WEIRD maszturbációs szokások (2011)

Kik az egyedülálló világbajnokok?

A nehéz maszturbáció szokása csalásEz az izgalmas folytatás Maszturbálás, fantázia és fogság. Ez a bejegyzés Leonard Shlain MD megfigyelésével kezdődött, miszerint egyetlen állat sem maszturbál az emberi hímek intenzitásával és magömlésének gyakoriságával, és történelmi támogatással zárult azzal a felvetéssel, hogy a mai szokások esetleg a modern életmód függvénye, mint a veleszületett emberi viselkedés.

Úgy tűnik, Shlain kijelentése most már csak a WEIRD-re vonatkozik. Tavaly a Cambridge-i Egyetem Behavioral and Brain Sciences című folyóirata publikált egy áttekintést: „ A legfurcsább emberek a világon? ”. A szerzők rámutattak, hogy a tudósok rutinszerűen tesznek általános állításokat az emberi viselkedésről – szinte teljes egészében nyugati, képzett, iparosodott, gazdag és demokratikus (WEIRD) társadalmakból vett mintákat használva. Azoknak az alanyoknak a 96%-a, akiknek a viselkedéséről a vezető pszichológiai folyóiratok beszámoltak, a világ népességének mindössze 12%-ából származott.

Gyakorlati okokból a leggyakrabban nyugati egyetemi hallgatókat veszik fel, akik gyökeresen atipikus körülményekbe merülnek a többi fajhoz képest. Tehát: "Nem lehet meglepő, hogy pszichológiai világuk is szokatlan." (79-80. o.)

Egy másik akadémikus ironikusan azt javasolta, hogy a hallgatók számos tantárgyának jobb betűszava a MYOPICS (rövidlátó): Materialista (materialista), Fiatal (fiatal), Én-Megszállott (ego-Obsessed), Élvezetkereső (pleasure-seeking), Izolált (elszigetelt), Fogyasztói (consumerist), és Ülő (sedentary). Véleménye szerint a hallgatók nagyjából csak azt tudják feltárni, hogy „ milyenek lennének az emberek, ha TELJESEN ELTÁVOLÍTANÁK őket a legtöbb normális szelekciós nyomástól. [Pontosabban:] attól a teljes nihilizmustól és gátlástalanságtól, amely akkor jelentkezik, amikor az emberi viselkedésre és döntéshozatalra vonatkozó normális korlátok enyhülnek”.

Mivel a WEIRD társadalmak tagjai a legkevésbé reprezentatív populációk közé tartoznak az emberekkel kapcsolatos általánosításokhoz, a felülvizsgálat szerzői arra figyelmeztetnek, hogy „Kevésbé kell lovasabbnak lennünk az emberi természet kérdéseinek megválaszolásánál a különösen vékony és meglehetősen szokatlan, az emberiség szelete. ”

Ezt a perspektívát szem előtt tartva gondoljuk át, mit gondolunk tudni intenzív és gyakori maszturbációs szokásainkról. Hewlett és Hewlett antropológusok rámutattak,

Az euro-amerikai emberi szexualitással foglalkozó szakirodalom azt a benyomást kelti, hogy a férfi és a nő… a maszturbáció általános, ha nem is emberi univerzális, részben a [WEIRD] nemzetállamokban végzett számos szisztematikus és részletes tanulmányra támaszkodva. Az egyik emberi szexualitási főiskolai tankönyv kimondja, hogy „a maszturbáció nagyon gyakori gyakorlat a serdülők körében, és hogy az emberek túlnyomó többsége maszturbál életének egy bizonyos szakaszában”.

Hewlett Aka emberekkelMivel azonban a Hewletts-dokumentum a saját 2010 vizsgálatA nyugati szexuális minták, beleértve a gyakori maszturbációt is, szokatlanok a kultúrák közötti szabványok által. A Hewlett-ek részben megérkeztek a két közép-afrikai kultúra szexuális viselkedésének tanulmányozásával. Meglepődve tudták, hogy sem az Aka, sem a Ngandu nem volt tisztában a maszturbációval:

Nevettek, amikor megpróbáltuk elmagyarázni és leírni a szexuális tevékenységeket. Arra gondoltunk, hogy talán félénk vagy zavarban élő egyének, de ez nem volt jellemző az Akára, akit oly régen ismertünk. …

