WEIRD હસ્તમૈથુન આહાર (2011)

સોલો સેક્સ વર્લ્ડ ચેમ્પ્સ કોણ છે?

ભારે હસ્ત મૈથુન આદિજાતિઆ એક આકર્ષક સિક્વલ છે હસ્તમૈથુન, ફૅન્ટેસી અને કેપ્ટિવિવિટી. તે પોસ્ટની શરૂઆત લીઓનાર્ડ શ્લેન એમ.ડી.ના અવલોકનથી થઈ હતી કે કોઈ પણ પ્રાણી માનવ પુરુષોની તીવ્રતા અને નિક્ષેપ આવર્તનથી હસ્તમૈથુન કરે છે, અને આજની ટેવના સૂચન માટે historicalતિહાસિક સમર્થન સાથે તારણ કાluded્યું છે. કદાચ જન્મજાત માનવીય વર્તનની જગ્યાએ આપણા આધુનિક જીવનશૈલીઓનું કાર્ય બનો.

હવે એવું લાગે છે કે શ્લેઇનનું નિવેદન ફક્ત ડબલ્યુઇઆરડી પર લાગુ થઈ શકે છે. ગયા વર્ષે કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીની વર્તણૂકલક્ષી અને મગજ વિજ્ઞાન સમીક્ષા પ્રકાશિત: “દુનિયાના વિચિત્ર લોકો?"તેના લેખકોએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે વૈજ્ .ાનિકો નિયમિતપણે માનવ વર્તન વિશે વ્યાપક દાવા કરે છે - પશ્ચિમ, શિક્ષિત, izedદ્યોગિકીકૃત, શ્રીમંત અને ડેમોક્રેટિક (ડબ્લ્યુઇઆરડી) સમાજોના લગભગ સંપૂર્ણ દોરેલા નમૂનાઓનો ઉપયોગ કરીને. ટોચના મનોવૈજ્ .ાનિક જર્નલમાં જેમની વર્તણૂક નોંધવામાં આવી છે તે વિષયોના સંપૂર્ણ રીતે 96% વિશ્વની ફક્ત 12% લોકોમાંથી લેવામાં આવ્યા છે.

વ્યવહારુ કારણોસર, મોટા ભાગે ભરતી થયેલ વિષયો પશ્ચિમી યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ છે, જેઓ બાકીની જાતિઓની તુલનામાં ધરમૂળથી અતિસંવેદનશીલ સંજોગોમાં ડૂબી જાય છે. તેથી, "આશ્ચર્યજનક ન હોવું જોઈએ કે તેમનું મનોવૈજ્ .ાનિક વિશ્વ પણ અસામાન્ય છે." (પૃષ્ઠ 79-80)

ખરેખર, અન્ય શૈક્ષણિક વિચિત્ર રીતે સૂચવવામાં આવ્યું કે ઘણા વિદ્યાર્થી વિષયો માટે વધુ સારું ટૂંકું નામ મ્યોપિક્સ હશે: ભૌતિકવાદી, યુવાન, આત્મવિલોપન કરનાર, આનંદ મેળવનાર, અલગ, ઉપભોક્તા અને બેઠાડુ. તેમના મતે, વિદ્યાર્થીઓ જે પ્રગટ કરી શકે છે તે વિશે છે “જો મનુષ્યો મોટાભાગના સામાન્ય પસંદગીયુક્ત દબાણમાંથી સંપૂર્ણપણે દૂર કરવામાં આવે તો શું થઈ શકે છે. [વિશેષ રૂપે]] જ્યારે માનવીના વર્તન અને નિર્ણય લેવામાં સામાન્ય અવરોધ હળવો થાય છે ત્યારે સંપૂર્ણ નિંદ્રવાદ અને સંયમનો અભાવ. "

જેમ કે વાઈરડ સોસાયટીના સભ્યો માનવો વિશે સામાન્ય બનાવવા માટેના ઓછામાં ઓછા પ્રતિનિધિ વસ્તીમાં છે, તેથી સમીક્ષાના લેખકો સાવચેતી આપે છે કે, “આ ખાસ કરીને પાતળા અને અસામાન્યથી દોરેલા ડેટાના આધારે આપણે માનવ પ્રકૃતિના પ્રશ્નોના નિવારણમાં ઓછા વાહક બનવાની જરૂર છે, માનવતાનો ટુકડો. "

આ પરિપ્રેક્ષ્યને ધ્યાનમાં રાખીને, ચાલો આપણે આપણી તીવ્ર અને વારંવાર હસ્તમૈથુનની આદતો વિશે શું જાણીએ છીએ તેના પર પુનર્વિચાર કરીએ. માનવશાસ્ત્રીઓ હેવલેટ અને હેવલેટ નિર્દેશ કરે છે કે,

યુરો-અમેરિકન માનવ જાતિયતાનું સાહિત્ય એવી છાપ આપે છે કે પુરુષ અને સ્ત્રી… હસ્તમૈથુન સામાન્ય છે જો માનવ સાર્વત્રિક નહીં, અંશત [[WEIRD] રાષ્ટ્રના રાજ્યોમાં કરવામાં આવેલા ઘણા વ્યવસ્થિત અને વિગતવાર અભ્યાસ પર નિર્ભરતાને કારણે. એક માનવીય લૈંગિકતા કોલેજની પાઠયપુસ્તક જણાવે છે કે, "કિશોરોમાં હસ્તમૈથુન એક ખૂબ સામાન્ય પ્રથા છે અને મોટા ભાગના લોકો તેમના જીવનમાં અમુક સમયે હસ્તમૈથુન કરે છે."

