અલ મામ્યુન, એમએ, એસએમ યાસીર અરાફાત, માસ્ટ અંબિયાતૂનહહર, અને માર્ક ડી. ગ્રિફિથ્સ.
ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઑફ મેન્ટલ હેલ્થ ઍન્ડ ઍડક્શન: 1-13.
અમૂર્ત
પોર્નોગ્રાફી વિશ્વભરમાં મનોરંજનના માધ્યમ તરીકે વ્યાપક રીતે ઉત્પાદન, વિતરિત અને ઉપયોગમાં લેવાય છે પરંતુ બાંગ્લાદેશમાં તેનો થોડો અભ્યાસ થયો છે. વર્તમાન અભ્યાસમાં બાંગ્લાદેશી યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓના પોર્નોગ્રાફી વપરાશના વલણ અને જોખમ પરિબળોની તપાસ કરવામાં આવી છે. જહાંગીરનગર યુનિવર્સિટી (ઢાકા, બાંગ્લાદેશ) માં 313 અંડરગ્રેજ્યુએટ વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે એક સર્વે હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે વિદ્યાર્થીઓના 72% એ પોતાનું સમગ્ર જીવન અંદર ઓછામાં ઓછું એક વખત પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કર્યો છે, અને તેમાંના અડધા લોકો પ્રસંગોપાત ગ્રાહકો હતા. લગભગ બે-તૃતિયાંશ (67%) ઉચ્ચ શાળા દરમિયાન પોર્નોગ્રાફીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જોકે માદાઓને સામાન્ય રીતે પાછળથી પોર્નોગ્રાફીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. લોજિસ્ટિક રીગ્રેશન વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ પુરુષ હોવાનું, ગ્રામીણ વિસ્તારમાં રહેતા, સંબંધમાં હોવાનું, ઑનલાઇન પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થવું (જેમ કે ઉપયોગ કરીને) ફેસબુક), અને મૂવીઝ જોવાનું. બાંગ્લાદેશી વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે પોર્નોગ્રાફી વપરાશને પ્રભાવિત કરતી વર્તણૂકીય પદ્ધતિઓ અને સંબંધિત પરિબળોને વધુ નિર્ધારિત કરવા માટે વધુ સંશોધનની જરૂર છે.
કીવર્ડ્સ
પોર્નોગ્રાફી પોર્નોગ્રાફી વપરાશ પોર્નોગ્રાફી વલણ વિદ્યાર્થી જાતીય વર્તન બાંગ્લાદેશી સેક્સ
પોર્નોગ્રાફી વ્યાપક રીતે ઉત્પન્ન થાય છે અને તેનું વિતરણ કરે છે અને વિશ્વભરમાં મનોરંજનના માધ્યમ તરીકે ઉપયોગ થાય છે. "પોર્નોગ્રાફી" શબ્દને મુદ્રિત અથવા વિઝ્યુઅલ સ્વરૂપમાં સ્પષ્ટ લૈંગિક શરીરના ભાગો અને / અથવા લૈંગિક પ્રવૃત્તિ દર્શાવતી કાલ્પનિક નાટક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે કેટલાક વ્યક્તિઓ અપમાનકારક, અણઘડ અને અનૈતિક શોધી શકે છે, અને તે મુખ્યત્વે લૈંગિક પ્રેક્ષકોને લૈંગિક રૂપે જાગૃત કરવાનો છે. અને શૃંગારિક ઇચ્છા (ફ્લડ 2007; માલમુથ 2001; મોશેર 1988). એ જ રીતે, મોર્ગન (2011) જાતીય રીતે ચિત્રિત નગ્ન લોકોનું વર્ણન કરતી ચિત્રો, વિડિઓઝ, લેખિત અને / અથવા ઑડિઓ સામગ્રીને ઇરાદાપૂર્વક જોઈને પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે, અને / અથવા સેક્સ અથવા હસ્ત મૈથુન કરતા લોકો.
પોર્નોગ્રાફી (એટલે કે, પોર્નોગ્રાફી વપરાશ) ના સંપર્કમાં મુકવાના મુદ્દાને ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યાં છે. અભ્યાસોએ સતત બતાવ્યું છે કે પુરૂષો સક્રિયપણે સ્ત્રીની સરખામણીમાં લૈંગિક સ્પષ્ટ સામગ્રી શોધવા અને જોવાની શક્યતા વધારે છે (બ્લીકી એટ અલ. 2011; બ્રાઉન અને એલ એન્ગલ 2009; લિમ એટ અલ. 2017; પીટર અને વાલ્કેનબર્ગ 2006; રેગનરસ એટ અલ. 2016; રીસેલ એટ અલ. 2017; શેક અને મા 2016). એવો દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે પુરુષો નિયમિત પોર્નોગ્રાફી ગ્રાહકો હોય છે, કારણ કે તેમના સામાન્ય વર્તણૂકલક્ષી વલણ અને પ્રેરણાત્મકતા (ચૌધરી એટ અલ. 2018). ઇન્ટરનેટના પરિણામે પોર્નોગ્રાફી વપરાશમાં પણ વધારો થયો છે કારણ કે તેણે પોર્નોગ્રાફીને વધુ સુલભ, સસ્તું અને અનામી બનાવ્યું છે (કૂપર 1998; ઓવેન્સ એટ અલ. 2012). મોબાઇલ ડિવાઇસ (દા.ત., સ્માર્ટફોન્સ, ટેબ્લેટ્સ, વગેરે) નો વધેલા ઉપયોગથી મિત્રો સાથે વાતચીત કરવાની નવી રીત પણ થઈ છે (દા.ત., ઉપયોગ કરીને ફેસબુક) અને સંગીતને સાંભળવા (સ્માર્ટફોન, એમપીએક્સએનએક્સએક્સ પ્લેયર્સ દ્વારા) અને સ્ટ્રીમ કરેલી મૂવીઝ અને ટેલિવિઝન બોક્સસેટ્સ (દા.ત., Netflix). આ નવા મોબાઇલ ઉપકરણોનો ઉપયોગ અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવાની નવી રીતો પણ પોર્નોગ્રાફીના વપરાશમાં વધારો કરી શકે છે. અન્ય પોર્નોગ્રાફી વપરાશ સંબંધિત પરિબળોમાં જ્યારે પોર્નોગ્રાફી પહેલી વાર આવી હતી (એટલે કે, બાળપણ, કિશોરાવસ્થા, પુખ્તવય), જ્યાં વ્યક્તિઓ રહે છે (દા.ત., શહેરી અથવા ગ્રામ્ય વિસ્તારો), પીઅર પ્રભાવ, અને પસંદગીના પોર્નોગ્રાફી પ્રકાર (દા.ત. વિડિઓઝ, ફોટોગ્રાફ્સ, જાતીય વાર્તાઓ) (બ્રિથવાઈટ એટ અલ. 2015; કેરોલ એટ અલ. 2008; ચૌધરી એટ અલ. 2018; સોરેનસેન અને કિર્હોલ્ટ 2007).
પોર્નોગ્રાફી જોવા માટેના કારણો અને પરિબળો બહુ-પાસાં છે અને તેમાં જાતીય ઉત્તેજના અને / અથવા હસ્તમૈથુન હેતુ માટે, જિજ્ઞાસા માટે, માહિતી અને શૈક્ષણિક હેતુઓ માટે, મૂડ સુધારવા માટે અને લૈંગિક કલ્પનાઓને સંતોષવા માટે સમાવેશ થાય છે. (બોઈઝ 2002; માટ્ટેબો એટ અલ. 2014; મેરિક એટ અલ. 2013; પોલ અને શિમ 2008). પોર્નોગ્રાફી ઍક્સેસ કરવાથી તેની તરફ વલણ પણ આવી શકે છે અને તે વ્યક્તિના રોજિંદા જીવન અને સંકળાયેલ પ્રવૃત્તિઓને અસર કરી શકે છે (દા.ત., પેટરસન અને ભાવ 2012; પેરી 2015, 2016, 2017). એવો પણ દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે પોર્નોગ્રાફી સમુદાયના નૈતિકતાને નકારાત્મક રૂપે અસર કરી શકે છે (Lo અને Wei 2005; માટ્ટેબો એટ અલ. 2014), લૈંગિક પ્રવૃત્તિની આવર્તન, લૈંગિક પ્રભાવ અવરોધ, અને સંબંધ તૂટી જવા (ફ્લડ) જેવી વ્યક્તિના સેક્સ લાઇફમાં વિક્ષેપ ઊભો થાય છે. 2009; હલ્ડ અને માલમુથ 2008; મેડડોક્સ એટ અલ. 2011; પોલ અને શિમ 2008; પોલ્સેન એટ અલ. 2013).
બાંગ્લાદેશમાં (જ્યાં વર્તમાન અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો), દેશની આરોગ્ય સાક્ષરતા ઓછી છે અને તેના સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક વાતાવરણ (અહ્સાન એટ અલ. 2016; અરાફાત 2017; અરાફાત એટ અલ. 2018). લૈંગિકતા એ કોઈ વિષય નથી કે જે જાહેરમાં ચર્ચા થાય છે, અને જ્ઞાન ગરીબ છે, પરંપરાગત હીલર્સ દ્વારા મજબુત કરવામાં આવે છે જે વસ્તીમાં લૈંગિક ગેરસમજ ફેલાવવા માટે યોગદાન આપે છે (આહસાન એટ અલ. 2016; અરાફાત 2017). આજની તારીખે, બાંગ્લાદેશમાં લૈંગિક વર્તણૂક, જાતીય પ્રત્યે વલણ અને જાતિય જીવનની ગુણવત્તા અંગે સંશોધનની અછત છે. ચૌધરી એટ અલ દ્વારા તાજેતરના બાંગ્લાદેશી અભ્યાસ. (2018) એ નોંધ્યું છે કે 20 થી 25 વર્ષની વયના લોકોમાં pornનલાઇન અશ્લીલ .ક્સેસ માટેનો વ્યાપક દર પુરુષોમાં 54% અને સ્ત્રીઓમાં 12.5% હતો. બાંગ્લાદેશમાં સંશોધનનાં અભાવને જોતાં, હાલના સંશોધન અધ્યયનમાં અંડરગ્રેજ્યુએટ વિદ્યાર્થીઓનાં પોર્નોગ્રાફી વપરાશ અને અશ્લીલ વપરાશ પ્રત્યેની તેમની ધારણા અને વલણની તપાસ કરવામાં આવી છે. અશ્લીલતાના વપરાશ માટેના જોખમના પરિબળોની શોધ લિંગ, રહેઠાણ વિસ્તાર, સંબંધની સ્થિતિ, લેઝર પ્રવૃત્તિઓ અને activitiesનલાઇન પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્તતા સહિત કરવામાં આવી હતી.
