Rannsóknir sem tengjast klámnotkun við kynferðisbrot, kynferðislega árásargirni og kynferðisþvinganir

rannsóknir á kynferðislegri árásarhneigð

HLUTI # 1: Rannsóknir sem tengja klám við kynferðisbrot, kynferðislega yfirgang og kynferðislega þvingun (skráð eftir útgáfudegi)

  1. Auðvelda áhrif erótíku á árásargirni gegn konum (1978)
  2. Rape ímyndunarafl sem fall af váhrifum á ofbeldi kynferðislega áreiti (1981)
  3. Kynferðisleg reynsla Könnun: Rannsóknarfæri sem rannsakar kynferðislegt árásargirni og fórnarlömb (1982)
  4. Klám og kynferðisleg kæruleysi og trivialization af nauðgun (1982)
  5. Útsetning fyrir klámi, leyfilegum og ósvikandi vísbendingum og karlkyns árásargirni gagnvart konum (1983)
  6. Áhrif árásargjarns kláms um trú í nauðgunar goðsögnum: Einstaklingur munur (1985)
  7. Kynferðislegt ofbeldi í fjölmiðlum: Óbein áhrif á árásargirni gegn konum (1986)
  8. Rannsakandi rannsókn á hlutverki kláms í munnlegri og líkamlegu ofbeldi kvenna (1987)
  9. Notkun kláms í glæpamaður- og þroskahefðum kynferðisbrotamanna (1987)
  10. Notkun kynferðislegra áhrifa af rapists, barna molesters og nonoffenders (1988)
  11. Ofbeldi klám og sjálfsmatað líkur á kynferðislegri árásargirni (1988)
  12. Viðhorf kvenna og ímyndunarafl um nauðgun sem fall af snemma útsetningu fyrir klámi (1992)
  13. Mynstur af útsetningu fyrir kynferðislega skýrum efnum meðal árásarmanna kynlífs, barnsmóða og stjórntækja (1993)
  14. Klám og kynferðislegt árásargirni: Sambönd af ofbeldisfullum og ofbeldisfullum myndum með nauðgun og nauðgun (1993)
  15. Kynferðislegt ofbeldi kynhneigð, viðhorf til kvenna og kynferðislegt árásargirni: A byggingar jafna líkan (1993)
  16. Dagsetning nauðgun og kynferðisleg árás í háskólum: Tíðni og þátttaka hvatvísi, reiði, fjandskapur, geðhvarfafræði, áhrifamikill hvatning og notkun á kynhneigð (1994)
  17. Klám og misnotkun kvenna (1994)
  18. Ofbeldi klám og misnotkun kvenna: kenning til að æfa (1994)
  19. Áhrif ofbeldisprófa á ásakmarka áhorfenda áhorfandans: Rannsókn á japanska körlum (1994)
  20. Áhrif útsetningar fyrir kynferðislegu ofbeldi á viðhorfum til nauðgunar (1995)
  21. Sambandið milli klámsnotkunar og barns molesting (1997)
  22. Klám og misnotkun kanadískra kvenna í samskiptum tengslanna (1998)
  23. Ofbeldi klám og misnotkun kvenna: kenning til að æfa (1998)
  24. Kanna tengslin milli kláms og kynferðislegs ofbeldis (2000)
  25. Hlutverk kláms í erfðafræði kynferðislegt árásargirni (2001)
  26. Notkun kláms við þóknun á kynferðisbrotum (2004)
  27. Könnun á þroskaþáttum sem tengjast afbrigðilegum kynferðislegum atriðum meðal fullorðinsára (2004)
  28. Þegar orð eru ekki nóg: Leitin að áhrifum af kynhneigð á misnotuðu konum (2004)
  29. Klám og unglingar: Mikilvægi einstaklings munurs (2005)
  30. Áhættuþættir fyrir kynferðislega áreitni hjá háskólum (2005)
  31. Líkur karla á kynferðislegri árásarhneigð: Áhrif áfengis, kynferðislegs örvunar og ofbeldis kláms (2006)
