By Fyrir um ári síðan fór ég reglulega til sjúkraþjálfara. Á einni lotunni minntist ég á sessklám sem ég hafði horft á og hvernig ég var óviss um hvort ég vildi aðhyllast sumar „kveikari“ fantasíurnar, eins og nauðgun og sifjaspell, með hlutverkaleik í raunverulegu kynlífi mínu. Það var í eina skiptið sem ég gat munað eftir því að hún sagði mér að ákveðnar fantasíur – ekki útfærðar í raunveruleikanum, bara ímyndaðar – gætu verið „rangar“ eða álitnar „veikindi“. Eftir á að hyggja gæti það í raun verið styrkjandi að skilja ástand mitt sem sjúkdóm ef það var útskýrt á annan hátt, en á þeim tíma þekja það mig alveg. Ég bar það aldrei upp við hana aftur. Ég er ekki einn um að þagga niður. Á hverjum degi kemur það í veg fyrir að margir nái sér. Úr klám.
Fyrr í þessum mánuði árið Atlantic Ég lýsti því hvernig ég komst að því að kynnast klámfíknarhreyfingunni, ef dálítið óöruggur hvar ég felli nákvæmlega undir þá regnhlíf. Merkimiðinn lét mér líða vel með að ná til skyldleikahópa og að lokum leita þeirrar meðferðar sem mér fannst ég nú þurfa.
Meira strax, það byrjaði klukkustundir af því að reyna að átta sig á: Hve margir aðrir horfa á klám eins og ég gerði? Þó að það sé engin könnun fyrir klámfíkn, þá er lífstígur að birtast hjá einhverjum prósentum íbúanna skyggður af netklám.
Meðalaldur sem barn í Bandaríkjunum er fyrst útsett fyrir klám er þó 11 samkvæmt Family Safe Media aðrir halda því fram að það sé nær 14. Samkvæmt Norton Family, af 3.5 milljón vefleitum í 2009 af krökkum, sjötta hugtakið sem oftast var leitað í var „klám“. Fyrir börn yngri en átta var það fjórða algengasta hugtakið.
Ljóst er að margir eins og ég fóru að horfa á klám þegar þeir voru varla með pöbbun og vísindamenn fullyrða að það sé fylgni á milli snemma klámnotkunar og kynferðislegra nauðungarvandamála.
Samkvæmt 2009 könnun 30,000 háskólanema, yfir 10 prósent bandarískra karlkyns námsmanna eru áætlaðir þungir klámnotendur (fimm til 20 klukkustundir á viku) og 62 prósent háskólakrakkar horfa á internetklám í hverri viku. Í Brigham Young háskólanum árið 2007 sögðust 21 prósent karlkyns háskólanema horfa á klám „alla daga eða næstum alla daga“.
Sem fullorðnir geta vandamálin varað. Á fundi American Academy of Matrimonial Lögfræðinga í 2003 greindu tveir þriðju lögfræðinga frá því að áráttu netnotkunar gegndi verulegu hlutverki í skilnaðum á því ári og 56 prósent þessara skilnaðarmála var með félaga sem hafði þráhyggju áhuga á klámfengnum vefsíðum. Átta árum áður hafði klám nánast ekkert hlutverk í skilnaði.
Og sem land horfum við á mikið af klám - 40 milljónir manna heimsækja klámsíðu að minnsta kosti einu sinni í mánuði (það er um það bil einn af hverjum átta Bandaríkjamönnum). Og sem internetþjóðir eru 25 prósent af leitarvélabeiðnum okkar og ótrúlega 35 prósent af niðurhali okkar fyrir klám.
Þó nokkrar rannsóknir sem hafa kannað íbúa í heild sinni álykta það Netklám er ekki mikið vandamál, það er mikilvægt að hafa í huga að hlutfall netfíkla „fíklar“ er mun hærra hjá íbúum sem eru í áhættuhópi: ungir, nettengdir karlar. (75 til 85 prósent notendur netkláms eru karlar).
