લીલ વ્યસન પ્રત્યેની માન્યતા છે જે માનસિક ત્રાસ આપે છે"

અથવા એક અભ્યાસ કહે છે કે:

• "વિષયોની ચિંતા તેમની અશ્લીલ વ્યસન પ્રત્યેની દ્રષ્ટિથી સંબંધિત હતી"

જાણો કે તેમને વાંચવાની વધુ સચોટ રીત નીચે પ્રમાણે છે:

• “અશ્લીલ વ્યસન માનસિક ત્રાસ આપે છે”
• "વિષયોની અસ્વસ્થતા, અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણના ગુણ સાથે સંબંધિત હતી"

ગ્રુબ્સે ફક્ત ભારપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો જ નહીં, અને ગેરમાર્ગે દોરતાં, એમ પણ સૂચવ્યું કે તેઓએ “અશ્લીલ વ્યસનની ધારણા” ની આકારણી કરી, અભ્યાસના બીજા બે દાવાઓ પણ છૂટા પડ્યા:

• દાવો # 1) "અશ્લીલ વ્યસન એ ધાર્મિકતા સાથે મજબૂત રીતે સંબંધિત છે."

ખરેખર નથી. આ વિભાગ જાહેર કરે છે કે ધાર્મિકતા ફક્ત નબળી રીતે સંબંધિત છે વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન; જ્યારે આ વિભાગ ધાર્મિકતા અને પોર્ન વ્યસન દાવાઓ unravels.

• દાવો # 2) "પોર્ન વ્યસન એ પોર્ન ઉપયોગના કલાકોથી સંબંધિત નથી."

સાચું નથી. આ વિભાગ આ દાવાની રજૂઆત.

વાસ્તવિકતા #7 તપાસો: અભ્યાસો ઓળખે છે કે પોર્નનો ઉપયોગ જથ્થો છે નથી પોર્નો વ્યસન સંબંધિત રેખીય રીતે (વિભાગ 5 માં વધુ નીચે)

પુરાવા ક્યાં છે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. અને ગ્રબ્બ્સના કાગળો બનાવવામાં આવે છે, એટલે કે પોર્નનો ઉપયોગ વાસ્તવિક વ્યસન માટે વિશ્વસનીય પ્રોક્સી છે - જે લોકો ઓછા ઉપયોગ કરતા વધુ "વ્યસની" કરતા વધુ લોકોનો ઉપયોગ કરે છે? લિયોનાર્ડ, એટ અલ. આવર્તન વિશે પૂછ્યું, જ્યારે ગ્રુબ્સ કલાકોના ઉપયોગનો ઉપયોગ કરતા હતા, પરંતુ મુદ્દો એ છે કે કસોટી પણ "અસલ વ્યસનની ડિગ્રી" નો પર્યાય નથી. હકીકત એ છે કે, સ્થાપિત વ્યસન આકારણી સાધનો વ્યસનના એકમાત્ર પ્રોક્સી તરીકે "ઉપયોગની માત્રા" ક્યારેય ઉપયોગમાં લેતા નથી.

આપેલ છે કે પોર્નના ઉપયોગની માત્રા એ છે વ્યસન ના અવિશ્વસનીય માપ, ધાર્મિક અને બિનઅનુભવી વપરાશકર્તાઓની સરખામણી કરતી વખતે, જ્યારે અસ્પષ્ટતા અને ચોક્કસપણે અકાળ સમય હોય ત્યારે થોડો તફાવત (ઉપયોગના કલાકો અને 5- આઇટમ પરીક્ષણ પરના સ્કોર્સ વચ્ચે) પર પોર્નો વ્યસન એક "ધાર્મિક સમસ્યા" છે.

તદુપરાંત, છેલ્લી વખત મેં ધાર્મિક શરમ અથવા અપરાધની તપાસ કરી ન હતી, જે મગજની વ્યસનીઓમાં મળેલા દર્પણમાં મગજમાં પરિવર્તન લાવે છે. હજુ સુધી કેટલાક 30 છે ન્યુરોલોજીકલ અભ્યાસ ફરજિયાત પોર્ન વપરાશકર્તાઓ / સેક્સ વ્યસનીઓમાં વ્યસન સંબંધિત મગજની જાણ કરવી. આ કેટલાક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓમાં વાસ્તવિક વ્યસનના મજબૂત પુરાવા આપે છે.

વિભાગ 2: આ લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલિ ફક્ત મૂલ્યાંકન કરે છે વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન

હવે, વર્તમાન BYU અભ્યાસ પર પાછા જાઓ: લિયોનહર્ટ, વિલોબી અને યંગ-પીટરસન, 2017 (લિયોનાર્ડ, એટ અલ.). "કથિત અશ્લીલતા વ્યસન" ની આકારણી કરવા માટે લેખકોએ 5-પ્રશ્નો "જાતીય અનિવાર્યતા સ્કેલ" માંથી લીધેલા 10 પ્રશ્નો સ્વીકાર્યા. "સેક્સ્યુઅલ કમ્પલ્સિવિટી સ્કેલ" 1995 માં બનાવવામાં આવી હતી અને અનિયંત્રિત જાતીય સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી સંબંધો ધ્યાનમાં (એઇડ્ઝ રોગચાળોની તપાસ સાથે).

"અશ્લીલતા" અથવા "જાતીય" ને "અશ્લીલતા" સાથે બદલીને લિયોનાર્ડ, એટ અલ. લેખકોએ એક પ્રશ્નાવલિ બનાવી જેનું મૂલ્યાંકન લેબલ કર્યું હતું.પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની કલ્પના."તેઓએ આ સમગ્ર વાક્ય દરમ્યાન તે વાક્ય અને" અશ્લીલતા વ્યસનની માન્યતા "બંનેનો ઉપયોગ કર્યો, વધુ સચોટ વિરુદ્ધ"અમારા 5- આઇટમ પ્રશ્નાવલિ પર કુલ સ્કોર. "

પોતાને પૂછો, નીચેના 5 પ્રશ્નોને માપવા “માન્યતા પોર્નોગ્રાફી વ્યસનમાં અથવા શું તેઓ મોટાભાગના વ્યસનીઓમાં નિશાનીઓ, લક્ષણો અને વર્તણૂકને એકદમ સામાન્ય માને છે?

1. "પોર્નોગ્રાફી વિશેના મારા વિચારો મારા જીવનમાં મુશ્કેલીઓ ઊભી કરે છે."
2. "પોર્નોગ્રાફી જોવાની મારી ઇચ્છાઓ મારા રોજિંદા જીવનમાં વિક્ષેપ પાડે છે,"
3. "હું ઘણીવાર મારી પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને કારણે મારી પ્રતિબદ્ધતાઓ અને જવાબદારીઓને પહોંચી વળવા નિષ્ફળ રહું છું."
4. "ઘણી વખત પોર્નોગ્રાફી જોવાની મારી ઇચ્છા એટલી મોટી છે કે હું કંટ્રોલ ગુમાવું છું."
5. "મને અશ્લીલતા જોવા માટે સંઘર્ષ કરવો પડશે."

હજુ પણ ખાતરી નથી? પદાર્થ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ બનાવવા માટે અમે આ પાંચ પ્રશ્નો કેવી રીતે સ્વીકારીએ છીએ:

1. "મારા વિચારો આલ્કોહોલનો ઉપયોગ મારા જીવનમાં સમસ્યાઓ ઊભી થઈ છે, "
2. "મારી ઇચ્છા દારૂનો ઉપયોગ કરો મારા દૈનિક જીવનમાં વિક્ષેપ પાડે છે, "
3. "હું ઘણી વખત મારા કારણે મારી પ્રતિબદ્ધતાઓ અને જવાબદારીઓને પહોંચી વળવામાં નિષ્ફળ રહું છું દારૂનો ઉપયોગ, "
4. "ક્યારેક મારી ઈચ્છા દારૂ પીવો એટલું મહાન છે કે હું નિયંત્રણ ગુમાવી દઈશ. "
5. "મારે માટે સંઘર્ષ કરવો પડશે દારૂનો ઉપયોગ કરો. "

તેથી, ઉપરના 5 પ્રશ્નો "દારૂના વ્યસન પ્રત્યેની માન્યતા" નું મૂલ્યાંકન કરે છે અથવા તેઓ "વાસ્તવિક દારૂના વ્યસન" નું મૂલ્યાંકન કરે છે? કોઈપણ જોઈ શકે તેમ, આ 5 પ્રશ્નો આકારણી કરે છે વાસ્તવિક મદ્યપાન વ્યસન, જેમ કે તેઓએ વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસનની આકારણી કરી લિયોનાર્ડ, એટ અલ.

છતાં અમને કહેવામાં આવે છે કે વ્યક્તિની કુલ બધા 5 પ્રશ્નોનો સ્કોર વ્યસનની જગ્યાએ "વ્યસન પ્રત્યેની માન્યતા" નો પર્યાય છે! ખૂબ જ ભ્રામક અને કોઈ વૈજ્ .ાનિક આધાર વિના, કેમ કે આ 5 પ્રશ્નોને વ્યસનથી વાસ્તવિક વ્યસનથી વ્યક્તિના “પોર્નોગ્રાફી વ્યસન પ્રત્યેની માન્યતા” ને ભેદ પાડવામાં માન્યતા નહોતી.

નોંધ કરો કે રાસાયણિક અને વર્તણૂકીય વ્યસન બંને માટે દાયકાઓની સ્થાપિત વ્યસન મૂલ્યાંકન પરીક્ષણો સમાન પ્રશ્નો પર આધાર રાખે છે જે ઉપરના મૂલ્યાંકન માટે છે વાસ્તવિક, નથી “ફક્ત માનવામાં, ”વ્યસન. ઉદાહરણ તરીકે, લિયોનાર્ડ, એટ અલ. પ્રશ્નો મુખ્ય વ્યસન વર્તણૂકનું મૂલ્યાંકન કરે છે તરીકે ઓળખાતા સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા આકારણી ટૂલ દ્વારા દર્શાવેલ4 સીએએસ.”ચાલો તેમની સરખામણી કરીએ. અહીં કેવી રીતે લિયોનાર્ડ, એટ અલ પ્રશ્નો ચાર સીએસ સાથે સંકળાયેલા છે:

• Cવાપરવા માટે ompulsion (2, 3)
• અક્ષમતા Cઑનટ્રોલ ઉપયોગ (2, 3, 4)
• Cવાપરવા માટે રેવિંગ્સ (1, 2, 3, 4 )
• Cનકારાત્મક પરિણામો હોવા છતા2, 3)

ટૂંક માં, લિયોનાર્ડ, એટ અલ. એક ની ચિહ્નો, લક્ષણો અને વર્તણૂક આકારણી વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન, નથી વ્યસન માં માન્યતા. આ 5 પ્રશ્નોમાં કંઈ નથી જે સંકેત આપે છે કે "વ્યસનની માત્ર માન્યતા". એટલું જ નહીં લિયોનાર્ડ, એટ અલ. લેખકો તેમના કાગળ દરમ્યાન અયોગ્ય રીતે "કથિત અશ્લીલતા વ્યસન" વાક્ય લાગુ કરે છે, તેઓએ ગ્રૂબ્સ સીપીયુઆઇ -9 અને તેમની 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલિ ખરેખર વ્યક્તિની ફક્ત "પોર્ન વ્યસન પરની માન્યતા" નું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે તેવું કહીને તેને એક પગલું આગળ વધાર્યું. એ નોંધવું જોઇએ કે ગ્રુબ્સ પોતે "વ્યસનની માન્યતા" જેવા વાક્યનો ઉપયોગ કરતા નહોતા.

જો આ લેખકો યોગ્ય હતા કે પછી તેમની 5 વસ્તુઓ "કથિત વ્યસન" ની આકારણી કરે છે નં પ્રવર્તમાન વ્યસન પરીક્ષણ ક્યારેય વાસ્તવિક વ્યસનનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે. આ વિશ્વભરમાં હજારો વ્યસન નિષ્ણાતોને ખરેખર ગ્રાઉન્ડબ્રેકિંગ ન્યૂઝ હશે જે દરરોજ વિશાળ વ્યસનીઓનું મૂલ્યાંકન કરવા આવા પરીક્ષણનો ઉપયોગ કરે છે.

