A kutatás azt sugallja, hogy a Grubbs, Perry, Wilt, Reid felülvizsgálat elkeserítő („Pornóproblémák az erkölcsi inkongruencia következtében: integratív modell a szisztematikus felülvizsgálattal és a meta-elemzéssel”, 2018)

tudományos matters.jpg

A ezt az úgynevezett felülvizsgálatot az olvasók úgy vélik, hogy az önmeghatározás, mint egy pornófüggő, a vallási szégyen / morális elítélés függvénye a pornó. Csak néhány, a CPUI-9-on alapuló, a Grubbs társszerzője által kifejlesztett tanulmányt vizsgáltak meg ferde megállapításokat eredményez. A társszerzők gondosan kihagyott vagy tévesen ellentétes kutatás amely meggyőzően bizonyította, hogy a felülvizsgálatukban hivatkozott tanulmányok félrevezetőek.

Nem a „vallásosság” vagy az „erkölcsi rosszallás” jósolja meg az önfelfogást, mint pornófüggőt, amint azt sejtetik, hanem inkább pornó felhasználási szintek. Vizsgáljuk meg közelebbről az ellentétes bizonyítékokat (lásd A kutatók 4 hivatalos kritikái).

FONTOS 2019-es frissítés: A „felülvizsgálat” két fő szerzője (Joshua Grubbs és Samuel Perry) megerősítette napirend-vezérelt elfogultságát, amikor mindkettő formálisan csatlakozott a szövetségesekhez Nicole Prause és a David Ley megpróbálva elhallgattatni YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs és más pornográfus-szakértők a www.realyourbrainonporn.com webhelyen illegális védjegybitorlás és guggolás. Az olvasónak tudnia kell ezt RealYBOP twitter (szakértőinek nyilvánvaló jóváhagyásával) rágalmazással és zaklatással is foglalkozik Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem és NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesés bárki más, aki a pornó ártalmairól szól. Ezen felül David Ley és két másik „RealYBOP” szakértő is amit a pornóipar óriás xHamster kompenzál webhelyeinek népszerűsítése (azaz StripChat), és meggyőzni a felhasználókat, hogy a pornó és a szex függőség mítosz! Praise (ki fut a RealYBOP twitter) úgy tűnik, hogy meglehetősen hangulatos a pornográf iparban, és a RealYBOP twitter felhasználásával népszerűsítsék a pornóipart, védje meg a PornHub-ot (amely gyermekpornó és szexkereskedelemről szóló videókat fogadott el), és támadja meg azokat, akik a petíciót népszerűsítik tartani A PornHub elszámoltatható. Úgy gondoljuk, hogy a RealYBOP „szakértőitől” fel kell kérni, hogy a RealYBOP tagságát „összeférhetetlenségnek” nyilvánítsák egymás által felülvizsgált kiadványaikban.

------------

A pornóhasználati szintek messze a legjobban előrejelzik az önmegértett pornófüggőséget

Az első tanulmány az egyetlen tanulmány közvetlen összefüggésbe hozható az önazonosság, mint egy pornófüggő, a használat használatával, a vallásossággal és a pornóhasználat erkölcsi elutasításával. Megállapításai ellentmondanak az „észlelt függőségről” szóló gondosan felépített narratívának (miszerint a „pornográf függőség csak vallási szégyen / erkölcsi rosszallás”) - amely a CPUI-9 nevű hibás eszközt alkalmazó tanulmányokban megalapozott. Ban ben ezt a legerősebb korreláció az önmegvalósítással, mint egy függővel órás pornóhasználat. A vallásosságnak nem volt jelentősége, és bár az önbecsülés, mint a függőség és a pornóhasználat morális inkongruenciája között kiszámíthatóan volt összefüggés, nagyjából fél a használat óráinak korrelációja.

Röviden, azok a pornó felhasználók, akik úgy gondolták, hogy rabja van tényleg több pornó volt, éppúgy, mint a kompulzív (vagy függő) pornó felhasználóktól.