Og þó að klámfíkn á internetinu hafi ekki verið könnuð sérstaklega, skýrir ein rannsókn frá því Fíkn á internetinu er meira og meira eins og 23 prósent í sumum karlkyns íbúum á háskólaaldriog klám er talið vera ávanabindandi áreiti á netinu.
Ég horfði aðeins á nokkrar klukkustundir af klám á viku og hef ekki horft á klám í mörg ár, en það heldur áfram að hafa neikvæð áhrif á líf mitt - svo fyrir suma er þröskuldurinn ekki svo hár áður en netklám veldur vandamálum. Nú þegar virðist sem það gætu verið að minnsta kosti tíu til tuttugu prósent háskólaaldra krakkar sem þjást af vandamálum sem tengjast internetaklám og þar sem fleiri börn horfa á yngri aldur þegar háhraða internetið verður aðgengilegra, hversu stórt verður þetta samfélag af þann tíma sem krakkar kynslóðar minnar eru á háskólanámi?
Sem betur fer er þetta samfélag þegar að skipuleggja sig.
Finndu samfélag klámfíknar á netinu Málþing til að ræða klámnotkun og áráttu sjálfsfróun skera upp á vefnum. Þessir fela í sér NoFap frá Reddit (hvar meðlimir styðja bindindi hvers annars við að „fella“ eða fróa sér, Brain þín Rebalanced (þar sem notendur birta klám-hætta tímarit), PubMedog fjöldinn allur af líkamsræktarsvæðum (aðallega tengdur ristruflunum sérstaklega), auk nokkurra umræðna sem snúa að sérstaklega hugmyndafræði til að hætta klám eins og Fæða rétta úlfinn.
Meira en bráðskemmtileg tölfræði fannst örum vexti þessara stafrænu samfélaga mér eins og steypu yfirlýsingu um að fjöldi fólks sé, að minnsta kosti sjálfrátt, hrjáður af klám: NoFap braut 60,000 áskrifendur í síðasta mánuði.
Sumir þessara hópa eru að safna áhugaverðum upplýsingum um „klámfíkla“ og fjöldaleiðslu - með því að nota internetið sameiginlega til að berjast við það sem það gerði gagnvart hverjum notanda einum. Til dæmis, „fapstronaut“ samfélag Reddit stjórnaði a sjálfkönnun í apríl 2012 með yfir 1,500 svarendum, þar sem gerð er grein fyrir lýðfræði þeirra, sjálfsfróunarvenjum og sjálfum tilkynntum áhrifum frá því að vera hjá sjálfsfróun.
Hér að neðan er línurit úr könnuninni sem lýsir stökkbreytilegum kynferðislegum smekk, eiginleiki sem sumir vísindamenn halda fram að sé einkennandi fyrir netfíkn á internetinu:
Auðvitað skipuleggja fólk sig að stórum hluta til að átta sig á því hvað hefur bætt líf þeirra sem þjást af þessari litlu viðurkenndu kvillu. Í þessu skyni, Gary Wilson og Marnia Robinson, stofnendur Brain þín á Porn, hafa stigið inn til að leika hlutverk uppljóstrara og sýningarstjóra.
Byggt á greiningu sinni á fíknarannsóknum, leggja Wilson og Robinson tilraunina: engin pixluð kynferðisleg áreiti eins lengi og það tekur að „endurræsa“. Hugtakið táknar lauslega afturhvarf til „eðlilegrar“ kynferðislegrar starfsemi og kynhvötar með veikingu taugaferla sem hafa tengt örvun við áreiti á klám. Frá taugaplasticitetsramma gefa þeir tilgátu um að taugafrumur sem hætta að skjóta saman, hætta að tengja saman - að við getum breytt heila okkar til að vera næm eða næm fyrir netklám.
Parið birtir reynsla notenda af „endurræsingu“ ferlinu, sem þeir tilkynna tekur venjulega um það bil tvo til sex mánuði. Á síðunni tilkynna flestir ungir krakkar með ristruflanir skjótari bata ef þeir láta frá sér sjálfsfróun og fullnægingu tímabundið, þannig að notendur merkja tilraunina venjulega „engin PMO“ (klám, sjálfsfróun, fullnæging).
