ટિપ્પણીઓ: આ લેખ ભાર મૂકે છે કે ડોપામાઇન 'ઇચ્છા,' જેવું 'પસંદ' થી અલગ થઈ શકે છે. પુરસ્કાર એ માત્ર ડોપામાઇન નથી. એવું લાગે છે કે ડોપામાઇન ખરેખર પુરસ્કાર પરમાણુ નથી; તેના બદલે તે તૃષ્ણા ન્યુરોટ્રાન્સમીટર છે. આ જ કારણ છે કે કોઈ વ્યસનવાળી કોઈ વ્યક્તિ ડ્રગ અથવા પોર્નની તૃષ્ણા કરી શકે છે, પરંતુ ખરેખર તે ગમતી નથી. આ લેખ ઇનામ સર્કિટમાં ઇલેક્ટ્રોડ્સનો ઉપયોગ કરીને માનવ પ્રયોગો વર્ણવે છે. તેઓએ જાતીય ઇચ્છાને ઉત્તેજીત કરી - પરંતુ થોડો આનંદ.
કેન્ટ બેરીજ મનોવિજ્ઞાન વિભાગ (અને તેના જૈવ મનોવિજ્ઞાન કાર્યક્રમના સભ્ય) માં મિશિગન યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર છે. તે મનોવિજ્ઞાન અને ઇનામની ભાવનાત્મક ચેતાસ્નાયુ અને પ્રેરણા અને લાગણીની ઇચ્છાને અભ્યાસ કરે છે. બેરીજ અને સાથીઓએ પ્રશ્નોના જવાબો શોધ્યા જેમ કે: મગજમાં આનંદ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે? વ્યસનનું કારણ શું છે? લાગણીઓ અચેતન હોઈ શકે છે? ઇનામ અને ઈચ્છાના મગજ મિકેનિઝમ્સ તણાવ અને ડરથી કેવી રીતે સંપર્ક કરે છે? વેબ પર વધુ માહિતી આ છે: http://www-personal.umich.edu/~berridge.
સરળ આનંદ
મનોવિજ્ઞાનમાં આનંદ એક સરળ ઘટના છે. તે માનસિક જીવનનો મૂળભૂત પાસા છે, અને હકારાત્મક લાગણીઓનો એક મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ છે. પરંતુ આનંદ સંપૂર્ણ રીતે સરળ નથી. હેડન મનોવિજ્ઞાન અને અસરકારક ન્યુરોસાયન્સમાં નવા તારણો રસપ્રદ ગૂંચવણોને છતી કરે છે.
ફક્ત સંવેદનાત્મક આનંદ પણ સુખદ મનોવિજ્ઞાનની સૂઝ આપી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મીઠાઈને સરસ લાગે છે. તે લોકોમાં આનંદમાં પરિણમી શકે તેવી સંવેદનાઓમાંથી એક છે. મીઠાઈનો આનંદ આંતરિક આત્મવિશ્વાસમાં જ નથી, પરંતુ તેમાં કંઈક કરવામાં આવે છે. મીઠાઈઓ આવશ્યક સરસ નથી - આ જગતમાં પણ ખોટા મીઠી સ્વાદ છે. દાખલા તરીકે, આપણે ખાસ મીઠા સ્વાદો (જેમ કે નવલકથા મીઠી સ્વાદ કે જે આંતરડાના બિમારી સાથે જોડાયેલા છે) માટે શીખી શકાય તેવા સ્વાદનો સ્વાદ સરળતાથી પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ. સ્વીટ સ્વાદો જેના માટે આપણે અસ્વસ્થતા શીખ્યા છે તે પછીથી મીઠું રહે છે - પરંતુ તેમની મીઠાઈ સરસ જગ્યાએ, ખરાબ બની જાય છે.
આનંદ ગ્લોસ
બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આનંદ એ સનસનાટીભર્યા પર ચળકાટનો પ્રકાર છે, મૂલ્ય ઉમેરેલ છે. આ આનંદ ગ્લોસ સક્રિયપણે અંગત મગજ સર્કિટ્સ દ્વારા સંવેદી રજૂઆત પર દોરવામાં આવે છે. આનંદની ગ્લોસ અને તેના માટેની ઇચ્છા, ન્યુરોબાયોલોજીકલ અને મનોવૈજ્ઞાનિક બંનેમાં ઘણી જટીલતાઓનો સમાવેશ કરે છે.