  32. Konur með nauðgunarmyndum á nauðgunarmyndum í konum sem verða fyrir völdum ofbeldisprófa: Áhrif áfengis og kynferðislegrar vökva (2006)
  33. Spá fyrir kynferðislegri árásargirni: hlutverk klám í tengslum við almennar og sérstakar áhættuþættir (2007).
  34. Notkun kláms og sjálfsskoðaðrar þátttöku í kynferðislegri ofbeldi meðal unglinga (2007)
  35. Stefna í æskulýðsskýrslum um kynferðislegan sókn, áreitni og óæskileg áhrif á klám á Netinu (2007)
  36. Sambönd milli kynþáttafíkn, kynjameðferð, kynferðislegt viðhorf og greiðsla kynferðislegs ofbeldis hjá unglingum (2007)
  37. Tengja karlkyns notkun kynjanna til að stjórna hegðun í ofbeldisfullum tengslum (2008)
  38. Klámnotkun og kynferðisleg árásargirni: áhrif tíðni og tegundar klámsnotkunar á endurkomu meðal kynferðisbrotamanna (2008)
  39. Mikilvægi einstakra mismuna í notkun á kynhneigð: Fræðileg sjónarmið og áhrif til að meðhöndla kynferðisbrot (2009)
  40. Klámnotkun sem áhættumerki fyrir árásargjarnt mynstur hegðunar meðal kynferðislega viðkvæma barna og unglinga (2009)
  41. Kvennaklámnotkun og kynferðisþvingun (2009)
  42. Er kynferðislegt ofbeldi tengt Internetinu? Empirical sönnunargögn frá Spáni (2009)
  43. Samanburður eftir glæpi tegund ungbarna árásarmanna á útsetningu klám þar sem ekki er um að ræða sambönd milli útsetningar fyrir klámi og kynferðisleg einkenni (2010)
  44. Vandamál með samanburðargögn og mikilvægi einstakra munna í rannsókn á kynferðislegri og kynferðislegri árásargjöf: Athugasemd um Diamond, Jozifkova og Weiss (2010)
  45. Pornographic útsetning yfir líftíma og alvarleika kynferðisbrotanna: Eftirlíkingu og hjartavöðvaáhrif (2011)
  46. Fjölmiðlaáhrif á kynferðislega hegðun unglinga sem meta kröfu um orsakasamband (2011)
  47. Pornography Skoða meðal bræðralagsmanna: Áhrif á bystander intervention, nauðgun goðsögn Samþykki og hegðunarmikil áform um að fremja kynferðislegt árás (2011)
  48. X-hlutfall efni og áreynsla kynferðislega árásargjarn hegðun meðal barna og unglinga: er tengill? (2011)
  49. Horfa á klám kynjamismunur ofbeldi og fórnarlömb: Rannsóknarrannsókn á Ítalíu (2011)
  50. Mismunur á kynferðislega fórnarlamba og kynferðislega ofbeldisfullum kynferðislegu ofbeldi hjá karlkyns unglingum: þroskahömlun og hegðunarjafnvægi (2011)
  51. Klám, einstaklingsbundin munur á áhættu og viðurkenningu karla á ofbeldi gegn konum í fulltrúa sýni (2012)
  52. Áhrif útsetningar fyrir kynhneigð á karlkyns árásargjarn hegðun (2012)
  53. Hluti II: munur á kynferðislegu fórnarlömbum og kynferðislega ofbeldisfullum kynferðislegu ofbeldi hjá karlkyns unglingum og slæmri æsku: frekari samanburður á þroskahömlum og hegðunarvandamálum (2012)
  54. Broadband Internet: Upplýsingar Superhighway til kynlífsbrotna? (2013)
  55. "Svo hvers vegna gerðir þú það?": Útskýringar frá Child Pornography Offenders (2013)
  56. Notar afbrigðileg klámnotkun Guttman-eins og framfarir? (2013)
  57. Algengi verðs karla og kvenna fyrir kynferðislegt ofbeldi gerendur í landssýningu unglinga (2013)