બોટમ લાઇન: જ્યારે પણ તમે કોઈ લેખ અથવા અભ્યાસ વાંચો ત્યારે "અશ્લીલ વ્યસન પરની કથિત વ્યક્તિત્વ" અથવા "અશ્લીલ વ્યસન પર વિશ્વાસ" વાંચો, ફક્ત એટલું જ જાણો કે આવી બધી ભ્રામક શરતોનો અર્થ ફક્ત એક જ છે: “કેટલીક અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણ પરનો કુલ સ્કોર. ” આવા લેખો અને અધ્યયનના તારણોના સાચા મહત્વને જાહેર કરવા માટે, ફક્ત "કલ્પના" અથવા "માન્યતા" જેવા શબ્દો છોડી દો અને તેમને "અશ્લીલ વ્યસન" થી બદલો. ચાલો આ 100 થી વધુ દાખલાઓમાંથી કેટલાક સાથે કરીએ લિયોનાર્ડ, એટ અલ. તેમના કાગળમાં ક્યાં “સમજાયેલી” અથવા “માન્યતા” શામેલ કરી:

લિયોનાર્ડ, એટ અલ. કહ્યું:

જો કે, એવું લાગે છે કે પોર્નોગ્રાફી વપરાશકર્તાઓ ફક્ત તેમના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતાને ધ્યાનમાં લે છે કારણ કે તેઓ માને છે કે તેઓ ઉપયોગની ફરજિયાત, તકલીફપૂર્ણ પેટર્ન ધરાવે છે.

અચોક્કસ શરતો વિના:

પોર્નોગ્રાફી વપરાશકર્તાઓ જે અમારા 5- આઇટમ પોર્નો વ્યસન પ્રશ્નાવલિ અનુભવ સંબંધો તેમના ફરજિયાત પોર્ન ઉપયોગની આજુબાજુની ચિંતા વિશે ઉચ્ચ સ્કોર કરે છે.

લિયોનાર્ડ, એટ અલ. કહ્યું:

આ પરિણામો અનુસાર, જે લોકો પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે તે તેમના ઉપયોગના કારણે તેમના સંબંધમાં ચિંતિત થવાની શક્યતા નથી. સિવાય કે તેઓ માને છે કે તેઓ ઉપયોગની ફરજિયાત, તકલીફપૂર્ણ પેટર્ન ધરાવે છે.

અચોક્કસ શરતો વિના:

આ પરિણામો અનુસાર જે લોકો પોર્નોગ્રાફીનો વ્યસની કરે છે તેઓ તેમના સંબંધોમાં ચિંતા કરે છે.

લિયોનાર્ડ, એટ અલ. કહ્યું:

અસ્વસ્થતાનો અનુભવ કરવો એ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા માટે પેટાકંપનીનું બાંધકામ હતું, જે લોકો પોતાને માને છે કે તેમની પાસે ફરજિયાત, દુઃખદાયક પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ છે ડેટિંગ ભાગીદારોને શોધવા માટે ખાસ કરીને અનિચ્છા હોઈ શકે છે.

અચોક્કસ શરતો વિના:

અસ્વસ્થતાનો અનુભવ કરવો એ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા માટે પેટાકંપનીનું બાંધકામ હતું, પોર્નોગ્રાફીની વ્યસની વ્યકિતઓ, ડેટિંગ ભાગીદારોને શોધવા માટે ખાસ કરીને અનિચ્છા લેવી જોઈએ.

સારમાં આ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે પોર્નો વ્યસનીઓએ તેમની ફરજિયાત પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસની ચિંતાઓ અનુભવી છે અને તેના પરિણામે નકારાત્મક પરિણામો, જેમ કે અસમર્થતા નિયંત્રણ, તેમના દૈનિક જીવનમાં વિક્ષેપ, અને સામાજિક અને કાર્યની પ્રતિબદ્ધતાઓ અને જવાબદારીઓને પહોંચી વળવા માટે તેમની અક્ષમતા. આશ્ચર્યજનક વાત એ છે કે, તેમની અશ્લીલ વ્યસનીએ રોમેન્ટિક સંબંધોના વિવિધ પાસાઓને પણ અસર કરી છે.

સંભાળ રાખનારાઓને એ જાણવું મદદરુપ છે કે કેટલાક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓએ તેમના આત્મસન્માન તેમજ કોઈપણ સમસ્યારૂપ અશ્લીલ ઉપયોગ પર કામ કરવાની જરૂર પડી શકે છે, તેમ છતાં, લોકોને ગેરમાર્ગે દોરવામાં મદદરૂપ નથી કે પરીક્ષણો "સમજાયેલા" અને વાસ્તવિક વચ્ચે તફાવત કરી શકે વ્યસન. અને ખાસ કરીને બે વિભાવનાઓને મૂંઝવણમાં મૂકવી અને આવા મૂંઝવણને આધારે ખોટી દાવા કરવી અનહદ છે.

અપડેટ કરો: On તેના પોડકાસ્ટ, નતાશા હેલ્ફર પાર્કર આ અભ્યાસ વિશે ડો. બ્રાયન વિલોબી ઇન્ટરવ્યૂ આપે છે. ઇન્ટરવ્યૂમાં વિલોબીએ આશ્ચર્યજનક દાવો કર્યો છે કે:

"અમે તે કેટેગરી (વાસ્તવિક પોષણ વ્યસન) માં અમારા નમૂનાના ફિટિંગના 10-15% વિશે જોયું છે ... પરંતુ જ્યારે આપણે ફક્ત ધારણા તરફ જોયું ત્યારે તે સંખ્યા કરતાં 2-3 ગણી મોટી હતી. તેથી અમે આ મોટા લોકો જોયું જે પોતાને પોર્નોગ્રાફી વ્યસન હોવાનું સ્વયં લેબલ કરે છે. તે વર્તણૂકનો ભાગ એવું લાગતું હતું કે તે રેખા ઉપર ન હતું. "

તેના અધ્યયનમાં એવું કંઈ નથી જે ઉપરોક્ત ડેટા પર સંકેત આપે. ચાલો સ્પષ્ટ થઈએ: ઉપર જણાવેલ 5 પ્રશ્નો એવા જ “અશ્લીલ વ્યસન” અથવા “વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન” થી સંબંધિત છે. આ 5 પ્રશ્નો એવી માહિતી પ્રદાન કરી શકતા નથી કે જે વિલોફ્બી દાવો કરે છે કે તેની પાસે છે: કોણ હતું તે પારખવાની ક્ષમતા ખરેખર પોર્ન વ્યસની અને માત્ર કોણ માનવામાં આવે છે તેઓ પોર્નની વ્યસનીમાં હતા (પરંતુ વાસ્તવમાં ન હતા).

વિલોબી દ્વારા આ નિવેદનો સંપૂર્ણપણે અસમર્થિત છે. વ્યસનની શોધ ફક્ત ક્લાયન્ટ ઇતિહાસ લેવા, ઇન્ટરવ્યુ અને સંભવત આકારણી પ્રશ્નાવલિ (જેમ કે કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી તેના વિષયો સાથે વપરાય છે) ના સંયોજન દ્વારા થઈ શકે છે. એમેઝોન એમ-ટર્ક પર ભરેલી--આઇટમ પ્રશ્નાવલીનો ઉપયોગ કરીને કોઈપણ સંશોધનકર્તાને કોઈ પણ વિષયને "સાચા વ્યસની" અથવા "ખોટી રીતે માનવામાં આવે છે કે તેઓ વ્યસની છે" તેવું ન્યાયી ઠરેલું નથી.

વિલ્ફોબી વારંવાર “કથિત વ્યસન” અને “વ્યસનની આંતરિક દ્રષ્ટિ” જેવા શબ્દસમૂહોનો જ ઉપયોગ કરતા નથી, તેઓ દાવો કરે છે કે વિષયો “પોતાને વ્યસની તરીકે લેબલ કરે છે”. હું પુનરાવર્તન કરીશ: વિષયના 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલિનો જવાબ આપ્યો છે. અભ્યાસ અને હવે વિલોબી પાસે છે નીચે આપેલા તમામ 5 પ્રશ્નોના કુલ સ્કોરને ફરીથી લેબલ આપ્યો: "અશ્લીલ વ્યસન", "પોર્ન વ્યસનની માન્યતા", "પોર્ન વ્યસનની આંતરિક માન્યતા". “પોતાને વ્યસની ગણાવી”.

છેવટે, અભ્યાસ અને વિલોફબી બંને સૂચવે છે કે ios-આઇટમ પ્રશ્નાવલિ પર ધાર્મિકતા અને સ્કોર્સ વચ્ચેના સંબંધને સૂચવવું આવશ્યક છે કે મોટાભાગના ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ ફક્ત શરમનો અનુભવ કરે છે અને વ્યસનના ચિહ્નો અને લક્ષણોનો અનુભવ કરતા નથી. તે ખૂબ જ લીપ છે તે ધ્યાનમાં લેતા કે તેમના અભ્યાસની શરમ, અથવા કોઈપણ અન્ય લાગણીઓનું મૂલ્યાંકન નથી.

વિભાગ 3: લખાણ લખવા અને પુન: વ્યાખ્યાયિત કરવું લિયોનાર્ડ, એટ અલ. અમૂર્ત

શું કરશે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. અમૂર્ત દેખાવ જેવું માન્યતા અને દ્રષ્ટિ દૂર કરવામાં આવી હતી? પ્રથમ, અહીં પ્રકાશિત થયેલ અમૂર્ત છે:

પોર્નોગ્રાફી પરના તાજેતરના સંશોધન સૂચવે છે કે વ્યસનની ધારણા પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ ઉપર અને બહાર નકારાત્મક પરિણામોની આગાહી કરે છે. સંશોધનમાં એવું પણ સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે ધાર્મિક વ્યક્તિઓ પોર્નોગ્રાફીની વ્યસનીમાં વ્યસની હોવાનું વધુ સંભવિત લાગે છે, પછી ભલે તે ખરેખર કેટલી વાર પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે. 686 અવિવાહિત પુખ્ત વયના નમૂનાનો ઉપયોગ કરીને, આ અભ્યાસ પોર્નોગ્રાફીમાં માનસિકતા અને પોર્નોગ્રાફીની આસપાસના સંબંધની ચિંતા વચ્ચેની મધ્યસ્થી તરીકેની માનસિક વ્યસનની તપાસ કરીને પાછલા સંશોધન પર ફરીથી મેળવે છે અને વિસ્તૃત કરે છે. પરિણામો પરથી જાણવા મળ્યું છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ અને ધર્મશક્તિ નબળી રીતે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસની ઉચ્ચ સંબંધની ચિંતા સાથે સંકળાયેલી હતી, જ્યારે પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની ધારણા ખૂબ જ અશ્લીલતાના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા સાથે સંકળાયેલી હતી. જો કે, જ્યારે પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની દ્રષ્ટિને માળખાગત સમીકરણ મોડેલમાં મધ્યસ્થી તરીકે દાખલ કરવામાં આવી હતી, ત્યારે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા પર થોડી અણુ અસર હતી, અને પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની કલ્પના આંશિક રીતે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસ ધાર્મિકતા અને સંબંધની ચિંતા વચ્ચે આંશિક મધ્યસ્થીની મધ્યસ્થી કરે છે. અશ્લીલતા, ધાર્મિકતા અને માનવામાં આવે છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો, પોર્નોગ્રાફીની વ્યસન, પ્રારંભિક સંબંધ રચનાના તબક્કામાં પોર્નોગ્રાફીની આસપાસના સંબંધની ચિંતા સાથે જોડાય છે, અમે આશા રાખીએ છીએ કે યુગલો સફળતાપૂર્વક પોર્નોગ્રાફીના વિષયને સંબોધવા અને રોમેન્ટિક સંબંધોમાં મુશ્કેલીઓ ઘટાડે છે.

પ્રામાણિક બનો, કોઈપણ વાચક ઉપરથી માની લેશે નહીં કે ફક્ત માન્યતા અશ્લીલ વ્યસનમાં તમામ પોર્ન-સંબંધિત સમસ્યાઓનું એકમાત્ર કારણ તપાસ શામેલ છે?

