વેઇઝ, મોનિકા જી, અને ક્રિસ્ટોફર એમ. અર્લ્સ.
જર્નલ ઓફ ઇન્ટરપર્સનલ વાયોલન્સ 10, નં. 1 (1995): 71-84.
અમૂર્ત
આ સંશોધનમાં ફીચર-લેન્થ ફિલ્મોમાં રજૂ કરાયેલ જાતીય હિંસાની અસરોની તપાસ કરવામાં આવી હતી. યુનિવર્સિટીના એકસો ત્રેણ્યાસ વિદ્યાર્થીઓ (૮૭ પુરુષો અને ૧૦૬ સ્ત્રીઓ) ને ચાર ફિલ્મોમાંથી એક જોવા માટે રેન્ડમલી સોંપવામાં આવ્યા હતા: (a) પુરુષ સામે જાતીય આક્રમકતા (ડિલિવરન્સ); (b) સ્ત્રી સામે જાતીય આક્રમકતા (સ્ટ્રો ડોગ્સ); (c) શારીરિક આક્રમકતા (ડાઇ હાર્ડ ૨); અથવા (d) શારીરિક અથવા જાતીય આક્રમકતાના કોઈ સ્પષ્ટ દ્રશ્યો ન ધરાવતી તટસ્થ ફિલ્મ (ડેઝ ઓફ થંડર). ફિલ્મ જોયા પછી, બધા વિષયોને ૨૫૨-આઇટમ પ્રશ્નાવલી પૂર્ણ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું જેમાં નીચેના માપદંડોની ચાર રેન્ડમલી ક્રમબદ્ધ પ્રસ્તુતિઓમાંથી એકનો સમાવેશ થતો હતો: આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસા સ્કેલની સ્વીકૃતિ, બળાત્કારની માન્યતા સ્વીકૃતિ સ્કેલ, જાતીય આક્રમકતા સ્કેલ પ્રત્યે આકર્ષણ, બસ-ડર્કી હોસ્ટિલિટી ઇન્વેન્ટરી, માર્લો-ક્રાઉન સામાજિક ઇચ્છનીયતા સ્કેલ, મેહરાબિયન-એપસ્ટેઇન સહાનુભૂતિ સ્કેલ અને મૂવી રેટિંગ પ્રશ્નાવલી. ત્યારબાદ સહભાગીઓએ બળાત્કારના ટ્રાયલનું પુનર્નિર્માણ જોયું અને ૨૩-આઇટમ બળાત્કાર ટ્રાયલ પ્રશ્નાવલી પૂર્ણ કરી. પરિણામોમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે મોટા અને સુસંગત તફાવતો જોવા મળ્યા; એટલે કે, પુરુષો આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસા અને બળાત્કારની દંતકથાઓને વધુ સ્વીકારતા હતા, જાતીય આક્રમકતા પ્રત્યે વધુ આકર્ષાતા હતા, બળાત્કારના કેસનો ભોગ બનનાર પ્રત્યે ઓછી સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા, અને પ્રતિવાદીને બળાત્કારનો દોષિત ઠેરવવાની શક્યતા ઓછી હતી. ખાસ રસપ્રદ વાત એ હતી કે પીડિત લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના જાતીય હિંસા દર્શાવતી ફિલ્મથી પુરુષો સમાન રીતે પ્રભાવિત થયા હતા. બીજી બાજુ, સ્ત્રીઓ ફિલ્મના પ્રકારથી પ્રભાવિત થઈ ન હતી.
