„Hvers vegna klámfíkn getur eyðilagt kynlíf þitt til frambúðar“

Það mismunar ekki. Það gæti því verið einhver í fjölskyldunni þinni eða á vinnustað þínum. Eða kannski ert það þú.

Gabe Deem gat ekki komið því upp og hann gat ekki komist að því hvers vegna.

A myndarlegur strákur í 20 sínum, hann skortir ekki athygli frá aðlaðandi konur. Hann er ekki einfari. Það er ekkert nördalegt við hann. Hann er öruggur og spjallaður, svolítið náungi í raun. „En bardaga minn hófst í mínum táningaár," segir hann. „Kynhvötin mín fyrir pixla byrjaði að vaxa úr löngun minni fyrir alvöru konur - og ég meina glæsilegar alvöru konur. Ekkert í hinum raunverulega heimi gat kveikt á mér og ég hreinlega klikkaði. “

Deem vissi að ristruflanir hans voru ekki lífeðlisfræðileg vandamál; hann gæti fengið stinningu með klámi, ekkert mál. Það var ekki frammistöðukvíði. Það var ekki spurning um eina af algengari orsökum sem venjulega dauða menn þegar þeir eldast, sem aukaverkun sykursýki eða hjarta- og æðasjúkdóma. Hann var ungur, hæfur maður. En eftir að hafa kannað málþing á netinu og fundið þúsundir manna með sama vandamál og að mestu leyti eins og ruglað saman um orsökina, tók hann áskorun eins svaranda og fann að hann gat ekki fróað sér án klám. Áralanga notkun kláms - hann kom fyrst í ljós að það var á aldrinum átta og með 12 var með háhraða internet - hafði endurstillt taugakerfi hans á mótandi árum þess.

„Ég myndi endurtengja heila minn og örvunarmáta hans í áratug af klámnotkun,“ útskýrir Deem, sem síðar hefði orðið söngvara fyrir betri vitund um klámfíkn með vörumerkinu sínu Re-Boot Nation. „Ég og vinir mínir vorum búnir að vera tæknivæddir og skömmuðum alls ekki við klámnotkun okkar. Þetta var bara eðlilegur hluti unglingalífsins, eitthvað sem maður alast upp við sem „stafrænt innfæddur maður“. En það var aðeins með tímanum sem ég komst að því að það eru hugsanleg neikvæð áhrif klámnotkunar. Samt talaði enginn í almennum straumi um það. “

„Ég hafði endurtengt heila minn og örvunaraðferð hans í áratug af klámnotkun,“ útskýrir Deem.

Þeir eru samt ekki. Hluti vandans er sá að þó að það hafi verið gerðar nokkrar 40 rannsóknir á áhrifum á eðlilega kynlífsstarfsemi reglulegrar klámnotkunar við sjálfsfróun - venjulega í formi þess sem hefur komið til að kallast PIED (klám af völdum ristruflana) eða PIDE ( seinkað sáðlát af völdum kláms) - enn er óvissa meðal geðlækna um hvort raunverulega sé vandamál hér, eða, ef það er, hvað það raunverulega er.

Helgið DSM, til dæmis, sem hefur verið uppfærð reglulega í greiningarbiblíunni á geðlækningum, hefur enn ekki viðurkennt klámfíkn, þó að aðrir mikilvægir viðmiðunarstaðir séu að gera það. Á síðasta ári tók Alþjóðaheilbrigðismálastofnunin skref í að lögfesta ástandið með því að lokum að viðurkenna áráttu kynferðislegrar hegðunar sem geðröskun, en lagði áherslu á skoðun sína á því hvort um væri að ræða fíkn samhliða fjárhættuspilum eða eiturlyfjaneyslu. Reyndar er umræðan um það hvort þetta hafi neitt með fíkn að gera, öfugt við nauðung, til að gera þá greinarmun sem læknirinn kann að meta og sem varla þjónar þeim sem þurfa hjálp.