  58. Anal heterosex meðal ungs fólks og afleiðingar fyrir heilsuhækkun: eigindleg rannsókn í Bretlandi (2014)
  59. Tilraunafræðileg áhrif á útsetningu fyrir kynhvöt Mælikvarði Áhrif persónuleiki og miðlun áhrif kynferðislegrar áróðurs (2014)
  60. Þvinguð kynlíf, nauðgun og kynferðisleg nýting: viðhorf og reynsla háskólanemenda í Suður Kivu, Lýðveldinu Kongó (2014)
  61. Klám, áfengi og kynferðisleg yfirráð (2014)
  62. Handtaka kynferðislegra ofbeldisreynsla meðal blæbrigðra kvenna með því að nota endurskoðaðan kynferðisleg reynsluskönnun og endurskoðaðar átökategundir (2014)
  63. Critical Criminological Skilningur á kynhneigð og kynferðisbrot kvenna: Nýjar framfarir í rannsóknum og kenningum (2015)
  64. Skoða barnaklám: Algengi og fylgni í dæmigerðum samfélagssýningu ungs sænska karla (2015)
  65. Að kanna notkun á kynferðislega klofnu efni: Hvað er sambandið við kynferðislega þvingun? (2015)
  66. Mismunandi fjölmiðlar, karlar og viðhorf kvenna. Stuðningur við ofbeldi gegn konum (2015)
  67. Er klám notað í tengslum við kynferðislega árásargirni kvenna? Endurskoða samhengislíkanið með þriðja breytuhugsun (2015)
  68. Unglingakynning Notkun og Stefnumótun Ofbeldi meðal sýnishorn af aðallega svörtu og Rómönsku, þéttbýli, yngri unglinga (2015)
  69. Tímaáhættuþættir og kynferðisleg árásargirni meðal karlkyns háskólanemenda (2015)
  70. Klám, kynferðisleg þvingun og misnotkun og sexting í nánum tengslum ungs fólks: Evrópsk rannsókn (2016)
  71. Afbrigðileg klínísk notkun: Hlutverk upphaflegra kynhneigðra kynhneigðra Notkunar og einstaklings Mismunur (2016)
  72. Viðhorf til kynferðislegs þvingunar af pólskum háskólanemum: tengsl við áhættusöm kynferðislegt skrif, klámnotkun og trúarbrögð (2016)
  73. Klám, kynferðisleg þvingun og misnotkun og sexting í nánum tengslum ungs fólks: Evrópsk rannsókn (2016)
  74. Ungt kynferðisbrot (2016)
  75. Lifandi reynsla unglingaliðamannsins: Fenomenological Case Study (2016)
  76. Nektur árásargirni: Merking og æfing á sáðlát á andlit konu (2016)
  77. Spá fyrir tilkomu kynferðislegs ofbeldis við unglinga (2017)
  78. Könnun á kynhneigð Nota sem forspár kvenkyns kynferðislegra þvingunar (2017)
  79. Meira en tímarit: Að kanna tengslin á milli tögganna í sveitum, móttöku nauðgunar á goðsögn og nauðgun á framfæri (2017)
  80. Masculine viðmið, jafningi hópur, klám, Facebook og kynferðisleg mótmæli karla kvenna (2017)
  81. Talandi um kynferðislegt misnotkun barns hefði hjálpað mér Ungt fólk sem kynferðislega misnotuð endurspeglar að koma í veg fyrir skaðleg kynhneigð (2017)
  82. Crossing the Threshold Frá Porn Nota til Porn Vandamál: Tíðni og módel af Porn Nota sem fyrirsjávar um kynferðislega þvingunaraðgerðir (2017)
  83. Kynferðisleg þvingun, kynferðisleg árásargirni eða kynferðislegt árás: hvernig mælingar hafa áhrif á skilning okkar á kynferðislegu ofbeldi (2017)
