Túllépés, mint függőség: vallásosság és erkölcsi elutasítás a pornográfia észlelt függőségének előrejelzőjeként (2015)

Ez az újabb és átfogóbb kritika mindent felülír az alábbiakban - Grubbs a „vélt pornófüggőség” kutatásával a szemünkre húzza a gyapjút? (2016)

Sokkoló és nagyon releváns frissítés: A CPUI-9-et és az erkölcsi inkongruencia-tanulmányt publikáló két elsődleges szerző (Joshua Grubbs és Samuel Perry) megerősítette a napirend által vezérelt torzítást, amikor mindkettő formálisan csatlakozott a szövetségesekhez Nicole Prause és a David Ley megpróbálva elhallgattatni YourBrainOnPorn.com. Perry, Grubbs és más pornográfus-szakértők a www.realyourbrainonporn.com webhelyen illegális védjegybitorlás és guggolás. Az olvasónak tudnia kell ezt RealYBOP twitter (szakértőinek nyilvánvaló jóváhagyásával) rágalmazással és zaklatással is foglalkozik Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem és NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dinesés bárki más, aki a pornó ártalmairól szól. Ezen felül David Ley és két másik „RealYBOP” szakértő is amit a pornóipar óriás xHamster kompenzál webhelyeinek népszerűsítése (azaz StripChat), és meggyőzni a felhasználókat, hogy a pornó és a szex függőség mítosz! Praise (ki fut a RealYBOP twitter) úgy tűnik, hogy meglehetősen hangulatos a pornográf iparban, és a RealYBOP twitter felhasználásával népszerűsítsék a pornóipart, védje meg a PornHub-ot (amely gyermekpornó és szexkereskedelemről szóló videókat fogadott el), és támadja meg azokat, akik a petíciót népszerűsítik tartani A PornHub elszámoltatható. Úgy gondoljuk, hogy a RealYBOP „szakértőitől” fel kell kérni, hogy a RealYBOP tagságát „összeférhetetlenségnek” nyilvánítsák egymás által felülvizsgált kiadványaikban.

Arch szexuális viselkedés. 2015 Jan; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. Epub 2014 Feb 12.

Grubbs JB¹, Vágj JJ-t, Pargament KI, Horgja JN-t, Carlisle RD.

Absztrakt

Az internetes pornográfia észlelt függősége egyre inkább az empirikus figyelem középpontjába kerül. Jelen tanulmány azt vizsgálta, hogy a pornográfia használatának vallási meggyőződése és morális rosszallása milyen szerepet játszik az internetes pornográfia észlelt függőségének tapasztalatában. Két egyetemi hallgatói mintából végzett vizsgálat eredményei (1. tanulmány, N = 331; 2. tanulmány, N = 97) azt mutatták, hogy a vallásosság és a pornográfiától való észlelt függőség között erőteljes pozitív kapcsolat áll fenn, és hogy ezt a kapcsolatot a pornográfia használatának erkölcsi elutasítása közvetíti. Ezek az eredmények akkor is fennmaradtak, ha a pornográfia tényleges használatát kontrollálták. Továbbá, bár a vallásosság negatívan előre jelezte a pornográfia bármely használatának elismerését, a pornográfia felhasználói körében a vallásosság nem volt összefüggésben a tényleges felhasználási szinttel. A felnőttek webalapú mintájának strukturális egyenletmodellje (3. vizsgálat, N = 208) hasonló eredményeket tárt fel. Pontosabban, a vallásosság erőteljesen előre jelezte az észlelt függőséget, még akkor is, ha a releváns kovariánsokat (pl. Tulajdonságok önkontrollja, társadalmilag kívánatos válaszadás, neurotika, pornográfia használata) állandóan tartották. Összefoglalva, a jelen tanulmány azt mutatta, hogy a pornográfia használatának vallásossága és erkölcsi elutasítása erőteljes előrejelzője volt az internetes pornográfia észlelt függőségének, ugyanakkor nem volt összefüggésben a pornográf fogyasztók tényleges felhasználási szintjével.

