पोर्नोग्राफी "रिबूटिंग" अनुभव: एक ऑनलाइन अश्लीलता संयम मंच (2021) पर संयम पत्रिकाओं का गुणात्मक विश्लेषण

पोर्नोग्राफी का उपयोग विकसित दुनिया में एक सामान्य गतिविधि है, जिसमें राष्ट्रीय प्रतिनिधि अध्ययन दिखा रहा है कि पिछले वर्ष के भीतर 76% पुरुषों और ऑस्ट्रेलिया में 41% महिलाओं ने पोर्नोग्राफी का उपयोग करने की सूचना दी थी। 2017), और अमेरिका में 47% पुरुषों और 16% महिलाओं ने मासिक या अधिक आवृत्ति (ग्रब, क्रस और पेरी,) पर अश्लील साहित्य का उपयोग करने की सूचना दी। 2019a). Pornhub (सबसे बड़ी पोर्नोग्राफी वेबसाइटों में से एक) ने अपनी वार्षिक समीक्षा में बताया कि उन्हें 42 में 2019 बिलियन विज़िट मिलीं, एक दिन में औसतन 115 मिलियन विजिट किए गए (पोर्नहब डॉट कॉम) 2019).

समस्या निवारण अश्लील प्रयोग

पोर्नोग्राफी के उपयोग की व्यापकता को देखते हुए, हाल के वर्षों में पोर्नोग्राफ़ी उपयोग के संभावित नकारात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभाव बढ़ते वैज्ञानिक ध्यान का विषय रहे हैं। उपलब्ध साक्ष्य आम तौर पर इंगित करते हैं कि हालांकि अधिकांश लोग जो अश्लील साहित्य का उपयोग करते हैं, वे महत्वपूर्ण नकारात्मक परिणामों का अनुभव किए बिना ऐसा कर सकते हैं, उपयोगकर्ताओं का सबसेट उनके पोर्नोग्राफ़ी उपयोग (जैसे, B ,the, Tóth-Király, Potenza, Orosz, और Demetrovics) से संबंधित समस्याओं को विकसित कर सकता है। , 2020; Vaillancourt-Morel et al।। 2017).

पोर्नोग्राफी से जुड़ी एक प्राथमिक स्व-कथित समस्या चिंताओं की लत संबंधी लक्षण विज्ञान का उपयोग करती है। इन लक्षणों में आम तौर पर बिगड़ा हुआ नियंत्रण, पूर्वाग्रह, तृष्णा, एक दुविधाजनक मैथुन तंत्र के रूप में उपयोग, प्रत्याहार, सहिष्णुता, उपयोग के बारे में संकट, कार्यात्मक हानि, और नकारात्मक परिणामों के बावजूद निरंतर उपयोग (जैसे, Bőt et al) शामिल हैं। 2018; कोर एट अल।, 2014) का है। समस्यात्मक पोर्नोग्राफी उपयोग (PPU) को अक्सर साहित्य में "अश्लील साहित्य की लत" को औपचारिक रूप से एक विकार (फर्नांडीज और ग्रिफ़िथ) के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं होने के बावजूद एक व्यवहारिक लत के रूप में देखा जाता है। 2019) का है। बहरहाल, विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) ने हाल ही में ग्यारहवें संशोधन में आवेग नियंत्रण विकार के रूप में बाध्यकारी यौन व्यवहार विकार (CSBD) के निदान को शामिल किया रोगों का अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण (ICD-11; विश्व स्वास्थ्य संगठन; 2019), जिसके तहत पोर्नोग्राफी का अनिवार्य उपयोग किया जा सकता है। उसी समय, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अनुसंधान (ग्रब्स और पेरी, 2019; ग्रब, पेरी, विल्ट, और रीड, 2019b) से पता चला है कि पोर्नोग्राफी के आदी होने की आत्म-धारणाएं संभवतः पोर्नोग्राफी के उपयोग के एक वास्तविक नशे की लत या बाध्यकारी पैटर्न को प्रतिबिंबित नहीं कर सकती हैं। पोर्नोग्राफी-संबंधी समस्याओं (ग्रुब्स एट अल।) की व्याख्या करने वाला एक मॉडल। 2019b) ने सुझाव दिया है कि हालांकि कुछ व्यक्तियों को उनके पोर्नोग्राफी उपयोग के संबंध में बिगड़ा नियंत्रण का एक वास्तविक पैटर्न अनुभव हो सकता है, अन्य व्यक्तियों को नैतिक असंगति (बिगड़ा नियंत्रण के एक वास्तविक पैटर्न के अभाव में) के कारण खुद को पोर्नोग्राफी का आदी हो सकता है। नैतिक असंगति तब होती है जब एक व्यक्ति नैतिक रूप से पोर्नोग्राफी को अस्वीकार कर देता है और फिर भी पोर्नोग्राफी के उपयोग में संलग्न होता है, जिसके परिणामस्वरूप उनके व्यवहार और मूल्यों के बीच एक मिसलिग्न्मेंट होता है (ग्रब्स और पेरी, 2019) का है। यह असंगति तब उनके पोर्नोग्राफी उपयोग (ग्रुब्स एट अल।) की विकृति का कारण बन सकती है। 2019b) का है। हालांकि, यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह मॉडल इस संभावना से इंकार नहीं करता है कि नैतिक असंगति और वास्तविक बिगड़ा हुआ नियंत्रण दोनों एक साथ मौजूद हो सकते हैं (ग्रब्स एट अल।) 2019b; क्रुस एंड स्वीनी, 2019).

अनुसंधान ने यह भी संकेत दिया है कि कुछ पोर्नोग्राफ़ी उपयोगकर्ता अपने पोर्नोग्राफ़ी उपयोग के लिए जिम्मेदार नकारात्मक परिणामों के कारण अपने पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग समस्याग्रस्त पा सकते हैं (टूहिग, क्रॉसबी और कॉक्स) 2009) का है। PPU को साहित्य में पोर्नोग्राफी के किसी भी उपयोग के रूप में संदर्भित किया गया है जो व्यक्ति के लिए पारस्परिक, व्यावसायिक, या व्यक्तिगत कठिनाइयों का निर्माण करता है (ग्रब, वोल्क, एक्सलाइन, और पैराग्राफ़, 2015) का है। पोर्नोग्राफ़ी की खपत के स्व-कथित प्रतिकूल प्रभावों पर शोध से पता चला है कि कुछ व्यक्ति अपने पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग (Schneider) के परिणामस्वरूप अवसाद, भावनात्मक समस्याओं, उत्पादकता में कमी और क्षतिग्रस्त रिश्तों का अनुभव करते हैं। 2000) का है। यद्यपि पोर्नोग्राफी के उपयोग और यौन रोगों के बीच संभावित संबंध आमतौर पर अनिर्णायक होते हैं (देखें द्वैतिट और रज़ूमस्की, 2019b), यौन क्रियाओं पर स्व-कथित नकारात्मक प्रभाव भी कुछ पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं द्वारा सूचित किया गया है, जिसमें स्तंभन संबंधी कठिनाइयां भी शामिल हैं, भागीदारी वाली यौन गतिविधियों की इच्छा में कमी, यौन संतुष्टि में कमी, और एक साथी के साथ सेक्स के दौरान अश्लील कल्पनाओं पर निर्भरता (उदाहरण के लिए: द्वुलित और रज़ूमस्की , 2019a; कोहुत, फिशर, और कैम्पबेल, 2017; Sniewski & Farvid, 2020) का है। कुछ शोधकर्ताओं ने अत्यधिक पोर्नोग्राफी उपयोग (पार्क एट अल।) के लिए जिम्मेदार विशिष्ट यौन कठिनाइयों का वर्णन करने के लिए "पोर्नोग्राफी-प्रेरित स्तंभन दोष" (पीआईईडी) और "पोर्नोग्राफी-प्रेरित असामान्य रूप से कम कामेच्छा" जैसे शब्दों का इस्तेमाल किया है। 2016).

समस्यात्मक पोर्नोग्राफी उपयोग के लिए एक हस्तक्षेप के रूप में अश्लील साहित्य से संयम

पीपीयू को संबोधित करने के लिए एक सामान्य दृष्टिकोण में पोर्नोग्राफी देखने से पूरी तरह से परहेज करने का प्रयास शामिल है। समस्याग्रस्त यौन व्यवहार के लिए अनुकूलित अधिकांश 12-चरण वाले समूह विशिष्ट प्रकार के यौन व्यवहार के लिए संयम दृष्टिकोण की वकालत करते हैं, जो व्यक्ति के लिए समस्याग्रस्त होता है, जिसमें पोर्नोग्राफी का उपयोग (Efrati & Gola) शामिल है। 2018) का है। PPU के लिए नैदानिक ​​हस्तक्षेप के भीतर, कुछ पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं द्वारा संयम को एक हस्तक्षेप लक्ष्य के रूप में चुना गया है, जिसका उपयोग लक्ष्यों को कम करने / नियंत्रित करने के विकल्प के रूप में किया जाता है (जैसे, Sniewski & Farvid,) 2019; टूहिग और क्रॉसबी, 2010).

कुछ सीमित पूर्व अनुसंधानों ने सुझाव दिया है कि पोर्नोग्राफ़ी से परहेज़ करने के लाभ हो सकते हैं। गैर-नैदानिक ​​नमूनों में पोर्नोग्राफी से संयम का प्रयोग करने वाले तीन अध्ययनों से पता चलता है कि पोर्नोग्राफी (फ़र्नांडीज़, कूस, और ग्रिफ़िथ) से अल्पकालिक (2-3 सप्ताह) संयम के कुछ सकारात्मक प्रभाव हो सकते हैं। 2020), अधिक से अधिक संबंध प्रतिबद्धता सहित (लैम्बर्ट, नेगाश, स्टिलमैन, ओल्मस्टेड, और फिनचैम 2012), कम देरी से छूट (यानी, बड़े, लेकिन बाद में पुरस्कार प्राप्त करने के बजाय छोटे और अधिक तात्कालिक पुरस्कारों के लिए वरीयता दिखाते हुए; नेगश, शेपर्ड, लैंबर्ट, और फिनचैम) 2016), और अपने व्यवहार में अनिवार्य पैटर्न में अंतर्दृष्टि (फर्नांडीज, टी, और फर्नांडीज, 2017) का है। ऐसी कुछ क्लिनिकल रिपोर्टें भी सामने आई हैं, जिनमें पोर्नोग्राफी के उपयोगकर्ताओं को उनके अश्लील साहित्य के उपयोग के लिए अश्लील साहित्य से पोर्नोग्राफी से दूर रहने के लिए कहा गया था, जिसमें यौन संबंध के दौरान कम यौन इच्छा भी शामिल है 2014), स्तंभन दोष (पार्क एट अल।) 2016; पोर्टो, 2016), और संभोग के दौरान संभोग सुख प्राप्त करने में कठिनाई (पोर्टो, 2016) का है। इन मामलों में से अधिकांश में, अश्लील साहित्य से परहेज ने उनके यौन रोग से राहत दी। सामूहिक रूप से, ये निष्कर्ष कुछ प्रारंभिक सबूत प्रदान करते हैं कि संयम संभवतः पीपीयू के लिए एक लाभदायक हस्तक्षेप हो सकता है।

"रिबूटिंग" आंदोलन

विशेष रूप से, पिछले एक दशक में, ऑनलाइन फ़ोरम का उपयोग करने वाले पोर्नोग्राफ़ी उपयोगकर्ताओं की बढ़ती संख्या रही है (जैसे,) NoFap.com, r / NoFap, रीबूट राष्ट्र) पोर्नोग्राफी के अत्यधिक उपयोग के कारण होने वाली समस्याओं के कारण पोर्नोग्राफी से दूर रहने का प्रयास (विल्सन, 2014, 2016).^{पाद लेख 1} "रिबूटिंग" इन समुदायों द्वारा उपयोग की जाने वाली एक बोलचाल की भाषा है, जो पोर्नोग्राफी के नकारात्मक प्रभावों से उबरने के लिए पोर्नोग्राफी (कभी-कभी हस्तमैथुन से परहेज़ करने और / या समय की अवधि के लिए संभोग करने के साथ) की प्रक्रिया को संदर्भित करता है ( डीम, 2014b; NoFap.com, एनडी)। इस प्रक्रिया को "रिबूटिंग" कहा जाता है ताकि मस्तिष्क की कल्पना को उसके मूल "फ़ैक्टरी सेटिंग" में बहाल किया जा सके (यानी, पोर्नोग्राफ़ी के नकारात्मक प्रभावों से पहले; 2014b; NoFap.com, एनडी)। "रिबूटिंग" के लिए समर्पित ऑनलाइन फ़ोरम 2011 की शुरुआत में स्थापित किए गए थे (जैसे, r / NoFap, 2020) और इन मंचों पर सदस्यता तेजी से बढ़ रही है। उदाहरण के लिए, सबसे बड़ी अंग्रेजी-भाषा "रीबूटिंग" मंचों में से एक, सबरेडिट आर / नॉफ़ैप, 116,000 में लगभग 2014 सदस्य थे (विल्सन) 2014), और यह संख्या 500,000 (r / NoFap) के रूप में 2020 से अधिक सदस्यों तक बढ़ गई है, 2020) का है। हालाँकि, अनुभवजन्य साहित्य के भीतर अभी तक पर्याप्त रूप से संबोधित किया जा रहा है कि कौन सी विशिष्ट समस्याएं हैं, इन मंचों पर पोर्नोग्राफ़ी उपयोगकर्ताओं की बढ़ती संख्या को पहली बार पोर्नोग्राफी से दूर करना है, और पोर्नोग्राफी "रिबूटिंग" का अनुभव इन व्यक्तियों की तरह है ।