કઈ બ્રેઇન સિસ્ટમ્સ આનંદની ગ્લોસ પેઇન કરે છે?
પ્રથમ તે પૂછવું રસપ્રદ છે કે કેવી રીતે મગજ આનંદ ગ્લોસને રંગે છે. મગજ મગજનો મગજ (ખાસ કરીને મધ્યવર્તી પ્રીફ્રેંટલ કોર્ટેક્સ), એમિગડાલા અને ઊંડા મગજ માળખાં જેવા કે ન્યુક્લિયસ એસેમ્બન્સ અને મિડબ્રેન ડોપામાઇન ચેતાકોષ જે તે માટે પ્રોજેક્ટ કરે છે, વેન્ટ્રલ પૅલિડમ જે પ્રોજેક્ટ્સને વળાંકમાં ફેરવે છે અને કેટલાક હાઈડ્રેઇન સ્ટ્રક્ચર પણ સક્રિય કરે છે. આ બધા આનંદ દ્વારા સક્રિય કરી શકાય છે. પરંતુ બધી જરૂરિયાતો ખરેખર આનંદનું કારણ નથી. તેના બદલે ઘણા મગજ સહ સક્રિયકરણ આનંદ પરિણામ છે, આનંદ કારણો નથી (તેના બદલે અન્ય માનસિક કાર્યોને કારણે). તેથી, કયા મગજની ઘટનાઓ ખરેખર આનંદની ચળકાટને ઉત્તેજના પર રંગી લે છે?
મનોવૈજ્ઞાનિકો અને ન્યુરોસિયન્ટર્સ તમામ આનંદની કારકિર્દીમાં રસ ધરાવતા હોય છે, પરંતુ વ્યવહારમાં આપણે એક સમયે તેમને એક અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ. મગજ એ આનંદની ચળકાટને કેવી રીતે પેઇન્ટ કરે છે તે ઓળખવા માટે અમે મિશિગન યુનિવર્સિટીમાં અમારા પ્રયોગશાળામાં સ્વાદ આનંદનો અભ્યાસ કર્યો છે. મીઠાઈની ચામડી 'ચહેરાને પસંદ' કરે છે જે માનવ શિશુઓ અને ઘણાં પ્રાણીઓ (દા.ત. જીભ પ્રોટ્રેશન) માં સમલૈંગિક હોય છે, જ્યારે કઠોર કડવી સ્વાદો 'નાપસંદ' અભિવ્યક્ત (દા.ત., અંતર) મેળવે છે. અમે મગજના સિસ્ટમોને આનંદ આપવા માટે ઉંદરો અને ઉંદરના અસરકારક ન્યુરોસાયન્સ અભ્યાસમાં તે અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો છે જે આનંદનું કારણ બને છે. આ અભ્યાસોમાં, આપણે મગજની તંત્રને ધીમેધીમે ટ્વીક કરીએ છીએ કે તે જોવા માટે સ્વાદની આનંદ ગ્લોસમાં ફેરફાર કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મગજના માળખામાં એક નાનું ડ્રગ ટીપ્પલનો પીડારહિત માઇક્રોઇનજેક્શન કરીને).
આ રીતે, અમે મગજના સક્રિયકરણનાં ઘણા પ્રકારોને ઓળખી કાઢ્યા છે જે મીઠી સંવેદના પર આનંદની ચળકાટ કરે છે. હમણાં પૂરતું, આપણે શોધી કાઢ્યું છે કે ન્યુક્લિયસમાં ઓપીયોઇડ સર્કિટ્સને સક્રિય કરવાથી (દા.ત., ત્યાં મોર્ફાઇનના માઇક્રોઇનજેક્ટ દ્વારા) આનંદ વધે છે 'liking'. આ આનંદ કારણોની ન્યુરલ સાંકળમાં પ્રારંભિક લિંક છે. સાંકળ એવી માળખાઓમાં ચાલુ રહે છે કે જે વેન્ટ્રલ પૅલિડમ જેવા સિગ્નલ્સ પ્રાપ્ત કરે છે, જે લિંબિક સર્કિટને એકસાથે બનાવે છે જે આનંદ ગ્લોસને રંગે છે.