ચર્ચા
પરિણામોમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે મોટા અને સુસંગત તફાવતો જોવા મળ્યા. એકંદરે, સ્ત્રીઓની સરખામણીમાં, પુરુષો આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસા અને બળાત્કારની દંતકથાઓને વધુ સ્વીકારતા હતા , જાતીય આક્રમકતા પ્રત્યે વધુ આકર્ષાતા હતા, બળાત્કારના કેસનો ભોગ બનનાર પ્રત્યે ઓછો સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા, પ્રતિવાદીને દોષિત ઠેરવવાની શક્યતા ઓછી હતી, અને સામાન્ય રીતે ઓછા સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. વધુમાં, આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસા સ્કેલ પર ફિલ્મ પ્રકાર અને લિંગની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અસર, તેમજ પીડિત સહાનુભૂતિ અને ચુકાદાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા પગલાંના આધારે નોંધપાત્ર તફાવતો જોવા મળ્યા હતા. ખાસ કરીને, બહુવિધ સરખામણીઓ દર્શાવે છે કે જાતીય હિંસા (પુરુષ અથવા સ્ત્રી સામે) દર્શાવતી ફિલ્મના સંપર્કમાં આવતા પુરુષો કોઈપણ ફિલ્મ જોતી સ્ત્રીઓ કરતાં આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસાને નોંધપાત્ર રીતે વધુ સ્વીકારતા હતા. પીડિત સહાનુભૂતિના સંદર્ભમાં, પુરુષ સામે જાતીય હિંસાનો સામનો કરતા પુરુષો જાતીય આક્રમકતા (પુરુષ અથવા સ્ત્રી સામે) અથવા તટસ્થ સામગ્રી ધરાવતી ફિલ્મોના સંપર્કમાં આવતી સ્ત્રીઓ અને શારીરિક હિંસા જોતા પુરુષોની તુલનામાં ઓછામાં ઓછા સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. જે પુરુષોએ પુરુષ અથવા તટસ્થ ફિલ્મ જોઈ હતી તેઓ જાતીય આક્રમકતા દર્શાવતી ફિલ્મ અથવા તટસ્થ સામગ્રી ધરાવતી ફિલ્મ જોતી સ્ત્રીઓ કરતાં ગુનેગારને દોષિત ઠેરવવાની શક્યતા ઓછી હતી.
એક અણધારી શોધ એ હતી કે જાતીય હિંસા ફિલ્મોમાં પુરુષો સામાન્ય રીતે પીડિતાના લિંગથી અલગ રીતે પ્રભાવિત થતા ન હતા. જાતીય હિંસાત્મક ફિલ્મના પ્રકાર (એટલે કે, પુરુષ સામે જાતીય હિંસા અને સ્ત્રી સામે જાતીય હિંસા) પર પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેના ડેટાને સંકુચિત કરવાથી આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસાની સ્વીકૃતિ, જાતીય આક્રમકતા પ્રત્યે આકર્ષણ, પીડિતની સહાનુભૂતિ અને ચુકાદા પર ફિલ્મ પ્રકાર દ્વારા લિંગ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની નોંધપાત્ર અસરો બહાર આવી; પીડિત લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જાતીય આક્રમક ફિલ્મ જોનારા પુરુષો, સમાન ફિલ્મોમાં જોવા મળતી સ્ત્રીઓ અથવા શારીરિક હિંસા અથવા તટસ્થ ફિલ્મો જોનારા પુરુષો અને સ્ત્રીઓની તુલનામાં આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસાને વધુ સ્વીકારે છે, જાતીય આક્રમકતા પ્રત્યે વધુ આકર્ષાય છે અને બળાત્કારનો ભોગ બનેલી સ્ત્રી પ્રત્યે ઓછી સહાનુભૂતિ ધરાવે છે.
સૌથી મહત્વપૂર્ણ, આ અભ્યાસમાં વ્યાપારી રીતે ઉપલબ્ધ ફીચર ફિલ્મો જોયા પછી વલણમાં નોંધપાત્ર અને અર્થપૂર્ણ ફેરફારો જોવા મળ્યા. જોકે સ્ત્રીઓ ફિલ્મના પ્રકારથી પ્રમાણમાં અપ્રભાવિત રહે છે, પુરુષો જાતીય રીતે આક્રમક ફિલ્મોથી સૌથી વધુ પ્રભાવિત થયા હતા જેના પરિણામે સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના ચોક્કસ વલણ અને ધારણાઓમાં નકારાત્મક ફેરફારો થયા હતા જે દર્શાવે છે કે સ્ત્રીઓ બળાત્કારને લાયક છે અથવા ગુપ્ત રીતે ઈચ્છે છે.