Nehéz volt elmagyarázni az önstimulációt az Aka törzsnek. Szokatlannak találták, és azt mondták, hogy talán messze Kongóban is előfordul, de ők nem tudták. Nem létezett rá külön szó. Különösen a férfiakat kérdeztük meg a házasságkötés előtti vagy a szülés utáni szex tabu idején végzett maszturbációról, és mindannyian azt mondták, hogy ez nem történt meg. … [kiemelés tőlem]

Úgy tűnik, hogy a maszturbáció más erdőterületeken is ritka. Megkérdeztük Robert Baileyt… arról, hogy milyen tapasztalatokkal próbálta spermát gyűjteni termékenységi tanulmányokhoz Lese férfiaktól a Kongói Demokratikus Köztársaság Ituri erdőjében. Jelezte, hogy nagyon nehéz elmagyarázni a férfiaknak, hogyan kell önstimulálni spermaminták megszerzéséhez. Elmondta, hogy a kifejezett és hosszadalmas utasítások ellenére négy spermamintából három jött hozzá hüvelyi váladékkal keverve. 113–114

A kultúrák közötti szabványokra tekintettel a Hewett család óvatosságra int, mivel az emberi szexualitás egyetemi tankönyvekben megjelenő ábrázolása valószínűleg inkább a középosztálybeli euro-amerikai [FURCSA] kulturális modellek érdekeit és prioritásait tükrözi, mintsem az emberiségét. ( Nézzen meg egy dokumentumfilmet a laza aka.-ról.)

Ha bölcs dolog óvatosnak lenni az önkielégítés gyakorlatával kapcsolatos általánosításokban, talán még óvatosabbnak kellene lennünk abban, hogy a maszturbáció bármilyen intenzitású ingerlés és bármilyen ejakulációs gyakoriság mellett normális. Gyakori lehet, hogy a FURÁK alpopulációja egyre gyakrabban maszturbál a mai , egyre újszerűbb és hiperstimuláló internetes pornó hatása alatt. Az ilyen gyakori maszturbáció mégis kivételesnek tűnik az emberi viselkedés tágabb kontextusában.

Érdekes módon létezik egy FURCSA, működőképes definíciója a „hiperszexuális vágynak”, de soha nem hallani róla. Kíváncsi vagy? Ez azt jelenti, hogy „heti 7 vagy több orgazmus legalább 6 egymást követő hónapon keresztül 15 éves kor után”.

Érdemes megjegyezni, hogy függetlenül attól, hogy a FURCSA szexológusok hol szabják meg a mércét a normális maszturbáció tekintetében, annak gyakorisága gyorsan változó célpont. Ian Kerner szexuális tanácsadó nemrégiben becslése szerint a férfiak 50-500 százalékkal többet maszturbálnak , mint internetes pornó nélkül tennék – ami káros következményekkel jár a hálószobában. Mi is sok (fiatal) férfiról hallunk, akik ma már csak internetes pornóra masztrurbálva tudják fenntartani az erekciójukat .

Hasznos lehet, ha a világ többi maszturbációs szokásaira oktatunk magunkat? Rámutatni a szóló-szexuális magatartás szélesebb körének létezésére, anélkül, hogy bárkit megszégyenítenénk. Ha a normális emberi viselkedés teljes skálájának hátterében látnánk magunkat, akkor nagyobb valószínűséggel ismerhetjük fel a felesleges problémákból eredő problémák forrását. A szélesebb körű ismeretek valójában arra ösztönözhetik az embereket, hogy kísérletezzenek a számukra előnyösebb lehetőségekkel - anélkül, hogy furcsának gondolnák magukat.

A fórum tagja megosztotta ezeket a releváns linkeket:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Miért vagyunk Nyugaton ilyen furcsák? Egy elmélet

CIKK A VÁROSBAN

Az afrikai Aka törzs férfiak a legjobb atyák a világon?

Amíg a nők vadásznak, a férfiak vigyáznak a csecsemőkre - még a mellbimbóikat is hagyják elszívni. Joanna Moorhead azt kérdezi Barry Hewlett antropológustól, hogy miért olyan szokatlan szülők az akák

Arisztotelészt, Darwint és hároméves gyerekemet zavarba hozta egy kérdés: pontosan mire szolgálnak a férfi mellbimbók? A héten a Fathers Direct jótékonysági szervezet választ adott, néhány kutatás jóvoltából, amelyet az afrikai vadász-gyűjtögetők nomád törzséről tárt fel. Úgy tűnik, a válasz az, akit hároméves (és igazság szerint Darwin) igazságom szerint mindvégig gyanúsítottak: a hím mellbimbók készenlétben állnak ott, amikor anya nincs a közelben, és rettentően recsegő bambinó van kell valami szopni.