नमूनों की एक विविध श्रेणी का उपयोग करने वाले पिछले अध्ययन उन व्यक्तियों के प्रेरणा और अनुभव में कुछ अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकते हैं जो अश्लील साहित्य और / या हस्तमैथुन से संयम का प्रयास करते हैं। संयम के लिए प्रेरणा के संदर्भ में, अश्लील साहित्य से संयम को ईसाई पुरुषों के गुणात्मक अध्ययन में यौन शुद्धता की इच्छा से प्रेरित होना दिखाया गया था (अर्थात, Diefendorf, 2015), जबकि एक ऑनलाइन "पोर्नोग्राफी निर्भरता" रिकवरी फोरम पर इतालवी पुरुषों के गुणात्मक अध्ययन से पता चला कि पोर्नोग्राफी से संयम नशे की धारणा से प्रेरित था और पोर्नोग्राफी के उपयोग के लिए महत्वपूर्ण नकारात्मक परिणाम, सामाजिक, व्यावसायिक और यौन क्रिया में हानि सहित , 2009) का है। संयम से जुड़े अर्थों के संदर्भ में, धार्मिक पुरुषों की पोर्नोग्राफी की लत की वसूली के आख्यानों के हालिया गुणात्मक विश्लेषण से पता चला है कि उन्होंने पोर्नोग्राफी के लिए अपनी कथित लत के बारे में समझ बनाने के लिए धर्म और विज्ञान दोनों का उपयोग किया, और इन पुरुषों के लिए अश्लील साहित्य से परहेज किया जा सकता है। "मोचन मर्दानगी" के एक अधिनियम के रूप में व्याख्या की गई (बर्क और हॉल्टम, 2020, पी। २६)। पोर्नोग्राफी से संयम बनाए रखने की रणनीतियों का मुकाबला करने के लिए, विभिन्न रिकवरी संदर्भों से पुरुषों के तीन गुणात्मक अध्ययनों के निष्कर्ष, उपरोक्त इतालवी ऑनलाइन फोरम सदस्य (कैवलियन,) 2008), 12-चरण समूहों के सदस्य (membersevčíková, Blinka, & Soukalová, 2018), और ईसाई पुरुषों (पेरी, 2019), प्रदर्शित करता है कि व्यावहारिक रणनीतियों का उपयोग करने के अलावा, इन व्यक्तियों को आमतौर पर माना जाता है कि उनके संबंधित सहायता समूहों के भीतर एक-दूसरे को परस्पर सहायता प्रदान करना संयम रहने की उनकी क्षमता के लिए महत्वपूर्ण था। सबरेडिट r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff) के पुरुषों का हालिया मात्रात्मक अध्ययन 2020) ने पाया कि हस्तमैथुन से परहेज करने की प्रेरणा का अनुमान हस्तमैथुन के सामाजिक प्रभाव, अस्वास्थ्यकर के रूप में हस्तमैथुन की धारणा, जननांग संवेदनशीलता में कमी और हाइपरेक्सुअल व्यवहार के एक पहलू (यानी, डिस्कोट्रॉल) से लगाया गया था। उपयोगी होते हुए भी, इन अध्ययनों से प्राप्त निष्कर्ष पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं को पोर्नोग्राफ़ी से परहेज़ करने के लिए आज "रिबूटिंग" आंदोलन के हिस्से के रूप में सीमित हैं क्योंकि वे आंदोलन के उद्भव से पहले एक दशक से अधिक पुराने हैं (यानी, कैवेलियन 2008, 2009), क्योंकि वे विशेष रूप से एक 12-चरण वसूली मिलिअ (íevčíková et al।) के भीतर संदर्भित थे। 2018) 2020; डाइफेंडोर्फ, 2015; पेरी, 2019), या क्योंकि प्रतिभागियों को एक "गैर-रिबूटिंग" फोरम (Zimmer & Imhoff) से भर्ती किया गया था, 2020; इम्हॉफ और ज़िमर को भी देखें, 2020; ओसादची, वनमाली, शाहय्यान, मिल्स और एलेस्वरपु, 2020).

ऑनलाइन "रिबूटिंग" मंचों पर अश्लील साहित्य उपयोगकर्ताओं के बीच संयम प्रेरणा और अनुभवों की दो हालिया अध्ययनों के अलावा बहुत कम व्यवस्थित जांच हुई है। पहला अध्ययन (वनमाली, ओसाडिए, शाहय्यान, मिल्स और एलेस्वरपु, 2020) ने प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण विधियों का उपयोग r / NoFap उपखंड (एक "रिबूटिंग" फोरम) पर पोस्ट की तुलना करने के लिए किया, जिसमें PIED से संबंधित पाठ था (n = 753) पदों के लिए जो नहीं किया (n = 21,966)। लेखकों ने पाया कि हालांकि PIED और गैर-PIED दोनों चर्चाओं में रिश्तों, अंतरंगता और प्रेरणा के विभिन्न पहलुओं से संबंधित विषय थे, केवल PIED चर्चाओं ने चिंता और कामेच्छा के विषयों पर जोर दिया। इसके अलावा, PIED पोस्ट में कम "विसंगति शब्द", "एक अधिक सुनिश्चित लेखन शैली" (वनमाली और अन्य) का सुझाव है। 2020, पी। 1)। इस अध्ययन के निष्कर्षों से पता चलता है कि "रिबूटिंग" मंचों पर व्यक्तियों की चिंताएं और चिंताएं विशिष्ट स्व-कथित पोर्नोग्राफी से संबंधित समस्या के आधार पर अद्वितीय हैं, और इन मंचों का उपयोग करने वाले व्यक्तियों की विभिन्न प्रेरणाओं को बेहतर ढंग से समझने के लिए आगे के शोध की आवश्यकता है। । दूसरा, टेलर और जैक्सन (2018) ने r / NoFap सब्रेडिट के सदस्यों द्वारा पदों का गुणात्मक विश्लेषण किया। हालांकि, उनके अध्ययन का उद्देश्य सदस्यों के संयम के अभूतपूर्व अनुभवों पर ध्यान केंद्रित करना नहीं था, लेकिन प्रवचन विश्लेषण का उपयोग करके एक महत्वपूर्ण लेंस लागू करना था, यह स्पष्ट करने के लिए कि कैसे कुछ सदस्यों ने "जन्मजात मर्दानगी के आदर्शित प्रवचन और इस वास्तविक सेक्स की आवश्यकता" को सही ठहराया। पोर्नोग्राफी के उपयोग और हस्तमैथुन का प्रतिरोध ”(टेलर एंड जैक्सन, 2018, पी। 621) है। हालांकि इस तरह के महत्वपूर्ण विश्लेषण मंच के कुछ सदस्यों के अंतर्निहित दृष्टिकोणों में उपयोगी अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं, सदस्यों के अनुभवों का अनुभवात्मक गुणात्मक विश्लेषण है कि "अपने स्वयं के दृष्टिकोण और अर्थ" के लिए आवाज देते हैं (ब्रौन और क्लार्क) की भी जरूरत है, 2013, पी। 20)।

वर्तमान अध्ययन

तदनुसार, हमने एक ऑनलाइन "रिबूटिंग" मंच के सदस्यों के बीच संयम के घटना संबंधी अनुभवों का गुणात्मक विश्लेषण करके साहित्य में इस अंतर को भरने की मांग की। हमने अपने विश्लेषण का मार्गदर्शन करने के लिए तीन व्यापक शोध प्रश्नों का उपयोग करते हुए विषयगत विश्लेषण का उपयोग करते हुए एक "रिबूटिंग" मंच के पुरुष सदस्यों द्वारा कुल 104 संयम पत्रिकाओं का विश्लेषण किया: (1) पोर्नोग्राफी से परहेज के लिए सदस्यों की प्रेरणाएं क्या हैं? और (2) सदस्यों के लिए संयम का अनुभव कैसा है? और (३) वे अपने अनुभवों से कैसे अवगत कराते हैं? वर्तमान अध्ययन के निष्कर्ष शोधकर्ताओं और चिकित्सकों के लिए (3) उन विशिष्ट समस्याओं की गहरी समझ प्राप्त करने के लिए उपयोगी होंगे जो पोर्नोग्राफी से दूर रहने के लिए "रिबूटिंग" मंचों पर सदस्यों की बढ़ती संख्या चला रहे हैं, जो पीपीयू की नैदानिक ​​अवधारणा को सूचित कर सकते हैं; और (1) सदस्यों के लिए "रिबूटिंग" अनुभव कैसा है, जो पीपीयू के लिए प्रभावी उपचार के विकास को निर्देशित कर सकता है और पीपीयू के लिए एक हस्तक्षेप के रूप में संयम की समझ को सूचित कर सकता है।

प्रजा

हमने ऑनलाइन "रिबूटिंग" फोरम से डेटा एकत्र किया, रीबूट राष्ट्र (रिबूट नेशन, 2020). रीबूट राष्ट्र 2014 में स्थापित किया गया था, और डेटा संग्रह (जुलाई 2019) के समय, फोरम में 15,000 से अधिक पंजीकृत सदस्य थे। पर रीबूट राष्ट्र मुखपृष्ठ, सूचनात्मक वीडियो और लेखों के लिंक हैं, जो पोर्नोग्राफ़ी के नकारात्मक प्रभावों और इन प्रभावों से पुनर्प्राप्ति के नकारात्मक प्रभावों का वर्णन करते हैं। का पंजीकृत सदस्य बनने के लिए रीबूट राष्ट्र मंच, एक व्यक्ति को एक उपयोगकर्ता नाम और पासवर्ड बनाने और एक वैध ईमेल पता प्रदान करने की आवश्यकता है। पंजीकृत सदस्य तुरंत मंच पर पोस्ट करना शुरू कर सकते हैं। फोरम सदस्यों को एक-दूसरे से जुड़ने और पोर्नोग्राफी-संबंधी समस्याओं (जैसे, "रिबूट करने," या समर्थन के लिए उपयोगी जानकारी और रणनीतियों को साझा करने) से पुनर्प्राप्ति पर चर्चा करने के लिए एक मंच प्रदान करता है। विषय द्वारा वर्गीकृत मंच पर पांच खंड हैं: "पोर्न एडिक्शन," "पोर्न प्रेरित स्तंभन दोष / देरी स्खलन," "रिबूटर्स और नशेड़ी के साथी" (जहां पीपीयू वाले लोगों के साथी उनके अनुभव पूछ सकते हैं या साझा कर सकते हैं), " सफलता की कहानियाँ ”(जहाँ जिन व्यक्तियों ने लंबे समय तक संयम से सफलता प्राप्त की है वे अपनी यात्रा पूर्वव्यापी तरीके से साझा कर सकते हैं), और“ पत्रिकाएँ ”(जो वास्तविक समय में पत्रिकाओं का उपयोग करके अपने“ रिबूटिंग ”अनुभवों को दस्तावेज करने की अनुमति देता है)।

उपाय और प्रक्रिया

डेटा संग्रह शुरू करने से पहले, पहला लेखक मंच पर पत्रिकाओं की संरचना और सामग्री से परिचित होने के लिए वर्ष 2019 की पहली छमाही से पोस्ट पढ़कर "पत्रिकाओं" अनुभाग की प्रारंभिक खोज में लगा था। सदस्य एक नया सूत्र बनाकर पत्रिकाओं की शुरुआत करते हैं और आम तौर पर अपनी पृष्ठभूमि और संयम लक्ष्यों के बारे में बात करने के लिए अपनी पहली पोस्ट का उपयोग करते हैं। यह धागा तब उनकी व्यक्तिगत पत्रिका बन जाता है, जिसे अन्य सदस्य प्रोत्साहन और समर्थन प्रदान करने के लिए देखने और टिप्पणी करने के लिए स्वतंत्र हैं। ये पत्रिकाएं सदस्यों के संयम के अनुभवों के समृद्ध और विस्तृत खातों का एक स्रोत हैं, और वे कैसे अनुभव करते हैं और अपने अनुभवों का बोध कराते हैं। इस विनीत तरीके से डेटा एकत्र करने का एक फायदा (यानी, मौजूदा पत्रिकाओं को डेटा के रूप में इस्तेमाल करना, जैसा कि अध्ययन में भाग लेने के लिए मंच पर सदस्यों से सक्रिय रूप से संपर्क करने के लिए विरोध किया जाता है) शोधकर्ता प्रभाव (होल्त्ज़, क्रोनबर्गर, और) के बिना स्वाभाविक रूप से सदस्यों के अनुभवों के अवलोकन के लिए अनुमति दी जाती है। वैगनर, 2012) का है। हमारे नमूने (ब्रौन और क्लार्क) में अत्यधिक विषमता से बचने के लिए, 2013), हमने अपने विश्लेषण को 18 वर्ष और उससे अधिक आयु के पुरुष मंच के सदस्यों तक सीमित रखने का विकल्प चुना।^{पाद लेख 2} पत्रिकाओं की हमारी प्रारंभिक खोज के आधार पर, हमने विश्लेषण के लिए चुने जाने वाले पत्रिकाओं के लिए दो समावेशन मानदंड निर्धारित किए। सबसे पहले, पत्रिका की सामग्री को गुणात्मक विश्लेषण के अधीन होने के लिए पर्याप्त रूप से समृद्ध और वर्णनात्मक होने की आवश्यकता होगी। जिन पत्रिकाओं ने संयम की शुरुआत करने के लिए प्रेरणाओं पर विस्तार से बताया और संयम के प्रयास के दौरान उनके अनुभवों (यानी विचारों, धारणाओं, भावनाओं और व्यवहार) की सीमा का विस्तार से वर्णन किया है। दूसरा, जर्नल में वर्णित संयम के प्रयास की अवधि कम से कम सात दिनों तक चलने की आवश्यकता होगी, लेकिन अब 12 महीने से अधिक नहीं। हमने इस अवधि को दोनों शुरुआती संयम के अनुभवों (<3 महीने; फर्नांडीज एट अल।) के लिए तय किया। 2020) और लंबे समय तक संयम (> 3 महीने) की अवधि के बाद के अनुभव।^{पाद लेख 3}

डेटा संग्रह के समय, पुरुष पत्रिका अनुभाग में कुल 6939 सूत्र थे। मंच उम्र सीमा (यानी, किशोर, 20, 30, 40, और ऊपर) द्वारा पत्रिकाओं को वर्गीकृत करता है। चूंकि हमारा प्राथमिक उद्देश्य संयम अनुभव के सामान्य पैटर्न की पहचान करना था, भले ही आयु समूह के बावजूद, हम तीन आयु समूहों (18-29 वर्ष, 30-39 वर्ष और years 40 वर्ष) में समान संख्या में पत्रिकाओं को इकट्ठा करने के लिए तैयार थे। प्रथम लेखक ने वर्ष 2016-2018 से पत्रिकाओं का चयन यादृच्छिक रूप से किया और पत्रिका की सामग्री का उपयोग किया। यदि यह दो समावेशन मानदंडों को पूरा करता है, तो इसे चुना गया था। इस चयन प्रक्रिया के दौरान, यह सुनिश्चित किया गया कि प्रत्येक आयु वर्ग की पत्रिकाओं की हमेशा संतुलित संख्या रहे। जब भी एक व्यक्तिगत पत्रिका का चयन किया गया था, तो इसे पहले लेखक द्वारा डेटा परिचित की प्रक्रिया के भाग के रूप में पढ़ा गया था ("डेटा विश्लेषण" अनुभाग में बाद में वर्णित)। यह प्रक्रिया व्यवस्थित रूप से जारी रखी गई थी जब तक कि यह निर्धारित नहीं किया गया था कि डेटा संतृप्ति तक पहुंच गया था। हमने इस संतृप्ति बिंदु पर डेटा संग्रह चरण को समाप्त कर दिया। कुल 326 थ्रेड्स की जांच की गई और 104 पत्रिकाओं का चयन किया गया जो समावेश के मानदंडों (18 वर्ष) से ​​पूरी हुईं [N = 34], 30-39 साल [N = 35], और ≥ 40 साल [N = 35]। प्रति पत्रिका प्रविष्टियों की औसत संख्या 16.67 थी (SD = 12.67), और प्रति पत्रिका उत्तरों की औसत संख्या 9.50 (थी)SD = 8.41)। सदस्यों के बारे में जनसांख्यिकीय जानकारी और प्रासंगिक जानकारी (जैसे, अश्लील साहित्य या अन्य पदार्थों / व्यवहारों, यौन कठिनाइयों और मानसिक स्वास्थ्य कठिनाइयों के लिए स्व-कथित लत) जहाँ भी रिपोर्ट की गई उनकी पत्रिकाओं से निकाली गई थी। नमूना विशेषताओं को तालिका में संक्षेपित किया गया है 1। ध्यान दें, 80 सदस्यों ने पोर्नोग्राफी के आदी होने की सूचना दी, जबकि 49 सदस्यों ने कुछ यौन कठिनाई होने की सूचना दी। कुल 32 सदस्यों ने दोनों को पोर्नोग्राफी के आदी होने और कुछ यौन कठिनाई होने की सूचना दी।