પદ્ધતિઓ
સહભાગીઓ અને પ્રક્રિયા
જાન્યુઆરીથી મે 2018 ની વચ્ચે જહાંગીરનગર યુનિવર્સિટી (Dhakaાકા, બાંગ્લાદેશ) ખાતે પ્રથમ વર્ષના વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે એક ટૂંકી offlineફલાઇન ("પેન અને કાગળ") સર્વે કરવામાં આવ્યો હતો. યુનિવર્સિટી હ haલમાં કુલ 500 વિદ્યાર્થીઓનો સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હતો (એટલે કે, તેમના વસવાટ કરો છો રહેઠાણ) અને પૂર્ણ થયેલ સર્વેક્ષણો 313 વિદ્યાર્થીઓ (62.6% પ્રતિસાદ દર) માંથી એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ સર્વેક્ષણમાં ત્રણ વિભાગોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે: (i) સામાજિક-વસ્તી વિષયક માહિતી, (ii) અશ્લીલતા પ્રત્યેની દ્રષ્ટિકોણ અને (iii) અશ્લીલતા પ્રત્યેના વલણ. સર્વેમાં બંધ પ્રશ્નોનો સમાવેશ થાય છે અને તે પૂર્ણ થવા માટે લગભગ 15 મિનિટનો સમય લાગે છે.
સામગ્રી
આ સર્વેક્ષણ અગાઉના સંશોધનના તારણો (દા.ત., બ્રિથવાઈટ એટ અલ) પર આધારિત છે. 2015; બ્રાઉન અને એલ એન્ગલ 2009; કેરોલ એટ અલ. 2008; ચૌધરી એટ અલ. 2018; સોરેનસેન અને કિર્હોલ્ટ 2007). આ પ્રશ્નો સંશોધન ટીમ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા અને શક્ય તેટલી સરળ રાખવામાં આવી હતી જે પૂર્વગ્રહના અવલોકનો પર આધારિત છે. "તમે પ્રથમ કઈ રીતે પોર્નોગ્રાફી માટે રજૂઆત કરી હતી?", "તમે કઈ પ્રકારની પોર્નોગ્રાફીનો આનંદ માણો છો?", "તમે પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કેમ કરો છો?", "પોર્નોગ્રાફી પછી તમે કેવું અનુભવો છો?", અને "શું પગલાં (જો કોઈપણ) પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગમાં દૂર રહેવા જોઈએ? "અગાઉના સાહિત્યના આધારે, તે પૂર્વધારણા કરવામાં આવી હતી કે ઘણા પરિબળો લિંગ, નિવાસ ક્ષેત્ર, સંબંધની સ્થિતિ, પસંદગીની મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓ અને ઑનલાઇન પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલગીરી સહિત પોર્નોગ્રાફી વપરાશમાં ફાળો આપી શકે છે. આ સર્વેક્ષણમાં લૈંગિક સ્પષ્ટ સામગ્રી સાથેના સહભાગીઓના સંબંધોને સંબોધવા માટેના ઉપાય તરીકેના અર્થમાં સવાલોના પ્રશ્નો (પોર્નોગ્રાફીને "સારું" અને "ખરાબ" તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું તેના આધારે નિવેદનો પણ શામેલ છે.)
આંકડાકીય વિશ્લેષણ
સ્ટેટિસ્ટિકલ પેકેજ ફોર સોશિયલ સાયન્સ (SPSS) આવૃત્તિ 22.0 અને માઇક્રોસોફ્ટ એક્સેલ 2016 નો ઉપયોગ કરીને ડેટાનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું. વર્ણનાત્મક આંકડા અને ફર્સ્ટ ઓર્ડર વિશ્લેષણ SPSS 22.0 (દા.ત., ફ્રીક્વન્સીઝ, ટકાવારી, માધ્યમ અને ચી-સ્ક્વેર પરીક્ષણો) કરવામાં આવ્યા હતા. બાયવેરિયેટ વિશ્લેષણમાં નોંધપાત્ર બધા વેરિયેબલને બાયનરી લોજિસ્ટિક રીગ્રેશન મોડલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં પોર્નોગ્રાફી વપરાશને આશ્રિત ચલ તરીકે ગણવામાં આવ્યાં હતાં. લોજિસ્ટિક રીગ્રેશનના પરિણામો 95% આત્મવિશ્વાસ અંતરાલો સાથે અન્યાયી તરીકે જાણ કરવામાં આવે છે.
એથિક્સ
આ સંશોધનને સંશોધન ટીમની યુનિવર્સિટીના જાહેર આરોગ્ય અને માહિતી વિભાગના નૈતિક સમીક્ષા સમિતિ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું. માહિતી સંગ્રહ શરૂ થયા પહેલાં સહભાગીઓ પાસેથી માહિતી અજ્ઞાત રીતે સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી અને જાણકાર લેખિત સંમતિ લેવામાં આવી હતી. તમામ સહભાગીઓને (i) અભ્યાસના પ્રકૃતિ અને હેતુ વિશે જાણ કરવામાં આવી હતી, (ii) અભ્યાસની પ્રક્રિયા, (iii) નકારવાનો અધિકાર, અને (iv) અભ્યાસમાં ભાગ લેવાથી પાછો ખેંચવાનો અધિકાર. સહભાગીઓએ અભ્યાસમાં ભાગ લેવાથી કોઈ નાણાકીય લાભ મેળવ્યો નહીં. સહભાગીઓને માહિતી અને અનામતાની ગુપ્તતા ખાતરી કરવામાં આવી હતી.
પરિણામો
ભાગ લેનારાઓની સરેરાશ ઉંમર 19.68 વર્ષ (± 0.94) હતી જે 18 થી 23 વર્ષ સુધીની છે, જેમાં 69% પુરુષોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં 57.8% સહભાગીઓ હાલમાં કોઈ નજીકના રોમેન્ટિક સંબંધમાં નથી (કોષ્ટક જુઓ) 1 સામાજિક-વસ્તી વિષયક માહિતીની ઝાંખી માટે). શા માટે "પોર્નોગ્રાફી ખરાબ છે" તેના નિવેદનના સંબંધમાં (કોષ્ટક 2), સહભાગીઓએ તેને અપમાનજનક અને અધોગામી (62%) તરીકે વર્ણવ્યું છે, કે તેણે ધાર્મિક સિદ્ધાંતો (62%) નું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, અને તે હસ્તમૈથુનને પ્રોત્સાહન આપે છે (57.5%). શા માટે "પોર્નોગ્રાફી સારી છે" (કોષ્ટક 2), સહભાગીઓએ તેને એવું કંઈક કહ્યું જે જાતીય સંભોગ (31%) ના બદલે હસ્ત મૈથુન કરવા માટે લૈંગિક નિયંત્રણ માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે જાતિયતા (19.5%) વિશે વધુ ખુલ્લા વલણ તરફ દોરી શકે છે, અને બિનપરંપરાગત અથવા અન્ય ખાનગી કલ્પનાઓ માટે હાનિકારક આઉટલેટ પ્રદાન કરે છે (19%). પરિણામોએ પણ દર્શાવ્યું છે કે ભાગ લેનારાઓના 72 %એ પોતાનું સમગ્ર જીવન (ઓછામાં ઓછું એક વાર પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કર્યો હતો 3). પીઅર પ્રભાવ એ પોર્નોગ્રાફી વપરાશ (34.5%) નો સૌથી વધુ જાણકાર કારણ હતો, અને સહભાગીઓના 67% એ ઉચ્ચ શાળા સ્તરે પોર્નોગ્રાફીની પ્રારંભિક મુલાકાતનું વર્ણન કર્યું હતું. આશરે અડધા પ્રતિભાગીઓએ પોર્નોગ્રાફી (51%) દરમિયાન અથવા પછી જોયો, અને સૌથી વધુ પસંદીદા પ્રકારની પોર્નોગ્રાફી જોવામાં આવી હતી (વિડિઓ 3). આત્મ-રેટિંગ ધરાવતી પોર્નોગ્રાફીનો વપરાશ લિંગ સાથે સખત રીતે સંકળાયેલ હતો (p <0.001) પુરૂષો (કોષ્ટક) કરતા 12 ગણા વધારે પોર્નોગ્રાફીમાં શામેલ છે 4).