હવે, અહીં છે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. અમૂર્ત લખ્યું જેમ આપણે વિચારીએ છીએ કે તે તેના તારણો પર આધારિત હોવું જોઈએ, જેમ કે "માન્યતા," "દ્રષ્ટિ", અને ગ્રુબ્સ સંશોધન સંબંધિત સંશોધન સાથે જોડાયેલા સંદર્ભો જેવા ખોટા શબ્દસમૂહો વિના. લિયોનાર્ડ, એટ અલ. લેખકો પર આધાર રાખે છે:

પોર્નોગ્રાફી પર તાજેતરના સંશોધન સૂચવે છે કે પોર્નોગ્રાફી વ્યસન પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની ઉપર અને તેનાથી આગળના નકારાત્મક પરિણામોની આગાહી કરે છે. ગ્રુબ્સ ટીમ દ્વારા કરવામાં આવેલા કેટલાક અધ્યયનોમાં જાણવા મળ્યું છે કે “ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકારો” નો સ્કોર છે સહેજ "સાયબર પોર્નોગ્રાફી યુઝ ઇન્વેન્ટરી" (સીપીયુઆઇ -9) પરના ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ કરતા વધારે છે. આ શોધને સંદર્ભમાં જોવું આવશ્યક છે કે બધા ક્રોસ-વિભાગીય અભ્યાસ અહેવાલ આપે છે ધાર્મિક વ્યક્તિઓમાં અશ્લીલ ઉપયોગના ઘણા નીચા દર. આનો અર્થ એ થાય કે ઓછા ધાર્મિક લોકો નિયમિત રીતે પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે અને આમ અહીં છે નીચેનું ધાર્મિક વસ્તીમાં "વાસ્તવિક પોર્ન વ્યસન" ના દર. કેટલાક શક્ય પરિબળો સૂચવવામાં આવ્યા છે ધર્મનિરપેક્ષ પોર્ન વપરાશકર્તાઓની વસતીની તુલનામાં ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓની વસ્તી પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર શામેલ થઈ શકે છે.

686 અપરિણિત પુખ્ત વયના નમૂનાનો ઉપયોગ કરીને, આ અભ્યાસ અગાઉના સંશોધન પર વિસ્તૃત પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ ધાર્મિકતા અને પોર્નોગ્રાફીની આસપાસની સંબંધની ચિંતા વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે ઉપયોગ કરીને પરીક્ષણ કરે છે. પરિણામો પરથી જાણવા મળ્યું છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ અને ધર્મનિર્ધારણ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસની ઉચ્ચ સંબંધની ચિંતા સાથે નબળા રીતે સંકળાયેલા હતા, જ્યારે પોર્નોગ્રાફી વ્યસન અશ્લીલતાના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા સાથે ખૂબ સંકળાયેલા હતા.

જો કે, જ્યારે માળખાકીય સમીકરણ મોડેલમાં મધ્યસ્થી તરીકે પોર્નોગ્રાફીની વ્યસન દાખલ કરવામાં આવી હતી, ત્યારે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસની સંબંધની ચિંતા પર થોડી અણુ અસર ધરાવતો હતો, અને પોર્નોગ્રાફીની વ્યસન આંશિક રીતે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસના ધાર્મિકતા અને સંબંધની ચિંતા વચ્ચે આંશિક મધ્યસ્થી કરતા હતા. અશ્લીલતા, ધાર્મિકતા અને પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કેવી રીતે પોર્નોગ્રાફીની આજુબાજુના સંબંધની ચિંતા સાથે જોડાય છે તે સમજવાથી પ્રારંભિક સંબંધ રચનાના તબક્કામાં ઉપયોગ થાય છે, અમે આશા રાખીએ છીએ કે યુગલો સફળતાપૂર્વક પોર્નોગ્રાફીના વિષયને સંબોધવા અને રોમેન્ટિક સંબંધોમાં મુશ્કેલીઓને ઘટાડવામાં યુગલોની તકોમાં સુધારો કરશે.

લેવી-અવે: ધાર્મિક બનવું ફક્ત “નબળી રીતે સંકળાયેલ”કોઈની અશ્લીલતાના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા સાથે. બીજી બાજુ, અશ્લીલતાનું વ્યસન (5 પ્રશ્નો દ્વારા મૂલ્યાંકન મુજબ) “હતું ખૂબ સંકળાયેલ”કોઈની અશ્લીલતાના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા સાથે. સરવાળે, ધાર્મિક હોવાને કારણે સંબંધોમાં થોડી અસ્વસ્થતા અને પોર્ન યુગના મિશ્રણમાં ઉમેરો થયો - જેનો અર્થ થાય છે. પરંતુ તે પોર્ન (જે ધાર્મિક છે કે નહીં) ના વ્યસની બની હતી, જેણે અશ્લીલ ઉપયોગની આસપાસની ચિંતાને પ્રોત્સાહન આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. અને અનિવાર્ય અશ્લીલતા વપરાશકર્તાઓમાં સંબંધની ચિંતા કેવી રીતે પ્રગટ થઈ? જેમ જેમ અધ્યયન કહ્યું:

"આ સંબંધોની અશ્લીલતાના ઉપયોગની આસપાસની ચિંતા ડેટિંગ ભાગીદારોની શોધમાં વધુ અનિચ્છા અને પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ જાહેર કરવામાં વધુ મુશ્કેલીમાં સ્પષ્ટ હતી."

અભ્યાસના બે મોટા ઘટસ્ફોટ:

1. પોર્ન વ્યસની તેમની અશ્લીલ વ્યસન વિશે વાત કરવા માંગતા નથી.
2. પોર્નની વ્યસનીને કારણે તમારા પ્રેમના જીવન પર નુકસાનકારક અસરો આવે છે. વૈકલ્પિક રીતે, એક પોર્ન વ્યસની વાસ્તવિક જીવન લૈંગિક જીવનસાથીને પોર્નને પસંદ કરી શકે છે, અને આથી ઘણી ઓછી તારીખે.

શું આ તારણો કોઈને આશ્ચર્ય છે?

વિભાગ 4: શું ધાર્મિકતા ખરેખર વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન સાથે સંબંધિત છે?

પરિચય: લૈંગિક થેરાપિસ્ટ્સના અનિશ્ચિત પુરાવા સૂચવે છે કે ત્યાં ક્લાઈન્ટો છે લાગે પોર્નનો વ્યસની છે, છતાં તેને ફક્ત ક્યારેક ક્યારેક જુઓ. શક્ય છે કે આમાંના કેટલાક ગ્રાહકો ધાર્મિક છે અને તેમના અસંગત અશ્લીલ ઉપયોગની આસપાસના અપરાધ અને શરમનો અનુભવ કરે છે. શું આ વ્યક્તિઓ ફક્ત “કથિત વ્યસન” થી પીડિત છે અને વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસનથી નથી? કદાચ. તેણે કહ્યું કે, આ વ્યક્તિઓ હજી પણ પોર્નનો ઉપયોગ ચાલુ રાખવાનું બંધ કરવા માંગે છે. આ "પ્રસંગોપાત અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ" ખરેખર વ્યસની છે અથવા ફક્ત અપરાધ અને શરમની લાગણી અનુભવે છે કે નહીં, એક વસ્તુ ખાતરી માટે છે: ગ્રુબ્સ સીપીયુઆઈ -9, ન તો લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલિ આ વ્યક્તિઓ અથવા બીજા કોઈને વાસ્તવિક વ્યસનથી "કથિત વ્યસન" થી અલગ કરી શકે છે.

ધાર્મિકતા પોર્ન વપરાશ અથવા પોર્નો વ્યસન સાથે સંબંધ નથી

ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસનની આગાહી કરતું નથી. તદ્દન વિપરીત. ધાર્મિક વ્યક્તિઓ પોર્નનો ઉપયોગ કરવાની શક્યતા ઓછી હોય છે અને આમ પોર્ન વ્યસની બનવાની શક્યતા ઓછી હોય છે.

લિયોનાર્ડ, એટ અલ. અને જોશુઆ ગ્રુબ્સ અભ્યાસ કરે છે ધાર્મિક વ્યક્તિઓના ક્રોસ સેક્શનનો ઉપયોગ ન કર્યો. તેના બદલે, માત્ર વર્તમાન પોર્ન વપરાશકર્તાઓ (ધાર્મિક અથવા અવિશ્વસનીય) પર પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો હતો. પુષ્કળ પ્રમાણમાં પ્રત્યેક અભ્યાસમાં ધાર્મિક વ્યક્તિઓમાં અશ્લીલ વ્યક્તિઓની તુલનામાં પોર્નનો ઉપયોગ ઓછો દર નોંધાય છે.1 નો અભ્યાસ કરો, 2 નો અભ્યાસ કરો, 3 નો અભ્યાસ કરો, 4 નો અભ્યાસ કરો, 5 નો અભ્યાસ કરો, 6 નો અભ્યાસ કરો, 7 નો અભ્યાસ કરો, 8 નો અભ્યાસ કરો, 9 નો અભ્યાસ કરો, 10 નો અભ્યાસ કરો, 11 નો અભ્યાસ કરો, 12 નો અભ્યાસ કરો, 13 નો અભ્યાસ કરો, 14 નો અભ્યાસ કરો, 15 નો અભ્યાસ કરો, 16 નો અભ્યાસ કરો, 17 નો અભ્યાસ કરો, 18 નો અભ્યાસ કરો, 19 નો અભ્યાસ કરો, 20 નો અભ્યાસ કરો, 21 નો અભ્યાસ કરો, 22 નો અભ્યાસ કરો.)

ધર્મનિરપેક્ષ પોર્ન વપરાશકર્તાઓની તુલનામાં ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓની તપાસ કરતી તમામ અભ્યાસોમાં તમામ ધાર્મિક લોકોનો ખૂબ જ ઓછો ટકાવારી થાય છે (જેમાં પોર્નનો ઉપયોગ યુવાન નરમાં એકદમ સાર્વત્રિક હોય છે). બે ટેક-એવેઝ: 1) ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસન સામે રક્ષણ આપે છે; 2) ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓનો નમૂનો અસ્પષ્ટ ધાર્મિક લોકો પ્રત્યે અવ્યવસ્થિત છે.

ઉદાહરણ તરીકે, આ 2011 અભ્યાસ (સાયબર પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગની સૂચિ: ધાર્મિક અને ધર્મનિરપેક્ષ નમૂનાની સરખામણી) ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક કોલેજ પુરુષો ટકાવારી અહેવાલ જે પોર્ન વપરાય છે અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછું એક વાર:

• સેક્યુલર: 54%
• ધાર્મિક: 19%

ધાર્મિક પુરુષો વૃદ્ધ કોલેજ પર અન્ય અભ્યાસહું માનું છું કે તે ખોટું છે, પરંતુ હું હજી પણ કરું છું - વિરુદ્ધ કરેલા ધાર્મિક યુવાન પુરુષોની તુલના અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરતી નથી, 2010) જાહેર કર્યું કે:

• ધાર્મિક યુવાનોના 65% એ પાછલા 12 મહિનામાં કોઈ પોર્નોગ્રાફી જોવાની જાણ કરી નથી
• 8.6% એ દર મહિને બે કે ત્રણ દિવસની જાણ કરી
• 8.6% દૈનિક અથવા દર બીજા દિવસે જોવાની જાણ કરી

તેનાથી વિપરીત, કૉલેજ-વયના પુરૂષોના ક્રોસ સેક્અલ અભ્યાસો પોર્ન જોવાના પ્રમાણમાં ઊંચા દરની જાણ કરે છે (યુએસ - 2008: 87%, ચીન - 2012: 86%, નેધરલેન્ડ્ઝ - 2013 (વય 16): 73%).