Annak megértéséhez, hogy ez a kutatás aláássa a CPUI-9 összes tanulmányát, több háttér is hasznos. (A CPUI-9 részletes ismertetése megjelenik az oldal alján.) A kulcsfontosságú betekintés az, hogy a CPUI-9 3 „bűntudat és szégyen / érzelmi zavar” kérdéseket tartalmaz általában nem található a függőségi eszközökben - az eredményeket húzza, a vallási pornó felhasználóknak a magasabb és nem vallási felhasználókat érő pontszámot alacsonyabb pontszámot eredményeznek, mint a standard függőség-értékelési eszközök. Önmagában ez a hibás eszköz kevés kárt okozhatott, de készítője ezt követően összekeverte az „észlelt függőség” kifejezést a CPUI-9 összesített pontszámával. Így egy új, nagyon félrevezető mém született, amelyet a pornóellenes függőség szószólói azonnal felpattantak és az egész médiába beillesztették.

Az „észlelt pornográfiai függőség” kifejezés szélsőségesen félrevezető, mert csupán egy torz eredményt produkáló eszköz értelmetlen pontszáma. De az emberek feltételezte megértették, mit jelent az „észlelt függőség”. Feltételezték, hogy ez azt jelenti, hogy a CPUI-9 alkotója, Dr. Grubbs kitalálta a tényleges „függőség” és a „függőségben való hit” megkülönböztetésének módját. Nem. Éppen megtévesztő címkét adott a „pornóhasználati leltárának”, a CPUI-9-nek (9 kérdése az oldal alján található). Dr. Grubbs azonban nem tett erőfeszítéseket a médiában megjelenő téves elképzelések kijavítására, amelyet a pornófüggőség-ellenes szexológusok és médiumjaik nyomtak.

A hibás újságírók tévesen összegezték a CPUI-9 eredményeit:

  • A pornófüggőségre való hittérzés a problémáid forrása, nem maga a pornóhasználat.
  • A vallási pornó felhasználók nem igazán rabja a pornónak (még akkor is, ha a Grubbs CPUI-9-on magas) - csak szégyen.

Még néhány őszinte klinikus is megduplázódott, mert néhány ügyfél valóban do úgy vélik, hogy pornóhasználatuk pusztítóbb és patológiásabb, mint azt terapeutáik gondolják. Ezek a terapeuták feltételezték, hogy a Grubbs-teszt valahogy elszigetelte ezeket a tévedő klienseket, amikor nem, és kritikátlanul elfogadták (és megismételték) az új mémet.

Ahogy azt mondják: „A rossz tudomány egyetlen gyógyítása több tudomány.” Szembe kell néznie átgondolt szkepticizmus feltételezéseiről és a média azon megalapozatlan állításairól, miszerint CPUI-9 eszközével valóban meg lehetne különböztetni az „észlelt pornográfiai függőséget” a valódi problémás pornóhasználattól, Dr. Grubbs végül tudósként helyesen cselekedett. Előzetesen regisztrált egy tanulmányt hipotéziseinek / feltételezéseinek közvetlen tesztelésére (nem a CPUI-9 használatával). Az előzetes regisztráció egy megbízható tudományos gyakorlat, amely megakadályozza, hogy a kutatók az adatgyűjtés után megváltoztassák a hipotéziseket.

Grubbs eredményei előre regisztrált tanulmány ellentmondott mind a korábbi következtetéseinek, mind a mémnek („szégyen”), hogy a sajtó segített népszerűsíteni.

Részletek: Dr. Grubbs bebizonyította, hogy a vallásosság valóban a fő előrejelzője annak, hogy „higgy magadnak a pornó rabja”. Kutatócsoportjával 3 jó méretű, sokféle mintát (férfit, nőt stb.) Kérdezett meg. Ő közzétette az eredményeket online, bár a csapata papírja még nem jelent meg hivatalosan.

Amint már említettük, ezúttal nem támaszkodott rá CPUI-9 eszköz. Ehelyett a Grubbs csapata 2 közvetlen „igen / nem” kérdést tett fel a pornó felhasználóktól („Úgy gondolom, hogy az internetes pornográfiától függ.Internetes pornográfus rabjává nevezném magam. ”), És az eredményeket olyan változókkal hasonlították össze, mint például a használati órák, a vallásosság és a pontszámok a„ pornográf morális elutasítása ”kérdőívben.