કોષ્ટક 1
ઉત્તરદાતાઓના સામાજિક-વસ્તી વિષયક ચલોનું વિતરણ
ચલો | સંખ્યા | ટકા |
|---|---|---|
જાતિ | ||
પુરૂષ | 216 | 69.0 |
સ્ત્રી | 97 | 31 |
આવો ફોર્મ (રહેણાંક વિસ્તાર) | ||
ગ્રામીણ વિસ્તાર | 163 | 52.1 |
શહેર વિસ્તાર | 150 | 47.9 |
સંબંધો સ્થિતિ | ||
કોઈ સંબંધ નથી | 181 | 57.8 |
સંબંધમાં | 110 | 35.1 |
હોબીa | ||
ફેસબુકનો ઉપયોગ | 168 | 14.7% |
સંગીત સાંભળવુ | 184 | 16.1% |
ફિલ્મ જોવું છું | 168 | 14.7% |
સંલગ્ન સંબંધ | 63 | 5.5% |
ગપસપ | 160 | 14.0% |
વાંચન પુસ્તક | 134 | 11.8% |
મુસાફરી | 160 | 14.0% |
એકલા હોવું | 103 | 9.0% |
મિત્રો સાથે સંબંધ | ||
બહુ સારું | 104 | 33.2 |
ગુડ | 117 | 37.4 |
ફેર | 77 | 24.6 |
ખરાબ | 11 | 3.5 |
કોષ્ટક 2
પોર્નોગ્રાફી વપરાશ અને જાતિ તફાવતોને લગતી માન્યતાઓ
ચલો | જાતિ | p કિંમત | ||
|---|---|---|---|---|
પુરુષ (%) | સ્ત્રી (%) | કુલ (%) | ||
અશ્લીલતાની કલ્પના ખરાબ છેa | ||||
અપમાનજનક અને નકામી હોઈ શકે છે | 134 (62.0%) | 61 (62.9%) | 195 (62.3%) | 0.886 |
જાતીય સંબંધો નબળી પડી શકે છે | 111 (51.4%) | 29 (29.9%) | 140 (44.7%) | 0.001 |
બળાત્કાર સહિતના લૈંગિક ગુનાઓને પ્રભાવિત કરી શકે છે | 100 (46.3%) | 46 (47.4%) | 146 (46.6%) | 0.853 |
સમુદાયના નૈતિકતાને તોડી શકે છે | 111 (51.4%) | 45 (46.4%) | 156 (49.8%) | 0.414 |
ધાર્મિક સિદ્ધાંતો ઉલ્લંઘન કરી શકે છે | 146 (67.6%) | 49 (50.5%) | 195 (62.3%) | 0.004 |
ખરાબથી ખરાબમાં પરિણમી શકે છે (દા.ત., સેક્સ વ્યસન) | 83 (38.4%) | 43 (44.3%) | 126 (40.3%) | 0.325 |
વિપરીત સેક્સ તરફ નકારાત્મક વલણ ઉભી કરી શકે છે | 99 (45.8%) | 32 (33.0%) | 131 (41.9%) | 0.033 |
હસ્તમૈથુન પ્રોત્સાહન આપી શકે છે | 152 (70.4%) | 28 (28.9%) | 180 (57.5%) | 0.01 |
પોર્નોગ્રાફીની માન્યતા સારી છેa | ||||
જાતીય શિક્ષણ વિશે શીખી શકો છો | 36 (16.7%) | 11 (11.3%) | 47 (15.0%) | 0.222 |
જાતીય સંભોગને બદલે હસ્ત મૈથુન હોવા છતાં વર્તનને નિયંત્રિત કરી શકે છે | 82 (38.0%) | 13 (14.4%) | 96 (30.7%) | 0.000 |
જાતીય સંબંધો સુધારી શકે છે | 18 (8.3%) | 8 (9.3%) | 27 (8.6%) | 0.783 |
લૈંગિકતા વિશે વધુ ખુલ્લા વલણ તરફ દોરી શકે છે | 48 (22.2%) | 12 (13.4%) | 61 (19.5%) | 0.068 |
બિનપરંપરાગત અથવા અન્ય ખાનગી કલ્પનાઓ માટે હાનિકારક આઉટલેટ પ્રદાન કરી શકે છે | 50 (23.1%) | 8 (9.3%) | 59 (18.8%) | 0.004 |
કલાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તાનું સામાજિક રૂપે ફાયદાકારક સ્વરૂપ હોઈ શકે છે | 40 (18.5%) | 8 (9.3%) | 49 (15.7%) | 0.037 |
કોષ્ટક 3
સહભાગીઓ અને જાતિ તફાવતોની પોર્નોગ્રાફી વપરાશ
ચલો | જાતિ | p કિંમત | ||
|---|---|---|---|---|
પુરુષ (%) | સ્ત્રી (%) | કુલ (%) | ||
એન્કાઉન્ટરિંગ પોર્નોગ્રાફી | ||||
ક્યારેય | 27 (12.6%) | 60 (64.5%) | 87 (28.2) | 0.001 |
હા | 188 (87.4%) | 33 (35.5%) | 221 (71.8) | |
પ્રથમ દ્વારા રજૂ | ||||
નજીકના મિત્ર | 84 (38.8%) | 24 (24.8%) | 108 (34.5%) | 0.025 |
સ્વયં | 88 (40.8%) | 11 (11.4%) | 99 (31.6%) | 0.000 |
ઇન્ટરનેટ પર આકસ્મિક મળી | 36 (16.7%) | 10 (10.3%) | 46 (14.7%) | 0.142 |
અન્ય | 34 (16.0%) | 8 (8.5%) | 42 (13.7%) | 0.080 |
સૌ પ્રથમ પોર્નોગ્રાફીનો સામનો કરવો | ||||
પ્રાથમિક શાળા (6-12 વર્ષ જુની) | 24 (12.8%) | 6 (14%) | 30 (13.1%) | 0.001 |
હાઇ સ્કૂલ (13-17 વર્ષ જૂનું) | 137 (72.8%) | 18 (43.9%) | 155 (66.6%) | |
યુનિવર્સિટી (18 થી વધુ વર્ષ જૂની) | 27 (14.3%) | 17 (41.5%) | 44 (19.2%) | |
પોર્નોગ્રાફી વપરાશ | ||||
ક્યારેય એક અથવા બે વખત | 89 (42.2%) | 21 (9.7%) | 110 (50.9%) | 0.001 |
અઠવાડિયા માં એકવાર | 43 (19.9%) | 7 (3.2%) | 50 (23.1%) | |
અઠવાડિયામાં થોડા વખત | 39 (18.1%) | 2 (0.9%) | 41 (19.0%) | |
દિવસમાં એકવાર | 6 (2.8%) | 2 (0.9%) | 8 (3.7%) | |
દિવસમાં ઘણી વખત | 6 (2.8%) | 1 (.0.5%) | 7 (3.2%) | |
અશ્લીલતાના સંપર્કમાં આવવાની આવર્તન (છેલ્લા 15 દિવસ) | ||||
મેં છેલ્લા 15 દિવસમાં પોર્નનો ઉપયોગ કર્યો નથી | 66 (35.1%) | 21 (51.2%) | 87 (38.0%) | 0.008 |
1 એચ કરતા ઓછી | 68 (36.2%) | 7 (17.1%) | 75 (32.8%) | |
2-5 એચ | 35 (18.6%) | 3 (7.3%) | 38 (16.6%) | |
6-15 એચ | 13 (6.9%) | 6 (14.6%) | 19 (8.3%) | |
16 થી વધુ એચ | 6 (3.2%) | 4 (9.7%) | 10 (1.7%) | |
સામેલ પોર્નોગ્રાફી પ્રકાર | ||||
નગ્ન ફોટોગ્રાફ્સ જોઈએ છીએ | 50 (23.7%) | 9 (9.3%) | 59 (19.2%) | 0.003 |
લૈંગિક સામયિક પર જોવું | 65 (30.8%) | 10 (10.3%) | 75 (24.4%) | 0.001 |
નગ્ન વિડિઓ જોવી | 113 (53.6%) | 13 (13.4%) | 126 (40.9%) | 0.001 |
કોઈની જાતીયતા વિશે કલ્પના કરવી | 70 (32.5%) | 10 (10.3%) | 80 (25.5%) | 0.025 |
ફોન અથવા ચેટ સેક્સમાં જોડાવું | 27 (12.6%) | 5 (5.2%) | 32 (10.3%) | 0.046 |
પોર્નોગ્રાફી વપરાશ માટેના કારણો | ||||
જિજ્ઞાસા બહાર | 80 (37.0%) | 28 (28.9%) | 108 (34.5%) | 0.160 |
મારી મનોરંજન કરવા માટે | 82 (38.0%) | 6 (6.2%) | 88 (28.1%) | 0.001 |
હસ્તમૈથુન કરવા માટે | 98 (45.4%) | 9 (9.3%) | 107 (34.1%) | 0.001 |
જાતીય કાલ્પનિક માં જોડાવવા માટે | 84 (38.9%) | 8 (8.3%) | 92 (29.4%) | 0.002 |
મારા મૂડ સુધારવા માટે | 24 (11.1%) | 8 (8.2%) | 32 (10.2%) | 0.439 |
મારી જાતને શિક્ષિત કરવા | 22 (10.2%) | 7 (7.2%) | 29 (9.3%) | 0.402 |
પોર્નોગ્રાફી લેવાની પ્રતિક્રિયાઓ | ||||
કોઈ સમસ્યા નથી - હું મારા પોર્નનો ઉપયોગ કરું છું | 63 (29.2%) | 12 (12.4%) | 75 (24.0%) | 0.001 |
હું હસ્ત મૈથુન કરું છું | 144 (66.6%) | 16 (16.5%) | 160 (51.1%) | 0.001 |
પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરતી વખતે હું પાપી લાગે છે | 53 (24.5%) | 9 (9.3%) | 62 (19.8%) | 0.002 |
અન્ય | 35 (16.2%) | 12 (12.4%) | 47 (15.0%) | 0.380 |
પોર્નોગ્રાફીથી દૂર રહેવું | ||||
હા | 144 (73.8%) | 35 (79.5%) | 179 (74.9%) | 0.431 |
ના | 51 (26.2%) | 9 (20.5%) | 60 (25.1%) | |
પોર્નોગ્રાફીથી દૂર રહેવા માટે પગલાં લઈ શકાય છે | ||||
ધાર્મિક શિસ્ત પછી | 132 (61.1%) | 26 (26.8%) | 158 (50.5%) | 0.001 |
મિત્રો સાથે ગપસપ | 95 (44.0%) | 14 (14.4%) | 109 (34.8%) | 0.001 |
