Gagnrýni á Nicole Prause er "Porn Is For Masturbation" (2019)

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

The 4-síðu Nicole Prause athugasemd getur verið finna hér. Það er ein af nokkrum athugasemdum (aðallega af Prause bandamönnum, svo sem David Ley, Taylor Kohut og Sam Perry) á eftirfarandi pappír: Skipulagi ramma fyrir áhrifum kynferðislegra miðla á skammtíma móti og langtíma kynferðisleg gæði (Leonhardt o.fl., 2018). Þessum umsagnaraðilum er sama um Leonhardt o.fl.kjarnaprófsritgerð að „nokkrar gerðir kynferðislegra fjölmiðla geta haft neikvæð áhrif á langtíma kynferðisleg gæði."

Engu að síður er mikil reynsla fyrir Leonhardt o.fl.fullyrðingar.

Hvað eru Prause, Ley, Kohut og Perry til staðar til að vinna gegn því að reynslan er að finna? Dreifing, óviðeigandi rök, og nokkrar kirsuberjaðar útlínur, sem ekki halda nánar til skoðunar. Í samræmdri herferð þar sem allir fjórir höfundar nefna hvert annað, halda þeir því fram að sjálfsfróun, ekki klámnotkun, er raunveruleg orsök bæði sambandsvandamála og kynferðislegrar truflunar. Einungis stuðningur þeirra við þessa merkilega fullyrðingu er einföld pappír eftir Samuel Perry. Það innihélt ekki nákvæmar upplýsingar um sjálfsfróunartíðni, sem þýðir að kröfur hennar eru lítið meira en tilgáta á þessum tímapunkti. Það eru engar traustar sannanir til að styðja við fullyrðingar sínar að sjálfsfróun, ekki internet klám notkun, er sökudólgur, en það er mjög misvísandi sönnunargögn (sjá hér að framan). Þar að auki, enginn urologist samþykkir með þessum kynjafræðingum að sjálfsfróun valdi kynferðislegri truflun - og Prause stangast á við sjálfa sig í athugasemdinni með því að halda því fram að sjálfsfróun „virðist bæta almennt heilsufar.“

Það er mikilvægt að hafa í huga að höfundur Nicole Prause hefur náin tengsl við klámiðnaðinn og er gagntekinn af afléttingu PIED, eftir að hafa staðið í a 3 ára stríð gegn þessari fræðslu, á sama tíma og áreita og lasta unga menn sem hafa náð sér eftir kynferðislega vanstarfsemi á klám. Sjá skjöl: Gabe Deem #1, Gabe Deem #2, Alexander Rhódos #1, Alexander Rhódos #2, Alexander Rhódos #3, Noah Church, Alexander Rhódos #4, Alexander Rhódos #5, Alexander Rhódos #6Alexander Rhódos #7, Alexander Rhódos #8, Alexander Rhódos #9, Alexander Rhodes # 10Gabe Deem og Alex Rhodes saman, Alexander Rhodes # 11, Alexander Rhódos #12, Alexander Rhódos #13.

Athugasemdir Prause er ósannfærandi tilraun til að aflétta mörgum af þeim reynslubundnu neikvæðu áhrifum sem tengjast klámnotkun á netinu. Lof stuðlar að hugmyndinni um að notkun klám sé raunverulega gagnleg ... fyrir flesta alla ... á hvaða aldri sem er. Fyrir utan bitana um klám sem eru öruggir fyrir börn (hér að neðan) eru athugasemdir Prause lítið annað en bitar og stykki sem eru afritaðir úr þremur fyrri Prause stykki, sem YBOP hefur gagnrýnt:

  1. Fyrir greiningu á næstum öllum talaðri og kirsuber-valin rannsókn Prause, Kohut og Ley alltaf vitna, sjáðu þessa mikla gagnrýni á 2018 stykki sem birtist í SLATE tímaritinu: Debunking "Af hverju erum við enn svo áhyggjufullur um að horfa á klám? "Eftir Marty Klein, Taylor Kohut og Nicole Prause.
  2. Til að gagnrýna kröfur í Prause's 240-orð bréfi til Lancet sjá þetta víðtæka svar: Greining á "Gögn styðja ekki kynlíf sem ávanabindandi"(Prause o.fl.., 2017).
  3. YBOP hefur lengi beitt flestum kirsuber-valin, oft óviðkomandi, rannsóknum og vafasömum kröfum í svari við Prause's 2016 "Letter to the editor": Gagnrýni á: Bréf til ritstjóra "Prause o.fl. (2015) nýjasta fölsun á fíknspáum " (2016)