És ha gondolod, miért nem? Valószínűleg egy hím mellbimbó, ami hiányos, bár a táplálkozás szempontjából van, kellemesebb szopást érzékel, mint mondjuk egy próbabábu.

Barry Hewlett professzornak, amerikai antropológusnak minden bizonnyal így tűnt, aki elsőként észlelte a férfi szoptatást a közép-afrikai Aka Pygmy népesség (20,000 XNUMX körüli teljes népesség) körében, miután úgy döntött, hogy mellettük él, hogy tanulmányozza a módját. az élet szorosabban. Mire észrevette, hogy apjuk néha szoptatja a csecsemőket, az mégsem volt olyan lenyűgöző kinyilatkoztatás, mivel valószínűleg észrevette, hogy a manchesteri Mothercare szoptatótermében zajlik.

Mert addigra Hewlett rájött, hogy amikor a nemek közötti egyenlőség neveléséről van szó, az akák - akik magukat az erdő népének hívják - bárkit mást vertek le, akit valaha tanult. Azon adatok alapján, amelyeket több mint két évtizede kezdett gyűjteni, az Aka apák az esetek 47% -ában elérhetőek a csecsemőktől - ez nyilvánvalóan több, mint a bolygó bármely más kulturális csoportjában élő apáké, ezért a Fathers Direct úgy döntött, hogy szinkronizál az Aka „a világ legjobb apai”.

Az Aka az a lenyűgöző, hogy a férfi és női szerepek gyakorlatilag felcserélhetők. Amíg a nők vadásznak, a férfiak a gyerekeket bánják; míg a férfiak főznek, a nők döntenek arról, hogy hol állítsák fel a következő tábort. És fordítva: és ebben az ellenkezőjében rejlik az igazán fontos üzenet. "Az Aka közösségben szexuális munkamegosztás van - például a nők az elsődleges gondozók" - mondja. „De, és ez kulcsfontosságú, létezik egy olyan rugalmasságszint, amely társadalmunkban gyakorlatilag ismeretlen. Az Aka apák az anyák által általában elgondolkodtató szerepekbe fognak belemerülni, mindenféle gondolkodás nélkül, és ami még fontosabb, státuszvesztés nélkül - nincs megbélyegzés a különböző munkákban.

Az Aka élet egyik különösen szegecses aspektusa, hogy a nők nemcsak ugyanolyan valószínűséggel vadásznak, mint a férfiak, de néha még jártasabbak is, mint a vadászok. Eddig általában azt feltételezték, hogy a nők terhességként és a fiatalok gondozásában betöltött szerepe miatt a vadászat történelmileg általánosan férfi védettség volt: Hewlett azonban egy tanulmányában talált egy nőt, aki terhességének nyolcadik hónapjában vadászott és visszatért csak egy hónappal a szülés után dolgozzon hálóival és dárdáival. Más anyák vadászni mentek újszülöttjeikkel az oldalukra rögzítve, annak ellenére, hogy zsákmányuk, a duiker (egyfajta antilop) veszélyes vadállat lehet.

Ha mindez feminista paradicsomnak tűnik, sajnos szúrás van a mesében: Hewlett megállapította, hogy bár a feladatok és a döntéshozatal nagyrészt közös tevékenység volt, az Aka üvegplafon van. A törzs legfontosabb munkái mindig a férfiakhoz tartoznak: a kombeti (vezető), a tuma (elefántvadász) és a nganga (legfelső gyógyító) az általa vizsgált közösségben mind férfi. De szerinte ez nem vonja le a szülői szféra társgondozóiként betöltött fontos hozzájárulásukat: és nem is csökkenti annak az üzenetnek a hatását, amely szerinte az Aka nép a nyugati párok számára egyensúly megteremtéséért küzd. a foglalkoztatás, az otthonteremtés, az önmegvalósítás és a gyereknevelés igényei között.

„Az Aka lényege - mondja Hewlett -, hogy az apák aktív szerepe egyszerűen az egész életszemléletük egyik aspektusa, és ez a megközelítés éppúgy, mint bármi, amiből tanulhatunk. Egy dolog, ami döntő jelentőségű a fiatalok nevelésében, az a fizikai közelség fontossága: körülbelül három hónaposan a csecsemő szinte állandó fizikai kapcsolatban áll akár az egyik szülőjével, akár egy másik személlyel. Nincs olyan, hogy kiságy egy Aka táborban, mert hallatlan, hogy egy pár valaha hagyja gyermekét felügyelet nélkül fekve - a csecsemőket folyamatosan tartják. Az Aka apák láthatóan még attól sem idegenkednek, hogy lemennek a kocsma megfelelőjéhez, mellkasukhoz (vagy akár mellbimbójához) rögzített gyermekkel; az Aka borravalót, a pálmabort gyakran élvezi egy csoport férfi, csecsemőivel a karjában.

