(L) Ukidanje japanske spolne averzije u porastu može ovisiti o ponovnom rađanju nade (2012)

Komentari: Muškarci u Japanu imaju sve veću odbojnost prema seksu sa stvarnim partnerima. Prethodni su članci jedva nagovještavali pravi uzrok, ali ovaj više nego nagovještava.


ROGER PULVERS, nedjelja, travanj 29, 2012

Posebno za Japan Times

„Ako se odbojnost mladih prema spolu nastavi povećavati sadašnjom brzinom, situacija japanske niske stope plodnosti i brzog starenja brzo će se pogoršati. ... Japansko će gospodarstvo izgubiti vitalnost čak i više nego sada. Ako se to dogodi, ovaj će narod na kraju možda propasti i nestati. "

Ovo zapanjujuće predviđanje iznio je Kunio Kitamura u knjizi objavljenoj prošle godine u izdanju Media Factory. Doktor Kitamura, opstetričar i ginekolog koji vodi vlastitu kliniku za planiranje obitelji u Tokiju, autor je više od desetak knjiga o reprodukciji i seksualnom zdravlju. Sada je, sa “Sekkusugirai na Wakamonotachi” (“Mladi protiv seksa”), pokazao da japanski mladi isključuju seks i da će to sigurno imati strašne posljedice za naciju.

Idemo odmah do statističkih osnova.

Svake dvije godine provodi se istraživanje pod pokroviteljstvom Ministarstva zdravlja, rada i socijalne skrbi o muško-ženskim odnosima u Japanu. Evo nekih rezultata koji se odnose na zanimanje za seks na temelju odgovora nekih 1,500 osoba obuhvaćenih istraživanjem u svakoj od navedenih godina.

Muškarci u dobi od 16 do 19 godina u 2008. godini koji "ne zanimaju seks ili ga nemaju averzije": 17.5 posto (u usporedbi s 36.1 posto u 2010). Muškarci u dobi od 20 do 24 godine u 2008. godini koji „imaju nedostatak interesa ili averziju prema spolu“: 11.8 posto (u usporedbi s 21.5 posto u 2010).

Zapravo, za sve dobne skupine muškaraca osim onih starijih od 30-34, stopa se značajno povećala u dvije godine od 2008-a.

Isti je trend prisutan i kod žena.

U 2008. godini 46.9 posto žena u dobi od 16 do 19 godina reklo je da ih ili "ne zanima" ili "averzija prema seksualnom kontaktu" (u usporedbi s 58.5 posto u 2010.). Među ženama u dobi od 20 do 24 godine u 2008. godini, 25 posto je reklo da ih ili "ne zanima" ili "averzija prema seksualnom kontaktu" (u usporedbi s 35 posto u 2010).

Označeno povećanje između 2008-a i 2010-a također je pronađeno u svakoj dobnoj skupini do 49-a.

Drugim riječima, barem svaki treći mladi ne zanima seks.

Kitamura ulazi u temeljitu analizu zašto je to tako. Njegova knjiga također uključuje izvješća o brojnim intervjuima s mladim ljudima koji su došli u njegovu kliniku.

Jedan je mladić rekao da ima seksualni nagon, ali da je spolni odnos s nekim "prevelika muka". Drugi tvrde da više vole djevojke kao anime likove ili kao virtualne lutke, a ne kao stvarne stvari - takozvane dvodimenzionalne mladenke. "Barem vas neće odbaciti", primijetio je jedan sugovornik.

U međuvremenu, Kitamura navodi da neki mladići dolaze u njegovu kliniku žaleći se na erektilnu disfunkciju. Drugi objašnjavaju da je gledanje previše seksa na internetskim stranicama ostavilo loš okus u ljudskim seksualnim kontaktima. Mnogi priznaju da je masturbacija izuzetno česta i time zadovoljavaju sve svoje seksualne potrebe.

Kitamura kaže mladićima da samozadovoljavanje nije nezdravo; i, štoviše, „sama masturbacija ni na koji način ne dovodi do odbojnosti prema spolnom odnosu s drugima“.

Ali on optužuje internet, pišući da, s preopterećenošću dezinformacija i pornografije, te količinom komunikacije koja je obavljena na internetu, a ne kroz stvarni ljudski kontakt, "Današnje internetski orijentirano društvo ima posebno loš učinak na mlade u tom pogledu."

Također ukazuje na čimbenike u japanskom društvu koji pogoršavaju ovaj trend. Evo nekoliko razloga za nespojivost koje su naveli Kitamurini muški pacijenti.