  84. Bridging The Theoretical Gap: Using Sexual Script Theory til að útskýra tengslin milli kynhneigðar og kynferðislegra þvingunar (2018)
  85. Kynferðisleg sársauki karla gagnvart konum í Mósambík: Áhrif á kynhneigð? (2018)
  86. Misnotkun unglinga með vandamál kynferðislega hegðun og einkennum áverka (2018)
  87. Tilraunafræðileg áhrif á niðurbrot gegn kynþroska klám í mönnum á viðbrögðum gagnvart konum: mótmælun, kynhneigð, mismunun (2018)
  88. "Bætið eldsneyti í eldinn"? Er útsetning fyrir ósamþykkt fullorðnum eða barnaklám aukin hætta á kynferðislegri árásargirni? (2018)
  89. Áhersla á internetaklám og kynferðislega árásargjarn hegðun: verndarhlutverk félagslegrar stuðnings meðal kóreska unglinga (2018)
  90. Hugsanlegar klámyndir Notkun og líkamleg og kynferðisleg tengsl Samstarf um ofbeldi meðal karla í innrennslisáætlunum (2018)
  91. Þegar "tilfinningaleg heilinn" tekur við - Eigin rannsókn á áhættuþáttum á bak við þroska kynhneigðunar í samræmi við meðferðarmenn og meðferðaraðstoðarmenn (2019)
  92. Sambandið milli birtingar á ofbeldi kynhneigð og unglingabarnáttu ofbeldis í bekknum 10 háskólanema (2019)
  93. Verndandi þættir gegn börnum. (2019)
  94. Klám og flýtir fyrir vísbendingum vegna meiriháttar outage YouTube (2019)
  95. Klám og kynferðisofbeldi: Málrannsókn á kvæntum sveitakonum í Tirunelveli hverfi (2019)
  96. Kynferðisleg þvingun kvenna: Áhrif á klám og narcissistic og histrionic persónuleikaröskun (2019)
  97. Þegar þú getur ekki túpt ... Áhrif meiriháttar YouTube outage á hraða (2019)
  98. Börn sem stunduðu kynferðislega hegðun á milli einstaklinga (2019)
  99. Er klámneysla tengd nánum ofbeldi félaga? Hófandi hlutverk viðhorfa til kvenna og ofbeldi (2019)
  100. Klám, karlmennska og kynferðisleg árásargirni á háskólasvæðum (2020).
  101. Jafnaldrar stuðningur og kynferðisleg árás: sambandið milli þátttöku í framhaldsskóla, íþróttum í framhaldsskólum og kynferðislegu rándýrri hegðun (2020)
  102. Áhrif kynferðisofbeldis á samband milli reynslu af klámi á netinu og sjálfsstjórnun (2020)
  103. Samflæðislíkan kynferðislegrar árásargirni: umsókn með unglingum karlmönnum (2020)
  104. Ríkisstigsgreining á dánartíðni og Google leit að klámi: innsýn úr lífssögufræði (2020)
  105. Einkenni og áhættuþættir hjá ungum kynferðisafbrotamönnum (2020).
  106. Neysla á klám kvenna, áfengisnotkun og kynferðisbrot (2020)
  107. Próf á félagslegu námslíkani til að skýra kynferðislega áreitni á háskólaunglingum á netinu og án nettengingar (2020)
  108. Viðurkenna tengsl milli kynferðisofbeldis náinna félaga og klám (2020)
  109. Þættir sem segja fyrir um kynferðisofbeldi: Prófun á fjórum stoðum samlíkansins í stóru fjölbreyttu úrtaki háskólamanna
  110. Notkun kláms, tvenns konar dehumanization og kynferðislegur árásargirni: Viðhorf vs hegðun (2021)
  111. Notkun kláms og ofbeldi náins samstarfsaðila meðal sýnishorn af hermönnum bandaríska hersins árið 2018: Þversniðsrannsókn (2021)
  112. Kynferðisleg hegðun og árásargirni í samkynhneigð klámi (2022)