Nagyon messze van ez nyugat felől, és mondja Hewlett, az első dolog, amire az itt élő apák gondolkodhatnak, az az idő és a fizikai kapcsolat hiánya, amelyet gyakran tapasztalnak fiatal gyermekeikkel. "Társadalmunkban nagy értelemben van, hogy az apukák nem mindig lehetnek a közelben, és hogy sok időt kell feladnia a gyermekével, de ezt helyrehozhatja azzal, ha minőségi időt tölt el velük" - mondja. - De miután együtt éltem az Aka-val, kételkedni kezdtem e vonal bölcsességében. Számomra úgy tűnik, hogy az apáknak sokkal több időre van szükségük a gyermekeikkel, és sokkal többet kell szorosan tartaniuk őket, mint jelenleg. Az apák rengeteg pozitívan hozzájárulhatnak gyermekeik neveléséhez, de nem szabad lebecsülnünk az érintés és a simogatás fontosságát. "

Ez az egyik legfontosabb tanulság, amelyet Aka Hewlett saját szülői tapasztalatainak tapasztalataival megismertetett. Hét gyerek apja, 13 és 22 év közötti, és életét és karrierjét úgy alakította, hogy képes legyen sokat, ahogy nőttek. Azt mondja, hogy az Aka-val kapcsolatos tanulmányai szintén bizalmasabb és megosztóbb apává tették (az Aka két tulajdonsága nyilvánvalóan bőven van).

Az Aka másik tanulsága számunkra - és ez mindannyiunknak, az anyáknak és az apáknak is szól - arról szól, hogy a gyerekek mennyire értékesek, és milyen szerencsések vagyunk, hogy vannak életünkben. Ha kissé schmaltzyan hangzik, pontosan ezért kell ezt hallanunk: a tény az, mondja Hewlett, hogy eltévelyedtünk abban a hitben, hogy gyermekeink inkább teher, mint áldás, és ezt az Aka soha nem teszi meg. „Az Aka számára a gyermekei jelentik az életetek értékét. A gyermek, mint teher gondolata itt érthetetlen lenne ... a gyermekek a közösség energiáját, életerejét jelentik. ” Egy másik törzs, a Fulani mondása összefoglalja az érzést: azt mondják, hogy szerencsés vagy, ha van valaki, aki szar lesz rád.

De visszatérve a férfi szoptatásra: Jack O'Sullivan, a Fathers Direct elmondása szerint hétfői chat-show után hívták meg chat-show-ba a nyilvánosság elé került jelentés nyomán, és szörnyűség, megdöbbenés és támogatás keverékével nézett szembe. "Néhány apuka telefonált, hogy hagyja, hogy gyermeke megszívja a mellbimbóit - gyakran ez éppen akkor történt, amikor a csecsemő a mellkasán feküdt az ágyban" - mondja. Néhány ember azonban undorodott: a „gyermekbántalmazás” szavak többször is felmerültek, ami érdekes kulturális különbségeket mutat fel, ha azt gondolja, hogy az Aka folk szerint a gyermekeink nevelésének nagy része gyermeki bántalmazásnak számít (csecsemők) például egyedül hagyják aludni a szüleiktől eltérő helyiségben).

O'Sullivan szerint az a szomorú, hogy az Aka kinyilatkoztatás negatív jellege rámutat az apák és csecsemőik közötti intimitás körüli folyamatos ügyetlenségre: míg az anya-gyermek intimitás nagyon nyilvános és ünnepelt, az apa-gyermek intimitás még mindig el van zárva. és aggódik, annak ellenére, hogy egyre több a bizonyíték, amely azt mutatja, hogy az alkalomra való tekintettel az apák a jeleik felolvasása és a velük való kommunikáció szempontjából egyaránt válaszolhatnak csecsemőikre, mint anyákra. Dióhéjban, mondja O'Sullivan, a férfiak félnek az intimitástól a csecsemőkkel és a kisgyerekekkel - és lehet, hogy az Aka-élményre hivatkozva újból ránézni erre a félelemre, hasznos és felszabadító férfi élmény lehet.