ખોટી 'લિકિંગ': ડોપામાઇન અને ઇલેક્ટ્રિકલ બ્રેઇન સ્ટીમ્યુલેશન
આનંદ મેળવવા માટે અમે આશ્ચર્યજનક મગજની નિષ્ફળતાઓ પણ ચાલુ કરી છે. આ મગજ સિસ્ટમ્સને એકવાર સંવેદનાત્મક આનંદનું કારણ માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ તે ચાલુ નહીં થાય. ઉદાહરણ તરીકે, મગજ ડોપામાઇન, જો કે મોટેભાગે એક આનંદ ન્યુરોટ્રાન્સમીટર તરીકે ઓળખાતું હોય છે, તેના આનંદ લેબલ સુધી જીવવા માટે નિષ્ફળ જાય છે. લાંબી વાર્તા ટૂંકી બનાવવા માટે, ડોપામાઇન સિસ્ટમ્સ આનંદ ગ્લોસને કારણે અસમર્થ લાગે છે. અમે ઘણી રીતે ડોપામાઇનને સક્રિય અને દબાવી દેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ તે ક્યારેય આનંદ ગ્લોસને બદલશે નહીં. મીઠાઈને 'પસંદ કરવું' પ્રતિક્રિયાઓ અપ્રચલિત અને સામાન્ય રહે છે, ભલે મગજ ડોપામાઇન સિસ્ટમ્સ શું કરી રહી હોય.
તેથી જો ડોપામાઇન એક ખોટુ-આનંદ છે, તો તેની વાસ્તવિક માનસિક ભૂમિકા શું છે? અમે સૂચવ્યું છે કે 'પસંદ' કરવાને બદલે આનંદ 'ઇચ્છા', શ્રેષ્ઠ ડોપામાઇન કરે છે તે મેળવે છે. સમાન મનોવૈજ્ .ાનિક સિક્કાની બે બાજુઓ તરીકે, સામાન્ય રીતે 'પસંદ' અને 'ઇચ્છતા' સુખદ પ્રોત્સાહનો માટે સાથે જાય છે. પરંતુ અમારા તારણો સૂચવે છે કે 'ઇચ્છિત' મગજમાં 'પસંદ' થી અલગ થઈ શકે છે, અને તે મેસોલીમ્બિક ડોપામાઇન સિસ્ટમ્સ ફક્ત 'ગેરહાજર' સાથે મધ્યસ્થી કરે છે. અમારા સાથીઓ અને મેં મગજ ડોપામાઇન સિસ્ટમ્સ દ્વારા મધ્યસ્થી કરેલ હોવાનું અમને લાગે છે તે 'ઇચ્છતા' ના ચોક્કસ માનસિક સ્વરૂપ માટે પ્રોત્સાહક ઉદ્ધાર વાક્ય આપ્યું.
ખોટા આનંદ ઇલેક્ટ્રોડ્સ
ખોટી 'રુચિનીંગ' નો બીજો આશ્ચર્યજનક કેસ કહેવાતા મગજ 'આનંદ ઇલેક્ટ્રોડ્સ' હોઈ શકે છે. અમારા પ્રાણી અભ્યાસોમાં, આવા ઇલેક્ટ્રોડ્સ ડોપામાઇન સમાન કાર્ય કરે છે, જેનાથી 'રુચિ' વગર આનંદ 'ઇચ્છા' થાય છે. મનુષ્યમાં, તીવ્ર 'આનંદ ઇલેક્ટ્રૉડ્સ' ના પ્રસિદ્ધ કિસ્સાઓમાં ઘણી પાઠ્યપુસ્તકો દ્વારા ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. પરંતુ જો આપણે આ કિસ્સાઓમાં વધુ નજીકથી તપાસ કરીશું, તો આપણે આશ્ચર્યજનક નિષ્કર્ષ પર દબાણ કરી શકીશું કે તેઓ બધા પછી ખૂબ સંવેદનાત્મક આનંદનું કારણ બનતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, એક જાણીતો કેસ "બી-એક્સ્યુએનએક્સએક્સ" છે, જે 19s માં હીથ અને સહકાર્યકરો દ્વારા ઉત્તેજના ઇલેક્ટ્રોડ્સથી પ્રેરિત એક યુવાન માણસ છે. બી-એક્સ્યુએનએક્સએ પોતાનું ઇલેક્ટ્રોડ આત્મ-ઉત્તેજિત કર્યું, અને ઉત્તેજના બટનને દૂર કરવામાં આવે ત્યારે વિરોધ કર્યો. વધુમાં, તેના ઇલેક્ટ્રોડે "આનંદ, સાવચેતી અને ઉમંગની ભાવનાઓ (શુભકામનાઓ) પેદા કરી છે; તેને જાતીય ઉત્તેજનાની લાગણી હતી અને હસ્ત મૈથુન કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવી હતી "(પૃષ્ઠ. 1960, હીથ, 19).