લિયોનાર્ડ, એટ અલ. બધા અવગણે છે અન્ય ધાર્મિક વપરાશકારોમાં પોર્નના ઉપયોગના દર પર પ્રકાશિત થયેલા અભ્યાસો

એક આશ્ચર્યજનક ચાલ માં લિયોનાર્ડ, એટ અલ. લેખકો દાવો કરે છે કે ધાર્મિક વપરાશકારોમાં પોર્નના ઉપયોગના દર પરના તમામ સર્વેક્ષણો અને અભ્યાસો ખોટા છે. બીજા શબ્દો માં, લિયોનાર્ડ, એટ અલ. સૂચવે છે કે ધાર્મિક વ્યક્તિઓની ખૂબ મોટી અને સાતત્યપૂર્ણ ટકાવારીએ અત્યાર સુધીમાં પોર્ન-ઉપયોગ દર પરના દરેક અનામી સર્વેક્ષણ પર તેમના પોર્નનો ઉપયોગ ખોટી રીતે કર્યો છે. હકિકતમાં, લિયોનાર્ડ, એટ અલ જ્યાં સુધી ધાર્મિક વ્યક્તિઓ બિન-ધાર્મિક વ્યક્તિઓ કરતાં વધારે દરે પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે તે સૂચવવા માટે જાઓ! નીચે આપેલ ટૂંકસાર આ આઘાતજનક નિવેદન માટે તેમના ઉચિતતા પ્રદાન કરે છે:

સંભવત these આ રૂ conિચુસ્ત જાતીય મૂલ્યો અને અશ્લીલતાના ઉપયોગની આસપાસની સંભવિત અસ્વસ્થતાને લીધે, ધાર્મિક વ્યક્તિઓ સતત બિનસાંપ્રદાયિક વસ્તી કરતા પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગના નીચલા સ્તરે અહેવાલ આપે છે (કેરોલ એટ અલ., 2008; પોલસેન, બસ્બી, અને ગાલોવાન, 2013; રાઈટ, 2013) . જો કે, સર્ચ એન્જિન (મIકનિનીસ અને હડસન, 2015) અને subsનલાઇન સબ્સ્ક્રિપ્શન્સ (એડલમેન, 2009) નું મૂલ્યાંકન કરતા અન્ય અભ્યાસ સૂચવે છે કે ધાર્મિક, રૂ conિચુસ્ત લોકોની વ્યક્તિઓ તેમના બિનસાંપ્રદાયિક સમકક્ષો કરતાં પોર્નોગ્રાફી શોધવાની સંભાવના વધારે છે.. આત્મ-રિપોર્ટ ડેટા અને ઉદ્દેશ્યો વચ્ચેની આ વિસંગતતા, ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓમાં પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ સામેની કલંક પર સંકેત આપે છે, કેમ કે ધાર્મિક વ્યક્તિઓ આવા ઉપયોગની આજુબાજુના શરમની લાગણીઓને કારણે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ છુપાવી શકે છે.

તેથી, આ માટે સપોર્ટ કરો લિયોનાર્ડ, એટ અલ. દાવો 2 અભ્યાસ પરથી આવે છે રાજ્યવ્યાપી ડેટા: 1) મIકિનીસ અને હodડસન, 2015 (ગૂગલ ચોક્કસ સેક્સ-સંબંધિત શરતો માટે શોધ કરે છે), અને 2) એડલમેન, 2009 (2007 માં સિંગલ પેઇડ પોર્શન સાઇટ પર સબ્સ્ક્રિપ્શન્સ).

અવારનવાર પુનરાવર્તિત સંભારણામાં કે ઉતાહમાં ઉચ્ચતમ સ્તરનો અશ્લીલ ઉપયોગ થાય છે તે બેન્જામિન એડલમેનના 2009 ના અર્થશાસ્ત્રના પેપરથી ઉદભવે છેરેડ લાઈટ સ્ટેટ્સ: કોણ ઓનલાઇન પુખ્ત મનોરંજન ખરીદે છે?”તેણે એ માંથી સબ્સ્ક્રિપ્શન ડેટા પર સંપૂર્ણ આધાર રાખ્યો એકલુ આવી સેંકડો અન્ય વેબસાઇટ્સને અવગણીને - જ્યારે તે પોર્ન વપરાશ પર રાજ્યોનું સ્થાન આપે છે ત્યારે પે-ટુ-વ્યૂ સામગ્રીનો ટોપ-ટેન પ્રદાતા. વિશ્લેષણ માટે તેણે તે શા માટે પસંદ કર્યું?

આપણે જાણીએ છીએ કે એડલમેનનું વિશ્લેષણ લગભગ 2007 માં યોજવામાં આવ્યું હતું, મફતમાં, સ્ટ્રીમિંગ "ટ્યુબ સાઇટ્સ" કાર્યરત હતી, અને પોર્ન વ્યૂઅર વધુને વધુ તેમની તરફ વળ્યાં હતાં. તેથી, એડેલમેનનો સિંગલ ડેટા પોઈન્ટ આઉટ હજારો (મફત અને સબ્સ્ક્રિપ્શન સાઇટ્સ) એ બધા યુ.એસ. પોર્ન વપરાશકર્તાઓના પ્રતિનિધિ હોવાનું માની શકાય નહીં. બહાર કા hisે છે તેના કાગળ ભ્રામક છે. (વધુ જુઓ - પોર્નો ઉપયોગમાં યુટા # એક્સ્યુએનએક્સ છે?) હકીકતમાં, અન્ય અભ્યાસો અને ઉપલબ્ધ ડેટા રેન્ક યુટા પોર્નનો ઉપયોગ રાજ્યોમાં 40th અને 50th વચ્ચે થાય છે. જુઓ:

1. આ પીઅર સમીક્ષા કરેલું કાગળ: “પોર્નોગ્રાફીની સમીક્ષા સંશોધનનો ઉપયોગ કરે છે: પદ્ધતિ અને ચાર સ્રોતોના પરિણામો (2015)." સાયબરસાઈકોલોજી: સાઇબરસ્પેસ પર સાયકોસોજિકલ સંશોધનની જર્નલ (2015).
2. અથવા 2014 લેખ વાંચવાનું આ સરળ છે: મોર્મોન્સ અને પોર્ન ફરીથી વિચારી રહ્યા છે: યુ.એસ. માં યુ.એસ. માં યુટ્યુએ 40th ન્યુ પોર્ન ડેટા.
3. પ્રતિ વ્યસ્ત પૃષ્ઠ દૃશ્યો, 2014 માં પોર્નહુબથી લેવામાં આવે છે (YBOP પર ગ્રાફ).

કાગળ “પોર્નોગ્રાફીની સમીક્ષા સંશોધનનો ઉપયોગ કરે છે: પદ્ધતિ અને ચાર સ્રોતોના પરિણામો (2015)”વિશ્લેષણ પણ કરે છે મIકિનીસ અને હodડસન, 2015. એક ટૂંકસાર સમજાવીને શું મIકિનીસ અને હodડસન કર્યું

મIકિનીસ અને હodડસન, (2014) પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ માટે પ્રોક્સી તરીકે Google Trends શોધ શબ્દ ડેટાનો ઉપયોગ કરે છે અને રાજ્ય સ્તરના પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ અને ધાર્મિકતા અને રૂઢિચુસ્તતાનાં પગલાં વચ્ચેના સંબંધની તપાસ કરે છે. તેઓ શોધે છે કે વધુ યોગ્ય વલણવાળી વિચારધારાવાળા વલણવાળા રાજ્યોમાં પોર્નોગ્રાફી-સંબંધિત Google શોધના ઊંચા દર છે.

સાથે પ્રથમ સમસ્યા મIકિનીસ અને હodડસન: ગૂગલ ટ્રેન્ડ સર્ચ અશ્લીલતાના ઉપયોગ માટેનો પ્રોક્સી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, સ્વ-અહેવાલો સૂચવે છે કે નિયમિત પોર્ન વપરાશકર્તાઓ બુકમાર્ક્સ દ્વારા અથવા બ્રાઉઝરના સરનામાં ક્ષેત્રમાં ટ્યુબ સાઇટનું નામ લખીને (છુપા મોડમાં હોય ત્યારે) તેમની મનપસંદ ટ્યુબ સાઇટ્સની મુલાકાત લે છે. એકવાર તેમની પ્રિય ટ્યુબ સાઇટ પર, નિયમિત અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ હાયપરલિંક્સ અને જાહેરાતો દ્વારા નવી પોર્ન સાઇટ પર પહોંચે છે, આમ ગૂગલ સર્ચને બાયપાસ કરીને.

માં બીજી નબળાઈ મIકિનીસ અને હodડસન: ગૂગલ શોધ અમને કોઈ ચોક્કસ વપરાશકર્તા પોર્ન જોવાનું ગાળે છે તે સમય વિશે કશું જણાવે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, એક રાજ્યમાં પહેલીવાર પોર્ન લેકર્સ (ઉચ્ચ લોકો, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે) ની ઊંચી દર હોઈ શકે છે, જે ફક્ત થોડા ચિત્રો પર જ નજર રાખે છે, જ્યારે અન્ય રાજ્યોમાં ક્રોનિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓની ઉચ્ચ દર હોઈ શકે છે જે Google નો ક્યારેય ઉપયોગ કરતા નથી, હજી સુધી કેટલાક કલાકો પસાર કરે છે પોર્ન જોવાનું.

ત્રીજી નબળાઇ: મIકિનીસ અને હodડસન સેક્સ અને પોર્ન સંબંધિત શબ્દો માટે Google શોધના ratesંચા દરો માટેના અન્ય સંભવિત કારણોને ધ્યાનમાં લેવામાં નિષ્ફળ. સંભવત that સંભવ છે કે સેક્સ અથવા જાતીય વ્યવહાર વિશેની માહિતી શોધી રહેલા યુવાનો ગૂગલનો ઉપયોગ કરશે, જ્યારે પી season પોર્ન યુઝર્સ સર્ચ એન્જિનને બાયપાસ કરીને સીધા અશ્લીલ સાઇટ્સ પર જઇ શકશે. તદુપરાંત, સર્વેક્ષણો દર્શાવે છે કે પોર્ન જોવાનો સૌથી વધુ દર કિશોરો અને યુવાન વયના લોકોમાં જોવા મળે છે. પરિણામે, અમે અપેક્ષા કરીશું કે યુવાન લોકોની વધુ વસ્તીવાળા રાજ્યો જાતીય સામગ્રી માટે ગુગલ સર્ચનો દર વધારે હોય.

તપાસો રાજ્ય વસ્તી વસ્તી વિષયક દ્વારા રાજ્ય. 16 સાથે જણાવે છે યુવાનોની વસ્તીમાં સૌથી વધુ ટકાવારી "લાલ રાજ્યો" (વધુ ધાર્મિક અને રાજકીય રૂ conિચુસ્ત) માનવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, એક સાથેના બધા રાજ્યો સાથે કિશોરોની સૌથી નીચો ટકાવારી એક "બ્લુ સ્ટેટ" (ઓછી ધાર્મિક, વધુ ઉદાર) છે. આ એકલા ચલ સમજાવી શક્યા મIકનિનિસ અને હોડસનના તારણો.

અને આ તે ઘણા બધા ચલોમાંનું એક છે જે ધાર્મિકતામાં રાજ્ય-સ્તરની રેન્કિંગ અને એકમાત્ર ખૂબ જ શંકાસ્પદ "અશ્લીલ ઉપયોગ માટેનો પ્રોક્સી" વચ્ચેના સહસંબંધને મહત્ત્વ આપતો હોય ત્યારે તે હકીકતોમાં હોવા જોઈએ. ખાસ કરીને જ્યારે બધા સર્વેક્ષણો અને અધ્યયન ધાર્મિક વસ્તીમાં ઓછા અશ્લીલ ઉપયોગની જાણ કરે છે.

કાગળ “પોર્નોગ્રાફીની સમીક્ષા સંશોધનનો ઉપયોગ કરે છે: પદ્ધતિ અને ચાર સ્રોતોના પરિણામો (2015).”નીચેના વિશે કહે છે મIકિનીસ અને હodડસન:

કોષ્ટક 3 ની પ્રથમ પંક્તિમાં પરિણામો બતાવે છે કે જ્યારે આપણે Google Trends ડેટાનો ઉપયોગ કરીએ છીએ ત્યારે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં આપણે ધાર્મિકતા અને રૂઢિચુસ્તતા વચ્ચેનો આંકડાકીય રીતે નોંધપાત્ર સંબંધ પણ શોધી શકીએ છીએ. જો કે, ટેબલ 3 ની અન્ય પંક્તિઓ દર્શાવે છે કે જ્યારે આપણે અન્ય ત્રણ ડેટા સ્રોતનો ઉપયોગ કરીએ છીએ ત્યારે અમને ખૂબ નબળા આંકડાકીય સંબંધ મળે છે. આ પરિણામો સૂચવે છે કે જો મેકઇન્નીસ અને હોડસન (2014) એ અન્ય ત્રણ ડેટા સ્રોતમાંથી કોઈપણનો ઉપયોગ કર્યો હોય, તો તેઓ કદાચ તેમના પેપરમાં અલગ-અલગ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા જે તેઓ પરીક્ષણ કરે છે તે સંબંધની મજબૂતાઈ વિશે.

હકીકત એ છે કે મૅકઇનનીસ અને હોડસન (2014) રાજ્ય સ્તરની ધાર્મિકતા અને રાજ્ય સ્તરના પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ વચ્ચેનો આંકડાકીય રીતે મહત્વપૂર્ણ સંબંધ શોધે છે તે રસપ્રદ છે કે વ્યક્તિગત સ્તરના ડેટાનો ઉપયોગ કરતા ભૂતકાળના અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે નિયમિતપણે ચર્ચમાં હાજરી આપનારા લોકો પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે.

