Պոռնոգրաֆիայի «Վերաբեռնում» փորձը. Ձեռնպահ մնալու ամսագրերի որակական վերլուծություն Պոռնոգրաֆիայի հեռարձակման առցանց ֆորումում (2021)

Pարգացած աշխարհում պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը սովորական գործողություն է. Ազգային ներկայացուցչական ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ Ավստրալիայում տղամարդկանց 76% և կանանց 41% հայտնել են, որ անցյալ տարվա ընթացքում պոռնոգրաֆիա են օգտագործել (Rissel et al., 2017), և որ ԱՄՆ-ում տղամարդկանց 47% -ը և կանանց 16% -ը հայտնել են, որ օգտագործում են ամսական կամ ավելի հաճախակի պոռնոգրաֆիա (Grubbs, Kraus & Perry, 2019a). 2 տարի առաջ (ամենամեծ պոռնոգրաֆիկ կայքերից մեկը) տարեկան զեկույցում զեկուցել է, որ 42 թվականին իրենք 2019 միլիարդ այցելություն են ունեցել, օրական օրական միջինը 115 միլիոն այցելություն (Pornhub.com, 2019).

Խնդրահարույց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը

Հաշվի առնելով պոռնոգրաֆիայի օգտագործման տարածվածությունը, վերջին տարիներին պոռնոգրաֆիայի օգտագործման պոտենցիալ բացասական հոգեբանական ազդեցությունը գիտական ​​ուշադրության առարկա է դարձել: Առկա ապացույցները, ընդհանուր առմամբ, ցույց են տալիս, որ չնայած պոռնոգրաֆիա օգտագործող մարդկանց մեծամասնությունը կարող է դա անել առանց էական բացասական հետևանքների ենթարկվելու, օգտագործողների մի ենթաբազմություն կարող է խնդիրներ առաջացնել կապված իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հետ (օրինակ ՝ Bőthe, Tóth-Király, Potenza, Orosz և Demetrovics , 2020; Վայլանկուր-Մորել և այլք, 2017).

Պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հետ կապված ինքնըմբռնվող առաջնային խնդիրը վերաբերում է կախվածության հետ կապված ախտանիշաբանությանը: Այս ախտանիշներն ընդհանուր առմամբ ներառում են թույլ վերահսկողություն, զբաղմունք, փափագություն, որպես դիսֆունկցիոնալ հաղթահարման մեխանիզմ օգտագործելը, հրաժարվելը, հանդուրժողականությունը, օգտագործման համար անհանգստությունը, ֆունկցիոնալ խանգարումները և շարունակական օգտագործումը ՝ չնայած բացասական հետևանքներին (օրինակ ՝ Bőthe et al., 2018Բ) Կոր եւ այլն, 2014) Խնդրահարույց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը (PPU) գրականության մեջ առավել հաճախ ընկալվում է որպես վարքային կախվածություն, չնայած որ «պոռնոգրաֆիկ կախվածությունը» պաշտոնապես չի ճանաչվում որպես խանգարում (Ֆերնանդես և Գրիֆիթս, 2019) Այնուամենայնիվ, Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունը (ԱՀԿ) վերջերս ընդգրկեց պարտադիր սեռական վարքի խանգարման (ԱՍԲԲ) ախտորոշումը որպես իմպուլսի հսկողության խանգարում տասնմեկերորդ վերանայման մեջ Հիվանդությունների միջազգային դասակարգում (ICD-11; Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպություն, 2019), որի տակ կարող է ներառվել պոռնոգրաֆիայի հարկադրական օգտագործումը: Միևնույն ժամանակ, կարևոր է նշել, որ հետազոտությունները (Grubbs & Perry, 2019; Գրուբս, Փերի, Ուիլտ և Ռիդ, 2019b) ցույց է տվել, որ պոռնոգրաֆիայից կախվածություն ունենալու ինքն ընկալումները կարող են պարտադիր չէ, որ արտացոլեն պոռնոգրաֆիայի օգտագործման իրական կախվածության կամ հարկադրական օրինաչափությունը: Պոռնոգրաֆիայի հետ կապված խնդիրները բացատրող մոդել (Grubbs et al., 2019b) առաջարկել է, որ չնայած որոշ անհատներ կարող են թուլացած վերահսկողության իրական օրինաչափություն ունենալ `կապված իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հետ, այլ անձինք կարող են ընկալել, որ իրենք կախվածություն ունեն պոռնոգրաֆիայից` բարոյական անհամապատասխանության պատճառով (խանգարված վերահսկողության իրական օրինակի բացակայության դեպքում): Բարոյական անհամապատասխանությունը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ անհատը բարոյապես մերժում է պոռնոգրաֆիան, և այնուամենայնիվ զբաղվում է պոռնոգրաֆիայի օգտագործմամբ, ինչը հանգեցնում է իր վարքի և արժեքների անհամապատասխանության (Grubbs & Perry, 2019) Այս անհամապատասխանությունն այնուհետև կարող է հանգեցնել նրանց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման պաթոլոգիականացմանը (Grubbs et al., 2019b) Այնուամենայնիվ, պետք է նաև նշել, որ այս մոդելը չի ​​բացառում, որ միևնույն ժամանակ առկա են և՛ բարոյական անհամապատասխանություն, և՛ իսկական խանգարված վերահսկողություն (Grubbs et al., 2019b; Կրաուս և Սվինի, 2019).

Հետազոտությունը ցույց է տվել նաև, որ պոռնոգրաֆիայի որոշ օգտվողներ կարող են իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը խնդրահարույց համարել ընկալվող բացասական հետևանքների պատճառով, որոնք վերագրվում են իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը (Twohig, Crosby և Cox, 2009) Գրականության մեջ PPU- ն հիշատակվում է նաև որպես պոռնոգրաֆիայի ցանկացած օգտագործում, որը անհատի համար ստեղծում է միջանձնային, մասնագիտական ​​կամ անձնական դժվարություններ (Grubbs, Volk, Exline և Pargament, 2015) Պոռնոգրաֆիայի սպառման ինքն ընկալվող բացասական ազդեցությունների վերաբերյալ հետազոտությունը ցույց է տվել, որ որոշ անհատներ նշում են, որ իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման արդյունքում ընկճվածություն, հուզական խնդիրներ, արտադրողականության անկում և վնասված հարաբերություններ են (Schneider 2000) Չնայած պոռնոգրաֆիայի օգտագործման և սեռական խանգարումների միջև հնարավոր կապերը, ընդհանուր առմամբ, անորոշ են (տե՛ս Dwulit & Rzymski, 2019b), սեռական գործունեության վրա ինքնուրույն ընկալվող բացասական ազդեցությունները նույնպես հաղորդվել են պոռնոգրաֆիայի որոշ օգտվողների կողմից, ներառյալ էրեկցիայի դժվարությունները, գործընկերային սեռական գործունեության ցանկության նվազումը, սեռական բավարարվածության նվազումը և զուգընկերոջ հետ սեքսի ընթացքում պոռնոգրաֆիկ ֆանտազիաների վրա հույս դնելը (օրինակ ՝ Dwulit & Rzymski) , 2019a; Կոհուտ, Ֆիշեր և Քեմփբել, 2017; Սնևսկի և Ֆարվիդ, 2020) Որոշ հետազոտողներ օգտագործել են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «պոռնոգրաֆիայի պատճառով էրեկցիայի խանգարում» (PIED) և «պոռնոգրաֆիայի պատճառով աննորմալ ցածր լիբիդո» ՝ նկարագրելու հատուկ սեռական դժվարությունները, որոնք վերագրվում են չափից ավելի պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը (Park et al., 2016).

Ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից ՝ որպես խնդրահարույց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման միջամտություն

PPU- ին դիմելու մեկ ընդհանուր մոտեցում ներառում է պոռնոգրաֆիա դիտելուց ամբողջովին զերծ մնալու փորձ: Խնդրահարույց սեռական վարքագծի համար հարմարեցված 12-քայլանոց խմբերը հակված են ձեռնպահ մնալ մոտեցմանը անհատի համար խնդրահարույց սեռական վարքի հատուկ տեսակին, ներառյալ պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը (Efrati & Gola, 2018) PPU- ի համար կլինիկական միջամտությունների շրջանակներում պոռնոգրաֆիայի որոշ օգտվողներ ձեռնպահ մնալը ընտրում են որպես միջամտության նպատակ `որպես այլընտրանք նվազեցման / վերահսկվող օգտագործման նպատակների (օրինակ, Սնևսկի և Ֆարվիդ, 2019; Twohig & Crosby, 2010).

Նախնական որոշ սահմանափակ ուսումնասիրություններ ենթադրել են տվել, որ պոռնոգրաֆիայից խուսափելը կարող է օգուտներ ունենալ: Երեք ուսումնասիրություններ, որոնք փորձնականորեն շահարկել են պոռնոգրաֆիայից ձեռնպահ մնալը ոչ կլինիկական նմուշներում, ցույց են տալիս, որ կարող են լինել որոշ դրական հետևանքներ պոռնոգրաֆիայից կարճաժամկետ (2-3 շաբաթ) ձեռնպահ մնալու վրա (Ֆերնանդես, Կուս և Գրիֆիթս, 2020), ներառյալ հարաբերությունների ավելի մեծ նվիրվածությունը (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead և Fincham, 2012), պակաս ուշացումով զեղչելը (այսինքն ՝ ավելի փոքր և ավելի շուտ պարգևների նախապատվությունը ցույց տալը, քան ավելի մեծ, բայց ավելի ուշ պարգևների հասնելը. Negash, Sheppard, Lambert և Fincham, 2016) և սեփական վարքի մեջ հարկադիր օրինաչափությունների ընկալում (Ֆերնանդես, Թի և Ֆերնանդես, 2017) Եղել են նաև մի շարք կլինիկական զեկույցներ, երբ պոռնոգրաֆիայի օգտվողներին խնդրել են ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից `իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը վերագրվող սեռական դիսֆունկցիաները թեթեւացնելու համար, ներառյալ գործընկերային սեքսի ընթացքում ցածր սեռական ցանկությունը (Բրոններ և Բեն-Սիոն, 2014), էրեկցիայի դիսֆունկցիան (Park et al., 2016; Պորտո, 2016) և գործընկերային սեքսի ընթացքում օրգազմի հասնելու դժվարություն (Պորտո, 2016) Այս դեպքերի մեծ մասում պոռնոգրաֆիայից հրաժարվելը ազատում էր նրանց սեռական խանգարումներից: Ընդհանուր առմամբ, այս արդյունքները տալիս են որոշ նախնական վկայություններ այն մասին, որ ձեռնպահ մնալը կարող է օգտակար միջամտություն լինել PPU- ի համար:

«Վերաբեռնում» շարժումը

Հատկանշական է, որ վերջին տասնամյակում նկատվում է պոռնոգրաֆիա օգտագործողների աճող շարժում, որոնք օգտագործում են առցանց ֆորումներ (օրինակ ՝ NoFap.com, r / NoFap, Reboot ազգ) փորձելով ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից, պոռնոգրաֆիայի ավելորդ օգտագործմանը վերագրվող խնդիրների պատճառով (Վիլսոն, 2014, 2016).^{Նկարագրություն 1} «Rebooting» - ը այս համայնքների կողմից օգտագործվող խոսակցական տերմին է, որը վերաբերում է պոռնոգրաֆիայից ձեռնպահ մնալու գործընթացին (երբեմն ուղեկցվում է ձեռնաշարժությունից ձեռնպահ մնալուց և / կամ որոշակի ժամանակահատվածում օրգազմ ունենալուց) ՝ պոռնոգրաֆիայի բացասական ազդեցությունից վերականգնվելու համար ( Կարծում եմ, 2014b; NoFap.com, երկրորդ): Այս գործընթացը կոչվում է «վերաբեռնում» ՝ ուղեղի վերականգնման պատկերները նշանակելու համար իր սկզբնական «գործարանային պարամետրերում» (այսինքն ՝ պոռնոգրաֆիայի բացասական ազդեցությունից առաջ. 2014b; NoFap.com, երկրորդ): «Վերագործարկմանը» նվիրված առցանց ֆորումները հիմնադրվել են դեռ 2011 թվականից (օր. ՝ r / NoFap, 2020) և այդ ֆորումներին անդամակցությունը արագորեն աճում է: Օրինակ ՝ ամենամեծ անգլալեզու «վերաբեռնման» ֆորումներից մեկը ՝ subreddit r / NoFap- ը, 116,000-ին ուներ մոտավորապես 2014 անդամ (Վիլսոն, 2014), և այս թիվը 500,000-ի դրությամբ աճել է ՝ կազմելով ավելի քան 2020 անդամ (r / NoFap, 2020) Այնուամենայնիվ, էմպիրիկ գրականության մեջ դեռ պետք է պատշաճ կերպով լուծվի այն, թե կոնկրետ ինչ խնդիրներ են մղում այս ֆորումներում պոռնոգրաֆիա օգտագործողների աճող թվաքանակը նախ և առաջ ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից, և ինչպիսին է պոռնոգրաֆիայի «վերաբեռնման» փորձը այդ անձանց համար: ,

Նախկինում կատարված ուսումնասիրությունները, որոնք օգտագործում էին բազմազան նմուշներ, կարող են որոշակի պատկերացում կազմել այն անձանց դրդապատճառների և փորձի մասին, ովքեր փորձում են ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից և (կամ) ձեռնաշարժությունից: Ձեռնպահ մնալու դրդապատճառների տեսանկյունից, ցույց տվեց, որ պոռնոգրաֆիայից խուսափելը պայմանավորված է սեռական մաքրության ցանկությամբ քրիստոնյա տղամարդկանց որակական ուսումնասիրության մեջ 2015), մինչդեռ իտալացի տղամարդկանց որակյալ ուսումնասիրությունը առցանց «պոռնոգրաֆիայից կախվածություն» վերականգնման ֆորումի վերաբերյալ ցույց տվեց, որ պոռնոգրաֆիայից հրաժարվելը պայմանավորված էր կախվածության ընկալմամբ և պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը վերագրվող էական բացասական հետևանքներով, ներառյալ սոցիալական, մասնագիտական ​​և սեռական գործունեության խանգարումը (Cavaglion , 2009) Ձեռնպահության հետ կապված իմաստների առումով, վերջերս կրոնական տղամարդկանց պոռնոգրաֆիայի կախվածության վերականգնման պատմությունների որակական վերլուծությունը ցույց է տվել, որ նրանք օգտագործել են և՛ կրոնը, և՛ գիտությունը ՝ պոռնոգրաֆիայից ընկալվող կախվածությունը հասկանալու համար, և այդ տղամարդկանց համար պոռնոգրաֆիայից խուսափելը կարող է լինել: մեկնաբանվում է որպես «փրկարար առնականության» ակտ (Burke & Haltom, 2020, էջ 26) Պոռնոգրաֆիայից զերծ մնալու պահպանման հաղթահարման ռազմավարության հետ կապված ՝ տարբեր վերականգնողական համատեքստերից տղամարդկանց երեք որակական ուսումնասիրությունների արդյունքներ, իտալական առցանց ֆորումի վերոհիշյալ անդամները (Cavaglion, 2008), 12-քայլանոց խմբերի անդամներ (Ševčíková, Blinka և Soukalová, 2018) և քրիստոնյա տղամարդիկ (Փերի, 2019), ցույց են տալիս, որ գործնական ռազմավարություն օգտագործելուց զատ, այդ անձինք սովորաբար ընկալում էին, որ իրենց համապատասխան աջակցության խմբում միմյանց փոխադարձ աջակցություն ցուցաբերելը կարևոր էր ձեռնպահ մնալու նրանց ունակության համար: Տղամարդկանց վերջերս կատարված քանակական ուսումնասիրություն r / EveryManShouldKnow ենթածրագրից (Zimmer & Imhoff, 2020) գտել է, որ ձեռնաշարժությունից հրաժարվելու դրդապատճառը դրականորեն կանխատեսվում էր ձեռնաշարժության ընկալվող սոցիալական ազդեցության, ձեռնաշարժության ընկալման որպես անառողջ, սեռական օրգանների զգայունության նվազման և հիպերսեքսուալ վարքի մեկ կողմի (այսինքն `դիսոնտրոլիզմի) շնորհիվ: Թեև օգտակար են, այս ուսումնասիրությունների արդյունքները սահմանափակ են պոռնոգրաֆիկ օգտագործողների համար, ովքեր այսօր հրաժարվում են պոռնոգրաֆիայից, որպես «վերաբեռնման» շարժման մաս, քանի որ նրանք ավելի քան մեկ տասնամյակ են ՝ շարժման (այսինքն ՝ Կավալգիոն, 2008, 2009), քանի որ դրանք ենթատեքստային էին, մասնավորապես, 12-քայլանոց վերականգնման միջավայրում (Ševčíková et al., 2018) կամ կրոնական ենթատեքստ (Burke & Haltom, 2020; Դիֆենդորֆ, 2015; Փերի, 2019), կամ այն ​​պատճառով, որ մասնակիցները հավաքագրվել են ոչ «վերաբեռնում» ֆորումից (Zimmer & Imhoff, 2020; տե՛ս նաև Imhoff & Zimmer, 2020; Osadchiy, Vanmali, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020).

