Sex Addiction Deniers: Mi teszi őket olyan Mad?
A „szexfüggőség” puszta gondolata sok embert feldühít. Itt beszélek azokról az írókról, akik vasalták a "mítosz" a szexuális függőség és a szexuális függőség egész eszméje csak egy rabja a rabszolgának és egy pénz, amely csalást okoz a szakemberek számára.
Egy szexuális függőség denier anatómiája
Szeretném látni ezeket a „deniereket”, ahogy nevezem őket, nagyobb társadalmi mintázat részeként, és az, ami önmagában érdemes tanulmányozni.
Jelenleg a szexuális függőség fogalmának ellenállása két fő ízben jön létre.
1. A szexuális függőség igazán igaz normális viselkedés.
Ezek a férfiak és nők védekező reakciót folytatnak a szexuális függőség kezelésének egész területén, mint kísérletet korlátozza a normális szexuális szabadságokat. Néha úgy tűnik, hogy blogjaik és online kommentárjaik tréfásan (idegesen?) Védik a viselkedést, amely körül ismeretlen szégyenük van. Az üzenet: "mindannyian megtesszük, és csak azt gondolja, hogy" beteg ", mert annyira feszült vagy!" Ez egy tájékozatlan elfogultság, amely látszólag ellenáll a logikának.
2. A szexuális függőség igazán igaz felelőtlen viselkedés.
Ez az érvelés minden területről származik, beleértve a tudományos közösség néhány tagját is. Minimálisra csökkenti a probléma súlyosságát és az általa okozott szenvedést, és az üzenet gyakran „Ön, az úgynevezett függők csak rosszul viselkednek, és meg kell vállalj felelősséget és formálj!
Ez a második érv néha olyan formában jelenik meg, hogy „ha a szex függőség lehet, akkor bármi lehet, vagy „ha az embert betegségnek nevezzük, akkor van egy csúszós lejtő, amely senki sem vállal semmilyen felelősséget semmilyenért.” (OMG!)
Mindkét érvelés azt a nettó hatást fejti ki, hogy nem kell orvosivá a szexuálisan kényszerítő viselkedés kérdése, és ezért nem kellene valójában do bármi arról. Lásd a New York Times Op-Ed kiváló beszélgetésért.
Meg kell értenünk a deniert, nem ítéljük el őket
A „tagadók” mindig is léteztek szinte minden olyan nemkívánatos jelenség kapcsán, amely a történelem során megjelent. Néha társadalmilag elfogadható álláspontot képviselnek, amely megfelel a vallási vagy más dogmának, és ennek megfelelően jártak el, például eretnekek égetésénél vagy elmebetegek bebörtönzésénél. Más esetekben egyszerűen őrült hangú összeesküvés-elméletekbe keveredtek, például arra, hogy a szeptember 9-i terrortámadások valóban kormányzati cselekmények voltak, vagy a holokauszt soha nem történt meg.
Ezek a bonyolult kísérletek arra, hogy megmagyarázzuk vagy kezeljék olyan dolgokat, amelyek érthetetlenek vagy elviselhetetlenek. Ebben a tekintetben mindannyian védelmi mechanizmusok és semmi nyilvánvalóbb, mint a szexuális függőség területén.
A szexfüggőség-tagadók olyan utat járnak be, amelyet a korábbi korszakokban jó úton jártak azok, akik meg akartak védekezni egy olyan trend vagy elmélet ellen, amelyet nagyon fenyegetőnek találtak. Ez különösen igaz a közelmúlt történelmében a mentális egészség betegségmodelljének alakulására. Nagyon fokozatosan alakították át a „halálos bűnöket”, mint nagyon emberi pszichológiai szenvedéseket.
Félelem és félelem, mint fejlődési fázis
Mivel úgy gondolom, hogy a szexfüggőség-tagadók valóban reagálnak valamilyen tudattalan félelemre, úgy gondolom, hogy a szakemberek nem utasíthatják el őket, hanem meg kell érteniük őket. Ha nem tesszük meg, akkor nem múlnak el, és továbbra is összezavarják a lakosságot, és ugyanúgy akadályozzák az utat, mint a globális felmelegedés tagadói a bioszféra védelmében.
Mivel a társadalmi betegséggel kapcsolatos babonák és félelmek elkezdenek eloszlatni, a probléma előrejelezhető sorrendben mozog a nyilvánosság tudatosságában. démonizálása nak nek bűncselekménnyé nak nek medikalizálásához.A nak nek visszailleszkedés. Először a probléma, mondjuk az alkoholizmus, a erkölcsi kudarc akkor ez egy jogi probléma, majd a betegségés végül egy nagyobb társadalmi vagy közegészségügyi kérdés.
Eltekintve az illegális szexuális magatartás kérdésétől, ez azt állítja, hogy a társadalom jelenlegi szexuális függőségi megközelítése túlmutat a démonizáláson és a kriminalizáción, de még nem jutott el az orvosi kezelésig. A teljes orvosi kezelésre való áttérés a tudatosság fejlődését jelenti. Ez magában foglalja a félelmek eloszlatását, az ítélkezési attitűdök szembeszállását és az emberek rábeszélését az ítéletek felfüggesztésére. Rajtunk múlik, hogy türelmesen elmagyarázzuk.
;