„Reyndar er veröld sálfræðinnar og geðlækninga aðeins farin að taka klámfíkn alvarlega,“ segir Dr Claudia Herbert, klínískur sálfræðingur og framkvæmdastjóri Oxford þróunarmiðstöðvarinnar í Bretlandi. „Við verðum meðvitaðri um hugsanleg neikvæð áhrif og umfang vandans sem í ljósi þess að það er svo mjög stór [klám] iðnaður sem rekur það, mun líklega verða mikill. Við komumst að því að það fer eftir því hversu langt þú stundar klámið. En jafnvel ef þú skoðar [stöðugt] og tekur ekki þátt líkamlega, þá virðist það skaða hugann. Það dregur úr skýrum hugsun, skapar dreifða áhrif. Þú færð fráhvarfseinkenni eins og höfuðverk, eirðarleysi, kvíði. Þetta er alvarlegt. “

Frá óstaðfestum sönnunargögnum segir Deem að það séu litlar deilur um þá hugmynd að það sé stórt vandamál þarna úti sem fari að mestu úr böndunum, nema af nokkrum sálfræðingum sem styðji sig við stöðu quo og aðgerðasinnar, svo sem hann sjálfur, sem á YouTube myndbönd fá hundruð þúsunda skoðanir. Og þar sem áhrifin á vaxandi, plastískari unglingaheili eru varanlegri og djúpstæðari en segja, til dæmis, á miðaldra heila sem spennandi uppgötvar netklám en ólst ekki upp við það, það er vandamál sem virðist mest bráð (þó langt frá því eingöngu) hafi áhrif á yngri menn. Þar sem komandi kynslóðir munu nú, með tækjunum sem þær eru giftar, einnig hafa sama aðgang að klám, þá virðist það vera vandamál sem þarf að takast á við fyrr en seinna. Afleiðingar samfélagsins í heild gætu verið alvarlegar.

„Fólkið sem ég vinn með er gríðarlega fjölbreytt. Staðreyndin er sú að hver sem er getur þróað klámfíkn - á hvaða aldri sem er, karlar eða konur, þó það sé oftar karlkyns vandamál; þau sem ólust upp við internetið og þau sem gerðu það ekki. Þeir koma með margs konar sögur líka, “segir Nóakirkja, höfundur Wack: Fíkn á Internetporn og nú þjálfari fyrir þá sem fjalla um klámstengd kynferðisleg mál. „Sumir hafa ekki það sem þú gætir kallað klámfíkn en eru vissulega með kynferðislegt vandamál sem klámnotkun hefur valdið. Aðrir hafa greinilega fíkn. Þeir eiga í erfiðleikum með að gefa klám upp jafnvel eftir að það hefur valdið kynferðislegum vandamálum og í sumum tilvikum eyðilagt samband þeirra. “

Það er erfitt að koma á óvart þegar þetta er fullyrt með köldum harða kjörum. „Klám er ótakmarkað, endalaust, 24 / 7, hvert sem þú ferð. Þú þarft aldrei að skoða sama hlutinn tvisvar. Tjáning kláms hefur breyst svo verulega, “bendir Dr Robert Weiss, forstjóri Seeking Integrity og sérfræðingur í Kaliforníu sem byggir á áráttu í kynferðislegri hegðun á síðustu 25 árum. „Þú tekur hvaða ofur áreiti og gerir það aðgengilegra og fleiri ætla að glíma. Hvað gerir hæfileikinn til að horfa á klám í 10 klukkustundir beint til þróunarheila? Hluti vandans er að þar til fleiri rannsóknir eru gerðar - eins og við erum að gera á næstu tveimur árum - skiljum við ekki enn hvað við erum að fást við hér. Við vitum ekki hvort [fólk sem er háður klám] þarfnast bandalagsaðstoðar eða sjúkrahúss. “

Með því hvernig klám virkar - sjónrænt, kynferðislegt áreiti, sem venjulega leiðir til dópamínhöggsins sem kemur í fullnægingu - er ljóst að hvers vegna það gæti verið ávanabindandi, jafnvel þó að læknar lækni hvort það breytir heilanum á alveg sama hátt og eiturlyf gerir. Okkur er erfitt að fá mat og kynlíf til að lifa af (fyrir tegundina að minnsta kosti). „Og þegar þú sameinar örvandi efni - klám - með ávanabindandi afhendingarkerfi - internetið - þá færðu það sem kallast samverkandi magnun. Áhrifin verða mun meiri, “útskýrir David Greenfield, stofnandi Center for Internet and Technology Fíkn í Connecticut í Bandaríkjunum, lektor í geðlækningum við University of Connecticut School of Medicine og einn af fyrstu vísindamönnunum til að stunda stór- mælikvarði á fíkn (áður Wi-Fi) internetsins.

