Debunking realyourbrainonporn (scienceofarousal.com) „Sex Offender Section“: Raunveruleg rannsókn rannsókna á klámnotkun og kynferðislegri árásargirni, þvingunum og ofbeldi

kynferðisbrotamaður

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Í þessum hluta kynferðisbrotamanna, ef þú hefur áhyggjur af hlutdrægum, en sífellt betur kynntum skoðunum kynferðisfræðinga fyrir klám og bandamenn þeirra, höfum við fréttir fyrir þig. Til að auðvelda þér hefur stórt lið af Porn Science Deniers nú „farið fram úr sér“ sem einkarekinn klúbbur. Þú getur fundið þá með stolti hér á vísindabólunni - https://www.realyourbrainonporn.com/experts Þeir sem eru ábyrgir fyrir nýju vefnum stunda ólöglegt vörumerki brot of YourBrainOnPorn.com. Nýja svikahlaupssíðan kom fljótt í stað upphafssíðunnar „sérfræðinga“ sem heitir „Vísindi Arousal, “Slóðin sem vísar gestum á núverandi svikara. Nýja síðan reynir að plata gesti með miðju hverrar síðu og lýsa yfir „Velkomin á alvöru hjartanu á porninu, " en flipann lýsti falslega "heila þínum á klám".

Hafa verið í klám umræðu síðan fyrir 2011, við viljum örugglega ekki kvelja, né óttast við, andstæðar skoðanir. En við teljum það vera þess virði að benda á að margir meðlimir þessa nýju hóps Porn Science Deniers eru vel þekktir af YBOP og öðrum klúbbasveitum. Sumir þeirra eru höfundar útlendinga og margar páfagaukur, sem ekki eru studdir í atvinnulífinu, sem finna leið inn í hlutdrægar (settar?) almennar blaðagreinar.

Sumir af Deniers misnota reglulega blaðamenn, samstarfsmenn þeirra, og ritstjórar fræðimanna um hið sanna jafnvægi internet klám rannsóknir. Á félagslega fjölmiðla og í leggja greinar Þeir stuðla að litlu safninu þeirra kirsuber-valinn, outlier pappíra, og / eða misrepresent sanna afleiðingar af gögnum þeirra. Heimsókn þessa síðu til að sjá gagnrýni á suma þeirra mest vafasama afkvæmi.

Þó að margir af þessum deiers hafi reglulega samið um félagslega fjölmiðla eða samstarfsritað fræðileg eða vinsæl greinar, hefur hver meðlimur bandalagsins hingað til verið sjálfstæður og óhlutdrægur sannað sannleikur og vísindi. Samt sem áður hafa YBOP og margar aðrar klámfíkniefnendur vitað að ýmsir meðlimir þessa hljómsveitarinnar Deniers samsæri augljóslega og á bak við tjöldin, meðhöndla blaðamenn, deila samtalapunktum, tölvupóstsstjórnum og jafnvel hafa áhrif á gagnrýna ferlið á vafasömum vegum 2 síður veita víðtæka skjöl um hegðunina: síða 1, síða 2).

Tveir sönghæstu og þekktustu Deniers, Nicole Prause og David Ley, virðast eiga notalegt samband við klámiðnaðinn:

Lof og Ley hafa einnig tekið þátt í áberandi og leynilegum ærumeiðingum, áreitni og netástandi, og beinist að hópum og einstaklingum sem telja, byggt á hlutlægum sönnunargögnum, að klám nútímans gæti valdið sumum notendum verulegum vandræðum. Fáir af markmiðum þeirra eru meðvitaðir um langa sögu Prause og Leys um misferli og truflandi illvirkni. Eftirfarandi síður skjalfestu hundruð atvika yfir nokkur ár:

Hrós er nú umlukt í tveimur meiðyrðamálum (Donald Hilton, læknir & Nofap stofnandi Alexander Rhodes), The mál vegna brota á vörumerki, Og vörumerki hústökufat.

Eftirfarandi greining á RealYBOP „kynferðisbrotadeildinni“ er dregin út af þessari umfangsmiklu síðu þar sem kannaðar eru „rannsóknarsíður“ vörumerkjabrota, þar með taldar kirsuberjatímar í útúrsnúningi, hlutdrægni, stórkostleg aðgerðaleysi og blekking Porn Science Deniers bandalagið (AKA: "RealYourBrainOnPorn.com" og "PornographyResearch.com").

Athugið: Rannsóknasíða RealYBOP inniheldur tengdan hluta kirsuberjatínslu sem er hannaður til að sannfæra okkur um að klámnotkun leiði til meiri jafnræðis gagnvart konum. Hér er rækilega aflétt: Viðhorf gagnvart konum.


Samhengi: RealYBOP (scienceofarousal.com) „Kynferðisbrotadeildin“

Svipað og aðrir hlutar RealYBOP (allt gagnrýnt á þessari síðu) nokkrar rannsókna hafa ekkert að gera með fyrirsögn kaflans (kynferðisbrotamenn). Neydd til að geta sér til verðum við að gera ráð fyrir að Deniers reyni að „fölsa“ öll tengsl milli klámnotkunar og nauðgana, ofbeldis, kynferðislegs árásargirni, kynferðislegrar áreitni eða kynferðislegs þvingunar. Þó rannsóknir greini frá ólíkum niðurstöðum, ræðum við of mikið traust bandalagsins á nokkrum vandlega völdum rannsóknum. Við bjóðum einnig upp á fjölmargar viðeigandi rannsóknir sem bandalaginu var sleppt með ásetningi. Tvær nýlegar greinar fjalla um mörg talatengsl bandalagsins:

Í grundvallaratriðum bendir bandalagið á handfylli rannsókna sem tengjast saman breytingum á tilkynntum nauðgunarhlutfalli þjóðarinnar við áætlaðar breytingar á framboði á klám. Með því að vitna í rannsóknir sem taka til nokkurra útvalinna landa hafa ýmsir afneitendur fullyrt ábyrgðarlaust að kynferðislegt ofbeldi lækkar almennt eftir því sem klám verður aðgengilegra í samfélaginu. Hér að neðan kýlum við göt í þessari fullyrðingu.


#1 - Hvað með aðrar breytur sem tengjast hlutfall ofbeldisbrota?

Fylgnin er ekki jafn orsök. Fjölmargar aðrar breytur skýra líklega frá samdrætti í tilkynningum um nauðganir í völdum löndum. Augljósasta breytan sem gegnir hlutverki er að þróuðum ríkjum hefur orðið samdráttur (á hvert 100K íbúa) í landinu aldurshópur líklegastur til að fremja kynferðisbrot (12-34) sem íbúa á aldrinum. Eins og þú sérð á grafinu, US verð fyrir allt ofbeldisfull glæpi náði hámarki í kringum 1990, og síðan hafnað þar til um 2013, hvenær nauðgunartíðni byrjaði að hækka. Mikilvægt er að hafa í huga að nauðgunartíðni minnkaði minnst (af flokkum glæpastarfsemi) á þessu tímabili:

Minnkun á ofbeldi glæpastarfsemi jókst með hækkun prósentra aldurshópa fólks og samsvarandi lækkun á aldurshópnum sem líklegast er að fremja ofbeldi. Þessi lýðfræðilega breyting hefur átt sér stað í mörgum "fyrstu heiminum" þjóðum. Í fyrsta lagi dreifist dreifing 1990 eftir aldri. Athugaðu íbúa á aldurshópunum 15-44.

Næst, 2015 íbúadreifing eftir aldri. Taktu eftir fækkun þeirra aldurshópa sem líklegastir eru til að fremja ofbeldisglæpi og hversu gamalt fólk myndar miklu stærra hlutfall íbúanna.

Ofangreindar lýðfræðilegar vaktir gætu skýrt frá samdrætti í tilkynnt nauðgunartíðni, ef vextirnir lækkuðu í raun (sem venjulega er greint frá „á [X fjölda] íbúanna“). Rannsakandi Neil Malamuth svaraði umfjöllun um meiriháttar kynlífsfræði í greinum Milton Diamond (framsögð af bandalaginu sem sönnun fyrir kærulausum fullyrðingum þeirra):

Heildarmálið - innsæi virðist það vera mjög skynsamlegt að gagnrýninn „botn lína“ sé það sem virðist vera að gerast í „hinum raunverulega heimi“ (td hlutfall ofbeldisglæpa) þar sem ofbeldi í fjölmiðlum og / eða klámnotkun hefur aukist með árunum. Ég held að þvert á móti séu vandamálin við að skoða þetta mikil og það sé nánast ómögulegt að komast að neinum orsökum og afleiðingum með því að skoða heildargögnin. Tökum til dæmis eftirfarandi samtök: Fjöldi byssna í Bandaríkjunum og hlutfall afbrota.

Eins og fram kemur í eftirfarandi grein Pew: Múslímar lækkaðir um helming á undanförnum 20 árum (meðan nýtt eigið fé var mikið) þar sem byssum hefur fjölgað verulega í Bandaríkjunum á síðustu tuttugu árum, þá hefur hlutfalli manndráps fækkað verulega. Hversu mörg okkar eru tilbúin að draga þá ályktun að mikið framboð af byssum sé í raun mjög gott og hafi stuðlað að fækkun manndráps, eins og sumir væru örugglega fljótir að álykta? Drew Kingston og ég fjalla um þetta heildarmál ítarlegri í eftirfarandi: Vandamál með samanburðargögn og mikilvægi einstakra munna í rannsókn á kynferðislegri og kynferðislegri árásargirni (2010).