પરંતુ શું તેનું ઇલેક્ટ્રોડ ખરેખર આનંદની ઉત્તેજનાનું કારણ હતું? કદાચ નહીં. બી -19 ને ક્યારેય એમ કહીને ટાંકવામાં આવ્યું નહીં કે તે થયું; એક ઉદ્ગારવાચકપણ કે "ઓહ - તે સરસ લાગે છે!" જેવું કંઈપણ નથી. તેના બદલે B19 ની ઇલેક્ટ્રોડ ઉત્તેજના ફરીથી અને મજબૂત જાતીય ઉત્તેજનાને ઉત્તેજીત કરવાની ઇચ્છા ઉભી કરે છે - જ્યારે જાતીય ઉત્તેજના ઉત્પન્ન કરતી નથી અથવા વાસ્તવિક આનંદની સંવેદનાનો સ્પષ્ટ પુરાવો આપે છે. દેખીતી રીતે ઉત્તેજના લૈંગિક કૃત્યોના વિકલ્પ તરીકે સેવા આપતી નથી. તેના બદલે તેણીએ જાતીય કૃત્યો કરવા માગે છે તેના બદલે શું કર્યું. તેવી જ રીતે, એક મહિલા દર્દી, ઇલેક્ટ્રોડથી ઘણા દાયકાઓ પછી રોપવામાં આવે છે, તેણે ઘરે જ તેના ઇલેક્ટ્રોડને અનિવાર્ય રીતે ઉત્તેજિત કર્યું. "તેના અવારનવાર સમયે, દર્દી આખો દિવસ સ્વ-ઉત્તેજિત થાય છે, વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા અને પારિવારિક પ્રતિબદ્ધતાઓની ઉપેક્ષા કરે છે" (પૃષ્ઠ. 279, પોર્ટેનોય એટ અલ., 1986).
જ્યારે તેનો ઇલેક્ટ્રોડ ક્લિનિકમાં ઉત્તેજિત થયો હતો, ત્યારે તે પ્રવાહી પીવાની તીવ્ર ઇચ્છા ઉત્પન્ન કરતો હતો, અને કેટલીક શૃંગારિક લાગણીઓ, તેમજ ફરીથી ઉત્તેજીત કરવાની સતત ઇચ્છા. જો કે, "જાતીય ઉત્તેજના મુખ્ય હોવા છતાં, કોઈ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક ન હતો" (પૃષ્ઠ. 279, પોર્ટેનોય એટ અલ., 1986). શું આ બી -19 જેવું લાગતું નથી? “તેણી ઘણી વાર અસ્વસ્થતાના અંતર્ગત સાથે શૃંગારિક સંવેદનાઓનું વર્ણન કરે છે. તેણીએ ભારે તરસની નોંધ લીધી, સત્ર દરમિયાન પ્રચંડ પીવું અને સામાન્ય ગરમ અને ઠંડા સંવેદનાઓને વૈકલ્પિક બનાવતા. " સ્પષ્ટ રીતે આ સ્ત્રીને વ્યક્તિલક્ષી લાગણીઓનું મિશ્રણ લાગ્યું, પરંતુ વર્ણનનો ભાર વિરોધી તરસ અને અસ્વસ્થતા પર છે - અલગ આનંદની સંવેદનાના પુરાવા વિના.