डेटा विश्लेषण

हमने डेटा का विश्लेषण करने के लिए एक घटनात्मक रूप से सूचित विषयगत विश्लेषण का उपयोग किया (टीए; ब्रौन और क्लार्क) 2006, 2013) का है। थीमैटिक विश्लेषण एक सैद्धांतिक रूप से लचीली विधि है जो शोधकर्ताओं को एक डेटासेट में पैटर्नयुक्त अर्थ का एक समृद्ध, विस्तृत विश्लेषण करने की अनुमति देता है। डेटा विश्लेषण के लिए हमारे अभूतपूर्व दृष्टिकोण को देखते हुए, हमारा लक्ष्य "एक अनुभव का विस्तृत विवरण प्राप्त करना था, जो उन लोगों द्वारा समझा गया था जिनके पास इसके सार को समझने के लिए अनुभव है" (कोयल, 2015, पी। 15) -इस मामले में, "रिबूटिंग" के अनुभव को "रिबूटिंग" फोरम के सदस्यों द्वारा समझा गया। हमने अपने विश्लेषण को एक महत्वपूर्ण यथार्थवादी महामारी विज्ञान के ढांचे के भीतर स्थित किया है, जो "वास्तविकता के अस्तित्व की पुष्टि करता है ... लेकिन साथ ही यह भी स्वीकार करता है कि इसके अभ्यावेदन संस्कृति, भाषा, और राजनीतिक हितों जैसे कि जाति, लिंग, या में निहित हैं। सामाजिक वर्ग ”(अशर, 1999, पी। ४५)। इसका मतलब है कि हमने सदस्यों के खातों को अंकित मूल्य पर लिया और उन्हें समाजशास्त्रीय संदर्भ के संभावित प्रभावों को स्वीकार करते हुए आम तौर पर उनके अनुभवों की वास्तविकता का सटीक प्रतिनिधित्व माना। इसलिए, वर्तमान विश्लेषण में, हमने सिमेंटिक स्तर पर विषयों की पहचान की (ब्रौन और क्लार्क, 2006), सदस्यों के अपने अर्थ और धारणा को प्राथमिकता देना।

हमने संपूर्ण डेटा विश्लेषण प्रक्रिया में NVivo 12 सॉफ्टवेयर का उपयोग किया और ब्रौन और क्लार्क में उल्लिखित डेटा विश्लेषण की प्रक्रिया का पालन किया (2006) का है। पहले, पत्रिकाओं को चयन पर पहले लेखक द्वारा पढ़ा गया और फिर डेटा परिचित के लिए फिर से पढ़ा गया। अगला, संपूर्ण डेटासेट को दूसरे और तीसरे लेखकों के परामर्श से, पहले लेखक द्वारा व्यवस्थित रूप से कोडित किया गया था। कोड एक निचले-अप प्रक्रिया का उपयोग करके निकाले गए थे, जिसका अर्थ है कि डेटा पर पूर्व-निर्धारित कोडिंग श्रेणियां नहीं लगाई गई थीं। डेटा को एक मूल अर्थ स्तर (ब्रौन और क्लार्क) में कोडित किया गया था, 2013), जिसके परिणामस्वरूप 890 अद्वितीय डेटा-व्युत्पन्न कोड हैं। उच्च स्तर की श्रेणियां बनाने के लिए पैटर्न शुरू होते ही इन कोडों का विलय कर दिया गया। उदाहरण के लिए, मूल कोड "ईमानदारी मुक्त हो रही है" और "जवाबदेही को संभव बनाता है" को एक नई श्रेणी, "जवाबदेही और ईमानदारी" में वर्गीकृत किया गया था, जो "प्रभावी नकल रणनीतियों और संसाधनों" के तहत समूहीकृत था। इसके अलावा, सामान्य रूप से संयम के प्रयास से संबंधित प्रत्येक पत्रिका से वर्णनात्मक जानकारी (यानी, संयम का लक्ष्य और संयम प्रयास की अनुमानित अवधि) भी व्यवस्थित रूप से निकाली गई थी। एक बार पूरे डेटा सेट को कोड करने के बाद, कोड की समीक्षा की गई और फिर डेटा सेट में लगातार कोडिंग सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक रूप से जोड़ा या संशोधित किया गया। अध्ययन के शोध प्रश्नों द्वारा निर्देशित पहले लेखक द्वारा कोड से उम्मीदवार विषय उत्पन्न किए गए थे। दूसरे और तीसरे लेखकों द्वारा समीक्षा के बाद थीम्स को परिष्कृत किया गया और एक बार शोध टीम के तीनों द्वारा आम सहमति पर पहुंचने के बाद इसे अंतिम रूप दिया गया।

नैतिक प्रतिपूर्ति

शोध दल के विश्वविद्यालय की नैतिकता समिति ने अध्ययन को मंजूरी दी। एक नैतिक दृष्टिकोण से, यह विचार करना महत्वपूर्ण था कि क्या डेटा को "सार्वजनिक" स्थान (ब्रिटिश साइकोलॉजिकल सोसाइटी) माना जाने वाले ऑनलाइन स्थल से एकत्र किया गया था, 2017; ईसेनबेक एंड टिल, 2001; व्हाइटहेड, 2007). रीबूट राष्ट्र मंच आसानी से खोज इंजन का उपयोग कर पाया जाता है, और मंच पर पदों को पंजीकरण या सदस्यता की आवश्यकता के बिना किसी को भी देखने के लिए आसानी से सुलभ है। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला गया कि मंच प्रकृति में "सार्वजनिक" था (व्हाइटहेड, 2007), और व्यक्तिगत सदस्यों से सूचित सहमति की आवश्यकता नहीं थी (जैसा कि लेखकों की विश्वविद्यालय नैतिकता समिति ने किया था)। बहरहाल, फोरम के सदस्यों की गोपनीयता और गोपनीयता को और अधिक सुरक्षित रखने के लिए, परिणामों में रिपोर्ट किए गए सभी उपयोगकर्ता नाम अज्ञात हैं।

हमारे विश्लेषण के लिए संदर्भ प्रदान करने के लिए, तालिका में संयम प्रयास विशेषताओं का सारांश प्रदान किया गया है 2। संयम लक्ष्य के संदर्भ में, 43 सदस्यों का उद्देश्य पोर्नोग्राफी, हस्तमैथुन और कामोन्माद से दूर रहना था, 47 सदस्यों का उद्देश्य पोर्नोग्राफी और हस्तमैथुन से दूर रहना था, और 14 सदस्यों का पोर्नोग्राफी से दूर रहने का इरादा था। इसका मतलब है कि नमूना का एक बड़ा अनुपात (कम से कम 86.5%) पोर्नोग्राफी से परहेज करने के अलावा हस्तमैथुन से परहेज करना था। हालांकि, उनके संयम के प्रयास की शुरुआत में, लगभग सभी सदस्यों ने अपने संयम के लक्ष्यों के लिए एक सटीक समय सीमा निर्दिष्ट नहीं की या संकेत दिया कि क्या वे इनमें से किसी भी व्यवहार को हमेशा के लिए छोड़ने का इरादा रखते थे। इसलिए, हम यह पता लगाने में असमर्थ थे कि क्या सदस्य आमतौर पर अस्थायी रूप से परहेज करने या स्थायी रूप से व्यवहार को रोकने में रुचि रखते थे। हम सदस्यों के स्पष्ट बयानों के आधार पर प्रत्येक पत्रिका के लिए संयम के प्रयास की कुल अवधि का अनुमान लगाते हैं (जैसे, "रिबूट के दिन 49"), या सदस्यों के पदों की तारीखों के आधार पर कटौती के माध्यम से, स्पष्ट बयानों की अनुपस्थिति में। संयम के प्रयासों की अनुमानित कुल अवधि सात और 30 दिनों (52.0%) के बीच थी, और औसतन सभी संयम प्रयासों की कुल अवधि 36.5 दिन थी। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सदस्यों ने इन अवधियों से परे हटने का प्रयास करना बंद नहीं किया था - ये अवधि केवल पत्रिका में दर्ज संयम प्रयास की निहित लंबाई को दर्शाती है। सदस्यों को संयम के प्रयास के साथ जारी रखा जा सकता था, लेकिन उनकी पत्रिकाओं में पोस्टिंग बंद कर दी।

डेटा विश्लेषण से नौ उपशीर्षक के साथ कुल चार विषयों की पहचान की गई (देखें तालिका 3) का है। विश्लेषण में, आवृत्ति मायने रखती है या आवृत्ति को दर्शाते हुए शब्द कभी-कभी रिपोर्ट किए जाते हैं। "कुछ" शब्द 50% से कम सदस्यों को संदर्भित करता है, "कई" 50% और 75% सदस्यों के बीच है, और "अधिकांश" 75% से अधिक सदस्यों को संदर्भित करता है।^{पाद लेख 4} एक पूरक कदम के रूप में, हमने यह पता लगाने के लिए NVivo12 में "क्रॉसस्टैब" फ़ंक्शन का उपयोग किया कि क्या तीन आयु समूहों में संयम के अनुभवों की आवृत्ति में कोई उल्लेखनीय अंतर था। ये निर्धारित करने के लिए कि इन अंतर सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण थे (परिशिष्ट A देखें) chi- वर्ग विश्लेषण के अधीन थे। नीचे संबंधित विषय के तहत आयु-संबंधित अंतर पर प्रकाश डाला गया है।

प्रत्येक विषय को स्पष्ट करने के लिए, सदस्य कोड (001-104) और उम्र के साथ, चित्रण उद्धरण का चयन प्रदान किया जाता है। अर्क की पठनीयता की सहायता के लिए निरर्थक वर्तनी त्रुटियों को ठीक किया गया है। सदस्यों द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा में से कुछ को समझने के लिए, आमतौर पर उपयोग किए जाने वाले शब्दों की संक्षिप्त व्याख्या आवश्यक है। संक्षिप्त विवरण "पीएमओ" (पोर्नोग्राफी / हस्तमैथुन / संभोग) का उपयोग अक्सर सदस्यों द्वारा संभोग करते समय पोर्नोग्राफी देखने की प्रक्रिया को संदर्भित करने के लिए किया जाता है (डीम,) 2014a) का है। सदस्य अक्सर इन तीन व्यवहारों को एक साथ जोड़ते हैं क्योंकि उनके पोर्नोग्राफी का उपयोग हस्तमैथुन के साथ कितनी बार किया जाता है। जब इन व्यवहारों पर अलग-अलग चर्चा की जाती है, तो सदस्य अक्सर पोर्नोग्राफी को "P", "M" के रूप में हस्तमैथुन करते हुए और "O" के रूप में एक संभोग करते हुए देखते हैं। इन व्यवहारों के संयोजन की समीक्षाएं भी आम हैं (उदाहरण के लिए, "पीएम" पोर्नोग्राफ़ी देखने और हस्तमैथुन करने के लिए लेकिन संभोग के बिंदु पर नहीं, और "MO" का अर्थ है पोर्नोग्राफी देखे बिना संभोग के बिंदु पर हस्तमैथुन करना)। इन योगों को कभी-कभी एक क्रिया के रूप में भी प्रयोग किया जाता है (उदाहरण के लिए, "PMO-ing" या "MO-ing")।

संयम पोर्नोग्राफी से संबंधित समस्याओं का समाधान है

"रिबूटिंग" का प्रयास करने के लिए सदस्यों का प्रारंभिक निर्णय इस विश्वास पर स्थापित किया गया था कि अश्लील साहित्य से संबंधित समस्याओं को दूर करने के लिए संयम तार्किक समाधान है। संयम की शुरुआत की गई थी क्योंकि ऐसी मान्यता थी कि उनके पोर्नोग्राफी का उपयोग उनके जीवन में गंभीर नकारात्मक परिणामों को जन्म दे रहा है - इसलिए, पोर्नोग्राफी के उपयोग को हटाने से मस्तिष्क पर "प्रभाव" पड़ने से ये प्रभाव समाप्त हो जाएंगे। पोर्नोग्राफी उपयोग की कथित लत की वजह से, व्यवहार में कमी / नियंत्रित उपयोग दृष्टिकोण को पुनर्प्राप्ति के लिए एक व्यवहार्य रणनीति के रूप में नहीं देखा गया था।

नकारात्मक प्रभाव द्वारा प्रेरित संयम पोर्नोग्राफी उपयोग के लिए जिम्मेदार है

अत्यधिक अश्लील साहित्य के उपयोग के लिए जिम्मेदार तीन मुख्य परिणामों को सदस्यों द्वारा संयम शुरू करने के लिए प्रेरणा के रूप में उद्धृत किया गया था। पहले, कई सदस्यों के लिए (n = 73), अश्लील साहित्य के कथित नशे की लत पैटर्न को दूर करने की इच्छा से प्रेरित था (जैसे,) "मैं अभी 43 साल का हूँ और मुझे पोर्न देखने की लत है। मुझे लगता है कि इस भयानक लत से बचने का क्षण आ गया है" [098, 43 वर्ष])। लत के खातों को मजबूरता और नियंत्रण खोने के अनुभव की विशेषता थी (जैसे, "मैं रोकने की कोशिश कर रहा हूं, लेकिन यह इतना कठिन है कि मुझे लगता है कि कोई चीज मुझे पोर्न पर धकेल रही है" [005, 18 वर्ष]), समय के साथ पोर्नोग्राफ़ी के प्रभावों के प्रति घनीभूतता और सहिष्णुता (जैसे,) "पोर्न देखते समय मुझे वास्तव में कुछ भी महसूस नहीं होता है। यह दुःखद है कि पोर्न भी इतना अस्पष्ट और अस्थिर हो गया है" [०४५, ३४ वर्ष]), और निराशा और बेरोजगारी की भावनाओं को दूर करना ("मैं नफरत करता हूं कि मेरे पास सिर्फ STOP करने की ताकत नहीं है ... मैं नफरत करता हूं कि मैं पोर्न के खिलाफ शक्तिहीन हो गया हूं और अपनी शक्ति को फिर से हासिल करना चाहता हूं" [० [, ४२ वर्ष]।