Gögnin um þvermenningarleg gögn varðandi notkun klám og glæpastarfsemi (td Mikilvægt verk Mickey Diamond) hafa verið fengnar, að minnsta kosti, í Danmörku og Japan. Í þessum tveimur löndum hefur almennt verið mjög lágt hlutfall þekktra kynferðislegra ofbeldisbrota. Við gætum búist við byggt á þeim gögnum auk nokkurra annarra gagnaupplýsinga sem í þessum löndum eru tiltölulega fáir menn sem eru í hættu á að fremja kynferðislegt árásargirni (innan menningar og í ótímabundnu ástandi). Þess vegna, í samhengi við spár Samflokkslíkansins, myndum við í slíkum löndum í raun spá litla sem enga aukningu á kynferðislegri árásarhneigð eftir því sem framboð kláms eykst, eins og Diamond og félagar hafa greint frá.

Mundu að mennirnir, sem við höfum stundað í Bandaríkjunum, sem á svipaðan hátt eru með litla áhættu, hafa ekki sýnt fram á aukna tilhneigingu, jafnvel með mikilli klámnotkun. Sem afgerandi próf, eins og ég benti á áður, komst Martin Hald og ég að því að jafnvel í Danmörku sýndu menn með tiltölulega meiri áhættu í raun meiri viðhorf sem samþykktu ofbeldi gegn konum sem fall af bæði tilraunaáhrifum í rannsóknarstofu og í "alvöru" heims "samtök (sjá 2015 útgáfu). Ég myndi vera mjög áhugasamur um að sjá hvað myndi gerast ef mikil breyting varð á aðgengi kláms í löndum með tiltölulega stóran fjölda karla sem höfðu mikla áhyggjur og tengsl, kynhneigð, viðhorf sem samþykktu ofbeldi gegn konum, fjandskapur gagnvart konum osfrv. ).

Ennfremur, tíðni þekktra glæpa kann að vera ekki eina „háð breytan“ til að skoða (sjá hér að neðan). Þrátt fyrir að dæmt hlutfall ofbeldis gagnvart konum í Japan sé tiltölulega mjög lágt (og takmörkuð reynsla mín fyrir mörgum árum þegar ég heimsótti Japan benti til þess að konur teldu sig vera gangandi um götur á nóttunni) voru hæstu skjalfestu hlutfall nauðgana sem framið var á einum degi voru af Japönum karla (í Kína í borginni Nanking). Þegar menningin hefur þvingað ofbeldið niður gæti hugsanleg tilhneiging verið mjög augljós. Ennfremur, í núverandi Japan, virðast vera aðrar birtingarmyndir þess sem geta talist kynferðisleg árásargjörn tilhneiging og skyldar athafnir og viðhorf til kvenna (td árið 2000 voru sérstakir lestarvagnar kynntir fyrir konur til að berjast gegn þreifingu karla (chikan).

The "Afhending Variable" Issue

Eins og ég nefndi áður leggur áherslan á kynferðislega árásargjarn viðhorf og hegðun hjá körlum í almenningi, einkum háskólanemendum. Nánast enginn þátttakenda sem við höfum kynnt okkur hefur nokkru sinni verið dæmdur. Þekkt glæpatíðni er því nokkuð óviðkomandi. Sem hluti af umfjöllun um nothæfi líkansins höfum við lagt til í áranna rás að þegar um er að ræða sakfellda einstaklinga hafi líkanið minni þýðingu þar sem svo virðist sem „almenn einkenni gegn félagsmálum“ hafi miklu meiri þýðingu hjá slíkum mönnum. . Þessir dæmdir menn eru oft ekki „sérfræðingar“ en miklu líklegri til að fremja margs konar glæpi.

Aðgerðir sem hafa stöðugt sýnt notagildi þeirra í spá kynferðisofbeldismannanna sem við rannsökum, (andúð á konum, viðhorfi sem styður ofbeldi gegn konum osfrv.) Hefur ekki eins stöðugt reynst vera fyrirsjáanlegt fyrir þekkta glæpamenn á þessu svæði. Þrátt fyrir að breytingar á tíðni kynferðislegs árásarhneigðar hjá nemendum væru mikilvægar, þá er langt í frá hvort þeir hafi í raun aukist eða fækkað í gegnum árin eða hvort það hafi bara verið meiri athygli á málinu (ég myndi giska á að hið síðara er mikilvægt). Þetta tengist einnig „samanlögðu vandamálinu“: Þó að framboð á klámi hafi aukist til muna í gegnum tíðina hefur á sama tíma verið miklu meiri íhlutun til að draga úr kynferðislegu árás og auka viðeigandi vitund.

Næstum sérhver háskóli þjóðarinnar hefur nú umboð til allra handa nýnemum, nokkuð sem var ekki raunin fyrir árum. Miðað við nokkur áhrif fjölmiðla getur stuðlað að aukinni tilhneigingu til kynferðislegs árásargirni, hvernig getum við mögulega rofið samsvarandi aukningu á vitund almennings um kynferðislega árásargirni og raunveruleg inngrip sem eiga sér stað á sama tíma?

Annar mikilvægur breytur snýst um (í) nákvæmni tölfræði sem tengist kynferðislegu glæpi.


# 2 - Rannsóknir sýna að hlutfall nauðgana er oft undirskýrt - og gæti í raun verið að aukast.

Það er mikilvægt að hafa í huga að glæpastarfsemi er stöðugt undirrituð. Jafnvel skýrslur til lögreglunnar geta verið afar slökkt, eins og þessi ritgerð frá bandarískum lögum prófessor bendir: Hvernig á að ljúga við nauðgunartölfræði: Ameríku er falinn nauðgunarkreppur (2014).

Notkun þessa skáldsagnaraðferðar til að ákvarða hvort önnur sveitarfélög hafi líklega ekki tilkynnt um sanna fjölda nauðgunarkvilla sem gerðar voru, Mér finnst veruleg undercounting af nauðgunartilvikum af lögregludeildum víðs vegar um landið. Niðurstöðurnar benda til þess að u.þ.b. 22% af 210 rannsökuð lögregludeildir sem bera ábyrgð á íbúum að minnsta kosti 100,000 einstaklingum hafa verulegar tölfræðilegar óreglulegar upplýsingar í nauðgunargögnum sem benda til umtalsverðrar undirþáttar frá 1995 til 2012. Einkum hefur fjöldi undirliggjandi lögsagnarumdæmis aukist umfram 61% á átján árum sem rannsakað er.

Með því að leiðrétta gögnin til að fjarlægja ofbeldi lögreglu með því að reikna gögn frá mjög samsvarandi morðhlutfalli áætlar rannsóknin íhaldssamt að kvartanir 796,213 til 1,145,309 vegna nauðungar nauðgana kvenkyns fórnarlamba á landsvísu hurfu úr opinberum skrám frá 1995 til 2012. Ennfremur sýna leiðrétt gögn að rannsóknartímabilið nær til fimmtán til átján af hæstu tíðni nauðgana síðan mælingar á gögnum hófust í 1930. Í stað þess að upplifa „mikla hnignun“ nauðgana sem mikið er greint frá, er Ameríka í miðri falinni nauðgakreppu.


#3 - Mörg lönd hafa greint frá hækkun nauðgunarhlutfalls á þessu sama tímabili.

Til dæmis skýrslur rannsókna frá Spáni og Noregi um niðurstöður sem stangast á við fullyrðingar Diamond (allt sleppt af bandalaginu):

  • Er kynferðislegt ofbeldi tengt Internetinu? Empirical sönnunargögn frá Spáni (2009) - Útdráttur: Með því að nota spjaldgagnaaðferð fyrir héruð Spánar á tímabilinu 1998-2006 benda niðurstöður til þess að skipt er um nauðgun og internetaklám, en internetaklám eykur aðrar ofbeldisfullar kynhneigðir, svo sem kynferðislegar árásir.
  • Broadband Internet: Upplýsingar Superhighway til kynferðisbrot? (2013) - Útdráttur: Er internetnotkun kveikja á kynlífsbrotum? Við notum einstaka norsku gagna um glæpi og samþykki internetið til að varpa ljósi á þessa spurningu. Opinber áætlun með takmarkaða fjármögnun velti út breiðbandsaðgangsstaði í 2000-2008 og veitir líklega óvenjulegt afbrigði í notkun á netinu. Viðmiðunarbreytingar okkar sýna að internetnotkun tengist verulegri aukningu á báðum skýrslum, gjöldum og sannfæringum um nauðgun og aðra kynferðisbrot. Niðurstöður okkar benda til þess að bein áhrif á kynlífsreglu sé jákvæð og óveruleg, hugsanlega vegna aukinnar neyslu kláms.

Sjáðu þetta tafla af nauðgunartölum og þú munt sjá að það er ekkert raunverulegt alþjóðlegt mynstur (sem gefur til kynna vandamál með að safna nákvæmum tölfræði). Eitt er víst, Diamond sleppti fjölmörgum „nútímalegum“ löndum þar sem bæði framboð á klám- og nauðgunarhlutfalli hefur aukist samtímis, svo sem Noregur, Svíþjóð, Kosta Ríka, Nýja Sjáland, Ísland, Ítalía, Argentína, Portúgal osfrv.


#4 - Verð á kynferðisbrot sem rísa upp í Bandaríkjunum og Bretlandi (tveir stærstu notendur Pornhub).