નીચે લીટી: અમારી પાસે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. રાજ્યની વસ્તીના ધાર્મિક વલણોને સંલગ્ન, પદ્ધતિસરની શંકાસ્પદ અભ્યાસના નિષ્કર્ષની તરફેણમાં ધાર્મિક વ્યક્તિઓ પર બહુવિધ અભ્યાસો અને ક્રોસ વિભાગીય સર્વેક્ષણોની અવગણના કરીને, જાતીય સામગ્રી માટે ઇન્ટરનેટની ખૂબ જ ઓછી રજૂઆત સાથે. અવિશ્વસનીય.

આંતરિક અસંગતતા: આ લિયોનાર્ડ, એટ અલ. નિશ્ચય એ છે કે ધાર્મિક વ્યક્તિઓની ખૂબ મોટી ટકાવારી અનામી સર્વેક્ષણો પર પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે. અને તેઓ પાસે છે ક્યારેય પ્રકાશિત દરેક મોજણી માં ખોટું બોલ્યા. જો આ સાચું છે, તો આપણે અવગણવું જોઈએ લિયોનહર્ટ, એટ અલ ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓની સ્વ-રિપોર્ટ્સ પર આધારિત પોતાના તારણો લિયોનાર્ડ, એટ અલ. વારંવાર ડિસ્કાઉન્ટેડ અને તેમના પહેલાં અન્ય તમામ પોર્ન વપરાશ સર્વેક્ષણ અવગણનાs.

If લિયોનહર્ટ, એટ અલ ધાર્મિક વિષયો સતત તેમના અશ્લીલ ઉપયોગની જાણ કરવામાં આવે છે (જેમ કે તેઓ કહે છે કે ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ અન્ય સર્વેક્ષણમાં છે), આનો અર્થ એ કે તેમના ધાર્મિક વિષયોમાં "અશ્લીલ ઉપયોગની આવર્તન" માટેના આંકડાકીય મૂલ્યને ઉપરની તરફ ગોઠવવાની જરૂર છે. ધાર્મિક જૂથના ઉપયોગની આવર્તન વધારવી ("સુધારણા") તેમના ઉપયોગને 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલી પરના સ્કોર્સ સાથે ગોઠવણીમાં લાવે છે. સરળ રીતે કહીએ તો, ધાર્મિક વિષયોમાં અશ્લીલ useંચા સ્તરોનો ઉપયોગ પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર ઉચ્ચ સ્કોર્સ સાથે સરસ રીતે જોડાય છે. અથવા હજી સરળ છે: અશ્લીલ ઉપયોગની રકમ = અશ્લીલ વ્યસનનું સ્તર - બંને ધાર્મિક અને અસામાન્ય વપરાશકર્તાઓમાં. જો આ આવું છે, તો ત્યાં ખરેખર કંઈ નથી લિયોનાર્ડ, એટ અલ. અહેવાલ આપવા માટે. નલ શોધવામાં.

તેથી, હું ના લેખકો પૂછો લિયોનાર્ડ, એટ અલ., નીચેનામાંથી કયા 3 સચોટ છે?

1. ધાર્મિક વિષયો પરના બધા અનામી સર્વેક્ષણોને અવગણવામાં આવે છે કારણ કે ધાર્મિક વ્યક્તિઓનો ખૂબ મોટો ટકાવારી તેમના પોર્ન વપરાશની જાણ હેઠળ સતત ચાલુ રહે છે. આમાં તમામ ગ્રુબ્સ અધ્યયનનો સમાવેશ કરવો આવશ્યક છે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 2017
2. ધાર્મિક વિષયો પરના બધા અનામી સર્વેક્ષણો ચહેરા મૂલ્ય પર લેવા જોઈએ, કેમ કે તમામ સમાન તારણોની જાણ કરે છે: ધાર્મિક વસતીમાં સતત પોર્નનો ઉપયોગ ઓછો છે.
3. માત્ર દ્વારા સર્વે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. વિશ્વાસપાત્ર છે. ધાર્મિક વિષયો પરના અન્ય તમામ અનામી સર્વેક્ષણો અવગણવામાં આવે છે. આ લિયોનાર્ડ, એટ અલ., લેખકોનું વર્તમાન વલણ.

ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓને પૂર્વ અસ્તિત્વમાં રહેલી શરતોની ઊંચી દર હોવાનું સંભવ છે

આપેલ છે કે મોટાભાગના કૉલેજ-યુગ, ધાર્મિક પુરુષો ભાગ્યે જ પોર્ન, ગ્રુબ્સ અને જુએ છે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. "ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ" ના લક્ષિત નમૂનાઓ ધાર્મિક વસ્તીના નાના લઘુમતીને રજૂ કરે છે. તેનાથી વિપરીત, "બિનસાંપ્રદાયિક પોર્ન વપરાશકારો" ના નમૂનાઓ મોટાભાગના બિન-ધાર્મિક વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

મોટા ભાગના યુવાન ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ કહે છે કે તેઓ પોર્ન (100% માં) જોશે નહીં આ અભ્યાસમાં). તો શા માટે આ વિશિષ્ટ વપરાશકર્તાઓ જુએ છે? તે ખૂબ સંભવ છે કે "ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ" ના બિન-પ્રતિનિધિ નમૂનામાં સમગ્ર વસ્તીની કટકાની higherંચી ટકાવારી શામેલ છે જે પૂર્વ-અસ્તિત્વમાં રહેલી પરિસ્થિતિઓ અથવા વાટાઘાટો સાથે સંઘર્ષ કરે છે. આ પરિસ્થિતિઓ વ્યસનીમાં ઘણીવાર હાજર હોય છે (એટલે ​​કે OCD, હતાશા, અસ્વસ્થતા, સામાજિક અસ્વસ્થતા ડિસઓર્ડર, ADHD, વ્યસનની કૌટુંબિક ઇતિહાસ, બાળપણના આઘાત અથવા જાતીય શોષણ, અન્ય વ્યસનો, વગેરે).

આ પરિબળ એકલા સમજાવી શકે છે કે શા માટે ગ્રૂબમાં ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ ગ્રૂબ્સ પર થોડો વધારે છે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. પોષણ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ. આ પૂર્વધારણા પર અભ્યાસ દ્વારા આધારભૂત છે સારવાર માંગે છે પોર્ન / સેક્સ વ્યસનીઓ (જેને આપણે સમાન ગેરલાભિત સ્લાઇસથી અપ્રમાણસર ગણાવી શકીએ છીએ). સારવાર શોધનારાઓ જણાવે છે નં ધાર્મિકતા અને વ્યસન અને ધાર્મિકતાના માપ વચ્ચેના સંબંધ2016 અભ્યાસ 1, 2016 અભ્યાસ 2). જો લિયોનાર્ડ, એટ અલ.આનાં તારણો માન્ય હતા, અમે સારવારની માંગ કરતા ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓની અપ્રમાણસર સંખ્યા જોઈશું.

અશ્લીલ ઉપયોગના ઉચ્ચ સ્તરે ધાર્મિક લોકો ધાર્મિક રીતભાતમાં પાછા ફરે છે અને ધર્મ વધુ મહત્વનું બને છે

આ ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ પર 2016 અભ્યાસ એક રસપ્રદ શોધની જાણ કરી હતી જે એકલા વચ્ચે થોડો સહસંબંધ સમજાવશે વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન અને ધાર્મિકતા. અશ્લીલ ઉપયોગ અને ધાર્મિકતા વચ્ચેનો સંબંધ કર્વીલાઇનર છે. જેમ જેમ પોર્નનો ઉપયોગ વધે છે, ધાર્મિક અભ્યાસ અને ધર્મના મહત્વ ઘટાડો - બિંદુ સુધી. છતાં જ્યારે ધાર્મિક વ્યક્તિ અઠવાડિયામાં એક કે બે વાર પોર્નનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે આ રીત પોતાને વિરુદ્ધ કરે છે: પોર્ન વપરાશકર્તા વધુ વખત ચર્ચમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કરે છે અને તેના જીવનમાં ધર્મનું મહત્વ વધે છે. અધ્યયનનો ટૂંકસાર:

"તેમ છતાં, અગાઉની અશ્લીલતાના ઉપયોગની અસર પછીની ધાર્મિક સેવામાં હાજર રહેવા અને પ્રાર્થના પર વળેલું હતું: ધાર્મિક સેવાની હાજરી અને પ્રાર્થના એક તબક્કે ઘટી જાય છે અને પછી પોર્નોગ્રાફી જોવાના ઉચ્ચ સ્તરે વધે છે."

આ અભ્યાસમાંથી લેવામાં આવતો આલેખ, ધાર્મિક સેવાની હાજરીની સરખામણીમાં વપરાયેલી પોર્નની સંખ્યા સાથે સરખાવે છે:

એવું લાગે છે કે જેમ જેમ ધાર્મિક વ્યક્તિઓનો અશ્લીલ ઉપયોગ નિયંત્રણમાંથી બહાર વધતો જાય છે, તેઓ તેમની સમસ્યારૂપ વર્તનને દૂર કરવાની યુક્તિ તરીકે ધર્મ તરફ પાછા ફરે છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે 12-પગલાઓના આધારે વ્યસનની પુન recoveryપ્રાપ્તિ જૂથોમાં આધ્યાત્મિક અથવા ધાર્મિક ઘટક શામેલ છે. કાગળના લેખકે સંભવિત સમજૂતી તરીકે સૂચવ્યું:

… વ્યસનનો અભ્યાસ સૂચવે છે કે જે લોકો વ્યસનથી લાચારી અનુભવે છે તેઓ ઘણીવાર અલૌકિક મદદ કરે છે. ખરેખર, બાર-પગલાના કાર્યક્રમો કે જે વ્યસન મુક્તિ સાથે લડતા લોકોને સર્વવ્યાપક રીતે મદદ કરવા માંગે છે, તેમાં ઉચ્ચ શક્તિને શરણાગતિ વિશેની ઉપદેશોનો સમાવેશ થાય છે, અને રૂ conિચુસ્ત ખ્રિસ્તીના બાર-પગલાના કાર્યક્રમોમાં આ જોડાણને વધુ સ્પષ્ટ બનાવવામાં આવે છે. તે ખૂબ જ સારી રીતે હોઈ શકે છે કે જે લોકો અતિશય આત્યંતિક સ્તરે અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરે છે (એટલે ​​કે, કોઈ મજબૂરી અથવા વ્યસનની લાક્ષણિકતા હોઈ શકે તેવા સ્તરોનો ઉપયોગ કરે છે) તે સમયની સાથે તેનાથી દૂર ખેંચવાને બદલે ખરેખર ધર્મ તરફ ધકેલાઇ જાય છે.

ધાર્મિક અશ્લીલ ઉપયોગકર્તાઓની આ આસ્થા તેમના વ્યસનને વ્યસનના બદલામાં પાછા ફરવાથી વાસ્તવિક પોર્નો વ્યસન અને ધાર્મિકતા વચ્ચેના કોઈપણ સંબંધને સરળતાથી સમજાવી શકે છે.

ધાર્મિક વિષયોથી વિપરીત, વિષયોનો ઉપયોગ કરીને બિનસાંપ્રદાયિક પોર્ન પોર્નની અસરોને માન્યતા આપી શકે નહીં કારણ કે તેઓ કદી છોડવાનો પ્રયાસ કરતા નથી

શું તે શક્ય છે કે ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ અશ્લીલ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર વધારે છે કારણ કે તેઓએ તેમના ધર્મનિરપેક્ષ ભાઈઓથી વિપરીત, છોડી દેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે? આમ કરવાથી તેઓએ પોર્ન વ્યસનના ચિહ્નો અને લક્ષણોને માન્યતા આપવાની સંભાવના વધુ હશે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 5-આઇટમ પ્રશ્નાવલિ.

Pornનલાઇન પોર્ન રિકવરી ફોરમ્સ monitoringનલાઇન મોનિટર કરવાનાં વર્ષોના આધારે, અમે સૂચવીએ છીએ કે સંશોધનકારોએ પોર્નની આત્મ-અસરવાળા અસરો વિશે પૂછતી વખતે, જેઓ ન હોય તેવા લોકોમાંથી પોર્ન છોડવાનો પ્રયોગ કર્યો હોય તેવા વપરાશકર્તાઓને અલગ પાડવા જોઈએ. સામાન્ય રીતે એવું બને છે કે આજના પોર્ન યુઝર્સ (ધાર્મિક અને અસ્પષ્ટ બંને) ને ત્યાં સુધી તેમના પર ઇન્ટરનેટ પોર્નની અસરો વિશે થોડી સમજ નથી પછી તેઓ બહાર નીકળવાનો પ્રયત્ન કરે છે (અને કોઈપણ પસાર કરે છે ઉપાડના લક્ષણો).