दूसरा, कुछ सदस्यों के लिए (n = 44), इन कठिनाइयों (स्तंभन कठिनाइयों) के विश्वास के आधार पर, संयम उनकी यौन कठिनाइयों को दूर करने की इच्छा से प्रेरित था।n = 39]; यौन संबंध के लिए कम इच्छा [n = 8]) पोर्नोग्राफी से प्रेरित (संभवतः) थे। कुछ सदस्यों का मानना ​​था कि यौन क्रिया के साथ उनकी समस्याएं पोर्नोग्राफी से संबंधित सामग्री और गतिविधि के लिए मुख्य रूप से उनकी यौन प्रतिक्रिया की कंडीशनिंग का परिणाम थीं; "मुझे लगता है कि कैसे मैं दूसरे के शरीर के लिए उत्साह की कमी है ... मैं अपने आप को लैपटॉप के साथ सेक्स का आनंद लेने के लिए वातानुकूलित किया है" [०083३, ४५ वर्ष])। संयम की शुरुआत करने के लिए एक कारण के रूप में स्तंभन कठिनाइयों की रिपोर्ट करने वाले 45 सदस्यों में से 39 अपेक्षाकृत निश्चित थे कि वे "पोर्नोग्राफी-प्रेरित स्तंभन दोष" (PIED) से पीड़ित थे। अन्य (n = 8) निश्चित रूप से अन्य संभावित स्पष्टीकरण (जैसे, प्रदर्शन चिंता, उम्र से संबंधित कारक, आदि) से शासन करने के इच्छुक होने के कारण "स्तंभन-प्रेरित" होने के रूप में अपनी स्तंभन संबंधी कठिनाइयों को निश्चित रूप से कम किया गया था, लेकिन मामले में संयम शुरू करने का निर्णय लिया गया। वे वास्तव में अश्लील साहित्य से संबंधित थे।

कुछ सदस्यों के लिए तीसरा, (n = 31), उनके अश्लील साहित्य के उपयोग के लिए कथित नकारात्मक मनोसामाजिक परिणामों को कम करने की इच्छा से संयम प्रेरित किया गया था। इन कथित परिणामों में अवसाद, चिंता और भावनात्मक सुन्नता में वृद्धि हुई है, और ऊर्जा, प्रेरणा, एकाग्रता, मानसिक स्पष्टता, उत्पादकता और खुशी महसूस करने की क्षमता में कमी (जैसे, "मुझे पता है कि इसका मेरी एकाग्रता, प्रेरणा, आत्म-सम्मान, ऊर्जा स्तर पर जबरदस्त नकारात्मक प्रभाव पड़ता है" [050, 33 वर्ष]। ” कुछ सदस्यों ने अपने सामाजिक कामकाज पर उनके पोर्नोग्राफी के उपयोग के नकारात्मक प्रभावों को भी माना। कुछ ने दूसरों के साथ घटे हुए संबंध की भावना का वर्णन किया (उदाहरण के लिए, "(पीएमओ) ... मुझे कम दिलचस्पी देता है और लोगों के लिए अनुकूल है, अधिक आत्म-अवशोषित, मुझे सामाजिक चिंता देता है और मुझे सिर्फ किसी भी चीज़ की परवाह नहीं करता है, केवल घर पर रहने के अलावा। और अश्लील वीडियो दिखाते हुए "[050, 33 वर्ष]), जबकि अन्य ने महत्वपूर्ण दूसरों और परिवार के सदस्यों, विशेष रूप से रोमांटिक भागीदारों के साथ विशिष्ट संबंधों की गिरावट की सूचना दी।

विशेष रूप से, सदस्यों का एक छोटा सा अनुपात (n = 11) ने बताया कि उन्होंने किसी तरह से अश्लील साहित्य को अस्वीकार कर दिया, लेकिन इनमें से कुछ ही (n = 4) स्पष्ट रूप से "रिबूटिंग" शुरू करने के कारण के रूप में नैतिक अस्वीकृति का हवाला दिया गया (उदाहरण के लिए, "मैं अश्लील छोड़ रहा हूं क्योंकि यह बकवास घृणित है। लड़कियों को बलात्कार और प्रताड़ित किया जाता है और इस बकवास में बकवास वस्तुओं के रूप में उपयोग किया जाता है" [008, 18 वर्ष] ) का है। हालांकि, इन सदस्यों के लिए, नैतिक असंगति को संयम शुरू करने के एकमात्र कारण के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया गया था, लेकिन संयम के लिए अन्य तीन प्राथमिक कारणों (यानी, कथित लत, यौन कठिनाइयों या नकारात्मक मनोदशात्मक परिणामों) में से एक के साथ था।

मस्तिष्क को "पुरस्कृत" करने के बारे में संयम

संयम को कुछ सदस्यों द्वारा इस बात की समझ के आधार पर संपर्क किया गया था कि उनके अश्लील साहित्य का उपयोग उनके दिमाग पर नकारात्मक प्रभाव कैसे डाल सकता है। संयम को पोर्नोग्राफ़ी के नकारात्मक प्रभावों को उलटने के लिए तार्किक समाधान के रूप में देखा गया था, एक प्रक्रिया के रूप में जो मस्तिष्क को "rewire" करेगा (उदाहरण के लिए, "मुझे पता है कि मुझे अपने रास्ते को ठीक करने और अपने मस्तिष्क को ठीक करने के लिए त्यागना होगा [095] 40]])। विशेष रूप से न्यूरोप्लास्टी की अवधारणा कुछ सदस्यों के लिए आशा और प्रोत्साहन का स्रोत थी, जिसके कारण उनका मानना ​​था कि अश्लील साहित्य के नकारात्मक प्रभाव संयम के माध्यम से प्रतिवर्ती हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, "ब्रेन प्लास्टिसिटी वास्तविक बचत प्रक्रिया है जो हमारे मस्तिष्क को फिर से प्रकाशित करेगी" [०३६, ३६ वर्ष])। कुछ सदस्यों ने पोर्नोग्राफी के नकारात्मक प्रभावों और "रिबूटिंग" के बारे में जानकारी के लिए "रिबूटिंग" समुदाय, विशेष रूप से गैरी विल्सन द्वारा सम्मानित प्रभावशाली समुदायों द्वारा सूचनात्मक संसाधनों के माध्यम से, वेबसाइट के मेजबान के बारे में बताया। yourbrainonporn.com। विल्सन (2014) पुस्तक (जैसे, "गैरी विल्सन द्वारा पोर्न पर आपका मस्तिष्क पुस्तक ... मुझे एक रिबूट के विचार के लिए पेश किया, इस मंच और वास्तव में कुछ चीजें जो मुझे नहीं पता था समझाया" [०६१, ३१ साल]) और २०१२ टेडएक्स टॉक (Txx) बाते, 2012; उदाहरण के लिए, "मैंने कल महान इतिहास देखा, बहुत ही रोचक और ज्ञानवर्धक" [104, 52 वर्ष]) वे संसाधन थे जिन्हें अक्सर सदस्यों द्वारा उद्धृत किया जाता था, विशेष रूप से मस्तिष्क पर पोर्नोग्राफी के नकारात्मक प्रभावों के बारे में उनके विश्वासों को आकार देने में और "रिबूटिंग"। "इन प्रभावों को उलटने के लिए उपयुक्त समाधान के रूप में।

केवल पुनर्प्राप्त करने के लिए एकमात्र संभव मार्ग के रूप में संयम

पोर्नोग्राफी के आदी होने की सूचना देने वाले कुछ सदस्यों के लिए, संयम को पुनर्प्राप्त करने के लिए एकमात्र संभव तरीका के रूप में देखा गया था, मोटे तौर पर इस धारणा के कारण कि संयम के दौरान किसी भी पोर्नोग्राफी का उपयोग करने से मस्तिष्क में लत से संबंधित सर्किटरी को ट्रिगर किया जाएगा और लालसा और तनाव को बढ़ावा मिलेगा। नतीजतन, पूरी तरह से संयम के बजाय संयम में संलग्न होने की कोशिश को एक अस्थिर रणनीति के रूप में देखा गया:

मुझे उस मामले के लिए पोर्न और किसी भी स्पष्ट सामग्री को देखना पूरी तरह से बंद करने की आवश्यकता है क्योंकि जब भी मैं किसी भी nsfw को देखता हूं [काम के लिए सुरक्षित नहीं] तो मेरे मस्तिष्क में एक मार्ग का निर्माण होता है और जब मैं आग्रह करता हूं तो मेरा मस्तिष्क स्वचालित रूप से मुझे पोर्न देखने के लिए मजबूर करता है। इसलिए, पी और एम कोल्ड टर्की को छोड़ना इस गंदगी से उबरने का एकमात्र तरीका है। " (008, 18 वर्ष)

कभी-कभी संयम असंभव लगता है

दूसरा विषय संभवतः "रिबूटिंग" के सदस्यों के अनुभवों की सबसे खास बात यह है कि वास्तव में सफलता हासिल करना और संयम बनाए रखना कितना मुश्किल था। कई बार, संयम इतना कठिन माना जाता था कि इसे प्राप्त करना असंभव लगता था, जैसा कि एक सदस्य द्वारा बताया गया है:

मैं रिले के पूरे झुंड के बाद स्ट्रगल सेंट पर वापस आ गया हूं। मुझे यकीन नहीं है कि सफलतापूर्वक कैसे छोड़ दिया जाए, कभी-कभी यह असंभव लगता है। (040, 30 एस)

संयम प्राप्त करने में कठिनाई में योगदान देने के लिए तीन मुख्य कारक दिखाई दिए: "रिबूट" के दौरान कामुकता को नेविगेट करना, पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के लिए संकेत की अपर्याप्तता, और चालाक और कपटी होने के रूप में अनुभव की गई रिलेप्स प्रक्रिया।

"रिबूट" के दौरान कामुकता को नेविगेट करना

एक कठिन निर्णय जो सदस्यों को संयम प्रक्रिया की शुरुआत में करना था, "रिबूट" के दौरान स्वीकार्य यौन गतिविधि के बारे में था: क्या पोर्नोग्राफी के बिना हस्तमैथुन करना चाहिए और / या अल्पकालिक अवधि में यौन गतिविधि के माध्यम से संभोग करने की अनुमति होनी चाहिए? कई सदस्यों के लिए, दीर्घकालिक लक्ष्य यौन गतिविधि को पूरी तरह से खत्म करना नहीं था, बल्कि पोर्नोग्राफी के बिना एक नया "स्वस्थ कामुकता" (033, 25 वर्ष) सीखना था। यह सम्भवतः अभिन्न सेक्स को शामिल करने वाला होगा (जैसे, "हम अपने साथी के साथ स्वस्थ प्राकृतिक सेक्स चाहते हैं, है ना? " [०६२, ३ 062 साल]) और / या बिना पोर्नोग्राफी के हस्तमैथुन करना (जैसे, "मैं पुराने जमाने के एमओ के साथ ठीक हूं। मुझे लगता है कि पोर्न एडिक्शन के दुर्बल प्रभाव के बिना स्वस्थ तरीके से इसे प्रबंधित करना संभव है।"" [०६१, ३१ वर्ष])। हालाँकि, इस बात पर अधिक विचार करने की आवश्यकता थी कि क्या अल्पकालिक अवधि में इन व्यवहारों को अनुमति देने में मदद मिलेगी या अश्लील साहित्य से उनके संयम के साथ प्रगति में बाधा होगी। एक ओर, संयम के प्रारंभिक चरणों में इन गतिविधियों की अनुमति देना कुछ सदस्यों द्वारा संयम के लिए एक संभावित खतरा माना जाता था, मुख्य रूप से वे जो बोलचाल की भाषा में "चेज़र प्रभाव" करार देते थे। "चेज़र इफ़ेक्ट" का तात्पर्य यौन क्रिया के बाद होने वाले पीएमओ के लिए मजबूत क्रेज से है। 2014a) का है। कुछ लोगों ने दोनों हस्तमैथुन के बाद इस आशय का अनुभव किया (उदाहरण के लिए, "मुझे जितना अधिक लगता है, उतना ही अधिक मैं इसे और पोर्न के लिए तरसता हूं" [050, 33 वर्ष]) और यौन गतिविधि में भागीदारी की (जैसे, "मैंने देखा है कि पत्नी के साथ सेक्स के बाद आग्रह बाद में मजबूत होते हैं ”[043, 36 वर्ष])। इन सदस्यों के लिए, इससे अस्थायी रूप से हस्तमैथुन और / या एक अवधि के लिए यौन संबंधों को समाप्त करने का निर्णय हुआ। दूसरी ओर, अन्य सदस्यों के लिए, यौन गतिविधि से पूरी तरह से परहेज़ करने से पोर्नोग्राफी के लिए यौन इच्छा और क्रैंगिंग का निर्माण हुआ। इसलिए, इन सदस्यों के लिए, "रिबूट" के दौरान एक यौन आउटलेट होने से प्रगति बाधित नहीं हुई, लेकिन वास्तव में पोर्नोग्राफी से परहेज करने की उनकी क्षमता का समर्थन किया (उदाहरण के लिए, "मुझे पता चल रहा है कि अगर मैं एक बार बाहर निकलता हूं, जब मैं विशेष रूप से सींग का बना हुआ महसूस करता हूं, तो मुझे पोर्न का सहारा लेने का बहाना बनाना शुरू होने की संभावना कम है ”[061, 36 वर्ष])।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि विरोधाभासी रूप से, एक तिहाई सदस्यों के करीब ने रिपोर्ट किया कि बढ़ी हुई यौन इच्छा का अनुभव करने के बजाय, उन्होंने संयम के दौरान यौन इच्छा कम हो गई, जिसे उन्होंने "फ्लैटलाइन" कहा। "फ्लैटलाइन" एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग सदस्य संयम के दौरान कामेच्छा की महत्वपूर्ण कमी या हानि का वर्णन करने के लिए करते हैं (हालांकि कुछ ने इसके लिए एक व्यापक परिभाषा दिखाई है, जिसमें निम्न मूड और सामान्य रूप से मतभेद की भावना भी शामिल है: (उदाहरण के लिए) मुझे ऐसा लगता है कि मैं इस समय शायद एक फ्लैटलाइन में हूं क्योंकि किसी भी तरह की यौन गतिविधि में संलग्न होने की इच्छा लगभग न के बराबर है। "ठीक है, अगर मुझे लगता है कि जब मुझे लगता है कि नियमित रूप से संभोग सुख नहीं हो सकता है, तो जीने का क्या मतलब है?" [056, 30 वर्ष])। इन सदस्यों के लिए प्रलोभन पीएमओ को "परीक्षण" करने के लिए था कि क्या वे अभी भी यौन कार्य कर सकते हैं। एक "फ्लैटलाइन" के दौरान (उदाहरण के लिए, "बुरी बात यह है कि मैं आश्चर्यचकित हूं कि क्या सब कुछ अभी भी उसी तरह से काम कर रहा है जैसे उसे मेरी पैंट में करना चाहिए" [०६,, ३५ साल])।

पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के लिए Cues की अक्षमता

पोर्नोग्राफी से परहेज़ करना भी विशेष रूप से कई सदस्यों के लिए चुनौतीपूर्ण था, cues की असंभवता प्रतीत होती थी जिसने पोर्नोग्राफ़ी और / या क्रेविंग के विचारों को पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया। सबसे पहले, अश्लील साहित्य के उपयोग के लिए सर्वव्यापी बाहरी संकेत थे। बाहरी ट्रिगर्स का सबसे आम स्रोत इलेक्ट्रॉनिक मीडिया था (उदाहरण के लिए, "डेटिंग साइटें, इंस्टाग्राम, फेसबुक, फिल्में / टीवी, यूट्यूब, ऑनलाइन विज्ञापन सभी मेरे लिए रिलेप्स ट्रिगर कर सकते हैं" [050, 33 वर्ष])। किसी टेलीविज़न शो या किसी के सोशल मीडिया फीड में दिखाई देने वाली यौन सामग्री की अप्रत्याशितता का मतलब था कि इंटरनेट का आकस्मिक ब्राउज़िंग जोखिम भरा हो सकता है। वास्तविक जीवन में यौन रूप से आकर्षक लोगों को देखना भी कुछ सदस्यों के लिए एक ट्रिगर था (उदाहरण के लिए, "मैंने जिम छोड़ दिया आज मैं जा रहा था क्योंकि वहाँ तंग योग पैंट में महिला के माध्यम से देखने के लिए बहुत ज्यादा है"] [072, 57 वर्ष ]), जिसका मतलब था कि किसी भी चीज़ को यौन रूप से देखना, चाहे ऑनलाइन हो या ऑफ़लाइन, संभवतः ट्रिगर हो सकता है। इसके अलावा, यह तथ्य कि सदस्यों ने अक्सर पोर्नोग्राफ़ी का उपयोग किया, जबकि उनके बेडरूम में अकेले का मतलब था कि उनका डिफ़ॉल्ट तत्काल वातावरण पहले से ही पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के लिए एक संकेत था (उदाहरण के लिए, "बस जब मैं उठता हूं तो बिस्तर में पड़ा रहता हूं और एक गंभीर ट्रिगर नहीं होता है" 021, 24 साल])।

दूसरा, पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के लिए कई आंतरिक संकेत भी थे (मुख्यतः नकारात्मक भावात्मक अवस्थाएँ)। क्योंकि सदस्यों को पहले नकारात्मक प्रभाव को विनियमित करने के लिए अक्सर पोर्नोग्राफी के उपयोग पर भरोसा किया गया था, असहज भावनाएं पोर्नोग्राफी के उपयोग के लिए एक वातानुकूलित क्यू बन गई थीं। कुछ सदस्यों ने बताया कि उन्होंने संयम के दौरान नकारात्मक प्रभाव को बढ़ाया। कुछ लोगों ने संयम के दौरान इन नकारात्मक भावात्मक अवस्थाओं को प्रत्याहार का हिस्सा बताया। नकारात्मक भावात्मक या भौतिक अवस्थाएँ जिन्हें (संभव) "वापसी के लक्षण" के रूप में व्याख्यायित किया गया था, उनमें अवसाद, मनोदशा में बदलाव, चिंता, "मस्तिष्क कोहरा," थकान, सिरदर्द, अनिद्रा, बेचैनी, अकेलापन, हताशा, चिड़चिड़ापन, तनाव और प्रेरणा में कमी शामिल हैं। अन्य सदस्यों ने नकारात्मक प्रभाव को वापस लेने के लिए स्वचालित रूप से नकारात्मक प्रभाव नहीं डाला, लेकिन नकारात्मक भावनाओं के लिए अन्य संभावित कारणों के लिए जिम्मेदार हैं, जैसे कि नकारात्मक जीवन की घटनाएं (उदाहरण के लिए, "मुझे लगता है कि पिछले तीन दिनों में खुद को बहुत आसानी से उत्तेजित हो रहा है और मुझे नहीं पता कि यह काम है या नहीं हताशा या वापसी "[046, 30s])। कुछ सदस्यों ने अनुमान लगाया कि क्योंकि वे पहले से नकारात्मक भावुक अवस्थाओं को सुन्न करने के लिए अश्लील साहित्य का उपयोग कर रहे थे, इन भावनाओं को संयम के दौरान अधिक दृढ़ता से महसूस किया जा रहा था (जैसे, "अगर रिबूट की वजह से ये भावनाएं इतनी मजबूत हैं तो मुझे आश्चर्य होता है" [032, 28 वर्ष])। विशेष रूप से, 18-29 वर्ष की आयु वालों में अन्य दो आयु समूहों की तुलना में संयम के दौरान नकारात्मक प्रभाव की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना थी, और उन 40 वर्ष और उससे अधिक उम्र के लोगों में संयम के दौरान "वापसी जैसे" लक्षणों की रिपोर्ट करने की संभावना कम थी। अन्य दो आयु वर्ग। इन नकारात्मक भावनाओं के स्रोत के बावजूद (जैसे, वापसी, नकारात्मक जीवन की घटनाओं, या बढ़ती भावनात्मक स्थिति), सदस्यों के लिए आत्म-चिकित्सा करने के लिए अश्लील साहित्य का सहारा लेने के बिना नकारात्मक प्रभाव का सामना करने के लिए बहुत ही चुनौतीपूर्ण प्रतीत होता है, इन नकारात्मक भावनाओं को। ।

रिलैप्स प्रोसेस की विद्रूपता

आधे से अधिक नमूना (n = 55) ने अपने संयम के प्रयास के दौरान कम से कम एक चूक की सूचना दी। 18 वर्ष आयु वर्ग में अधिक सदस्यों ने कम से कम एक रिलैप्स की सूचना दी (n = 27) अन्य दो आयु समूहों की तुलना में: 30-39 वर्ष (n = 16) और 40 वर्ष और अधिक (n = 12)। रिलैप्स आमतौर पर एक कपटी प्रक्रिया से मिलता-जुलता था, जो अक्सर सदस्यों को गार्ड से पकड़ लेती थी और उन्हें तुरंत बाद परेशान महसूस करती थी। वहाँ आम तौर पर दो तरीके दिखाई देते हैं जिनके द्वारा लैप्स होने की प्रवृत्ति होती है। पहला ऐसा समय था जब पोर्नोग्राफी का उपयोग करने की लालसा विभिन्न कारणों से शुरू हो गई थी। हालाँकि लालसा कभी-कभी प्रबंधनीय थी, अन्य समय में लालसा इतनी गंभीर थी कि यह अत्यधिक और बेकाबू अनुभव की जाती थी। जब लालसा गंभीर थी, तो कुछ सदस्यों ने रिपोर्ट किया कि यह कभी-कभी पतन के लिए चालाक युक्तिकरण के साथ था, जैसे कि उन्हें "व्यसनी मस्तिष्क" द्वारा छल में दिया गया था:

मेरे पास पोर्न देखने के लिए अविश्वसनीय रूप से मजबूत आग्रह था, और मैंने खुद को अपने दिमाग से इस बात पर बहस करते हुए पाया: "यह आखिरी बार हो सकता है ..." "चलो, क्या आपको लगता है कि बस एक छोटी सी झलक इतनी खराब होगी," "बस आज, और कल से मैं फिर से रुकता हूं," "मुझे इस दर्द को रोकना है, और केवल एक ही तरीका है कि कैसे करें" ... तो मूल रूप से, दोपहर में मैं बहुत कम काम करने में कामयाब रहा, और इसके बजाय मैंने लड़ाई लड़ी निरंतर आग्रह करता है। (089, 42 वर्ष)

दूसरा तरीका जिसमें रिलैप्स प्रक्रिया की कपटीता प्रकट हुई, वह यह थी कि मजबूत क्रेविंग के अभाव में, कभी-कभी लैपेस "ऑटोपिलॉट" पर "बस घटित" होने लगते थे, एक ऐसे बिंदु पर, जहां कभी-कभी ऐसा महसूस होता था कि चूक हो रही है। उनको (जैसे, "यह ऐसा है जैसे मैं ऑटोपायलट या सोमेथिन में हूं। ' मैं बस वहाँ से बाहर खुद को देख रहा था, जैसे मैं मर गया हूँ, जैसे मेरा कोई नियंत्रण नहीं है" [034, 22 वर्ष])। यह स्वचालितता कभी-कभी देखी गई थी जब सदस्यों ने खुद को अवचेतन रूप से यौन उत्तेजक सामग्री ऑनलाइन खोज रहे थे (उदाहरण के लिए, यौन रूप से उत्तेजित वीडियो यूट्यूब) जो तकनीकी रूप से "अश्लील साहित्य" (अक्सर "अश्लील विकल्प" के रूप में सदस्यों द्वारा संदर्भित) के रूप में योग्य नहीं था। इन "पोर्न विकल्प" को ब्राउज़ करना अक्सर एक चूक के लिए एक क्रमिक प्रवेश द्वार था।

संयम सही संसाधनों के साथ उपलब्ध है

संयम कठिन होने के बावजूद, कई सदस्यों ने पाया कि संयम सही संसाधनों के साथ प्राप्त करने योग्य था। बाह्य और आंतरिक संसाधनों का संयोजन सदस्यों को सफलतापूर्वक संयम प्राप्त करने और बनाए रखने में सक्षम बनाने में महत्वपूर्ण प्रतीत होता है।

बाहरी संसाधन: सामाजिक समर्थन और पोर्नोग्राफी तक पहुँच में बाधाएँ

सामाजिक समर्थन कई सदस्यों के लिए एक महत्वपूर्ण बाहरी संसाधन था जो संयम बनाए रखने में उनके लिए महत्वपूर्ण था। सदस्यों ने कई अलग-अलग स्रोतों से सहायक सहायता प्राप्त करने का वर्णन किया, जिसमें परिवार, साझेदार, मित्र, सहायता समूह (जैसे, 12-चरण समूह) और चिकित्सक शामिल हैं। हालाँकि, ऑनलाइन फोरम स्वयं सदस्यों के समर्थन का सबसे सामान्य रूप से उद्धृत स्रोत था। अन्य सदस्यों की पत्रिकाओं (विशेष रूप से सफलता की कहानियों) को पढ़ना और स्वयं की पत्रिका पर सहायक संदेश प्राप्त करना सदस्यों के लिए प्रेरणा और प्रोत्साहन का एक प्राथमिक स्रोत था (जैसे, "अन्य पत्रिकाओं और अन्य पोस्ट को देखकर मुझे प्रेरित करते हैं और मुझे लगता है कि मैं अकेला नहीं हूं" [032, 28 वर्ष])। कुछ सदस्यों ने एक और मंच के सदस्य को अपनी जवाबदेही का भागीदार बनाने का अनुरोध करते हुए आगे समर्थन का आग्रह किया, हालांकि अन्य सदस्यों के लिए, मंच पर एक पत्रिका को बनाए रखना जवाबदेही की बढ़ी हुई भावना महसूस करने के लिए पर्याप्त था। कुछ सदस्यों द्वारा ईमानदार बंटवारे और जवाबदेही का वर्णन किया गया, ताकि संयम रखने के लिए प्रेरणा बनाए रखने की उनकी क्षमता के लिए आवश्यक हो (जैसे, "सार्वजनिक शपथ और सार्वजनिक प्रतिबद्धता वही है जो अब अलग है। जवाबदेही। यह पिछले 30 वर्षों में गायब होने वाला तत्व था" [०२४, २१ वर्ष])।

संयम के दौरान सदस्यों द्वारा नियोजित एक अन्य सामान्य बाहरी संसाधन बाधाओं था जो अश्लील साहित्य के उपयोग की आसान पहुंच में बाधा के रूप में काम करता था। कुछ सदस्यों ने अपने उपकरणों पर एप्लिकेशन इंस्टॉल करने की सूचना दी, जिन्होंने अश्लील सामग्री को अवरुद्ध कर दिया। ये एप्लिकेशन आम तौर पर सीमित पाए गए क्योंकि आमतौर पर उन्हें दरकिनार करने के साधन थे, लेकिन वे एक अतिरिक्त अवरोध पैदा करने के लिए उपयोगी थे जो कमजोर होने के क्षण में हस्तक्षेप कर सकते थे (जैसे,) "मैं K9 वेब-अवरोधक को पुनर्स्थापित करना चाहता हूं। मैं इसे बायपास कर सकता हूं, लेकिन यह अभी भी एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है" [१००, ४० वर्ष])। अन्य रणनीतियों में केवल कम ट्रिगर वाले वातावरण में किसी के इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों का उपयोग करना शामिल है (जैसे, कभी भी अपने लैपटॉप का उपयोग बेडरूम में न करें, केवल काम पर अपने लैपटॉप का उपयोग करके), या इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों के अपने उपयोग को पूरी तरह से प्रतिबंधित करें (जैसे, अस्थायी रूप से अपने स्मार्टफोन को एक दोस्त के साथ छोड़कर, एक गैर-स्मार्टफोन मोबाइल फोन के लिए अपना स्मार्टफोन देना)। सामान्य तौर पर, सदस्यों द्वारा बाहरी बाधाओं को उपयोगी माना जाता था, लेकिन संयम बनाए रखने के लिए पर्याप्त नहीं था क्योंकि यह इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों तक किसी भी पहुंच से पूरी तरह से बचने के लिए अवास्तविक था, और इसलिए भी कि आंतरिक संसाधनों की आवश्यकता थी।