Brain þín á Porn hrósi þessari tillögu með vettvangi um hvers má búast við þegar þú situr hjá frá PMO - byggt á reikningum frá nokkrum netsamfélögum - eins og tímabundið tap á kynhvöt þangað til „flatline“ og framlengdur endurheimtartími ef þú ert yngri, sérstaklega ef þú fróaðir þér fyrst með internetaklám. Tóma þakklátra athugasemda við Brain þín á Porn bendir til þess að þessi leiðsögn hafi komið í veg fyrir að margir lesendur kæmust saman þrátt fyrir letjandi einkenni.
Fyrir mér voru upplýsingarnar sprengifimar. Ég er ekki sá eini sem er hættur að nota klám og hefur enn ekki náð sér. Ástand mitt is sérstaklega viðvarandi vegna þess að ég byrjaði kynlíf mitt með klám. Og ég Verði haltu áfram að standa út úr því.
Ennfremur hafði ég loksins úrræði til að rannsaka „misheppnaða“ tilraun mína til að endurræsa. Í menntaskóla, þegar mér fannst eins og klámfýsnin mín væri að breytast á þann hátt sem mér líkaði ekki sérstaklega, tók ég fimm mánaða hlé frá sjálfsfróun. En mörgum kvöldum áður en mér líður sofandi myndi ég ímynda mér þessar klám-innblásnu fantasíur sem eins konar umbun fyrir sjálfan mig. Þegar ég byrjaði aftur á kynlífi var auðveldara að forðast klám, en fantasíur mínar voru samt eingöngu frávikar með augljósar rætur í klám sem ég horfði á.
Ég sendi þetta inn Brain þín Rebalanced, og einhver benti mér á hið augljósa: taugafrumur eldinn saman, víra saman, og ef ég var enn að láta undan þessum fantasíum, var ég samt að halda þeim launaleiðum sterkum. Gary Wilson frá Brain þín á Porn gengur lengra, að segja lesendum að forðast bókmenntir eða hljóð erotica og að ekki einu sinni vafra um stefnumótasíður eða krækjuforrit eins og Grindr eða Tinder, vegna þess að afhendingarkerfið með því að smella í gegnum mynd eftir mynd í leit að nýjung getur sjálft verið fíkn.
Þrátt fyrir að vera mjög gagnlegar voru þessar óformlegu kannanir og óstaðfestar ekki í stað læknisfræðilegrar ráðgjafar. Svo ég snéri mér að geðdeildinni til að athuga hvort þau hefðu eitthvað að segja. Vissu þeir jafnvel að þetta væri vandamál?
Faglegar skoðanir á því að meðhöndla klámfíkn Því miður virðist sem dreifðir skoðanir um greiningu á klámfíkn í vísindasamfélaginu hafi látið lækna vera illa í stakk búnir til að meðhöndla sjúklinga.
A könnun meðferðaraðila í 2009 sýndi að yfir 75 prósent töldu sig óundirbúna til að meðhöndla skjólstæðinga sem birtu klámnotkun á áhrifaríkan hátt, en 50 prósent náðu ekki að greina að hætta klám sem aðal markmið meðferðar og 20 prósent normaliseruðu eða tóku alls ekki við klámnotkuninni.
Þrátt fyrir aðstreymi sjúklinga sem leita sér aðstoðar við klámstengda hegðun hafa margir hjónabands- og fjölskyldumeðferðaraðilar léttvæg áhrifin af „netfíkn“, sem gerir persónulegum skoðunum sínum á klám kleift að hafa óeðlileg áhrif á mat sjúklinga þeirra. Þó að til séu sérhæfðir stuðningshópar eins og kynlífsfíklar nafnlausir og jafnvel sérþjálfaðir meðferðaraðilar við kynlífsfíkn, í mörgum tilfellum hefur fólk sem leitað hefur aðstoðar fagaðila fengið letjandi kynni.
Sem betur fer sáu sumir meðferðaraðilar þetta koma og reyndu að undirbúa samstarfsmenn sína.