Tveir mjög dularfullir blöð vs. yfir 70 rannsóknir

Í stað þess að endurtaka ofangreinda gagnrýni gefum við dæmi frá núverandi athugasemd Prause. Undir lokin kynnir Prause allt stuðningsefni sem hún getur safnað til að „sanna“ fullyrðingu sína um að klámnotkun hafi engin neikvæð áhrif á kynferðisleg sambönd. Prause býður aðeins upp á tvær vafasamar tilvitnanir á meðan hún er hunsuð yfir 70 aðrar rannsóknir (þar með talið 8 langtímarannsóknir) sem grafa undan nýjustu athugasemdum hennar:

Aðalforsendan fyrir fyrirhugaða líkanið var svolítið óvart þar sem stórt, preregistered, endurtekningartilraun fann engar vísbendingar um lakari sambandi gæði (aðdráttarafl, ást) í rómantískum samstarfsaðilum sem rekja má til VSS (Balzarini, Dobson, Chin og Campbell, 2017). Þegar spurt er beint, trúa pör í samböndum oftast að VSS skoðun þeirra hafi engin neikvæð áhrif á sambönd sín og vitnað aðallega til jákvæðra áhrifa (Kohut, Fisher og Campbell, 2016). Ennfremur hafa aðrir ekki fundið bein áhrif VSS á ánægju sambandsins (nema óbeint hjá körlum sem þegar eru lítilir í nánd; Veit, Štulhofer og Hald, 2016). Margar spár um fyrirhugað líkan virðast þegar falsaðar með fyrirliggjandi gögnum. Slíkt líkan gæti verið gagnlegra til að einkenna hlutverk sjálfsfróunar eða misræmis í kynferðislegri löngun.

Tvær tilvitnanir frá Prause (sem hún kvakkar ítrekað) koma frá Lab af nánu vini og meðhöfundur Taylor Kohut. Hvorki er það sem það virðist vera.

STUDY #1: Kohut, Fisher og Campbell, 2016 (Til að sjá meira gagnrýni á "skynjaðir afleiðingar af kynhneigð á sambandi foreldra: Upphaflegar niðurstöður af opnum, þátttakandi-upplýstum, niðurstöðum rannsókna.") Tveir helstu aðferðafræðilegar gallar (tækni?) Í þessari rannsókn eru:

1) Rannsóknin innihélt ekki dæmigerð sýni. Flestar rannsóknir sýna að örlítið minnihluti kvenna í langtíma samböndum notar klám í þessari rannsókn 95% kvenna notuðu klám á eigin spýtur. Og 83% kvenna höfðu notað klám frá upphafi sambandi (í sumum tilfellum í mörg ár). Þessar vextir eru hærri en hjá háskólum á aldrinum Með öðrum orðum virðist vísindamenn hafa skekkt sýnið til að framleiða niðurstöðurnar sem þeir voru að leita að.

Staðreyndin? Gögn frá stærsta þjóðlegur fulltrúi US könnun (General Social Survey) greint frá því aðeins 2.6% giftra kvenna höfðu heimsótt "klámmyndir" í síðasta mánuði. Gögn frá 2000 - 2004 (til að sjá meira Klám og hjónaband, 2014). Þó að þessar tölur virðast vera lágir, hafðu í huga að (1) spurði það aðeins gift konur, (2) það táknaði alla aldurshópa, (3) það spurði hvort notkun klámstigs væri "einu sinni í mánuði eða meira" en flestir rannsóknir spyrja "alltaf heimsótt" eða "heimsótt á síðasta ári."

2) Rannsóknin fylgir ekki klámnotkun með einhverjum breytu sem metur kynferðislegt eða sambands ánægju. Í staðinn er Námsmat á vinnustöðum er lokið þar sem viðfangsefnin gætu haft áhrif á klám. (Það var eigindlegt frekar en magnbundið.) Þá rannsakuðu vísindamenn ramblings og ákváðu, eftir því, hvaða svör voru "mikilvæg" og hvernig á að kynna þeim (snúa?) Þeim í blaðinu. Þá sögðu vísindamenn með djörflega að allar aðrar rannsóknir á klám og samböndum, sem starfaði með staðfestari vísindalegum aðferðum og einföldum spurningum um áhrif klám, voru gölluð. Er þetta í raun vísindi? Leiðandi höfundur Kohut er vefsíðu. og hans reyna á fjáröflun hækka nokkrar spurningar, eins og það gerir 2016 rannsókn hans þar sem hann fullyrti að notkun klám tengist meiri jafnrétti og minni kynhneigð (niðurstaða gegn næstum öll önnur viðeigandi rannsókn sem hefur verið birt).