Samkvæmt nýjar tölur gefnar út af FBI (Sjá línurit), fjöldi nauðgunar (eftir 100,000 íbúanna) hefur jókst jafnt og þétt frá 2014-2016 (síðasta árið sem tölur eru tiltækar). Í Bretlandi voru 138,045 kynferðisbrot, upp 23%, á 12 mánuðum fyrir september, 2017. Samt á sömu tímabilum:


# 5 –Rannsóknir sem meta raunverulega klámnotendur sýna tengsl milli klám og aukins kynferðisofbeldis, yfirgangs og þvingana (ritdómar um bókmenntir og metagreiningar).

Í stað þess að mjög vafasöm samanburðarrannsóknir á nokkrum völdum löndum, hvað um rannsóknir á raunverulegum klámnotendum sem stýrðu viðkomandi breytur? Eins og með alla aðra bandalagsþætti, sleppt þetta ekki viðeigandi gagnrýni á bókmenntir og meta-greiningar, svo hér eru nokkrar. (Í lok kaflans bjóðum við einnig fjölmörgum einstökum rannsóknum sem bandalagið sleppir.)

A meta-greining sem samanstendur af áhrifum kláms II: Árásargirni eftir útsetningu (1995) - Útdráttur:

Gerði meta-greining á 30 rannsóknum, birt 1971-1985, til að kanna áhrif útsetningar fyrir klám á árásargjarnum hegðun við rannsóknarstofu, með hliðsjón af fjölmörgum hóflegum aðstæðum (stig kynhneigðra, stigs reiði, tegund kláms, kyn af S, kyn sem miðar á árásargirni og miðill notað til að flytja efnið).

Niðurstöður benda til þess að myndræn nekt að örva síðari árásargjarn hegðun, að neysla efnis sem sýnir óhefðbundna kynferðislega virkni eykur árásargjarn hegðun og að fjölmiðlar sýna ofbeldisfull kynferðisleg virkni mynda meiri árásargirni en þeim sem eru með ofbeldisfull kynferðisleg virkni. Enginn annar stjórnandi breytur framleiddi einsleitar niðurstöður.

Klám og kynferðislegt árásargirni: Er það áreiðanleg áhrif og getum við skilið þá? (2000)- Útdráttur:

Til að bregðast við nokkrum nýlegum gagnrýni, greinum við (a) rökin og gögnin sem fram koma í þessum athugasemdum, (b) samþættum niðurstöður nokkurra samantekinna metanalytískra tilrauna og náttúrufræðilegra rannsókna og (c) gerum tölfræðilegar greiningar á stóru dæmigerðu úrtaki. Öll þrjú skrefin styðja tilvist áreiðanlegra tengsla milli tíðra klámnotkunar og kynferðislegs árásarhegðunar, sérstaklega fyrir ofbeldi klám og / eða karla í mikilli hættu á kynferðislegri árásargirni. Við mælum með því að leiðin sem tiltölulega árásargjarn menn túlka og bregðast við sömu klámi geta verið frábrugðnar þeim sem ekki eru í hópnum, sjónarhorni sem hjálpar til við að samþætta núverandi greiningar með rannsóknum sem bera saman nauðgunarmenn og nonrapraðir sem og fjölmenningarlegar rannsóknir.

Meta-greining á birtri rannsókn á áhrifum kláms (2000) - Útdráttur:

Meta-greining á 46 útgefnum rannsóknum var gerð til að ákvarða áhrif klám á kynferðislegt deviancy, kynferðisleg áreynslu, viðhorf varðandi náinn tengsl og viðhorf varðandi nauðgunarmorðið. Flestar rannsóknirnar voru gerðar í Bandaríkjunum (39; 85%) og flokkuð frá 1962 til 1995, með 35% (n = 16) sem birt var á milli 1990 og 1995 og 33% (n = 15) milli 1978 og 1983 12,323. Heildar sýnishorn af 12 fólki samanstóð af núverandi meta-greiningu. Áhrifstærðir (d) voru reiknaðar út fyrir hverja háð breytur fyrir rannsóknir sem voru birtar í fræðilegum dagbók, höfðu heildar sýnishornastærð XNUMX eða hærra og innihélt andstæða eða samanburðarhóp.

Meðaltal óvegið og vegið d fyrir kynferðislegt frávik (.68 og .65), kynferðislegt ofbeldi (.67 og .46), náin sambönd (.83 og .40) og nauðgunar goðsögn (.74 og .64) veita skýr sönnunargögn staðfesta tengslin milli aukinnar hættu á neikvæðum þroska þegar þau verða fyrir klámi. Þessar niðurstöður benda til þess að rannsóknir á þessu sviði geti gengið lengra en spurningin um hvort klám hafi áhrif á ofbeldi og fjölskylduaðgerðir.

Hlutverk klám í kynferðisbrotum (2007) - Útdráttur:

Rannsóknir og hegðunaráhrif tengd kynhneigð

Fyrir Weaver (1993) stafar umdeildin af þremur kenningum um afleiðingar útsetningar fyrir klám:

  1. Framsetning kynhneigðar sem námsefni með hliðsjón af félagslegu dogma sem tengist því sem hefur lengi verið neitað eða falið (frelsi) - hömlun, sektarkennd, puritanical viðhorf, festa um kynhneigð, sem allir geta að hluta til útrýmt með klámi (Feshbach, 1955) .2 Kutchinsky (1991) ítrekaði þessa hugmynd og sagði að hlutfall kynferðislegra áreita hafi lækkað þegar klám var gert aðgengilegri og þjónaði sem öryggisloki sem auðveldar kynferðislegt spennu og dregur þannig úr kynferðisbrotum. Þrátt fyrir mjög umdeilanlegt, hvað þýðir þetta forsenda er að klám býður upp á námsefni sem, samkvæmt höfundinum, veg á móti leiklistinni. Það er umdeilanlegt vegna þess að þetta rök er einnig notað af andstæðingum frelsis vændis sem leið til að draga úr fjölda kynferðislegra áreita (McGowan, 2005, Vadas, 2005). Þessi hugsunarháttur grafa undan mannlegri reisn og hvað það þýðir að vera manneskja. The botn lína er að fólk er ekki vörur;
  2. The dehumanization af manneskju, í mótsögn við fyrri kenningu, og þar sem klám er fyrst og fremst misogynistic mynd karla kvenna (Jensen, 1996; Stoller, 1991);
  3. Desensitization gegnum mynd það er ekki í samræmi við raunveruleikann. Einfaldlega sagt, klám býður upp á mjög minnkandi sýn á félagsleg sambönd. Vegna þess að myndin er ekkert annað en röð skýrra, endurtekinna og óraunhæfra kynferðislegra atriða, er sjálfsfróun við klám hluti af röð afbökunar og ekki hluti af raunveruleikanum. Þessar röskanir geta verið samsettar af kraftmiklum og kyrrstæðum afbrigðilegum breytum. Tíð útsetning veldur vannæmingu á manneskjunni með því að breyta gildum hans og hegðun smám saman eftir því sem áreiti verður ákafara (Bushman, 2005; Carich & Calder, 2003; Jansen, Linz, Mulac, & Imrich, 1997; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Padgett & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).

Í stuttu máli hefur ekki verið sýnt fram á bein tengsl milli klínískra efna og kynferðislegra áreynslu, en sú staðreynd er sú að margir vísindamenn eru sammála um eitt: Langtímaáhrif á klámmyndir er skylt að skemma einstaklinginn. Þetta staðfestu Linz, Donnerstein og Penrod árið 1984, síðan Sapolsky sama ár, Kelley árið 1985, Marshall og síðan Zillmann árið 1989, Cramer, McFarlane, Parker, Soeken, Silva og Reel árið 1998 og nú síðast Thornhill og Palmer árið 2001 og Apanovitch, Hobfoll og Salovey árið 2002. Á grundvelli vinnu sinnar komu allir þessir vísindamenn að þeirri niðurstöðu að langvarandi útsetning fyrir klámi hafi ávanabindandi áhrif og leiðir árásarmanna til að draga úr ofbeldi í þeim gerðum sem þeir fremja.

Klám og viðhorf til stuðnings ofbeldi gegn konum: endurskoðun sambandsins í ómeðhöndluðum rannsóknum (2010) - Útdráttur:

Meta-greining var gerð til að ákvarða hvort engin rannsóknir hafi leitt í ljós tengsl milli klínískrar neyslu karla og viðhorf þeirra til að stuðla að ofbeldi gegn konum. Meta-greiningin leiðrétti vandamál með áður birt meta-greiningu og bætt við nýlegri niðurstöðum. Í mótsögn við fyrri meta-greiningu, Núverandi niðurstöður sýndu almennt jákvæð tengsl milli notkunar klám og viðhorf til að styðja ofbeldi gegn konum í ónákvæmni. Að auki fannst slík viðhorf að tengjast verulega meiri með því að nota kynferðislega ofbeldi klám en með því að nota ofbeldi klám, þó að síðara sambandið hafi einnig reynst verulegt.

Rannsóknin lýkur hvað virtist vera órótt ágreiningur í bókmenntum um klám og árásargjarn viðhorf með því að sýna að niðurstöðurnar frá óvæntar rannsóknum á svæðinu séu í raun að fullu í samræmi við þá hliðstæða tilraunaverkefni þeirra. Þessi niðurstaða hefur mikilvæg áhrif á almenna bókmenntirnar um klám og árásargirni.