અગાઉના સંશોધન (બાર્નેટ અને ફીલ્ડ, ૧૯૭૭; માલામુથ અને ચેક, ૧૯૮૧; માલામુથ, હેબર, અને ફેશબેક, ૧૯૮૦; સેલ્બી, કેલ્હૌન, અને બ્રોક, ૧૯૭૭; ટાઇગર, ૧૯૮૧) સાથે સુસંગત, હાલના અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે પુરુષો સ્ત્રીઓ કરતાં આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસા અને બળાત્કારની દંતકથાઓને વધુ સ્વીકારે છે. માલામુથ અને ચેક (૧૯૮૧) એ શોધી કાઢ્યું કે હિંસક લૈંગિકતા (સ્ત્રીઓ સામે) દર્શાવતી ફિલ્મોના સંપર્કથી પુરુષો સ્ત્રીઓ સામે આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસાની સ્વીકૃતિમાં વધારો કરે છે. તેવી જ રીતે, હાલની તપાસમાં, જેમણે પુરુષ કે સ્ત્રી સામે જાતીય હિંસા જોઈ હતી, તેમણે શારીરિક રીતે હિંસક ફિલ્મ અથવા તટસ્થ ફિલ્મ જોનારા પુરુષોની સરખામણીમાં આંતરવ્યક્તિત્વ હિંસા અને બળાત્કારની દંતકથાની સ્વીકૃતિ માપવાના ધોરણોમાં ઉચ્ચ સ્કોર મેળવ્યા. માલામુથ અને ચેક (૧૯૮૧) એ પણ અહેવાલ આપ્યો છે કે જાતીય રીતે આક્રમક ફિલ્મો જોવાથી પુરુષોની સાંસ્કૃતિક રૂઢિપ્રયોગોની સ્વીકૃતિમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે જે દર્શાવે છે કે સ્ત્રીઓ બળાત્કારને લાયક છે અથવા ગુપ્ત રીતે ઇચ્છે છે . હાલની તપાસમાં આ પરિણામોનું પુનરાવર્તન થયું.
એ પણ રસપ્રદ છે કે હાલના પ્રયોગમાં સ્ત્રીઓ ફિલ્મના પ્રકારથી પ્રભાવિત થઈ હોય તેવું લાગતું નથી. હાલ માટે, એ સ્પષ્ટ નથી કે સ્ત્રીઓ હિંસક અથવા જાતીય હિંસક ફિલ્મોમાં સમાવિષ્ટ માહિતીના પ્રભાવથી કેમ બચી જાય છે. હાલના અભ્યાસમાં પુરુષ બળાત્કારના ચિત્રણનો સમાવેશ કરીને , અમે શક્ય "વલણ ધ્રુવીકરણ" અથવા "પ્રતિક્રિયા ઘટના" અસરોને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, વ્યાપારી રીતે ઉપલબ્ધ ફીચર ફિલ્મોના ઉપયોગને કારણે, પુરુષ વિષયો પુરુષ પીડિત સાથે કેટલી હદ સુધી ઓળખાય છે તે નિયંત્રિત કરવું અશક્ય હતું. તેના બદલે, હાલના ડેટાની સૌથી સંભવિત સમજૂતી "ન્યાયી વિશ્વ" સિદ્ધાંત છે.