Առցանց «վերաբեռնման» ֆորումներում պոռնոգրաֆիայի օգտագործողների շրջանում քիչ է եղել զերծ մնալու դրդապատճառների և փորձի սիստեմատիկ հետաքննությունը, բացի վերջին երկու ուսումնասիրություններից: Առաջին ուսումնասիրությունը (Vanmali, Osadchiy, Shahinyan, Mills, & Eleswarapu, 2020) օգտագործել է բնական լեզվի մշակման մեթոդներ r / NoFap ենթածրագրում («վերաբեռնում» ֆորումում) տեղադրված հաղորդագրությունները համեմատելու համար, որոնք պարունակում էին PIED- ի հետ կապված տեքստ (n = 753) գրառումներին, որոնք չեն արել (n = 21,966): Հեղինակները պարզել են, որ չնայած PIED և ոչ PIED քննարկումները պարունակում էին թեմաներ, որոնք առնչվում էին հարաբերությունների, մտերմության և մոտիվացիայի տարբեր ասպեկտների, միայն PIED քննարկումներն ընդգծում էին անհանգստության և լիբիդոյի թեմաները: Բացի այդ, PIED հաղորդագրությունները պարունակում էին ավելի քիչ «անհամապատասխանության բառեր» ՝ առաջարկելով «ավելի վստահ գրելու ոճ» (Vanmali et al., 2020, էջ 1) Այս ուսումնասիրության արդյունքները վկայում են այն մասին, որ «վերաբեռնման» ֆորումներում գտնվող անհատների անհանգստություններն ու մտահոգությունները եզակի են ՝ կախված ինքնորոշվող ընկալվող պոռնոգրաֆիայի հետ կապված հատուկ խնդրից, և որ անհրաժեշտ են լրացուցիչ հետազոտություններ ՝ այս ֆորումներն օգտագործող անձանց տարբեր դրդապատճառներն ավելի լավ հասկանալու համար: , Երկրորդ ՝ Թեյլորը և acksեքսոնը (2018) իրականացրել է r / NoFap ենթավարկաբաժնի անդամների գրառումների որակական վերլուծություն: Այնուամենայնիվ, նրանց ուսումնասիրության նպատակն էր ոչ թե կենտրոնանալ անդամների ձեռնպահության ֆենոմենոլոգիական փորձի վրա, այլ կիրառել քննադատական ​​ոսպնյակ ՝ խոսակցական վերլուծության միջոցով, որպեսզի պատկերացնի, թե ինչպես են որոշ անդամներ օգտագործում «բնածին տղամարդկության իդեալականացված դիսկուրսներ և« իրական սեռի »անհրաժեշտություն ՝ արդարացնելու իրենց դիմադրություն պոռնոգրաֆիայի օգտագործման և ձեռնաշարժությանը »(Թեյլոր և acksեքսոն, 2018, էջ 621): Չնայած նման քննադատական ​​վերլուծությունները օգտակար պատկերացում են տալիս ֆորումի որոշ անդամների հիմքում ընկած վերաբերմունքի վերաբերյալ, անհրաժեշտ են նաև անդամների փորձի որակական վերլուծություններ, որոնք «ձայն են տալիս» իրենց տեսակետներին և իմաստներին (Braun & Clarke, 2013, p. 20):

Ներկայացված ուսումնասիրությունը

Ըստ այդմ, մենք ձգտեցինք լրացնել գրականության այս բացը `առցանց« վերաբեռնման »ֆորումի անդամների շրջանում ձեռնպահ մնալու ֆենոմենոլոգիական փորձի որակական վերլուծություն անցկացնելով: Մենք վերլուծեցինք «վերաբեռնման» ֆորումի արական սեռի անդամների կողմից առհասարակ 104 ձեռնպահ հանդեսներ, օգտագործելով թեմատիկ վերլուծություն ՝ օգտագործելով երեք լայն հետազոտական ​​հարցեր ՝ մեր վերլուծությունն ուղղորդելու համար. (1) Որո՞նք են անդամների դրդապատճառները պոռնոգրաֆիայից խուսափելու համար: և (2) ինչպիսի՞ն է ձեռնպահ մնալու փորձը անդամների համար: և (3) ինչպե՞ս են նրանք իմաստավորում իրենց փորձը: Սույն ուսումնասիրության արդյունքները օգտակար կլինեն հետազոտողների և կլինիկոլոգների համար `ավելի խորը պատկերացում կազմելու համար (1) հատուկ խնդիրների, որոնք մղում են անդամների աճող թվին« վերաբեռնման »ֆորումներում` պոռնոգրաֆիայից խուսափելու համար, ինչը կարող է տեղեկացնել PPU- ի կլինիկական հայեցակարգը: և (2) ինչպիսին է անդամների «վերաբեռնման» փորձը, որը կարող է առաջնորդել PPU- ի արդյունավետ բուժման մշակում և զերծ մնալու ըմբռնումը որպես PPU- ի միջամտություն:

Առարկաներ

Մենք հավաքեցինք տվյալներ առցանց «վերաբեռնման» ֆորումից, Reboot ազգ (Վերագործարկեք ազգը, 2020). Reboot ազգ հիմնադրվել է 2014-ին, իսկ տվյալների հավաքման պահին (2019-ի հուլիս) ֆորումն ուներ ավելի քան 15,000 գրանցված անդամ: Վրա Reboot ազգ գլխավոր էջ, կան հղումներ դեպի տեղեկատվական տեսանյութեր և հոդվածներ, որոնք նկարագրում են պոռնոգրաֆիայի բացասական հետևանքները և դրանց վերականգնումը «վերաբեռնման» միջոցով: Դառնալ գրանցված անդամ Reboot ազգ ֆորում, անհատը պետք է ստեղծի օգտվողի անուն և գաղտնաբառ և տրամադրի վավեր էլ.հասցե: Գրանցված անդամներն այնուհետև կարող են անմիջապես սկսել գրառումները ֆորումում: Ֆորումը անդամների համար հարթակ է ստեղծում միմյանց հետ կապ հաստատելու և պոռնոգրաֆիայի հետ կապված խնդիրների վերականգնումը քննարկելու համար (օրինակ ՝ «վերաբեռնման» համար օգտակար տեղեկատվության և ռազմավարության փոխանակում կամ աջակցություն խնդրելու համար): Ֆորումում կա հինգ բաժին, որոնք դասակարգվում են ըստ թեմաների. «Պոռնկամոլություն», «Պոռնոգրաֆիայի պատճառով էրեկցիայի խանգարում / Հետաձգված սերմնաժայթքում», «Վերաբեռնիչ և թմրամոլների գործընկերներ» (որտեղ PPU ունեցող մարդկանց գործընկերները կարող են հարցեր տալ կամ կիսել իրենց փորձը), « հաջողության պատմություններ »(որտեղ երկարաժամկետ ձեռնպահության հաջողությամբ հասած անհատները կարող են հետադարձ հայացքով կիսվել իրենց ճանապարհորդությամբ) և« ամսագրեր »(ինչը թույլ է տալիս անդամներին իրական ժամանակում գրանցել ամսագրերի միջոցով իրենց« վերաբեռնման »փորձը):

Միջոցներ և կարգ

Նախքան տվյալների հավաքագրումը սկսելը, առաջին հեղինակը զբաղվեց «ամսագրեր» բաժնի նախնական ուսումնասիրությամբ ՝ կարդալով 2019 թվականի առաջին կիսամյակի գրառումները ՝ ֆորումում ծանոթանալու ամսագրերի կառուցվածքին և բովանդակությանը: Անդամները սկսում են ամսագրեր ՝ ստեղծելով նոր թեմա և սովորաբար օգտագործում են իրենց առաջին գրառումը ՝ խոսելու իրենց ծագման և ձեռնպահ մնալու նպատակների մասին: Այս շարանը այնուհետև դառնում է նրանց անձնական ամսագիրը, որը մյուս անդամներն ազատ են դիտելու և մեկնաբանելու ՝ խրախուսանք և աջակցություն ցուցաբերելու համար: Այս ամսագրերը հարուստ և մանրամասն պատմությունների աղբյուր են անդամների ձեռնպահ մնալու փորձի և այն մասին, թե ինչպես են նրանք ընկալում և իմաստավորում իրենց փորձը: Այս աննկատելի եղանակով տվյալների հավաքագրման առավելությունը (այսինքն ՝ օգտագործելով գոյություն ունեցող ամսագրերը որպես տվյալներ ՝ ի տարբերություն ֆորումի անդամներին ակտիվորեն մոտենալու ՝ ուսումնասիրությանը մասնակցելու համար) թույլ տվեց դիտել անդամների փորձը նատուրալիստորեն, առանց հետազոտողի ազդեցության (Holtz, Kronberger և այլն): Վագներ, 2012) Մեր նմուշում ավելորդ տարասեռությունից խուսափելու համար (Braun & Clarke, 2013), մենք նախընտրեցինք սահմանափակել մեր վերլուծությունը 18 տարեկան և ավելի բարձր տարիքի արական սեռի ներկայացուցիչների համար:^{Նկարագրություն 2} Ամսագրերի մեր նախնական ուսումնասիրության հիման վրա մենք որոշեցինք ամսագրերի ընդգրկման երկու չափանիշ, որոնք պետք է ընտրվեն վերլուծության համար: Նախ, ամսագրի բովանդակությունը պետք է լիներ բավականին հարուստ և նկարագրական, որպեսզի որակական վերլուծության ենթարկվեր: Ամսագրերը, որոնք մանրամասն նկարագրում էին ձեռնպահ մնալու նախաձեռնության դրդապատճառները և մանրամասն նկարագրում էին իրենց փորձի շրջանակը (այսինքն ՝ մտքերը, ընկալումները, զգացմունքները և վարքը) ժուժկալության փորձի ընթացքում, լրացնում էին այս չափանիշը: Երկրորդ, ամսագրում նկարագրված ձեռնպահ մնալու փորձի տևողությունը պետք է տևեր առնվազն յոթ օր, բայց ոչ ավելի, քան 12 ամիս: Մենք որոշեցինք, որ այս ժամանակահատվածը հաշվի առնի ինչպես ձեռնպահ մնալու վաղ փորձը (<3 ամիս. Ֆերնանդես և այլք, 2020) և երկարատև ձեռնպահ մնալու (> 3 ամիս) ժամանակահատվածներին հաջորդող փորձեր:^{Նկարագրություն 3}

Տվյալների հավաքագրման պահին տղամարդկանց ամսագրի բաժնում կար ընդհանուր 6939 թեմա: Ֆորումը ամսագրերը դասակարգում է ըստ տարիքային տիրույթի (այսինքն ՝ պատանիներ, 20-ականներ, 30-ականներ, 40-ականներ և բարձր): Քանի որ մեր հիմնական նպատակը զերծ մնալու փորձի ընդհանուր ձևերի հայտնաբերումն էր ՝ անկախ տարիքային խմբից, մենք նպատակադրեցինք երեք ամսական խմբերի (18–29 տարեկան, 30–39 տարի և ≥ 40 տարեկան) համանման քանակությամբ ամսագրեր հավաքել: Առաջին հեղինակը պատահականորեն ընտրել է ամսագրեր 2016–2018 թվականներին և ուսումնասիրել է ամսագրի բովանդակությունը: Եթե ​​այն համապատասխանում էր ներառման երկու չափանիշներին, ապա այն ընտրվում էր: Այս ընտրության ողջ ընթացքում ապահովվեց, որ յուրաքանչյուր տարիքային խմբից միշտ լինեն հավասարակշռված թվով ամսագրեր: Երբ որևէ առանձին ամսագիր էր ընտրվում, առաջին հեղինակը այն ամբողջությամբ կարդում էր որպես տվյալների ծանոթացման գործընթացի մի մաս (նկարագրված է հետագայում «տվյալների վերլուծություն» բաժնում): Այս գործընթացը շարունակվում էր համակարգված, մինչև որոշվեց, որ տվյալների հագեցվածությունը հասել է: Տվյալների հավաքագրման փուլն ավարտեցինք այս հագեցման կետում: Ընդհանուր առմամբ ցուցադրվել է 326 թեմա և ընտրվել 104 ամսագիր, որոնք համապատասխանում են ներառման չափանիշներին (18–29 տարի [N = 34], 30–39 տարեկան [N = 35], և ≥ 40 տարի [N = 35]: Մեկ ամսագրի գրառումների միջին քանակը 16.67 էր (SD = 12.67), իսկ մեկ ամսագրի համար պատասխանների միջին քանակը 9.50 էր (SD = 8.41): Journողովրդագրական տեղեկատվությունը և անդամների վերաբերյալ համապատասխան տեղեկատվությունը (այսինքն ՝ պոռնոգրաֆիայից կամ այլ նյութերից / վարքագծից ինքն ընկալվող կախվածությունը, սեռական դժվարությունները և հոգեկան առողջության հետ կապված դժվարությունները) արդյունահանվում էին նրանց ամսագրերից, որտեղ հաղորդվում էր: Նմուշի բնութագրերն ամփոփված են Աղյուսակում 1, Նշենք, որ 80 անդամներ հայտնել են, որ կախվածություն ունեն պոռնոգրաֆիայից, իսկ 49 անդամներ հայտնել են, որ որոշակի սեռական դժվարություններ ունեն: Ընդհանուր 32 անդամներ հայտնել են, որ և՛ կախվածություն ունեն պոռնոգրաֆիայից, և՛ որոշակի սեռական դժվարություններ են ունեցել:

Տվյալների վերլուծություն

Մենք վերլուծեցինք տվյալները ՝ օգտագործելով ֆենոմենոլոգիապես տեղեկացված թեմատիկ վերլուծություն (TA; Braun & Clarke, 2006, 2013) Թեմատիկ վերլուծությունը տեսականորեն ճկուն մեթոդ է, որը հետազոտողներին թույլ է տալիս նախշավոր իմաստի հարուստ, մանրամասն վերլուծություն կատարել տվյալների շտեմարանում: Հաշվի առնելով տվյալների վերլուծության մեր ֆենոմենոլոգիական մոտեցումը ՝ մեր նպատակն էր «ձեռք բերել փորձի մանրամասն նկարագրություն, որը հասկանում են նրանք, ովքեր ունեն այդ փորձը ՝ դրա էությունը հասկանալու համար» (Կոյլ, 2015, էջ 15) - այս դեպքում «վերաբեռնման» փորձը, ինչպես հասկացել են «վերաբեռնման» ֆորումի անդամները: Մենք մեր վերլուծությունը տեղավորեցինք ռեալիստական ​​կարևոր իմացաբանական շրջանակներում, որը «հաստատում է իրականության գոյությունը… բայց միևնույն ժամանակ գիտակցում է, որ դրա ներկայացուցչությունները բնութագրվում և միջնորդվում են մշակույթի, լեզվի և քաղաքական շահերի հիմքում ընկած այնպիսի գործոններում, ինչպիսիք են ռասան, սեռը կամ սոցիալական դաս »(Ուշեր, 1999, էջ 45) Սա նշանակում է, որ մենք անդամների հաշիվները վերցրեցինք ըստ իրենց արժեքի և համարեցինք, որ դրանք ընդհանուր առմամբ ճշգրիտ ներկայացում են իրենց փորձի իրականության, միևնույն ժամանակ ընդունելով դրանք առկա սոցիալ-մշակութային ենթատեքստի հնարավոր ազդեցությունները: Հետևաբար, ներկայիս վերլուծության ընթացքում մենք որոշեցինք թեմաները իմաստային մակարդակում (Braun & Clarke, 2006) ՝ առաջնահերթ համարելով անդամների սեփական իմաստներն ու ընկալումները:

Մենք օգտագործել ենք NVivo 12 ծրագրակազմը տվյալների վերլուծության ամբողջ գործընթացում և հետևել ենք տվյալների վերլուծության գործընթացին, որոնք նախանշված են Braun- ում և Clarke- ում (2006) Նախ, առաջին հեղինակի կողմից ամսագրերը կարդում էին ընտրության ժամանակ, ապա նորից կարդում տվյալների տվյալների ծանոթացման համար: Հաջորդը, տվյալների ամբողջական շտեմարանը համակարգված կերպով ծածկագրվում էր առաջին հեղինակի կողմից ՝ խորհրդակցելով երկրորդ և երրորդ հեղինակների հետ: Կոդերը ստացվել են ներքևից վերև ընթացքի միջոցով, ինչը նշանակում է, որ կանխորոշված ​​կոդավորման կատեգորիաները չեն պարտադրվել տվյալների վրա: Տվյալները ծածկագրվել են հիմնական իմաստային մակարդակում (Braun & Clarke, 2013), որի արդյունքում ստացվում են 890 եզակի տվյալների ստացված կոդեր: Այս կոդերն այնուհետև միավորվեցին, երբ օրինաչափությունները սկսեցին ի հայտ գալ ՝ ավելի բարձր մակարդակի կատեգորիաներ կազմելու համար: Օրինակ ՝ «ազնվությունն ազատագրողն է» և «հաշվետվողականությունը հնարավոր է դարձնում ձեռնպահ լինելը» հիմնական ծածկագրերը խմբավորվեցին նոր կատեգորիայի ՝ «հաշվետվողականություն և ազնվություն», որը, իր հերթին, խմբավորված էր «արդյունավետ հաղթահարման ռազմավարությունների և ռեսուրսների» ներքո: Բացի այդ, համակարգված կերպով արդյունահանվում էր նաև յուրաքանչյուր ամսագրի նկարագրական տեղեկատվությունը, որը վերաբերում էր ընդհանրապես ձեռնպահ մնալու փորձին (այսինքն ՝ ձեռնպահ մնալու նպատակը և ձեռնպահ մնալու փորձի տևական տևողությունը): Տվյալների ամբողջ հավաքածուն ծածկագրվելուց հետո կոդերը վերանայվեցին, այնուհետև ավելացվեցին կամ փոփոխվեցին, անհրաժեշտության դեպքում ՝ տվյալների հավաքածուում կայուն կոդավորում ապահովելու համար: Թեկնածուների թեմաներն առաջադրվել են առաջին հեղինակի կողմից ծածկագրերից ՝ առաջնորդվելով ուսումնասիրության հետազոտական ​​հարցերով: Երկրորդ և երրորդ հեղինակների կողմից վերանայվելուց հետո թեմաները ճշգրտվեցին և վերջնական տեսքի բերվեցին, երբ հետազոտական ​​խմբի երեք անդամները համաձայնություն ձեռք բերեցին:

Էթիկական նկատառումներ

Հետազոտական ​​թիմի համալսարանի էթիկայի հանձնաժողովը հաստատեց ուսումնասիրությունը: Էթիկական տեսանկյունից կարևոր էր հաշվի առնել, թե արդյո՞ք տվյալները հավաքվել են առցանց վայրից, որը համարվում է «հանրային» տարածք (Բրիտանական հոգեբանական հասարակություն, 2017; Eysenbach & Till, 2001; Ուայթհեդ, 2007). The Reboot ազգ ֆորումը հեշտությամբ հայտնաբերվում է ՝ օգտագործելով որոնիչները, և ֆորումի գրառումները հեշտությամբ հասանելի են ցանկացածի համար ՝ առանց գրանցման կամ անդամակցության պահանջի: Հետևաբար, եզրակացվեց, որ ֆորումը կրում էր «հասարակական» բնույթ (Ուայթհեդ, 2007), և առանձին անդամների տեղեկացված համաձայնությունը անհրաժեշտ չէր (ինչպես հեղինակների համալսարանական էթիկայի հանձնաժողովը): Այնուամենայնիվ, ֆորումի անդամների գաղտնիությունն ու գաղտնիությունը հետագա պաշտպանելու համար, արդյունքների մեջ նշված բոլոր օգտվողի անունները անանուն են:

Մեր վերլուծության համար համատեքստ տրամադրելու համար ձեռնպահ մնալու փորձի բնութագրերի ամփոփ նկարը բերված է Աղյուսակում 2, Ձեռնպահ մնալու նպատակների առումով, 43 անդամներ մտադիր էին ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից, ձեռնաշարժությունից և օրգազմից, 47 անդամ նպատակ ունեին ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից և մաստուրբացիայից, իսկ 14 անդամ նպատակ ունեին ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից: Սա նշանակում է, որ նմուշի զգալի մասը (առնվազն 86.5%) մտադիր էր ձեռնպահ մնալ ձեռնաշարժությունից, բացի պոռնոգրաֆիայից խուսափելուց: Այնուամենայնիվ, իրենց ձեռնպահ մնալու փորձի հենց սկզբում գրեթե բոլոր անդամները չէին նշում իրենց ձեռնպահ մնալու նպատակների ճշգրիտ ժամկետը կամ նշում էին, թե արդյո՞ք նրանք մտադիր էին ընդմիշտ հրաժարվել այդ վարքներից որևէ մեկից: Հետևաբար, մենք չկարողացանք ճշտել, արդյոք անդամները սովորաբար շահագրգռված են ժամանակավորապես ձեռնպահ մնալու կամ վարքը մշտապես դադարեցնելու մեջ: Յուրաքանչյուր ամսագրի համար ձեռնպահ մնալու փորձի ընդհանուր տևողությունը մենք եզրակացրեցինք անդամների բացահայտ հայտարարությունների հիման վրա (օրինակ `« վերաբեռնման 49-րդ օրը »), կամ բացահայտ հայտարարությունների բացակայության դեպքում` անդամների պաշտոնների ամսաթվերի հիման վրա հանելուց: Ձեռնպահ մնալու փորձերի ընդհանուր տևողությունների մեծ մասը եղել է յոթից մինչև 30 օր (52.0%), իսկ բոլոր ձեռնպահ մնալու փորձերի ընդհանուր տևողությունը 36.5 օր է: Այնուամենայնիվ, կարևոր է նշել, որ անդամները պարտադիր չէին դադարում ձեռնպահ մնալ այս ժամանակահատվածներից այն կողմ ՝ այդ տևողությունը պարզապես արտացոլում է ամսագրում գրանցված ձեռնպահ մնալու փորձի ենթադրյալ երկարությունը: Անդամները կարող էին շարունակել ձեռնպահ մնալու փորձը, բայց դադարեցրին փակցնել իրենց ամսագրերում:

Տվյալների վերլուծությունից ընդհանուր առմամբ հայտնաբերվել է չորս թեման `ինը ենթաթեմայով (տե՛ս Աղյուսակ) 3) Վերլուծության մեջ երբեմն հաղորդվում է հաճախությունների քանակի կամ հաճախականությունը նշանակող տերմինների մասին: «Ոմանք» տերմինը վերաբերում է անդամների 50% -ից պակաս, «շատերը» վերաբերում են անդամների 50% -ից մինչև 75%, իսկ «մեծամասնությունը» վերաբերում է անդամների ավելի քան 75% -ին:^{Նկարագրություն 4} Որպես լրացուցիչ քայլ, մենք NVivo12- ում օգտագործեցինք «քրոսթաբ» գործառույթը ՝ ուսումնասիրելու համար, թե արդյո՞ք երեք տարիքային խմբերի միջև ձեռնպահ մնալու փորձի հաճախության մեջ նկատելի տարբերություններ կան: Դրանք ենթարկվել են քի-քառակուսի վերլուծության ՝ պարզելու համար, արդյոք այդ տարբերությունները վիճակագրորեն նշանակալի են (տե՛ս հավելված A): Տարիքային տարաձայնությունները նշված են ստորև նշված համապատասխան թեմայի ներքո:

Յուրաքանչյուր թեմա պարզաբանելու համար տրամադրվում է նկարագրական մեջբերումների ընտրանք `ուղեկցող անդամի ծածկագրով (001-104) և տարիքը: Ուղղագրությունների աննշան սխալները շտկվել են ՝ քաղվածքների ընթերցանությունը օգնելու համար: Որպեսզի անդամների կողմից օգտագործվող որոշ լեզուներ իմաստավորվեն, անհրաժեշտ է ընդհանուր օգտագործման հապավումների համառոտ բացատրություն: «PMO» հապավումը (պոռնոգրաֆիա / մաստուրբացիա / օրգազմ) անդամները հաճախ օգտագործում են օրգազմի վրա մաստուրբացիայի ժամանակ պոռնոգրաֆիա դիտելու գործընթացին անդրադառնալու համար (Deem, 2014a) Անդամները հաճախ խմբավորում են այս երեք վարքագիծը միասին այն պատճառով, թե որքան հաճախ են իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը ուղեկցվում օրգազմով: Այս վարքագիծը առանձին քննարկելիս անդամները հաճախ պոռնոգրաֆիա դիտելիս անվանում են «P», ինքնաձիգ անում ՝ «M», և օրգազմ ունենում ՝ «O»: Այս վարքագծի համադրությունների հապավումը նույնպես տարածված է (օրինակ ՝ «PM» - ը վերաբերում է պոռնոգրաֆիա դիտելուն և մաստուրբացիային, բայց ոչ օրգազմի աստիճանին, իսկ «MO» - ին ՝ պոռնոգրաֆիա չտեսնելով ՝ օրգազմի սահմանին ձեռնաշարժությանը): Այս հապավումները նույնպես երբեմն օգտագործվում են որպես բայ (օրինակ ՝ «PMO-ing» կամ «MO-ing»):

Ձեռնպահ մնալը պոռնոգրաֆիայի հետ կապված խնդիրների լուծում է

Անդամների նախնական որոշումը «վերաբեռնել» փորձի հիմքում ընկած էր այն համոզմունքը, որ ձեռնպահ մնալը պոռնոգրաֆիայի հետ կապված խնդիրները լուծելու տրամաբանական լուծումն է: Ձեռնպահ մնալը նախաձեռնվել էր, քանի որ կար համոզմունք, որ նրանց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը լուրջ բացասական հետևանքների էր հանգեցնում իրենց կյանքում. Հետևաբար, պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը հեռացնելը կմեղմացներ այդ հետևանքները ՝ «վերալարում» ուղեղը: Պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ընկալվող բնույթի պատճառով վարքի նկատմամբ նվազեցման / վերահսկվող օգտագործման մոտեցումը չի դիտարկվել որպես վերականգնման կենսունակ ռազմավարություն:

Ձեռնպահություն, որը դրդված է պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը վերագրվող բացասական էֆեկտների վրա

Երեք հիմնական հետևանքներ, որոնք վերագրվում են պոռնոգրաֆիայի չափազանց մեծ օգտագործմանը, անդամները նշում էին որպես ձեռնպահ մնալու նախաձեռնության դրդապատճառներ: Նախ, շատ անդամների համար (n = 73), ձեռնպահությունը դրդված էր պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ընկալվող կախվածության օրինաչափությունը հաղթահարելու ցանկությունից (օրինակ ՝ "Ես հիմա 43 տարեկան եմ և կախվածություն ունեմ պոռնոից: Կարծում եմ, որ այս սարսափելի կախվածությունից փրկվելու պահը հասել է" [098, 43 տարեկան]): Կախվածության հաշիվները բնութագրվում էին հարկադրականության փորձով և վերահսկողության կորստով (օրինակ ՝ "Ես փորձում եմ կանգ առնել, բայց այնքան դժվար է զգում, որ ինչ-որ բան ինձ դրդում է դեպի պոռնո" [005, 18 տարեկան]), ապազգայունացում և հանդուրժողականություն պոռնոգրաֆիայի հետևանքների նկատմամբ ժամանակի ընթացքում (օրինակ ՝ "Ես իրականում այլևս ոչինչ չեմ զգում պոռնո դիտելիս: Sadավալի է, որ նույնիսկ պոռնոն դարձել է այդքան հուզիչ և խթանող" [045, 34 տարեկան]) և հիասթափության և թուլացման հուզիչ զգացմունքները ("Ես ատում եմ, որ ուժ չունեմ ՀԱՅՏԱՐԱՐԵԼ ԿԱՆԳՆԵԼ… Ես ատում եմ, որ անզոր եմ եղել պոռնոյի դեմ և ուզում եմ վերականգնել և պնդել իմ ուժը" [087, 42 տարեկան]:

Երկրորդ, որոշ անդամների համար (n = 44), ձեռնպահությունը դրդված էր նրանց սեռական դժվարությունները թեթեւացնելու ցանկությունից ՝ հիմնված այն համոզմունքի վրա, որ այդ դժվարությունները (էրեկցիայի դժվարություններ [n = 39]; թուլացած ցանկություն գործընկեր սեքսի [n = 8]) (հնարավոր է) պոռնոգրաֆիայի պատճառով: Որոշ անդամներ հավատում էին, որ սեռական գործունեության հետ կապված իրենց խնդիրները արդյունք են իրենց սեռական արձագանքի պայմանականացման, հիմնականում պոռնոգրաֆիայի հետ կապված բովանդակության և գործունեության վրա (օրինակ ՝ "Նկատում եմ, թե ինչպես է մյուսի մարմնին խանդավառություն զգում… Ես ինձ պայմանավորել եմ նոութբուքի հետ սեքս վայելել" [083, 45 տարեկան]): 39 անդամներից, ովքեր հայտնել էին էրեկցիայի դժվարությունները ՝ որպես ձեռնպահ մնալու նախաձեռնում, 31-ը համեմատաբար համոզված էին, որ տառապում են «պոռնոգրաֆիայի պատճառով էրեկցիայի խանգարումից» (PIED): Մյուսները (n = 8) ավելի քիչ էին համոզված, որ իրենց էրեկցիայի հետ կապված դժվարությունները վերջապես պիտակավորեցին որպես «պոռնոգրաֆիայի հետևանք», քանի որ ցանկանում էին բացառել այլ հնարավոր բացատրությունները (օրինակ ՝ աշխատանքի անհանգստությունը, տարիքի հետ կապված գործոնները և այլն), բայց որոշեցին ձեռնպահ մնալ դրանք իսկապես կապված էին պոռնոգրաֆիայի հետ:

Երրորդ, որոշ անդամների համար (n = 31), ձեռնպահությունը դրդված էր ընկալվող բացասական հոգեբանական սոցիալական հետևանքները մեղմելու ցանկությունից, որոնք վերագրվում էին դրանց պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը: Այս ընկալված հետևանքները ներառում էին աճող դեպրեսիա, անհանգստություն և հուզական թմրություն, ինչպես նաև էներգիայի, մոտիվացիայի, կենտրոնացման, մտավոր հստակության, արտադրողականության և հաճույք զգալու կարողության նվազում: "Գիտեմ, որ դա ահռելի բացասական ազդեցություն ունի իմ կենտրոնացման, մոտիվացիայի, ինքնագնահատականի, էներգիայի մակարդակի վրա" [050, 33 տարի] »: Որոշ անդամներ նաև ընկալեցին իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման բացասական ազդեցությունը սոցիալական գործունեության վրա: Ոմանք նկարագրում էին ուրիշների հետ կապի նվազման զգացողությունը (օր. ՝ «(PMO)… ինձ դարձնում է ավելի քիչ հետաքրքրված և բարյացակամ մարդկանց հանդեպ, ավելի ինքնամփոփ, ինձ սոցիալական անհանգստություն է պատճառում և ստիպում ինձ պարզապես չմտածել ոչ մի բանի մասին, բացի տանը մենակ մնալուց: և թափառելով պոռնո »[050, 33 տարեկան]), իսկ մյուսները նշում էին, որ զգալի հարաբերությունների վատթարացում է նկատելի ուրիշների և ընտանիքի անդամների, հատկապես ռոմանտիկ գործընկերների հետ:

Հատկանշական է, որ անդամների փոքր մասը (n = 11) հայտնել են, որ նրանք ինչ-որ կերպ բարոյապես չեն ընդունում պոռնոգրաֆիան, բայց դրանցից միայն մի քանիսը (n = 4) բացահայտորեն նշել է բարոյական մերժումը որպես «վերաբեռնում» սկսելու պատճառ (օրինակ ՝ «Ես թողնում եմ պոռնո, որովհետև այս գարշելիությունը զզվելի է: Աղջիկներին բռնաբարում են, խոշտանգում են և օգտագործում են որպես տականքներ» այս կեղտոտում) [008, 18 տարեկան] ) Այնուամենայնիվ, այս անդամների համար բարոյական անհամապատասխանությունը նշված չէր որպես ձեռնպահ մնալու նախաձեռնելու միակ պատճառը, բայց ուղեկցվում էր ձեռնպահության մնացած երեք հիմնական պատճառներից մեկով (այսինքն ՝ ընկալվող կախվածություն, սեռական դժվարություններ կամ բացասական հոգեբանական հետևանքներ):

Ձեռնպահ մնալ ուղեղը «նորից վերափոխելու» մասին

Որոշ անդամներ դիմել են ձեռնպահ մնալուն ՝ հիմնվելով այն ընկալման վրա, թե ինչպես կարող է իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը բացասաբար ազդել իրենց ուղեղի վրա: Ձեռնպահ մնալը դիտվում էր որպես պոռնոգրաֆիայի բացասական հետևանքները փոխելու տրամաբանական լուծում ՝ որպես գործընթաց, որը «կուղղի» ուղեղը (օրինակ ՝ «Գիտեմ, որ պետք է ձեռնպահ մնամ, որպեսզի թույլ տամ իմ ուղիները բուժել և կարգավորել ուղեղս» [095, 40-ականներ]): Մասնավորապես, նեյրոպլաստիկության գաղափարը որոշ անդամների համար հույսի և քաջալերանքի աղբյուր էր, ինչը նրանց ստիպեց հավատալ, որ պոռնոգրաֆիայի բացասական հետևանքները կարող են վերադարձելի լինել ձեռնպահ մնալու միջոցով (օրինակ ՝ «Ուղեղի պլաստիկությունը իրական խնայողության գործընթացն է, որը կկատարի մեր ուղեղի լարում») [036, 36 տարեկան]): Որոշ անդամներ նկարագրել են պոռնոգրաֆիայի բացասական ազդեցության մասին տեղեկատվությունը և «վերաբեռնել» տեղեկատվական ռեսուրսների միջոցով «վերաբեռնող» համայնքի կողմից հարգված ազդեցիկ գործիչների, հատկապես կայքի վարող Գարի Ուիլսոնի կողմից: Քոուդի Լեյն, Վիլսոնի (2014) գիրքը (օր. ՝ «Գարի Վիլսոնի« Ձեր ուղեղը պոռնիկի վրա »գիրքը on ինձ ներկայացրեց վերաբեռնման գաղափարը, այս ֆորումը և իսկապես բացատրեց որոշ բաներ, որոնք ես չգիտեի» [061, 31 տարեկան]) և 2012 թ. TEDx ելույթը (TEDx Զրույցներ, 2012; օրինակ ՝ «Երեկ ես դիտել եմ ՄԵOR ՊՈՐՆ ՓՈՐՁԱԳԵՏՈՒԹՅՈՒՆԸ, շատ հետաքրքիր և տեղեկատվական» [104, 52 տարի]) ռեսուրսներ էին, որոնք առավել հաճախ էին մեջբերում անդամները ՝ մասնավորապես ազդելով ուղեղի վրա պոռնոգրաֆիայի բացասական ազդեցության վերաբերյալ իրենց համոզմունքների ձևավորման և «վերաբեռնում »՝ որպես այդ հետևանքները փոխելու համապատասխան լուծում:

Ձեռնպահ մնալը ՝ որպես վերականգնման միակ իրագործելի միջոց

Որոշ անդամների համար, ովքեր հաղորդում էին պոռնոգրաֆիային կախվածություն ունենալու մասին, ձեռնպահ մնալը դիտվում էր որպես վերականգնման միակ հնարավոր միջոց, հիմնականում այն ​​համոզմունքի պատճառով, որ զերծ մնալու ընթացքում ցանկացած պոռնոգրաֆիա օգտագործելը, հնարավոր է, ուղեղի մեջ կախվածության հետ կապված շղթաներ առաջացնի և փափագի և ռեցիդիվի հանգեցնի: Հետևաբար, ամբողջովին ձեռնպահ մնալու փոխարեն չափավորության մեջ մտնելը դիտվեց որպես անշարժ ռազմավարություն.

Ես պետք է ամբողջովին դադարեցնեմ պոռնո և այդ նյութերի համար բացահայտ որևէ նյութերի դիտում, որովհետև երբ նայում եմ ցանկացած nsfw [աշխատանքի համար անվտանգ չէ] բովանդակություն, ուղեղում ուղի է ստեղծվում, և երբ հորդորներ եմ ստանում, ուղեղս ինքնաբերաբար ստիպում է ինձ դիտել պոռնո: Հետևաբար, p և m սառը հնդկահավը թողնելը այս կեղտից վերականգնվելու միակ միջոցն է »: (008, 18 տարեկան)

Երբեմն ձեռնպահ մնալն անհնարին է թվում

Երկրորդ թեման պատկերում է անդամների «վերաբեռնման» փորձի, ամենայն հավանականությամբ, առավել ցայտուն առանձնահատկությունը. Որքան դժվար էր իրականում ձեռնպահ մնալն ապահովելը և պահպանելը: Timesամանակ առ ժամանակ ձեռնպահ լինելը ընկալվում էր այնքան դժվար, որ թվում էր անհնար է հասնել, ինչպես նկարագրվում է մեկ անդամի կողմից.

Ես վերադարձա Struggle St.- ը `մի ամբողջ փլուզումից հետո: Ես վստահ չեմ, թե ինչպես հաջողությամբ թողնել այն, երբեմն թվում է, որ դա անհնար է: (040, 30-ականներ)

Երեք հիմնական գործոններ, կարծես, նպաստում էին ձեռնպահության հասնելուն դժվարությանը. «Վերաբեռնման» ընթացքում սեռականության կողմնորոշումը, պոռնոգրաֆիայի օգտագործման ազդանշանների թվացյալ անխուսափելիությունը և ռեցիդիվի գործընթացը, որը փորձառու էր խորամանկ և նենգ:

«Reboot» - ի ընթացքում նավարկություն սեռականության վրա

Ձեռնպահ մնալու գործընթացի սկզբում անդամները պետք է որոշում կայացնեին «վերաբեռնման» ընթացքում ընդունելի սեռական գործունեության մասին. Արդյո՞ք կարճ ժամանակահատվածում թույլատրվում է ձեռնաշարժություն առանց պոռնոգրաֆիայի և / կամ գործընկերոջ միջոցով օրգազմ ունենալը: Շատ անդամների համար երկարաժամկետ նպատակը ոչ թե ընդհանրապես վերացնել սեռական ակտիվությունն էր, այլ վերանայել և սովորել նոր «առողջ սեռականություն» (033, 25 տարի) առանց պոռնոգրաֆիայի: Սա, ամենայն հավանականությամբ, կնշանակի զուգակցված սեռական հարաբերություն ներառել (օրինակ ՝ "Մեր ուզածը առողջ բնական սեքսն է մեր զուգընկերոջ հետ, այնպես չէ՞ »: [062, 37 տարեկան]) և / կամ ձեռնաշարժություն ՝ առանց պոռնոգրաֆիայի (օրինակ ՝ «Ես լավ եմ զգում հնաոճ ՄՈ-ի հետ: Կարծում եմ, որ հնարավոր է դա կառավարել առողջ ճանապարհով ՝ առանց պոռնկամոլության թուլացնող ազդեցությունների" [061, 31 տարեկան]): Այնուամենայնիվ, ավելի շատ քննարկման կարիք ուներ այն, թե արդյոք այս վարքագիծը կարճաժամկետ թույլ տալը կօգնի կամ խոչընդոտում է պոռնոգրաֆիայից զերծ մնալու առաջընթացին: Մի կողմից, ձեռնպահ մնալու սկզբնական փուլում այդ գործողություններին թույլ տալը որոշ անդամների կողմից ընկալվեց որպես ձեռնպահ մնալու հավանական սպառնալիք, առաջին հերթին այն բանի շնորհիվ, ինչը նրանք խոսակցական անվանում էին «հետապնդողի էֆեկտ»: «Հետապնդողի էֆեկտը» վերաբերում է PMO- ի նկատմամբ խիստ փափագներին, որոնք առաջանում են սեռական ակտիվությունից հետո (Deem, 2014a) Ոմանք հաղորդեցին, որ այդ ազդեցությունը զգացել են և ձեռնաշարժությունից հետո (օրինակ ՝ «Ես գտնում եմ, որքան շատ եմ ցանկանում, այնքան ավելի շատ եմ փափագում դրան և պոռնո» [050, 33 տարեկան]) և գործընկերային սեռական ակտիվություն (օրինակ ՝ «Ես նկատել եմ, որ կնոջ հետ սեռական հարաբերությունից հետո կինս հետո հորդորներն ավելի ուժեղ են »[043, 36 տարի]): Այս անդամների համար սա հանգեցրեց որոշում կայացնելու ժամանակավորապես ձեռնպահ մնալ ձեռնաշարժությունից և (կամ) զուգակցված սեռական հարաբերությունից որոշակի ժամանակահատվածով: Մյուս կողմից, հաղորդվում էր, որ մյուս անդամների համար սեռական գործունեությունից լիովին ձեռնպահ մնալը հանգեցնում էր սեռական ցանկության աճի և պոռնոգրաֆիայի նկատմամբ փափագների: Հետևաբար, այս անդամների համար «վերաբեռնման» ընթացքում սեռական ելք ունենալը չի ​​խանգարել առաջընթացին, բայց իրականում նպաստել է պոռնոգրաֆիայից զերծ մնալու նրանց կարողությանը (օրինակ ՝ «Ես գտնում եմ, որ եթե նոկաուտի ենթարկեմ մեկին, երբ զգում եմ հատկապես եղջյուր, ապա Ես ավելի քիչ հավանական է, որ կսկսեմ արդարացումներ գտնել պոռնկությամբ զբաղվելու համար »[061, 36 տարեկան]):

Հետաքրքիր է նշել, որ պարադոքսալ կերպով, անդամների մոտ մեկ երրորդը հայտնել է, որ փոխարենը մեծ սեռական ցանկություն զգալ, նրանք զերծ մնալու ընթացքում զգացել են նվազեցված սեռական ցանկություն, որը նրանք անվանել են «տողագիծ»: «Flatline» - ը տերմին է, որով անդամները նկարագրում էին ձեռնպահության ընթացքում լիբիդոյի զգալի նվազումը կամ կորուստը (չնայած որոշները, կարծես, ավելի լայն սահմանում ունեին դրա համար, որը ներառում էր նաև ուղեկցող ցածր տրամադրություն և ընդհանրապես անջատման զգացողություն. (Օրինակ ՝ « Ինձ թվում է, որ ես հիմա երևի թեթև գծի մեջ եմ, քանի որ ցանկացած տեսակի սեռական գործունեություն ծավալելու ցանկություն գրեթե գոյություն չունի »[056, 30-ականներ]]: Ոմանց համար անորոշ լինելը, թե երբ կվերադառնա սեռական ցանկությունը, (օրինակ, «Դե, եթե զգում եմ, որ սովորական օրգազմ չունեմ, իմաստը ո՞րն է»: [089, 42 տարեկան]]: Այս անդամների գայթակղությունն էր դիմել PMO- ին `« ստուգելու », թե արդյոք նրանք դեռևս կարող են սեռական գործել: «հարթ գծի» ժամանակ (օրինակ ՝ «Չնայած վատն այն է, որ ես սկսում եմ մտածել ՝ արդյո՞ք ամեն ինչ դեռ աշխատում է այնպես, ինչպես պետք է իմ տաբատում» [068, 35 տարեկան]):