જો આનંદ ન થાય તો આ ઇલેક્ટ્રોડ્સ શું કરી શકે? અન્ય વસ્તુઓમાં, તેઓ આસપાસના અને ઉદ્દીપ્ત ઉત્તેજના પ્રત્યે પ્રેરણાત્મક સાનુકૂળતા એટ્રિબ્યુશન સક્રિય કરી શકે છે, ખાસ કરીને ઇલેક્ટ્રોડ ઉત્તેજિત કરવાની ક્રિયા. જો ઇલેક્ટ્રોડ્સ 'ગેરહાજર' હોવાને કારણે, વ્યક્તિ અચાનક લાગણીનું વર્ણન કરી શકે છે કે જીવન અચાનક વધુ આકર્ષક, ઇચ્છનીય અને અનુસરવા માટે મજબુત છે. તેઓ તેમના ઇલેક્ટ્રોડને ફરીથી સક્રિય કરવા માટે સારી રીતે 'ઇચ્છતા' હોઈ શકે છે, પછી ભલે તે કોઈ આનંદ ઉત્તેજના ઉત્પન્ન ન કરે. તે ફક્ત પ્રોત્સાહક સલિયન્સ હશે 'ઇચ્છતા' - હેડonનિક વિના 'પસંદ'.
ક્રૂર ઇચ્છાઓ?
પ્રોત્સાહક વલણની મનોવિજ્ઞાન અતાર્કિક ઇચ્છા માટે શક્યતા બનાવે છે. તમે જે વસ્તુને પસંદ નથી કરો છો અને તેવી અપેક્ષા રાખવાની ઇચ્છા તરીકે વ્યાખ્યાયિત નથી, સખત અતાર્કિક ઇચ્છા દુર્લભ છે પણ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે (ઉપરોક્ત ઇલેક્ટ્રોડ કિસ્સાઓ ઉદાહરણ હોઈ શકે છે). મારા પ્રયોગશાળામાં પ્રાણીઓના પ્રયોગોમાં, આપણે મગજ ડોપામાઇન સિસ્ટમને વધુ સક્રિયકરણમાં જોડીને અણગમો વ્યક્ત કરી શકીએ છીએ. મારા સાથી ટેરી રોબિન્સન અને હું એવું માને છે કે કંઈક માનવ માનવીના વ્યસનીઓમાં એવું કંઈક થઈ શકે છે. ડ્રગની વ્યસનમાં, આ કારણ મગજની દવાઓ દ્વારા ઉત્પાદિત ન્યુરલ સેન્સિટાઇઝેશન તરીકે ઓળખાતું લગભગ કાયમી મગજ પરિવર્તન હોઈ શકે છે. સંવેદનશીલતા ડોપામાઇન-સંબંધિત મગજ સિસ્ટમોને તેના માટે દવાઓ અને સંકેતોને પાછળથી પ્રતિક્રિયા આપે છે. સંવેદનશીલતા ડ્રગનો ઉપયોગ સમાપ્ત થયા પછી વર્ષો સુધી ચાલુ રહે છે. સંવેદનાત્મક પ્રેરણાત્મક સાનુકૂળ દવાઓના વ્યસનીઓને ફરીથી દવાઓ લેવા માટે ફરજિયાત ક્યુ-ટ્રિગ્રેટેડ 'ઇચ્છા' દ્વારા, ફરીથી થવાની સંભાવના રહે છે. આ ડ્રગ્સ માટે પણ થઈ શકે છે જે ખૂબ આનંદ આપતા નથી, અને ઉપાડના લક્ષણો પછી પણ લાંબા સમય સુધી ચાલ્યા ગયા છે.