YBOP megjegyzése:

Először is, annak az utalása, hogy valaki nem lehet rabja, aki ritkán használ, nem helyes az internetes függőségek esetében (Grubbs alanyai mindenesetre összefüggést mutattak a használati órákkal). Kutatások már kimutatták, hogy az internetes rendellenességek (mind a pornó, mind a játék) nem feltétlenül korrelálnak a használati órákkal, sokkal inkább olyan tényezőkkel, mint pl. az élesedés mértéke és a megnyitott alkalmazások száma a pornó esetében a játék iránti szenvedély és a játék motivációja a játékzavar esetén.

Ezután a vallásos emberek kevesebb pornót használnak, mint a világi emberek. Azonban a vallásos nép között, aki használja, lehet, hogy bizonyos fokig nem „észlelt függőség”, hanem tényleges függőség, amely egyes felhasználókban a vallásossághoz kapcsolódik. Úgy tűnik, hogy az a tevékenység, amely több tevékenységet vált ki, a felszabaduló dopamin mennyisége (és az idővel erősebb glutamát útvonalak).

Nemcsak a szexuális érzések emelik a dopamint. A szorongás emeli a dopamint is. Ezek az idézetek azt mutatják, hogy a szorongás növeli a szexuális izgalmat:

Nyilvánvaló, hogy ha úgy gondolja, hogy a pornó nézése el fogja ítélni alkotóját, akkor ez szorongást fog okozni ... ami könnyen arra késztetheti Önt, hogy a tevékenységet különösen szexuálisan izgató. Valójában a test szorongásra adott fokozott válaszát (kortizol, norepinefrin az agyban) szexuális izgalomként tünteti fel. Az aktiválás kiváltója valami „kifizetődő” dologként regisztrálható és érdemes megismételni. Ez jövőbeli konfliktusokat és több szorongást okozhat, és még izgalmasabbá és kényszerítőbbé teheti a „tiltott” anyaggal való foglalkozást.

De itt van a dolog: Bármilyen az izgatottságot és szorongást növelő szexuális gyakorlat ugyanezt a problémát okozhatja - a vallástól függetlenül. Például egy vallás nélküli személynél a kisebb pornó vagy olyan pornó megtekintése, amelyről az a személy vélekedik, hogy nincs összhangban az alapul szolgáló szexuális irányultságával, vagy a bántalmazó pornó, vagy a domina pornó, szintén fokozhatja az izgatottságot, ha szorongást vált ki - tekintet nélkül a használat gyakoriságára és a egyéb tényezők, amelyeket Grubbs kontrollált. Sajnos, a mai internetes pornó felhasználók, vallásosak vagy sem, gyakran szorongást előidéző anyaggá fokozódnak, hogy elhangzanak, mert kevésbé hatékonyan reagálnak a mindennapi szexuális ingerekre.

Röviden, még akkor is, ha holnap teljesen megszüntetnénk a vallást, a szégyenet és a bűntudatot, egyes pornó felhasználók továbbra is súlyos problémákat fognak kialakítani. Az intenzív felkiáltás (amit a szélsőséges anyagok és a végtelen újdonságok erősítenek meg) egyszerűen túl sok stimulációt okoznak néhány agynak még a pokol félelme nélkül is. Egyes pornó felhasználók ritkán használhatják, és még mindig aggódnak mit nézik, és ezért internetes pornó használatukat indokolatlanul izgatónak, kényszerítőnek és addiktívnak találják - függetlenül attól, hogy függőként tekintenek-e magukra vagy sem.