Közvetlenül ellentmond a korábbi követeléseinek, Dr. Grubbsnak és kutatócsoportjának megállapította, hogy a rábeszélés, hogy rabja van a pornónak, leginkább a legjobban korrelál napi órákban a pornóhasználat, nem vallásossággal. Amint az alábbiakban megjegyeztük, Dr. Grubbs néhány korábbi tanulmánya Is megállapította, hogy a használati órák erőteljesebb előrejelzői voltak az „észlelt függőségnek” (a teljes CPUI-9 pontszám), mint a vallásosság - a megállapítások folyamatosan nem tette a mainstream médiába (vagy Dr. Grubbs saját összefoglalói).

Az új tanulmány absztraktjából:

Ellentétben a korábbi irodalommal, amely szerint az erkölcsi inkongruencia és a vallásosság a legjobban előrejelzi az észlelt függőséget [CPUI-9 teljes pontszám], mindhárom minta eredményei azt mutatják, hogy a férfi nemek és a pornográfiai felhasználási magatartások a legerősebbek az önazonossághoz mint pornográf függőség.

A férfi lét erősen megjósolja az „addiktív” önjelölést is. Dr. Grubbs szerint azoknak a férfi pornó felhasználóknak az aránya, akik „igen” választ adtak az egyik „függő” kérdésre, az új tanulmány mintáiban 8-20% között mozgott. Ezek az arányok összhangban vannak a más 2017 kutatások (19% a főiskolai férfiaktól függően).

Röviden, a mai pornó felhasználók körében elterjedt baj van. A problémás használat magas aránya azt sugallja, hogy az Egészségügyi Világszervezet javasolt diagnózisaKompulzív szexuális viselkedési zavar„Valóban szükséges ahhoz, hogy biztosítsuk, hogy a problémás pornóhasználatot megfelelően tanulmányozzák és a szenvedőket megfelelően kezeljék.

Az új, előzetesen regisztrált tanulmány eredményei alapján Dr. Grubbs és társszerzői arra a következtetésre jutottak, hogy „a mentális és szexuális egészségügyi szakemberek komolyan kell vennie a pornográfiai függőként azonosító ügyfelek aggályait. ”(Hangsúlyt kap)

Az „erkölcsi inkongruencia” nem csak a pornó felhasználókra jellemző, mint ahogy Grubbs et al. feltételez

Fontos megjegyezni azt is, hogy Grubbs ezen a területen végzett munkája feltételezi, hogy az „erkölcsi inkongruencia” egyedülálló a pornó felhasználók számára - anélkül, hogy egy apró támogatást kínálna, formális vagy egyéb módon. Valójában ez a vélelem téves. Ahogy Gene M. Heyman író rámutat egy új fejezetbe, amelynek címe: „A függőség levezetése” (Routledge filozófiai és addiktológiai tudományi kézikönyv, 11 június 2018), létezik az anyagfüggőkben is:

A kábítószer-leszokásról szóló számlák gyakran tartalmaznak erkölcsi problémákat. Bizonyos gyakorisággal az ex-addiktusok elmagyarázzák, hogy vissza akarják szerezni a családtagok tiszteletét, hogy jobban megfeleljenek a szülők azon viselkedésének, hogy hogyan viselkedjenek, és jobban közelítsék képüket egy olyan személyről, aki kompetens és irányítja az életét ( pl. Biernacki 1986, Jorquez 1983, Premack 1970, Waldorf és mtsai: 1991), p.32

Így az „erkölcsi inkongruencia” inkább védő tényezőnek tűnik, mintsem akadályozza a leszokást. Néhány függő számára nem „szexuális / vallási szégyen”, hanem az önuralom elvesztése miatti szorongás a legerősebb.

Leegyszerűsítve: Joshua Grubbs pornó-függőség „erkölcsi inkongruenciájának” modellje azon a hamis feltételezésen alapul, hogy más típusú függőségekkel küzdő egyének NEM erőltetnék morálisan saját magatartásukat.