STUDY #2: Balzarini, Dobson, Chin og Campbell, 2017 (Til að sjá meira Er útsetning fyrir kynþroska draga úr aðdráttarafl og ást fyrir rómantíska samstarfsaðila í körlum? Independent replications af Kenrick, Gutierres og Goldberg.)

Þessi 2017 rannsókn reyndi að endurtaka a 1989 study, sem sýndu karla og konur í skuldbundnu sambandi við erótískar myndir af gagnstæðu kyni. 1989 rannsóknin kom í ljós að menn sem voru fyrir áhrifum á nakinn Playboy Centerfolds metið samstarfsaðila sína sem minna aðlaðandi og tilkynnt minni ást fyrir maka sinn. Þar sem 2017 viðleitni mistókst að endurtaka 1989 niðurstöðurnar höfðu höfundar krafðist þess að 1989 rannsóknin hafi misst það og að klámnotkun geti ekki dregið úr ást eða löngun. Hins vegar er afritunar líklega "mistókst" vegna þess að menningarumhverfi okkar hefur einfaldlega orðið meira klámfengið og harðkjarna. 2017 vísindamenn notuðu ekki 1989 háskólanema sem ólst upp að horfa á MTV eftir skóla. Þess í stað fjölgaði fræðasvið þeirra brimbrettabrun PornHub fyrir klíka og orgie myndskeið.

Í 1989 hversu margir háskólanemendur höfðu séð X-hlutfall myndband? Ekki of margir. Hversu margir 1989 háskólanemar eyddu sérhverju sjálfsfróunarsýningu, frá kynþroska á, sjálfsfróun á mörgum harðkjarna úrklippum í einni lotu? Enginn. Ástæðan fyrir 2017 niðurstöðum er augljós: stutt útsetning fyrir kyrrmynd af a Playboy Centerfold er stór gos í samanburði við hvaða háskóli menn í 2017 hafa verið að horfa í mörg ár. Jafnvel höfundar viðurkenndi kynslóðamuninn með fyrsta fyrirvaranum - en breytti ekki niðurstöðum þeirra eða fyrirsögnum í fjölmiðlum:

Í fyrsta lagi er mikilvægt að benda á að upprunalega rannsóknin hafi verið birt í 1989. Á þeim tímapunkti hefur útsetning fyrir kynferðislegum efnum ekki verið eins tiltæk, en í dag er útsetning fyrir nakin myndum tiltölulega umfangsmikil og því er það að verða fyrir áhrifum á nakinn miðaldri, ekki nóg til að framkalla andstæðaáhrifið sem upphaflega var tilkynnt. Þess vegna geta niðurstöðurnar fyrir núverandi afritunarrannsóknir verið frábrugðnar upprunalegu rannsókninni vegna mismunar á útsetningu, aðgangi og jafnvel staðfestingu á erótíku þá á móti núna.

Í sjaldgæfum tilfellum óhlutdrægu prósa, jafnvel Davíð Ley fannst þvingaður að benda á augljóst:

Það getur verið að menningin, karlarnir og kynhneigðin hafi breyst verulega síðan 1989. Fáir fullorðnir karlar hafa þessa dagana ekki séð klám eða nektarkonur - nekt og grafísk kynhneigð eru algeng í vinsælum fjölmiðlum, frá Leikur af stóli að ilmvatnsauglýsingum og í mörgum ríkjum er konum heimilt að fara topplaust. Svo það er mögulegt að karlar í nýlegri rannsókn hafi lært að samþætta nekt og kynhneigð sem þeir sjá í klám og daglegum fjölmiðlum á þann hátt sem hefur ekki áhrif á aðdráttarafl þeirra eða ást á maka sínum. Kannski höfðu karlarnir í rannsókninni 1989 orðið fyrir minni kynhneigð, nekt og klám.

Hafðu í huga að þessi tilraun þýðir ekki internet klám notkun hefur það ekki aðdráttarafl karla fyrir elskendur þeirra. Það þýðir bara að horfa á "miðstétt" hefur engin áhrif á þessa dagana. Margir menn tilkynna róttækar aukning í aðdráttarafl til samstarfsaðila eftir að hafa gefið upp internetaklám. Og, auðvitað, er einnig lengdarmatið sem hefur verið endurskoðað vitnað hér sýna fram á skaðleg áhrif klámskoðunar á samböndum.