અભ્યાસ / કાર્યમાં સંલગ્ન | 100 (46.3%) | 23 (23.7%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
અશ્લીલ સાઇટ્સ બંધ કરવી જોઈએ | 72 (33.3%) | 14 (14.4%) | 86 (27.5%) | 0.001 |
મનપસંદ કાર્યોમાં સંલગ્ન | 98 (45.4%) | 25 (25.8%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
કોષ્ટક 4
પોર્નોગ્રાફી વપરાશ સાથે પરિબળ સહયોગીઓનું લોજિસ્ટિક રીગ્રેશન વિશ્લેષણ
ચલો | પોર્નોગ્રાફી વપરાશ | |
|---|---|---|
મતભેદ ગુણોત્તર (95% વિશ્વાસ અંતરાલ) | p કિંમત | |
વસ્તી વિષયક પરિબળો | ||
જાતિ | ||
પુરૂષ | 12.66 (7.05 - 22.74) | 0.001 |
સ્ત્રી | 1.00 | |
આવો (રહેણાંક વિસ્તાર) | ||
શહેરી | 0.52 (0.31 - 0.86) | 0.010 |
ગ્રામીણ | 1.00 | |
બોયફ્રેન્ડ / ગર્લફ્રેન્ડ સાથે સંબંધ | ||
કોઈ સંબંધ નથી | 0.53 (0.30 - 0.94) | 0.029 |
એક સંબંધ છે | 1.00 | |
હોબી | ||
મદદથી ફેસબુક | ||
હા | 2.062 (1.246 - 3.413) | 0.005 |
ના | 1.00 | |
સંગીત ને સાંભળવું | ||
હા | 1.118 (0.676 - 1.850) | 0.663 |
ના | 1.00 | |
ફિલ્મો જોવાનું | ||
હા | 2.122 (1.280 - 3.518) | 0.004 |
ના | 1.00 | |
સંબંધમાં સંલગ્ન | ||
હા | 1.664 (0.853 - 3.247) | 0.135 |
ના | 1.00 | |
મિત્રો સાથે ગપસપ | ||
હા | 1.371 (0.833 - 2.255) | 0.214 |
ના | 1.00 | |
પુસ્તકો વાંચન | ||
હા | 0.606 (0.368 - 0.999) | 0.049 |
ના | 1.00 | |
મુસાફરી | ||
હા | 1.504 (0.913 - 2.479) | 0.109 |
ના | 1.00 | |
એકલા હોવું | ||
હા | 0.526 (0.314 - 0.879) | 0.014 |
ના | 1.00 | |
અશ્લીલતા વિશેની માન્યતા ખરાબ તરીકે ઉપયોગ કરે છે | ||
અપમાનજનક અને નકામી | ||
હા | 0.858 (0.511 - 1.442) | 0.564 |
ના | 1.00 | |
જાતીય સંબંધો undermines | ||
હા | 3.019 (1.751 - 5.205) | 0.001 |
ના | 1.00 | |
બળાત્કાર સહિતના લૈંગિક ગુનાઓ કરવાના પ્રભાવને અસર કરે છે | ||
હા | 0.935 (0.569 - 1.537) | 0.792 |
ના | 1.00 | |
સમુદાયના નૈતિકતાના ભંગાણ | ||
હા | 0.951 (0.579 - 1.562) | 0.843 |
ના | 1.00 | |
ધાર્મિક સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન કરે છે | ||
હા | 1.330 (0.802 - 2.207) | 0.269 |
ના | 1.00 | |
ખરાબથી ખરાબ તરફ દોરી જાય છે (દા.ત., સેક્સ વ્યસન) | ||
હા | 1.091 (0.657 - 1.812) | 0.736 |
ના | 1.00 | |
વિરુદ્ધ સેક્સ તરફ નકારાત્મક વલણ ઉભા કરે છે | ||
હા | 1.570 (0.938 - 2.629) | 0.086 |
ના | 1.00 | |
હસ્તમૈથુન પ્રોત્સાહન આપે છે | ||
હા | 4.895 (2.864 - 8.366) | 0.001 |
ના | 1.00 | |
પોર્નોગ્રાફી વિશેની માન્યતા સારી રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે | ||
લોકો જાતીય શિક્ષણ શીખી શકે છે | ||
હા | 1.548 (0.733 - 3.270) | 0.252 |
ના | 1.00 | |
જાતીય સંભોગને બદલે હસ્ત મૈથુન હોવા છતાં વર્તનને નિયંત્રિત કરી શકે છે | ||
હા | 4.318 (2.170 - 8.591) | 0.001 |
ના | 1.00 | |
જાતીય સંબંધ સુધારી શકે છે | ||
હા | 1.417 (0.552 - 3.841) | 0.468 |
ના | 1.00 | |
લૈંગિકતા વિશે વધુ ખુલ્લા વલણ તરફ દોરી શકે છે | ||
હા | 2.310 (1.114 - 4.790) | 0.024 |
ના | 1.00 | |
બિનપરંપરાગત અથવા અન્ય ખાનગી કલ્પનાઓ માટે હાનિકારક આઉટલેટ પ્રદાન કરે છે | ||
હા | 2.962 (1.342 - 6.538) | 0.007 |
ના | 1.00 | |
કલાત્મક સ્વ-અભિવ્યક્તાનું સામાજિક રૂપે ફાયદાકારક સ્વરૂપ | ||
હા | 4.077 (1.559 - 10.662) | 0.004 |
ના | 1.00 | |
એ જ રીતે, રીગ્રેશન વિશ્લેષણના પરિણામો દર્શાવે છે કે પુરૂષ હોવાને કારણે પોર્નોગ્રાફી વપરાશ (અથવા = 12.66; 95% CI: 7.05-22.74) નો પૂર્વાનુમાન હતો. ગ્રામીણ વિસ્તારોના વિદ્યાર્થીઓ (OR = 1.93; 95% CI: 1.17-3.20) અને સંબંધોમાં રોકાયેલા (અથવા = 1.87; 95% CI 1.07-3.29) પણ પોર્નોગ્રાફી વપરાશના પૂર્વાનુમાનકર્તાઓ તરીકે ઓળખાયા હતા. શોખમાં, ઉપયોગ કરીને ફેસબુક (OR = 2.06; 95% CI: 1.25-3.41) અને મૂવીઝ જોવાનું (OR = 2.122; 95% CI 1.28-3.52) પોર્નોગ્રાફી વપરાશના સૌથી મજબૂત પૂર્વાનુમાનો હતા. પોર્નોગ્રાફીની નકારાત્મક ધારણાઓના સંબંધમાં, પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ પોર્નોગ્રાફીને માનીને આગાહી કરવામાં આવ્યો હતો (i) હસ્તમૈથુન (OR = 4.86; 95% CI 2.86-8.37) ને પ્રોત્સાહન આપવું, (ii) જાતીય સંબંધોને ઘટાડવું (OR = 3.02; 95% CI 1.75- 5.20), અને (iii) વિરુદ્ધ સેક્સ તરફ નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે (OR = 1.57; 95% CI 0.94-2.63). પોર્નોગ્રાફીની હકારાત્મક ધારણાઓના સંબંધમાં, પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ પોર્નોગ્રાફીને માનીને આગાહી કરવામાં આવ્યો હતો (i) જાતીય સંભોગને બદલે હસ્તમૈથુન દ્વારા વર્તનને નિયંત્રિત કરવું (OR = 4.32; 95% CI 2.17-8.59), (ii) કલાત્મક રીતે સામાજિક રૂપે ફાયદાકારક સ્વરૂપ હોવાનું સ્વ-અભિવ્યક્તિ (OR = 4.077; 95% CI 1.56-10.66), (iii) બિનપરંપરાગત અથવા અન્ય ખાનગી કલ્પનાઓ (અથવા = 2.96; 95% CI 1.34-6.54) માટે હાનિકારક આઉટલેટ ઓફર કરે છે, અને (iv) વધુ ખુલ્લા તરફ દોરી જાય છે લૈંગિકતા વિશે વલણ (અથવા = 2.31; 95% સીઆઇ 1.11-4.79).
ચર્ચા
વર્તમાન અભ્યાસનો ઉદ્દેશ બાંગ્લાદેશ અંડરગ્રેજ્યુએટ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે પોર્નોગ્રાફી અને તેમના સંબંધિત પરિબળો પ્રત્યે વપરાશ અને વલણનું મૂલ્યાંકન કરવાનો હતો. પરિણામો દર્શાવે છે કે લગભગ ત્રણ-ક્વાર્ટરના વિદ્યાર્થીઓએ પોતાનું જીવનકાળ (ઓછામાં ઓછા એક 72%) માં પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કર્યો છે. સમગ્ર ભારતમાં પોર્નોગ્રાફીનો વપરાશ દર તેથી ભારતના અભ્યાસમાં અહેવાલ કરતા ઓછો હતો (80%; દાસ 2013), સ્વીડન (98%; ડોનેવન અને મેટ્બો 2017), અને ઑસ્ટ્રેલિયા (87%; લિમ એટ અલ. 2017), પરંતુ બાંગ્લાદેશમાં અગાઉના એક કરતા વધુ અભ્યાસ (42%; ચૌધરી એટ અલ. 2018). આ જુદા જુદા પરિણામો વિવિધ પદ્ધતિઓ, માપદંડ અને નમૂનાના અભ્યાસના કારણે સંભવિત છે. હમણાં પૂરતું, હાલના અભ્યાસમાં અંડરગ્રેજ્યુએટ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓની ભરતી કરવામાં આવી હતી જ્યારે અન્ય અભ્યાસોમાં વિવિધ વસતીનો ઉપયોગ થયો હતો. વર્તમાન અભ્યાસમાંના નમૂનામાં બાંગ્લાદેશમાં અગાઉના અભ્યાસની તુલનામાં વધુ (i) સુલભ, સસ્તું ઇન્ટરનેટ સેવાઓ હોવાનું વધુ સંભવિત છે અને (ii) વધુ ગ્રામીણ વસતીની તુલનામાં ઇન્ટરનેટ ઍક્સેસ કરવાથી પરિચિતતા અને કુશળતા.