Rannsóknir hafa skoðað klámnotkun á umfangi brota. Hins vegar hefur nánast engin vinna reynt hvort önnur kynlíf iðnaður reynslu hafi áhrif á kynferðisbrot. Eftir framlengingu er uppsöfnuð áhrif þessara áhættuskulda ekki þekkt. Félagsleg námsefni spáir því að útsetning ætti að stækka.

Teikning á afturvirkum langvinnum gögnum, prófum við fyrst hvort útsetning á unglingsárum tengist yngri aldurs aldri. Við skoðum einnig hvort útsetning vuxna tengist meiri tíðni árásar.

Niðurstöður benda til þess að flestar tegundir útsetninga fyrir unglinga sem og heildaráhættu væru tengdar fyrri aldri. Útsetning á fullorðinsárum tengdist einnig aukinni kynferðisbrotamálum en áhrif voru háð „tegund."

A Meta-Greining á neyslu kynhneigðra og raunverulegra laga um kynferðislega árásargirni í almennum málum Íbúafjöldi (2015). - Útdráttur:

Meta-greining á tilraunastigi hefur fundið áhrif á árásargjarn hegðun og viðhorf. Að klámneysla er í samræmi við árásargjarn viðhorf í náttúrufræðilegum rannsóknum hefur einnig fundist. Samt hefur engin meta-greining tekið á spurningunni sem hvetur til þessa vinnu: Er klámneysla samhengi við að fremja kynferðislega árásargirni? 22 rannsóknir frá 7 mismunandi löndum voru greindar. Neysla var tengd kynferðislegri árásargirni í Bandaríkjunum og á alþjóðavettvangi, meðal karla og kvenna, og í þversniðs og langsum rannsóknum. Félög voru sterkari fyrir munnleg en líkamleg kynferðislegt árásargirni, þótt báðir væru verulegar. Almennt mynstur niðurstaðna lagði til að ofbeldisfullt efni gæti verið aukið þáttur.

Unglingar og kynhneigðir: A Review of 20 Years of Research (2016) - Útdráttur:

Markmiðið með þessari endurskoðun var að kerfisbæta rannsóknir á rannsóknum sem birtust í ritrýndar ensku blaðsíður milli 1995 og 2015 um algengi, spá og afleiðingar notkunar unglinga á klámi. Rannsóknir sýndu að unglingar nota klám en tíðni var mjög mismunandi. Unglingar sem notuðu oftar klám voru karlar, á lengra komnum kynþroskaskeiði, skynjendur og höfðu veik eða órótt fjölskyldusambönd. Klámnotkun tengdist meira leyfilegu kynferðislegu viðhorfi og hafði tilhneigingu til að tengjast sterkari kynbundnum staðalímyndum. Það virtist einnig tengjast samkynhneigð, meiri reynslu af frjálslegur kynhneigð, og meiri kynferðislegt árásargirni, bæði hvað varðar gerjun og fórnarlömb.

Spá fyrir tilkomu kynferðislegs ofbeldis við unglinga (2017) - Útdráttur:

Eftir að hafa aðlagast mögulegum áhrifareinkennum, fyrri útsetning fyrir misnotkun foreldra á börnum og núverandi útsetning fyrir ofbeldi klámi tengdust sterklega tilkomu nauðgunartilrauna SV með tilraun til að vera undantekning fyrir ofbeldi klám. Núverandi árásargjarn hegðun var einnig marktækt beitt í öllum gerðum fyrstu SV-gerðar nema nauðganir. Fyrri fórnarlamb kynferðislegrar áreitni og núverandi fórnarlömb sálræns ofbeldis í samböndum voru auk þess að spá fyrir um fyrsta framkvæmd SVs, þó að ýmsum gerðum. Í þessari langtímarannsókn á mismunandi gerðum SV-gerðar meðal unglinga og karla, Niðurstöður benda til nokkurra sveigjanlegra þátta sem þarf að miða við, sérstaklega skrif af ofbeldi sem einkennist af ofbeldi á heimilum ungmenna og einnig styrkt með ofbeldi kláms.

Áhrif kynferðislegrar fjölmiðlunar á stefnumót unglinga og uppkominna fullorðinna og kynferðisofbeldisviðhorf og hegðun: gagnrýnin endurskoðun bókmennta (2017) - Ágrip:

Stefnumót ofbeldi (DV) og kynferðislegt ofbeldi (SV) eru útbreidd vandamál meðal unglinga og vaxandi fullorðinna. Vaxandi fjöldi bókmennta sýnir fram á að útsetning fyrir kynferðislega afdráttarlausum fjölmiðlum (SEM) og kynferðisofbeldi fjölmiðlum (SVM) geti verið áhættuþættir fyrir DV og SV. Tilgangur þessarar greinar er að veita kerfisbundna og yfirgripsmikla bókmenntagagnrýni um áhrif útsetningar fyrir SEM og SVM á viðhorf og hegðun DV og SV. Alls voru 43 rannsóknir þar sem notaðar voru sýni unglinga og vaxandi fullorðinna skoðaðar og sameiginlega benda niðurstöðurnar til að:

(1) útsetning fyrir SEM og SVM er jákvæð tengd DV og SV goðsögnum og samþykkari viðhorfum til DV og SV;

(2) útsetning fyrir SEM og SVM er jákvæð tengd raunverulegu og væntanlegu fórnarlambi DV og SV, ofbeldi og aðgerðum án afskipta;

(3) SEM og SVM hafa meiri áhrif á viðhorf og hegðun karla í DV og SV en viðhorf og hegðun kvenna í DV og SV; og

(4) fyrirliggjandi viðhorf sem tengjast DV og SV og fjölmiðlavalkostum miðla sambandinu milli útsetningar SEM og SVM og viðhorfa og hegðun DV og SV.

Við lýkur með annarri færslu frá meiriháttar kynhneigðaskrár um umræður um klám og kynferðisbrot / árásargirni. Eins og þú munt sjá, höfundur er mjög atvinnumaður klám (og doktors kynjafræðingur):

Ég held að almenn yfirlýsingin sem ég gerði stendur fyrir kynferðislega árásargirni og fyrir aðra niðurstöðubreyturnar. Á þessum tímapunkti, til viðbótar við a) fylgni gögn sem sýna meiri útsetningu fyrir klám sem tengjast alls kyns kynferðislegu og ósexlegu árásarhneigð og hegðun, við höfum líka:

b) tilraunagögn sem sýna að útsetning fyrir klám eykur kynlausa árásargirni í rannsóknarstofunni (hluti eins og líkamleg, efnisleg eða sálræn árásargirni eins og gjöf rafstuðs) (33 rannsóknir meta-greindar í Allen, D'Alessio og Brezgel, 1995);

c) tilraunagögn sem sýna útsetningu fyrir klám eykur viðhorf sem styðja kynferðisofbeldi (viðurkenning á mannlegu ofbeldi, nauðgun goðsagnamyndunar og kynferðisleg áreitni) (16 rannsóknir meta-greindar í Emmers, Gebhardt og Giery, 1995);

d) lengdarvísbendingar um að horfa á meira klám á tíma 1 tengist fleiri athöfnum raunverulegs kynferðislegs yfirgangs á tíma 2 (5 rannsóknir metagreindar í Wright, Tokunaga og Kraus, 2015), jafnvel eftir að hafa stjórnað mörgum mögulegum ruglingslegum þáttum, þ.m.t. kynferðisbrot, fíkniefnaneysla osfrv.

Í ljósi allra þessara vísbendinga er það mjög erfitt og óraunhæft að mínu mati að halda því fram að orsakatengsl milli raunveruleika milli klám og árásargirni séu einhvern veginn ekki raunveruleg og algjörlega engin. Já, skammtur af tortryggni ætti að vera áfram, og betri og fleiri rannsóknarrannsóknir ættu alltaf að vera áfram, en einmitt núna, ef ég neyddist til að veðja, þá yrði ég að segja að ég myndi leggja peningana mína í það að vera einhver neikvæð áhrif kláms á kynferðislega árásargirni, þar sem þau áhrif eru líklega a) tiltölulega lítil, b) takmörkuð við áhættuhóp fólks, og c) mun meira áberandi fyrir sumar tegundir af klám (ofbeldisfullar) en aðrar (ekki ofbeldisfullar en dæmigerðar almennum klám) og engin fyrir enn aðrar tegundir af klám (femínisti, hinsegin).

Auðvitað eru hvorki tilrauna- né langsum gögn fullkomin til að ákvarða orsakasamhengi í hinum raunverulega heimi, en við virðumst öll vera sammála um að þau feli eindregið í sér orsök þegar kemur að öðrum sviðum sálarrannsókna. Þeir eru gullstaðlar okkar til að koma á orsökum fyrir alls konar hegðunarárangri. Af hverju erum við svona efins þegar kemur að þessu eina rannsóknarsviði? Vegna þess að það hentar ekki óskum okkar um að klám hafi ekki nein neikvæð áhrif? Fyrirgefðu, en ég elska klám eins mikið og þið öll (ég geri það virkilega), en ég get ekki réttlætt að halda klám við hærri sönnunarstaðla bara vegna þess að mér líkar ekki niðurstöðurnar. Þetta er það sem ég átti við þegar ég sagði að það að hafna eða hunsa þessar niðurstöður gerir okkur jafnblinda og hugmyndafræðilega um það eins og andstæðingur klám krossfaranna….