Um miðjan 1990 viðurkenndu alþjóðlega viðurkenndir kynlæknar Wendy Maltz og eiginmaður hennar Larry Maltz, sem er löggiltur klínískur félagsráðgjafi, aukningu á fjölda skjólstæðinga sem nálgast þá með klámstengd vandamál; klám starfaði ekki lengur sem viðbót við kynferðislega nánd heldur sem samkeppnisafl. Þeir höfðu samband við aðra meðferðaraðila og fundu staðfestingu á þessari þróun, svo þeir fóru að leita sjúklinga með klámatengdar áhyggjur til viðtals.
Í 2008 gáfu þeir út hina opinberu bók, The Porn Trap: The Essential Guide til að sigrast á vandamálum sem orsakast af kynhneigð . Malz er að mestu að fara framhjá greiningar imbroglio og eyða fyrri hluta bókarinnar í að lýsa því hvernig fólk fellur í „klámgildruna“, þar á meðal hrikalegar sögur um skilnað, handtöku og svívirðingu. Þeir helga restina af bókinni lækningu sem byrjar á því að segja öðrum frá klámvanda þínum og færir sig yfir í meðferðaráætlun, skapar „klámlaust umhverfi“ til að koma í veg fyrir bakslag, koma á ábyrgð og að lokum „lækna kynhneigð. “
Síðan þá hafa sumir læknar tekið endurhæfingaraðferð og jafnvel búið til ný greiningarlíkön. Tal Croitoru, MSW / MBA, setur „klámfíkn“ í sama flokk og áfallastreituröskun og hefur verið brautryðjandi í EMDR (desensitization og endurvinnslu augnhreyfinga) hjá sjúklingum sínum - afturkallað „klámáfall“ með því að horfa á áföllin og endurvinna þau - og hún hefur greint jákvæðar niðurstöður. Aðrir stuðla að útrýmingarþjálfun eða hugrænni atferlismeðferð (jafnvel í gegnum online forrit) til að stöðva andlegar „endursýningar“ á klám og að lokum skipta þessum myndum út fyrir meira viðeigandi.
Ennþá, fyrir sum okkar, er mikilvægasta röskun klám fleygið sem það skapar milli okkar og náinna félaga okkar. Til viðurkenningar á þessu hafa sumir sálfræðingar lagt fram frásagnir af vel heppnuðum aðferðum sem tengjast meðferðinni.
Í bók sinni Karlarnir í sófanum mínum, Lýsir Dr. Brandy Engler því hvernig Casey varð fyrir „brotnu kynferðislegu sjálfsmynd“ í sambandi sínu við Amy kærustu sína vegna þess að fantasíur hans, sem eru innblásnar af klám, fannst henni vera svik - svo að hann faldi þær. Dr. Engler hjálpaði parinu að leysa upp óhlutbundin ástarsambönd þeirra við kynferðislegan fantasíu og leyfa Casey að varpa skömm sinni og Amy að kanna erótík.
Sumir gagnrýnendur líkansins við klámfíkn ramma meðferðarfíkn meðferð og sálfræðimeðferð eins og á bága við hvort annað. Rob Weiss, alþjóðlegur sérfræðingur í kynlífsfíknum og stofnandi Sexual Recovery Institute, er mjög ósammála.
Weiss útskýrði fyrir mér að hefðbundnar fíknimeðferðir eins og hugræn atferlismeðferð með félagslegum hópstuðningi og ábyrgð hafi greinilega reynst árangursríkar til að hemja óæskilega hegðun. Sem hann telur nauðsynlegt fyrsta skref. „Margir sjúklinga minna geta ekki skoðað vandamál barna. Fíknimeðferð gerir fólk tilbúið til sálfræðimeðferðar. “ Kannski meira vesen, Weiss hefur séð sjúklinga sem aðeins höfðu verið í sálfræðimeðferð, án nokkurrar atferlisíhlutunar, sem höfðu verið reknir eða skildir meðan á meðferð stóð vegna þess að þeir höfðu ekki haldið niður í eyðileggjandi klámvenjum sínum.