Einfaldlega er Prause árangurslaust að reyna að koma í veg fyrir að námi tengist klámnotkun til að skilja, skilja og lélegri kynferðislegu og sambandi ánægju.

Að lokum er mikilvægt að hafa í huga að höfundar seinni valdsins sem hún nefnir eru samstarfsmenn Taylor Kohut við Háskólann í Vestur-Ontario. Þessi hópur vísindamanna, undir forystu William Fisher, hefur verið að birta vafasama rannsóknir, sem stöðugt framleiða niðurstöður sem á yfirborðinu virðast koma í veg fyrir mikla bókmenntir sem tengja klám til mýgrúms neikvæðra niðurstaðna. Þar að auki spiluðu bæði Kohut og Fisher stórt, vafasöm hlutverk í sigra Hreyfing 47 í Kanada.

Prause segir porn gæti verið bara fínt fyrir börn

Ólíkt öðrum Prause pappírum, Prause hér dregur í klám notkun barna eins og hún er sérfræðingur í þessum vettvangi. (Prause hefur aldrei gefið út blað um unglinga og klám notkun, og hún er ekki meðhöndlaðir sjúklingar, jafnvel þótt hún sé með sálfræðileyfi í Kaliforníu.)

Stundum virðist hún nánast skynsamleg; í annan tíma les þessi athugasemd eins og hún sé skrifuð af Frjáls talasamfélag. Nokkur sýnishorn úr „Youth Masturbate for Pleasure“ hlutanum í Prause, þar sem hún fer listilega fram og til baka milli klámnotkunar og sjálfsfróunar og heldur lesendum á varðbergi:

Forvitinn, Leonhardt o.fl. gert ráð fyrir að áhrif VSS á börn verði að vera neikvæð og krefjast fjölskylduaðgerða („[fjölskylda] getur dregið úr áhrifum kynferðislegra fjölmiðla,“ „Heilbrigð könnun innan frumtengsla"). Raunverulega eru viðbrögð foreldra við sjálfsfróun í bernsku, með eða án VSS, oft skammarleg og hugsanlega skaðleg (Gagnon, 1985)….

Að sama skapi hafa Leonhardt o.fl. (2018) skrifa eins og ungmenni séu aðgerðalausir, ekki kynferðislegir umboðsmenn og lýsa því að þeir „verði fyrir kynferðislegu handriti“ og „börn fái mótandi útsetningu sína.“ Þetta hunsar að ungmenni geta verið virkir kynferðislegir umboðsmenn, upplifað kynferðislega hvatningu til ánægju og sjálfsfróun ...

Leonhardt o.fl. (2018) kynntu „aldur útsetningar“ sem áhættuþátt (í hlutanum „Formleiki“) fyrir neikvæðar niðurstöður. Samt hefur fyrri skoðun á VSS fjölda jákvæðra tengsla ...

Að bera kennsl á aðferðir til að styðja við ávinning VSS áhorfs ungmenna sem fundu VSS, en draga úr áhættunni (Livingstone & Helsper, 2009), virðist vera meira í samræmi við rökin til að samhengi VSS reynslu sem Leonhardt o.fl. (2018)… ..

Kaflinn „Unglingar fróa sér til ánægju“ hjá Prause er nokkuð langur, en samt vitnar hún aðeins í fjórar kirsuberjatímarannsóknir til að styðja þá afstöðu sína að netnotkun klám sé ekki mikið mál fyrir börn. Þrjár af fjórum rannsóknum varða það að klámáhorfendur 1) eru aðeins öruggari með að skoða kynfæri og 2) lítillega betri við að bera kennsl á kynfærum.