… ..Ég ætlaði ekki að leggja okkur að jöfnu við andstæðingur-klám í því hvernig við notum niðurstöðurnar og afleiðingarnar fyrir raunveruleg íhlutun sem við drögum af þeim. Það sem ég var að segja er að eins og þeir, þá virðumst við nota nokkuð sterkar staðfestingarástæður til að sjá aðeins það sem við viljum sjá. En með því að blinda augunum á sönnunargögnin sem halda áfram að aukast, erum við að skerða trúverðugleika okkar sem hlutlægra sannleiksleitenda og við takmörkum áhrif okkar á það að banna klám er ekki sú lausn sem getur haft á framkvæmd raunverulegra breytinga. Með því að taka ítrustu afstöðu („engin tegund af klám hefur einhver áhrif á kynferðislega árásargirni hjá neinum“) sem er ekki studd af sönnunargögnum, erum við að gera okkur minna viðeigandi og auðveldara vísað frá eins jafn hugmyndafræðilega eknum og vitleysingum sem taka önnur öfgakennd staða („allt klám eykur kynferðislega árásargirni hjá öllum sem horfa á það“).

Aftur, ekki misskilja mig: Ég elska klám, ég horfi á það allan tímann og hef enga löngun til að banna það.

Á rannsóknum völdu bandalagið vandlega og margt fleira dæmi um það sem var vísvitandi sleppt.


Kirsuberjatímaritin sem skráð eru í realyourbrainonporn (pornographyresearch.com) „Sex Offender Section“

Burton, DL, Leibowitz, GS og Howard, A. (2010).Samanburður eftir glæpi tegund ungbarna afbrotamanna á útsetningu klám: Skortur á samböndum milli útsetningar fyrir klámi og kynferðisleg einkenni 1. Journal of Réttarhneigð, 6 (3), 121-129. Tengill á vefinn

Greining: Yfirlit bandalagsins sleppur nokkrum mjög mikilvægum niðurstöðum: Klámnotkun var tengd við bæði kynferðisleg og ekki kynferðisleg glæpi. Frá samantekt:

Kynferðisofbeldismenn greindu frá meiri útsetningu fyrir klámi fyrir og eftir 10 (ára aldur) en ofbeldismenn sem ekki höfðu kynmök.. Samt sem áður, fyrir kynferðislegu ofbeldismennina, er útsetning ekki í tengslum við aldur þar sem ofbeldismennirnir fóru að misnota, við fjölda þeirra sem fórnarlömb voru eða alvarleika kynferðisbrota. Undirflokkurinn fyrir 10 útsetningu var ekki tengdur fjölda barna sem hópurinn hafði beitt kynferðislegu ofbeldi og undirtektirnar með kröftugum váhrifum voru ekki í tengslum við hvorki nauðgun né gráðu valds sem ungmennin beittu. Að lokum var útsetningin verulega tengd við öll kynferðislega glæpastarfsemi í rannsókninni.

Bandalagið vonast til þess að enginn lesi raunverulegt nám.

Kutchinsky, B. (1991). Klám og nauðgun: Kenning og æfa? Vísbendingar um glæpagögn í fjórum löndum þar sem klám er auðvelt að nálgast. International Journal of Law and Psychiatry. Tengill á vefinn

Greining: For internetgögn frá 1980. Eins og með valin lönd Milton Diamond, þá er um að ræða gögn um land allt. Tekið fyrir í inngangi.

Rasmussen, KR og Kohut, T. (2019). Nærst trúfélaga tengslin milli klámmyndunar og viðhorf gagnvart konum? Journal of Sex Research, 56 (1), 38-49. Tengill á vefinn

Greining: Eftir Taylor Kohut, félaga í bandalaginu. Meiri tilvitnun verðbólgu, eins og rannsókn hans hefur ekkert með kynferðisbrotamál að gera. Eins og aðrar Kohut rannsóknir (lýst er hér að ofan), valdi hann viðmið til að tryggja að trúarlegar konur (sem nota minna klám) skori lægri á útgáfu hans af „jafnréttisviðhorfum.“ Kohut rammaði inn „jafnræði “ as aðeins:

  1. Stuðningur við fóstureyðingu.
  2. EKKI Að trúa því að fjölskyldulífið þjáist þegar konan er í fullu starfi.

Óháð persónulegum viðhorfum þínum er auðvelt að sjá að trúarhópar myndu skora langt lægri Á Taylor Kohut er 2-hluti "jafnréttismál" mat.

Hér er lykillinn: veraldlega íbúa, sem hafa tilhneigingu til að vera frjálsari, Notaðu klám á mun hærra hlutfall en trúarhópa. Með því að velja aðeins þessar 2 viðmiðanir og hunsa endalausa aðrar breytur, vissi Taylor Kohut að hann myndi endar með klámnotkun (stærri í veraldlegum hópum) í tengslum við beitt völdu viðmið hans um hvað er "egalitarianism"(Lægra í trúarlegum hópum). Þá valið Kohut titil sem spunnið allt.

Kristen N. Jozkowski, Tiffany L. Marcantonio, Kelley E. Rhoads, Sasha Canan, Mary E. Hunt og Malachi Willis (2019) Efnisgreining á kynferðislegu samþykki og afneitunarsamskiptum í almennum kvikmyndum, blaðinu kynlífannsókna, DOI: 10.1080 / 00224499.2019.1595503 Tengill á vefinn

Meiri tilvitnun verðbólgu. Þessi rannsókn snýst ekki um klám. Engin af völdum kvikmyndum var X-metin. Reyndar voru flestir PG-13. Fín reynsla, bandalagið.

Kutchinsky, B. (1992). Stjórnmál klámrannsókna. Law & Soc'y séra, 26, 447. Tengill á vefinn

Greining: Ekki rannsókn. Óviðkomandi 1992 athugasemd um ritgerð. Talaðu um tilvitnun verðbólgu.

Mellor, E. og Duff, S. (2019).Notkun kláms og tengsl milli útsetningar á klám og kynferðisbrotum hjá körlum: Kerfisbundið endurskoðun. Árásargirni og ofbeldi. Tengill á vefinn

Greining: Samantekt Sambandsins var nokkuð nákvæm. Hins vegar spyrjum við val höfundar um að samþykkja aðeins 21 af 157 viðeigandi skjölum til endurskoðunar hans. Bókanir okkar eru studd af þeirri staðreynd að engin önnur ritstjórnargreinin kemur til sömu niðurstöðu. Að auki tóku flestir af 21 völdum pappírum þátt í fullorðnum á brotum á kynlífi barna, ekki barn á barn eða fullorðinn á fullorðinsbrotum. Í athugasemdum við rannsóknir Milton Diamond lék rannsóknir Neil Malamuth fram á að áhrif pedophiles sem nota barnaklám geta verið mjög frábrugðin áhrifum sem ekki eru pedophiles með því að nota fullorðna klám:

Það er þess virði að íhuga möguleikann á að það geti verið um mjög mismunandi „undirhópa“ að ræða með mjög mismunandi (og andstæða) áhrif af útsetningum, sérstaklega í tengslum við barnaklám, eins og leiðbeinandi hefur verið í verkum Mickey Diamond og sýndarmyndunar möguleikans. Við höfum rætt þetta efni í eftirfarandi grein: Malamuth, N. & Huppin, M. (2007). Teikna línuna um sýndar barnaníð: Að færa lögin í samræmi við rannsóknargögnin.

Einfaldlega sagt, meta-greiningin sleppti næstum hverri rannsókn á fullorðnum kynferðisafbrotamönnum, sem leiddi til mjög skekktra niðurstaðna (sjá lista okkar hér að neðan).

Ferguson, CJ og Hartley, RD (2009).Ánægjan er augnablik ... kostnaðinn dæmdur ?: Áhrif kláms á nauðgun og kynferðislegum árásum. Árásargirni og ofbeldi hegðun, 14 (5), 323-329. Tengill á vefinn

Greining: Yfirlit bandalagsins er rétt - „Fórnarlömb fyrir nauðgun í Bandaríkjunum sýndu andhverf tengsl milli kláms neyslu og nauðgunartíðni. Gögn frá öðrum þjóðum hafa lagt til svipaðar sambönd.“Rannsóknin er þó háð samanlögðum gögnum um nauðgunartíðni og framboð á klám frá örfáum löndum. Alvarlegir gallar á þessum tegundum rannsókna eru skoðaðir hér að ofan í inngangi, sem fjallaði einnig um Milton Diamond rannsóknina hér að neðan.

Ath: Í mörg ár hefur Ferguson verið að ráðast á hugtakið fíkniefni, en ákaflega er það að berjast gegn því að halda á Internetinu í tölvuleikjum úr ICD-11. (Hann missti þá í 2019 þegar Alþjóðaheilbrigðismálastofnunin samþykkti ICD-11, en herferðin heldur áfram á mörgum sviðum.) Reyndar, Ferguson og Nicole Prause voru meðhöfundar á meiriháttar pappír að reyna að discredit internetinu fíkn. (Ákvörðun þeirra var deildu í röð pappíra af sérfræðingum, í þetta mál af Journal of Hegðunarvaldandi fíkn.)

