Alain de Botton készítette
Minden fél, a bal és a jobb oldalon hisz a szabadságban. A kérdés az, hogy van-e módja annak, hogy túl sok szabadságot, vagy azt, hogy nagyon rosszul használják, úgy, hogy más dolgokat is fáj, amiket érdekel, mint a jólét, a biztonság és a boldogság.
A probléma internetes pornográfiával fejeződik be. A standard nézet az, hogy az embereket annyira kell hagyni, hogy nézzenek pornóra, amennyire csak akarnak, csak úgy, hogy hagyják őket fegyverek megvásárlására, egészségtelen ételek fogyasztására, válásra és nyolcszor újra feleségül, és semmit sem tehetségükről: ez egy szabad ország, végül.
De mi a szabadság? Ha meghallgatod a teológust és a Szent Ágoston filozófust, a valódi szabadság nem jelenti azt, hogy bármit is megtehetsz. Ez azt jelenti, hogy hozzáférést kapunk mindenhez, ami szükséges egy virágzó élethez - és ez következik, hogy védve van az életet tönkretevő sok dologtól.
Fontolja meg a pornográfiát. A probléma egy része az, hogy rendkívül csábító néhány ember számára, mivel az alkohol és a crack kokain. Azok a kommentátorok, akik nem sokat kutatnak a kérdésben, akik egyszer már megpillantották a Playboy-t, vagy elkaphattak egy szemtelen filmet a szálloda többi tévécsatornáján túl könnyen, hogy nincs probléma. De van egy. A Cisco, a Dell, a nagymértékben nemkívánatos szövetség et al és pornográf szolgáltatók ezrei már megtalálják a férfi nemi tervezési hiba kiaknázásának módját. Az agy, amelyet eredetileg úgy terveztek, hogy megbirkózzon semmi csábítóval, mint a szavannák egy törzsének alkalmi pillantása, elveszett azzal, amit most egy gombnyomással kínálnak a hálón: amikor szembesülnek azokkal a pályázatokkal, amelyek folyamatosan részt vehetnek olyan forgatókönyvekben, amelyek meghaladják az esetleges a Sade Marquis beteg elme álmodott. Pszichológiai felépítésünkben semmi sem elég robusztus, hogy kompenzáljuk a technológiai kapacitásunk fejlődését.
Veszélyesek vagyunk arra, amit olvasunk és látunk. A dolgok nem csak mosnak ránk. Szenvedélyes és nagyrészt ésszerűtlen teremtmények vagyunk, amelyeket romboló hormonok és vágyak fedeznek fel, ami azt jelenti, hogy soha nem vagyunk messze attól, hogy elveszítsük a valódi hosszú távú ambícióinkat. Bár ez a sebezhetőség sértené az önképünket, a rossz képek valóban rossz pályára küldhetnek minket. Az egyéni segédeszközzel való érintkezés zavart okozhat etikai iránytűinkkel. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy minden szabadságunkat egy önkényes és zsarnoksági hatalomnak kell átadnunk, de azt sugallja, hogy bizonyos kontextusokban, saját jóllétünk és esetünkben a mi szabadságunk elméleti korlátait elfogadhatjuk. képesek vagyunk virágozni. A világosság pillanataiban meg kell tudnunk érteni magunknak, hogy a nyugodt szabadság megragadhat minket, és hogy - amikor az internetes pornográfiát illetően - óriási előnyben részesíthetjük magunkat, ha lépéseket tettünk a fogyasztásunk korlátozására.
Talán csak olyan emberek vannak, akik nem érezték a szexuális hatalmat a logikai önmagukon keresztül, akik a témában öntudatlanok és liberálisan „modernek” maradhatnak. A szexuális felszabadulás filozófiái főként olyan emberekre hívják fel a figyelmet, akiknek nincs semmi sem pusztító vagy furcsa, amit szabadon engednek.