ઉર્ફ લોકો સાથે હેવલેટજો કે, હ્યુલેટ્સ તેમના દસ્તાવેજમાં છે 2010 અભ્યાસ, અમારી વારંવાર હસ્ત મૈથુન સહિત પશ્ચિમી લૈંગિક રીત, ક્રોસ-સાંસ્કૃતિક ધોરણો દ્વારા અસામાન્ય છે. હેવલેટ્સ બે મધ્ય આફ્રિકન સંસ્કૃતિઓની જાતીય વર્તણૂકનો અભ્યાસ કરીને આ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા. તેઓ એ જાણીને આશ્ચર્ય પામ્યા કે ઉર્ફ નગ્નુ પણ હસ્ત મૈથુનથી પરિચિત હતા.

જાતીય પ્રવૃત્તિઓને સમજાવવા અને વર્ણવવાનો પ્રયાસ કરતાં જ તેઓ હસી પડ્યાં. અમે વિચાર્યું કે કદાચ તેઓ શરમાળ અથવા શરમજનક વ્યક્તિઓ છે, પરંતુ આ તે એટલા લાંબા સમયથી જાણીતા આકાની અપ્રચલિત હોત. …

ઉર્ફે સ્વ-ઉત્તેજના સમજાવવું મુશ્કેલ હતું. તેમને અસામાન્ય લાગ્યું અને કહ્યું કે તે કાંગોમાં ખૂબ દૂર થઈ શકે છે, પરંતુ તેઓ તેને જાણતા નથી. ચોક્કસ શબ્દ તે માટે અસ્તિત્વમાં નથી. અમે પુરુષોને, ખાસ કરીને, લગ્ન કર્યા પહેલા અથવા લગ્ન પછીના સેક્સ નિષેધ દરમ્યાન હસ્તમૈથુન કરવા વિશે પૂછ્યું અને બધાએ સંકેત આપ્યો કે આ બન્યું નથી. … [ભાર ઉમેર્યો]

હસ્તમૈથુન અન્ય વન વિસ્તારોમાં પણ જોવા મળે છે. અમે રોબોર્ટ બેઈલીને કહ્યું ... કોંગોના ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિકના ઇટુરી જંગલમાં લેઝ માણસો પાસેથી ફળદ્રુપતા અભ્યાસ માટે વીર્ય એકત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરવાના તેમના અનુભવો વિશે ... તેમણે સંકેત આપ્યો કે વીર્યના નમૂના લેવા માટે પુરુષોને કેવી રીતે આત્મબળ બનાવવું તે સમજાવવું ખૂબ મુશ્કેલ હતું. તેમણે કહ્યું કે સ્પષ્ટ અને લાંબી સૂચનાઓ છતાં ચારમાંથી ત્રણ વીર્ય નમુનાઓ તેમની પાસે યોનિમાર્ગ સ્ત્રાવ સાથે ભળી ગયા હતા. પૃષ્ઠ. 113-114

ક્રોસ-સાંસ્કૃતિક માનકોને ધ્યાનમાં રાખીને, હેવેટ્સ સાવચેતી આપે છે કે માનવ જાતિયતાના કૉલેજ-પાઠ્યપુસ્તક રજૂઆત કદાચ માનવતાના બદલે મધ્ય-વર્ગના યુરો-અમેરિકન [WEIRD] સાંસ્કૃતિક મોડલ્સની રુચિઓ અને પ્રાથમિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. (એક દસ્તાવેજી જુઓ સરળ ઉર્ફ વિશે.)

જો જાતે જ હસ્તમૈથુનની પ્રેક્ટિસ વિશે સામાન્યકરણ કરવામાં સાવધાની રાખવી જોઇએ, તો આપણે ઉત્તેજનાની કોઈપણ તીવ્રતા અને કોઈ પણ સ્ખલનની આવર્તન સાથે હસ્તમૈથુન કરવાનો આગ્રહ રાખવામાં વધુ સાવધ રહેવું જોઈએ. WEIRD ની પેટા વસ્તી માટે હસ્તમૈથુન કરવું સામાન્ય બની શકે છે વધતી આવર્તન આજની ક્યારેયની નવલકથા અને હાયપરસ્ટિમ્યુલેટિંગ ઇન્ટરનેટ પોર્નના પ્રભાવ હેઠળ. છતાં આવી વારંવાર હસ્તમૈથુન માનવ વર્તનના મોટા સંદર્ભમાં અપવાદરૂપ હોવાનું જણાય છે.

રસપ્રદ, ત્યાં is એક વાયર ઓપરેશનલ "અતિશય ઇચ્છા," માટે વ્યાખ્યા પરંતુ કોઈ તેને સાંભળતું નથી. વિચિત્ર? તે "7 વર્ષની ઉંમર પછી ઓછામાં ઓછા સતત 6 મહિના માટે 15 કે તેથી વધુ ઓર્ગેઝમ્સ / અઠવાડિયું છે."