Að læra allt þetta var að láta mér líða minna meðvitund með eigin mikilvægu öðru varðandi tilhneigingu mína til kink og einstaka sinnum vandamál með seinkað sáðlát. Hún ætti að vera félagi minn í að vinna bug á skömm minni, ekki dómarinn og dómnefndin.
Talandi um klám Eftir því sem þetta fær meiri athygli munu rannsóknarmenn vonandi kanna alls kyns meðferðir. En í bili er það eina sem allir eru sammála um - frá fapstronauts Reddit til kynlífsmeðferðaraðila - að það að tala um það hjálpar.
Á þætti Í útvarpsþættinum „Your Brain in the Cybersex Jungle“ frá Gary Wilson fjallaði Wendy Maltz um mikilvægi þess að rjúfa þögnina um klámfíkn:
Aðalatriðið er að vinna bug á skömm og koma úr einangrun. Finndu einhvern til að tala við - það gæti verið meðferðaraðili, það gæti verið vinur, það gæti verið ættingi, það gæti verið maki eða félagi. Ef það líður eins og of skelfilegt skref skaltu taka aðeins afrit og fræða þig bara um klám í dag. Það er í raun öðruvísi en Playboy tímarit fyrri tíma. Menntun dregur úr skömminni. Þú gerir þér grein fyrir að þú ert ekki einn og að þetta er nýtt fyrirbæri.
Þrátt fyrir að fræðsla um klámfíkn og að finna samfélag til að tala um það hefur verið frelsandi fyrir suma hefur skömmin - sem er kjarninn í algengum hugmyndum um kynhlutverk og kynhneigð - þagað yfir mörgum. Þetta var eitt svar sem ég fékk frá lesanda sem horfði á klám eins og S&M, Diaper og Furry:
Sem maður kom það aðeins eftir að ég tók MDMA að tala um þetta mál við nánasta vin minn og ég gat samt ekki minnst á svakalegustu fantasíurnar, aðeins S&M. Það stríðir alfarið gegn gildi karlmanns og væntingum til kvenna. Það getur stundum verið lamandi. Vegna þess að ég vissi ekki hvað var að gerast gat ég ekki tjáð mig um það við kærustuna mína og það rak okkur í sundur.
Eftir því sem ég fékk fleiri svör við þessu fyrsta verkið mitt um klámfíknog þegar ég byrjaði að deila minni eigin sögu með vinum, fjölskyldu (já, sagði ég foreldrum mínum) og núverandi félaga, fór ég að skilja hversu ómissandi að tala ekki um það - einangrunin - var ávanabindandi reynsla af internetakláminu mínu. nota.
Kemur út í minn verulegan annan „Ég trúi ekki að þér finnist það aðlaðandi.“
Sem hluti af ferlinu við að opna félaga minn um klám ákváðum við að horfa á klám saman. Hún hafði aldrei horft á klám áður og eftir fyrsta myndbandið úrskurðaði hún flatt að það væri fráhrindandi fyrir hana. Sérstaklega cumshot senurnar.
Þegar ég sagði henni að þessi atriði væru áður mikil kveikja á mér, að ég myndi spóla áfram til þessara atriða til að ná hámarki, hún gat bara ekki skilið það.
Ég horfði á mig reiðast. Ég var ringlaður hvaðan meiðslin og reiðin komu en ég vissi hvert þeim var beint - að henni. Hjá konum eins og henni. Ég varð svo reiður að ég gat ekki talað.
Við horfðum á senu þar sem svínstert stúlka hafði kynmök við eldri nágranna sinn og unglingalögfræðin streymdi í höfðinu á mér ásamt myndbandinu: Hún myndi ekki segja að klám sé ógeðslegt. Hún myndi ekki rífast við mig. Hún myndi ekki segja nei. Ég var aftur pirraður unglingur, rjúkandi.
Hæð klámáhorfs míns var unglingsárin - framhaldsskólinn - þegar hvert samband fannst eins og splittandi spjald á langri brakandi brú. Klám var ekki bara útrás fyrir kynferðislega gremju mína; það var stöðugur geisli til að detta aftur á.