„Sumir hafa ekki það sem þú gætir kallað klámfíkn en hafa vissulega kynferðislegt vandamál sem klámnotkun hefur valdið. Aðrir hafa greinilega fíkn. “

„Klám er ávanabindandi vegna þess að það er örvandi,“ bætir hann við. „Það hefur staðið yfir í 20,000 plús ár. Það er hieroglyphic klám. En það er alltaf háþróað með öllum nýjum miðlum, allt frá prentun til hreyfimynda á geisladiska, DVD og internetið. Klám hefur alltaf verið fremst í því að nýta tæknina. “

Svo hvers vegna er læknisviðið sem sérhæfir sig í fíkn svona á varðbergi gagnvart að viðurkenna fíkn í klám? Að hluta til telur hann að það sé vegna gamaldags varfærni. „Víða um heim, til dæmis í Bandaríkjunum, er kynlíf enn óhreint orð,“ segir hann. „Það er ennþá viktorísk, puritanísk skömm við sjálfsfróun þrátt fyrir að við notum kynlíf til að selja allt, sem grunnur skemmtunar. Þegar þú kallar einhvern „wanker“, sem þýðir hálfviti, segir það eitthvað um hvernig okkur líður varðandi sjálfsfróun. Þú hefur þessa opinberu viðurkenningu á kynlífi og skömm yfir því samtímis og það skapar skjálfta. “

Í öðru lagi, en áfengis- og eiturlyfjafíkn er nú viðurkennd sem taugalíffræðileg fyrirbæri, en gömlu stigmögnunin, sem einu sinni blés á báðar aðstæður - að þjást þeirra er einfaldlega veikburða og með einhvers konar persónuleikahalla - varpar enn skugga á áráttu klám notendur. Að sumir viðurkenna hegðun er enn að líta á það sem einhverjir.

Í þriðja lagi, „það er erfitt að með klám tekur langan tíma að byggja upp fíkn, kannski áratugum áður en það byrjar að trufla líf ykkar,“ segir Greenfield, sem telur að það gæti tekið 10 ár í viðbót áður en kynlífsfíkn er eins og myndband leikjafíknir eru álíka undir kannaðir - eru opinberlega viðurkenndir af DSM. „Ef þú notar kókaín og það hefur ekki neikvæð áhrif, hefurðu þá fíkn? Ég myndi segja það sama um klám. Ef þú notar klám á hverjum degi og það hefur ekki áhrif á vinnu þína, fjölskyldu þína, sambönd þín eða gefur þér einhvers konar kynferðislegan vanvirkni, þá er öllum krafti til þín. Ég hef bara tilhneigingu til að sjá fólk þegar það hefur þegar haft skaðleg áhrif. “

Svo er það málið hvernig fagmaður gæti brugðist við slíkri fíkn. Að skera út drykk eða lyf er eitt; fullkomið starf er mögulegt án þess hvort. „En hvernig eyðir þú kynlífi?“ Spyr Greenfield. „Hvernig kennir þú einhverjum að meðhöndla fíkn sína og vera samt kynferðisleg vera?“

Rob Watt, forstöðumaður Innisfree Therapy, eina starfsins sem sérhæfir sig í ávanabindandi kynferðislegri hegðun á fræga Harley Street í London, er sammála: Markmiðið snýst ekki um að hvetja til bindindis heldur að þróa heilbrigt viðhorf til kynlífs. „Fíkn bendir til þess að einu sinni sé fíkill alltaf fíkill, en það er ekki satt um kynlíf eða mat. Það sem er þó ljóst er að klámfíkn er alvarlegur sjúkdómur; fólk fylgist með því tímunum saman í teygju. En það snýst minna um magn svo mikið sem afleiðingarnar. Fullt af mönnum er þarna fyrir framan skjáinn og mölva einn út og skemmta sér konunglega; það er ekkert mál fyrir þá. Nóg af fólki horfir á klám og ég á ekki í neinum vandræðum með það.

