Þú munt ekki sjá fullorðna myndbönd sama eftir að hafa hlustað á nýjan bróður Ali Ali (Audio)
Í gær (maí 5) gaf Brother Ali út Öll fegurðin í þessu öllu lífi, LP sem ótvíræð heldur áfram feril langa sögu Rhymesayers MC um að takast á við persónulega og alhliða tengslanet í gegnum tónlist sína. Í þetta sinn geymir Minnesótan það 100% um að vera hvítur faðir við svartan son, að vera amerísk múslimur heima og erlendis, og um fíkn - ekki aðeins efnum eins og við hugsum venjulega um þá, heldur einnig þeim sem eru meira nútíma fjölbreytni.
„The Bitten Apple“ fjallar nefnilega um klámfíkn, mál sem hefur aðeins orðið árásargjarnara með tilkomu netsins og farsímatækni. Þó að sérfræðingar haldi áfram að vera ósammála um það hvort áhorf á klám hafi sömu efnafræðileg áhrif á heilann og lyf eins og kókaín, þá hefur fjöldi þeirra sem segjast vera háður náð upphæð sem ekki er auðvelt að segja upp.
Í fyrsta versinu af laginu, sem lögun Idris Philips, Ali raps:
Sjálfshatandi veislu á dökkustu leyndarmálum okkar
Viðvörunarskilti sem lesa hjálp sem þarf, líka skammast sín fyrir að leita
Virðist svo auðveldlega eytt þegar þú ert að skoða
En getur ekki eytt sögu um hvað augun þín leyfðu
The náinn djúpt ofsóknaræði sem gefur lífinu
Stripped af öllu merkingu þess 'þar sem það étur þig innan frá
Stór lygi, þú gerir þetta bara til að komast í gegnum granntíma
Ein smellur í einu 'þar til þú vilt frekar fölsun konar
Séð svo mörg tjöldin að það virðist sem þú ert ekki ásökuð
Bara til að fá festa þína, byrjar þú að dýfa í sjúka hliðina
Leitast við að fæða illan anda sem þú þekkir ekki lengur
Ef þú sver það burt, munt þú aldrei finna stað sem þú getur falið
Inni í vasanum liggur gáttin að innri bardaga þínum
Börn Adams gripast ennþá með þeim bitna epli
Hann verður skýrari í vísu tveimur:
Þú býrð til sérstakan eftirspurn þegar þú smellir á það
Hvað sem það er sem þú ert að fá einhvern til að fylla það
Hafa lægstu augnablik fryst til að sýna óendanlega
Þú horfir á klámið sem þú færð
Box skrifstofu bíó Nastier, sjónvarpið fá trashier
Skólastelpur eru blikkandi í myndavélinni
Prófíll mynd lítur út eins og næsta áhugamaður
Í nýlegri viðtali við Ambrosia fyrir höfuð, Ali útskýrði merkingu lagsins og það andlega mikilvægi sem hann leggur á sameiginlega vannæmingu okkar vegna kláms. „Allir hafa í grundvallaratriðum einhvers konar samband við klám. Þú veist hvað ég meina? Það er ekki einu sinni eitthvað sem þú þarft, eins og að leita að. Það kemur til þín, “segir hann áður en hann bætir við„ það er ávanabindandi eðli. “ Fyrir hann þýddi það að frelsa sjálfan sig fíkn af neinu tagi með því að stunda líf dyggðar og andlegrar, þar sem einn andlegur kennari hans sagði honum að horfa á klám „væri ekki til þess fallið að andlega leiðina“. Ali segir að það sé vegna „allra lyga sem við verðum að segja okkur til að gera það í lagi,“ og bendir til þess að þegar við horfum á klám ljúgum við sjálfum okkur um það sem við leggjum virkan lið með því að skapa eftirspurn eftir slíku efni.