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે, જ્યાં WEIRD સેક્સોલોજિસ્ટ્સ સામાન્ય હસ્તમૈથુન માટે બાર સેટ કરી શકે છે તેની ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેની આવર્તન ઝડપથી ચાલતું લક્ષ્ય છે. લૈંગિકતાના સલાહકાર ઇયાન કેર્નરે તાજેતરમાં જ એવો અંદાજ લગાવ્યો છે કે પુરુષો હસ્તમૈથુન કરે છે 50 થી 500 ટકા વધુ બેડરૂમમાં પ્રતિકૂળ પ્રતિક્રિયા સાથે તેઓ ઇન્ટરનેટ પોર્ન વિના હશે. અમે પણ ઘણા (યુવાન) પુરુષો પાસેથી સાંભળી શકીએ છીએ જે હવે કરી શકે છે ફક્ત એક ઇમારત ટકાવી રાખવું ઈન્ટરનેટ પોર્ન પર હસ્ત મૈથુન કરતી વખતે.

શું દુનિયાની બાકીની હસ્તમૈથુન વિશે તમારી જાતને શિક્ષિત કરવું ફાયદાકારક છે? એકલ-જાતીય વર્તનની વિશાળ શ્રેણીના અસ્તિત્વને નિર્દેશિત કરવું કોઈને પણ શરમજનક બનાવ્યા વિના પરિપૂર્ણ થઈ શકે છે. જો આપણે સામાન્ય માનવીય વર્તણૂકની પૂર્ણ શ્રેણીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે જોયું, તો આપણે વધારે પડતી સમસ્યાઓના સ્ત્રોતને ઓળખવાની સંભાવના વધારે હોઈ શકે. વ્યાપક જ્ knowledgeાન, હકીકતમાં, લોકોને પોતાને વિચિત્ર માન્યા વિના, તેમના માટે વધુ ફાયદાકારક વિકલ્પોનો પ્રયોગ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી શકે છે.

ફોરમ સભ્યે આ સંબંધિત લિંક્સ શેર કર્યા છે:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) આપણે પશ્ચિમમાં કેમ આટલું વિચિત્ર છીએ? એક થિયરી


ગાર્ડિયન માં લેખ

આફ્રિકન ઉર્ફ આદિજાતિના પુરુષો વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ પિતા છે?

જ્યારે મહિલાઓ શિકાર કરે છે, ત્યારે પુરુષો બાળકોની સંભાળ રાખે છે - તેમને તેમના સ્તનની ડીંટી પણ ચુસવા દે છે. જોના મૌરહેડ નૃવંશવિજ્wાની બેરી હેવલેટને પૂછે છે કે કેમ આવા અસામાન્ય માતાપિતા છે

તે એક એવો પ્રશ્ન છે જેણે એરિસ્ટોટલ, ડાર્વિન અને મારા ત્રણ વર્ષના મૂંઝવણને એક કરી દીધા છે: પુરુષ સ્તનની ડીંટી બરાબર શું છે? આ અઠવાડિયે, ચેરિટી ફાધર્સ ડાયરેક્ટ એક જવાબ આપ્યો, કેટલાક સંશોધનનાં સૌજન્યથી તે આફ્રિકન શિકારી-ભેગી કરનારા વિચરતી જાતિ વિશે શોધી કા .્યો. જવાબ, એવું લાગે છે, તે એક છે જે મારા ત્રણ વર્ષના (અને ડાર્વિન, વાજબી હોવાનો) છે અને તે બધાની સાથે શંકાસ્પદ છે: પુરુષ સ્તનની ડીંટી ત્યાં છે જ્યારે મમ્મીની આસપાસ ન હોય અને ત્યાં એક સ્ક્વોકિંગ બambમ્બિનો ભયંકર છે suck કંઈક કરવાની જરૂર છે.

અને, જ્યારે તમે તેના વિશે વિચારો છો, શા માટે ક્યારેય નહીં? નિશ્ચિતરૂપે પુરુષ સ્તનની ડીંટી, અપૂરતી હોવા છતાં તે ખોરાકની સ્થિતિમાં છે, તે એક ડમી કહે છે તેના કરતાં વધુ સુખદ શોષક ઉત્તેજના આપે છે.

તે ચોક્કસપણે પ્રોફેસર બેરી હેવલેટને લાગ્યું, એક અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી, જેણે મધ્ય આફ્રિકાના અકા પિગ્મી લોકો (લગભગ 20,000 ની આસપાસની વસ્તી) માં પુરુષ સ્તનપાન કરાવ્યું તે પ્રથમ વ્યક્તિ છે, જેણે તેમની રીતનો અભ્યાસ કરવા માટે તેમની સાથે રહેવાનું નક્કી કર્યા પછી. જીવન વધુ નજીકથી. તે સમયે, જ્યારે તેણે જોયું કે બાળકોને તેમના પિતા દ્વારા કેટલીક વખત દબાવવામાં આવે છે, તે આશ્ચર્યજનક પ્રકટીકરણ નહોતું, જો કે, તે માન્ચેસ્ટરના મધરકેર ખાતે સ્તનપાન કરાવતા રૂમમાં જઈને જોયું હોત.

કારણ કે ત્યાં સુધીમાં હેવાલને સમજાઈ ગયું હતું કે, જ્યારે લિંગ સમાનતાવાદી વાલીપણાની વાત આવે છે, ત્યારે આકા - જે પોતાને જંગલના લોકો કહે છે - બીજા કોઈને પણ મારે છે જેનો તેઓ હાથ નીચે અભ્યાસ કરે છે. આશરે બે દાયકા પહેલા તેમણે એકત્રિત કરેલા ડેટા મુજબ, એકા પિતા તેમના શિશુઓની સંખ્યા% 47% ની પહોંચમાં છે - તે ગ્રહ પરના કોઈપણ અન્ય સાંસ્કૃતિક જૂથના પિતા કરતાં સ્પષ્ટપણે વધારે છે, તેથી જ ફાધર્સ ડાયરેક્ટએ ડબ કરવાનું નક્કી કર્યું છે આકા "વિશ્વના શ્રેષ્ઠ પિતા".