સામાન્ય રીતે, અગ્નોસ્ટિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ માને છે કે અશ્લીલ ઉપયોગ હાનિકારક છે, તેથી તેમને છોડવાની કોઈ પ્રેરણા નથી… જ્યાં સુધી તેઓ અસહ્ય લક્ષણોમાં ન આવે ત્યાં સુધી (કદાચ, સામાજિક અસ્વસ્થતાને નબળી પાડતા, વાસ્તવિક જીવનસાથી સાથે સંભોગ કરવામાં અસમર્થતા અથવા સામગ્રીને વધારીને મૂંઝવણજનક / ખલેલ પહોંચાડે છે. અથવા ખૂબ જોખમી). તે વળાંક પહેલાં, જો તમે તેમને તેમના અશ્લીલ ઉપયોગ વિશે પૂછશો, તો તેઓ જાણ કરશે કે બધું સારું છે. તેઓ સ્વાભાવિક રીતે ધારે છે કે તેઓ "કેઝ્યુઅલ વપરાશકર્તાઓ" છે, જે કોઈપણ સમયે છોડી શકે છે, અને લક્ષણો તેમનામાં છે, જો કોઈ હોય તો, તે કોઈકને લીધે છે બીજું. શરમજનક? ના.

તેનાથી વિપરિત, મોટા ભાગના ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓને ચેતવણી આપવામાં આવી છે કે પોર્નનો ઉપયોગ જોખમકારક છે. તેથી તેઓ ઓછા પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે અને એકવાર કરતાં વધુ વખત આપવાનું પ્રયોગ કરે છે. ઇન્ટરનેટ પોર્ન છોડવા સાથે આવા પ્રયોગો ખૂબ પ્રબુદ્ધ છે, તે જ સમયે જ્યારે પોર્ન વપરાશકર્તાઓ (ધાર્મિક અથવા નહીં) શોધે છે:

1. છોડવું કેટલું મુશ્કેલ છે (જો તેઓ વ્યસની છે)
2. પોર્નનો ઉપયોગ કેવી રીતે તેમને પ્રતિકૂળ, ભાવનાત્મક, જાતીય અને અન્યથા અસર કરે છે (ઘણી વખત કારણ કે છોડ્યા પછી લક્ષણો છોડવાનું શરૂ થાય છે)
3. [આવા લક્ષણોના કિસ્સામાં] જ્યારે મગજ સંતુલન પાછું આવે તે પહેલાં, કેટલા સમય માટે ઉપાડ લાક્ષણિકતાઓ વધુ ખરાબ થઈ શકે છે
4. જ્યારે તેઓ કંઈક છોડવા માગે છે અને કરી શકતા નથી ત્યારે તે કેટલું ખરાબ લાગે છે (આ છે શરમ, પરંતુ જરૂરી નથી કે “ધાર્મિક / જાતીય શરમ” - જેમ કે સંશોધકો કેટલીકવાર ધારે છે કારણ કે ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ વધુ વખત તેની જાણ કરે છે. મોટાભાગના બધા વ્યસની દુર્ભાગ્યે જ્યારે તેઓ ધાર્મિક છે કે નહીં તે છોડવા માટે શક્તિવિહીન લાગે ત્યારે શરમ અનુભવે છે.)
5. તેઓ પોર્નનો ઉપયોગ કરવા માટે મજબૂર થાય છે. ગંભીરતાપૂર્વક ગુસ્સામાં વધારો થાય છે, જેમાં એક અઠવાડિયા અથવા વધુ સમય સુધી પોર્નનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

આવા અનુભવો એવા લોકો બનાવે છે જેમણે પોર્ન ઉપયોગ વિશે વધુ સાવચેત રહેવાની કોશિશ કરી છે. વધુ ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ વારંવાર આવા પ્રયોગો કરશે હોવાથી, મનોવૈજ્ instrumentsાનિક સાધનો બતાવશે કે તેઓ બિન-ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ કરતા તેમના અશ્લીલ ઉપયોગ વિશે વધુ ચિંતિત છે - તેમ છતાં તેઓ ઓછા પોર્નનો ઉપયોગ કરતા હોય તો પણ!

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સંશોધનકર્તાઓએ પણ તપાસ ન કરવી જોઈએ કે કેટલીકવાર બિનસાંપ્રદાયિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ છે કે કેમ દુષ્ટ પોર્નનો ઉપયોગ નિર્દોષ તરીકે માનવાને બદલે, ધાર્મિક લોકો જે પોર્ન-સંબંધિત સમસ્યાઓનું ઓછું ઉપયોગ કરી રહ્યા છે તેમ છતાં પણ તેના અસ્તિત્વને ખોટી રીતે લગાવી રહ્યા છે? વ્યસન, આખરે, ઉપયોગની માત્રા અથવા આવર્તનના આધારે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવતું નથી, પરંતુ નબળા પાડતા પ્રભાવોને.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, જેઓ પાસે ન હોય તેવા લોકોથી છૂટાછેડા લેવાનો પ્રયોગ કરવામાં નિષ્ફળ જવાની નિષ્ફળતા, ધાર્મિકતા, શરમ અને અશ્લીલતાનો ઉપયોગ વચ્ચેનાં સંબંધોની અસરો વિશેના નિષ્કર્ષને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં મોટો ભંગ છે.. પુરાવા તરીકે ડેટાને ખોટી રીતે સમજવું સરળ છે કે "ધર્મ પોર્ન વિશે લોકો ચિંતિત કરે છે, પછી ભલે તેઓ અન્ય લોકો કરતા ઓછો ઉપયોગ કરે, અને જો તેઓ ધાર્મિક ન હોત તો તેઓ ચિંતિત ન હતા. "

વધુ માન્ય નિષ્કર્ષ એ હોઈ શકે છે કે જેમણે ઉપરોક્ત મુદ્દાઓ છોડી દેવાનો પ્રયત્ન કર્યો, અને તેઓને સમજાયું તે વધુ ચિંતિત છે, અને તે ધર્મ ફક્ત તેમના આવા પ્રયોગો કરવા માટેનું કારણ છે (અને અન્યથા મોટા પ્રમાણમાં અસંગત). મનોવિજ્ologistsાનીઓ ધર્મ / આધ્યાત્મિકતા સાથે સરળ સહસંબંધ કરે છે અને “શરમજનક” નિષ્કર્ષ કા drawે છે તેવું સમજવું નિરાશાજનક છે, જ્યારે તેઓ એવા વપરાશકર્તાઓની તુલના કરી રહ્યા છે જેઓ “સફરજન” ની સાથે “નારંગી” ની સરખામણી કરી રહ્યા હોય, જેમણે એવા વપરાશકર્તાઓની તુલના કરી નથી કે જેમણે ન છોડી હોય. ફરી, ફક્ત ભૂતપૂર્વ લોકો જ પોર્નના ઉપયોગના જોખમો અને નુકસાનને જુએ છે, ભલે તે ધાર્મિક હોય કે નહીં.

આ મૂંઝવણ એ ઘણીવાર એવા લોકો દ્વારા શોષણ કરવામાં આવે છે જે બિન-ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ વારંવાર અનુભવેલા ગંભીર લક્ષણોથી ધ્યાન ખેંચી લે છે. અગ્નિશામક વપરાશકર્તાઓ તે સમય સુધી વધુ ગંભીર લક્ષણો ધરાવે છે do છોડી દો, ફક્ત એટલા માટે કે તેઓ ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ કરતા લક્ષણોના નીચેના સર્પાકારના નીચલા બિંદુએ બહાર નીકળવાનું વલણ ધરાવે છે. સંશોધનકારો આ ઘટનાનો અભ્યાસ કેમ નથી કરતા?

હકીકતમાં, અમે હોડ કરીશું કે જેની સાથે સિંહનો હિસ્સો છે પોર્ન પ્રેરિત જાતીય તકલીફો અજ્ઞેયવાદી છે. શા માટે? કારણ કે બિન-ધાર્મિક ઇન્ટરનેટ પોર્નના ઉપયોગની હાનિકારકતાને માનવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ તેનો ઉપયોગ સતત ચેતવણીના ભૂતકાળથી ચાલુ રાખતા હોય છે, જેમ કે સામાજિક અસ્વસ્થતા, ભારે સામગ્રીમાં વધારો, ઉદાસીનતા, પોર્ન વિના નિર્માણ કરવામાં મુશ્કેલી, મુશ્કેલીનો ઉપયોગ કરવામાં મુશ્કેલી કોન્ડોમ અથવા ભાગીદાર સાથે ક્લાઇમેક્સિંગ, અને તેથી આગળ.

આ તથ્ય એ છે કે, કેઝ્યુઅલ અથવા પ્રમાણમાં અસંગત પણ, અશ્લીલ ઉપયોગથી કેટલાક વપરાશકર્તાઓની જાતીયતાને એવી સ્થિતિ મળી શકે છે કે તે તેમનામાં દખલ કરે છે. જાતીય અને સંબંધ સંતોષ. અહીં છે એક માણસ એકાઉન્ટ. અશ્લીલ સામગ્રીમાં વધારો જે એક વખત રસ નહી લેતી અથવા રિલેલિંગ કરતી હતી તે સામાન્ય છે અડધા ઇન્ટરનેટ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ. ટૂંકમાં, ઉપર ચર્ચા કર્યા મુજબ, બિનઉપયોગી ઉપયોગ કોઈ પેનેસીઆ નથી. જે લોકો વારંવાર ઉપયોગમાં લેતા નથી પરંતુ પોર્નના ઉપયોગ વિશે ચિંતિત છે, તેમની પાસે તેમના પોતાના પ્રયોગોના આધારે ચિંતિત હોવાનું સારું કારણ હોઈ શકે છે, ધાર્મિક સેવાઓ દરમિયાન તેઓ પોર્ન વિશે જે સાંભળે છે તે સિવાય.

પોર્નો વપરાશકર્તાઓ (ધાર્મિક અને અન્યથા બંને) ને એક સમય માટે પોર્ન છોડવા અને નિયંત્રણો સાથેના તેમના અનુભવોની સરખામણી કરવા સંશોધન પૂછવાનું વધુ સારું છે. જુઓ ક્રોનિક ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી દૂર તેના અસરો જણાવો ઉપયોગ શક્ય અભ્યાસ ડિઝાઇન માટે.

જૈવિક કારણો શા માટે અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ અશ્લીલ વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર વધારે સ્કોર કરી શકે છે

ખૂબ જ વારંવાર ઈન્ટરનેટ પોર્નનો ઉપયોગ આજેના ઘણા વપરાશકર્તાઓ માટે પરિચિત જોખમો ધરાવે છે. આમાં વધુ આત્યંતિક સામગ્રી, ગરીબ જાતીય અને સંબંધ સંતોષ, વ્યસન અને / અથવા વાસ્તવિક ભાગીદારો (તેમજ ઍનોર્ગઝ્મિયા અને અવિશ્વસનીય ઇરેક્શન્સ) ના આકર્ષણનું ધીમે ધીમે નુકસાન શામેલ છે.

ઓછું જાણીતું એ હકીકત છે કે અરસપરસ ઉપયોગ (ઉદાહરણ તરીકે, પોર્ન બિન્ગીંગના 2 કલાકો પછી અન્ય પોર્ન સત્ર પહેલા કેટલાક અઠવાડિયાના અસ્વસ્થતા પછી) વ્યસનના નોંધપાત્ર જોખમને ઉભા કરે છે. આ કારણો જૈવિક છે, અને ત્યાં વ્યસન સંશોધનનો સંપૂર્ણ શરીર છે અરસપરસ ઉપયોગ પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોમાં મગજની ઘટનાઓ જવાબદાર છે.