Hann sagði áfram „[Klám er eiturlyf. Það er engin spurning um það. Það er eiturlyf. Sumar rannsóknirnar sem eru að byrja að koma fram segja það í raun og veru að þetta sé beint lyf. Það er hlutur sem gerðist í heila okkar. Fyrir, á meðan og eftir [neyslu klám], [heila okkar] eru nákvæmlega þau sömu og með lyfjanotkun ... [Klám] beinir raunverulega athygli okkar frá stóru hlutunum í heiminum. "Hver eru þessi stærri mál?" Það fær okkur bara til að einbeita okkur að því að slá á ánægjuhnappinn og hvernig sem við kjósum að gera það. Ýttu á ánægjuhnappinn. Ýttu á ánægjuhnappinn. Ýttu á ánægjuhnappinn. Og að lokum, það er tengingin milli andlegrar / andlegrar leiðar og stjórnmála. Að lifa ekki lífi sem er knúið áfram [af] og á rætur í dyggð þýðir að við gerum bara hvað sem er ... við höfum bara áhuga á að vera ánægð. Þannig að við höfum óskorað egó og óskekkaðar langanir og óskoraða losta fyrir því sem gleður okkur á því augnabliki. “
Þó að Ali hafi ekki nefnt neinar þessara rannsókna með nafni, þá eru nokkrar vísindalegar og fræðilegar rannsóknir sem virðast reyndar benda til þess að gáfur okkar séu alveg bókstaflega rewired til að bregðast við augnablikinni ánægju klám veitir á þann hátt mjög svipað innspýtingu kókaín eða svipuð örvandi efni. Ennfremur byrjar þessi breyting á efnafræði í heila, jafnvel þótt við gerum okkur ekki grein fyrir tilveru sinni, að það hafi áhrif á félagsleg og mannleg hegðun okkar.
Til dæmis, í 2014, Journal of the American Medical Association (JAMA) birti skýrslu með heitinu "Brain Structure and Functional Connectivity Associated With Consumption of Pornography", sem er almennt vísað til sem "The Brain on Porn." Í því er ljóst að fyrri rannsóknir hafa í sömu röð fundið að "strákar með daglegt neyslu sýndu meiri áhuga á ólíkum og ólöglegum gerðum af klámi og tilkynnti oftar að óskað sé eftir að virkja það sem sést í raunveruleikanum, "" lækkun á kynferðislegri ánægju og tilhneiging til að samþykkja klámmyndir hafa verið tengd við tíð neyslu á Internet klám, "og" aðgangur að klám á netinu var fyrirsjáanleg um þráhyggju tölva notkun eftir 1 ári, "þó" heilinn fylgist með tíðri klám neyslu hefur ekki verið rannsakað svo langt. "
The Jama Rannsóknin sem um ræðir viðurkennir að "klám sé fyrirhuguð, náttúrulega gefandi hvati og að mikið magn af útsetningu leiði til niðurstaðna eða habituation á taugaþrýstingnum í launakerfi", sem Ali vísar til í "The Bitten Apple." Jama gengur svo langt að segja að "heilinn er rænt, líður svolítið fyrir klám" og þannig "settu þeir fram að rannsaka tauga fylgni í tengslum við tíð og ekki endilega ávanabindandi klám notkun í heilbrigðum íbúa til að kanna hvort þetta algengt Hegðun tengist uppbyggingu og virkni ákveðinna heilaþátta. "En í niðurstöðu sinni bendir rannsóknin á að þrátt fyrir að" getur verið freistað að gera ráð fyrir að tíð heilablóðfall vegna útsetningar klám gæti leitt til þreytingar og niðurfellingu undirliggjandi heila uppbyggingu og meiri þörf fyrir utanaðkomandi örvun launakerfisins og tilhneigingu til að leita að nýju og sterkari kynferðislegu efni, "aukin heilavirkni gæti líka" verið forsenda frekar en afleiðing af tíðar klámmyndun. "
Ár eftir það Jama skýrsla kom út, Gary Wilson út Brain þín á Porn: Internet pornography og Emerging Science of Fiction, bók sem fékk honum nóg frægð að hann var boðið að gefa sína eigin TED Talk, titillinn sem var "The Great Porn Experiment. "Í ræðu sinni, sem má sjá að fullu hér að neðan, segir Wilson að veruleika sé" vísindamenn vita ekki mikið um áhrif internet klám "og veitir nokkrar ástæður fyrir rök hans.