એકા વિશે રસપ્રદ વાત એ છે કે પુરુષ અને સ્ત્રીની ભૂમિકા વર્ચ્યુઅલ રીતે બદલી શકાય તેવું છે. સ્ત્રીઓ શિકાર કરતી વખતે, પુરુષો બાળકોને ધ્યાનમાં લે છે; જ્યારે પુરુષો રસોઇ કરે છે, ત્યારે મહિલાઓ નક્કી કરે છે કે આગળનો કેમ્પ ક્યાં મૂકવો. અને :લટું: અને તે આનાથી .લટું છે, હેવલેટ કહે છે કે, ખરેખર મહત્વપૂર્ણ સંદેશ ખોટો છે. "એકા સમુદાયમાં મજૂરનું જાતીય વિભાજન છે - ઉદાહરણ તરીકે, સ્ત્રીઓ પ્રાથમિક સંભાળ લેનાર છે." “પરંતુ, અને આ નિર્ણાયક છે, ત્યાં સુગમતાનો એક સ્તર છે જે આપણા સમાજમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે અજાણ્યો છે. અકા પિતા સામાન્ય રીતે માતાઓ દ્વારા બીજો વિચાર કર્યા વિના અને તેનાથી મહત્ત્વની વાત એ છે કે, કોઈ પણ જાતની ખોટ વિનાની ભૂમિકાઓમાં લપસી પડશે - જુદી જુદી નોકરીમાં કોઈ કલંક સામેલ નથી. "

એકા જીવનનું એક ખાસ મોહક પાસું એ છે કે સ્ત્રીઓ ફક્ત તેમના માણસો શિકાર કરે તેટલી જ સંભવિત હોતી નથી, પરંતુ કેટલીકવાર શિકારીઓ તરીકે પણ વધુ નિપુણ હોય છે. અત્યાર સુધી, એવું સામાન્ય રીતે માનવામાં આવ્યું છે કે, સગર્ભાવસ્થા કરનાર અને યુવાનની સંભાળ રાખનાર તરીકે મહિલાઓની ભૂમિકાને કારણે, શિકાર historતિહાસિક રૂપે એક સાર્વત્રિક પુરુષ સંરક્ષણ હતો: પરંતુ એક અધ્યયનમાં હેવલેટને એક સ્ત્રી મળી જેણે તેની ગર્ભાવસ્થાના આઠમા મહિનામાં શિકાર કર્યો અને પાછો આવી ગયો. જન્મ આપ્યાના એક મહિના પછી જ તેની જાળી અને ભાલાઓ સાથે કામ કરો. અન્ય માતાઓ તેમના નવજાત શિશુઓને તેમની બાજુએ પટ્ટાઓ સાથે શિકાર કરવા ગઈ, તેમ છતાં તેમના શિકાર, ડ્યુઇકર (કાળિયારનો એક પ્રકાર), એક ખતરનાક પ્રાણી બની શકે છે.

જો તે બધાને ત્યાં નારીવાદી સ્વર્ગ જેવું લાગે છે, અરે, આ વાર્તામાં એક ડંખ છે: હેવલેટે જોયું કે, જ્યારે કાર્યો અને નિર્ણય લેવામાં મોટાભાગે વહેંચાયેલ પ્રવૃત્તિઓ હતી, તો ત્યાં એક કા ગ્લાસ છત છે. આદિજાતિની ટોચની નોકરી હંમેશાં પુરુષો પર જાય છે: કોમ્બેટી (નેતા), તુમા (હાથીનો શિકારી) અને જે સમુદાયનો તેમણે અભ્યાસ કર્યો છે તે નંગા (ટોચનો ઉપચારક) બધા પુરુષ છે. પરંતુ તે કહેતા નથી કે વાલીપણા ક્ષેત્રમાં સહ-સંભાળકાર તરીકેના તેમના મહત્વપૂર્ણ યોગદાનથી: અને ન તો, તે સંદેશાની અસરને ઘટાડે છે કે જેનું માનવું છે કે અકા લોકો પશ્ચિમી યુગલો માટે સંતુલન શોધવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે. રોજગાર, ગૃહ નિર્માણ, આત્મ-પરિપૂર્ણતા અને બાળકોને ઉછેરવાની માંગ વચ્ચે.

હેવલેટ કહે છે, “આકા વિશેનો મુદ્દો એ છે કે પિતાની સક્રિય ભૂમિકા એ તેમના જીવન પ્રત્યેના સંપૂર્ણ અભિગમનો એક ભાગ છે, અને તે તે અભિગમ છે જે આપણે શીખી શકીએ છીએ. એક વસ્તુ જે યુવાનના ઉછેરમાં નિર્ણાયક છે તે છે શારીરિક નિકટતાને લગતું મહત્વ: લગભગ ત્રણ મહિનામાં, બાળક લગભગ તેના માતાપિતામાંથી કોઈ એક સાથે અથવા કોઈ અન્ય વ્યક્તિ સાથે લગભગ સતત શારીરિક સંપર્કમાં રહે છે. આકા શિબિરમાં પથારી જેવી કોઈ વસ્તુ નથી કારણ કે કોઈ દંપતીએ તેમના બાળકને હંમેશાં ધ્યાન વગર રાખેલ રાખવાનું સાંભળ્યું નથી - બાળકોને આખો સમય રાખવામાં આવે છે. " દેખીતી રીતે, આકા પિતા, છાતી સાથે જોડાયેલા બાળક (અથવા તેમના સ્તનની ડીંટડી) સાથે પબની સમકક્ષ તરફ જવા માટે પણ પ્રતિકૂળ નથી; આકા ટીપલ, પામ વાઇન, ઘણીવાર પુરુષોના જૂથ દ્વારા તેમના હાથમાં શિશુઓ સાથે માણવામાં આવે છે.

