Klámnotkun: Hver notar það og hvernig það er tengt við niðurstöður Par (2012)

Athugasemdir: Rannsókn á pörum leiddi í ljós að klámnotkun karla var tengd grimmara kynlífi hjá báðum kynjum.


J Sex Res. 2012 Mar 26.

Poulsen FO, Busby DM, Galovan AM.

Tengill við PDF niðurhal

Abstract

Mjög lítið er vitað um hvernig klámnotkun tengist gæðum skuldbundinna samskipta. Þessi rannsókn kannaði tengsl meðal klámanotkunar, merkingu sem fólk leggur við notkun þess, kynferðisleg gæði og ánægju í sambandi. Það skoðaði einnig þætti sem gera greinarmun á þeim sem nota klám og hinna sem gera það ekki. Þátttakendur voru pör (N = 617 pör) sem voru ýmist gift eða í sambúð þegar gögnum var safnað. Heildarniðurstöður úr þessari rannsókn bentu til verulegs munar á kynjum hvað varðar notkunarsnið og tengsl kláms við tengslþætti. Sérstaklega var karlkyns klámnotkun neikvæð tengd bæði kynferðislegum gæðum karla og kvenna, en kvenkyns klámnotkun var jákvæð í tengslum við kynferðislega gæði kvenna. Rannsóknin leiddi einnig í ljós að merkingin útskýrði tiltölulega lítinn hluta sambandsins milli klámsnotkunar og kynferðislegs gæða.


 

Nokkur útskýringar

  • Klínísk notkun meðal karla, þó enn lítil (27% skýrsla ekki notuð), sýndi meiri breytileika, með 31% einu sinni á mánuði eða minna, 16% með tveimur til þremur dögum á mánuði, 16% með einum til tvisvar á viku, og 10% með þremur eða fleiri dögum á viku.
  • Ein endanleg, Áhugavert að finna frá mismununargreiningunni var að kynferðisleg löngun misjafnaðist verulega milli kvenna klám notkun og ekki notkun, en ekki karlkyns klám notkun og ekki notkun Þetta er ekki til að segja að mikill karlkyns kynferðisleg löngun spáir ekki fyrir notkun klám, eins og fyrri rannsóknir hafa lagt til (Kontula, 2009). Það þýðir aðeins að í þessu sýni virtust löngun ekki að mismuna karlmönnum sem nota og karlar sem ekki nota. Þetta er líklegt vegna þess að flestir menn í sýninu okkar notuðu klám á einhverju stigi.
  • Niðurstöður SEM-greiningarinnar sýndu að karlkyns klámnotkun hafði samkvæm, neikvæð tengsl við kynferðisleg gæði karla og kvenna. Þessi niðurstaða var í samræmi við væntingar um að karlkyns klámnotkun væri neikvæð í tengslum við kynferðisleg gæði kvenna. Þrátt fyrir að tengsl milli karlkyns klámsnotkunar og kynferðislegrar kynjamála væri sterkasta áhugasviðið, var þetta óvænt. Hald og Malumuth (2008) uppgötvaði hins vegar hið gagnstæða og sýndu að menn sem notuðu klám trúðu því að það hafði aðallega jákvæð áhrif. Enn fremur hefur rannsóknir sýnt að meirihluti, að minnsta kosti háskóli, horfir á klámnotkun sem viðunandi leið til að tjá kynhneigð (Carroll o.fl., 2008) og verðmætar leiðir til að kynnast kynlíf (Boise, 2002). Þannig getur niðurstaðan í þessari rannsókn stafað af því að kvenkyns samstarfsaðilinn vissi og samþykkti ekki klámnotkun maka sinna og síðar dregur úr kynferðislegu sambandi. Slíkar kringumstæður eru ekki óalgengar, eins og fram kemur í klínískri rannsókn Schneider (2000), sem sýnir að afneita samstarfsaðilar eru oft afvegaleiddir af hegðuninni og geta misst áhuga á kyni. Önnur möguleg skýring er það að karlmenn sem nota klám missa áhuga í samskiptum kynlíf. Schneider (2000) fann að meira en helmingur maka þvingunar kláms notenda greint frá því að félagi þeirra - þvingunarnotandinn - hefði misst áhuga á kynferðislegu kyni.
  • IT er mögulegt að minnsta kosti fyrir karla, að klámnotkun breytist á skynjun kvenkyns samstarfsaðila, kynhneigðarinnar eða bæði þannig að þau eru minna ánægð með kynferðisleg reynsla í sambandi en konur - eins og fjallað var um áður - sambandið milli kláms notkun og kynferðisleg gæði er útskýrt af mynstur fyrir notkun pars. Það virðist vera að mannleg kynferðisleg handrit sjálfra og annarra (Gagnon & Simon, 1973) sem svarendur hafa tileinkað sér hafi lítið að segja um hvers vegna klámnotkun tengist kynferðislegu sambandi. Framtíðarrannsóknir sem nota langvarandi aðferð geta varpað frekara ljósi á hvernig merking er tengd klámnotkun og áhrif hennar á sambandið. Þessi rannsókn getur ekki, með vissu, staðfest stefnu þessara samtaka.