Mindazonáltal, bárki, aki általában a szexuális és internetes pornográfia erejét tapasztalta prioritásaink átirányításához, valószínűleg nem lesz olyan szabadság a szabadsággal kapcsolatban. A pornográfia, mint az alkohol és a kábítószer, gyengíti azon képességünket, hogy elviseljük azokat a szenvedéseket, amelyek szükségesek ahhoz, hogy rendesen irányítsuk életünket. Különösen csökkenti azon képességünket, hogy elviseljük ezeket a két félreérthetetlen árut, szorongást és unalmat. Aggódó hangulataink valódi, de zavaros jelek, hogy valami rendben van, és ezért meg kell hallgatni és türelmesen értelmezni - ami nem valószínű, hogy megtörténik, ha az egyik legerősebb eszközt kell kezelnünk. Az egész internet bizonyos értelemben pornográf, a folyamatos izgalom megszabadítója, amelyhez nincs veleszületett képességünk ellenállni, olyan rendszer, amely elvezet minket az utakon, amelyek közül soknak nincs köze a valódi igényekhez. Továbbá, a pornográfia gyengíti a toleranciát az unalomra nézve, ami létfontosságú ahhoz, hogy elméjeink számára azt a teret adhassuk, amelyben a jó ötletek keletkezhetnek, milyen kreatív unalom tapasztalható a fürdőben vagy egy hosszú vonatútra.
Csak a vallások nagyon komolyan vesznek a szexet abban az értelemben, hogy értékelik a szex hatalmát, hogy elfordítsanak minket a őszintén megtartott prioritásainktól. Csak a vallások tekinthetik a szexet potenciálisan veszélyesnek és valamit, amit meg kell védeni. Lehet, hogy nem szimpatizálunk azzal, hogy a vallások miért szeretnék, ha a szex helyett inkább összpontosítanánk, akkor nem tetszik a cenzúrázás módja, de elismerik, hogy a szexuális képek valóban elnyomják a magasabb racionális képességünket a depressziós könnyedséggel.
A világi világ fenntartja az iszlám hijab és a burka népszerűsítését. Az a gondolat, hogy az embernek szüksége lehet arra, hogy a fejtől a lábujjáig terjedjen, mert a hívők elveszíthetik az Allahra való összpontosítást, miután látta, hogy valaki apróan öltözött, úgy tűnik, óriási a szekularizmus őrzőire. Egy racionális felnőtt valóban megváltoztathatja-e az életét egy pár kanyargós női térd vagy könyök észlelése miatt? Nem kellene mentális gyengeségnek lennie ahhoz, hogy a félig meztelen tinédzserek egy csoportja, akit provokatívan lefeküdnek a tengerparton?
A világi világnak nincs bikini-problémája és mindenféle szexuális provokációja, mert többek között nem hiszi, hogy a szexualitás és a szépség potenciálisan hatalmas hatalmat gyakorolhat ránk. Az egyik célja, hogy a szépség, az online vagy a valóságban lássa, és az életünkkel együtt járjon úgy, mintha semmi sem történt volna.
Nem az emberi szépség sértése azt sugallja, hogy az ügy nem lehet olyan egyszerű. Valóban, ez egy tisztelgés a szépség erejéhez, hogy másképp gondolkodjunk. A vallások gúnyolódhatnak, mert prudishak, de messze vannak attól. Amennyiben a vallások szexuálisan figyelmeztetnek bennünket, az nem a tudatosság és a vágy ereje. Nem gondolnák, hogy a szex nagyon rossz lenne, ha nem értették, hogy ez nagyon csodálatos lehet - és ha nem voltak elég bátorok ahhoz, hogy elismerjék, hogy ez szükségszerűen azt jelenti, hogy az is eljut majd néhány úthoz meglehetősen fontos és értékes dolgok, mint Isten vagy az életed.
Még ha már nem hiszünk az istenségben, bizonyos fokú elnyomás szükségesnek tűnik a fajunk és a félúton elrendelt és szerető társadalom megfelelő működéséhez. A libidónk egy részét földbe kell kényszeríteni, az elnyomás nem csak a katolikusoknak, a muszlimoknak és a viktoriánusoknak szólt, hanem az örökkévalósághoz kell velünk járnia. Mert munkához kell mennünk, köteleznünk magunkat a kapcsolatokra, gondoskodnunk kell a gyermekeinkről, és meg kell vizsgálnunk a saját elménket, nem engedhetjük meg, hogy szexuális erőfeszítéseinket korlátozás nélkül, online vagy más módon fejezzék ki; ez elpusztít minket. A szex olyan erő, amiből nem szabad reálisan elvárnunk vagy teljes mértékben „felszabadulni”.
Alain de Botton új könyv szerzője.Hogyan gondolkodjunk többet a szexről, ”Közzétette a Picador és egy önsegítő könyvsorozat része. További információ: www.theschooloflife.com
;