Természetesen azok a nem vallásos felhasználók, akik szorongást keltenek a szorongást előidéző anyagokban, nincsenek védve a pornóval kapcsolatos problémákkal szemben. A helyreállítási fórumok tele vannak ilyen srácokkal. Valójában a nem vallásos felhasználóknak még a vallásos felhasználóknál is súlyosabb tünetei lehetnek, mielőtt megpróbálnák leszokni, mert nem figyelmeztettek arra, hogy az internetes pornóhasználat kockázattal jár.

Azzal, hogy nem fejtette ki a mögöttes agyi mechanizmust, amely a vallásosságot kockáztatja, Grubbs et al. félrevezető képet alkothat, amely szerint a „vallás”, nem pedig a „fokozott izgalom” a bűnös. És értelemszerűen (tolmácsai kezében), hogy amíg Ön vallástalan, addig az internetes pornó használata teljesen biztonságos.

Sajnos az ilyen kutatások táplálják a mítoszt, miszerint „csak vallásos embereknek van problémája a pornóval.” Valójában azonban sok nem vallásos ember részben különösen súlyos pornó problémákkal küzd, mert senki nem figyelmezteti őket, és hiányolják (vagy rosszul tulajdonítják) növekvő tüneteiket. Hosszabb ideig „boldogan tudatlanok”, és soha nem jelentenék az „észlelt függőségeket”, ha felkérnék őket, még akkor sem, ha a klinikai standardok alaposan rabjaik. Valójában még azután is, hogy felfedezték, hogy súlyos problémáik (például szexuális ízlés morfondírozása, képtelenség kontrollálni használatukat, ED / képtelenség orgazmusra adni a partnert) tudott legyenek pornó-kapcsolódó, sok nem vallásos pornó felhasználó még mindig ne hidd, hogy ez a pornó - mindaddig, amíg abbahagyják, és szexuális teljesítményük és egyéb súlyos tüneteik enyhülnek. (Valójában a pornóval kapcsolatos szexuális zavarban szenvedők közül néhányan ritkán tudnak használni, mert nem szenvedélybetegek, annak ellenére, hogy az internetes pornó használat révén súlyos szexuális nehézségeket okoztak.)

Might Grubbs és munkatársai eredményeit részben azzal magyarázhatják, hogy a vallásos emberek általában jobban tájékozottak (vagy egyes esetekben túlságosan tájékozottak) az internetes pornóhasználat kockázatairól, így gyorsabban és magasabb szinten „kötik össze a pontokat” százalékos aránya, amikor az észlelt függőségről kérdezzük? A vallásos emberek valószínűleg hajlamosabbak arra, hogy megpróbálják abbahagyni, és ezért nagyobb valószínűséggel tapasztalnak csúnya elvonási tüneteket, vagy felismerik, hogy képtelenek ellenőrizni (akár talán) ritka (önmagukban szorongást keltő) használatukat. Ezzel szemben a valláson kívüli emberek egyszerűen nem gondolkodnak a pornó abbahagyásával, így előfordulhat, hogy nem tapasztalnak súlyos vágyakat és elvonási tüneteket, hacsak nem ütköznek a falba, és ha megpróbálnak leszokni.

Ha a vallás lenne a kulcsfontosságú tényező a „pornófüggőségben való hitben”, akkor azt lehetne várni, hogy a gyógyulási fórumokon résztvevők többsége vallásos legyen. Nem ezt látjuk. A legnépszerűbb angolul beszélő pornó-helyreállító fórum, amiről tudunk, R / nofap, lekérdezték tagjaikat (vissza 2012-ben). 60 tagjai +% -a nem vallásos (23% Christian).

Röviddel a közvélemény-kutatás után „keresztény nofap” -ot alapítottak, ami azt jelenti, hogy a vallásosak aránya az r / nofap-ban még alacsonyabb. Egy későbbi tagfelmérésben csak 11% vallási okból hagyott fel. Az első közvélemény-kutatás óta az r / nofap-on lévő tagok száma felrobbant. Most már több mint 160 ezer tagja van, és elsöprő nem vallásos.