· Barry Hewlett a Vadász-gyűjtögető gyermekkor (Aldine Transaction) című könyv társszerzője.

Lásd még:

MEGJEGYZÉS: A YBOP nem azt mondja, hogy a maszturbáció rossz. Csupán arra kíván rámutatni, hogy az orgazmussal vagy maszturbációval állítólag összefüggő úgynevezett egészségügyi előnyök közül sok valójában egy másik emberi lénnyel való szoros kapcsolattal hozható összefüggésbe, nem pedig az orgazmussal/maszturbációval. Pontosabban, a néhány elszigetelt egészségügyi mutató és az orgazmus közötti állítólagos összefüggések (ha igazak) valószínűleg csak az egészségesebb populációkból eredő összefüggések, amelyek természetes módon több szexet és maszturbációt folytatnak. Ezek nem ok-okozati összefüggések. Kapcsolódó tanulmányok:

A Különböző Szexuális Tevékenységek Relatív Egészségügyi Előnyei (2010 ) című tanulmány megállapította, hogy a szexuális együttlét pozitív hatásokkal járt, míg a maszturbáció nem. Bizonyos esetekben a maszturbáció negatív összefüggést mutatott az egészségügyi előnyökkel – ami azt jelenti, hogy a több maszturbáció rosszabb egészségügyi mutatókkal korrelált. Az áttekintés következtetése:

„A módszerek, minták és intézkedések széles skálája alapján a kutatási eredmények rendkívül következetesek annak igazolására, hogy egy szexuális tevékenység (Penile-Vaginal Intercourse és az orgazmusra adott válasz) kapcsolatban van, és bizonyos esetekben olyan folyamatokat hoz létre, amelyek társultak jobb pszichológiai és fizikai működéssel.

„Más szexuális viselkedés (beleértve a Penile-Vaginal Intercourse-t is, mint például az óvszerek vagy a pénisz-hüvelyi érzésektől való elzáródás) nem kapcsolódnak egymáshoz, vagy bizonyos esetekben (például maszturbáció és anális közösülés) fordítottan kapcsolódik a jobb pszichológiai és fizikai működéshez. .”

„A szexuális orvostudomány, a szexuális oktatás, a szexterápia és a nemi kutatásnak részletesen meg kell terjesztenie a Penile-Vaginal Intercourse egészségügyi előnyeit, és sokkal pontosabbá kell válnia a megfelelő értékelési és beavatkozási gyakorlatukban.”

Lásd még ezt a rövid áttekintést a maszturbációról és az egészségügyi indexekről: A maszturbáció összefüggésben áll a pszichopatológiával és a prosztata diszfunkciójával: Hozzászólás Quinsey-hez (2012)