કારણ કે ઇન્ટરનેટ તકનીક વધુ સુલભ, સસ્તું અને અનામિક બની ગયું છે, (ગ્રિફિથ્સ 2000; ઓવેન્સ એટ અલ. 2012), તે વ્યક્તિએ ઑનલાઇન પોર્નોગ્રાફિક વિડિઓઝ, ઑનલાઇન લૈંગિક ચેટિંગ વગેરે સહિતની લૈંગિક પ્રકૃતિની ઑનલાઇન સામગ્રીને ઍક્સેસ કરવામાં સહાય કરી છે. (બોઇઝ 2002; ગુડસન એટ અલ. 2001; ગ્રિફિથ્સ 2001; 2012; શૌગનેસ એટ અલ. 2011; લઘુ અને અન્ય 2012). વર્તમાન અભ્યાસમાં રીગ્રેશન વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે પોર્નોગ્રાફી વપરાશ નોંધપાત્ર રીતે ઑનલાઇન પ્રવૃત્તિઓ (દા.ત. ફેસબુક) અને મૂવીઝ જોવાનું. વર્તમાન અભ્યાસમાં અશ્લીલ ફિલ્મો જોવાનું સૌથી વધુ પ્રાધાન્યભર્યું સ્વરૂપ હતું તે જોતાં, શોધ એ સાહજિક ભાવના બનાવે છે.
રીગ્રેશન વિશ્લેષણથી, પરિણામોએ દર્શાવ્યું હતું કે મૂળરૂપે બાંગ્લાદેશના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાંથી વિદ્યાર્થીઓ શહેરી વિસ્તારોમાંના લોકોની પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે તેવી શક્યતા છે, જે બાંગ્લાદેશમાં અશ્લીલ વપરાશ પરના પાછલા અભ્યાસના પરિણામથી વિરુદ્ધ છે (ચૌધરી એટ અલ. 2018). સંબંધમાં હોવા દ્વારા પોર્નોગ્રાફી વપરાશની પણ આગાહી કરવામાં આવી હતી, એક શોધ જે લેખકોના જ્ઞાન પહેલાં જાણ કરવામાં આવી નથી. પોર્નોગ્રાફી વપરાશના આ અને અન્ય જોખમી પરિબળોને સ્થાપિત કરવા માટે આ વસ્તી વિષયક પરિબળોને આગળ વધારવા સંશોધનની જરૂર છે. અનુમાનિત રીતે, વધુ પુરુષ વિદ્યાર્થીઓએ સ્ત્રીઓ કરતાં જાતીય સ્પષ્ટ સામગ્રીનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે યુ.એસ.એ. (બ્લેકલી એટ અલ.) માં અગાઉના અભ્યાસોના પરિણામોની તુલનામાં માદાઓ કરતાં સ્ત્રીઓને પોર્નોગ્રાફી વપરાશમાં સામેલ થવાની 12 ગણી વધુ શક્યતા છે. 2011; બ્રાઉન અને એલ એન્ગલ 2009; રેગનરસ એટ અલ. 2016), નેધરલેન્ડ્ઝ (પીટર અને વાલ્કેનબર્ગ 2006), હોંગ કોંગ (શેક અને મા 2012, 2016), તાઈવાન (લો એટ અલ. 1999), સ્વીડન (હેગસ્ટ્રોમ-નોર્ડિન એટ અલ. 2006), અને ઑસ્ટ્રેલિયા (લિમ એટ અલ. 2017; રીસેલ એટ અલ. 2017). સામાન્ય વર્તણૂકીય વલણને કારણે પુરુષ પોર્નોગ્રાફીના સક્રિય ગ્રાહકો છે (ચૌધરી એટ અલ. 2018), પરંતુ હાલના અભ્યાસના પરિણામો સૂચવે છે કે કેટલીક સ્ત્રીઓ અશ્લીલતાના પ્રસંગોપાત વપરાશકર્તાઓ છે જેમ કે અન્યત્ર નોંધેલ છે (કેરોલ એટ અલ. 2008). રસપ્રદ વાત એ છે કે, જોકે અશ્લીલ acક્સેસ મેળવતા લોકોમાં સ્ત્રી પોર્નોગ્રાફીનો વપરાશ પુરુષો કરતા ઘણો ઓછો હતો, પરંતુ મહિલાઓએ છેલ્લા 15 દિવસમાં કલાકોની સંખ્યાના સંદર્ભમાં પુરુષો કરતા વધુ જોયું હતું. આ એક નવલકથા છે જે અગાઉ સાહિત્યમાં નોંધાયેલી નથી અને તે હોઈ શકે છે કારણ કે મહત્તમ જાતીય ઉત્તેજના સુધી પહોંચવા માટે જરૂરી સમય (એટલે કે સ્ખલન / ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક) સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષોમાં સામાન્ય રીતે ટૂંકા હોય છે (હ્યુએ એટ એટલ. 1981).
એક અઠવાડિયામાં એક વખત પોર્નોગ્રાફી વપરાશ (23%) નો દર બ્રિથવાઇટ એટ અલ. કરતા વધુ હતો.2015) બે અભ્યાસો (પ્રથમ અભ્યાસમાં 10% અને બીજા અભ્યાસમાં 14%) પરંતુ કેરોલ એટ અલના અભ્યાસ કરતા ઓછું (પુરૂષોમાં 27%, સ્ત્રીઓમાં 2%) અને સોરેનસેન અને કોઝહોલ્ટના અભ્યાસ (22) જેટલું જ %). પોર્નોગ્રાફી વપરાશમાં ભાગ લેવો એ અઠવાડિયામાં થોડા વખત (19%) કેરોલ એટ અલ કરતા વધારે હતું.2008) અભ્યાસ (પુરુષોમાં 16%, સ્ત્રીઓમાં 0.8%), પરંતુ સોરેનસેન અને કિર્ગોલ્ટના અભ્યાસ કરતા ઓછા (22%). એક વખત (3.7%) અથવા એક વખત (3.2%) પોર્નોગ્રાફી વપરાશમાં વ્યસ્ત રહેવું એ કેરોલ એટ અલ કરતા ઓછું હતું. (2008) અભ્યાસ (દિવસમાં એક વખત 16%; એક દિવસમાં 5.2% ઘણી વખત) પરંતુ બ્રિથવાઇટ એટ અલ. (2015) અભ્યાસ (દિવસમાં એક વખત (2%), પ્રથમ અભ્યાસમાં દિવસમાં (2%) ઘણી વખત; દિવસમાં એક વખત (2%), બીજા અભ્યાસમાં એક દિવસ (3%) ઘણી વખત). પોર્નોગ્રાફી વપરાશમાં રોકાયેલા નજીકના મિત્ર હોવાને કારણે વ્યક્તિની પોર્નોગ્રાફી વપરાશને તેની પોતાની શોધ કરતા વધુ પ્રભાવિત થાય છે. વધુમાં, જો કે અશ્લીલતા (બોઇઝ.) માં ઇન્ટરનેટ હવે મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે 2002; કૂપર 1998; ગુડસન એટ અલ. 2001; ગ્રિફિથ્સ 2012; શૌગનેસ એટ અલ. 2011; લઘુ અને અન્ય 2012), વર્તમાન અભ્યાસમાં સહભાગીઓ ઇન્ટરનેટ કરતાં અન્ય માધ્યમથી તેનો વપરાશ કરી શકે છે.
કિશોરાવસ્થા એ પોર્નોગ્રાફીનો સામનો કરવા માટેનો સૌથી અસુરક્ષિત સમય છે (બ્લેકલી એટ અલ. 2011; ડોનેવન અને મેટ્બો 2017; હલ્ડ અને માલમુથ 2008; એલ એન્ગલ એટ અલ. 2006; માટ્ટેબો એટ અલ. 2014; પીટર અને વાલ્કેનબર્ગ 2006; સોરેનસેન અને કિર્હોલ્ટ 2007); તેથી, તે આશ્ચર્યજનક છે કે હાલના અધ્યયનમાં ભાગ લેનારાઓનો મોટો ભાગ (એટલે કે, 67%) ઉચ્ચ શાળાના સ્તરે (13-17 વર્ષ જૂનો) અશ્લીલતા સામે આવ્યો છે. તેમ છતાં, સ્ત્રીઓ ઉચ્ચ શાળામાં હોવાથી યુનિવર્સિટીમાં પ્રથમ વખત અશ્લીલતાનો સામનો કરે તેટલી શક્યતા હતી. જાતીય સ્પષ્ટ સામગ્રીના પ્રકારો magazનલાઇન અને offlineફલાઇન બંને સ્વરૂપોમાં સામયિકો અને વિડિઓઝ અને અગાઉના સંશોધન સાથેના સમાવિષ્ટ સહિત મળી આવ્યા હતા. 2011) જોકે, બાંગ્લાદેશી વિદ્યાર્થીઓ અન્ય દેશો કરતાં ઇન્ટરનેટ પર ઓછી પોર્નોગ્રાફી ઍક્સેસ કરે છે (ગ્રિફિથ્સ 2012). વર્તમાન અભ્યાસમાં ભાગ લેનારાઓ દ્વારા પોર્નોગ્રાફીનો સૌથી વધુ પ્રાધાન્યિત પ્રકાર અશ્લીલ વિડિઓ (41%) જોતો હતો જે યુ.એસ.એ. (પુરુષ 36%; માદા 24%) માં કરવામાં આવેલા એક કરતા વધુ અભ્યાસ (બ્રાઉન અને એલ એન્ગલ) 2009), પરંતુ લૈંગિક રીતે કોઈની કલ્પના કરવી એ 25.5% પ્રતિભાગીઓ દ્વારા અશ્લીલ પ્રવૃત્તિ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ભલે તે ખરેખર અશ્લીલતાનો એક પ્રકાર છે કે કેમ તે ખૂબ વિવાદાસ્પદ છે અને આ પ્રકારની વિચારસરણી વ્યાપક છે કે નહીં તે નિર્ધારિત કરવા માટે અન્ય વસ્તી પર વધુ સંશોધનની જરૂર છે. આમાંથી કેટલાક તારણો કદાચ મુસ્લિમ દેશમાં રહેતા સહભાગીઓ દ્વારા સમજાવી શકાય છે, જોકે સહભાગીઓના ધર્મ (અને તેઓ કાયમ માટે મુસ્લિમ સંહિતા દ્વારા રહેતા હતા કે નહીં) તપાસ કરવામાં આવી નહોતી. પરિણામો સૂચવે છે કે બાંગ્લાદેશમાં ધાર્મિક અને નૈતિક મૂલ્યો ખૂબ પ્રચલિત હોવા છતાં, આવા મૂલ્યો પોર્નોગ્રાફી વપરાશને રોકતા નથી. આમાં હાઇ સ્કૂલમાં જાતિ શિક્ષણ કેવી રીતે શીખવવામાં આવે છે અને પોર્નોગ્રાફી વિશેની શિક્ષણ તે વિષય હોઈ શકે છે જે આવા શિક્ષણમાં અવગણના કરતાં ચર્ચા કરે છે.