Kafli # 2: En hefur hlutfall nauðgana og kynferðislega árásargirni ekki lækkað síðan tilkoma netklám?

Hefur þú heyrt fullyrðingu sem oft er endurtekin (af klámvefjum og fram-klám aðgerðasinnar) sem „klámnotkun hefur lækkaði nauðgunarhlutfall verulega?"Samkvæmt nýjar tölur gefnar út af FBI (útdráttur að neðan), fjöldi nauðgunar (eftir 100,000 íbúa) hefur jafnt og þétt aukist frá 2014-2016 (síðasta árið sem ástand er tiltækt). Í Bretlandi voru 138,045 kynlífsbrot, up 23% á 12 mánuðum fyrir september, 2017.

En lækkaði ekki nauðgunartíðni síðan tilkoma klám á netinu? Í sumum löndum , og í öðrum nr. Fullyrðingin um að víðtækt klámframboð sé í samhengi við lækkun nauðgunarhlutfalls er eingöngu byggð á gögnum landsmanna frá nokkrum völdum þróuðum þjóðum. Eins og nánar er fjallað um í eftirfarandi 5 hlutum samanstanda þessar fullyrðingar korthús, sem hunsa misvísandi gögn og mikilvægar breytur, svo sem:

  1. Þróuð lönd hafa fundið fyrir samdrætti (á hverja 100 þúsund íbúa - einingin sem venjulega er notuð til að ákvarða nauðgunartíðni) aldurshópur líklegastur til að fremja kynferðisbrot (12-34) sem íbúa á aldrinum.
  2. Rannsóknir leiða í ljós að tíðni nauðgana er oft vantalin - og gæti raunar farið vaxandi síðustu 20 ár.
  3. Nokkur lönd hafa greint frá hækkun nauðgunarhlutfalls á þessu sama tímabili.
  4. Verð á kynferðisbrot fara vaxandi í Bandaríkjunum og Bretlandi (tveir stærstu notendur Pornhub).
  5. Rannsóknir sem meta raunverulega klámnotendur sýna tengsl milli kláms og aukins kynferðisofbeldis, árásargirni og þvingana (dóma um fræðirit og metagreiningar).
  6. US vextir fyrir allt ofbeldisfull glæpi náði hámarki í kringum 1990, og síðan hafnað þar til um 2013, hvenær nauðgunartíðni byrjaði að hækka. Mikilvægt að hafa í huga að tíðni nauðgana lækkaði minnst (af brotaflokkunum) á meðan aðrir lækkuðu.

Til að taka á áróðri:

#1 - Hvað með aðrar breytur sem tengjast hlutfall ofbeldisbrota?

Fylgnin er ekki jafn orsök. Fjölmargar aðrar breytur skýra líklega frá samdrætti í tilkynningum um nauðganir í völdum löndum. Augljósasta breytan sem gegnir hlutverki er að þróuðum ríkjum hefur orðið samdráttur (á hvert 100K íbúa) í landinu aldurshópur líklegastur til að fremja kynferðisbrot (12-34) sem íbúa á aldrinum. Eins og þú sérð á grafinu, US verð fyrir allt ofbeldisfull glæpi náði hámarki í kringum 1990, og síðan hafnað þar til um 2013, hvenær nauðgunartíðni byrjaði að hækka. Mikilvægt er að hafa í huga að nauðgunartíðni minnkaði minnst (af flokkum glæpastarfsemi) á þessu tímabili:

Fækkun ofbeldisbrota féll saman við aukningu á hlutfalli aldraðra meðlima á hverja 100 þúsund íbúa og samsvarandi fækkun aldurshóps sem líklegast er til að fremja ofbeldisbrot. Þessi lýðfræðilega breyting hefur átt sér stað hjá mörgum „fyrsta heimi“ þjóðum. Í fyrsta lagi dreifing íbúa 1990 eftir aldri. Athugið íbúa á aldrinum 15-44 ára.

Næst, 2015 íbúadreifing eftir aldri. Taktu eftir fækkun þeirra aldurshópa sem líklegastir eru til að fremja ofbeldisglæpi og hversu gamalt fólk myndar miklu stærra hlutfall íbúanna.

Ofangreindar lýðfræðilegar vaktir gætu skýrt frá samdrætti í tilkynnt nauðgunartíðni á hverja 100 þúsund íbúa, ef vextirnir lækkuðu í raun (kröfu sem sumir sérfræðingar deila um). Rannsakandi Neil Malamuth svaraði á helstu kynlífsfræðilistum við dagsettar greinar Milton Diamond (sem sumir kynlífsfræðingar hafa sýnt sem sönnun fyrir kærulausum fullyrðingum þeirra):

Samanlagður málaflokkur - Það er mjög innsæi að það virðist hafa mikið vit á því að hin gagnrýna „botn lína“ er það sem virðist vera að gerast í „hinum raunverulega heimi“ (td tíðni ofbeldisbrota) sem ofbeldi fjölmiðla og / eða klámnotkun hefur jókst með árunum. Ég held að þvert á móti séu vandamálin við að skoða þetta mikil og það er nánast útilokað að komast að neinum ástæðu og afleiðingum með því að skoða samanlögð gögn. Tökum sem dæmi eftirfarandi félag: Fjöldi byssna í Bandaríkjunum og tíðni glæpa.