आंतरिक संसाधन: संज्ञानात्मक-व्यवहार रणनीतियों का एक शस्त्रागार

अधिकांश सदस्यों ने विभिन्न आंतरिक संसाधनों (जैसे, संज्ञानात्मक और / या व्यवहार की रणनीतियों) का उपयोग करके उनके संयम की सहायता करने की सूचना दी। दिन-प्रतिदिन की व्यवहारिक रणनीतियाँ (जैसे, व्यायाम करना, ध्यान करना, सामाजिककरण करना, व्यस्त रखना, अधिक बार बाहर जाना, और एक स्वस्थ नींद दिनचर्या) को ट्रिगर स्थितियों और लालसा की आवृत्ति को कम करने के लिए एक समग्र जीवन शैली में बदलाव के रूप में शामिल किया गया। संज्ञानात्मक और / या व्यवहार संबंधी रणनीतियों को सदस्यों द्वारा संयम के प्रयास में, अक्सर परीक्षण-और-त्रुटि प्रयोग के माध्यम से, भावनात्मक स्थिति को विनियमित करने के लिए एकत्र किया गया था जो संभावित रूप से एक चूक (यानी, क्षणिक क्रैगिंग और नकारात्मक प्रभाव) को रोक सकता है। भावना विनियमन के लिए एक व्यवहारिक दृष्टिकोण पोर्नोग्राफी का उपयोग करने के प्रलोभन में देने के बजाय एक वैकल्पिक गैर-हानिकारक गतिविधि में शामिल था। कुछ सदस्यों ने बताया कि शावर लेना विशेष रूप से क्रैविंग से मुकाबला करने में प्रभावी था (उदाहरण के लिए, "आज रात मैं बहुत सींग का बना हुआ महसूस कर रहा था। इसलिए मैंने रात को 10 बजे बहुत ठंडे मौसम और उफान पर बहुत ठंडा शावर ले लिया! आग्रह करता हूं!" [०० [, १ 008 वर्ष])। पोर्नोग्राफी के विचारों को दबाने की कोशिश एक आम संज्ञानात्मक रणनीति थी, लेकिन कुछ सदस्यों को समय के साथ एहसास हुआ कि दमन प्रतिशोधात्मक था (जैसे, "मुझे लगता है कि मुझे पीएमओ के बारे में मत सोचना, पीएमओ के बारे में मत सोचना, पीएमओ के बारे में मत सोचना। ' यह मुझे पागल कर देता है और मुझे पीएमओ के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है" [099, 46 वर्ष])। सदस्यों द्वारा उपयोग की जाने वाली अन्य सामान्य संज्ञानात्मक रणनीतियों में माइंडफुलनेस-संबंधित तकनीक (जैसे, स्वीकार करना और "सवारी करना" लालसा या नकारात्मक भावना) और उनकी सोच को फिर से शामिल करना शामिल है। अपनी पत्रिकाओं में लेखन के रूप में वे तरस का अनुभव कर रहे थे या एक चूक के तुरंत बाद सदस्यों को स्वयं-बात को प्रेरित करने और अदम्य सोच को फिर से ताज़ा करने के लिए विशेष रूप से उपयोगी एवेन्यू प्रदान करने के लिए दिखाई दिए।

संयम है अगर पुरस्कार के साथ बने रहे

जो सदस्य संयम के साथ बने रहते थे, वे आमतौर पर अपनी कठिनाइयों के बावजूद इसे पुरस्कृत अनुभव मानते थे। संयम का दर्द अपने कथित पुरस्कारों के कारण इसके लायक दिखाई दिया, जैसा कि एक सदस्य द्वारा वर्णित है: "यह एक आसान सवारी नहीं है, लेकिन यह पूरी तरह से इसके लायक है" (०६१, ३१ वर्ष)। वर्णित विशिष्ट लाभों में नियंत्रण की बढ़ी हुई भावना, साथ ही मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और यौन कार्य में सुधार शामिल हैं।

नियंत्रण हासिल करना

कुछ सदस्यों द्वारा वर्णित संयम का एक प्रमुख कथित लाभ उनके पोर्नोग्राफी उपयोग और / या सामान्य रूप से उनके जीवन पर नियंत्रण की भावना को प्राप्त करने के आसपास घूमता है। संयम की अवधि के बाद, इन सदस्यों ने रिपोर्ट की कि उनकी जीवनी के संबंध में कमी, लालसा, और / या मजबूरी:

मेरी अश्लील इच्छाएँ नीचे हैं और मेरे आग्रह से लड़ने का तरीका आसान है। मुझे लगता है कि मैं अब शायद ही इसके बारे में सोचूं। मैं बहुत खुश हूं कि इस रिबूट का मुझ पर प्रभाव पड़ा है जो मैं इतनी बुरी तरह से चाहता था। (061, 31 वर्ष)

समय की अवधि के लिए पोर्नोग्राफ़ी से सफलतापूर्वक परहेज़ करना भी पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग और पोर्नोग्राफ़ी संयम आत्म-प्रभावकारिता (जैसे, पर आत्म-नियंत्रण की बढ़ती भावना के परिणामस्वरूप था) "ऐसा लगता है कि मैंने अश्लील सामग्री से बचने के लिए अच्छा आत्म-नियंत्रण विकसित किया है ”[004, 18 वर्ष])। कुछ सदस्यों ने महसूस किया कि उनके पोर्नोग्राफी उपयोग पर आत्म-नियंत्रण का प्रयोग करने के परिणामस्वरूप, आत्म-नियंत्रण के इस नए अनुभव ने उनके जीवन के अन्य क्षेत्रों में भी विस्तार किया।

मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और यौन लाभ का एक सरणी

कई सदस्यों ने विभिन्न सकारात्मक संज्ञानात्मक-सकारात्मक और / या शारीरिक प्रभावों का अनुभव करने की सूचना दी, जिन्हें उन्होंने संयम के लिए जिम्मेदार ठहराया। दिन-प्रतिदिन के कामकाज में सुधार, मूड में सुधार, मानसिक स्पष्टता, ध्यान, आत्मविश्वास, प्रेरणा और उत्पादकता सहित सबसे आम सकारात्मक प्रभाव "कोई पोर्न नहीं, कोई हस्तमैथुन नहीं है और मेरे पास अधिक ऊर्जा, अधिक मानसिक स्पष्टता, अधिक खुशी, कम थकान है" [०२४, २१ वर्ष])। कुछ सदस्यों का मानना ​​था कि पोर्नोग्राफ़ी से परहेज़ करने से भावनात्मक रूप से सुन्न और अपनी भावनाओं को अधिक तीव्रता से महसूस करने की क्षमता में परिणाम हुआ (जैसे,) "मैं गहरे स्तर पर सिर्फ 'महसूस' करता हूं। काम के साथ, दोस्तों, पिछले समय में, भावनाओं की लहरें रही हैं, अच्छा और बुरा, लेकिन यह एक महान बात है" [019, 26 वर्ष])। कुछ के लिए, इसने बढ़ाया अनुभव और दिन-प्रतिदिन के अनुभवों से खुशी महसूस करने की क्षमता में वृद्धि हुई (उदाहरण के लिए, "मेरा दिमाग छोटी चीज़ों और चीजों के बारे में अधिक उत्साहित हो सकता है जो शुद्ध सुख नहीं हैं ... जैसे कि सामाजिककरण या कागज लिखना या खेल खेलना" [०२४, २१ वर्ष])। ध्यान दें, 024-21 आयु वर्ग में अधिक सदस्यों ने संयम के दौरान सकारात्मक प्रभाव की सूचना दी (n = 16) अन्य दो आयु समूहों की तुलना में, 30-39 (n = 7) और ≥ 40 (n = 2)।

सामाजिक रिश्तों पर संयम का सकारात्मक प्रभाव भी बताया गया। कुछ सदस्यों द्वारा समाज में वृद्धि की सूचना दी गई थी, जबकि अन्य ने बेहतर संबंध गुणवत्ता और दूसरों के साथ संबंध की बढ़ी भावना का वर्णन किया था (जैसे, "मैं लंबे समय से अपनी पत्नी के करीब महसूस कर रहा हूं" [०६ ९, ३०]]। यौन क्रिया में कथित सुधारों पर केंद्रित संयम के लिए जिम्मेदार एक और सामान्य लाभ। कुछ सदस्यों ने भागीदारी वाले सेक्स की इच्छा में वृद्धि की सूचना दी, जो केवल अश्लील साहित्य के लिए हस्तमैथुन करने में दिलचस्पी से दूर एक स्वागत योग्य बदलाव का प्रतिनिधित्व करता था (जैसे, "मैं इतना सींग का बना हुआ था लेकिन अच्छी बात यह थी कि मैं दूसरे इंसान के साथ यौन अनुभव के लिए सींग का बना हुआ था। पोर्न प्रेरित संभोग में कोई दिलचस्पी नहीं है" [०083३, ४५ वर्ष])। कुछ सदस्यों द्वारा यौन संवेदनशीलता और प्रतिक्रियाशीलता में वृद्धि हुई। 45 सदस्यों में से जिन्होंने संयम के प्रयास की शुरुआत में स्तंभन संबंधी कठिनाइयों की सूचना दी थी, आधी (n = 21) समय की अवधि के लिए संयम के बाद स्तंभन समारोह में कम से कम कुछ सुधार की सूचना दी। कुछ सदस्यों ने इरेक्टाइल फंक्शन की आंशिक वापसी की सूचना दी (उदाहरण के लिए, "यह केवल 60% इरेक्शन के बारे में था, लेकिन जो महत्वपूर्ण था, वह था" [076, 52 वर्ष]), जबकि अन्य ने इरेक्टाइल फंक्शन की पूर्ण वापसी की सूचना दी (जैसे , "मैंने अपनी पत्नी के साथ शुक्रवार की रात और कल रात दोनों के साथ सेक्स किया था और दोनों बार कई बार काफी देर तक चली थी।" [०६ ९, ३० साल])। कुछ सदस्यों ने यह भी बताया कि पहले की तुलना में सेक्स अधिक आनंददायक और संतोषजनक था (उदाहरण के लिए, "मेरे पास दो बार (शनिवार और बुधवार) चार साल में सबसे अच्छा सेक्स था" [10, 10 वर्ष])।

वर्तमान गुणात्मक अध्ययन ने एक ऑनलाइन पोर्नोग्राफ़ी "रिबूटिंग" मंच के सदस्यों के बीच संयम के अभूतपूर्व अनुभवों का पता लगाया। मंच पर संयम पत्रिकाओं का विषयगत विश्लेषण चार मुख्य विषयों (नौ उपमाओं के साथ) प्राप्त हुआ: (1) संयम अश्लील साहित्य से संबंधित समस्याओं का समाधान है, (2) कभी-कभी संयम असंभव लगता है, (3) संयम सही संसाधनों के साथ प्राप्त होता है, और (4) संयम अगर पुरस्कृत है इस विश्लेषण का मुख्य योगदान यह है कि यह इस बात पर प्रकाश डालता है कि "रिबूटिंग" मंचों के सदस्य पहली बार "रिबूटिंग" में क्यों लगे हुए हैं, और "रिबूटिंग" का अनुभव अपने स्वयं के दृष्टिकोण से सदस्यों के लिए कैसा है।

"रिबूटिंग" के लिए प्रेरणाएँ

सबसे पहले, हमारा विश्लेषण इस बात पर प्रकाश डालता है कि पहले स्थान पर "रिबूटिंग" शुरू करने के लिए क्या प्रेरित करता है। पोर्नोग्राफ़ी से परहेज़ को उनकी समस्याओं (थीम 1) के तार्किक समाधान के रूप में देखा गया क्योंकि यह माना जाता था कि उनके पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग से उनके जीवन में गंभीर नकारात्मक परिणाम सामने आए। पोर्नोग्राफी के उपयोग के तीन प्रकार के कथित नकारात्मक परिणाम "रिबूटिंग" के सबसे अक्सर उद्धृत कारण थे: (1) कथित लत (n = 73), (2) यौन कठिनाइयों को माना जाता है (संभवतः) अश्लील साहित्य-प्रेरित (n = 44), और (3) पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के लिए जिम्मेदार नकारात्मक मनोवैज्ञानिक और सामाजिक परिणाम (n = 31)। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये प्रेरणाएँ पारस्परिक रूप से अनन्य नहीं थीं। उदाहरण के लिए, 32 सदस्यों ने पोर्नोग्राफी की लत और यौन कठिनाई दोनों के बारे में बताया। इसी समय, इसका मतलब था कि सदस्यों का अनुपात था (n = 17) पोर्नोग्राफी के लिए एक लत की रिपोर्टिंग के बिना संभव अश्लील साहित्य-प्रेरित यौन कठिनाइयों की रिपोर्टिंग करना।

सदस्यों का मानना ​​था कि पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग से परहेज़ करने से मस्तिष्क पर पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग के नकारात्मक प्रभावों को दूर किया जा सकता है, और इस विश्वास का निर्माण न्यूरोसप्लास्टी जैसी तंत्रिका संबंधी अवधारणाओं के आत्मसात करने पर किया गया था। यद्यपि पोर्नोग्राफी से संबंधित संघर्षों की समझ बनाने के लिए तंत्रिका विज्ञान की भाषा का उपयोग अद्वितीय नहीं है, जैसा कि धार्मिक नमूनों (बर्क एंड हाल्टम) के साथ पिछले गुणात्मक विश्लेषणों में दिखाया गया है, 2020; पेरी, 2019), यह विशेष रूप से "रिबूटिंग" समुदाय की विशेषता हो सकती है, जिसे "रिबूटिंग" संस्कृति दी गई है, जो संभवतः (और द्वारा आकार दिया गया है) हाल ही में ऑनलाइन साइटों के प्रसार ने मस्तिष्क पर अश्लील साहित्य के कथित नकारात्मक प्रभावों के बारे में जानकारी प्रसारित की है (टेलर) , 2019, 2020) विशेष रूप से "रिबूट" समुदाय (हार्टमैन) में उन लोगों द्वारा सम्मानित प्रभावशाली हस्तियों द्वारा, 2020) का है। इसलिए, पीपीयू के लिए एक उपाय के रूप में "रिबूट" का प्रयास करने के लिए सदस्यों की प्रेरणा "रिबूटिंग" संस्कृति और मानदंडों से प्रभावित होने की संभावना है जो कि (विशेष रूप से वरिष्ठ) साथी सदस्यों के अनुभवों और विचारों की एक सामूहिक चेतना के परिणामस्वरूप विकसित हुई हैं, और "रिबूटिंग" आंदोलन को प्रभावित करने वाले प्रमुख आंकड़ों का प्रभाव।

ध्यान दें, नैतिक असंगति (ग्रब और पेरी, 2019) इस नमूने में "रिबूटिंग" के लिए कम बार उद्धृत कारण था (n = 4), जो सुझाव देता है कि (सामान्य रूप से) "रिबूटिंग" मंचों पर सदस्यों को धार्मिक व्यक्तियों की तुलना में पोर्नोग्राफी के उपयोग से परहेज़ करने के लिए अलग-अलग प्रेरणाएँ हो सकती हैं, जो मुख्य रूप से नैतिक कारणों के लिए ऐसा करते हैं (उदाहरण के लिए, Diefendorf, 2015) का है। फिर भी, संभावना है कि नैतिक असंगति पोर्नोग्राफ़ी के उपयोग को रोकने के निर्णयों को प्रभावित कर सकती है, बिना अनुवर्ती शोध के सदस्यों से स्पष्ट रूप से पूछे बिना इनकार नहीं किया जा सकता है कि क्या वे नैतिक रूप से अश्लील साहित्य को अस्वीकार करते हैं। इसके अलावा, वर्तमान विश्लेषण से पता चलता है कि "रिबूटिंग" मंचों पर कुछ सदस्य हस्तमैथुन से दूर हो सकते हैं 2020) मुख्य रूप से खुद को पोर्नोग्राफी के उपयोग से दूर रहने में मदद करने के व्यावहारिक कारण के लिए (क्योंकि उन्हें लगता है कि "रिबूट" के दौरान हस्तमैथुन करने से पोर्नोग्राफी क्रैगिंग शुरू हो जाती है), और जरूरी नहीं कि अर्ध-प्रतिधारण के आंतरिक लाभों में विश्वास के कारण (जैसे, "सुपरपावर") जैसे आत्मविश्वास और यौन चुंबकत्व), जिसे कुछ शोधकर्ताओं ने नोफैप विचारधारा (हार्टमैन) के लिए केंद्रीय माना है। 2020; टेलर और जैक्सन, 2018).