આ વર્તમાન અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે આશરે અડધા પ્રતિભાગીઓ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરતી વખતે હસ્ત મૈથુન કરે છે, જે અગાઉના કૅનેડિયન અધ્યયન (40%) કરતાં ઓછી છે (બોઇઝ) 2002). અન્ય અભ્યાસોના તારણો મુજબ, વર્તમાન અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે પોર્નોગ્રાફી લેવાના સામાન્ય કારણો ભૌતિક પ્રકાશન અને હસ્તમૈથુન, જિજ્ઞાસા, જાતીય લર્નિંગ અને સંતોષકારક કલ્પનાઓ માટે હતા (ઉદાહરણ તરીકે, બોઈઝ 2002; મેરિક એટ અલ. 2013; પોલ અને શિમ 2008). અશ્લીલતાના વિશ્લેષણમાં પોર્નોગ્રાફીના આ "સારા" કારણો અશ્લીલતાથી પોર્નોગ્રાફીના વપરાશની આગાહી કરતા હતા. બાંગ્લાદેશ જેવા મુસ્લિમ દેશોમાં, લૈંગિકતા અને પોર્નોગ્રાફી દલીલપૂર્વક સંવેદનશીલ અને છુપાવેલી વિષયવસ્તુ વિષય તરીકે જોવામાં આવે છે (અહ્સાન એટ અલ. 2016). વર્તમાન અભ્યાસોમાં સહભાગીઓ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક રૂપે આધુનિક હોઈ શકે છે અને જેની ધાર્મિક માન્યતાઓ, વચનો અને નૈતિકતાઓ પોર્નોગ્રાફી "ખરાબ" શા માટે હોવાનું તેમના કારણોને પ્રભાવિત કરી શકે છે, જેમ કે તે અપમાનજનક અને અધોગતિશીલ છે, ધાર્મિક સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને વિરોધાભાસી છે. તેમના અંગત મૂલ્યો (પેટરસન અને ભાવ 2012). બાંગ્લાદેશમાં લૈંગિક ઇચ્છા અને વર્તનથી સંબંધિત મૂલ્યો એ છે કે તેઓ એકવિધ, વિવાહિત અને વિષમલિંગ સંબંધી સંબંધો (પેરી 2017). દેશની સંસ્કૃતિ અને ધર્મ જાતીય દ્રષ્ટિકોણથી શું અપેક્ષા રાખે છે અને વાસ્તવિકતામાં શું થાય છે તેના વચ્ચેના સંઘર્ષ પર વધુ સંશોધનની જરૂર છે.
અતિશય પોર્નોગ્રાફી વપરાશનો પ્રભાવ રાષ્ટ્રના વ્યક્તિગત સ્વાસ્થ્યના વિરોધમાં હોઈ શકે છે જેમાં શારીરિક સ્વાસ્થ્ય, જાતીય સ્વાસ્થ્ય અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય (ફ્લડ) શામેલ છે. 2009; વીવર III એટ અલ. 2011), અને આનો અર્થ એ થાય કે આવા દેશોમાં જાતીય સાક્ષરતા ખાસ કરીને કિશોરો અને ઉભરતા પુખ્ત વયના લોકોમાં વધુ વ્યવહારિક અને ઓછા નૈતિકતા હોવા જરૂરી છે. જોકે, એ પણ નોંધવું જોઈએ કે કેટલાક અભ્યાસો દાવો કરે છે કે પોર્નોગ્રાફી જીવનની ગુણવત્તામાં ઘટાડો કરી શકે છે અને મિત્રતા અને નકારાત્મક વલણ તરફના નકારાત્મક વલણને સરળ બનાવી શકે છે (હલ્ડ અને માલમુથ 2008; પોલ અને શિમ 2008), સંબંધો પર નકારાત્મક અસર (મેડડોક્સ એટ અલ. 2011), અને લગ્ન વિરામ અપ્સ તરફ દોરી જાય છે (પોલ અને શિમ 2008). હાલના અભ્યાસમાં કેટલાક સહભાગીઓને પોર્નોગ્રાફીમાં કોઈ રસ હોતો નથી, અને તે કદાચ સહભાગીને લાગ્યું કે તેના પોતાના સંબંધો પર સંભવિત નકારાત્મક પ્રભાવ છે. હાલના અભ્યાસમાં મહિલા સહભાગીઓ વચ્ચે આ વધુ પ્રચલિત હતું. નીચેના ધાર્મિક શિસ્ત, કામ અને / અથવા અભ્યાસ સાથે જોડાયેલા અને મિત્રો સાથે ગપસપ સહિત, પોર્નોગ્રાફી વપરાશથી કેવી રીતે દૂર રહેવું તે વિશે સહભાગીઓએ ઘણી ભલામણો પ્રદાન કરી. આ શોધની અસરો સૂચવે છે કે બાંગ્લાદેશમાં (ઓછામાં ઓછા), આવા પરિબળોને હાઇ સ્કુલ્સ અને યુનિવર્સિટીઓમાં જાતીય સ્વાસ્થ્ય કાર્યક્રમોમાં સંભવિત ચર્ચા વિષયો તરીકે શામેલ કરી શકાય છે.
મર્યાદાઓ
વર્તમાન અભ્યાસ હવે તેની મર્યાદાઓ વિના છે. હાલનો અભ્યાસ ડીઝાઇનમાં ક્રોસ સેક્શનલ હતો અને તેથી કારકિર્દીનો સંકેત આપી શકતો નથી. આનો ઉકેલ લાવવા માટે, મૂલ્યાંકન ચલો વચ્ચેના કારક સંબંધોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે પોર્નોગ્રાફી વપરાશની લંબચોરસ તપાસની જરૂર છે. નમૂનાનું કદ પણ વિનમ્ર હતું, અને ડેટા સ્વ-રિપોર્ટ હતો (અને જાણીતા પૂર્વગ્રહો જેમ કે મેમરી રિકોલ અને સામાજિક ઇચ્છનીયતા માટે ખુલ્લું). પ્રતિસાદ દર (62.6%) દલીલપૂર્વક હોવા છતાં હજી પણ તેનો અર્થ એ થયો કે સંપર્કમાં આવનારા લગભગ એક-તૃતિયાંશ લોકો ભાગ લેતા નથી. સહભાગિતા માટેનાં કારણો અજ્ઞાત નથી પરંતુ આ પરિણામોને અસર કરી શકે છે. ભવિષ્યમાં સંશોધનમાં મોટા નમૂનાઓનો સમાવેશ થવો જોઈએ અને સહભાગી દરો વધારવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. આ ઉપરાંત, વર્તમાન અભ્યાસ બાંગ્લાદેશની રાજધાની નજીકની એકમાત્ર યુનિવર્સિટીમાં યોજાયો હતો અને તેથી દેશના (અને અન્ય દેશો) અન્ય યુનિવર્સિટી વિદ્યાર્થીઓના નમૂનાઓ (અને અન્ય દેશોની વસતી) ની સામાન્યતા મર્યાદિત હોઈ શકે છે. પરિણામે, ભવિષ્યના સંશોધનમાં બાંગ્લાદેશ અને અન્ય દેશોમાં વધુ પ્રતિનિધિ નમૂનાઓનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.
નિષ્કર્ષ
હાલના અભ્યાસમાં નવલકથાના નિષ્કર્ષ આપવામાં આવ્યા છે જે દર્શાવે છે કે પોર્નોગ્રાફી વપરાશ પ્રત્યેની ધારણાઓ અને વલણ અત્યંત ધાર્મિક સંસ્કૃતિમાં વિરોધાભાસી હોઈ શકે છે અને આગળ અભ્યાસની ખાતરી આપે છે. અભ્યાસના નિષ્કર્ષો પોર્નોગ્રાફીના વપરાશની આગાહીમાં વસ્તી વિષયક પરિબળો, ધારણાઓ અને વલણો વચ્ચેના જોડાણના સંબંધમાં અસ્તિત્વમાંના પુરાવાઓને ઉમેરે છે. તે એવા દેશમાંથી ડેટા પણ પ્રદાન કરે છે કે જેમાં ભાગ્યે જ પોર્નોગ્રાફી અને તેની વપરાશના વિષયનો અભ્યાસ થયો છે. પરિણામો દર્શાવે છે કે મોટાભાગના બાંગ્લાદેશી વિદ્યાર્થીઓ પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરે છે, તેમછતાં પણ સેક્સ પર માત્ર એકીકૃત અને વિષમલિંગી લગ્નમાં ઘણો ભાર છે. સામાજિક-વસ્તી વિષયક પરિબળો (જેમ કે ગ્રામીણ વિસ્તારમાંથી આવતા) વર્તમાન અભ્યાસમાં પોર્નોગ્રાફી વપરાશ સાથે સંકળાયેલા હતા અને તે બાંગ્લાદેશ અને / અથવા સમાન ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓ માટે અનન્ય પરિબળ હોઈ શકે છે. તદુપરાંત, પોર્નોગ્રાફી સંબંધિત સારી માન્યતાઓ બંને વ્યક્તિઓ પોર્નોગ્રાફી વપરાશ પ્રત્યેના વાસ્તવિક વલણને સ્પષ્ટ કરવા માટે થોડી ઓછી કરે છે. ધાર્મિક, નૈતિક અને સાંસ્કૃતિક (સામાજિક રીતે ઇચ્છનીય) દ્રષ્ટિકોણથી પોર્નોગ્રાફી અંગેની ઘણી ખરાબ બાબતોને સંભવતઃ કહેવામાં આવી હતી જ્યારે સારી બાબતો વ્યક્તિગત અને / અથવા વ્યવહારિક દ્રષ્ટિકોણથી જણાવી શકાય છે. પોર્નોગ્રાફી વપરાશ સંબંધમાં જાતિ અને ધર્મ (તેની માન્યતાઓ અને નૈતિકતા સહિત) ની ભૂમિકા બાંગ્લાદેશ અને અન્ય દેશોમાં વધુ અભ્યાસની જરૂર છે.