Nehéz összeegyeztetni azt a nézetet, hogy a maszturbáció javítja a hangulatot, azzal a megállapítással mindkét nemnél, hogy a nagyobb maszturbáció gyakorisága depressziósabb tünetekkel jár (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), kevesebb boldogsággal (Das , 2007), és a gyengébb fizikai és mentális egészségi állapot számos egyéb mutatója, amelyek közé tartozik az aggódó kötődés (Costa & Brody, 2011), éretlen pszichológiai védekező mechanizmusok, a stresszre gyakorolt ​​nagyobb vérnyomásreaktivitás és az ember mentális egészségével és általában az életével való elégedetlenség ( áttekintés céljából lásd Brody, 2010). Ugyanolyan nehéz megérteni, hogy a maszturbáció hogyan fejleszti a szexuális érdeklődést, amikor a nagyobb maszturbáció gyakorisága olyan gyakran társul a férfiak szexuális funkciójának károsodásához (Brody & Costa, 2009; Das, Parish és Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) és a nők (Brody & Costa, 2009; Das és mtsai, 2009; Gerressu és mtsai, 2008; Lau, Cheng, Wang és Yang, 2006; Shaeer, Shaeer és Shaeer, 2012; Weiss és Brody, 2009). A nagyobb maszturbálási gyakoriság a kapcsolatokkal való nagyobb elégedetlenséggel és a partnerek iránti kevesebb szeretettel is társul (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Ezzel szemben a PVI nagyon következetesen összefügg a jobb egészséggel (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), a jobb szexuális funkcióval (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), és a jobb intim kapcsolat minősége (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Továbbá, bár a prosztatarák alacsonyabb kockázata összefüggésben állt a nagyobb számú ejakulációval (a szexuális viselkedés részletezése nélkül) (Giles et al., 2003) [Megjegyzendő azonban az ellentmondó bizonyítékok: „ A prosztatarák összefüggésben állhat a nemi hormonokkal: A kutatások szerint a 20-as és 30-as éveikben szexuálisan aktívabb férfiaknál nagyobb a prosztatarák kockázata .” ] , a PVI gyakorisága az, ami kifejezetten az alacsonyabb kockázattal jár, míg a maszturbáció gyakorisága gyakrabban kapcsolódik a fokozott kockázathoz (a témáról szóló áttekintésért lásd Brody, 2010). E tekintetben érdekes megjegyezni, hogy a maszturbáció más prosztataproblémákkal is összefüggésbe hozható (magasabb prosztataspecifikus antigénszint és duzzadt vagy érzékeny prosztata), és a PVI-ből származó ejakulátumhoz képest a maszturbációból származó ejakulátum a gyengébb prosztatafunkcióra és a salakanyagok kisebb mértékű eltávolítására utal (Brody, 2010). Az egyetlen szexuális viselkedés, amely következetesen összefüggésben áll a jobb pszichológiai és fizikai egészséggel, a PVI. Ezzel szemben a maszturbáció gyakran társul a rosszabb egészségi állapot mutatóival (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Számos lehetséges pszichológiai és fiziológiai mechanizmus létezik, amelyek valószínűsíthetően a természetes szelekció következményei, amely az egészségügyi folyamatokat részesíti előnyben, mint az egyén általi szexuális élmény (PVI) keresésének motivációjának, valamint a megszerzésének és élvezetének képességének okát és/vagy következményét. Ezzel szemben a maszturbáció motivációját jutalmazó pszichobiológiai mechanizmusok szelekciója valószínűtlen a súlyos fitneszköltségek miatt, amelyek akkor merülnének fel, ha az embert eltántorítaná a PVI-től azáltal, hogy irrelevánssá tenné azt a jóllét szempontjából (Brody, 2010). Valószínűbb, hogy a maszturbáció a szexuális vágy és az intim kapcsolat mechanizmusainak valamilyen kudarcát jelenti, bármennyire is gyakori, és még ha nem is ritka, a PVI-hez való hozzáféréssel együtt létezik. E tekintetben figyelemre méltó, hogy a nagyobb maszturbációs gyakoriság az élet számos aspektusával való elégedetlenséggel jár együtt, függetlenül a párosított maszturbáció gyakoriságától (Brody& Costa, 2009), és úgy tűnik, hogy csökkenti a párosított maszturbáció bizonyos előnyeit (Brody, 2010).

Végül nézd meg ezt a PDF-et – Szociális, érzelmi és relációs különbségek a fiatal felnőttek körében a közelmúltbeli maszturbáció mintázataiban (2014)

„Szóval, mennyire boldogok azok a válaszadók, akik maszturbálnak a közelmúltban, összehasonlítva azokkal, akik még nem? Az 5. ábra azt mutatja, hogy azok közül a válaszadók közül, akik manapság "nagyon elégedetlenek" életükkel, a nők 68 százaléka és a férfiak 84 százaléka mondta azt, hogy maszturbált az elmúlt héten. A szerencsétlenséggel való szerény társulás lineárisnak tűnik a férfiak körében, a nőknél azonban nem. Nem az a célunk, hogy azt sugalljuk, hogy a maszturbáció boldogtalanná teszi az embereket. Lehet, de az adatok keresztmetszeti jellege nem teszi lehetővé ennek értékelését. Empirikusan pontos azonban azt mondani, hogy azok a férfiak, akik boldognak vallják magukat, valamivel kevésbé alkalmasak a közelmúltbeli maszturbációról számolni, mint a boldogtalan férfiak. ”

„A maszturbáció a párkapcsolatok elégtelenségének vagy félelmének, valamint az interperszonális kapcsolatokban való sikeres eligazodás nehézségeinek jelentésével is társul. Az elmúlt napi és az elmúlt heti maszturbátorok szignifikánsan magasabb párkapcsolati szorongási pontszámot mutatnak, mint azok a válaszadók, akik nem jelentettek maszturbálást az elmúlt napban vagy az elmúlt héten. Az elmúlt napi és az elmúlt heti maszturbátorok szignifikánsan magasabb párkapcsolati szorongási pontszámot mutatnak, mint azok a válaszadók, akik nem jelentettek maszturbálást az elmúlt napban vagy az elmúlt héten. "