હેવલેટ કહે છે કે, પિતા અહીં પહેલી વાત વિચારી શકે છે કે તેઓ તેમના નાના બાળકો સાથે સમય અને શારીરિક સંપર્કનો અભાવ હોય છે. "આપણા સમાજમાં એક મોટો અહેસાસ છે કે પિતા હંમેશાં આસપાસ ન હોઈ શકે અને તમારે તમારા બાળક સાથે ઘણો સમય આપવો પડશે પરંતુ તેના બદલે તમે તેમની સાથે ગુણવત્તાયુક્ત સમય રાખી શકો છો," તે કહે છે. “પરંતુ આકા સાથે રહેતા પછી, મેં તે લાઇનની શાણપણ પર શંકા કરવાનું શરૂ કર્યું છે. તે મને લાગે છે કે પિતાની જે જરૂર છે તે તેમના બાળકો સાથે વધુ સમય છે, અને તેઓએ તેઓને આ ક્ષણે કરતા વધુ નજીક રાખવાની જરૂર છે. પિતા તેમના બાળકોને લાવવા માટે ઘણા સકારાત્મક યોગદાન આપી શકે છે, પરંતુ આપણે સ્પર્શ અને કડલના મહત્વને ઓછો અંદાજ ન કરવો જોઈએ. "

આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પાઠ છે જે અકાએ હેવલેટના પેરેંટિંગના પોતાના અનુભવ પર લાવ્યો, તે કહે છે: તે સાત બાળકોનો પિતા છે, જેની ઉંમર 13 થી 22 વર્ષની છે, અને તેણે પોતાનું જીવન અને કારકીર્દિને edાંકી દીધી છે જેથી તે લગભગ એકદમ ફરવા સક્ષમ બનશે. ખૂબ તેઓ મોટા હતા. તે કહે છે કે આકાના તેના અભ્યાસથી તેમને વધુ વિશ્વાસ અને શેરિંગ પિતા પણ બનાવવામાં આવ્યા છે (દેખીતી રીતે, આકાના વિપુલ પ્રમાણમાંના બે ગુણો).

એકા આપણા માટે બીજું પાઠ છે - અને તે આપણા બધા માટે છે, માતા તેમજ પિતા - બાળકો કેટલા કિંમતી છે, અને આપણે તેમના જીવનમાં કેટલા નસીબદાર છીએ તે વિશે છે. જો તે થોડો સ્ક્મેલ્ટ્ઝી લાગે છે, તેથી જ આપણે તેને સાંભળવાની જરૂર છે: હેવલેટ કહે છે, હકીકત એ છે કે આપણે માનીને ભટકી ગયા છીએ કે અમારા બાળકો આશીર્વાદ આપવાને બદલે બોજ છે અને તે કંઈક અકા ક્યારેય નહીં કરે. “આકા માટે, તમારા બાળકો તમારા જીવનનું મૂલ્ય છે. એક બોજ તરીકે બાળકનો વિચાર ત્યાં અગમ્ય હશે ... બાળકો એ સમુદાયનું જીવન શક્તિ છે. " ફુલાનીએ અધ્યયન કરેલી બીજી જાતિની એક કહેવત, ભાવનાનો સરવાળો આપે છે: તેઓ કહે છે કે તમે નસીબદાર છો, જો તમને કોઈ એવું વ્યક્તિ મળી જાય કે જે તમને છીનવી દે.

પરંતુ તે પુરુષ સ્તનપાન પર પાછા ફરવું: ફાધર્સ ડાયરેક્ટના જેક ઓ 'સુલિવાન કહે છે કે રિપોર્ટ જાહેર થવાને પગલે સોમવારે ચેટ શો પછી તેમને ચેટ શોમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને હોરર, કન્સ્ટ્રક્શન અને ટેકોના મિશ્રણનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. "કેટલાક પિતાએ ફોન કરીને તેઓને કહ્યું કે તેઓ તેમના બાળકને તેમના સ્તનની ડીંટી ચૂસવા દેશે - ઘણીવાર એવું બન્યું હતું જ્યારે બાળક તેમની છાતી પર પથારીમાં સૂતો હતો." પરંતુ કેટલાક લોકો નારાજ હતા: "બાળ દુર્વ્યવહાર" શબ્દો એક કરતા વધારે વખત આવ્યા, જે તમને લાગે છે કે રસિક સાંસ્કૃતિક તફાવતો દર્શાવે છે, જ્યારે આકા લોકમાં, આપણે આપણા બાળકોને મોટા પ્રમાણમાં ઉછેરતા હોઈએ છીએ, તેમનો દુરુપયોગ તરીકે ગણવામાં આવે છે (બાળકો) ઉદાહરણ તરીકે, તેમના માતાપિતાથી અલગ ઓરડામાં એકલા સૂવા માટે છોડી દીધા છે).