Svo þegar félagi minn gaf vísbendingu um höfnun flaut tilfinningalegt yfirbragð mitt af óvild, kvíða og losta. Ég snéri við. Til þess tíma þegar þessi eða hin stelpan: laumaðist út á skólanótt til að reykja með mér en vildi bara vera vinur; dagaði mig í næstum ár en var aldrei tilbúin að fara úr treyjunni hennar; gat ekki hætt að kyssa mig þegar hún var full en myndi ekki byrja þegar hún var edrú.
Ég hafði alltaf fundið til sektar yfir því að horfa á klám og ég hafði þurft hlutina að kenna. Af hverju ekki konurnar sem „neyddu“ mig til að fara þangað?
Félagi minn lokaði vafranum og við áttum versta kynlíf sem við höfum haft. Hún sagði að þetta væri í fyrsta skipti sem ég „fokkaði henni“.
Ég áttaði mig þá á því að „gildru“ myndlíking Maltz var viðeigandi fyrir mig. Sem 12 ára unglingur og nýburi á internetinu hafði ég fallið í jákvæða endurgjöf.
Klámvefsíður höfðu ýtt undir klámfenginn hegðun mína og aftur og aftur og ég hafði hratt farið niður í dekkri, óhreinara klám, sem var öllu meira grípandi vegna þess að það var svo bannorð. Á sama tíma var þessi hegðun í auknum mæli afhjúpuð og fordæmd af samfélaginu, þannig að mér fannst ég smám saman ekki geta sagt smekk minn upphátt og hvatt mig til að reiða mig meira og meira á klám fyrir kynferðislega staðfestingu.
Ég skoðaði mjúkan kjarna Maxim tímaritsins og gat samt talað um það við pabba. Ég horfi á harða POV klám og ég gæti samt deilt því á geisladisk með nánum vinum. Ég horfði á ofurhetju teiknimyndaklám og vildi frekar fara í tölvuna mína. Og einu sinni var ég aðeins með tölvuna mína, af hverju að stoppa þar?
Tölvan dæmdi ekki, bara útvegaði og samþykkti: pimp, hóra, móðir.
Auðvitað voru kynni mín af raunverulegum konum lituð af þunglyndi sem gerði það enn auðveldara að leita til þeirra staða sem voru hreinsaðir vegna fylgikvilla raunveruleikans. Ég þurfti ekki einu sinni að hugsa - það virkaði bara. Eins og pillu.
Þessar mótandi sveitir ýttu mér frekar í einangrun. Þetta er ástæðan fyrir því - að minnsta kosti fyrir mig og suma aðra sem hafa lýst því á vettvangi um vefinn - að tala um klám hefur verið svo frjáls.
Ef ég segi öðrum frá, þá er tölvan ekki eini staðurinn sem ég get farið til að vera kynferðislegur heiðarlegur. Og ef aðrir taka við mér, þá skammast ég mín ekki. Og ef þessar langanir eru ekki svo skammarlegar, þá missa þær svörtu lostann í tabúinu, og ég missi hitaákvörðun mína á þeim. Og þá líður mér ekki eins og þeir séu allir sem ég vil - þarf - og ég get kannað kynlíf aðeins frjálsari.
Það sem meira er, minningar tengdar sterkum tilfinningum eins og vandræði eru dulkóðaðar dýpst; svo að drepa skömmina getur komið þessum dimmu leyndarmálum í bara nokkur myndskeið sem ég horfði á sem barn. Sem er miklu auðveldara að sleppa.
Kannski er óraunhæft að líta á kynhneigð sem almennings, samfélagsstuddan og gagnvirkan eiginleika eins og að stunda íþróttir eða búa til list, en ég velti fyrir mér hver kostnaðurinn er við friðhelgi í kringum það - sérstaklega á tímum netklám.
Þessi grein er aðgengileg á netinu á:
http://www.theatlantic.com/health/archive/2013/06/coming-out-as-a-porn-addict/277106/