બેભાન 'પસંદ' અને આનંદ માટે 'ઇચ્છતા'
તીવ્ર વ્યંગાત્મક ઇચ્છા, અને 'liking' અને 'ગેરહાજર' વચ્ચે વિભિન્નતા, વિરોધી સાહજિક લાગે છે. જો આવું થાય છે, તો આપણે શા માટે તેમને વધુ જાણતા નથી? કારણ ચોક્કસપણે હોઈ શકે છે કારણ કે અમને 'મનોહર' અથવા 'ગેરહાજર' જેવા આનંદની અંદર થતી મૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓ પ્રત્યે પ્રત્યક્ષ સભાન ઍક્સેસ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, મારા સહકાર્યકરો પીઅટર વિંકીલમેનની આગેવાની હેઠળના પ્રયોગોમાં, અચેતન 'પસંદ' અને 'ઇચ્છા' સામાન્ય લોકોમાં બનાવવામાં આવી છે. તેમના વપરાશ વર્તનને ખુશ / ગુસ્સાવાળા ચહેરાના અભિવ્યક્તિમાં અતિશયોક્તિયુક્ત સંપર્ક દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, જેણે અતિશય ચહેરાના સમયે આ સમયે લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાઓ અનુભવી ન હોવા છતાં પણ ત્યારબાદ પીવાના ચહેરા પીવાની તેમની ઇચ્છા બદલી. સભાન લાગણીઓથી લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાના આવા વિસર્જન સૂચવે છે કે અનિચ્છનીય આનંદ 'પસંદ' અને 'ગેરહાજર' ઘટકો વચ્ચે બેચેન વિસર્જન પણ અનુભવાયા વગર થઈ શકે છે.
ઉપસંહાર
સરળ આનંદ એટલા સરળ નથી. મનોવૈજ્ઞાનિક અને ન્યુરોબાયોલોજીકલ જટિલતાઓ બંને પણ સરળ સંવેદનાત્મક આનંદમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સુખદ માનસશાસ્ત્ર અને આનંદની અસરકારક ચેતાસ્નાયુમાં તાજેતરના આશ્ચર્યજનક અંતર પ્રાપ્ત થયા છે, અને નવી પ્રગતિ ચાલુ રહે તેવી સંભાવના છે. તે કોઈપણ મનોવૈજ્ઞાનિક ખુશ લાગે શકે છે.
સ્વીકૃતિ: હું એવા સહકાર્યકરોનો આભાર માનું છું જેમણે અમારી લેબના આનંદ અભ્યાસમાં ભાગ લીધો છે: ટેરી રોબિન્સન, ઇલિયટ વેલેનસ્ટેઇન, જે વેઇન એલ્ડ્રિજ, સુસાના પેસીના, એચ. કેસી ક્રોમવેલ, પિટર વિંકીલમેન, સિન્ડી વાયવેલ, શીલા રેનોલ્ડ્સ, એમી ટિંડેલ, કાયલ સ્મિથ, સ્ટીફન માહલર , લિંડા પાર્કર, ઝિયાઓક્સિ ઝુઆંગ, બાર્બરા કેગ્નિઆર્ડ, જુલી વિલ્બર્ગર.
આકૃતિ 1.
સંદર્ભ
બેરીજ, કેસી (2003). મગજના આનંદ. મગજ અને જ્ઞાનાત્મકતા, 52 (1), 106-128.
બેરીજ, કેસી (2004). વર્તણૂકલક્ષી ન્યુરોસાયન્સમાં પ્રોત્સાહન ખ્યાલો. ફિઝિયોલોજી અને બિહેવિયર, 81 (2), 179-209.
બેરીજ, કેસી (2004) આનંદ, બેભાન અસર કરે છે, અને અતાર્કિક ઇચ્છા. એએસઆર મsનસ્ટેડમાં, એન.એચ. ફ્રીજદા અને એ.એચ.
ફિશર (એડ્સ.), લાગણીઓ અને લાગણીઓ: એમ્સ્ટરડેમ સિમોઝિયમ (પૃષ્ઠ. 43-62). કેમ્બ્રિજ, ઇંગ્લેંડ: કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.
રોબિન્સન, ટીઇ, અને બેરીજ, કેસી (2003) વ્યસન. મનોવિજ્ .ાનની વાર્ષિક સમીક્ષા, 54 (1), 25-53.