„Fólkið sem ég tala um er örvæntingarfullt, kannski sjálfsvíg,“ bætir Watt við. „Þeir finna fyrir sjálfsfróun í vinnunni. Reyndar bjóða þeir sig ekki oft fram til meðferðar án þess að hafa lent í því, oft af maka sínum, með oft hörmulegum árangri fyrir samband sitt, við félaga sjáum það oft sem svik, sérstaklega í ljósi þessarar óraunhæfu rómantísku hugmynd sem við höfum að félagi ætti að geta fullnægt öllum þörfum okkar. Við verðum að viðurkenna að það eru nýjar kynslóðir að koma upp núna þar sem fyrstu raunverulegu kynferðislegu upplifanirnar hafa ofurstyrk leiksins, þar sem það er crossover með klám. Við erum líklega ekki langt frá því að þetta sé eins stórt vandamál fyrir sumar konur og það er líka hjá sumum körlum. “

„Hvernig kennir þú einhverjum að meðhöndla fíkn sína og vera samt kynferðisleg vera?“

Reyndar heldur Watt því fram að áráttukennd klám eigi oft rætur í áföllum barna - ekki endilega meiriháttar áverka, kannski ekki áföllum sem einstaklingurinn er jafnvel meðvitaður um, en sálfræðileg vandamál sem stafa af því að ákveðnar þarfir voru horfnar á meðan þeir voru að alast upp. Hvernig dofum við þetta? Með því að leita að þeim hlutum sem geta breytt skapi samstundis - eins og matnum eða fullnægingu. Að láta undan gefast tálsýn um stjórn á lífi manns því það er það sem maður vill gera.

En dópamínhöggið er skammlíft og - ólíkt endorfíninu sem hægt er með æfingum eða samneyti við náttúruna - er það aldrei fullnægt. Nýjung verður nauðsynleg. Umburðarlyndi hækkar. Lífeðlisfræðileg ósjálfstæði þróast. Nánd við raunverulegan einstakling byrjar að líta, til samanburðar, svolítið leiðinlegur, svolítið eins og vinnusemi. Þjáningar hætta að sjá alvöru fólk sem kynferðislegt. Klám verður líkamleg ánægja sem heldur þeim frá ríkari tilfinningalegri ánægju sem finnast í sambandi.

Engin furða þá að það er ekki skjót vinna að takast á við málin sem liggja að baki slíkum tilfinningum. Já, grunn áráttuhegðun gæti stöðvast á nokkrum vikum, segir Watts, en það gæti tekið mörg ár að takast á við undirliggjandi orsakir þess. „Ég held að lausnin sé ekki bara að segja einhverjum sem þjást af þvingandi hegðun að snerta ekki typpið sitt næstu 12 árin,“ leggur hann áherslu á.

„Klám var aldrei siðferðilegt eða trúarlegt mál ... ég hætti einfaldlega með klám svo ég gæti stundað kynlíf með kærustunni minni aftur.“

Robert Weiss er svarthvítari yfir ástandinu. „Fyrir flesta er það spurning að leggja niður klám og skuldbinda sig til að staðfesta lífið - vera með í kór eða hvað sem er,“ telur hann. „Það er í því tagi sem [þjást] byrjar að skemmta sér og njóta fólks aftur. Það er samningur um allt eða ekkert. En venjulega finnst þetta fólk ekki vilja fara aftur í klám. “