ઉદાહરણ તરીકે, બન્ને ડ્રગ અને જંક ફૂડ અભ્યાસો દર્શાવે છે કે અવ્યવસ્થિત ઉપયોગ વધુ ઝડપથી પરિણમી શકે છે વ્યસન સંબંધિત મગજમાં ફેરફાર (વપરાશકર્તા સંપૂર્ણ ફુગાવો વ્યસનમાં ફસાઈ જાય કે નહીં). પ્રાથમિક ફેરફાર છે સંવેદનશીલતા જે સિગ્નલો સાથે મગજના પુરસ્કાર કેન્દ્રને વિસ્ફોટ કરે છે જે ગંભીરતાને અવગણવા માટે સખત મહેનત કરે છે. સંવેદનશીલતા સાથે, પ્રેરણા અને પુરસ્કારમાં સામેલ મગજ સર્કિટ્સ વ્યસની વર્તણૂંકથી સંબંધિત યાદોને અથવા સંકેતો માટે અતિ સંવેદનશીલ બનવા માંગે છે. આ ઊંડા પાવલોવિઅન કન્ડીશનીંગ પરિણામો "ગેરહાજર" અથવા તૃષ્ણામાં વધારો થયો. સંકેતો, જેમ કે કમ્પ્યુટરને ચાલુ કરવું, પૉપ-અપ જોવું અથવા એકલા હોવાને કારણે, પોર્ન માટે તીવ્ર ગુસ્સે થઈ જાય છે. (અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓમાં સંવેદનશીલતા અથવા ક્યૂ-રિએક્ટીવીટીની જાણ કરતા અભ્યાસો: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

વધુ અસાધારણ તે પણ છે કે અસ્થિરતા (2-4 અઠવાડિયા) ન્યુરોપ્લાસ્ટિક ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે તે એવા વપરાશકર્તામાં થતો નથી જે આવા લાંબા વિરામ લેતા નથી. મગજમાં આ ફેરફારો ટ્રિગર્સના પ્રતિભાવમાં ઉપયોગમાં લેવા માટે ગુસ્સામાં વધારો કરે છે. વધુમાં, આ તાણ તંત્રમાં ફેરફાર જેમ કે નાના તાણ પણ કારણ બની શકે છે વાપરવા માટે cravings.

અંતરાય વપરાશ (ખાસ કરીને એક બિન્ગ ના સ્વરૂપ) પણ પેદા કરી શકે છે તીવ્ર ઉપાડના લક્ષણો, જેમ કે સુસ્તી, હતાશા અને cravings. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે કોઈ નિષ્ઠા અને અંતરાયોના અંતરાલ પછી ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે તે વપરાશકર્તાને વધુ મુશ્કેલ બનાવી શકે છે - કદાચ તેના કારણે ઊંચી તીવ્રતા અનુભવ.

આ સંશોધનના આધારે, વૈજ્ઞાનિકોએ નિષ્કર્ષ આપ્યો છે કે રોજિંદા વપરાશની વાત કોકેઈન, આલ્કોહોલ, સિગારેટ, અથવા જંક ફૂડ વ્યસન સંબંધિત મગજના ફેરફારો પેદા કરવા માટે જરૂરી નથી. અરસપરસ બિંગીંગ સતત ઉપયોગ જેવી જ વસ્તુ કરી શકે છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તે કરે છે વધુ.

હવે, ચાલો ધાર્મિક અને અવિશ્વસનીય અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓની તુલના કરીએ. કયા જૂથમાં વધુ અંતરાય વપરાશકર્તાઓ શામેલ થઈ શકે છે? આપેલ સંશોધન દર્શાવે છે ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ અશ્લીલ ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે, ધર્મનિરપેક્ષ ઉપયોગકર્તાઓ કરતા વધુ ધાર્મિક હોય છે, જે બિન્ગ-અબ્સ્ટેન્સન્સ ચક્રમાં અટવાઇ જાય છે. એટલે કે, ધાર્મિક વપરાશકારોની અસંખ્ય વહેંચણી "અરસપરસ વપરાશકર્તાઓ" હોઈ શકે છે. સેક્યુલર વપરાશકર્તાઓ સામાન્ય રીતે જાણ કરે છે કે તેઓ ભાગ્યે જ થોડા દિવસોના વિરામ લે છે - જ્યાં સુધી તેઓ અરસપરસ વપરાશકર્તાઓ નહીં બને કારણ કે તેઓ પોર્નનો ઉપયોગ છોડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

બેન્ગ-અબસ્ટેન્સન્સ ચક્રની બીજી મહત્વપૂર્ણ અસર એ છે કે અશ્લીલ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ વિસ્તૃત અવરોધોનો અનુભવ કરે છે (અને ઘણી વખત સુધારણાઓ). વારંવાર ઉપયોગકર્તાઓની વિરુદ્ધમાં, તેઓ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકે છે કે તેમના પોર્નનો ઉપયોગ કેવી રીતે પ્રભાવિત થયો છે. આ એકલા પોર્ન વ્યસન પ્રશ્નાવલિ પર ઉચ્ચ સ્કોર્સ તરફ દોરી શકે છે. બીજું, વધુ મહત્ત્વનું પરિણામ એ છે કે અશ્લીલ પોર્ન વપરાશકર્તાઓ મજબૂત ક્રાવિંગના વધુ વારંવારના એપિસોડનો અનુભવ કરશે. ત્રીજું, જ્યારે અંતરાયિત વપરાશકર્તાઓ ગુફામાં હોય છે, ઉપર જણાવેલ વિજ્ઞાન આગાહી કરે છે કે તેઓ ઘણી વખત નિયંત્રણથી વધુ અનુભવે છે અને બેન્ગ પછી લટડાઉનનો વધુ અનુભવ કરે છે. ટૂંકમાં, અરસપરસ વપરાશકર્તાઓ (જે ધાર્મિક છે) ખૂબ વ્યસની થઈ શકે છે અને પોર્નો વ્યસન પરીક્ષણો પર આશ્ચર્યજનક રીતે ઉચ્ચ સ્કોર કરી શકે છે, તેમછતાં પણ તેઓ તેમના ધર્મનિરપેક્ષ ભાઈઓ કરતાં ઓછી આવૃત્તિ સાથે ઉપયોગ કરે છે.

સંજોગોમાં, તે નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે કે શરમ ધાર્મિક અને અવિશ્વસનીય વપરાશકર્તાઓ વચ્ચેના તફાવત માટે જવાબદાર છે. સંશોધકોએ અરસપરસ ઉપયોગની અસર માટે નિયંત્રણ કરવું આવશ્યક છે. જુદા જુદા, જો વધુ લિયોનાર્ડ એટ અલ ધાર્મિક વિષયોમાં તેમના બિનઅનુભવી લોકો કરતાં વધારે સમયના અંતરિયાળ વપરાશકર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે, એક ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ અપેક્ષા રાખે છે કે વ્યસન પરીક્ષણો પર વધારે પ્રમાણમાં ઓછો ઉપયોગ કરવામાં આવે.

અલબત્ત, અરસપરસ ઉપયોગ વ્યસન જોખમ ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ સુધી મર્યાદિત નથી. આ ઘટના પ્રાણી મોડેલ્સ અને બિનસાંપ્રદાયિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓમાં જોવા મળે છે, જેઓ પ્રયાણ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે પરંતુ ક્યારેક ક્યારેક બિંગ કરી રહ્યાં છે. મુદ્દો એ છે કે આઘાતજનક ઉપયોગ અને પોર્ન વ્યસનની ઘટનાને દોષિત બનાવવા (અને "અશ્લીલ" પોર્નોગ્રાફી વ્યસન) વિશેની ધારણાઓને જાહેર કરવા પહેલાં સ્વતંત્ર રીતે અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે, કેમ કે ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ ઉચ્ચ વ્યસનના સ્કોર્સની જાણ કોન્સર્ટમાં શા માટે કરે છે ઓછી વારંવાર ઉપયોગ.

ધાર્મિકતા અને પોર્નનો સારાંશ:

1. ધાર્મિકતા પોર્ન વ્યસન (માનવામાં અથવા અન્યથા) આગાહી કરતું નથી. ધર્મનિરપેક્ષ વ્યક્તિઓનો ખૂબ મોટો ટકાવારી પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે.
2. ધાર્મિક લોકોમાં ખૂબ ઓછી ટકાવારી પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે, તેથી ધાર્મિકતા સ્પષ્ટપણે છે રક્ષણાત્મક પોર્ન વ્યસન સામે.
3. ગ્રુબ્સ અને લિયોનાર્ડ, એટ અલ. "ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ" ના લઘુમતીમાંથી લેવામાં આવેલા નમૂનાઓ ધાર્મિક વપરાશકર્તાઓ પ્રત્યે આદર સાથે લેવામાં આવે છે, પરિણામે ધાર્મિક નમૂનાના પ્રમાણમાં ઘણી વધારે પ્રમાણમાં કોમર્બિડિટીઝ હોય છે. પરિણામે ધાર્મિક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ પોર્ન-એડિક્શન ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ પર એકંદરે કુલ સ્કોર્સ વધારે છે અને વપરાશને નિયંત્રિત કરવામાં વધુ મુશ્કેલીની જાણ કરે છે.
4. જેમ જેમ પોર્નનો ઉપયોગ વારંવાર અથવા ફરજિયાત બને છે, તેમ ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓ તેમના વિશ્વાસ તરફ પાછા ફરે છે. આનો અર્થ એ છે કે જે લોકો પોર્ન વ્યસન પરીક્ષણો પર સૌથી વધારે સ્કોર કરે છે તે પણ ધર્મો પર વધુ સ્કોર કરશે.
5. મોટા ભાગના ધાર્મિક પોર્ન વપરાશકર્તાઓને ચેતવણી આપવામાં આવી છે કે પોર્નનો ઉપયોગ જોખમકારક છે. તેથી તેઓ ઓછા પોર્નનો ઉપયોગ કરે છે અને તેને આપીને પ્રયોગ કરે છે. આમ કરવાથી તેઓ પોષણની વ્યસનના ચિહ્નો અને લક્ષણોને ઓળખી શકે છે લિયોનાર્ડ, એટ અલ. 5-આઇટમ (અને સમાન) પ્રશ્નાવલિ - અશ્લીલ ઉપયોગની માત્રાને ધ્યાનમાં લીધા વગર.
6. તૂટક તૂટક અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓ તદ્દન વ્યસની બની શકે છે અને પોર્ન વ્યસન પરીક્ષણો પર આશ્ચર્યજનક રીતે ઉચ્ચ સ્કોર કરી શકે છે, તેમ છતાં તેઓ તુલનાત્મક બિનસાંપ્રદાયિક વિષયો (જે તૂટક તૂટક વપરાશ કરનારાઓ નથી હોતા) કરતા ઓછા વારંવાર ઉપયોગ કરે છે.

વિભાગ:: અધ્યયન સ્વીકારે છે કે "વર્તમાનમાં અશ્લીલ ઉપયોગના સ્તર" નથી અશ્લીલ રીતે પોષણ વ્યસન સંબંધિત

ગ્રુબ્સ અભ્યાસમાં અને લિયોનાર્ડ, એટ અલ. એક ઇન્સિના્યુએશન વ્યાપી જાય છે કે કલાકોનો અશ્લીલ ઉપયોગ એ "વાસ્તવિક અશ્લીલ વ્યસન" નો પર્યાય છે. તે છે, પ્રમાણભૂત અશ્લીલ વ્યસન પરીક્ષણો દ્વારા અથવા "અશ્લીલ પોર્ન વ્યસન" ની હદ, ફક્ત ઉપયોગના વર્તમાન કલાકો અથવા "ઉપયોગની આવર્તન" દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. વ્યસન નિષ્ણાતો અસંમત છે.