Í fyrsta lagi er erfitt að læra fíkn í hópi fólks - í þessu tilviki eru menn í háskólaaldri - þegar það er ómögulegt að finna fólk sem ekki taka þátt í ávanabindandi efni eða hegðun. „Svo fyrsta alvarlega vandamálið er að rannsóknir hafa enga samanburðarhópa,“ útskýrir Wilson. „Núna skapar þetta risastóra blinda blett. Ímyndaðu þér ef allir krakkar byrjuðu að reykja 10 ára og það voru engir hópar sem gerðu það ekki. Við myndum halda að lungnakrabbamein sé eðlilegt fyrir alla krakka. “ Annað vandamál, heldur hann fram, er að rannsóknir hafi ekki einbeitt sér nógu vel að líkindum einkenna svokallaðrar klámfíknar og annarra aðstæðna eins og ADHD. Vísindamenn hafa ekki spurt klámnotendur um félagsfælni, þunglyndi, einbeitingarvandamál, frammistöðukvíða, OCD og fjölda annarra.
Eins og hann bendir á, "telja heilbrigðisstarfsmenn oft að þessi skilyrði séu kannski valdið af fíkn en aldrei raunverulega leitt af fíkn. Þess vegna lyfja þeir oft þessa krakka án þess að spyrja raunverulega hvort þeir séu með netfíkn. Krakkar átta sig aldrei á því að þeir gætu sigrast á þessum einkennum einfaldlega með því að breyta hegðun sinni. “ Að síðustu, segir Wilson, þriðja vandamálið sem kemur í veg fyrir að við getum skilið ávanabindandi eðli klám og taugafræðileg áhrif þess á heilann „er erfitt að trúa því að kynferðisleg virkni geti valdið fíkn vegna þess að kynlíf er heilbrigt.“ Samt sem áður segir hann: „Netklám er ekki kynlíf. Netklám er eins frábrugðið raunverulegu kynlífi og tölvuleikir í dag eru frá afgreiðslumönnum. Að horfa á skjáinn fullan af nöktum líkamshlutum verndar mann ekki sjálfkrafa gegn örvunarfíkn. “
Engu að síður getum við auðveldlega viðurkennt að klám er ávanabindandi, jafnvel þó að við skiljum ekki enn þá birtingarmynd fíknarinnar. Eins og Wilson útskýrir er netklám ávanabindandi vegna þess að það felur í sér „umbunarrás“ okkar, sem „þróaðist til að knýja okkur í átt að náttúrulegum umbun eins og kynlífi, tengslum og mat. Þess vegna hafa öfgakenndar útgáfur af náttúrulegum umbun einstaka hæfileika til að fanga okkur. Til dæmis: kaloríuríkur matur eða heitar skáldsögur gefa okkur auka dópamín. Of mikið af dópamíni getur þó hafnað náttúrulegum mettunaraðferðum okkar. “ Þegar þessi dópamínþéttni hefur verið hækkuð í svo miklum mæli að heilinn verður háður, upplifum við „deyfð ánægjuviðbrögð.“ Sem þýðir að „hversdagsleg ánægja fullnægir ekki klámfíkli.“ Sem slíkt „allt annað í lífi klámnotenda er leiðinlegt en klám er mjög spennandi.“ Reyndar segir Wilson að karlar séu að verða svo háðir internetaklám að þeir séu farnir að þjást af ristruflunum. Í stuttu máli sagt: „Internetklám drepur kynferðislega frammistöðu ungra karla.“
Að lokum bendir Wilson á „smám saman afnæmingu“ og „útbreidda ristruflanir“ á æsku sem sönnun jákvæð að í það minnsta er klámfíkn á netinu áhyggjuefni fyrirbæri með áhyggjufull, áberandi áhrif á heila okkar. En mun það hafa áhrif á neysluvenjur klám?
;