Նշանների անխուսափելիությունը պոռնոգրաֆիայի օգտագործման համար

Շատ անդամների համար պոռնոգրաֆիկայից խուսափելը հատկապես դժվարացնող էր ազդանշանների թվացյալ անխուսափելիությունը, որոնք հարուցում էին պոռնոգրաֆիայի մտքեր և / կամ պոռնոգրաֆիա օգտագործելու փափագներ: Նախ, կային պոռնոգրաֆիայի օգտագործման համար ամենատարածված արտաքին նշաններ: Արտաքին ազդակների ամենատարածված աղբյուրը էլեկտրոնային լրատվամիջոցներն էին (օրինակ ՝ «Dանոթության կայքեր, Instagram, Facebook, կինոնկարներ / հեռուստատեսություն, YouTube, առցանց գովազդները բոլորը կարող են հետադարձներ առաջացնել» [050, 33 տարեկան]): Հեռուստատեսային շոուի կամ մեկի սոցիալական լրատվամիջոցներում սեքսուալ գրգռման պարունակության անկանխատեսելիությունը նշանակում էր, որ ինտերնետի պատահական զննումը կարող է ռիսկային լինել: Իրական կյանքում սեռական առումով գրավիչ մարդկանց տեսնելը նաև որոշ անդամների համար առիթ հանդիսացավ (օրինակ ՝ «Ես նաև դուրս եկա մարզասրահից, որով այսօր գնում էի, քանի որ այնտեղ կա չափազանց շատ միջոց այնտեղ նայելու յոգայի ամուր տաբատով»: 072, 57 տարեկան ]), ինչը նշանակում էր, որ սեռական հուզմունքների որևէ դիտում, լինի դա առցանց, թե անցանց, կարող է առաջացնել: Նաև այն փաստը, որ անդամները հաճախ էին պոռնոգրաֆիա մուտք ունենում իրենց մենասենյակում մենակ մնալով, նշանակում էր, որ իրենց լռելյայն անմիջական միջավայրն արդեն ազդանշան էր պոռնոգրաֆիայի օգտագործման համար (օրինակ ՝ «պարզապես արթնանալուց հետո անկողնում պառկելը և անելիք չունենալը լուրջ խթան է» [ 021, 24 տարեկան]):

Երկրորդ, կային նաև բազմաթիվ ներքին ազդանշաններ պոռնոգրաֆիայի օգտագործման համար (առաջին հերթին ՝ բացասական հուզիչ պետություններ): Քանի որ նախկինում անդամները հաճախ ապավինում էին պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը ՝ բացասական ազդեցությունը կարգավորելու համար, անհարմար զգացմունքները, կարծես, դարձել էին պոռնոգրաֆիայի օգտագործման պայմանական ազդանշան: Որոշ անդամներ զեկուցել են, որ զերծ մնալու ընթացքում ունեցել են ուժեղ բացասական ազդեցություն: Ոմանք ձեռնպահ մնալու ժամանակ այդ բացասական հուզիչ վիճակները մեկնաբանում էին որպես հետկանչի մաս: Բացասական աֆեկտիվ կամ ֆիզիկական վիճակները, որոնք մեկնաբանվում էին որպես (հնարավոր) «հեռացման ախտանիշներ», ներառում էին դեպրեսիա, տրամադրության փոփոխություններ, անհանգստություն, «գլխուղեղի մառախուղ», հոգնածություն, գլխացավ, անքնություն, անհանգստություն, մենակություն, հիասթափություն, դյուրագրգռություն, սթրես և դրդապատճառի անկում: Մյուս անդամները ինքնաբերաբար բացասական ազդեցություն չէին վերագրում հրաժարվելուն, բայց հաշվի էին առնում բացասական ապրումների այլ հնարավոր պատճառներ, ինչպիսիք են կյանքի բացասական իրադարձությունները (օրինակ ՝ «Ես տեսնում եմ, որ այս երեք օրվա ընթացքում ես շատ հեշտությամբ եմ գրգռվում և չգիտեմ ՝ ​​արդյո՞ք դա արդյունք է: հիասթափություն կամ հետ քաշում »[046, 30-ականներ]): Որոշ անդամներ ենթադրում էին, որ քանի որ նրանք նախկինում օգտագործում էին պոռնոգրաֆիա ՝ բացասական հուզական վիճակները թմրելու համար, այդ հույզերն ավելի ուժեղ էին զգացվում ձեռնպահ մնալու ժամանակ (օրինակ ՝ "Իմ մի մասը մտածում է ՝ արդյո՞ք այդ հույզերն այդքան ուժեղ են վերաբեռնման պատճառով" [032, 28 տարեկան]): Հատկանշական է, որ 18-29 տարեկան տարիքային խմբում գտնվողները ավելի հավանական էր, որ զերծ մնան բացասական ազդեցությունից `համեմատած մյուս երկու տարիքային խմբերի հետ, և այդ 40 և ավելի բարձր տարիքում ավելի քիչ հավանական էր, որ զերծ մնալու ընթացքում« հեռացման նման »ախտանիշներ հայտնեին` համեմատած այլ երկու տարիքային խմբեր: Անկախ այդ բացասական հույզերի աղբյուրից (այսինքն ՝ հրաժարվելը, կյանքի բացասական իրադարձությունները կամ առկա գոյություն ունեցող հուզական վիճակները), անդամների համար շատ դժվար էր հաղթահարել ժուժկալության ժամանակ բացասական ազդեցությունը ՝ առանց պոռնոգրաֆիայի դիմելու այդ բացասական զգացմունքները ինքնուրույն բուժելու համար: ,

Վերադարձի գործընթացի նենգությունը

Նմուշի կեսից ավելին (n = 55) հաղորդում է առնվազն մեկ բացթողման իրենց ձեռնպահ մնալու փորձի ժամանակ: 18-29 տարեկան տարիքային խմբի ավելի շատ անդամներ արձանագրել են առնվազն մեկ ռեցիդիվ (n = 27) մյուս երկու տարիքային խմբերի համեմատ ՝ 30–39 տարեկան (n = 16) և 40 տարեկան և բարձր (n = 12): Սովորաբար ռեցիդիվը նման էր նենգ գործընթացի, որը հաճախ անդամներին հանում էր պահակախմբից և անմիջապես հետո հյուծվում: Ընդհանուր առմամբ, բացթողումներ առաջանալու հակված էին երկու եղանակով: Առաջինն այն էր, երբ պոռնոգրաֆիա օգտագործելու փափագը առաջ բերվեց տարբեր պատճառներով: Չնայած փափագը երբեմն կառավարելի էր, բայց երբեմն փափագը այնքան դաժան էր, որ այն զգացվում էր որպես ճնշող և անկառավարելի: Երբ փափագը խիստ էր, որոշ անդամներ նշում էին, որ այն երբեմն ուղեկցվում էր նահանջի խորամանկ ռացիոնալացումներով, կարծես նրանց «խեղճ ուղեղը» խաբում էր դեպի ռեցիդիվ.

Ես պոռնո դիտելու անհավանական ուժեղ ցանկություններ ունեի, և ինքս ինձ գտա, որ վիճում եմ սեփական ուղեղիս հետևյալ իմաստով. «Սա կարող է լինել վերջին անգամ…», «արի, դու կարծում ես, որ պարզապես մի փոքր հայացքն այնքան վատ կլինի»: «Հենց այսօր, և վաղվանից ես նորից կանգ եմ առնում», «Ես պետք է դադարեցնեմ այս ցավը, և կա միայն մեկ ճանապարհ, թե ինչպես դա անել»… այնպես որ, հիմնականում, կեսօրին ես հասցրեցի շատ քիչ աշխատել, և դրա փոխարեն ես պայքարեցի անընդհատ հորդորում է: (089, 42 տարեկան)

Երկրորդ ճանապարհը, որով ի հայտ եկավ ռեցիդիվի գործընթացի նենգությունը, այն էր, որ նույնիսկ ուժեղ փափագի բացակայության դեպքում բացթողումները երբեմն թվում էր, թե «ուղղակի պատահում են» «ինքնալեզու օդաչուում», մի կետի, երբ երբեմն թվում էր, թե կրկնություն է տեղի ունենում: նրանց (օրինակ, "կարծես ես ինքնաթիռում եմ կամ ինչ-որ ժամանակ »: Ես պարզապես կանգնած էի այնտեղ ՝ դրսից նայելով ինքս ինձ ՝ կարծես մեռած լինեմ, կարծես թե ոչ մի վերահսկողություն չունեմ" [034, 22 տարեկան]): Այս ավտոմատությունը նկատվում էր նաև երբեմն, երբ անդամները հայտնվում էին ենթագիտակցորեն առցանց սեքսուալ խթանող նյութեր փնտրելու միջոցով (օրինակ ՝ YouTube), որոնք տեխնիկապես չեն որակվել որպես «պոռնոգրաֆիա» (անդամների կողմից հաճախ անվանվում են «պոռնոգրիչներ»): Այս «պոռնո փոխարինողներին» զննելը հաճախ աստիճանական դարպաս էր դեպի անհայտություն:

Ձեռնպահ մնալը հնարավոր ռեսուրսներով հնարավոր է

Չնայած ձեռնպահ մնալը դժվար էր, շատ անդամներ գտան, որ ձեռնպահ լինելը հնարավոր ռեսուրսներով հնարավոր էր: Արտաքին և ներքին ռեսուրսների համադրությունը առանցքային նշանակություն ունեցավ անդամներին հնարավորություն տալու հաջողությամբ հասնել և պահպանել ձեռնպահությունը:

Արտաքին ռեսուրսներ. Սոցիալական աջակցություն և պոռնոգրաֆիայի մատչելիության խոչընդոտներ

Սոցիալական աջակցությունը շատ անդամների համար առանցքային արտաքին ռեսուրս էր, որը նրանց համար կարևոր էր ձեռնպահ մնալու հարցում: Անդամները նկարագրում էին, որ օգտակար աջակցություն են ստանում բազմաթիվ տարբեր աղբյուրներից, ներառյալ ընտանիքը, գործընկերները, ընկերները, աջակցության խմբերը (օրինակ ՝ 12-քայլանոց խմբեր) և թերապևտները: Այնուամենայնիվ, առցանց ֆորումը անդամների աջակցության ամենատարածված աղբյուրն էր: Այլ անդամների ամսագրեր կարդալը (հատկապես հաջողության պատմությունները) և օժանդակ հաղորդագրություններ ստանալը սեփական ամսագրում անդամների համար ոգեշնչման և խրախուսման հիմնական աղբյուր էր (օրինակ ՝ "Այլ ամսագրեր և այլ գրառումներ տեսնելը մոտիվացնում է ինձ և զգում, որ ես միայնակ չեմ" [032, 28 տարեկան]): Որոշ անդամներ հետագա աջակցություն ստացան `խնդրելով ֆորումի մեկ այլ անդամ լինել իրենց հաշվետվողականության գործընկերը, չնայած մյուս անդամների համար ֆորումում պարզապես օրագիր պահելը բավարար էր` հաշվետվողականության բարձր զգացում զգալու համար: Որոշ անդամների կողմից ազնիվ համօգտագործումն ու հաշվետվողականությունը նկարագրվում էին որպես կարևոր `ձեռնպահ մնալու շարժառիթը պահպանելու նրանց ունակության համար (օրինակ` "Հանրային երդումն ու հանրային պարտավորությունն այժմ տարբերվում են: Պատասխանատվություն. Դա վերջին 30 տարվա ընթացքում բացակայող տարրն էր" [089, 42 տարեկան]):

Ձեռնպահ մնալու ժամանակ անդամների կողմից օգտագործված մեկ այլ ընդհանուր արտաքին ռեսուրս էր խոչընդոտները, որոնք խոչընդոտում էին պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հեշտ հասանելիությանը: Որոշ անդամներ հայտնեցին, որ իրենց սարքերում տեղադրել են ծրագրեր, որոնք արգելափակել են պոռնոգրաֆիկ բովանդակությունը: Սովորաբար հայտնաբերվել է, որ այս ծրագրերը սահմանափակ են, քանի որ դրանք սովորաբար շրջանցելու միջոցներ կային, բայց դրանք օգտակար էին մեկ լրացուցիչ խոչընդոտ ստեղծելու համար, որը կարող էր միջամտել խոցելիության պահին (օրինակ ՝ "Ես ուզում եմ նորից տեղադրել K9 վեբ-բլոկլերը: Կարող եմ շրջանցել այն, բայց դա դեռ հիշեցման դեր է կատարում" [100, 40 տարի]): Այլ ռազմավարություններ ներառում էին մեկի էլեկտրոնային սարքերի օգտագործումը միայն պակաս ակտիվ միջավայրում (օրինակ ՝ նոութբուքը երբեք ննջասենյակում չօգտագործելը, աշխատավայրում միայն նոութբուքը օգտագործելը) կամ էլեկտրոնային սարքերի օգտագործման ընդհանրապես սահմանափակում (օրինակ ՝ սմարթֆոնը ժամանակավորապես ընկերոջ հետ թողնելը, հրաժարվելով իրենց սմարթֆոնից ոչ սմարթֆոն ունեցող բջջային հեռախոսի համար): Ընդհանուր առմամբ, անդամների կարծիքով, արտաքին խոչընդոտները օգտակար էին, բայց ոչ բավարար ձեռնպահ մնալու համար, քանի որ անիրատեսական էր ամբողջովին խուսափել էլեկտրոնային սարքեր մուտք գործելուց, ինչպես նաև անհրաժեշտ էր նաև ներքին ռեսուրսներ:

Ներքին ռեսուրսներ. Ճանաչողական-վարքային ռազմավարությունների զինանոց

Անդամների մեծամասնությունը հայտնեց, որ օգտագործում է տարբեր ներքին ռեսուրսներ (այսինքն ՝ ճանաչողական և (կամ) վարքային ռազմավարություններ) ՝ իրենց ձեռնպահ լինելուն օգնելու համար: Վարվելակերպի ամենօրյա ռազմավարությունը (օր. ՝ մարզվելը, խորհելը, շփվելը, զբաղված լինելը, ավելի հաճախ դուրս գալը և առողջ քուն ունենալը) ներառվել են որպես կյանքի ընդհանուր փոփոխության մաս ՝ իրավիճակների հրահրման և փափագի հաճախականությունը նվազեցնելու համար: Membersանաչողական և (կամ) վարքային ռազմավարությունները անդամները կուտակեցին ձեռնպահ մնալու փորձի պատճառով, հաճախ փորձերի և սխալի փորձերի միջոցով, կարգավորել հուզական վիճակները, որոնք կարող են պոտենցիալ դանդաղեցնել (այսինքն ՝ ակնթարթային փափագներ և բացասական ազդեցություն): Emotգացմունքների կարգավորման վարքային մոտեցումը ենթադրում էր այլընտրանքային ոչ վնասակար գործունեության ներգրավում ՝ փոխարենը պոռնոգրաֆիա օգտագործելու գայթակղությանը ընկնելու համար: Որոշ անդամներ հայտնեցին, որ ցնցուղ ընդունելը հատկապես արդյունավետ է փափագների դեմ պայքարում (օրինակ ՝ «Այս գիշեր ես ծայրաստիճան եղջյուր էի զգում: Ուստի ես շատ ցուրտ ցնցուղ ընդունեցի երեկոյան 10-ին` շատ ցուրտ եղանակին և բում: Հորդորները վերացան:" [008, 18 տարեկան]): Պոռնոգրաֆիայի մտքերը ճնշելու փորձը սովորական ճանաչողական ռազմավարություն էր, որն օգտագործվում էր, բայց որոշ անդամներ ժամանակի ընթացքում հասկացան, որ մտքի ճնշումը հակարդյունավետ է (օրինակ ՝ "Կարծում եմ, որ ես պետք է այլ ռազմավարություն գտնեմ, քան `« մի մտածիր PMO- ի մասին, մի մտածիր PMO- ի մասին, մի մտածիր PMO- ի մասին »: Դա ինձ խենթացնում է և ստիպում մտածել PMO- ի մասին" [099, 46 տարեկան]): Անդամների կողմից օգտագործվող ճանաչողական այլ ընդհանուր ռազմավարությունները ներառում էին մտքի հետ կապված տեխնիկան (օրինակ ՝ փափագը կամ բացասական հույզն ընդունելը և «վարելը») և նրանց մտածողությունը վերաձևակերպելը: Գրելով իրենց ամսագրերում, երբ նրանք փափագում էին ապրում կամ անհապաղ ընկնելուց անմիջապես հետո, թվում էր, որ հատկապես օգտակար հնարավորություն է ընձեռում անդամներին խթանել ինքնախոսակցությունը և վերակազմակերպել անօգուտ մտածողությունը:

Ձեռնպահ մնալը պարգևատրում է, եթե դրանով համառվում է

Այն անդամները, ովքեր համառորեն ձեռնպահ մնացին, սովորաբար գտան, որ դա հատուցող փորձ է ՝ չնայած իր դժվարություններին: Ձեռնպահ մնալու ցավը, կարծես, արժեր դրան, իր ընկալելի պարգևների պատճառով, ինչպես նկարագրված է մեկ անդամի կողմից. "Դա հեշտ ճանապարհորդություն չէր, բայց լիովին արժեր այն" (061, 31 տարեկան): Նկարագրված հատուկ օգուտները ներառում էին վերահսկողության զգացողության ավելացում, ինչպես նաև հոգեբանական, սոցիալական և սեռական գործունեության բարելավում:

Վերականգնելով վերահսկողությունը

Որոշ անդամների կողմից նկարագրված ձեռնպահ մնալու հիմնական օգուտը պտտվում էր նրանց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման և ընդհանրապես իրենց կյանքի նկատմամբ վերահսկողության զգացումը վերականգնելու շուրջ: Ձեռնպահ մնալուց մի ժամանակ անց, այս անդամները հայտնեցին, որ նվազել են աչքի ընկնելը, փափագը և (կամ) պարտադրողականությունը ՝ կապված իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման հետ.

Իմ պոռնո ցանկությունները անկում են ապրում և ավելի հեշտ է պայքարել իմ հորդորների դեմ: Ես գտնում եմ, որ հիմա դժվար թե ընդհանրապես մտածեմ այդ մասին: Ես այնքան գոհ եմ, որ այս վերաբեռնումն ազդեց ինձ վրա, այնքան շատ էի ուզում: (061, 31 տարեկան)

Հաղորդվում էր, որ որոշակի ժամանակահատվածում հաջողությամբ հրաժարվելով պոռնոգրաֆիայից, հանգեցրեց նաև պոռնոգրաֆիայի օգտագործման և պոռնոգրաֆիայից զերծ մնալու ինքնարդյունավետության նկատմամբ ինքնատիրապետման զգացողությանը (օրինակ ՝ "Թվում է, թե ես լավ ինքնատիրապետում եմ զարգացրել ՝ պոռնոգրաֆիկ նյութերից խուսափելու համար »[004, 18 տարեկան]): Որոշ անդամներ զգում էին, որ իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման նկատմամբ ինքնատիրապետում իրականացնելու արդյունքում ինքնատիրապետման այս նոր զգացումը տարածվեց նաև իրենց կյանքի այլ ոլորտների վրա:

Հոգեբանական, սոցիալական և սեռական օգուտների զանգված

Շատ անդամներ հայտնեցին, որ զգացել են տարբեր դրական ճանաչողական-հուզիչ և (կամ) ֆիզիկական էֆեկտներ, որոնք վերագրել են ձեռնպահ լինելուն: Ամենօրյա ամենալավ դրական էֆեկտները `կապված առօրյա գործունեության բարելավման հետ, ներառյալ բարելավված տրամադրությունը, էներգիայի ավելացումը, մտավոր հստակությունը, կենտրոնացումը, վստահությունը, շարժառիթը և արտադրողականությունը (օրինակ` "Ոչ պոռնո, ոչ ձեռնաշարժություն, և ես ավելի շատ էներգիա ունեի, ավելի շատ մտավոր հստակություն, ավելի շատ երջանկություն, ավելի քիչ հոգնածություն" [024, 21 տարեկան]): Որոշ անդամներ ընկալում էին, որ պոռնոգրաֆիայից խուսափելը հանգեցնում էր զգացմունքների պակաս թմրածության և իրենց հույզերն ավելի ուժեղ զգալու ունակության (օրինակ ՝ "Ես պարզապես «զգում եմ» ավելի խոր մակարդակի վրա: աշխատանքի, ընկերների, անցյալ ժամանակների հետ, հույզերի ալիքներ են եղել ՝ լավ և վատ, բայց դա հիանալի բան է" [019, 26 տարեկան]): Ոմանց համար սա հանգեցրեց բարելավված փորձի և սովորական առօրյա փորձից հաճույք զգալու ընդլայնման (օրինակ ՝ «Իմ ուղեղը կարող է շատ ավելի ոգևորվել մանրուքներից և այն բաներից, որոնք մաքուր հաճույք չեն, ինչպիսին է շփումը կամ թուղթ գրել կամ սպորտով զբաղվել" [024, 21 տարեկան]): Հատկանշական է, որ 18–29 տարեկան տարիքային խմբի ավելի շատ անդամներ զեկույցի ժամանակ դրական աֆեկտիվ էֆեկտներ են արձանագրել (n = 16) մնացած երկու տարիքային խմբերի համեմատ ՝ 30–39 (n = 7) և ≥ 40 (n = 2):

Հաղորդվել է նաև, որ ձեռնպահ մնալու ընկալվող դրական ազդեցությունը սոցիալական հարաբերությունների վրա: Որոշ անդամների կողմից հաղորդվել է բարձր շփվողության մասին, իսկ մյուսները նկարագրել են հարաբերությունների բարելավված որակը և մյուսների հետ կապի աճի զգացումը (օրինակ ՝ "Ես կնոջս ավելի մոտ եմ զգում, քան վաղուց եմ զգում" [069, 30-ականներ]]: Մեկ այլ ընդհանուր օգուտ, որը վերագրվում էր ձեռնպահ մնալուն, կենտրոնացած էր սեռական գործունեության բարելավման վրա: Որոշ անդամներ հաղորդեցին գործընկերային սեքսի նկատմամբ ցանկության աճի մասին, ինչը նշանակում էր ողջունելի տեղաշարժ ՝ միայն պոռնոգրաֆիայի նկատմամբ ձեռնաշարժությամբ զբաղվելու հետաքրքրությունից (օրինակ ՝ "Ես այնքան եղջյուր էի, բայց լավն այն էր, որ ես եղջյուրավոր էի մեկ այլ մարդու հետ սեռական փորձի համար: Հետաքրքրված չէ պոռնոգրաֆիայի օրգազմով" [083, 45 տարեկան]): Որոշ անդամների կողմից հաղորդվել է սեռական զգայունության և արձագանքման բարձրացման մասին: Ձեռնպահ մնալու փորձի սկզբում էրեկցիայի հետ կապված դժվարությունների մասին հաղորդած 42 անդամներից կեսը (n = 21) զեկուցել է էրեկցիայի ֆունկցիայի առնվազն որոշ բարելավումների մասին ՝ որոշակի ժամանակահատված ձեռնպահ մնալուց հետո: Որոշ անդամներ հայտնեցին էրեկցիայի ֆունկցիայի մասնակի վերադարձի մասին (օրինակ ՝ «Դա ընդամենը 60% էրեկցիայի էր, բայց կարևորն այն էր, որ այնտեղ լիներ» [076, 52 տարի]), իսկ մյուսները ՝ էրեկցիայի ֆունկցիայի ամբողջական վերադարձի մասին (օր. , «Ես կնոջս հետ սեռական հարաբերություն ունեի ինչպես ուրբաթ երեկոյան, այնպես էլ անցած գիշեր, և երկու անգամ էլ 10/10 էրեկցիա էր, որը տևեց բավականին երկար» [069, 30 տարի]: Որոշ անդամներ նաև նշում էին, որ սեքսը ավելի հաճելի և գոհացուցիչ է, քան նախկինում (օրինակ ՝ «Ես չորս անգամ ունեցել եմ երկու անգամ (շաբաթ և չորեքշաբթի) լավագույն սեքսը» [062, 37 տարի]):

Սույն որակական ուսումնասիրությունը ուսումնասիրել է զերծ մնալու ֆենոմենոլոգիական փորձերը առցանց պոռնոգրաֆիայի «վերաբեռնում» ֆորումի անդամների շրջանում: Ֆորումում ձեռնպահ մնալու ամսագրերի թեմատիկ վերլուծությունը չորս հիմնական թեմաներ տվեց (ինը ենթաթեմայով). (1) ձեռնպահ մնալը պոռնոգրաֆիայի հետ կապված խնդիրների լուծում է, (2) երբեմն ձեռնպահ մնալն անհնարին է թվում, (3) ձեռնպահ մնալը հնարավոր է ճիշտ ռեսուրսներով, և (4) ձեռնպահ մնալը հատուցող է, եթե այն շարունակվում է: Այս վերլուծության հիմնական ներդրումն այն է, որ այն լույս է սփռում, թե ինչու են առաջին հերթին «վերաբեռնման» ֆորումների անդամները «վերաբեռնվում», և ինչպիսին է «վերաբեռնման» փորձը անդամների համար ՝ իրենց իսկ տեսանկյունից:

«Վերագործարկման» դրդապատճառները

Նախ, մեր վերլուծությունը լույս է սփռում այն ​​բանի վրա, թե ինչն է դրդում անհատներին առաջին հերթին «վերաբեռնում» նախաձեռնել: Պոռնոգրաֆիայից խուսափելը դիտվում էր որպես նրանց խնդիրների տրամաբանական լուծում (թեմա 1), քանի որ ընկալվում էր, որ նրանց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը հանգեցրեց նրանց կյանքի լուրջ բացասական հետևանքների: Պոռնոգրաֆիայի օգտագործման երեք տեսակի ընկալված բացասական հետևանքները «վերաբեռնման» ամենահաճախակի պատճառաբանություններն էին. (1) ընկալվող կախվածություն (n = 73), (2) ենթադրաբար սեռական դժվարություններ (հնարավոր է) պոռնոգրաֆիայի հետևանքով (n = 44), և (3) պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը վերագրվող բացասական հոգեբանական և սոցիալական հետևանքները (n = 31): Կարևոր է նշել, որ այդ դրդապատճառները պարտադիր չէ, որ բացառեին միմյանց: Օրինակ ՝ 32 անդամ հայտնել են, որ և՛ կախվածություն ունեն պոռնոգրաֆիայից, և՛ սեռական դժվարություններ ունեն: Միևնույն ժամանակ, սա նշանակում էր, որ անդամների համամասնություն կար (n = 17) հաղորդել հնարավոր պոռնոգրաֆիայի պատճառով առաջացած սեռական դժվարությունների մասին ՝ առանց պարտադիր կերպով հաղորդելու պոռնոգրաֆիայի կախվածության մասին:

Անդամները կարծում էին, որ պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը ձեռնպահ մնալը կարող էր հետ փոխել պոռնոգրաֆիայի օգտագործման բացասական ազդեցությունը ուղեղի վրա, և այդ համոզմունքը հիմնված էր նյարդաբանական գիտությունների հասկացությունների, ինչպիսիք են նեյրոպլաստիկությունը, յուրացման վրա: Չնայած պոռնոգրաֆիայի հետ կապված պայքարը իմաստավորելու համար նյարդաբանության լեզվի օգտագործումը եզակի չէ, ինչպես ցույց է տրվել կրոնական նմուշների նախորդ որակական վերլուծություններում (Burke & Haltom, 2020; Փերի, 2019), դա կարող է հատկապես բնութագրվել «վերաբեռնող» համայնքին ՝ հաշվի առնելով «վերաբեռնման» մշակույթը, որը, հավանաբար, զարգացել է (և ձևավորվել է) վերջին կայքերի տարածմամբ, որոնք տարածում են տեղեկություններ ուղեղի վրա պոռնոգրաֆիայի ենթադրյալ բացասական ազդեցությունների մասին (Թեյլոր , 2019, 2020) հատկապես ազդեցիկ գործիչների կողմից, որոնք հարգում են «վերաբեռնվող» համայնքի անդամները (Հարթման, 2020) Հետևաբար, անդամների մոտ «վերաբեռնումը» որպես PPU- ի միջոց փորձելու դրդապատճառների վրա, ամենայն հավանականությամբ, ազդում է նաև «վերաբեռնման» մշակույթը և նորմերը, որոնք մշակվել են (հատկապես ավագ) գործընկերների փորձի և տեսակետների հավաքական գիտակցության արդյունքում, և ականավոր գործիչների ազդեցությունը, ովքեր ազդել են «վերաբեռնման» շարժման վրա:

Հատկանշական է, որ բարոյական անհամապատասխանությունը (Grubbs & Perry, 2019) այս նմուշում «վերաբեռնման» համար ավելի հազվադեպ նշվող պատճառն էր (n = 4), ինչը ենթադրում է, որ «ընդհանուր առմամբ» «վերաբեռնման» ֆորումների անդամները կարող են ունենալ տարբեր դրդապատճառներ պոռնոգրաֆիայից խուսափելու համար, համեմատած կրոնական անհատների հետ, որոնք դա անում են հիմնականում բարոյական պատճառներով (օրինակ ՝ Դիֆենդորֆ, 2015) Նույնիսկ այդ դեպքում հնարավոր չէ, որ բարոյական անհամապատասխանությունը ազդի պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը ձեռնպահ մնալու որոշումների վրա, չի կարող բացառվել առանց հետագա ուսումնասիրությունների, որոնք հստակորեն հարցնում են անդամներին, արդյոք նրանք բարոյապես չեն ընդունում պոռնոգրաֆիան: Բացի այդ, սույն վերլուծությունը ենթադրում է, որ «վերաբեռնման» ֆորումների որոշ անդամներ կարող են որոշում կայացնել ձեռնպահ մնալ ձեռնաշարժությունից (տե՛ս Imhoff & Zimmer, 2020) առաջին հերթին `իրենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումից զերծ մնալու օգնելու գործնական պատճառով (քանի որ նրանք ընկալում են, որ« վերաբեռնման »ընթացքում ձեռնաշարժությունը հարուցում է պոռնոգրաֆիայի մղումներ), և ոչ պարտադիր սերմնահեղուկի պահպանման ներքին օգուտների հանդեպ հավատքի պատճառով (օրինակ` «գերտերություններ») ինչպիսիք են ինքնավստահությունն ու սեռական մագնիսականությունը), որոնք որոշ հետազոտողներ համարում են, որ դրանք առանցքային են NoFap գաղափարախոսության համար (Hartmann, 2020; Թեյլոր և acksեքսոն, 2018).