Meglepő módon Grubbs, Perry, Wilt és Reid "felülvizsgálat" a CPUI-9 alapú narratívát élettel és jól ábrázolja. Nem veszik figyelembe a fent leírt kutatásokat, amelyek teljesen ellentmondanak következtetéseiknek. A „felülvizsgálat” nem is írja le megfelelően a Fernandez, Tee & Fernandez, egy tanulmány is erőteljesen aláássa a szerzők által bemutatott narratíva, amint azt a következő részben ismertetjük.

Egy szakértői értékelés nem Grubbs-tanulmány Is megkérdőjelezte a CPUI-9 képességét az észlelt vagy a tényleges pornófüggőség felmérésére

A fenti tanulmány nem az egyetlen, aki kétségbe vonja Dr. Grubbs következtetéseit és a sajtót. Szeptemberben, 2017, egy másik tanulmány jött létre, amely a Dr. Grubbs hipotéziseinek egyikét vizsgálta: A cyberpornográfia használata a leltár-9 pontozások tükrözi az internetes pornográfia tényleges kompulzivitását? Az absztinencia erőfeszítéseinek feltárása.

A kutatók mérik a tényleges kompulzivitás a résztvevőket arra kérve, hogy tartózkodjanak az internetes pornótól az 14 napokhoz. (Csak egy pár tanulmány arra kérték a résztvevőket, hogy tartózkodjanak a pornográf használatától, ami az egyik legegyértelműbb módja annak, hogy felfedje annak hatásait.)

A vizsgálat résztvevői a CPUI-9-et vették igénybe a pornó absztinencia 14 napos kísérlete előtt és után. (Megjegyzés: Nem tartózkodtak a maszturbációtól vagy a szextől, csak az internetes pornótól.) A kutatók fő célja az volt, hogy a CPUI-3 9 szakaszának „előtte” és „utána” pontszámát összehasonlítsák több változóval.

Egyéb megállapítások között (itt részletesen megvitatták), a CPUI-9-ekkel korrelált nem sikerült (nem megfelelő absztinencia-kísérletek) \ t tényleges függőségi kérdések 1-6, de nem a CPUI-9 bűnösségével és szégyenével (érzelmi szorongásával) kapcsolatos kérdések 7-9. Hasonlóképpen, a pornográfia használatának „erkölcsi elutasítása” csak csekély mértékben volt összefüggésben a CPUI-9 „Észlelt kompulzivitás” pontszámával. Ezek az eredmények azt sugallják, hogy a CPUI-9 bűntudattal és szégyennel kapcsolatos kérdések (7–9) nem képezhetik a pornó-függőség (vagy akár a „vélt pornó-függőség”) értékelésének részét, mert nem kapcsolódnak a pornóhasználat gyakoriságához.

Másképpen mondani, a legtöbb rabja volt nem a vallásosságnál magasabb pontszámot kap. Sőt, függetlenül attól, hogy mit mérnek, tényleges A pornófüggőség / kényszerműködés erősen korrelál a pornográf használatának magasabb szintjével, nem pedig az „érzelmi zavar” kérdéseivel (bűntudat és szégyen).

Összefoglalva Dr. Grubbs saját előzetesen regisztrált tanulmánya és a Fernandez tanulmányok támogatják a következőket:

  1. A vallásosság nem okozza a pornófüggőséget. A vallásosság nem ahhoz, hogy hinni fogsz, hogy rabja vagy a pornó.
  2. A nézett pornóerő a tényleges pornófüggőség vagy a meggyőződés legerősebb előrejelzője (messze).
  3. Az „észlelt függőség” tanulmányok (vagy bármely olyan tanulmány, amely a CPUI-9-et használja) valójában nem értékelik az „észlelt pornó-függőséget”, a „pornó-függőségbe vetett hitet” vagy az „önfüggőként való öncímkézést”, nemhogy megkülönböztetnék a „ észlelt ”a tényleges függőségtől.