ઓ સુલિવાન માટે, દુ sadખની વાત એ છે કે આકા સાક્ષાત્કારની નકારાત્મકતા, પિતા અને તેમના શિશુઓ વચ્ચેની આત્મીયતાની આસપાસની સતત ત્રાસદાયકતા દર્શાવે છે: જ્યારે માતા-બાળકની આત્મીયતા ખૂબ જ જાહેર છે અને ઉજવણી કરવામાં આવે છે, ત્યારે પણ પિતા-સંતાનોની આત્મીયતા દૂર છે. અને ચિંતિત, વધતા જતા પુરાવા હોવા છતાં, બતાવે છે કે, પિતા તેમના શિશુઓને માતા તરીકે તેમના પ્રત્યેક જવાબદાર તરીકે હોઈ શકે છે, તેમના સંકેતો વાંચવા અને તેમની સાથે વાતચીત કરવાની દ્રષ્ટિએ. ટૂંકમાં, ઓ 'સુલિવાન કહે છે, પુરુષો બાળકો અને નાના બાળકો સાથેની આત્મીયતાથી ડરતા હોય છે - અને તે હોઈ શકે છે કે આ ડરને નવેસરથી જોતા, આકા અનુભવના સંદર્ભમાં, ઉપયોગી અને મુક્તિ આપનારા પુરુષ અનુભવ હોઈ શકે.

· બેરી હેવલેટ હન્ટર-ગેથેરર બાળપણ (એલ્ડાઈન ટ્રાન્ઝેક્શન) ના સહ-લેખક છે.


આ પણ જુઓ -


નૉૅધ: YBOP એવું નથી કહેતું કે હસ્ત મૈથુન તમારા માટે ખરાબ છે. માત્ર પોઇન્ટ બનાવવો કે કહેવાતા આરોગ્ય લાભોમાંથી ઘણા એવો દાવો કર્યો હતો ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક અથવા હસ્તમૈથુન સાથે સંકળાયેલા હોવા માટે ખરેખર અન્ય માનવ સાથે ગાઢ સંપર્ક સાથે સંકળાયેલા છે, ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક / હસ્તમૈથુન નથી. વધુ વિશિષ્ટરૂપે, થોડા અલગ આરોગ્ય સૂચકાંકો અને ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક (જો સાચું હોય તો) વચ્ચે સહસંબંધ હોવાનું સંભવતઃ તંદુરસ્ત વસ્તીમાંથી ઉદભવતા સહસંબંધો છે જે કુદરતી રીતે વધુ સેક્સ અને હસ્ત મૈથુનમાં જોડાય છે. તેઓ કારણભૂત નથી. સંબંધિત અભ્યાસ:

વિવિધ જાતીય પ્રવૃત્તિઓના સંબંધિત સ્વાસ્થ્ય લાભો (2010) એવું જાણવા મળ્યું છે કે જાતીય સંભોગ હકારાત્મક અસરથી સંબંધિત હતો, જ્યારે હસ્ત મૈથુન ન હતું. કેટલાક કિસ્સાઓમાં હસ્તમૈથુન સ્વાસ્થ્ય લાભો સાથે નકારાત્મક રીતે સંબંધિત હતું - એટલે કે વધુ હસ્તમૈથુન ગરીબ આરોગ્ય સૂચકાંકો સાથે સંકળાયેલું છે. સમીક્ષાના નિષ્કર્ષ:

"પદ્ધતિઓ, નમૂનાઓ અને પગલાંઓની વ્યાપક શ્રેણીના આધારે, સંશોધનાત્મક નિષ્કર્ષ એ દર્શાવે છે કે એક જાતીય પ્રવૃત્તિ (પેનીલ-યોનિમાર્ગ આંતરક્રિયા અને તેના પરની જાતિની પ્રતિક્રિયા) સાથે સંકળાયેલ છે, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સંબંધિત પ્રક્રિયાઓનું કારણ બને છે. સારી મનોવૈજ્ઞાનિક અને શારિરીક કામગીરી સાથે. "

"અન્ય લૈંગિક વર્તણૂંકો (જેમાં પેનીઇલ-યોનિમાર્ગ આંતરક્રિયા નબળી પડી જાય છે, જેમ કે કોન્ડોમ અથવા પેઇનિલ-યોનિ સંવેદનાથી દૂર થતા ભ્રમણા સહિત) સમાવિષ્ટ છે અથવા કેટલાક કિસ્સાઓમાં (જેમ કે હસ્ત મૈથુન અને ગુદા મૈથુન) સારી માનસિક અને શારીરિક કામગીરી સાથે સંકળાયેલા છે. . "

"સેક્સ્યુઅલ મેડિસિન, સેક્સ એજ્યુકેશન, સેક્સ થેરેપી અને સેક્સ રિસર્ચ એ ખાસ કરીને પેનીઇલ-યોનિ ઇન્ટરકોર્સના સ્વાસ્થ્ય લાભોની વિગતો ફેલાવવી જોઈએ, અને તેમના સંબંધિત મૂલ્યાંકન અને હસ્તક્ષેપ પ્રથાઓમાં પણ વધુ ચોક્કસ બનવું જોઈએ."