Diamond, M., Jozifkova, E., & Weiss, P. (2011). Klám og kynferðisglæpir í Tékklandi. Skjalasöfn kynferðislegrar hegðunar, 40 (5), 1037-1043. Tengill á vefinn

Greining: Yfirlit bandalagsins er rétt: „Langt tímabil þar sem eignarhald á barnaklámi var ekki ólöglegt… sýndi verulega lækkun á tíðni ofbeldis á kynferðislegu barni. “ Hér er það sem Malamuth sagði um rannsókn Diamond í umfjöllun um listalista á fræðilegri kynfræði („Þú skrifaðir“ er spyrjandi, svarið er Malamuth):

Notkun kláms og kynferðisglæpi: Ég held að margir virðist hafa það á tilfinningunni að rannsóknirnar á landsvísu hafi sýnt öfug fylgni milli klámnotkunar og nauðgana. Ég trúi alls ekki að þetta sé satt. Ef þú ferð á eigin síðu Milton Diamond geturðu séð að þegar gögnin eru aðskilin milli misnotkunar á kynferðisofbeldi gegn börnum og nauðganir, þá er ljóst að þeim síðarnefnda fækkaði ekki (en jókst heldur ekki) eftir því sem klám varð meira í boði. Ennfremur er hægt að sjá að það eru dæmi um lönd þar sem að minnsta kosti þversnið er mikil jákvæð fylgni milli þeirra tveggja. Til dæmis er grein þar sem bendir til þess að,

„Papúa Nýja-Gíneu, er mest klám-þráhyggja land í heimi, samkvæmt Google Trends. PNG hefur íbúa minna en 8 milljónir fólk og lágt hlutfall netnotkunar, en hefur mesta hlutfall leitanna að orðunum „klám“ og „klám“ miðað við þjóðarinnar samtals leitir. Rannsókn sem birt var í The Lancet tilkynnti að 59 prósent karla í PNG sjálfstjórnarhéraði Bougainville höfðu nauðgað maka sínum og 41 prósent höfðu nauðgað konu sem ekki væri félagi þeirra.

Að auki bendir greinin á að tíu helstu löndin sem leita að 'klámi': Google Trends
1. Papúa Nýja-Gínea
2. Simbabve
3. Kenýa
4. Botsvana
5. Sambía
6. Eþíópíu
7. Malaví
8 Úganda
9. Fiji
10. Nígeríu

Ég myndi giska á að meðal þessara kunna einnig að vera lönd með mikið kynferðislegt ofbeldi og annars konar ofbeldi gegn konum. Vinsamlegast hafðu í huga að ég er ekki að halda því fram að klám sé „ástæða“ eða jafnvel „a“ orsök heldur gegn þeirri almennu trú að um heim allan eða langsum að sýnt hafi verið fram á öfug tengsl milli klámnotkunar og nauðgana. Það væri fróðlegt að gera rannsókn sem horfði þvermenningarlega á samtökin eftir að hafa haft tölfræðilega stjórn á áhættuþáttum ármótslíkansins, einkum fjandsamlegu karlmennsku. Ég myndi spá því að í þeim löndum þar sem mikil hætta er á, er jákvætt fylgni milli klámnotkunar og nauðgana (sérstaklega meðal karla almennt frekar en aðeins dæmdir glæpi) en engin fylgni eða andhverf í löndum þar sem tiltölulega fáir karlar eru áhættu samkvæmt ármótslíkaninu.

ÞÚ ERUÐU: Á þjóðfélagsstigi getur klámin jákvæð áhrif á kynferðisbrot

SVAR: Eins og ég benti á áður, þá trúi ég ekki að demantur og skyld gögn komi fram hvað oft er gert ráð fyrir kynferðisglæpi almennt. Eins og Diamond og samstarfsmenn hafa sjálfir tekið fram, sýna gögnin öfug tengsl milli framboðs á klámi og ofbeldi á kynmökum gegn börnum. Það eru engin svipuð marktæk tengsl almennt milli kláms og nauðgana. Orsakir nauðgana og einkenni nauðgara samanborið við ofbeldi gegn börnum eru oft mjög ólíkar og ætti ekki að vera saman. Að auki eru gögnin tengd á landsvísu almennt og krefjast mikillar varúðar varðandi orsakasambönd, meðal annars vegna „heildarvandans“ (Kingston & Malamuth, 2011).

Það sem hægt er að álykta með trausti er að fyrir löndin sem rannsökuð eru er engin almenn aukning nauðgana þegar lögum um klám er breytt til að gera meira kleift að fá klám. Einnig er mikilvægt að hafa í huga að það virðist sem öll löndin sem Diamond og félagar rannsökuðu virðast vera þau sem geta haft tiltölulega fáa karlmenn sem eru í tiltölulega mikilli hættu á að fremja kynferðislega árásargirni. Ég hafði ekki áður flett upp Króatíu en skjót leit Google bendir til þess að 94% séu ekki sammála fullyrðingunni um að konur ættu að þola ofbeldi til að halda fjölskyldunni saman.

ÞÚ BREYTTU: En innan þess samfélags er mikil aðgangur þar sem menn verða fyrir klám þar sem klám eykur hættu á kynlífsofbeldi vegna samruna áhættuþátta

Svar: Að mestu leyti í samræmi við það sem þú skrifaðir en sett fram nokkuð öðruvísi: hjá körlum í almenningi sem hafa tiltölulega mikið magn af „lykil“ áhættuþáttum benda gögnin sterklega til þess að „mikil“ klám geti aukið kynferðislegt ofbeldisviðhorf og tilhneigingu til hegðunar.

YOU WROTE: samfélög sem leyfa klám aðgang má vera að taka þátt í viðskiptum, taka lítið magn af aukinni áhættu í litlum hópi fyrir stærri magn af minni áhættu yfir stærri íbúa

SVAR: Ég held að við verðum að vera varkár með að gera alhæfingar um samfélög án þess að taka tillit til samhengismismunar þeirra. Ég myndi giska á að það hefði mjög mismunandi afleiðingar að breyta lögum um klám í Sádí Arabíu á móti Danmörku. Einnig held ég að það geti verið vandamál að einbeita sér eingöngu eða fyrst og fremst að dæmdum kynferðisglæpum, sérstaklega nauðgun. Til dæmis, eins og við höfum skrifað annars staðar, er Japan oft notað sem eitt helsta dæmið um lönd þar sem klám er víða aðgengilegt (þar á meðal „ofbeldisfullt“ klám) og tíðni nauðgana er mjög lág núna og sögulega séð.

Japan er sannarlega land sem hefur haft sterkar félagslegar hindranir gegn „innan hóps“ ofbeldi gegn konum. Íhugaðu samt aðrar mögulegar birtingarmyndir: „Að rækta í fjölmennum ferðalestum hefur verið vandamál í Japan: samkvæmt könnun sem gerð var af lögreglunni í Tókýó og járnbrautarfyrirtækinu í Austur-Japan tilkynntu tveir þriðju kvenkyns farþega um tvítugt og þrítugt að þeir hefðu verið þreyttur í lestum og meirihlutinn hafði verið fórnarlamb oft. “ Þegar ofbeldi gegn konum hefur verið þolað hefur það verið afar mikið (sjá t.d. Chang, * The Rape of Nanking *,). Þó að ég sé ekki endilega ósammála uppástungu þinni, er ég ekki viss um að við getum komist að slíkri niðurstöðu um þessar mundir.

Einfaldlega með því að reiða sig á tvö mengi gagna um landið (tilkynnt um kynferðisglæpi og áætlað framboð klám) frá handfylli landa (þó að hundruð annarra landa séu hunsuð), til að styðja fullyrðingu um að meira klám leiði endanlega til færri kynferðisbrota, gerir það ekki fljúga meðal sannra vísindamanna.

Goldstein, M., Kant, H., Judd, L., Rice, C., & Green, R. (1971).Reynsla með klámi: Rapists, pedophiles, samkynhneigðir, transsexuals og stjórna. Skjalasafn um kynferðislegan hegðun, 1 (1), 1-15. Tengill á vefinn

Greining: 1971 rannsókn á fullorðnum körlum (líklega fædd í 1920's-40) til að meta áhrif „Kvikmynda“ á „frávik.“ Athugið - rannsóknin flokkaði samkynhneigða og transgender sem „frávik.“ Fjölmargar nýlegri rannsóknir (taldar upp hér að neðan) ), skýrðu frá niðurstöðum sem vinna gegn 1971 rannsókninni.

Hald, GM og Malamuth, NN (2015). Tilraunaáhrif útsetningar fyrir klámi: Mótaáhrif persónuleika og miðlunaráhrif kynferðislegrar örvunar. Skjalasöfn kynferðislegrar hegðunar, 44 (1), 99-109. Tengill á vefinn

Greining: Styður forsenduna um að klámnotkun geti leitt til kynferðislegrar viðhorfs sem styður ofbeldi gegn konum meðal ákveðinna persónuleika. Ágrip:

Með því að nota handahófi valið samfélagssýni af 200 dönskum ungum körlum og konum í slembiraðaðri tilraunahönnun, rannsóknin rannsakað áhrif einkenna eiginleiki (samkomulag), fyrri klámnotkun og tilraunaáhrif á ofbeldisfull klám á viðhorfum sem styðja ofbeldi gegn konur (ASV). Við komumst að því að lægri samhæfingarstig og hærri stigum kláms neyslu á síðasta tímabili spáð verulega ASV. Að auki jókst tilraunastarfsemi klámsins ASV en aðeins hjá körlum sem voru ekki sammála. Þetta samband var talið vera verulega miðlað af kynferðislegri uppnámi með kynferðislegri uppnámi sem vísa til huglægs matar á tilfinningu kynferðislega spennt, tilbúið til kynlífs, og / eða líkamlega skynjun sem tengist kynferðislega vökva. Með því að leggja áherslu á mikilvægi einstaklingsbundinna munna, studdu niðurstöðurnar stigfræðilega samloðunarlíkanið um kynferðislegt árásargirni og fjölmiðla bókmenntir um áhrifamikill þátttöku og grunnvirkni.