Eins og fram kemur í eftirfarandi grein Pew: Múslímar lækkaðir um helming á undanförnum 20 árum (meðan nýtt eigið fé var mikið) þar sem fjöldi byssna í Bandaríkjunum hefur aukist til muna á undanförnum tuttugu árum hefur tíðni morðs lækkað verulega. Hversu mörg okkar eru því tilbúin að álykta að víðtækt framboð af byssum sé í raun mjög góður hlutur og hafi stuðlað að fækkun manndráps, eins og sumir væru fljótir að draga þá ályktun? Drew Kingston og ég ræðum þetta samanlagða mál nánar í eftirfarandi: Vandamál með samanburðargögn og mikilvægi einstakra munna í rannsókn á kynferðislegri og kynferðislegri árásargirni (2010).

Gögnin um þvermenningarleg gögn varðandi notkun klám og glæpastarfsemi (td Mikilvægt verk Mickey Diamond) hafa verið fengnar, að minnsta kosti, í Danmörku og Japan. Í þessum tveimur löndum hefur almennt verið mjög lágt hlutfall þekktra kynferðislegra ofbeldisbrota. Við gætum búist við byggt á þeim gögnum auk nokkurra annarra gagnaupplýsinga sem í þessum löndum eru tiltölulega fáir menn sem eru í hættu á að fremja kynferðislegt árásargirni (innan menningar og í ótímabundnu ástandi). Þess vegna, í samhengi við spár Samflokkslíkansins, myndum við í slíkum löndum í raun spá litla sem enga aukningu á kynferðislegri árásarhneigð eftir því sem framboð kláms eykst, eins og Diamond og félagar hafa greint frá.

Mundu að mennirnir, sem við höfum stundað í Bandaríkjunum, sem á svipaðan hátt eru með litla áhættu, hafa ekki sýnt fram á aukna tilhneigingu, jafnvel með mikilli klámnotkun. Sem afgerandi próf, eins og ég benti á áður, komst Martin Hald og ég að því að jafnvel í Danmörku sýndu menn með tiltölulega meiri áhættu í raun meiri viðhorf sem samþykktu ofbeldi gegn konum sem fall af bæði tilraunaáhrifum í rannsóknarstofu og í "alvöru" heims "samtök (sjá 2015 útgáfu). Ég myndi vera mjög áhugasamur um að sjá hvað myndi gerast ef mikil breyting varð á aðgengi kláms í löndum með tiltölulega stóran fjölda karla sem höfðu mikla áhyggjur og tengsl, kynhneigð, viðhorf sem samþykktu ofbeldi gegn konum, fjandskapur gagnvart konum osfrv. ).

Ennfremur, tíðni þekktra glæpa kann að vera ekki eina „háð breytan“ til að skoða (sjá hér að neðan). Þrátt fyrir að dómur Japans um ofbeldi gegn konum hafi verið tiltölulega mjög lágur (og mín takmarkaða reynsla fyrir mörgum árum þegar ég heimsótti Japan benti til þess að konur teldu öruggar götur á nóttunni) voru hæstu skjöl sem fram hafa komið á nauðgun fram á einum degi karlar (í Kína í borginni Nanking). Þegar menningin hafði samþykkt ofbeldið, gætu hugsanlegar staðreyndir orðið mjög áberandi. Ennfremur virðast í núverandi Japan vera aðrar merkingar um það sem telja má kynferðislega árásargjarna og skyldar athafnir og viðhorf gagnvart konum (td aftur árið 2000 voru sérstakir lestarvagnar kynntir fyrir konur til að berjast gegn tökum karla).