હસ્તમૈથુન અને આરોગ્ય સૂચકાંકોની આ ટૂંકી સમીક્ષા પણ જુઓ: હસ્તમૈથુન મનોવિશ્લેષણ અને પ્રોસ્ટેટ ડિસફંક્શનથી સંબંધિત છે: ક્વિન્સી (2012) પર ટિપ્પણી

હસ્તમૈથુન બંને જાતિના તારણોથી મૂડ સુધારે છે તે દૃષ્ટિકોણમાં સમાધાન કરવું મુશ્કેલ છે કે હસ્તમૈથુનની આવર્તન વધુ ડિપ્રેસિવ લક્ષણો સાથે સંકળાયેલી છે (સિરાનોસ્કી એટ અલ., 2004; ફ્રોહલિચ અને મેસ્ટન, 2002; હસ્ટ અને એડવર્ડ્સ, 1976), ઓછી ખુશી (દાસ , 2007) અને ગરીબ શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યના કેટલાક અન્ય સૂચકાંકો, જેમાં બેચેન જોડાણ (કોસ્ટા એન્ડ બ્રોડી, 2011), અપરિપક્વતા માનસિક સંરક્ષણ પદ્ધતિઓ, તાણ પ્રત્યે વધુ બ્લડ પ્રેશર પ્રતિક્રિયા અને સામાન્ય રીતે માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને જીવનમાં અસંતોષ શામેલ છે. સમીક્ષા માટે, બ્રોડી, 2010 જુઓ). હસ્તમૈથુન જાતીય હિતોને કેવી રીતે વિકસિત કરે છે તે જોવાનું પણ એટલું જ મુશ્કેલ છે, જ્યારે મોટા પ્રમાણમાં હસ્તમૈથુનની આવર્તન પુરુષોના નબળા જાતીય કાર્ય સાથે ઘણીવાર સંકળાયેલી હોય છે (બ્રોડી અને કોસ્ટા, 2009; દાસ, પેરિશ, અને લauમન, 2009; ગેરેસુ, મર્સર, ગ્રેહામ, વેલિંગ્સ, અને જહોનસન, 2008; લૌ, વાંગ, ચેંગ, અને યાંગ, 2005; ન્યુટર એન્ડ કોન્ડ્રોન, 1985) અને મહિલાઓ (બ્રોડી અને કોસ્ટા, 2009; દાસ એટ અલ., 2009; ગેરેસુ એટ અલ., 2008; લૌ, ચેંગ, વાંગ, અને યાંગ, 2006; શીર, શાયર, અને શાયર, 2012; વેઇસ અને બ્રોડી, 2009) ગ્રેટર હસ્તમૈથુન આવર્તન સંબંધો સાથે વધુ અસંતોષ અને ભાગીદારો માટે ઓછા પ્રેમ સાથે પણ સંકળાયેલી છે (બ્રોડી, 2010; બ્રોડી અને કોસ્ટા, 2009). તેનાથી વિપરિત, પીવીઆઈ ખૂબ જ સારી રીતે સારા સ્વાસ્થ્ય (બ્રોડી, 2010; બ્રોડી એન્ડ કોસ્ટા, 2009; બ્રોડી એન્ડ વેઇસ, 2011; કોસ્ટા એન્ડ બ્રોડી, 2011, 2012), વધુ સારી જાતીય કાર્ય (બ્રોડી અને કોસ્ટા, 2009; બ્રોડી અને વેઇસ, 2011; ન્યુટર એન્ડ કોન્ડ્રોન, 1983, 1985; વેઇસ અને બ્રોડી, 2009) અને વધુ સારી રીતે ગા in સંબંધોની ગુણવત્તા (બ્રોડી, 2010; બ્રોડી અને કોસ્ટા, 2009; બ્રોડી અને વેઇસ, 2011).