નોંધો
સમર્થન
લેખકોએ અંડરગ્રેજ્યુએટ રિસર્ચ ઓર્ગેનાઇઝેશનની તાલીમાર્થી ટીમને ખૂબ જ નોંધપાત્ર રીતે અબુ બકકર સિદ્દિક, શાહજાબીન રીતુ અને અહસાનુલ મહબૂબ જુબાયરનો આભાર માન્યો છે; અને જહાંગીરનગર યુનિવર્સિટી, જાહેર આરોગ્ય અને માહિતી વિભાગ, સહભાગત હુસેન અને ફતેમા રહમાન મિશુ, ડેટા સંગ્રહ અને ઇનપુટ દરમિયાન જરૂરી સહાય માટે.
ભંડોળ
સ્વ ભંડોળ.
નૈતિક ધોરણો સાથે પાલન
એથિક્સ
આ સંશોધનને સંશોધન ટીમની યુનિવર્સિટીના જાહેર આરોગ્ય અને માહિતી વિભાગના નૈતિક સમીક્ષા સમિતિ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું.
રસ સંઘર્ષ
લેખકો જાહેર કરે છે કે તેમની પાસે કોઈ રસ નથી.
સંદર્ભ
- અહસન, એમએસ, અરાફાત, એસએમવાય, અલી, આર., રહેમાન, એસએમએ, અહેમદ, એસ., અને રહેમાન, એમએમ (2016). જાતીય ઇતિહાસ યોગ્યતા લે છે: બાંગ્લાદેશના ક્લિનિશિયનોમાં એક સર્વે. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ સાઇકિયાટ્રી, 1(1), 4ગૂગલ વિદ્વાનની
- અરાફાત, SMY (2017). ધત સિન્ડ્રોમ: સંસ્કૃતિ બંધાયેલ, અલગ અસ્તિત્વ, અથવા દૂર. જર્નલ ઑફ બિહેવિયરલ હેલ્થ, 6(3), 147-150ગૂગલ વિદ્વાનની
- અરાફાત, એસએમવાય, મજમુદેર, એમએએ, કબીર, આર., પાપડોપૌલોસ, કે., અને ઉદ્દિન, એમએસ (2018). શાળામાં આરોગ્ય સાક્ષરતા. માં સુધારેલ તબીબી પદ્ધતિઓ માટે આરોગ્ય સાક્ષરતાને ઑપ્ટિમાઇઝ કરવું (પૃષ્ઠ. 175-197). હર્શી: આઇજીઆઇ ગ્લોબલ.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- બ્લેકલી, એ., હેનસી, એમ., અને ફિશબીન, એમ. (2011). કિશોરોએ તેમના મીડિયા પસંદગીઓમાં જાતીય સામગ્રીની શોધ કરવાનું એક મોડેલ. જર્નલ ઓફ સેક્સ રિસર્ચ, 48, 309-315ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- બોઇ, એસસી (2002). યુનિવર્સિટી વિદ્યાર્થીઓ 'ઑનલાઇન લૈંગિક માહિતી અને મનોરંજન માટેના ઉપયોગ અને પ્રતિક્રિયાઓ: ઑનલાઇન અને ઑફલાઇન જાતીય વર્તણૂંક માટેની લિંક્સ. કેનેડિયન જર્નલ ઓફ હ્યુમન લૈંગિકતા, 11(2), 77-89ગૂગલ વિદ્વાનની
- બ્રેથવેટ, એસઆર, ક્યુલ્સન, જી., કેડિંગટન, કે., અને ફિન્ચhamમ, એફડી (2015). જાતીય સ્ક્રિપ્ટો પર અશ્લીલતાનો પ્રભાવ અને ક inલેજમાં ઉભરતા વયસ્કોમાં ઝૂંટવું. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્ઝ, 44(1), 111-123ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- બ્રાઉન, જેડી, અને લ 'ઇંગલે, કેએલ (2009). એક્સ રેટેડ: જાતીય વલણ અને યુ.એસ. સાથે સંકળાયેલ વર્તણૂકો, જાતીય સ્પષ્ટ મીડિયાના સંપર્કમાં. કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચ, 36(1), 129-151ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- કેરોલ, જેએસ, પેડિલા-વkerકર, એલએમ, નેલ્સન, એલજે, ઓલ્સન, સીડી, મેકનમારા બેરી, સી., અને મેડસેન, એસડી (2008). જનરેશન XXX: Pornભરતાં પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે પોર્નોગ્રાફી સ્વીકૃતિ અને ઉપયોગ. કિશોરાવસ્થા સંશોધન સંશોધન, 23(1), 6-30ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- ચૌધરી, એમઆરએચકે, ચૌધરી, એમઆરકે, કબીર, આર., પરેરા, એનકેપી, અને કેડર, એમ. (2018). શું pornનલાઇન પોર્નોગ્રાફીનું વ્યસન બાંગ્લાદેશમાં અન્ડરગ્રેડ ખાનગી યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓની વર્તણૂક પેટર્નને અસર કરે છે? ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ હેલ્થ સાયન્સિસ, 12(3), 67-74પબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
- કૂપર, એ. (1998). લૈંગિકતા અને ઇન્ટરનેટ: નવી સહસ્ત્રાબ્દિમાં સર્ફિંગ. સાયબરપ્સાયકોલોજી અને બિહેવિયર, 1(2), 187-193ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- દાસ, એએમ (2013). અભ્યાસમાં જણાવાયું છે કે હાઇ સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓના 80 ટકા કરતાં વધુ લોકો પોર્નથી ખુલ્લા છે. ઇન્ડિયન એક્સપ્રેસ, જુલાઈ 30. માંથી મેળવાયેલ: http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2013/jul/30/More-than-80-percent-of-high-school-students-exposed-to-porn-says-study-501873.html. 29 સપ્ટે 2018 એક્સેસ કર્યું.
- ડોનેવન, એમ., અને મેટ્ટેબો, એમ. (2017) વારંવાર પોર્નોગ્રાફીનો વપરાશ, વર્તણૂક અને સ્વીડનમાં પુરૂષ કિશોરોમાં જાતીય વ્યગ્રતા વચ્ચેનો સંબંધ. જાતીય અને પ્રજનન સ્વાસ્થ્ય સંભાળ, 12, 82-87ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પૂર, એમ. (2007). ઑસ્ટ્રેલિયામાં યુવાનોમાં પોર્નોગ્રાફીનો અભિવ્યક્તિ. જર્નલ ઓફ સોશિયોલોજી, 43(1), 45-60ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પૂર, એમ. (2009). બાળકો અને યુવાન લોકોમાં અશ્લીલતાના શોષણની તક. બાળ દુરુપયોગની સમીક્ષા, 18(6), 384-400ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- ગુડસન, પી., મCકકોર્મિક, ડી., અને ઇવાન્સ, એ. (2001) ઇન્ટરનેટ પર સ્પષ્ટ લૈંગિક સામગ્રીની શોધ: ક collegeલેજના વિદ્યાર્થીઓના વર્તન અને વલણનો સંશોધન અભ્યાસ. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્ઝ, 30(2), 101-118ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- ગ્રિફિથ્સ, એમડી (2000). અતિશય ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ: લૈંગિક વર્તણૂક માટેના પ્રભાવો. સાયબર મનોવિજ્ઞાન અને વર્તણૂંક, 3, 537-552ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- ગ્રિફિથ્સ, એમડી (2001). ઇન્ટરનેટ પર સેક્સ: સેક્સ વ્યસન માટે અવલોકનો અને અસરો. જર્નલ ઓફ સેક્સ રિસર્ચ, 38, 333-342ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- ગ્રિફિથ્સ, એમડી (2012). ઇન્ટરનેટ સેક્સ વ્યસન: પ્રયોગમૂલક સંશોધનની સમીક્ષા. વ્યસન સંશોધન અને થિયરી, 20(2), 111-124ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- હેગસ્ટ્રöમ-નોર્ડિન, ઇ., સેન્ડબર્ગ, જે., હેન્સન, યુ., અને ટાયડéન, ટી. (2006) તે બધે છે! ' યુવાન સ્વીડિશ લોકોના વિચારો અને અશ્લીલતા વિશે પ્રતિબિંબ. સ્કેન્ડિનેવિયન જર્નલ ઓફ કેરિંગ સાયન્સ, 20(4), 386-393ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- હdલ્ડ, જીએમ, અને મલામુથ, એનએમ (2008) પોર્નોગ્રાફીના વપરાશની સ્વ-અનુભૂતિ અસરો. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્ઝ, 37(4), 614-625ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- હ્યુએ, સીજે, ક્લાઈન-ગ્રેબર, જી., અને ગ્રેબર, બી. (1981) સમયના પરિબળો અને ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક પ્રતિસાદ. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્ઝ, 10(2), 111-118ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- લ 'ઇંગલે, કેએલ, બ્રાઉન, જેડી, અને કેનેવી, કે. (2006) કિશોરોની જાતીય વર્તણૂક માટે માસ મીડિયા એક મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભ છે. કિશોરાવસ્થાના આરોગ્યની જર્નલ, 38(3), 186-192ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- લિમ, એમએસસી, એગિયસ, પીએ, કેરોટ, ઇઆર, વેલા, એએમ, અને હેલેાર્ડ, એમઇ (2017). યંગ Australસ્ટ્રેલિયન લોકો દ્વારા અશ્લીલતાનો ઉપયોગ અને જાતીય જોખમની વર્તણૂક સાથે જોડાણ. ઓસ્ટ્રેલિયન અને ન્યુઝીલેન્ડ જર્નલ ઑફ પબ્લિક હેલ્થ, 41(4), 438-443ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- લો, વી.