The "Afhending Variable" Issue

Eins og ég nefndi áður leggur áherslan á kynferðislega árásargjarn viðhorf og hegðun hjá körlum í almenningi, einkum háskólanemendum. Nánast enginn þátttakenda sem við höfum kynnt okkur hefur nokkru sinni verið dæmdur. Þekkt glæpatíðni er því nokkuð óviðkomandi. Sem hluti af umfjöllun um nothæfi líkansins höfum við lagt til í áranna rás að þegar um er að ræða sakfellda einstaklinga hafi líkanið minni þýðingu þar sem svo virðist sem „almenn einkenni gegn félagsmálum“ hafi miklu meiri þýðingu hjá slíkum mönnum. . Þessir dæmdir menn eru oft ekki „sérfræðingar“ en miklu líklegri til að fremja margs konar glæpi.

Aðgerðir sem hafa stöðugt sýnt notagildi þeirra í spá kynferðisofbeldismannanna sem við rannsökum, (andúð á konum, viðhorfi sem styður ofbeldi gegn konum osfrv.) Hefur ekki eins stöðugt reynst vera fyrirsjáanlegt fyrir þekkta glæpamenn á þessu svæði. Þrátt fyrir að breytingar á tíðni kynferðislegs árásarhneigðar hjá nemendum væru mikilvægar, þá er langt í frá hvort þeir hafi í raun aukist eða fækkað í gegnum árin eða hvort það hafi bara verið meiri athygli á málinu (ég myndi giska á að hið síðara er mikilvægt). Þetta tengist einnig „samanlögðu vandamálinu“: Þó að framboð á klámi hafi aukist til muna í gegnum tíðina hefur á sama tíma verið miklu meiri íhlutun til að draga úr kynferðislegu árás og auka viðeigandi vitund.

Næstum sérhver háskóli þjóðarinnar hefur nú umboð til allra handa nýnemum, nokkuð sem var ekki raunin fyrir árum. Miðað við nokkur áhrif fjölmiðla getur stuðlað að aukinni tilhneigingu til kynferðislegs árásargirni, hvernig getum við mögulega rofið samsvarandi aukningu á vitund almennings um kynferðislega árásargirni og raunveruleg inngrip sem eiga sér stað á sama tíma?

Rætt var um kynlífsþjónustulistann. Hér er það sem Neil Malamuth sagði um rannsókn Diamond („Þú skrifaðir“ er spyrjandi, svarið er Malamuth):

Notkun kláms og kynferðisglæpi: Ég held að margir virðist hafa það á tilfinningunni að rannsóknirnar á landsvísu hafi sýnt öfug fylgni milli klámnotkunar og nauðgana. Ég trúi alls ekki að þetta sé satt. Ef þú ferð á eigin síðu Milton Diamond geturðu séð að þegar gögnin eru aðskilin milli misnotkunar á kynferðisofbeldi gegn börnum og nauðganir, þá er ljóst að þeim síðarnefnda fækkaði ekki (en jókst heldur ekki) eftir því sem klám varð meira í boði. Ennfremur er hægt að sjá að það eru dæmi um lönd þar sem að minnsta kosti þversnið er mikil jákvæð fylgni milli þeirra tveggja. Til dæmis er grein þar sem bendir til þess að,

„Papúa Nýja-Gíneu, er mest klám-þráhyggja land í heimi, samkvæmt Google Trends. PNG hefur íbúa minna en 8 milljónir fólk og lágt hlutfall netnotkunar, en hefur mesta hlutfall leitanna að orðunum „klám“ og „klám“ miðað við þjóðarinnar samtals leitir. Rannsókn sem birt var í The Lancet tilkynnti að 59 prósent karla í PNG sjálfstjórnarhéraði Bougainville höfðu nauðgað maka sínum og 41 prósent höfðu nauðgað konu sem ekki væri félagi þeirra.