Athugasemd: Menn með „lægri þéttleika“ geta verið töluvert hlutfall íbúanna.

Bauserman, R. (1996). Kynferðislegt árásargirni og klámi: Yfirlit yfir fylgnirannsóknir. Grunn- og hagnýtt félagsálfræði, 18 (4), 405-427. Tengill á vefinn

Greining: Bandalagið lét frá sér lykilorð úr útdrætti sínu á ágripinu (það er undirstrikað):

Kynþjónar hafa yfirleitt ekki fyrr eða meira óvenjulegt útsetning fyrir klám í æsku eða unglinga, samanborið við óboðendur. Hins vegar tilkynnir minnihluti afbrotamanna núverandi notkun kláms í brotum sínum. Niðurstöður eru í samræmi við félagslega námsskoðun á klámi, en ekki með þá skoðun að kynferðisleg skýr efni almennt stuðli beint að kynferðisglæpi. Viðleitni til að draga úr kynferðisbrotum ætti að beinast að tegundum reynslu og bakgrunns sem á við stærri fjölda brotamanna.

A einhver fjöldi af rannsóknum hefur verið birt á síðustu 25 árum sem tilkynna tengsl milli klámnotkun og kynferðislegra árásar.


Eftirfarandi rannsóknir tengja klámnotkun við kynferðisbrot, kynferðislega yfirgang og kynferðislega þvingun. Bandalagið sleppti öllum á þægilegan hátt frá „rannsóknarsíðu“ sinni:

  1. Auðvelda áhrif erótíku á árásargirni gegn konum (1978)
  2. Rape ímyndunarafl sem fall af váhrifum á ofbeldi kynferðislega áreiti (1981)
  3. Kynferðisleg reynsla Könnun: Rannsóknarfæri sem rannsakar kynferðislegt árásargirni og fórnarlömb (1982)
  4. Klám og kynferðisleg kæruleysi og trivialization af nauðgun (1982)
  5. Útsetning fyrir klámi, leyfilegum og ósvikandi vísbendingum og karlkyns árásargirni gagnvart konum (1983)
  6. Áhrif árásargjarns kláms um trú í nauðgunar goðsögnum: Einstaklingur munur (1985)
  7. Kynferðislegt ofbeldi í fjölmiðlum: Óbein áhrif á árásargirni gegn konum (1986)
  8. Rannsakandi rannsókn á hlutverki kláms í munnlegri og líkamlegu ofbeldi kvenna (1987)
  9. Notkun kláms í glæpamaður- og þroskahefðum kynferðisbrotamanna (1987)
  10. Notkun kynferðislegra áhrifa af rapists, barna molesters og nonoffenders (1988)
  11. Ofbeldi klám og sjálfsmatað líkur á kynferðislegri árásargirni (1988)
  12. Viðhorf kvenna og ímyndunarafl um nauðgun sem fall af snemma útsetningu fyrir klámi (1992)
  13. Mynstur af útsetningu fyrir kynferðislega skýrum efnum meðal árásarmanna kynlífs, barnsmóða og stjórntækja (1993)
  14. Klám og kynferðislegt árásargirni: Sambönd af ofbeldisfullum og ofbeldisfullum myndum með nauðgun og nauðgun (1993)
  15. Kynferðislegt ofbeldi kynhneigð, viðhorf til kvenna og kynferðislegt árásargirni: A byggingar jafna líkan (1993)
  16. Dagsetning nauðgun og kynferðisleg árás í háskólum: Tíðni og þátttaka hvatvísi, reiði, fjandskapur, geðhvarfafræði, áhrifamikill hvatning og notkun á kynhneigð (1994)
  17. Klám og misnotkun kvenna (1994)
  18. Ofbeldi klám og misnotkun kvenna: kenning til að æfa (1994)
  19. Áhrif ofbeldisprófa á ásakmarka áhorfenda áhorfandans: Rannsókn á japanska körlum (1994)
  20. Áhrif útsetningar fyrir kynferðislegu ofbeldi á viðhorfum til nauðgunar (1995)
  21. Sambandið milli klámsnotkunar og barns molesting (1997)
  22. Klám og misnotkun kanadískra kvenna í samskiptum tengslanna (1998)
  23. Ofbeldi klám og misnotkun kvenna: kenning til að æfa (1998)
  24. Kanna tengslin milli kláms og kynferðislegs ofbeldis (2000)
  25. Hlutverk kláms í erfðafræði kynferðislegt árásargirni (2001)
  26. Notkun kláms við þóknun á kynferðisbrotum (2004)
  27. Könnun á þroskaþáttum sem tengjast afbrigðilegum kynferðislegum atriðum meðal fullorðinsára (2004)
  28. Þegar orð eru ekki nóg: Leitin að áhrifum af kynhneigð á misnotuðu konum (2004)
  29. Klám og unglingar: Mikilvægi einstaklings munurs (2005)
  30. Áhættuþættir fyrir kynferðislega áreitni hjá háskólum (2005)
  31. Líkur karla á kynferðislegri árásarhneigð: Áhrif áfengis, kynferðislegs örvunar og ofbeldis kláms (2006)
  32. Konur með nauðgunarmyndum á nauðgunarmyndum í konum sem verða fyrir völdum ofbeldisprófa: Áhrif áfengis og kynferðislegrar vökva (2006)
  33. Spá fyrir kynferðislegri árásargirni: hlutverk klám í tengslum við almennar og sérstakar áhættuþættir (2007).
  34. Notkun kláms og sjálfsskoðaðrar þátttöku í kynferðislegri ofbeldi meðal unglinga (2007)
  35. Stefna í æskulýðsskýrslum um kynferðislegan sókn, áreitni og óæskileg áhrif á klám á Netinu (2007)
  36. Sambönd milli kynþáttafíkn, kynjameðferð, kynferðislegt viðhorf og greiðsla kynferðislegs ofbeldis hjá unglingum (2007)
  37. Tengja karlkyns notkun kynjanna til að stjórna hegðun í ofbeldisfullum tengslum (2008)
  38. Klámnotkun og kynferðisleg árásargirni: áhrif tíðni og tegundar klámsnotkunar á endurkomu meðal kynferðisbrotamanna (2008)
  39. Mikilvægi einstakra mismuna í notkun á kynhneigð: Fræðileg sjónarmið og áhrif til að meðhöndla kynferðisbrot (2009)
  40. Klámnotkun sem áhættumerki fyrir árásargjarnt mynstur hegðunar meðal kynferðislega viðkvæma barna og unglinga (2009)
  41. Kvennaklámnotkun og kynferðisþvingun (2009)
  42. Er kynferðislegt ofbeldi tengt Internetinu? Empirical sönnunargögn frá Spáni (2009)
  43. Samanburður eftir glæpi tegund ungbarna árásarmanna á útsetningu klám þar sem ekki er um að ræða sambönd milli útsetningar fyrir klámi og kynferðisleg einkenni (2010)
  44. Vandamál með samanburðargögn og mikilvægi einstakra munna í rannsókn á kynferðislegri og kynferðislegri árásargjöf: Athugasemd um Diamond, Jozifkova og Weiss (2010)
  45. Pornographic útsetning yfir líftíma og alvarleika kynferðisbrotanna: Eftirlíkingu og hjartavöðvaáhrif (2011)
  46. Fjölmiðlaáhrif á kynferðislega hegðun unglinga sem meta kröfu um orsakasamband (2011)
  47. Pornography Skoða meðal bræðralagsmanna: Áhrif á bystander intervention, nauðgun goðsögn Samþykki og hegðunarmikil áform um að fremja kynferðislegt árás (2011)
  48. X-hlutfall efni og áreynsla kynferðislega árásargjarn hegðun meðal barna og unglinga: er tengill? (2011)
  49. Horfa á klám kynjamismunur ofbeldi og fórnarlömb: Rannsóknarrannsókn á Ítalíu (2011)
  50. Mismunur á kynferðislega fórnarlamba og kynferðislega ofbeldisfullum kynferðislegu ofbeldi hjá karlkyns unglingum: þroskahömlun og hegðunarjafnvægi (2011)
  51. Klám, einstaklingsbundin munur á áhættu og viðurkenningu karla á ofbeldi gegn konum í fulltrúa sýni (2012)
  52. Áhrif útsetningar fyrir kynhneigð á karlkyns árásargjarn hegðun (2012)
  53. Hluti II: munur á kynferðislegu fórnarlömbum og kynferðislega ofbeldisfullum kynferðislegu ofbeldi hjá karlkyns unglingum og slæmri æsku: frekari samanburður á þroskahömlum og hegðunarvandamálum (2012)
  54. Broadband Internet: Upplýsingar Superhighway til kynlífsbrotna? (2013)
  55. "Svo hvers vegna gerðir þú það?": Útskýringar frá Child Pornography Offenders (2013)
  56. Notar afbrigðileg klámnotkun Guttman-eins og framfarir? (2013)
  57. Algengi verðs karla og kvenna fyrir kynferðislegt ofbeldi gerendur í landssýningu unglinga (2013)
  58. Anal heterosex meðal ungs fólks og afleiðingar fyrir heilsuhækkun: eigindleg rannsókn í Bretlandi (2014)
  59. Tilraunafræðileg áhrif á útsetningu fyrir kynhvöt Mælikvarði Áhrif persónuleiki og miðlun áhrif kynferðislegrar áróðurs (2014)
  60. Þvinguð kynlíf, nauðgun og kynferðisleg nýting: viðhorf og reynsla háskólanemenda í Suður Kivu, Lýðveldinu Kongó (2014)
  61. Klám, áfengi og kynferðisleg yfirráð (2014)
  62. Handtaka kynferðislegra ofbeldisreynsla meðal blæbrigðra kvenna með því að nota endurskoðaðan kynferðisleg reynsluskönnun og endurskoðaðar átökategundir (2014)
  63. Critical Criminological Skilningur á kynhneigð og kynferðisbrot kvenna: Nýjar framfarir í rannsóknum og kenningum (2015)
  64. Skoða barnaklám: Algengi og fylgni í dæmigerðum samfélagssýningu ungs sænska karla (2015)
  65. Að kanna notkun á kynferðislega klofnu efni: Hvað er sambandið við kynferðislega þvingun? (2015)
  66. Mismunandi fjölmiðlar, karlar og viðhorf kvenna. Stuðningur við ofbeldi gegn konum (2015)
  67. Er klám notað í tengslum við kynferðislega árásargirni kvenna? Endurskoða samhengislíkanið með þriðja breytuhugsun (2015)
  68. Unglingakynning Notkun og Stefnumótun Ofbeldi meðal sýnishorn af aðallega svörtu og Rómönsku, þéttbýli, yngri unglinga (2015)
  69. Tímaáhættuþættir og kynferðisleg árásargirni meðal karlkyns háskólanemenda (2015)
  70. Klám, kynferðisleg þvingun og misnotkun og sexting í nánum tengslum ungs fólks: Evrópsk rannsókn (2016)
  71. Afbrigðileg klínísk notkun: Hlutverk upphaflegra kynhneigðra kynhneigðra Notkunar og einstaklings Mismunur (2016)
  72. Viðhorf til kynferðislegs þvingunar af pólskum háskólanemum: tengsl við áhættusöm kynferðislegt skrif, klámnotkun og trúarbrögð (2016)
  73. Klám, kynferðisleg þvingun og misnotkun og sexting í nánum tengslum ungs fólks: Evrópsk rannsókn (2016)
  74. Ungt kynferðisbrot (2016)
  75. Lifandi reynsla unglingaliðamannsins: Fenomenological Case Study (2016)
  76. Nektur árásargirni: Merking og æfing á sáðlát á andlit konu (2016)
  77. Spá fyrir tilkomu kynferðislegs ofbeldis við unglinga (2017)
  78. Könnun á kynhneigð Nota sem forspár kvenkyns kynferðislegra þvingunar (2017)
  79. Meira en tímarit: Að kanna tengslin á milli tögganna í sveitum, móttöku nauðgunar á goðsögn og nauðgun á framfæri (2017)
  80. Masculine viðmið, jafningi hópur, klám, Facebook og kynferðisleg mótmæli karla kvenna (2017)
  81. Talandi um kynferðislegt misnotkun barns hefði hjálpað mér Ungt fólk sem kynferðislega misnotuð endurspeglar að koma í veg fyrir skaðleg kynhneigð (2017)
  82. Crossing the Threshold Frá Porn Nota til Porn Vandamál: Tíðni og módel af Porn Nota sem fyrirsjávar um kynferðislega þvingunaraðgerðir (2017)
  83. Kynferðisleg þvingun, kynferðisleg árásargirni eða kynferðislegt árás: hvernig mælingar hafa áhrif á skilning okkar á kynferðislegu ofbeldi (2017)
  84. Bridging The Theoretical Gap: Using Sexual Script Theory til að útskýra tengslin milli kynhneigðar og kynferðislegra þvingunar (2018)
  85. Kynferðisleg sársauki karla gagnvart konum í Mósambík: Áhrif á kynhneigð? (2018)
  86. Misnotkun unglinga með vandamál kynferðislega hegðun og einkennum áverka (2018)
  87. Tilraunafræðileg áhrif á niðurbrot gegn kynþroska klám í mönnum á viðbrögðum gagnvart konum: mótmælun, kynhneigð, mismunun (2018)
  88. "Bætið eldsneyti í eldinn"? Er útsetning fyrir ósamþykkt fullorðnum eða barnaklám aukin hætta á kynferðislegri árásargirni? (2018)
  89. Áhersla á internetaklám og kynferðislega árásargjarn hegðun: verndarhlutverk félagslegrar stuðnings meðal kóreska unglinga (2018)
  90. Hugsanlegar klámyndir Notkun og líkamleg og kynferðisleg tengsl Samstarf um ofbeldi meðal karla í innrennslisáætlunum (2018)
  91. Þegar "tilfinningaleg heilinn" tekur við - Eigin rannsókn á áhættuþáttum á bak við þroska kynhneigðunar í samræmi við meðferðarmenn og meðferðaraðstoðarmenn (2019)
  92. Sambandið milli birtingar á ofbeldi kynhneigð og unglingabarnáttu ofbeldis í bekknum 10 háskólanema (2019)
  93. Verndandi þættir gegn börnum. (2019)
  94. Klám og flýtir fyrir vísbendingum vegna meiriháttar outage YouTube (2019)
  95. Klám og kynferðisofbeldi: Málrannsókn á kvæntum sveitakonum í Tirunelveli hverfi (2019)
  96. Kynferðisleg þvingun kvenna: Áhrif á klám og narcissistic og histrionic persónuleikaröskun (2019)
  97. Þegar þú getur ekki túpt ... Áhrif meiriháttar YouTube outage á hraða (2019)
  98. Börn sem stunduðu kynferðislega hegðun á milli einstaklinga (2019)
  99. Er klámneysla tengd nánum ofbeldi félaga? Hófandi hlutverk viðhorfa til kvenna og ofbeldi (2019)
  100. Klám, karlmennska og kynferðisleg árásargirni á háskólasvæðum (2020).
  101. Jafnaldrar stuðningur og kynferðisleg árás: sambandið milli þátttöku í framhaldsskóla, íþróttum í framhaldsskólum og kynferðislegu rándýrri hegðun (2020)
  102. Áhrif kynferðisofbeldis á samband milli reynslu af klámi á netinu og sjálfsstjórnun (2020)
  103. Samflæðislíkan kynferðislegrar árásargirni: umsókn með unglingum karlmönnum (2020)
  104. Ríkisstigsgreining á dánartíðni og Google leit að klámi: innsýn úr lífssögufræði (2020)
  105. Einkenni og áhættuþættir hjá ungum kynferðisafbrotamönnum (2020)
  106. Neysla á klám kvenna, áfengisnotkun og kynferðisbrot (2020)
  107. Próf á félagslegu námslíkani til að skýra kynferðislega áreitni á háskólaunglingum á netinu og án nettengingar (2020)
  108. Viðurkenna tengsl milli kynferðisofbeldis náinna félaga og klám (2020)
  109. Þættir sem segja fyrir um kynferðisofbeldi: Prófun á fjórum stoðum samlíkansins í stóru fjölbreyttu úrtaki háskólamanna
  110. Notkun kláms, tvenns konar dehumanization og kynferðislegur árásargirni: Viðhorf vs hegðun (2021)