"Ne bavim se seksom jer se na kraju ne mogu vjenčati" - zbog toga što nemam dobar posao.

"Seks košta novac" - kupnja kontracepcijskih sredstava, posjedovanje vlastitog stana ili automobila itd.

"Moj šef je žena i ovo me učinilo bespolnim."

"Treba raditi još zabavnih stvari."

"Preumoran sam nakon posla i ne mogu prizvati želju za seksom."

Definicija "bespolnog" postavljena 1994. godine od strane Japanskog društva za seksualne znanosti, profesionalne organizacije koja se bavi svim aspektima ljudske reprodukcije, navodi da se ovo stanje događa kada netko "mjesec dana ili više nije imao seksualni kontakt. " Sam seksualni kontakt uključuje mnoštvo stvari, kao što su „ljubljenje, oralni seks, maženje i spavanje goli“.

Studije o povezanosti dugog radnog vremena i seksualnog ponašanja pokazale su da ljudi koji rade 49 ili više sati tjedno pokazuju izrazit pad u seksualnoj aktivnosti.

Što se tiče spolne averzije među ženama, sljedeći su neki od razloga koje su navele pacijentice koje Kitamura navodi u "Mladi neskloni seksu".

"Vjerujem u čistu ljubav", rekla je jedna mlada žena, "i zato se ne seksam." Druga mu kaže da osjeća bol prilikom spolnog odnosa i tako je izbjegava. "Muškarci su prljavi i odvratni, pa ih se klonim", izjavio je drugi. Ukazala je na niz njihovih prljavih i odvratnih karakteristika, poput "dlake koja je otpala i sjeda mu na rame, te sluzi oka u kutu očiju i brkova koji ne rastu simetrično i izgledaju nekako svjetlo plava ... i ne mogu to podnijeti kad nastave brisati znoj, a zatim odlaze i stavljaju prljavi rupčić u džep! "

Pa, možda je dvodimenzionalni mladoženja prikladniji partner za ovu mladu damu.

Ali druge mlade žene, baš kao i mladići, tvrde da ih njihovi hobiji zanimaju više od svega seksualnog - dok neke kažu da nemaju dovoljno povjerenja u vlastiti izgled da bi izašle i upoznale pripadnike suprotnog spola.

Kitamura priznaje da je odmak od seksualnog ponašanja možda fenomen koji nije ograničen samo na mlade u Japanu. "Široki slojevi japanskog društva u svim dobima možda doživljavaju upravo takvo što", piše on.

Ulazi u iskrene detalje o vlastitom spolnom odgoju i punoljetstvu te daje prijedloge kako bi se bespolnost mogla ispraviti u budućnosti. To uključuje pružanje realnijeg spolnog obrazovanja prilagođenog potrebama današnjih mladih ljudi i poboljšanje komunikacijskih vještina mladih. "Napokon," kaže, "seks je sredstvo komunikacije među ljudima."

Unatoč tome, usprkos svim tim detaljima i podacima, otišao sam čitajući Kitamurinu knjigu s nejasnim poimanjem zašto je tako ozbiljno stanje poput poremećaja seksualne averzije tako ozbiljno napalo japanske mlade.

Mladi diljem svijeta zalijepljeni su za ekrane, a statistika većine nacija o averziji prema seksu nije ni izbliza tako jaka kao japanska. Uz to, Japanci su u prijašnja vremena radili jednako naporno, ako ne i više nego sada; a malo je njih imalo vlastite automobile ili stanove. Ipak, uspjeli su stvoriti velike obitelji dok su, ako je ono što Kitamura kaže točno, uživali u češćem seksu.

Osim fizičkog stanja ili invaliditeta osobe koji mogu umanjiti njihov seksualni nagon, problem je, po mom mišljenju, jedan od motivacija.

Pravi razlog leži u nedostatku vitalnosti koji danas prevladava japansko društvo. Elementi ponašanja koji su karakterizirali generaciju baby boomera koji su skovali japanski poslijeratni uspjeh - ustanite i idite, borbeni duh, osjećaj nade u budućnost za nečiju djecu - ovdje su zasigurno sada deficitarni.

Vjerujem da se averzija prema seksu među današnjom japanskom omladinom i nizak natalitet koji je jedna od njegovih posljedica mogu poništiti ako Japanci svih dobnih skupina mogu ponovno izmisliti nadu za sebe i svoje potomstvo, rođene i još nerođene.

Trebalo bi samo dvije za tango, ali je potreban čitav jedan narod da pronađe svoj put prema ponovnom rođenju.