તદુપરાંત, પ્રોસ્ટેટ કેન્સરનો ઓછો જોખમ વધુ વંશાવલિ (જાતીય વર્તણૂંકના સ્પષ્ટીકરણ વિના) સાથે સંકળાયેલો હતો (ગાઈલ્સ એટ અલ., 2003) [નોંધ કરો વિરોધાભાસી પુરાવા, જોકે: “પ્રોસ્ટેટ કેન્સર સેક્સ હોર્મોન્સ સાથે જોડાયેલું હોઈ શકે છે: તેમના 20 અને 30 માં સેક્સ્યુઅલી સક્રિય હોય તેવા પુરુષો પ્રોસ્ટેટ કેન્સરનું વધુ જોખમ લઈ શકે છે, સંશોધન સૂચવે છે. "], તે પીવીઆઈ આવર્તન છે જે ખાસ કરીને ઘટાડેલા જોખમ સાથે સંકળાયેલું છે, જ્યારે હસ્તમૈથુનની આવર્તન વધુ વખત જોખમ સાથે સંબંધિત છે (આ વિષય પર સમીક્ષા માટે, બ્રોડી, 2010 જુઓ). આ સંદર્ભમાં, એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે હસ્તમૈથુન પ્રોસ્ટેટની અન્ય સમસ્યાઓ (ઉચ્ચ પ્રોસ્ટેટ વિશિષ્ટ એન્ટિજેન સ્તર અને સોજો અથવા ટેન્ડર પ્રોસ્ટેટ) સાથે પણ સંકળાયેલું છે, અને પી.વી.વી.માંથી મેળવેલા સ્ખલનની તુલનામાં, હસ્તમૈથુનમાંથી મેળવેલો સ્ખલનના માર્કર્સ છે ગરીબ પ્રોસ્ટેટિક ફંક્શન અને વેસ્ટ પ્રોડક્ટ્સનું ઓછું દૂર (બ્રોડી, 2010). સારી માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય સાથે સતત સંબંધિત એક માત્ર જાતીય વર્તન એ પી.વી.આઈ. તેનાથી વિપરિત, હસ્તમૈથુન વારંવાર ગરીબ સ્વાસ્થ્યના સૂચકાંકો સાથે સંકળાયેલું છે (બ્રોડી, 2010; બ્રોડી અને કોસ્ટા, 2009; બ્રોડી અને વેઇસ, 2011; કોસ્ટા એન્ડ બ્રોડી, 2011, 2012). ત્યાં ઘણી સંભવિત મનોવૈજ્ .ાનિક અને શારીરિક મિકેનિઝમ્સ છે, જે સ્વાસ્થ્ય પ્રક્રિયાઓને કારણસર અને / અથવા શોધવાની પ્રેરણાની અસર, અને મેળવવા અને માણવાની ક્ષમતા, પી.વી.આઈ. ની પ્રાકૃતિક પસંદગીના સંભવિત પરિણામ છે. તેનાથી વિપરિત, હસ્તમૈથુન માટેના પ્રેરણાને પુરસ્કાર આપતા માનસિક મનોવૈજ્ mechanાનિક મિકેનિઝમ્સની પસંદગી, જો તંદુરસ્તી માટે અપ્રસ્તુત બનાવીને પીવીઆઈમાંથી કોઈને અટકાવે છે, તો તે ગંભીર તંદુરસ્તી ખર્ચને લીધે અસંભવિત છે (બ્રોડી, 2010). વધુ નિંદાકારક રીતે, હસ્તમૈથુન જાતીય ડ્રાઇવ અને ઘનિષ્ઠ સંબંધની પદ્ધતિઓની કેટલીક નિષ્ફળતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જો કે તે સામાન્ય હોઈ શકે, અને જો તે અસામાન્ય ન હોય તો પણ તે પીવીઆઈની withક્સેસ સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ સંદર્ભમાં, તે નોંધનીય છે કે મોટી હસ્તમૈથુનની આવર્તન જીવનના ઘણા પાસાંઓ સાથે પી.વી.આઈ. ફ્રીક્વન્સી (બ્રોડી અને કોસ્ટા, 2009) ના સ્વતંત્ર રીતે અસંતોષ સાથે સંકળાયેલી છે અને પીવીઆઈ (બ્રોડી, 2010) ના કેટલાક ફાયદાઓ ઘટાડતી હોય તેવું લાગે છે.

છેલ્લે આ પીડીએફ જુઓ - યંગ એડલ્ટ્સ (2014) ની વચ્ચે તાજેતરના હસ્ત મૈથુનનાં પેટર્નમાં સામાજિક, ભાવનાત્મક અને સંબંધીય ભેદભાવ

“તો, તાજેતરમાં હસ્તમૈથુન કરનારા પ્રતિવાદીઓ કેટલા ખુશ છે જેની પાસે ન હોય તેની સરખામણીમાં? આકૃતિ reve એ જાહેર કરે છે કે આ દિવસોમાં તેમના જીવનથી "ખૂબ જ નાખુશ" હોવાના અહેવાલ આપનારાઓમાં 5 68 ટકા મહિલાઓ અને percent 84 ટકા પુરુષોએ જણાવ્યું છે કે તેઓએ પાછલા અઠવાડિયામાં હસ્તમૈથુન કર્યું છે. દુhaખ સાથેનો સાધારણ સંગઠન પુરુષોમાં રેખીય દેખાય છે, પરંતુ સ્ત્રીઓમાં નહીં. અમારો મુદ્દો એ સૂચવવાનો નથી કે હસ્તમૈથુનથી લોકો નાખુશ થાય છે. તે હોઈ શકે છે, પરંતુ ડેટાની ક્રોસ-વિભાગીય પ્રકૃતિ અમને આનું મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. તેમ છતાં, તે કહેવું પ્રેરકરૂપે સચોટ છે કે જે લોકો ખુશ હોવાનો દાવો કરે છે તેઓ નાખુશ પુરુષો કરતાં હમણાં હસ્તમૈથુન કર્યાનો અહેવાલ આપવા માટે કંઇક યોગ્ય નથી. "

“હસ્તમૈથુન સંબંધોમાં અયોગ્યતા અથવા ભયની લાગણી અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોને સફળતાપૂર્વક નેવિગેટ કરવામાં મુશ્કેલીઓની જાણ કરવા સાથે પણ સંકળાયેલું છે. પાછલા દિવસમાં અને પાછલા અઠવાડિયાના હસ્તમૈથુન કરનારા લોકો, જેઓ પાછલા દિવસમાં અથવા પાછલા અઠવાડિયામાં હસ્તમૈથુન કર્યાનો અહેવાલ આપ્યો ન હતો તેના કરતા ચિંતાજનક ધોરણના સંબંધો નોંધપાત્ર રીતે વધારે દર્શાવે છે. ભૂતકાળમાં અને પાછલા અઠવાડિયાના હસ્તમૈથુન કરનારા લોકો, જેઓ પાછલા દિવસમાં અથવા પાછલા અઠવાડિયામાં હસ્તમૈથુન કર્યાનો અહેવાલ ન આપતા હોય તેના કરતા ચિંતાજનક સ્કેલનો આંક નોંધપાત્ર રીતે પ્રદર્શિત કરે છે. "