Realyourbrainonporn (scienceofarousal.com) útsett sem skildingur fyrir klámiðnaðinn.


Til að fletta ofan af „öðrum hlutum sem eru á realyourbrainonporn.com (pornographyresearch.com) rannsóknarsíðunni, sjá:

  1. Porn Science Deniers Alliance tekur þátt í ólögmætu broti á vörumerki á YourBrainOnPorn.com
  2. Loksins virkar bandalagið (sérfræðingar RealYBOP) opinskátt sem dagskrárekin samtök
  3. Sérfræðingar RealYBOP eru bættir af klámfyrirtækinu xHamster til að kynna vefsíður sínar og sannfæra notendur um að klámfíkn og kynlífsfíkn séu goðsagnir
  4. Þeir fá mikla umfjöllun, en Porn Science Deniers bandalagið táknar lítið, að vísu rödd, minnihluti með stórfenginn viðveru
  5. Porn Science Deniers bandalagið er ekki í takt við algengasta læknisfræðilegan handbók heims, Alþjóðleg flokkun sjúkdóma (ICD-11)
  6. Blönduð, oft óviðkomandi pappíra bandalagsins, sem eru kirsuberjatengd, eru ekki táknræn rannsóknarinnar
  7. Yfirlit yfir kirsuberjatínslu, oft vafasöm blöð bandalagsins
  8. Næstum öll erindi bandalagsins voru tekin fyrir í fyrri gagnrýni á fyrri greinar um hrós
  9. Þú getur ekki fölsað líkan ef þú getur ekki nefnt neina líkan
  10. Ýmsir meðlimir í Porn Science Deniers bandalaginu hafa sögu um að rangfæra nám sitt og annarra
  11. Að afhjúpa kirsuberjablönduð blöð bandalagsins: óupplýsing, rangfærslur, aðgerðaleysi og ósannindi - Hlekkir á YBOP greiningu hvers rannsóknarhluta Deniers Alliance:
    1. Kornverkir og aðrar kynferðislegar truflanir
    2. Viðhorf gagnvart konum
    3. Reglugerðarspurning
    4. Kærleikur og nánari hluti
    5. Líkan af kynlífsgreiningu
    6. Youth Section
    7. Kvikmyndir eða sjálfsfróunarspurning
    8. Kynferðisbrotamaður
    9. LGBT kafla
    10. Tolerance Section
    11. Body Image Section
    12. Listamenn