Prause sleppir ofgnótt unglinga / internet klám rannsóknir, sem mála nokkuð mismunandi mynd. Sjá þessa lista af yfir 250 unglinga og klám notkun rannsókna. Sem hópur lýsa unglingabólur mýgrútur neikvæðar niðurstöður sem tengjast ungum klámnotkun. Til dæmis skaltu íhuga þessa endurskoðun bókmenntanna (Ath .: Prause nefnir ekki frétta bókmennta eða meta-greiningar vegna þess að enginn er í samræmi við stöðu hennar.):  Áhrif á kynhneigð á unglingum á unglingum: Endurskoðun rannsóknarinnar (2012). Frá niðurstöðu:

Aukin aðgengi að internetinu af unglingum hefur skapað ótal tækifæri til kynferðislegrar menntunar, náms og vaxtar. Hins vegar hefur áhættan á skaða sem komið er fram í bókmenntum leitt til þess að rannsakað unglingaáhrif á netaklám í því skyni að lýsa þessum samböndum. Samanlagt bendir þessar rannsóknir á að ungmenni sem neyta klám geta orðið óraunhæfar kynferðisleg gildi og trú. Meðal þessara niðurstaðna hafa hærri stig heimilislegrar viðhorf, kynferðislegrar áhyggjuefna og fyrri kynferðislegra tilrauna verið í tengslum við tíðari klámnotkun ....

Engu að síður hafa samræmdar niðurstöður komið fram við að tengja unglinga með klám sem sýnir ofbeldi með aukinni stigum kynferðislega árásargjarnrar hegðunar. Bókmenntirnar benda til þess að það sé samhengi milli notkunar unglinga á klám og sjálfskonu. Stelpur tilkynna tilfinningu líkamlega óæðri þeim konum sem þeir skoða í klámfengið efni, en strákar óttast að þeir megi ekki vera eins og viðkvæmar eða geta framkvæmt sem menn í þessum fjölmiðlum. Unglingar tilkynna einnig að notkun þeirra á klám hafi minnkað þar sem sjálfstraust þeirra og félagsleg þróun aukast. Að auki bendir rannsóknir á að unglingar sem nota klám, einkum þær sem finnast á Netinu, eru með lægri gráður á félagslegri aðlögun, hækkun á hegðunarvandamálum, hærri stigum afbrotum, meiri tíðni þunglyndis einkenna og minnkað tilfinningaleg tengsl við umönnunaraðila.

Samræmist ekki vandlega völdum stuðningsatriðum Prause. Ekki heldur þessi nýlegri endurskoðun bókmenntanna: Neysla kynferðislegra vefjaefnis og áhrif þess á heilsu barna: Nýjasta sönnunargögnin frá bókmenntum (2019) - Útdráttur:

Niðurstöður: Samkvæmt völdum rannsóknum (n = 19), tengsl neyslu á netaklám og nokkrum hegðunar-, sálfræðilegum og félagslegum niðurstöðum - fyrri kynferðislegar frumraunir, þátttöku í mörgum og / eða einstökum samstarfsaðilum, líkja eftir áhættusöm kynhneigð, aðlögun á röskun kynjanna , truflun líkamlegrar skynjun, árásargirni, kvíða eða þunglyndis einkenni, þvingunarleyfisnotkun - er staðfest.

NIÐURSTAÐA: Áhrif kláms á netinu á heilsu ólögráða barna virðast skipta máli. Ekki er lengur hægt að vanræksla á málinu og verður að taka mið af alþjóðlegum og þverfaglegum afskiptum.

Hér er meta-greining frá 2016 þar sem 135 rannsóknir eru skoðaðar: Fjölmiðlar og kynlíf: Ríki rannsóknar, 1995-2015. Útdráttur:

Markmið þessa endurskoðunar var að sameinast reynsluspurningar sem prófa áhrif fjölmiðla kynhneigðar. Áherslan var lögð á rannsóknir sem birtar voru í ritrýndum, enskumælandi tímaritum milli 1995 og 2015. Alls voru birtar 109 útgáfur sem innihéldu 135 rannsóknir. Niðurstöðurnar sýndu ítrekaðar vísbendingar um að bæði útsetning fyrir rannsóknarstofu og venjulegan dagleg áhrif á þetta efni tengist beint ýmsum afleiðingum, þ.mt meiri líkamsánægju, meiri sjálfsnám, meiri stuðning kynferðislegra skoðana og andlegrar kynferðislegrar skoðunar og meiri þol gegn kynferðislegu ofbeldi gagnvart konum. Þar að auki veldur tilraunaviðburður á þessu efni bæði konur og karla að hafa minnkað sýn á hæfni kvenna, siðferði og mannkynið.

Brottfall Prause af þessum mikilvægu metarannsóknum vekur spurningar um hvort andstæðar fullyrðingar hennar séu settar fram á hlutlægan hátt. Þar sem óhlutdrægni er grunnur fræðiritanna skaltu íhuga eftirfarandi síðu: Er Nicole Prause áhrif á Porn Industry?