«Վերաբեռնման» փորձը

Երկրորդ, մեր վերլուծությունը ցույց է տալիս, թե ինչպիսին է «վերաբեռնման» փորձը անդամների սեփական տեսանկյունից. Պոռնոգրաֆիայից ձեռնպահ մնալը հաջողությամբ ապահովելը և պահպանելը շատ դժվար է (թեմա 2), բայց դա հնարավոր է, եթե անհատը կարողանա օգտագործել ճիշտ համադրությունը: ռեսուրսների (թեմա 3): Եթե ​​ձեռնպահ մնալը շարունակվում է, դա կարող է լինել հատուցող և արժանի ջանքերի (թեմա 4):

Ակնհայտ էր, որ պոռնոգրաֆիայից ձեռնպահ մնալը հիմնականում պայմանավորված էր իրավիճակային և շրջակա միջավայրի գործոնների փոխազդեցությամբ և կախվածության նման երեւույթների (այսինքն ՝ հեռացման նման ախտանիշներով, փափագով և վերահսկողության / ռեցիդիվի կորստով) դրսեւորմամբ ՝ ձեռնպահ մնալու պատճառով (Brand et al ., 2019; Ֆերնանդես և այլք, 2020) Անդամների կեսից ավելին ձեռնպահ մնալու փորձի ընթացքում արձանագրել է առնվազն մեկ բացթողում: Պայթյունները կա՛մ սովորության ուժի արդյունք էին (օրինակ ՝ պոռնոգրաֆիա «ավտոպիլոտով» մուտք գործելը), կա՛մ սաստկանում էին ուժեղ փափագներով, որոնք զգում էին ճնշող և դժվար է դիմակայել: Երեք հիմնական գործոններ նպաստեցին անդամների կողմից փափագի հաճախականությանը և ինտենսիվությանը. 1) պոռնոգրաֆիայի օգտագործման արտաքին ազդակների տարածվածությունը (հատկապես սեռական տեսողական ազդանշանները կամ իրավիճակային ազդանշանները, ինչպիսիք են մեկի սենյակում մենակ մնալը), (2) պոռնոգրաֆիայի ներքին ազդակները օգտագործումը (հատկապես բացասական էֆեկտը, որով պոռնոգրաֆիան նախկինում օգտագործվել էր ինքնաբուժման համար ՝ նախքան «վերաբեռնումը»), և (3) «հետապնդողի էֆեկտը» ՝ փափագներ, որոնք արդյունք էին ձեռնպահ մնալու ընթացքում ներգրավված ցանկացած սեռական գործունեության: Ամենաերիտասարդ տարիքային խմբի (18–29 տարեկան) ավելի շատ անդամներ հաղորդել են, որ ունեցել են բացասական ազդեցություն և ձեռնպահ մնալու ընթացքում առնվազն մեկ բացթողում ՝ համեմատած մյուս երկու տարիքային խմբերի հետ: Այս հայտնագործության հնարավոր բացատրությունից մեկն այն է, որ քանի որ լիբիդոն հակված է ավելի բարձր լինել այս տարիքային խմբի համար, համեմատած մյուս երկու տարիքային խմբերի հետ (Բեյթել, Շտոբել ‐ Ռիխտեր և Բրյոլեր, 2008), գուցե ավելի դժվար լինի զերծ մնալ պոռնոգրաֆիան որպես սեռական միջոց օգտագործելուց: Մեկ այլ հնարավոր բացատրությունն այն է, որ պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը ձեռնպահ մնալը դժվարանում է, որքան շուտ անհատը զբաղվում է սովորական պոռնոգրաֆիայի դիտմամբ ՝ զարգացող վարքից ավելի մեծ կախվածության պատճառով: Այս բացատրությունը ցույց է տալիս վերջին բացահայտումները, որ պոռնոգրաֆիային առաջին ազդեցության տարիքը էապես կապված է պոռնոգրաֆիայից ինքն ընկալման կախվածության հետ (Դուուլիտ և Ռզիմսկի, 2019b), չնայած որ ավելի շատ հետազոտություններ են անհրաժեշտ `պոռնոգրաֆիային առաջին ազդեցության տարիքի և PPU- ի հնարավոր կապը պարզելու համար:

Կարևոր է, որ անդամների փորձը ցույց տվեց, որ ձեռնպահ մնալը, չնայած դժվար է, իրագործելի է ներքին և արտաքին ռեսուրսների ճիշտ համադրությամբ: Անդամները, ընդհանուր առմամբ, հնարամիտ էին փորձարկումների համար `հաղթահարելու տարբեր ռազմավարություններ և ռեսուրսներ` կրկնությունը կանխելու համար: Մեծ մասամբ, ձեռնպահ մնալու ժամանակահատվածում անդամները կառուցեցին արդյունավետ ներքին ռեսուրսների լայն ռեպերտուարներ (այսինքն ՝ ճանաչողական-վարքային ռազմավարություն): Փորձնական սխալի այս մոտեցման առավելությունն այն էր, որ անդամները փորձ-սխալի միջոցով կարողացան հարմարեցնել իրենց համար աշխատող վերականգնման ծրագիրը: Այնուամենայնիվ, փորձերի և սխալի փորձերի մեկ բացասական կողմն այն է, որ դա երբեմն հանգեցնում էր ռեցիդիվի կանխարգելման անարդյունավետ ռազմավարության կիրառմանը: Օրինակ ՝ պոռնոգրաֆիայի մտքերը ճնշելու փորձը սովորական ներքին ռազմավարություն էր, որն օգտագործվում էր պոռնոգրաֆիայի աներես մտքերի հետ գործ ունենալու և պոռնոգրաֆիայի հանդեպ փափագելու ցանկության համար: Ապացուցված է, որ մտքի ճնշումը հակարդյունավետ մտքի վերահսկման ռազմավարություն է, քանի որ այն հանգեցնում է վերադարձի էֆեկտների, այսինքն ՝ այդ ճնշված մտքերի մեծացմանը (տե՛ս Efrati, 2019; Վեգներ, Շնայդեր, Քարտեր և Ուայթ 1987) Այն փաստը, որ դա համեմատաբար տարածված ռազմավարություն էր, հուշում է, որ շատ անհատներ, ովքեր փորձում են ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից, հատկապես մասնագիտական ​​բուժման ենթատեքստից դուրս, կարող են անգիտակցաբար ներգրավվել անարդյունավետ ռազմավարությունների մեջ, ինչպիսին է մտքի ճնշումը և կօգտվեն հոգեբանական կրթությունից, թե ինչպես արդյունավետորեն կառավարել փափագները ձեռնպահություն Այս հատուկ օրինակը (և «վերաբեռնման ժամանակ» անդամների առջև ծառացած տարատեսակ մարտահրավերները) կարևորում են էմպիրիկորեն աջակցվող միջամտությունների կարևորությունը, որոնք ոլորտը զարգացնում է, կատարելագործում և տարածում ՝ PPU ունեցող անհատներին օգնելու ՝ նրանց պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը արդյունավետորեն կարգավորելու հարցում: Օրինակ ՝ խոհեմության վրա հիմնված հմտությունները ուսուցանող միջամտությունները, մասնավորապես, հարմար են անդամների փորձած բազմաթիվ մարտահրավերների լուծման համար (Վան Գորդոն, Շոնին և Գրիֆիթս, 2016) Սովորելը փափագելու փափագի փորձը ոչ թե զսպել, այլ ճնշել, այլ ոչ թե զսպել դա կարող է լինել փափագը հաղթահարելու արդյունավետ միջոց (Twohig & Crosby, 2010; Վիտկևից, Բոուեն, Դուգլաս և Հսու, 2013) Դիսպոզիցիոն մտածողությունը զարգացնելը կարող է օգնել նվազեցնել օդաչուի ավտոմատ վարքագիծը, որը հանգեցնում է բացթողումների (Witkiewitz et al., 2014) Գիտակցաբար զբաղվելով սեռական գործունեությամբ (Blycker & Potenza, 2018Բ) Դահլիճ, 2019; Վան Գորդոնը և այլք, 2016) կարող է թույլատրել սեռական արձագանքը պայմանավորել պոռնոգրաֆիայի հետ կապված ազդանշաններից այն կողմ, որպեսզի սեռական գործունեությունը կարողանա վայելվել առանց պոռնոգրաֆիայից և պոռնոգրաֆիայի հետ կապված ֆանտազիայից կախվածության (օրինակ ՝ ձեռնաշարժություն ՝ առանց պոռնոգրաֆիայի հիշողությունները ֆանտազիզացնելու անհրաժեշտության):

Արտաքին ռեսուրսների տեսանկյունից, պոռնոգրաֆիայի հասանելիության խոչընդոտների իրականացումը, ինչպիսիք են ծրագրերի արգելափակումը, որոշ չափով օգտակար էր նկարագրված: Այնուամենայնիվ, սոցիալական աջակցությունն ու հաշվետվողականությունը, կարծես, արտաքին ռեսուրսներն էին, որոնք առավելագույնս նպաստում էին ձեռնպահ մնալը պահպանելու անդամների ունակությանը: Այս եզրակացությունը համահունչ է նախորդ որակական վերլուծություններին, որոնք պարունակում են բազմազան նմուշներ (Cavaglion, 2008, Փերի, 2019Բ) Ševčíková et al., 2018), որոնք կարևորել են սոցիալական աջակցության կարևոր դերը հաջող ձեռնպահ մնալուն օգնելու գործում: «Վերաբեռնման» ֆորումը, անկասկած, անդամների կողմից օգտագործված ամենակարևոր ռեսուրսն էր, որը նրանց հնարավորություն էր տալիս հաջողությամբ պահպանել ձեռնպահությունը: Անկեղծորեն կիսելով իրենց փորձը իրենց ամսագրերում, կարդալով այլ անդամների ամսագրեր և ստանալով խրախուսական հաղորդագրություններ այլ անդամներից, թվում էր, որ ապահովում է սոցիալական աջակցության և հաշվետվողականության ուժեղ զգացում `չնայած դեմ առ դեմ փոխազդեցության: Սա ենթադրում է, որ առցանց ֆորումների իսկական փոխազդեցությունը կարող է պոտենցիալ հավասարապես օգտակար այլընտրանք տրամադրել անձամբ օժանդակող խմբերին (օրինակ ՝ 12-քայլանոց խմբեր): Այս առցանց ֆորումների կողմից տրամադրված անանունությունը կարող է նույնիսկ առավելություն լինել, քանի որ խարանող կամ խայտառակ խնդիրներ ունեցող անձանց համար կարող է ավելի հեշտ լինել ճանաչել իրենց խնդիրները և աջակցություն ստանալ առցանց ՝ ի տարբերություն անձամբ (Putnam & Maheu, 2000) Ֆորումի անընդհատ մատչելիությունն ապահովում էր, որ անդամները կարող են փակցնել իրենց ամսագրերում, երբ որ անհրաժեշտություն առաջանա: Ironակատագրի հեգնանքով, բնութագրերը (մատչելիություն, անանունություն և մատչելիություն; Կուպեր, 1998), որոնք, առաջին հերթին, նպաստեցին անդամների խնդրահարույց պոռնոգրաֆիայի օգտագործմանը, նույն հատկանիշներն էին, որոնք ավելացնում էին ֆորումի բուժական արժեքը և այժմ նպաստում էին դրանց վերականգնմանը հենց այդ խնդիրներից (Griffiths, 2005).

Ձեռնպահ մնալուն համառորեն անդամները սովորաբար համարում էին, որ ձեռնպահ մնալը հատուցող փորձ է և հաղորդում են ընկալվող մի շարք օգուտների, որոնք նրանք վերագրում են պոռնոգրաֆիայից ձեռնպահ մնալուն: Ընկալված էֆեկտներ, որոնք հիշեցնում են պոռնոգրաֆիայի ինքնազբաղվածությունից զերծ մնալը (Կրուս, Ռոզենբերգ, Մարտինո, Նիչ և Պոտենցա, 2017) կամ առհասարակ ինքնատիրապետման զգացողության ավելացում (Մուրավեն, 2010) որոշ անդամների կողմից նկարագրվեց ձեռնպահ մնալու հաջող ժամանակահատվածներից հետո: Նկարագրվել են նաև հոգեբանական և սոցիալական գործառույթների ընկալված բարելավումներ (օրինակ ՝ բարելավված տրամադրություն, բարձր մոտիվացիա, հարաբերությունների բարելավում) և սեռական գործառույթ (օրինակ ՝ սեռական զգայունության բարձրացում և էրեկցիայի ֆունկցիայի բարելավում):

Ձեռնպահ մնալը որպես խնդրահարույց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման միջամտություն

Անդամների կողմից ձեռնպահ մնալու մասին հաղորդված դրական ազդեցությունների լայն շրջանակը ենթադրում է, որ պոռնոգրաֆիայից ձեռնպահ մնալը կարող է օգտակար միջամտություն լինել PPU- ի համար: Այնուամենայնիվ, արդյոք այդ ընկալված առավելություններից յուրաքանչյուրը բխում է հենց պոռնոգրաֆիայի օգտագործման վերացումից, չի կարող հստակ հաստատվել առանց հետագա ուսումնասիրությունների, որոնք օգտագործում են հեռանկարային երկայնական և փորձարարական նմուշներ: Օրինակ, ձեռնպահ մնալու ընթացքում այլ միջամտող գործոններ, ինչպիսիք են `կյանքի դրական փոփոխությունները, ֆորումում աջակցություն ստանալը կամ առհասարակ ավելի մեծ ինքնակարգապահություն գործադրելը, կարող էին նպաստել դրական հոգեբանական ազդեցության Կամ ՝ հոգեբանական փոփոխականությունների փոփոխությունները (օր. ՝ դեպրեսիայի կամ անհանգստության նվազում) և (կամ) սեռական գործունեության փոփոխությունները (օրինակ ՝ ձեռնաշարժության հաճախականության նվազումը) ձեռնպահ մնալու ժամանակ կարող էին նպաստել սեռական գործունեության բարելավմանը: Ապագա պատահականացված վերահսկվող ուսումնասիրությունները մեկուսացնում են պոռնոգրաֆիայից ձեռնպահ մնալու հետևանքները (Ֆերնանդես և այլք, 2020Բ) Վիլսոն, 2016), մասնավորապես, անհրաժեշտ են ստուգելու համար, թե արդյոք այս յուրացված յուրահատուկ օգուտներից յուրաքանչյուրը կարող է վերջնականապես վերագրվել պոռնոգրաֆիայի օգտագործումը հատուկ վերացնելուն և այդ ընկալված առավելությունների հնարավոր երրորդ փոփոխության բացատրությունները բացառելու համար: Բացի այդ, ուսումնասիրության ներկայիս ձևավորումը թույլ է տվել հիմնականում դիտարկել զերծ մնալու դրական, և պակաս, բայց ընկալվող բացասական ազդեցությունները: Դա պայմանավորված է նրանով, որ հավանական է, որ նմուշը գերակշռում է այն անդամներին, ովքեր ձեռնպահ և առցանց ֆորումի փոխգործակցությունը համարել են օգտակար, և որպես այդպիսին, հնարավոր է, որ նրանք շարունակեն մնալ ձեռնպահ մնալուց և շարունակեն տեղադրել իրենց ամսագրերում: Այն անդամները, ովքեր ձեռնպահ և (կամ) առցանց ֆորումի փոխգործակցությունը համարեցին անօգուտ, գուցե պարզապես դադարել են տեղադրել իրենց ամսագրերում ՝ իրենց բացասական փորձը և ընկալումները շարադրելու փոխարեն, և, հետևաբար, կարող են թերագնահատվել մեր վերլուծության մեջ: Որպեսզի ձեռնպահ մնալը (և «վերագործարկումը») պատշաճ կերպով գնահատվի որպես PPU- ի միջամտություն, կարևոր է նախ ուսումնասիրել, արդյոք գոյություն ունեն ձեռնպահության ՝ որպես միջամտության նպատակ, և (կամ ՝ ձեռնպահ մնալու նպատակին հատուկ եղանակով մոտենալը) անբարենպաստ կամ հակաարդյունավետ հետևանքներ: , Օրինակ ՝ պոռնոգրաֆիայից խուսափելու (կամ այն ​​ամենը, ինչը կարող է շարժել մտքեր և (կամ պոռնոգրաֆիա) նկատմամբ փափագներ) նպատակ ունենալով չափազանց զբաղված լինելը, պարադոքսալ կերպով կարող է մեծացնել պոռնոգրաֆիայի զբաղվածությունը (Բորգոնիա և Մակդերմոտ, 2018; Moss, Erskine, Albery, Allen և Georgeiou, 2015; Փերի, 2019; Վեգներ, 1994), կամ ձեռնպահ մնալու փորձը ՝ առանց սովորելու արդյունավետ հաղթահարման հմտություններ ՝ հետ քաշվելու, փափագելու կամ բացթողումների հետ կապված գործ ունենալու համար, կարող է ավելի շատ վնաս պատճառել, քան օգուտը (Ֆերնանդես և այլք, 2020) Ձեռնպահ մնալու հետաքննությունը, որպես PPU- ի մոտեցում, հետագա ուսումնասիրությունները պետք է հաշվի առնեն հնարավոր անբարենպաստ ազդեցությունները, ի լրումն հնարավոր դրական ազդեցությունների:

Վերջապես, այն փաստը, որ ձեռնպահ մնալը համարվել է այդքան դժվար, կարևոր հարց է առաջացնում հետազոտողների և կլինիկոսների կողմից. Արդյո՞ք պոռնոգրաֆիայից լիակատար ձեռնպահ մնալը միշտ անհրաժեշտ է PPU- ին դիմելու համար: Հատկանշական է, որ անդամների շրջանում կարծես թե քիչ էր դիտարկվում պոռնոգրաֆիայի հետ կապված խնդիրներից վերականգնման նվազեցման / վերահսկվող օգտագործման մոտեցումը (զերծ մնալու փոխարեն), քանի որ հավատում էին, որ վերահսկվող օգտագործումը անհնար է պոռնոգրաֆիայի կախվածության բնույթի պատճառով: - ինչը հիշեցնում է կախվածություն առաջացնող / հարկադրական պոռնոգրաֆիայի օգտագործման 12-քայլանոց մոտեցումը (Efrati & Gola, 2018) Հարկ է նշել, որ PPU- ի կլինիկական միջամտությունների շրջանակներում նվազեցման / վերահսկվող օգտագործման նպատակները դիտվել են որպես ձեռնպահ մնալու նպատակների այլընտրանք (օրինակ ՝ Twohig & Crosby, 2010) Որոշ հետազոտողներ վերջերս մտահոգություններ են առաջացրել այն մասին, որ ձեռնպահ մնալը չի ​​կարող լինել ամենաիրատեսական միջամտության նպատակը PPU ունեցող մասամբ, մասամբ այն բանի համար, թե որքան դժվար խնդիր է այն ընկալվել, և առաջարկում են առաջնահերթ նպատակներ դնել, ինչպիսիք են պոռնոգրաֆիայի ինքնաբաց ընդունումն ու ընդունումը: օգտագործեք ձեռնպահ մնալու համար (տե՛ս Sniewski & Farvid, 2019) Մեր գտածոները ենթադրում են, որ այն անձանց համար, ովքեր իրենց ներքին դրդապատճառն են ամբողջովին զերծ մնալ պոռնոգրաֆիայից, ձեռնպահ մնալը, չնայած դժվար է, կարող է հատուցող լինել, եթե համառություն պահպանվի: Ավելին, ընդունելը և ձեռնպահ լինելը չպետք է լինեն բացառիկ նպատակներ. Պոռնոգրաֆիայի օգտվողը կարող է սովորել ընդունել իրենց և իր իրավիճակը `ցանկանալով ձեռնպահ մնալ, եթե գնահատվում է առանց պոռնոգրաֆիկ կյանքի (Twohig & Crosby, 2010) Այնուամենայնիվ, եթե պոռնոգրաֆիայի նվազեցումը / վերահսկվող օգտագործումը հնարավոր է և կարող է ձեռնպահ մնալու համար նույնքան օգտակար արդյունքներ բերել, ապա ձեռնպահ մնալը կարող է անհրաժեշտ չլինել բոլոր դեպքերում: Ապագա էմպիրիկ հետազոտությունը, որը համեմատում է ձեռնպահությունը ընդդեմ նվազեցման / վերահսկվող օգտագործման միջամտության նպատակների, անհրաժեշտ է պարզաբանել PPU- ից վերականգնման կամ մոտեցման առավելություններն ու / կամ թերությունները, և ինչ պայմաններում մեկը կարող է գերադասելի լինել մյուսից (օրինակ, ձեռնպահ լինելը կարող է ավելի լավ արդյունքի բերել: արդյունքներ PPU- ի ավելի ծանր դեպքերի համար):

Ուսումնասիրեք ուժեղ և սահմանափակումները

Սույն ուսումնասիրության ուժեղ կողմերը ներառում էին. (1) տվյալների աննկատելի հավաքագրումը, որոնք վերացնում են ռեակտիվությունը. (2) ամսագրերի վերլուծություն `զերծ մնալու զուտ հետադարձ հայեցողությունների փոխարեն, որոնք նվազագույնի են հասցրել հետ կանչման կողմնակալությունը. և (3) ընդգրկման լայն չափանիշներ, ներառյալ տարիքային խմբերի մի շարք, ձեռնպահ մնալու փորձի տևողությունը և ձեռնպահ մնալու նպատակները, որոնք թույլ են տվել քարտեզագրել զերծ մնալու փորձի ընդհանրությունները այս փոփոխականների միջև: Այնուամենայնիվ, ուսումնասիրությունը նաև սահմանափակումներ ունի վավերացման հաստատման համար: Նախ, տվյալների աննկատելի հավաքագրումը նշանակում էր, որ մենք չենք կարող անդամներին հարցեր տալ իրենց փորձի վերաբերյալ. ուստի, մեր վերլուծությունը սահմանափակվեց այն բովանդակությամբ, որի մասին անդամները նախընտրում էին գրել իրենց ամսագրերում: Երկրորդ, ախտանիշների սուբյեկտիվ գնահատումը առանց ստանդարտացված միջոցառումների օգտագործման սահմանափակում է անդամների ինքնազեկուցումների հուսալիությունը: Օրինակ ՝ հետազոտությունը ցույց է տվել, որ «Կարծում եք ՝ էրեկցիայի դիսֆունկցիա ունե՞ք» հարցի պատասխանները: միշտ չէ, որ համապատասխանում են էրեկցիայի գործառույթի միջազգային ինդեքսին (IIEF-5; Ռոզեն, Կապելերի, Սմիթ, Լիպսկի և Պենա, 1999) միավորներ (Wu et al., 2007).

եզրափակում

Սույն ուսումնասիրությունը տալիս է պատկերացում «վերաբեռնող» շարժման մաս հանդիսացող պոռնոգրաֆիա օգտագործողների ֆենոմենոլոգիական փորձի մասին, ովքեր փորձում են ձեռնպահ մնալ պոռնոգրաֆիայից `ինքն ընկալվող պոռնոգրաֆիայի հետ կապված խնդիրների պատճառով: Սույն ուսումնասիրության արդյունքները օգտակար են հետազոտողների և կլինիկոսների համար `ավելի խորը պատկերացում կազմելու համար (1) հատուկ խնդիրների, որոնք մղում են պոռնոգրաֆիա օգտագործողների աճող քանակի` պոռնոգրաֆիայից խուսափելու, ինչը կարող է տեղեկացնել PPU- ի կլինիկական հայեցակարգը, և (2) նման է «վերաբեռնման» փորձը, որը կարող է առաջնորդել PPU- ի համար արդյունավետ միջամտությունների զարգացումը և զերծ մնալու ըմբռնումը որպես PPU- ի միջամտություն: Այնուամենայնիվ, մեր վերլուծությունից ցանկացած եզրակացություն պետք է արվի զգուշորեն ՝ ուսումնասիրության մեթոդաբանության բնորոշ սահմանափակումների պատճառով (այսինքն ՝ երկրորդական աղբյուրների որակական վերլուծություն): Անհրաժեշտ են հետագա ուսումնասիրություններ, որոնք ակտիվորեն հավաքագրում են «վերաբեռնում» համայնքի անդամներին և օգտագործում են կառուցվածքային հարցման / հարցազրույցի հարցեր, անհրաժեշտ են այս վերլուծության արդյունքները հաստատելու և պոռնոգրաֆիայից խուսափելու փորձի մասին `որպես վերականգնման միջոց, ավելի կոնկրետ հետազոտական ​​հարցերի պատասխանելու համար: PPU

1. 1.

   Ֆորումները, որոնք ունեն «r /» նախածանց, հայտնի են որպես «subreddits», սոցիալական համայնքների Reddit կայքում առցանց համայնքներ, որոնք նվիրված են որոշակի թեմայի:

2. 2.

   Չնայած ֆորումին նվիրված բաժին կա կանանց ֆորումի անդամների համար, բայց ամսագրերի մեծամասնությունը արական ֆորումի անդամների կողմից էր: Տղամարդկանց և կանանց ամսագրերի համամասնության այս անհամամասնությունը արտացոլում է նախորդ հետազոտությունները, որոնք ցույց են տալիս, որ տղամարդիկ հաղորդում են պոռնոգրաֆիայի օգտագործման շատ ավելի բարձր տեմպերի մասին (օրինակ ՝ 2006; Կվալեմ և այլք, 2014; Ռեգներուս և այլոք, 2016), PPU (օրինակ ՝ Grubbs et al., 2019aԲ) Կոր եւ այլն, 2014) և PPU- ի համար բուժում (Lewczuk, Szmyd, Skorko և Gola, 2017) կանանց համեմատությամբ: Հաշվի առնելով անցած հետազոտությունները, նշվել է PPU- ի նկատմամբ բուժում փնտրելու կանխատեսողների ակնհայտ գենդերային տարբերությունները (օրինակ, պոռնոգրաֆիայի օգտագործման քանակը և կրոնապաշտությունը կանանց համար, բայց ոչ տղամարդկանց համար բուժման որոնման նշանակալի կանխատեսողներն էին. Gola, Lewczuk և Skorko, 2016; Լևչուկ և այլք, 2017), կարող են նաև կարևոր տարբերություններ լինել «վերաբեռնման» ֆորումներում տղամարդկանց և կանանց ձեռնպահ մնալու դրդապատճառների և փորձի մեջ:

3. 3.

   Մենք ընտրել ենք 12-ամսյա կտրման կետ, քանի որ ողջամտորեն կարելի է ակնկալել, որ «վերաբեռնման» առավել ընկալվող ազդեցությունները նկատելի կլինեն ձեռնպահ մնալու փորձի առաջին տարվա ընթացքում: Ձեռնպահ մնալու շատ երկարատև փորձեր նկարագրող ամսագրերը (> 12 ամիս), դրանց երկար և մանրամասն լինելու պատճառով, կպահանջեն առանձին հետազոտություն, որը վերլուծում է ամսագրերի ավելի փոքր քանակը, իդեալական ՝ տվյալների վերլուծության իդիոգրաֆիկ մոտեցմամբ:

4. 4.

   Կարևոր է հաշվի առնել, որ քանի որ անդամները չէին արձագանքում հարցերի կառուցվածքային ցուցակին, հնարավոր չէ պարզել, թե մնացած նմուշը կիսե՞լ է (կամ չի կիսել) նույն փորձը, եթե նրանք չեն հայտնել այդ մասին: Հետևաբար, երբ հաղորդվում է հաճախականությունների քանակի կամ հաճախականությունը նշանակող տերմինների մասին, դրանք լավագույնս ընկալվում են որպես փորձառություն ներկայացրած նմուշի անդամների նվազագույն մասնաբաժին, բայց փորձ ունեցող անձանց իրական թիվը կարող էր ավելի մեծ լինել:

Նպատակներ

1. Նոթինգհեմ Թրենթի համալսարանի հոգեբանության ամբիոն, Շեքսպիր 50, Նոթինգհեմ, NG1 4FQ, Մեծ Բրիտանիա

   Դեյվիդ Պ. Ֆերնանդես, Դարիա K. Կուսս և Մարկ Դ. Գրիֆիտս

Նամակագրություն Դեյվիդ Պ. Ֆերնանդես.

Շահերի բախում

Հեղինակները հայտարարում են, որ իրենք շահագրգռված չեն:

Տեղեկացված Համաձայնությունը

Քանի որ այս ուսումնասիրությունն օգտագործել է անանուն, հանրությանը մատչելի տվյալներ, Նոտինգհեմ Թրենթի համալսարանի հետազոտական ​​էթիկայի հանձնաժողովի կողմից համարվել է, որ այն ազատված է տեղեկացված համաձայնությունից:

Էթիկական հաստատում

Մարդկանց մասնակցությամբ ուսումնասիրություններում կատարված բոլոր ընթացակարգերը համապատասխանում էին ինստիտուցիոնալ և (կամ) ազգային հետազոտական ​​հանձնաժողովի էթիկական չափանիշներին և Հելսինկիի 1964 թ. Հռչակագրին և դրա հետագա փոփոխություններին կամ էթիկայի համադրելի չափանիշներին:

Հրատարակչի գրառումը

Springer Nature- ը չեզոք է մնում հրատարակված քարտեզներում եւ ինստիտուցիոնալ ենթատեքստերում իրավասու պահանջների առնչությամբ:

Տես Աղյուսակ 4.

Բաց Access Այս հոդվածը լիցենզավորված է Creative Commons Attribution 4.0 միջազգային լիցենզիայի ներքո, որը թույլ է տալիս օգտագործել, տարածել, հարմարեցնել, տարածել և վերարտադրել ցանկացած միջին կամ ձևաչափով, քանի դեռ դուք համապատասխան վարկ եք տալիս բուն հեղինակին (ներին) և աղբյուրին, տրամադրում եք հղում դեպի Creative Commons լիցենզիա և նշեք փոփոխություններ կատարվե՞լ են: Այս հոդվածում պատկերները կամ երրորդ կողմի այլ նյութերը ներառված են հոդվածի Creative Commons լիցենզիայում, եթե նյութի վարկային գծում այլ բան նշված չէ: Եթե ​​նյութը ներառված չէ հոդվածի Creative Commons լիցենզիայում, և ձեր նախատեսված օգտագործումը չի թույլատրվում օրենքով սահմանված կարգով կամ գերազանցում է թույլատրելի օգտագործումը, դուք պետք է թույլտվություն ստանաք անմիջապես հեղինակային իրավունքի սեփականատիրոջից: Այս արտոնագրի պատճենը դիտելու համար այցելեք http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.