Á sama hátt er lausn kirkjunnar og Deem, í ætt við „12 Step“ ráðin sem gefin eru til áfengis- eða vímuefnasjúklinga, að fara í kalda kalkún þegar kemur að því að kæfa kjúklinginn: héðan í frá, algjörlega bindindi, ef ekki við að snerta typpið eða kynferðislega samskipti við aðra manneskju, þá að minnsta kosti frá klám. „Fyrir mig var klám aldrei siðferðilegt eða trúarlegt mál. Ég er ekki fyrir að banna klám og hef ekkert á móti fólki sem horfir á það. Ég gafst einfaldlega upp klám svo ég gæti stundað kynlíf með kærustunni minni, það er allt, “segir Deem, sem byrjaði að komast að því að eðlileg kynlífsþjónusta hans byrjaði að endurheimta einhverja þrjá mánuði eftir að hætta var - ekki óalgengt tímabil sem þurfti að ýta á endurstillingarhnappinn — með fullum bata eftir níu mánuði.

„Ef aðrir menn eru spurðir hvað ég á að gera, þá er það mitt ráð: haltu bara frá klám að eilífu ef þeir vilja raunverulegt kynlíf, ef þeir vilja ást í sambandi og allt hitt sem fólki finnst uppfylla og tilfinningalega nauðsynlegt . Allir vilja tenginguna sem skíthrædd mun aldrei gefa þér, “segir Deem. „En að hætta er ekki auðvelt. Það er eins og að reyna að hætta með ruslfæði þegar þú vinnur í Walmart. Klám er nafnlaust, á viðráðanlegu verði og aðgengilegt. “

„Ef ég er spurður af öðrum körlum hvað ég á að gera, þá er það mitt ráð: vertu bara fjarri klám að eilífu ef þeir vilja raunverulegt kynlíf, ef þeir vilja ást í sambandi og allt hitt sem fólki finnst fullnægjandi og tilfinningalega nauðsynlegt . “

Segðu kirkjunni það. Sex mánuðum frá því að hann var hreinn endaði samband hans undir álagi og upphaflega rak þetta ákvörðun um að þó að hann stæði nú frammi fyrir tilfinningalega erfiðum tíma myndi hann ekki fara aftur í klám. „En ég endaði aftur og þá átti ég einn eða tvo mánuði af klám aftur og kæmi svo aftur - og þetta var jafnvel eftir að ég hafði skrifað bókina um málið,“ hlær kirkjan, sem mælir með (auðveldara sagt en gert, auðvitað) að finna uppbyggingu og aga, vera skýr um þau gildi sem þú vilt lifa eftir, setja nokkrar reglur fyrir sjálfan þig, eyða tíma í að fara í aðra starfsemi sem þú vilt gera. „Ég hef enn löngunina. Það er ekki að plaga mig. En ég held að þú getir ekki verið of ánægður með það. Samviskusemi leiðir til afturfalls. Það þarf ekki mikið af klámnotkun til að koma aftur á vanstarfsemina, “leggur hann áherslu á.

Er hægt að gera eitthvað til að takast á við þetta mál í rótinni áður en það kemst að því stigi að fleiri og fleiri meðalstórir Joes finna sig fyrir því að sogast óvart út í myrkur hvirfil val-a-fantasy fantasíu sjálfselsku? Það er kallað á að lagfæra snjallsíma með einhvers konar síu til að koma í veg fyrir að notendur undir aldrinum fái aðgang að klám, þó að sjálfsögðu er einnig mikil samþykki fyrir því að slíkar síur yrðu líklega sniðgengnar. Og það hjálpar varla mörgum fullorðnum. Fyrir utan það, fullyrðir Deem, þurfum við miklu betri kynfræðslu fyrir skólabörn og fullorðna, svo að við skiljum að minnsta kosti taugaskilyrðingu heila okkar þegar við notum klám of.

„Iðnaðurinn [geðlækningar] verður betri [við að taka á málinu] en við eigum langt í land ennþá,“ segir kirkjan. „Ég held að við höfum ekki séð hámark vandans ennþá.“ En eitt er ljóst, telur Weiss: „Við erum vissulega á þeim tímapunkti þar sem tími er kominn að fólk hætti að segja„ klámfíkn? Er það hlutur? '“

Original grein

By