એચ., અને વી, આર. (2005) ઇન્ટરનેટ અશ્લીલતા અને તાઇવાન કિશોરોના જાતીય વલણ અને વર્તનનો સંપર્ક. બ્રોડકાસ્ટિંગ અને ઇલેક્ટ્રોનિક મીડિયા જર્નલ, 49(2), 221-237ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- લો, વી., નીલાન, ઇ., સન, એમ., અને ચિયાંગ, એસ. (1999). અશ્લીલ માધ્યમોમાં તાઇવાન કિશોરોનું એક્સપોઝર અને જાતીય વલણ અને વર્તન પર તેની અસર. એશિયન જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિકેશન, 9(1), 50-71ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- મેડ્ડોક્સ, એએમ, ર્વેડ્સ, જીકે, અને માર્કમેન, એચજે (2011). જાતીય-સ્પષ્ટ સામગ્રી એકલા અથવા એક સાથે જોવા: સંબંધની ગુણવત્તા સાથે જોડાણ. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્ઝ, 40(2), 441-448ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- માલામુથ, એનએમ (2001) અશ્લીલતા. એનજે સ્મેલ્સર અને પીબી બાલ્ટેસ (એડ્સ) માં, સામાજિક અને વર્તણૂકલક્ષી વિજ્ઞાનની આંતરરાષ્ટ્રીય જ્ઞાનકોશ (વોલ્યુમ 17, પૃષ્ઠ. 11816-11821). એમ્સ્ટરડેમ: એલ્સેવીયર.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- મેટ્ટેબો, એમ., લાર્સન, એમ., ટાયડન, ટી., અને હેગસ્ટ્રિમ-નોર્ડિન, ઇ. (2014). પોર્નોગ્રાફીની અસર વિશે સ્વીડિશ કિશોરો પરના વ્યાવસાયિકોની દ્રષ્ટિ. જાહેર આરોગ્ય નર્સિંગ, 31(3), 196-205ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- મેરીક, જે., ટેનેનબૌમ, એ., અને ઓમર, એચએ (2013). માનવ જાતિયતા અને કિશોરાવસ્થા. જાહેર આરોગ્યમાં ફ્રન્ટિયર્સ, 1, 41.પબમેડPubMedCentralગૂગલ વિદ્વાનની
- મોર્ગન, ઇએમ (2011). યુવાન પુખ્ત વયના લોકો સ્પષ્ટ લૈંગિક સામગ્રી અને તેમની જાતીય પસંદગીઓ, વર્તન અને સંતોષના ઉપયોગ વચ્ચેના સંગઠનો. જર્નલ ઓફ સેક્સ રિસર્ચ, 48(6), 520-530ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- મોશેર, ડીએલ (1988). પોર્નોગ્રાફી વ્યાખ્યાયિત: લૈંગિક સંડોવણી સિદ્ધાંત, વર્ણનાત્મક સંદર્ભ, અને ભલું-યોગ્ય. જર્નલ ઑફ સાયકોલૉજી એન્ડ હ્યુમન લૈંગિકતા, 1(1), 67-85ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- ઓવેન્સ, ઇડબ્લ્યુ, બેહૂન, આરજે, મેનિંગ, જેસી, અને રીડ, આરસી (2012) કિશોરો પર ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીની અસર: સંશોધનની સમીક્ષા. જાતીય વ્યસન અને અનિવાર્યતા, 19(1-2), 99-122.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પેટરસન, આર., અને ભાવ, જે. (2012) અશ્લીલતા, ધર્મ અને સુખ અંતર: શું અશ્લીલતા સક્રિય ધાર્મિક પ્રભાવને જુદી રીતે અસર કરે છે? જર્નલ ફોર ધી સાયન્ટિફિક સ્ટડી ઓફ રિલિજીયન, 51(1), 79-89ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પોલ, બી., અને શિમ, જેડબ્લ્યુ (2008). જાતિ, જાતીય અસર અને ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગ માટેની પ્રેરણા. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઑફ સેક્સ્યુઅલ હેલ્થ, 20(3), 187-199ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પેરી, એસએલ (2015). પોર્નોગ્રાફીનો વપરાશ ધાર્મિક સામાજિકકરણ માટે જોખમી છે. ધર્મ સમાજશાસ્ત્ર, 76(4), 436-458ગૂગલ વિદ્વાનની
- પેરી, એસએલ (2016). ખરાબથી ખરાબ સુધી? પોર્નોગ્રાફી વપરાશ, સ્પૌસલ ધાર્મિકતા, લિંગ અને વૈવાહિક ગુણવત્તા. સોશિયોલોજીકલ ફોરમ, 31, 441-464ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પેરી, એસએલ (2017). સ્પાઉઝલ ધાર્મિકતા, ધાર્મિક જોડાણ અને પોર્નોગ્રાફી વપરાશ. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્ઝ, 46(2), 561-574ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પીટર, જે., અને વાલ્કેનબર્ગ, પીએમ (2006). કિશોરોના ઇન્ટરનેટ પર સ્પષ્ટ લૈંગિક સામગ્રીના સંપર્કમાં. કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચ, 33(2), 178-204ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- પોલ્સન, એફઓ, બસબી, ડીએમ, અને ગાલોવાન, એએમ (2013). અશ્લીલતાનો ઉપયોગ: તેનો ઉપયોગ કોણ કરે છે અને તે દંપતી પરિણામો સાથે કેવી રીતે સંકળાયેલું છે. જર્નલ ઓફ સેક્સ રિસર્ચ, 50(1), 72-83ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- રેગેરસ, એમ., ગોર્ડન, ડી., અને પ્રાઈસ, જે. (2016) અમેરિકામાં પોર્નોગ્રાફીના ઉપયોગને દસ્તાવેજીકરણ: પદ્ધતિસરના અભિગમોનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ. જર્નલ ઓફ સેક્સ રિસર્ચ, 53(7), 873-881ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- રિઝેલ, સી., રિકટર્સ, જે., ડી વિઝર, આરઓ, મKકિ, એ. યેંગ, એ., અને કેરુઆના, ટી. (2017). Australiaસ્ટ્રેલિયામાં અશ્લીલ વપરાશકર્તાઓની પ્રોફાઇલ: આરોગ્ય અને સંબંધોના બીજા Australianસ્ટ્રેલિયન અભ્યાસમાંથી તારણો. જર્નલ ઓફ સેક્સ રિસર્ચ, 54(2), 227-240ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- શાગનેસ, કે., બાયર્સ, ઇએસ, અને વોલ્શ, એલ. (2011) વિજાતીય વિદ્યાર્થીઓનો sexualનલાઇન જાતીય પ્રવૃત્તિનો અનુભવ: જાતિ સમાનતા અને તફાવતો. જાતીય બિહેવિયર આર્કાઇવ્ઝ, 40(2), 419-427ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- શેક, ડીટીએલ, અને મા, સીએમએસ (2012). હોંગકોંગના પ્રારંભિક કિશોરોમાં અશ્લીલ સામગ્રીનો વપરાશ: પ્રોફાઇલ્સ અને માનસિક સામાજિક સંબંધો. ડિસેબિલિટી એન્ડ હ્યુમન ડેવલપમેન્ટ પર આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલ, 11(2), 143-150ગૂગલ વિદ્વાનની
- શેક, ડીટીએલ, અને મા, સીએમએસ (2016). હોંગકોંગના ચાઇનીઝ કિશોરોમાં અશ્લીલ સામગ્રીના વપરાશ અંગેનો છ વર્ષનો રેખાંશ અભ્યાસ. બાળરોગ અને કિશોરાવસ્થાના શિશ્નવિજ્ઞાન જર્નલ, 29(1), S12-S21.ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- શોર્ટ, એમબી, બ્લેક, એલ., સ્મિથ, એએચ, વેટર્નેક, સીટી, અને વેલ્સ, ડીઇ (2012) ઇન્ટરનેટ પોર્નોગ્રાફીની સમીક્ષા સંશોધનનો ઉપયોગ કરે છે: પદ્ધતિ અને છેલ્લા 10 વર્ષથી સામગ્રી. સાયબર સાયકોલોજી, બિહેવિયર અને સોશિયલ નેટવર્કિંગ, 15(1), 13-23ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
- સેરેનસેન, એડી, અને કેજારોલ્ટ, વિ.સ. (2007) નોર્ડિક કિશોરો પોર્નોગ્રાફીથી કેવી રીતે જોડાય છે? જથ્થાત્મક અભ્યાસ. માં: જનરેશન પી? યુવાનો, લિંગ અને પોર્નોગ્રાફી (પૃષ્ઠ. 87-102). કોપનહેગન: ડેનિશ સ્કુલ ઑફ એજ્યુકેશનલ પ્રેસ.ગૂગલ વિદ્વાનની
- વીવર III, જેબી, વીવર, એસ.એસ., મે, ડી., હોપકિન્સ, જી.એલ., કન્નેનબર્ગ, ડબલ્યુ., અને મrકબ્રીડ, ડી. (2011). માનસિક અને શારીરિક-આરોગ્ય સૂચકાંકો અને જાતીય સ્પષ્ટ માધ્યમો, વયસ્કો દ્વારા વર્તનનો ઉપયોગ કરે છે. જર્નલ ઓફ સેક્સ્યુઅલ મેડિસિન, 8(3), 764-772ક્રોસફેફગૂગલ વિદ્વાનની
;