લિન્ઝ એટ અલ. (૧૯૮૯) એ તર્ક આપ્યો છે કે "સ્લેશર" પ્રકારની ફિલ્મોના ઘણા દ્રશ્યો જે લગભગ હંમેશા સ્ત્રી પીડિતોને સ્વેચ્છાએ પોતાને એવી પરિસ્થિતિઓમાં મૂકે છે જે અનિવાર્યપણે ઇજા અથવા મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે તે દર્શાવતી હોય છે, જેના કારણે દર્શકો પીડિતાને તેના પોતાના હુમલા માટે દોષી ઠેરવી શકે છે ("ન્યાયી દુનિયા" માં માન્યતાને આભારી છે, આ વિચાર કે આખરે આપણે બધાને જે લાયક છીએ તે મળે છે; લર્નર, ૧૯૬૫, ૧૯૭૧). ઝિલ્મેન અને બ્રાયન્ટ (૧૯૮૨, ૧૯૮૪) એ પણ સૂચવ્યું છે કે જાતીય રીતે અશ્લીલ તરીકે દર્શાવવામાં આવેલી સ્ત્રીઓની છબીઓના લાંબા સમય સુધી સંપર્કમાં રહેવાથી બળાત્કાર અને જાતીય હિંસાના અન્ય સ્વરૂપોને તુચ્છ ગણવામાં આવે છે. વર્તમાન સંશોધનના પરિણામોના સંદર્ભમાં, ઉપરોક્ત સિદ્ધાંત પુરુષો માટે જાતીય હિંસાના સંપર્કની અસરોને આંશિક રીતે સમજાવી શકે છે. આ પરિણામોનું બીજું સંભવિત સમજૂતી ઉપલબ્ધતાનો ખ્યાલ છે. જાતીય આક્રમકતા દર્શાવતી ફિલ્મોમાં રજૂ કરવામાં આવેલી માહિતીના સંપર્કમાં આવ્યા પછી, આ અસરો જ્ઞાનાત્મક રીતે વધુ સરળતાથી ઉપલબ્ધ બને છે. આ ઉત્તેજનાના સંપર્કમાં પુરુષ વિષયોને પ્રોત્સાહન મળ્યું હશે, જેમણે કદાચ પહેલાથી જ ચોક્કસ વિચારસરણીને સમર્થન આપ્યું હતું જે અન્ય લોકોમાં જાતીય હિંસાને ટેકો આપતી હતી અથવા મજબૂત બનાવતી હતી. છેવટે, પુરુષ વિષયો જે અન્ય પુરુષોને સ્ત્રી પ્રત્યે લૈંગિક રીતે આક્રમક હોવાનું જુએ છે તે ડિસેન્સિટાઇઝેશન અથવા મોડેલિંગ અસરો દ્વારા સ્ત્રીઓ પ્રત્યેના અનુગામી આક્રમણ સામે નિષિદ્ધ થઈ શકે છે.
સ્વાભાવિક રીતે, વર્તમાન સંશોધન કેટલીક મર્યાદાઓ રજૂ કરે છે, જેમાંથી મોટાભાગની આ પ્રકારના તમામ પ્રયોગશાળા અભ્યાસો માટે સ્થાનિક છે. પ્રથમ, આ અભ્યાસમાં ભાગ લેનારા બધા યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ હતા. બીજું, વિવિધ ફિલ્મોના સંપર્કમાં આવ્યા પછી તરત જ બળાત્કાર ટ્રીમનું પુનર્નિર્માણ જોયા પછી વિષયોને પ્રશ્નાવલી ભરવા અને "મોક જ્યુરી" તરીકે કામ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. ત્રીજું, આ અભ્યાસમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ફિલ્મોમાં ચોક્કસ પ્રકારની હિંસા હતી; હિંસા કોના પર નિર્દેશિત છે અને પીડિતોને કેવી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે તેની તપાસ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે.
ભવિષ્યના સંશોધનમાં વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ, કૌટુંબિક ઇતિહાસ, પોર્નોગ્રાફીનો ઉપયોગ, જાતીય અનુભવો અને ટેલિવિઝન અને ફિલ્માવવામાં આવેલી હિંસા અને / અથવા જાતીય હિંસાના સંપર્કના જથ્થાને ધ્યાનમાં રાખવાની શક્ય અસરકારક અસરોની તપાસ કરવી જોઈએ. વધુમાં, તે સંખ્યા અને પ્રકાર બંને ફિલ્મો, તેમજ મૂવી જોવાનું અને આશ્રિત માપદંડ કાર્યો વચ્ચે સમય અંતરાલ બંનેને બદલવાનું રસપ્રદ રહેશે. વધુ ઉદ્દેશ્યનો ઉપયોગ, જેમ કે બુસ-દુર્કી દુશ્મનાવટ પેરાડિગ, તેમજ સેક્સ્યુઅલી હિંસક ફિલ્મોના સંપર્ક દરમિયાન શારીરિક ઉત્તેજના માપવા, પણ ફાયદાકારક રહેશે.