Ahhoz, hogy teljesen őszinte legyek, úgy gondolom, hogy a Nofap többsége a legtöbb nőnek jobban részesülne, mint amennyit valóban el tudnának képzelni. De javaslom, vagy talán csak múlik, egy személyre szabottabb programot a PMO által kiváltott diszfunkcionális női testkép és szexualitás önterápiára.
Sok nő néz pornóra, bár a pornó nem készül us gondolatban. A pornó azt állítja, hogy mindig van valami jobb: amikor egy nő megnézi, úgy tűnik, hogy mindenkinek érzékesebb görbéje van, simább a bőre és engedelmesebb teste, mint neki. Mivel a legtöbb nőnek csak a meztelen női testtel van kapcsolata, feltételezhető, hogy úgy gondolja, hogy ez a makrokozmosz reprezentatív mintája. Miközben annyi időt tölt új internetes ismerőseivel, észrevesz valamit: minden címük eldobható, és a nevüket javarészt „busty blonde” -ra vagy „skinny coed” -re redukálják. Megkérdezheti magától: "Ha ezeknek a hihetetlenül magabiztos és érzéki lányoknak a szexualitása ennyire eldobható, akkor az öntudatos, frissen fejlődő szexualitásomnak egyáltalán milyen jelentősége lehet?"
Ezzel befejezem azt a képességemet, hogy elgondolkodjak egy általánosításon: korlátozott tapasztalataim alapján nem vagyok hajlandó minden nőért beszélni, de ez nem azt jelenti, hogy nem hiszem, hogy történetem sok lányt reprezentálna. Fiatalon láttam a pornót, nem sokat, de tizenöt éves koromig tapasztaltam. A pornográfia mellett azonban a reklámokban a nők hiperszexualitásának végtelen megnyilvánulásait láttam. Hasonlóan a pornóhoz, ezek a nők is a női szexualitás paradigmái, és egyszerre teljesen eldobhatóak. Ebben az értelemben már akkor is elkezdtem a női szexualitást eldobhatónak és értelmetlennek látni, mielőtt valaha is bármilyen szexuális érintkezésbe kezdtem volna.
Ahogy érlelődtem, a szüzességemet teherként kezdtem látni. A szüzesség zavaros fogalom a tizenéves lányok számára: számos különféle csoport nagyon nagyra értékeli, egészen más okok miatt. Van egy felnőtt nyomás arra, hogy szűz maradjon, maradjon „tiszta” és „ártatlan”, és bármi is legyen a „ribanc” ellentéte. Aztán ott van a patriarchális nyomás, hogy szűz maradjon, és ajándékba vegye azt, akit feleségül vesz. Ez is furcsa és erős nyomás: ez az első beleegyező cselekedet két ember között, akikkel valaha ilyen erőteljes véleményekkel találkoztam. Van még a férfi kortárs nyomása is. Figyelve a körülöttem lévő világot, rájöttem, hogy a rendszeres szexuális tevékenység a korlátlan férfi figyelem jegye. Kíváncsi vagyok, mit tennének a férfiak, ha találnának egy olyan akciót, amely hozzáférést biztosít számukra a nők végtelen mennyiségű ellátásához. De még akkor is, ha sikerül kibogoznia a felnőtt és a patriarchális nyomás töviseitől anélkül, hogy komoly pszichológiai hegesedést hagyna maga után, még egy akadály áll fenn, mielőtt belépne a férfi figyelmének világába: „megpattanni a cseresznyét”. A szüzességem elvesztése teher lett a szememben. Úgy éreztem, hogy ha el akarom utasítani azokat a nyomásokat, amelyek a szüzességemet különböző célokból értékelik, akkor el kell utasítanom annak belső értékét is. Kár volt bemutatkoznom ennek az új életmódnak, és annyira lemaradtam a szexualitás és a szépség ezen magabiztos példáiról, amelyeket a pornón keresztül láttam. Így megszabadultam tőle, amilyen gyorsan és titokban, mielőtt betöltöttem volna a 18. életévemet, egy idegennel, akivel egy buliban találkoztam.
De a szüzességem elutasításával, keveset tudtam, együtt hagytam el szexualitásom fontosságát. Nem értettem, hogy a szüzességed elvesztése nem a legfontosabb és nem a legkínosabb idő, amikor szexelsz, hanem csak az első a sok szexuális találkozás közül, amelyek látványosak és mélyen személyesek lehetnek. Hány fiatal nő érti valójában ezt a koncepciót? Az intuícióm szerint „túl kevés”.
Ezt az eltorzult perspektívát felnőttkoromban hordoztam. Számos megnyilvánulását megtalálta az étkezési rendellenességek, a szexuális nézőszám (amikor az emberre összpontosít) hogy a pornó-élmény a partnerük számára, ahelyett, hogy valóban élveznék a közös meghittséget), a női halálgörcs, a depresszió és a szégyen többek között a szexuális aktusok alatt és után. Nyilvánvaló, hogy átképzésre van szükségem, a szexuális perspektívám teljes felélesztésére. Anélkül, hogy felfogtam volna, hogyan köthet mindehhez, elkezdtem a nofapot, és küzdelmeim ellenére már látom, hogyan gyógyít meg. Most már felismerem problémáimat, és elhatároztam, hogy megoldom őket.
Ebben az értelemben úgy gondolom, hogy a nofap sok nő számára alkalmat jelenthet arra, hogy újból meglátja saját szexualitását. Talán a legjobb testvér eszköz, amelyet ezzel a visszaállítással lehet használni, a Sensate Focusing, egy nemi terápiás technika, amely az érzékszervi tapasztalatokra összpontosítja az orgazmus helyett. Végigvezeti a gyakorlókat az érintés szintjén, kezdve a nemi szervek teljes elkerülésétől, és a közösülésig tetőzve anélkül, hogy valaha is hangsúlyozná az orgazmust. Úgy gondolom, hogy a nofap során az egyik legfontosabb lépés egy nő számára a saját testének átértékelése és újrafelfedezése, kezdve a (valószínűleg) unalmas maszturbációs rutin teljes tartózkodásától, és lassan bevezetve az önmasszázst, kényeztetést és öngondoskodást, mint az érintés növelésének módját érzékenység és önbecsülés. Azt hiszem, ennek magában kell foglalnia a saját ruhád csodálatát és elfogadását is, bár sok nő még a tükörbe sem néz. Végül nagyon hiszek a nofapban, mint a hiperszexualizált kultúrával küzdő kortárs nő sérült pszichéjének gyógyító eszközében, de azt is hiszem, hogy ennek a szándéknak a kudarca a rendeltetése, ha nem párosodik elhatározással és az újraélésre összpontosítok. felfedezés, miután elérte a „visszaállítást”. A végjáték itt nem egy képzeletbeli nyereményt nyer a leghosszabb tartózkodásig, hanem megtanulja, hogyan értékelje érzéki tapasztalatait partnerrel és partner nélkül, anélkül, hogy pornográfia vagy intenzív klitoris stimuláció lenne szükséges, csak a gyors és gyors eléréshez. elsöprő orgazmus.
;