Háttér a CPUI-9-on és az, hogy milyen rosszul húzza az eredményeket

Az elmúlt években Dr. Joshua Grubbs tanulmánysorozatot készített a pornó felhasználók vallásosságának, a pornóhasználat óráinak, az erkölcsi elutasításnak és az 9-tétel kérdőívének „A Cyber ​​Pornography Use Inventory” (CPUI- 9). Egy furcsa döntésben, amely az eredményeinek sok félreértéséhez vezetett, Dr. Grubbs az alanyok teljes CPUI-9 pontszámára utal, mint „észlelt pornográfiai függőség.Ez azt a hamis benyomást keltheti, hogy a CPUI-9 műszere valahogy azt jelzi, hogy milyen mértékben „érzékeli” a téma, hogy rabja van (nem pedig tulajdonképpen rabja). De egyetlen eszköz sem teheti meg ezt, és természetesen nem ezt.

Másképpen fogalmazva, az „észlelt pornográfiai függőség” kifejezés nem más, mint egy szám: a következő 9-tételes pornográf-felhasználási kérdőív teljes pontszámát, a három, a bűntudattal és a szégyengel kapcsolatos kérdésével. Nem rendezi a búzát a pelyvákból érzékelt vs valódi függőség. A CPUI-9 szintén nem értékeli tényleges pornófüggőség.

Érzékelt kompulzivitás szekció

  1. Úgy gondolom, hogy az internetes pornográfiától függ.
  2. Nem tudom megállítani az online pornográfia használatát.
  3. Még akkor is, ha nem akarok pornográfiát online megtekinteni, úgy érzem, hogy felhívom a figyelmet

Hozzáférési erőfeszítések szakasz

  1. Időnként megpróbálom rendezni a menetrendemet, hogy egyedül legyek, hogy megtekinthessem a pornográfiát.
  2. Elutasítottam a barátaimmal való járást, vagy bizonyos társadalmi feladatokat ellátni, hogy megnézhessem a pornográfiát.
  3. A pornográfia szempontjából fontos prioritásokat hagytam el.

Érzelmi vészhelyzet

  1. Szégyellem a pornográf online megtekintése után.
  2. A pornográf online megtekintése után depressziósnak érzem magam.
  3. A pornográf online megtekintése után rosszul érzem magam.

Amint láthatjuk, a CPUI-9 nem tud különbséget tenni a pornófüggőség és a „hit” között. Az alanyok soha nem „megjelölték magukat pornófüggőként” egyetlen Grubbs-vizsgálatban sem. Egyszerűen válaszoltak a fenti 9 kérdésekre, és teljes pontszámot szereztek.

Milyen összefüggéseket találtak a Grubbs-tanulmányok? A teljes CPUI-9 pontszámok a vallásossághoz kapcsolódtak (a fentiekben leírtak szerint), de Is Néhány Grubbs-tanulmányban kissé erősebb összefüggés történt a vallásosság és a teljes CPUI-9 pontszámok között („észlelt pornófüggőség”) másokban. erősebb korreláció történt a pornográf használatával és a teljes CPUI-9 pontszámmal („észlelt pornófüggőség”).

A média figyelmen kívül hagyta az utóbbi eredményeket, és megragadta a vallásosság és a teljes CPUI-9 pontszámok közötti összefüggést (most félrevezetően „észlelt függőség”), és a folyamatban az újságírók „csak vallási embereknek” találkoztak. Hisz A média figyelmen kívül hagyta a CPUI-9 pontszámok és a pornóhasználat órái közötti igazságos erősséget, és több száz pontatlan cikket, mint például ezt a blogbejegyzést David Ley-től pumpálta ki: Hiszed a Pornófüggőségedben: A „pornófüggő” címke depressziót okoz, de a pornómegfigyelés nem. Itt van Ley pontatlan leírása a Grubbs CPUI-9 tanulmányáról:

Ha valaki úgy gondolja, hogy szexuális rabszolga, ez a hiedelem a későbbi pszichológiai szenvedést jósolta, függetlenül attól, hogy mennyi vagy mennyire kevés a pornó, amit ténylegesen használnak.

Ley félreértéseinek eltávolításával a fenti mondat pontosan olvassa el a következőket: „A CPUI-9 magasabb pontszámai korrelálnak egy pszichológiai szorongásos kérdőív (szorongás, depresszió, düh) pontszámával.” Például az alkoholhasználati kérdőív magasabb pontszámai korrelálnak a magasabb pszichológiai szorongással. Nagy meglepetés.