"रिबूटिंग" अनुभव

दूसरा, हमारा विश्लेषण बताता है कि "रिबूटिंग" का अनुभव सदस्यों के स्वयं के दृष्टिकोण से कैसा होता है - पोर्नोग्राफी से संयम को सफलतापूर्वक प्राप्त करना और बनाए रखना बहुत मुश्किल है (थीम 2), लेकिन यह प्राप्त करने योग्य है यदि कोई व्यक्ति सही संयोजन का उपयोग करने में सक्षम है संसाधनों की (थीम 3)। यदि संयम कायम है, तो यह पुरस्कृत और प्रयास के लायक हो सकता है (थीम 4)।

पोर्नोग्राफी से परहेज बड़े पैमाने पर स्थितिजन्य और पर्यावरणीय कारकों की बातचीत के कारण मुश्किल था, और नशे की लत (जैसे, वापसी जैसे लक्षण, तृष्णा, और नियंत्रण / पतन का नुकसान) प्रकट होने के दौरान (ब्रांड एट अल) , 2019; फर्नांडीज एट अल।; 2020) का है। आधे से अधिक सदस्यों ने अपने संयम के प्रयास के दौरान कम से कम एक चूक दर्ज की। लैप्स या तो आदत के बल का परिणाम थे (उदाहरण के लिए, "ऑटोपायलट" पर पोर्नोग्राफी का उपयोग करना), या तीव्र cravings द्वारा अवक्षेपित किया गया था जो विरोध करने के लिए भारी और कठिन लगा। सदस्यों द्वारा अनुभव किए गए क्रेविंग की आवृत्ति और तीव्रता में तीन मुख्य कारकों ने योगदान दिया: (1) पोर्नोग्राफी के उपयोग के लिए बाहरी संकेतों की सर्वव्यापीता (विशेषकर यौन दृश्य संकेत या स्थितिगत संकेत जैसे कि किसी के कमरे में अकेले रहना), (2) पोर्नोग्राफी के लिए आंतरिक संकेत उपयोग (विशेष रूप से नकारात्मक प्रभाव, जो पोर्नोग्राफी पहले "रिबूट" से पहले स्व-चिकित्सा करने के लिए इस्तेमाल किया गया था), और (3) "चेज़र प्रभाव" -सावधान जो संयम के दौरान लगे किसी भी यौन गतिविधि का परिणाम थे। सबसे कम आयु वर्ग (18-29 वर्ष) में अधिक सदस्यों ने अन्य दो आयु समूहों की तुलना में नकारात्मक प्रभाव और कम से कम एक चूक का अनुभव किया। इस खोज के लिए एक संभावित व्याख्या यह है कि क्योंकि अन्य दो आयु समूहों की तुलना में इस आयु वर्ग के लिए कामेच्छा अधिक होती है (Beutel, Stöbel ter रिक्टर, और Brähler,) 2008), पोर्नोग्राफी को यौन आउटलेट के रूप में उपयोग करने से बचना अधिक कठिन हो सकता है। एक अन्य संभावित व्याख्या यह है कि पोर्नोग्राफी के उपयोग से परहेज़ करना और अधिक कठिन हो जाता है, क्योंकि पहले एक व्यक्ति आदतन पोर्नोग्राफी देखने में संलग्न होता है, जो व्यवहार के विकास पर अधिक निर्भरता के कारण होता है। यह स्पष्टीकरण हाल के निष्कर्षों से लंबा है कि पोर्नोग्राफी के पहले प्रदर्शन की उम्र पोर्नोग्राफी के लिए कथित रूप से आत्म-लत के साथ जुड़ी हुई थी (ड्वाइटिट और रज़ूमस्की, 2019b), हालांकि पोर्नोग्राफी और पीपीयू के पहले एक्सपोजर की उम्र के बीच संभावित जुड़ाव को अधिक शोधित करना आवश्यक है।

महत्वपूर्ण रूप से, सदस्यों के अनुभवों ने दिखाया कि संयम, हालांकि मुश्किल है, आंतरिक और बाहरी संसाधनों के सही संयोजन के साथ प्राप्त करने योग्य है। सदस्य आम तौर पर अलग-अलग मैथुन रणनीतियों और संसाधनों के साथ प्रयोग करने से बचते थे। अधिकांश भाग के लिए, सदस्यों ने संयम की अवधि में प्रभावी आंतरिक संसाधनों (यानी, संज्ञानात्मक-व्यवहार रणनीतियों) के व्यापक प्रदर्शनों का निर्माण किया। इस ट्रायल-एंड-एरर एप्रोच का एक फायदा यह था कि सदस्य ट्रायल-एंड-एरर, रिकवरी के एक प्रोग्राम के माध्यम से कस्टमाइज़ कर सकते थे, जो उनके लिए काम करता था। हालाँकि, परीक्षण-और-त्रुटि प्रयोग का एक नकारात्मक पहलू यह है कि यह कभी-कभी अप्रभावी रिलेप्सेज़ रोकथाम की रणनीतियों के रोजगार का कारण बनता है। उदाहरण के लिए, पोर्नोग्राफ़ी के विचारों को दबाने का प्रयास एक आम आंतरिक रणनीति थी जिसका उपयोग पोर्नोग्राफ़ी के लिए अश्लील साहित्य और अश्लील साहित्य के विचारों से निपटने के लिए किया जाता था। विचार दमन को एक प्रतिसंतुलित विचार नियंत्रण रणनीति के रूप में प्रदर्शित किया गया है क्योंकि यह पलटाव प्रभाव की ओर जाता है, अर्थात, उन दमित विचारों की वृद्धि (देखें एफराटी, 2019; वेगनर, श्नाइडर, कार्टर, और व्हाइट, 1987) का है। तथ्य यह है कि यह एक अपेक्षाकृत आम रणनीति थी कि कई लोग पोर्नोग्राफी से परहेज करने का प्रयास करते हैं, विशेष रूप से एक पेशेवर उपचार के संदर्भ के बाहर, अनजाने में विचार दमन जैसी अप्रभावी रणनीतियों में संलग्न हो सकते हैं, और मनोचिकित्सा से लाभ होगा कि कैसे प्रभावी ढंग से cravings को प्रबंधित करने के बारे में। परहेज़। यह विशिष्ट उदाहरण (और "रिबूटिंग" करते समय सदस्यों द्वारा सामना की जाने वाली विभिन्न चुनौतियाँ) पीपीयू के साथ व्यक्तियों की सहायता करने के लिए, उनके पोर्नोग्राफी उपयोग को प्रभावी ढंग से विनियमित करने के लिए क्षेत्र द्वारा परिष्कृत, परिष्कृत, और प्रसार किए जा रहे अनुभवजन्य रूप से समर्थित हस्तक्षेप के महत्व को उजागर करती हैं। उदाहरण के लिए, माइंडफुलनेस आधारित कौशल सिखाने वाले हस्तक्षेप, सदस्यों द्वारा अनुभव की जाने वाली चुनौतियों में से कई को संबोधित करने के लिए विशेष रूप से अनुकूल हैं (वान गॉर्डन, शोनीन, और ग्रिफिथ्स, 2016) का है। गैर-न्यायिक रूप से सीखने की लालसा को उत्सुकता के साथ दबाने के अनुभव को स्वीकार करने के बजाय इसे तरस से निपटने का एक प्रभावी साधन हो सकता है (दोहिग और क्रॉसबी, 2010; विट्किविट्ज़, बोवेन, डगलस, और ह्सु, 2013) का है। डिस्पोजेबल माइंडफुलवेटिंग में मदद करने से स्वचालित पायलट व्यवहार को कम करने में मदद मिल सकती है जो लैप्स की ओर जाता है (Witkiewitz et al।,)। 2014) का है। संभोग क्रिया में संलग्न 2018; हॉल, 2019; वान गॉर्डन एट अल। 2016) पोर्नोग्राफी से संबंधित संकेतों से परे यौन प्रतिक्रिया की कंडीशनिंग के लिए अनुमति दे सकता है ताकि पोर्नोग्राफी और पोर्नोग्राफी से संबंधित फंतासी पर निर्भरता के बिना यौन गतिविधि का आनंद लिया जा सके (जैसे, पोर्नोग्राफी की यादों को कल्पना करने की आवश्यकता के बिना हस्तमैथुन करना)।

बाहरी संसाधनों के संदर्भ में, पोर्नोग्राफी पहुंच में अवरोधों को लागू करना, जैसे कि अवरुद्ध अनुप्रयोगों, को कुछ हद तक उपयोगी बताया गया था। हालाँकि, सामाजिक समर्थन और जवाबदेही बाहरी संसाधन थे जो संयम बनाए रखने की सदस्यों की क्षमता में सबसे महत्वपूर्ण थे। यह खोज पिछले गुणात्मक विश्लेषणों के अनुरूप है जिसमें विविध नमूने शामिल हैं (कैवलियन, 2008, पेरी, 2019; Ševčíková एट अल ।; 2018) जिसने सफल संयम के समर्थन में सामाजिक समर्थन की महत्वपूर्ण भूमिका को उजागर किया है। "रिबूटिंग" फोरम स्वयं सदस्यों द्वारा उपयोग किए गए सबसे महत्वपूर्ण संसाधन थे जो उन्हें संयम को सफलतापूर्वक बनाए रखने में सक्षम थे। ईमानदारी से अपने पत्रिकाओं में अपने अनुभव साझा करना, अन्य सदस्यों की पत्रिकाओं को पढ़ना, और अन्य सदस्यों से उत्साहजनक संदेश प्राप्त करना आमने-सामने बातचीत की कमी के बावजूद सामाजिक समर्थन और जवाबदेही की मजबूत भावना प्रदान करता है। इससे पता चलता है कि ऑनलाइन फ़ोरम पर प्रामाणिक इंटरैक्शन इन-पर्सन सपोर्ट ग्रुप (जैसे, 12-स्टेप ग्रुप) में संभावित रूप से समान रूप से लाभकारी विकल्प प्रदान कर सकता है। इन ऑनलाइन फ़ोरमों द्वारा की जाने वाली बेनामी संपत्ति का एक फ़ायदा भी हो सकता है क्योंकि यह उन लोगों के लिए आसान हो सकता है जो अपनी समस्याओं को स्वीकार करने और इन-पर्सन (पुत्नाम और माहू) के विरोध के रूप में ऑनलाइन समर्थन प्राप्त करने के लिए ललचाते या शर्मिंदा करते हैं। 2000) का है। मंच की लगातार पहुंच ने सुनिश्चित किया कि जब भी आवश्यकता हो, सदस्य अपनी पत्रिकाओं में पोस्ट कर सकते हैं। विडंबना यह है कि, विशेषताएँ (पहुंच, गुमनामी, और सामर्थ्य; कूपर; 1998) जिसने पहले स्थान पर सदस्यों की समस्यात्मक पोर्नोग्राफी के उपयोग में योगदान दिया था, वे वही विशेषताएं थीं जो फोरम के चिकित्सीय मूल्य में जुड़ गई थीं और अब इन समस्याओं से उनकी वसूली की सुविधा प्रदान कर रही थीं (ग्रिफिथ्स, 2005).

संयम के साथ बने रहने वाले सदस्यों में आमतौर पर संयम एक पुरस्कृत अनुभव होता है और कथित लाभ की एक श्रृंखला की सूचना दी जाती है जिसे उन्होंने पोर्नोग्राफी से परहेज के लिए जिम्मेदार ठहराया। पोर्नोग्राफी संयम आत्म-प्रभावकारिता (क्रैस, रोसेनबर्ग, मार्टिनो, निक, और पोटेंज़ा) से मिलते-जुलते प्रभाव 2017) या सामान्य रूप से आत्म-नियंत्रण की बढ़ी हुई भावना (मुरावेन, 2010) कुछ सदस्यों द्वारा संयम के सफल समय के बाद वर्णित किया गया था। मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कार्यप्रणाली में सुधार में सुधार (जैसे, मनोदशा में सुधार, प्रेरणा में सुधार, रिश्तों में सुधार) और यौन कार्य (जैसे, यौन संवेदनशीलता में वृद्धि और स्तंभन कार्य में सुधार) का भी वर्णन किया गया।

समस्यात्मक अश्लीलता उपयोग के लिए एक हस्तक्षेप के रूप में संयम

सदस्यों द्वारा संयम के सकारात्मक प्रभावों की विस्तृत श्रृंखला बताती है कि पोर्नोग्राफी से परहेज करना पीपीयू के लिए एक लाभदायक हस्तक्षेप हो सकता है। हालाँकि, क्या इनमें से प्रत्येक कथित लाभ विशेष रूप से पोर्नोग्राफी के उपयोग को हटाने से उत्पन्न हुआ था, जो संभावित अनुदैर्ध्य और प्रयोगात्मक डिजाइनों का उपयोग करके अनुवर्ती अध्ययनों के बिना स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, संयम के दौरान अन्य हस्तक्षेप करने वाले कारक जैसे कि सकारात्मक जीवन शैली में बदलाव करना, मंच पर समर्थन प्राप्त करना, या सामान्य रूप से अधिक आत्म-अनुशासन को समाप्त करना सकारात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभावों में योगदान कर सकता है। या, मनोवैज्ञानिक चर में परिवर्तन (जैसे, अवसाद या चिंता में कमी) और / या यौन गतिविधि में परिवर्तन (जैसे, हस्तमैथुन आवृत्ति में कमी) संयम के दौरान यौन कामकाज में सुधार के लिए योगदान दे सकता है। भविष्य के यादृच्छिक नियंत्रित अध्ययनों ने पोर्नोग्राफी (फर्नांडीज एट अल) से परहेज के प्रभावों को अलग किया। 2020; विल्सन, 2016) विशेष रूप से मान्य करने के लिए आवश्यक है कि क्या इनमें से प्रत्येक विशिष्ट कथित लाभ को विशेष रूप से पोर्नोग्राफी के उपयोग को हटाने के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, और इन कथित लाभों के लिए संभावित तीसरे चर स्पष्टीकरण का पता लगाने के लिए। इसके अलावा, वर्तमान अध्ययन डिजाइन मुख्य रूप से संयम के कथित सकारात्मक प्रभावों के अवलोकन के लिए अनुमति देता है, और कथित नकारात्मक प्रभावों के लिए कम है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह संभावना है कि नमूना उन सदस्यों को ओवररप्रेंट करता है, जिन्होंने संयम और ऑनलाइन फ़ोरम इंटरैक्शन को लाभकारी पाया, और जैसे कि संयम के साथ बने रहने और अपनी पत्रिकाओं में पोस्ट जारी रखने की संभावना अधिक हो सकती है। जो सदस्य संयम और / या ऑनलाइन मंच बातचीत को अनसुना पाते थे, उन्होंने अपने नकारात्मक अनुभवों और धारणाओं को व्यक्त करने के बजाय अपनी पत्रिकाओं में पोस्ट करना बंद कर दिया होगा, और इसलिए हमारे विश्लेषण में इसे कम करके आंका जा सकता है। संयम (और "रिबूटिंग") के लिए पीपीयू के हस्तक्षेप के रूप में ठीक से मूल्यांकन करने के लिए, पहले यह जांचना महत्वपूर्ण है कि क्या हस्तक्षेप के लक्ष्य के रूप में संयम के किसी भी संभावित प्रतिकूल या उल्टा परिणाम हो सकते हैं और / या किसी विशिष्ट तरीके से संयम लक्ष्य तक पहुंच रहे हैं। । उदाहरण के लिए, पोर्नोग्राफी से बचने के लक्ष्य (या ऐसी कोई भी चीज जो विचारों और / या अश्लील साहित्य के लिए ट्रिगर कर सकती है) के साथ पहले से अधिक व्यस्त होने के कारण पोर्नोग्राफी के साथ विरोधाभास बढ़ा सकते हैं (Borgogna & McDermott 2018; मॉस, एर्स्किन, अल्बर्टी, एलन, और जॉर्जियोउ, 2015; पेरी, 2019; वेगनर, 1994), या वापसी, लालसा या खामियों से निपटने के लिए प्रभावी मुकाबला कौशल सीखने के बिना संयम का प्रयास करना, संभवतः अच्छे (फर्नांडीज एट अल।) की तुलना में अधिक नुकसान पहुंचा सकता है। 2020) का है। पीपीयू के दृष्टिकोण के रूप में संयम की जांच करने वाले भविष्य के अनुसंधान को संभावित सकारात्मक प्रभावों के अलावा संभावित प्रतिकूल प्रभावों के लिए जिम्मेदार होना चाहिए।