વિન્કીલમેન, પી., અને બેરીજ, કેસી (2004). બેભાન ભાવના. મનોવૈજ્ Scienceાનિક વિજ્ inાનમાં વર્તમાન દિશાઓ, 13 (3), 120-123.
કેસિઓપ્પો, જેટી, અને ગાર્ડનર, ડબલ્યુએલ (1999). ભાવના. મનોવિજ્ .ાનની વાર્ષિક સમીક્ષા, 50, 191-214.
ડેવિડસન, આરજે (2004). સુખાકારી અને અસરકારક શૈલી: ન્યુરલ સબસ્ટ્રેટ્સ અને બાયોબેહિવૌરલ સહસંબંધ. ફિલોસ ટ્રાન્સ આર સોસ લોન્ડ બી બાયોલ સાયન્સ, 359 (1449), 1395-1411.
ફેલ્ડમેન બેરેટ, એલ., અને રસેલ, જેએ (1999). વર્તમાન અસરની રચના. માનસિક વિજ્ .ાનમાં વર્તમાન દિશાઓ, 8, 10-14.
ગોટફ્રાઈડ, જેએ, ઓ ડોહર્ટી, જે., અને ડોલન, આરજે (2003) માનવીય એમીગડાલા અને ઓર્બિટોફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સમાં આગાહીપૂર્ણ મૂલ્યનું એન્કોડિંગ. વિજ્ .ાન, 301 (5636), 1104-1107.
હીથ, આરજી (1972). માણસમાં આનંદ અને મગજની પ્રવૃત્તિ. ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક દરમ્યાન ઊંડા અને સપાટી ઇલેક્ટ્રોએન્ફાલોગ્રામ. જર્નલ ઓફ નર્વસ એન્ડ મેન્ટલ ડિસીઝ, 154 (1), 3-18.
નટસન, બી., ફોંગ, જીડબ્લ્યુ, એડમ્સ, સીએમ, વર્નર, જેએલ, અને હોમર, ડી. (2001) ઇવેન્ટથી સંબંધિત એફએમઆરઆઈ સાથે ઇનામની અપેક્ષા અને પરિણામનો ડિસોસિએશન. ન્યુરોરપોર્ટ, 12 (17), 3683-3687.
ક્રિંજલબેચ, એમ.એલ., ઓ ડોહર્ટી, જે., રોલ્સ, ઇટી, અને એન્ડ્રુઝ, સી. (2003) પ્રવાહી ખોરાકના ઉત્તેજનામાં માનવીય ofર્બિફ્રોન્ટલ કોર્ટેક્સનું સક્રિયકરણ તેની વ્યક્તિલક્ષી સુખદ સાથે સુસંગત છે. સેરેબ કોર્ટેક્સ, 13 (10), 1064-1071.
મોન્ટાગો, પીઆર, હાઇમેન, એસઇ, અને કોહેન, જેડી (2004) વર્તન નિયંત્રણમાં ડોપામાઇન માટે ગણતરીની ભૂમિકા. પ્રકૃતિ, 431 (7010), 760-767.
પંકસેપ, જે. (1998). અસરકારક ન્યુરોસાયન્સ: માનવ અને પશુ લાગણીઓની સ્થાપના. ઑક્સફર્ડ, યુકે: ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.
પોર્ટેનોય, આર.કે., જાર્ડન, જે.ઓ., સિડ્ટીસ, જે.જે., લિપ્ટન, આર.બી., ફોલી, કે.એમ., અને રોટનબર્ગ, ડી.એ. (1986). અનિવાર્ય થેલેમિક સ્વ-ઉત્તેજના: મેટાબોલિક, ઇલેક્ટ્રોફિઝિયોલોજિક અને વર્તણૂકીય સુસંગતતા સાથેનો કેસ. પીડા, 27 (3), 277-290.
ઝઝોનસી, આરબી (2000). લાગણી અને વિચારશીલતા: અસરની સ્વતંત્રતા અંગેની ચર્ચા બંધ કરવી. જેપી ફોરગાસ (એડ.), લાગણી અને વિચારણા: સામાજિક સંજ્ઞામાં અસરની ભૂમિકા (પૃષ્ઠ. 31-58.). ન્યૂ યોર્ક: કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.