Az összes kétséges követelés és megkérdőjelezhető korreláció kulcsa: az érzelmi szorongás kérdései (7–9) arra késztetik a vallási pornó felhasználókat, hogy sokkal magasabb pontszámot érjenek el, a világi pornó felhasználók pedig sokkal alacsonyabb pontszámot kapjanak, valamint szoros összefüggést hoznak létre az „erkölcsi rosszallás” és a CPUI-9 összesített pontszáma („észlelt pornófüggőség”) között ).

Másképpen fogalmazva, ha csak a CPUI-9 kérdéseit használja az 1-6-nak (amely értékeli a \ t tényleges függőség), a korrelációk drámai módon változnak - és a szégyenre utaló minden kétséges cikk a „valódi” oka, hogy a pornófüggőség soha nem lett volna írva.

Néhány feltáró korreláció megtekintéséhez használjuk az 2015 Grubbs papírból származó adatokat („Túladagolás, mint függőség: vallásosság és erkölcsi elutasítás a pornográfia észlelt függőségének előrejelzőjeként„). Ez magában foglalja az 3 különálló tanulmányait, és provokatív címe azt sugallja, hogy a vallásosság és az erkölcsi elutasítás „hitet” okoz a pornográfia függőségében.

Tippek a táblázatban szereplő számok megértéséhez: nulla a két változó közötti korrelációt nem jelenti; Az 1.00 a két változó közötti teljes korrelációt jelenti. Minél nagyobb a szám, annál erősebb a korreláció az 2 változók között.

Ebben az első korrelációban azt látjuk, hogy az erkölcsi elutasítás erősen korrelál az 3 bűntudatával és szégyenlettel (Emotional Distress), mégis gyengén a másik két szakasszal, amelyek a tényleges függőséget értékelik (1-6 kérdések). Az érzelmi vészhelyzet kérdése az erkölcsi elutasításnak a CPUI-9 összes pontszámának („észlelt függőség”) legerősebb előrejelzője.

De ha csak a tényleges pornó-függőségi kérdéseket használjuk (1-6), a korreláció elég gyenge az erkölcsi elutasítással (a tudomány-beszédben az erkölcsi elutasítás gyenge előrejelzője a pornófüggőségnek).

A történet második fele, hogy ugyanaz az 3 érzelmi vészhelyzet nagyon rosszul korrelál a pornóhasználat szintjével, míg a tényleges pornó-függőségi kérdések (1-6) erősen korrelálnak a pornóhasználati szintekkel.

Ily módon a 3 érzelmi vészhelyzet kérdéseinek elrejtése. Csökkent korrelációkhoz vezetnek a „pornográfhasználat” és a teljes CPUI-9 pontszám („észlelt függőség”) között. Ezután a CPUI-3 teszt összes 9 szakaszának összegét a Grubbs „megtestesült függőség” -nek nevezi vissza. Ezután a meghatározott anti-porn-addiktív aktivisták kezében „az észlelt függőség” morphs „önmeghatározóvá válik egy pornófüggőként”. Az aktivisták az erkölcsi elutasítással szoros összefüggést vetettek fel, amelyet a CPUI-9 mindig termel, és gyors! most azt állítják, hogy „a pornófüggőséggel kapcsolatos hit nem más, mint szégyen!”

A kártyák 3 bűntudatra és szégyen kérdésére épülő háza, amely nem található más függőségi értékelésben, a félrevezető kifejezéssel kombinálva a kérdőív készítője az 9 kérdéseinek címkézésére használja fel (mint az „észlelt pornófüggőség mértéke”).

A CPUI-9 kártyák háza egy 2017-tanulmány segítségével zuhant le, amely eléggé érvényteleníti a CPUI-9-et, mint a „megfigyelt pornográfiai függőség” vagy a tényleges pornográfiai függőség értékelésének eszközét: A cyberpornográfia használata a leltár-9 pontozások tükrözi az internetes pornográfia tényleges kompulzivitását? Az absztinencia erőfeszítéseinek feltárása. Azt is megállapította, hogy a CPUI-1 kérdések 3 / 9-jét ki kell hagyni, hogy érvényes eredményeket küldjön vissza az „erkölcsi elutasítás”, „vallásosság” és „pornóhasználat órái” vonatkozásában. Itt láthatja az összes legfontosabb részletet, de Fernandez és munkatársai, 2018 összegzi a dolgokat:

Másodszor, megállapításaink kétségbe vonják az érzelmi vészhelyzet alegységének a CPUI-9 részeként való felvételének alkalmasságát. Ahogy következetesen több tanulmányban is megtalálható (pl. Grubbs et al., 2015a, c), eredményeink azt is kimutatták, hogy az IP-használat gyakorisága nem volt összefüggésben az érzelmi vészhelyzeti pontszámokkal. Ennél is fontosabb, hogy a jelen tanulmányban fogalmazott tényleges kényszerképesség (sikertelen absztinencia kísérletek x absztinencia erőfeszítés) nem volt összefüggésben az érzelmi vészhelyzeti pontszámokkal.

Az érzelmi vészhelyzetek szignifikánsan előre jelezték az erkölcsi elutasítást, összhangban a korábbi tanulmányokkal, amelyek szintén jelentős átfedést mutattak a kettő között (Grubbs et al., 2015a; Wilt et al., 2016)…. Mint ilyen, az érzelmi vészhelyzet részciklusának a CPUI-9 részeként való felvétele oly módon húzhatja el az eredményeket, hogy felfedje az IP-felhasználók összes észlelt függőségi pontszámát, akik morálisan elvetik a pornográfiát, és leeresztik az IP összes észlelt függőségi pontszámát felhasználók, akik magas észlelt Compulsivity pontszámot kaptak, de a pornográfia alacsony morális elutasítása.

Ennek oka lehet, hogy az érzelmi vészhelyzet egy eredeti „bűntudat” skálán alapul, amelyet kifejezetten a vallási populációkra fejlesztettek ki (Grubbs et al., 2010), és a nem vallásos populációkkal kapcsolatos hasznossága bizonytalan a későbbi megállapítások fényében ezzel a skálával kapcsolatos.

Itt van a fő megállapítás: Az 3 „Érzelmi vészhelyzet” kérdése nincs helye a CPUI-9-ban, vagy bármilyen pornó függőségi kérdőívet. Ezek a bűntudat és a szégyen kérdések teszik nem értékelje az addiktív pornot használó szomorúságot vagy a „függőség észlelését”. Ezek az 3-kérdések pusztán mesterségesen megnövelik a teljes CPUI-9 pontszámot a vallási egyének számára, miközben a nem CPUI-9 pontszámot definiálják a nem vallási pornó függők számára.

Összefoglalva, a CPUI-9 által kiadott következtetések és követelések egyszerűen érvénytelenek. Joshua Grubbs egy kérdőívet hozott létre, amely nem és soha nem validálták, a „függőséget” a tényleges függőségtől rendezve: a CPUI-9. Val vel nulla tudományos indoklás he újracímkézni a CPUI-9 mint „észlelt pornográfiai függőség” kérdőív.

Mivel a CPUI-9 tartalmazott 3 idegen kérdéseket a bűntudat és a szégyen értékelésére, a vallási pornó felhasználók CPUI-9 pontszámai általában felfelé ferdeek. A magasabb szintű CPUI-9 pontszámot a vallási pornó felhasználók számára ezután táplálták a médiának, mint azt, hogy „a vallásos emberek hamisan hiszik, hogy rabja a pornónak. ”Ezt több tanulmány is követte az erkölcsi elutasítás korrelálása a CPUI-9 pontszámokkal. Mivel a vallásos emberek a morális elutasításnál magasabb pontszámot kapnak, és (tehát) a teljes CPUI-9, azt mondták (tényleges támogatás nélkül), hogy a vallási alapú erkölcsi elutasítás a igaz a pornográfia függősége. Ez egészen ugrás és indokolatlan, mint a tudomány kérdése.

A YouTube bemutatása, amely a CPUI-9-et és a „felismert függőség” mítoszát mutatja be: Pornográfia függőség és észlelt függőség 


Formális kritika (pornó kutatók részéről) az „Erkölcsi inkongruencia miatt bekövetkező pornográfiai problémákról: integratív modell szisztematikus áttekintéssel és metaanalízissel”