अंत में, यह तथ्य कि संयम इतना कठिन माना जाता था कि शोधकर्ताओं और चिकित्सकों के लिए एक महत्वपूर्ण सवाल उठता है - क्या पीपीयू को संबोधित करने के लिए पोर्नोग्राफी से पूर्ण संयम हमेशा आवश्यक है? यह उल्लेखनीय है कि पोर्नोग्राफी से संबंधित समस्याओं (एक संयम दृष्टिकोण के एवज में) से वसूली के लिए उपयोग में कमी / नियंत्रित उपयोग दृष्टिकोण के लिए सदस्यों के बीच थोड़ा विचार किया गया था, इस विश्वास के कारण कि पोर्नोग्राफी की नशे की लत प्रकृति के कारण नियंत्रित उपयोग अस्वीकार्य है। -जिसमें नशे की लत / बाध्यकारी पोर्नोग्राफी का उपयोग करने के लिए 12-चरण के दृष्टिकोण की याद ताजा हो जाती है (एफराटी और गोला, 2018) का है। यह ध्यान देने योग्य है कि PPU के लिए नैदानिक ​​हस्तक्षेप के भीतर, कमी / नियंत्रित उपयोग लक्ष्यों को संयम लक्ष्यों के लिए एक वैध विकल्प के रूप में देखा गया है (जैसे, Twohig और Crosby, 2010) का है। कुछ शोधकर्ताओं ने हाल ही में चिंताओं को उठाया है कि पीपीयू के साथ कुछ व्यक्तियों के लिए संयम सबसे यथार्थवादी हस्तक्षेप लक्ष्य नहीं हो सकता है, क्योंकि इस कार्य को कितना कठिन माना जा सकता है, और आत्म-स्वीकृति और पोर्नोग्राफी की स्वीकृति जैसे लक्ष्यों को प्राथमिकता देना। संयम का उपयोग करें (स्नीव्स्की और फ़ारविद देखें) 2019) का है। हमारे निष्कर्ष बताते हैं कि ऐसे व्यक्तियों के लिए जो आंतरिक रूप से पोर्नोग्राफी, संयम से पूरी तरह संयम में रहने के लिए प्रेरित होते हैं, हालांकि अगर मुश्किल है, तो पुरस्कृत किया जा सकता है। इसके अलावा, स्वीकृति और संयम में पारस्परिक रूप से अनन्य लक्ष्यों की आवश्यकता नहीं होती है - एक पोर्नोग्राफ़ी उपयोगकर्ता खुद को और उनकी स्थिति को स्वीकार करना सीख सकता है, जबकि अगर पोर्नोग्राफी के बिना जीवन मूल्यवान है 2010) का है। हालांकि, यदि पोर्नोग्राफी का उपयोग कम / नियंत्रित किया जा सकता है, तो यह संभव है और संयम के समान लाभकारी परिणाम उत्पन्न करने में सक्षम है, तो सभी मामलों में संयम आवश्यक नहीं हो सकता है। भविष्य के अनुभवजन्य अनुसंधान की तुलना संयम बनाम कमी / नियंत्रित उपयोग हस्तक्षेप लक्ष्यों को स्पष्ट रूप से पीपीयू से वसूली के लिए या तो दृष्टिकोण के फायदे और / या नुकसान को स्पष्ट करने की आवश्यकता है, और किन परिस्थितियों में एक दूसरे पर बेहतर हो सकता है (जैसे, संयम बेहतर हो सकता है PPU के अधिक गंभीर मामलों के परिणाम)।

स्टडी स्ट्रेंथ और लिमिटेशन

वर्तमान अध्ययन की ताकत में शामिल हैं: (1) विनीत डेटा संग्रह जिसने प्रतिक्रियाशीलता को समाप्त कर दिया; (2) संयम के विशुद्ध रूप से पूर्वव्यापी खातों के बजाय पत्रिकाओं का विश्लेषण जो कि पूर्वाग्रह को कम करता है; और (3) व्यापक समावेश मापदंड जिसमें आयु वर्ग, संयम प्रयास अवधि और संयम लक्ष्य शामिल हैं, जो इन चरों में संयम अनुभव की सामान्यताओं से बाहर निकलने की अनुमति देता है। हालांकि, अध्ययन में सीमाएं भी स्वीकार्यता हैं। सबसे पहले, विनीत डेटा संग्रह का मतलब था कि हम सदस्यों से उनके अनुभवों के बारे में सवाल नहीं पूछ सकते थे; इसलिए, हमारा विश्लेषण उस सामग्री तक सीमित था जिसे सदस्यों ने अपनी पत्रिकाओं में लिखने के लिए चुना था। दूसरे, मानकीकृत उपायों के उपयोग के बिना लक्षणों का व्यक्तिपरक मूल्यांकन सदस्यों की स्वयं-रिपोर्ट की विश्वसनीयता को सीमित करता है। उदाहरण के लिए, शोध से पता चला है कि प्रश्न का उत्तर "क्या आपको लगता है कि आपको स्तंभन दोष है?" हमेशा इरेक्टाइल फंक्शन (IIEF-5) के अंतर्राष्ट्रीय सूचकांक के अनुरूप नहीं होते; 1999) स्कोर (वू एट अल।) 2007).

निष्कर्ष

वर्तमान अध्ययन पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं के "रिबूटिंग" आंदोलन का हिस्सा है, जो स्वयं-कथित पोर्नोग्राफी से संबंधित समस्याओं के कारण पोर्नोग्राफी से परहेज करने का प्रयास कर रहे हैं। वर्तमान अध्ययन के निष्कर्ष शोधकर्ताओं और चिकित्सकों के लिए (1) की गहरी समझ प्राप्त करने के लिए उपयोगी हैं, विशिष्ट समस्याएं जो पोर्नोग्राफी उपयोगकर्ताओं की बढ़ती संख्या को पोर्नोग्राफी से दूर कर रही हैं, जो पीपीयू की नैदानिक ​​अवधारणा को सूचित कर सकते हैं, और (2) "रिबूटिंग" अनुभव की तरह है, जो पीपीयू के लिए प्रभावी हस्तक्षेप के विकास को निर्देशित कर सकता है और पीपीयू के लिए एक हस्तक्षेप के रूप में संयम की समझ को सूचित कर सकता है। हालांकि, अध्ययन पद्धति (यानी, माध्यमिक स्रोतों के गुणात्मक विश्लेषण) में निहित सीमाओं के कारण हमारे विश्लेषण से किसी भी निष्कर्ष को सावधानी से खींचा जाना चाहिए। अनुवर्ती अध्ययन जो "रिबूटिंग" समुदाय के सदस्यों को सक्रिय रूप से भर्ती करते हैं और संरचित सर्वेक्षण / साक्षात्कार प्रश्नों को नियुक्त करते हैं, उन्हें इस विश्लेषण के निष्कर्षों को मान्य करने और पुनर्प्राप्ति के साधन के रूप में पोर्नोग्राफी से परहेज के अनुभव के बारे में अधिक विशिष्ट शोध सवालों के जवाब देने की आवश्यकता है। पीपीयू

1. 1.

   फ़ोरम जिसमें "r /" उपसर्ग होता है, उसे "सबरेडिट्स" के रूप में जाना जाता है, सोशल मीडिया वेबसाइट Reddit पर ऑनलाइन समुदाय जो एक विशिष्ट विषय के लिए समर्पित हैं।

2. 2.

   यद्यपि महिला मंच के सदस्यों के लिए मंच पर एक समर्पित खंड है, लेकिन अधिकांश बड़ी पत्रिकाएं पुरुष मंच के सदस्यों द्वारा थीं। पुरुष से महिला पत्रिकाओं के अनुपात में यह अनुपात पिछले शोध को दर्शाता है कि पुरुष पोर्नोग्राफी के उपयोग की बहुत अधिक दर की रिपोर्ट करते हैं (जैसे, हल्द, 2006; Kvalem एट अल।; 2014; रेग्नर्स एट अल। 2016), पीपीयू (जैसे, ग्रब्स एट अल।) 2019a; कोर एट अल।, 2014), और पीपीयू (लेविसुक, स्ज़मायड, स्कोर्को, और गोला, के लिए उपचार की मांग) 2017) महिलाओं की तुलना में। पीपीयू के लिए उपचार चाहने वालों के भविष्यवाणियों में उल्लेखनीय लिंग अंतर की रिपोर्ट को देखते हुए (उदाहरण के लिए, पोर्नोग्राफी के उपयोग और धार्मिकता की मात्रा महिलाओं के लिए उपचार की मांग करने वाले महत्वपूर्ण भविष्यवाणियां थीं, लेकिन पुरुषों के लिए नहीं- गोला, लेविसुक, और स्कोर्को, रिपोर्टिंग 2016; लेविसुक एट अल। 2017), वैसे ही "रिबूट" मंचों पर पुरुषों और महिलाओं के बीच संयम प्रेरणा और अनुभवों में महत्वपूर्ण अंतर हो सकता है।

3. 3.

   हमने 12 महीने का कटऑफ पॉइंट चुना क्योंकि यह उम्मीद की जा सकती है कि "रिबूटिंग" के अधिकांश कथित प्रभाव संयम प्रयास के पहले वर्ष के भीतर देखने योग्य होंगे। बहुत लंबे समय तक संयम के प्रयासों (> 12 महीने) का वर्णन करने वाले पत्रिकाओं, वे कितने लंबे और विस्तृत हैं, इसके लिए अलग-अलग जांच की आवश्यकता होती है, जो कुल मिलाकर पत्रिकाओं की एक छोटी संख्या का विश्लेषण करती है, आदर्श रूप से डेटा विश्लेषण के लिए एक आदर्श दृष्टिकोण के साथ।

4. 4.

   यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि क्योंकि सदस्य प्रश्नों की एक संरचित सूची का जवाब नहीं दे रहे थे, इसलिए यह निर्धारित करना संभव नहीं है कि क्या शेष नमूना साझा किया गया था (या साझा नहीं किया था) एक ही अनुभव अगर वे इसकी रिपोर्ट नहीं करते हैं। नतीजतन, जहां आवृत्ति की गणना या आवृत्ति को दर्शाते हुए शब्दों को रिपोर्ट किया जाता है, वे नमूने में सदस्यों के न्यूनतम अनुपात के रूप में सबसे अच्छे रूप में समझे जाते हैं जिन्होंने एक अनुभव की सूचना दी, लेकिन जिन व्यक्तियों के पास अनुभव था उनकी वास्तविक संख्या बड़ी हो सकती थी।

जुड़ाव

1. मनोविज्ञान विभाग, नॉटिंघम ट्रेंट यूनिवर्सिटी, 50 शेक्सपियर स्ट्रीट, नॉटिंघम, एनजी 1 4 एफक्यू, यूके

   डेविड पी। फर्नांडीज, डारिया जे। कूस एंड मार्क डी। ग्रिफ़िथ्स

के साथ पत्राचार डेविड पी। फर्नांडीज.

एक ऐसी स्थिति जिसमें सरकारी अधिकारी का निर्णय उसकी व्यक्तिगत रूचि से प्रभावित हो

लेखक घोषणा करते हैं कि उनके पास कोई हितों का टकराव नहीं है।

सूचित सहमति

चूंकि इस अध्ययन में गुमनाम, सार्वजनिक रूप से उपलब्ध डेटा का इस्तेमाल किया गया था, इसलिए इसे नॉटिंघम ट्राइबल यूनिवर्सिटी की शोध नैतिकता समिति द्वारा सूचित सहमति से छूट दी गई थी।

नैतिक स्वीकृति

मानव प्रतिभागियों से संबंधित अध्ययनों में प्रदर्शन की गई सभी प्रक्रियाएं संस्थागत और / या राष्ट्रीय अनुसंधान समिति के नैतिक मानकों और 1964 में हेलसिंकी की घोषणा और उसके बाद के संशोधन या तुलनीय नैतिक मानकों के अनुसार थीं।

प्रकाशक का नोट

स्प्रिंगर प्रकृति प्रकाशित नक्शे और संस्थागत संबद्धताओं में न्यायालय के दावे के संबंध में तटस्थ रहती है।

तालिका देखें 4.

खुला उपयोग यह लेख एक क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस के तहत लाइसेंस प्राप्त है, जो किसी भी माध्यम या प्रारूप में उपयोग, साझाकरण, अनुकूलन, वितरण और प्रजनन की अनुमति देता है, जब तक आप मूल लेखक (ओं) और स्रोत को उचित क्रेडिट देते हैं, एक अलग प्रदान करते हैं क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के लिए लिंक, और इंगित करें कि क्या परिवर्तन किए गए थे। इस आलेख में छवियां या अन्य तृतीय पक्ष सामग्री लेख के क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस में शामिल हैं, जब तक कि सामग्री को क्रेडिट लाइन में अन्यथा इंगित नहीं किया गया है। यदि सामग्री लेख के क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस में शामिल नहीं है और आपका इच्छित उपयोग वैधानिक विनियमन द्वारा अनुमत नहीं है या अनुमत उपयोग से अधिक है, तो आपको सीधे कॉपीराइट धारक से अनुमति लेनी होगी। इस लाइसेंस की एक प्रति देखने के लिए, पर जाएँ http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.