આ લેખકની નીચેની છિદ્રો, જેના દ્વારા તમે ટ્રક ચલાવી શકો છો, તે ઇન્ટરનેટ પોર્ન અને ઇન્ટરનેટ વ્યસનો પર સંશોધન છે (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) અહેવાલ છે તે ઇન્ટરનેટ વ્યસન ઉપ-પ્રકારો ઉપયોગના કલાકો સાથે રેખાંકિત રીતે સંકળાયેલા નથી. હકીકતમાં, ચલ 'ઉપયોગના કલાકો' એ વ્યસનનો અવિશ્વસનીય માપ છે. સ્થાપના વ્યસન આકારણી સાધનો ઘણા અન્ય, વધુ વિશ્વસનીય પરિબળો (જેમ કે સીપીયુઆઇ -9 ના પહેલા બે ભાગમાં સૂચિબદ્ધ અથવા લિયોનાર્ડ, એટ અલ. પ્રશ્નો). નીચેના સાયબરક્સેક્સ વ્યસન અભ્યાસમાં વ્યસનના કલાકો અને સૂચનો વચ્ચેનો થોડો સંબંધ અહેવાલ આપે છે:

1) ઇન્ટરનેટ પર પોર્નોગ્રાફિક પિક્ચર્સ જોવી: જાતીય ઉત્તેજનાના રેટિંગ્સની ભૂમિકા અને ઇન્ટરનેટ સેક્સ સાઇટ્સનો ઉપયોગ કરવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક-માનસિક લક્ષણો અતિશય (2011)

“પરિણામો સૂચવે છે કે sexualનલાઇન જાતીય પ્રવૃત્તિઓ સાથે જોડાયેલી દૈનિક જીવનમાં સ્વ-અહેવાલ સમસ્યાઓની આગાહી અશ્લીલ સામગ્રીની વ્યક્તિલક્ષી જાતીય ઉત્તેજના રેટિંગ્સ, માનસિક લક્ષણોની વૈશ્વિક તીવ્રતા અને દૈનિક જીવનમાં ઇન્ટરનેટ સેક્સ સાઇટ્સ પર હોય ત્યારે સેક્સ એપ્લિકેશનની સંખ્યા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. , જ્યારે ઈન્ટરનેટ સેક્સ સાઇટ્સ (દિવસ દીઠ મિનિટ) પર પસાર થતો સમય ઇન્ટરનેટ એડક્શન ટેસ્ટ સેક્સ સ્કોરમાં તફાવતની સમજણમાં નોંધપાત્ર રીતે ફાળો આપતો નથી. (આઈએટીસેક્સ) આપણે જ્ excessiveાનાત્મક અને મગજ પદ્ધતિઓ વચ્ચે કેટલાક સમાનતાઓ જોતા હોઈએ છીએ, જે અતિશય સાયબરએક્સના જાળવણીમાં અને પદાર્થની અવલંબનવાળા વ્યક્તિઓ માટે વર્ણવેલ સંભવિત યોગદાન આપે છે. "

2) જાતીય ઉત્તેજના અને ડિસફંક્શનલ કોપીંગ સમલિંગી પુરૂષો (2015) માં સાયબરસેક્સ વ્યસન નક્કી કરે છે

“તાજેતરના તારણોએ સાયબરસેક્સ એડિક્શન (સીએ) ની તીવ્રતા અને જાતીય ઉત્તેજનાના સૂચકાંકો વચ્ચેના જોડાણને દર્શાવ્યું છે, અને જાતીય વર્તણૂંક દ્વારા કંદોરો જાતીય ઉત્તેજના અને સીએ લક્ષણો વચ્ચેના સંબંધને મધ્યસ્થ બનાવ્યો હતો. પરિણામોએ સીએ લક્ષણો અને જાતીય ઉત્તેજના અને જાતીય ઉત્તેજનાના સૂચકાંકો, જાતીય વર્તણૂકો દ્વારા કંદોરો અને માનસિક લક્ષણો વચ્ચે મજબૂત સંબંધો દર્શાવ્યા હતા. સાયબરસેક્સ વ્યસન એ ઑફલાઇન લૈંગિક વર્તણૂંક અને સાપ્તાહિક સાઈઝેક્સ ઉપયોગ સમય સાથે સંકળાયેલું ન હતું. "

3) શું બાબતો: પોર્નોગ્રાફીનો જથ્થો અથવા ગુણવત્તાનો ઉપયોગ? સમસ્યારૂપ પોર્નોગ્રાફી ઉપયોગ માટે સારવારની માનસિક અને વર્તણૂકલક્ષી પરિબળોનો ઉપયોગ (2016)

અમારા શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન મુજબ આ અભ્યાસ પોર્નના ઉપયોગની આવર્તન અને સારવારની વાસ્તવિક વર્તણૂંક વચ્ચે સમસ્યાઓની પ્રથમ સીધી તપાસ છે - સમસ્યારૂપ પોર્નના ઉપયોગ માટે શોધ (માનસશાસ્ત્રી, મનોચિકિત્સક અથવા આ હેતુ માટે લૈંગિકવિજ્ઞાનીની મુલાકાત લેતા માપવામાં આવે છે). અમારા પરિણામો સૂચવે છે કે ભાવિ અભ્યાસ અને સારવાર, માં આ ક્ષેત્રમાં પોર્નનો ઉપયોગ તેના માત્ર આવર્તન (જથ્થા) કરતાં વ્યક્તિગત (ગુણવત્તા) ના જીવન પર પોર્નોના ઉપયોગ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, કારણ કે પોર્નના ઉપયોગથી સંબંધિત નકારાત્મક લક્ષણો (પોર્ન ઉપયોગની આવર્તનની જગ્યાએ) એ સારવારના સૌથી મહત્વપૂર્ણ આગાહીકર્તા છે. - શોધ વર્તન.

પી.યુ. અને નકારાત્મક લક્ષણો વચ્ચેનો સંબંધ નોંધપાત્ર હતો અને બિન-સારવારના શોધકર્તાઓ વચ્ચે આત્મ-અહેવાલ, વિષયાસક્ત ધાર્મિકતા (નબળી, આંશિક મધ્યસ્થી) દ્વારા મધ્યસ્થી કરાયો હતો. સારવાર-શોધનારાઓમાં ધાર્મિકતા નકારાત્મક લક્ષણોથી સંબંધિત નથી.

4) પ્રોગ્રામેટિક ઈન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીનો સહસંબંધ પરીક્ષણ યુનિવર્સિટી યુનિવર્સિટીમાં (2016) ઉપયોગ

ઈન્ટરનેટ પોર્નના ઉપયોગના વ્યસનના ઉપાયો પર ઉચ્ચ સ્કોર દૈનિક અથવા ઇન્ટરનેટ પોર્નનો વારંવાર ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા હતા. જો કે, પરિણામો સૂચવે છે કે વ્યકિતની પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની માત્રા અને આવર્તન વચ્ચેની કોઈ સીધી લિંક નથી અને ચિંતા, ડિપ્રેસન અને જીવન અને સંબંધ સંતોષ સાથે સંઘર્ષ કરે છે.. ઉચ્ચ ઇન્ટરનેટ પોર્નો વ્યસનના સ્કોર્સમાં મહત્વપૂર્ણ સહસંબંધમાં ઇન્ટરનેટ પોર્ન, વિડિઓ ગેમ્સમાં વ્યસન, અને પુરૂષ હોવાના પ્રારંભિક પ્રથમ સંપર્કનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે ભૂતકાળના સાહિત્યમાં ઇન્ટરનેટ પોર્નનો ઉપયોગ કેટલાક હકારાત્મક પ્રભાવો દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવ્યા છે, ત્યારે અમારા પરિણામો સૂચવે છે કે મનોવિજ્ઞાનિક કામગીરી ઇન્ટરનેટ પોર્નના મધ્યમ અથવા પરચુરણ ઉપયોગથી સુધારે છે.

5) ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી જોવી: તે કોને સમસ્યા છે, કેવી રીતે અને શા માટે? (2009)

આ અભ્યાસમાં સમસ્યારૂપ ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફી જોવાનું, તે કેવી રીતે સમસ્યારૂપ છે, અને એક અજ્ઞાત ઑનલાઇન સર્વેક્ષણનો ઉપયોગ કરીને 84 કૉલેજ-યુગના પુરૂષોના નમૂનામાં સમસ્યાનો અંત લાવવાની માનસિક પ્રક્રિયાઓની તપાસની તપાસ કરી હતી. એવું જાણવા મળ્યું હતું કે પોર્નોગ્રાફી જોવાના નમૂનાના લગભગ 20% -60% તે રુચિના ડોમેનના આધારે સમસ્યારૂપ હોવાનું શોધી કાઢે છે. આ અભ્યાસમાં, જોવાની માત્રા અનુભવી સમસ્યાઓના સ્તરની આગાહી કરી શકતી નથી.

ફક્ત પૂછવા દ્વારા વ્યસનની હાજરીની આકારણી કરવાનો પ્રયાસ કરવાની કલ્પના કરો, "તમે હાલમાં કેટલા કલાકો (ખાદ્ય વ્યસન) ખાવ છો?" અથવા "તમે જુગાર રમવા કેટલા કલાકો (જુગાર ઉપરાંત) પસાર કરો છો?" અથવા "તમે કેટલા કલાકો (દારૂના નશામાં) પીતા રહો છો?" તમે મેળવી શકો છો ખૂબ જ ભ્રામક પરિણામો. વધુ અગત્યનું, "વર્તમાન અશ્લીલ ઉપયોગ" પ્રશ્નો અશ્લીલ ઉપયોગના મુખ્ય ચલો વિશે પૂછવામાં નિષ્ફળ જાય છે: વયના ઉપયોગની શરૂઆત થઈ, ઉપયોગના વર્ષો, શું વપરાશકર્તા અશ્લીલ શૈલીની નવલકથાઓનો વધારો કરે છે અથવા અનપેક્ષિત પોર્ન ફેટિસ વિકસિત કરે છે, પોર્ન સાથે સ્ખલનનું ગુણોત્તર તેના વિના, વાસ્તવિક જીવનસાથી સાથે સેક્સની માત્રા અને તેથી આગળ. આવા પ્રશ્નોનો સંયોજન સંભવત us પોર્ન વપરાશમાં કોને ખરેખર “વર્તમાન આવર્તન / વપરાશના કલાકો” કરતાં વધારે સમસ્યા છે તેના વિશે આપણને વધુ પ્રકાશિત કરશે.

અમૂર્ત

નુકસાન થયેલી વસ્તુઓ: ધાર્મિકતા અને સંબંધ વચ્ચેની મધ્યસ્થી તરીકે પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની પર્સોપ્શન પોર્નોગ્રાફીની આસપાસનો ઉપયોગ.

જે સેક્સ રેઝ. 2017 માર્ચ 13: 1-12. ડોઇ: 10.1080 / 00224499.2017.1295013.

લિયોનાર્ડ ND¹, Willoughby BJ¹, યંગ પીટરસન B¹.

1 - કૌટુંબિક જીવનની શાળા, બ્રિગમ યંગ યુનિવર્સિટી.

પોર્નોગ્રાફી પરના તાજેતરના સંશોધન સૂચવે છે કે વ્યસનની ધારણા પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ ઉપર અને બહાર નકારાત્મક પરિણામોની આગાહી કરે છે. સંશોધનમાં એવું પણ સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે ધાર્મિક વ્યક્તિઓ પોર્નોગ્રાફીની વ્યસનીમાં વ્યસની હોવાનું વધુ સંભવિત લાગે છે, પછી ભલે તે ખરેખર કેટલી વાર પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે. 686 અવિવાહિત પુખ્ત વયના નમૂનાનો ઉપયોગ કરીને, આ અભ્યાસ પોર્નોગ્રાફીમાં માનસિકતા અને પોર્નોગ્રાફીની આસપાસના સંબંધની ચિંતા વચ્ચેની મધ્યસ્થી તરીકેની માનસિક વ્યસનની તપાસ કરીને પાછલા સંશોધન પર ફરીથી મેળવે છે અને વિસ્તૃત કરે છે. પરિણામો પરથી જાણવા મળ્યું છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ અને ધર્મશક્તિ નબળી રીતે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસની ઉચ્ચ સંબંધની ચિંતા સાથે સંકળાયેલી હતી, જ્યારે પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની ધારણા ખૂબ જ અશ્લીલતાના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા સાથે સંકળાયેલી હતી. જો કે, જ્યારે પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની દ્રષ્ટિને માળખાગત સમીકરણ મોડેલમાં મધ્યસ્થી તરીકે દાખલ કરવામાં આવી હતી, ત્યારે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસના સંબંધની ચિંતા પર થોડી અણુ અસર હતી, અને પોર્નોગ્રાફી વ્યસનની કલ્પના આંશિક રીતે પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગની આસપાસ ધાર્મિકતા અને સંબંધની ચિંતા વચ્ચે આંશિક મધ્યસ્થીની મધ્યસ્થી કરે છે. અશ્લીલતા, ધાર્મિકતા અને માનવામાં આવે છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો, પોર્નોગ્રાફીની વ્યસન, પ્રારંભિક સંબંધ રચનાના તબક્કામાં પોર્નોગ્રાફીની આસપાસના સંબંધની ચિંતા સાથે જોડાય છે, અમે આશા રાખીએ છીએ કે યુગલો સફળતાપૂર્વક પોર્નોગ્રાફીના વિષયને સંબોધવા અને રોમેન્ટિક સંબંધોમાં મુશ્કેલીઓ ઘટાડે છે.

PMID: 28287845

DOI: 10.1080/00224499.2017.1295013