Að auki bendir greinin á að tíu helstu löndin sem leita að 'klámi': Google Trends
1. Papúa Nýja-Gínea
2. Simbabve
3. Kenýa
4. Botsvana
5. Sambía
6. Eþíópíu
7. Malaví
8 Úganda
9. Fiji
10. Nígeríu

Ég myndi giska á að meðal þessara kunna einnig að vera lönd með mikið kynferðislegt ofbeldi og annars konar ofbeldi gegn konum. Vinsamlegast hafðu í huga að ég er ekki að halda því fram að klám sé „ástæða“ eða jafnvel „a“ orsök heldur gegn þeirri almennu trú að um heim allan eða langsum að sýnt hafi verið fram á öfug tengsl milli klámnotkunar og nauðgana. Það væri fróðlegt að gera rannsókn sem horfði þvermenningarlega á samtökin eftir að hafa haft tölfræðilega stjórn á áhættuþáttum ármótslíkansins, einkum fjandsamlegu karlmennsku. Ég myndi spá því að í þeim löndum þar sem mikil hætta er á, er jákvætt fylgni milli klámnotkunar og nauðgana (sérstaklega meðal karla almennt frekar en aðeins dæmdir glæpi) en engin fylgni eða andhverf í löndum þar sem tiltölulega fáir karlar eru áhættu samkvæmt ármótslíkaninu.

ÞÚ ERUÐU: Á þjóðfélagsstigi getur klámin jákvæð áhrif á kynferðisbrot

SVAR: Eins og ég benti á áður, þá trúi ég ekki að demantur og skyld gögn komi fram hvað oft er gert ráð fyrir kynferðisglæpi almennt. Eins og Diamond og samstarfsmenn hafa sjálfir tekið fram, sýna gögnin öfug tengsl milli framboðs á klámi og ofbeldi á kynmökum gegn börnum. Það eru engin svipuð marktæk tengsl almennt milli kláms og nauðgana. Orsakir nauðgana og einkenni nauðgara samanborið við ofbeldi gegn börnum eru oft mjög ólíkar og ætti ekki að vera saman. Að auki eru gögnin tengd á landsvísu almennt og krefjast mikillar varúðar varðandi orsakasambönd, meðal annars vegna „heildarvandans“ (Kingston & Malamuth, 2011).

Það sem hægt er að álykta með trausti er að fyrir löndin sem rannsökuð eru er engin almenn aukning nauðgana þegar lögum um klám er breytt til að gera meira kleift að fá klám. Einnig er mikilvægt að hafa í huga að það virðist sem öll löndin sem Diamond og félagar rannsökuðu virðast vera þau sem geta haft tiltölulega fáa karlmenn sem eru í tiltölulega mikilli hættu á að fremja kynferðislega árásargirni. Ég hafði ekki áður flett upp Króatíu en skjót leit Google bendir til þess að 94% séu ekki sammála fullyrðingunni um að konur ættu að þola ofbeldi til að halda fjölskyldunni saman.

ÞÚ BREYTTU: En innan þess samfélags er mikil aðgangur þar sem menn verða fyrir klám þar sem klám eykur hættu á kynlífsofbeldi vegna samruna áhættuþátta

Svar: Að mestu leyti í samræmi við það sem þú skrifaðir en sett fram nokkuð öðruvísi: hjá körlum í almenningi sem hafa tiltölulega mikið magn af „lykil“ áhættuþáttum benda gögnin sterklega til þess að „mikil“ klám geti aukið kynferðislegt ofbeldisviðhorf og tilhneigingu til hegðunar.

YOU WROTE: samfélög sem leyfa klám aðgang má vera að taka þátt í viðskiptum, taka lítið magn af aukinni áhættu í litlum hópi fyrir stærri magn af minni áhættu yfir stærri íbúa

SVAR: Ég held að við verðum að vera varkár með að gera alhæfingar um samfélög án þess að taka tillit til samhengismismunar þeirra. Ég myndi giska á að það hefði mjög mismunandi afleiðingar að breyta lögum um klám í Sádí Arabíu á móti Danmörku. Einnig held ég að það geti verið vandamál að einbeita sér eingöngu eða fyrst og fremst að dæmdum kynferðisglæpum, sérstaklega nauðgun. Til dæmis, eins og við höfum skrifað annars staðar, er Japan oft notað sem eitt helsta dæmið um lönd þar sem klám er víða aðgengilegt (þar á meðal „ofbeldisfullt“ klám) og tíðni nauðgana er mjög lág núna og sögulega séð.

Japan er sannarlega land sem hefur haft sterkar félagslegar hindranir gegn „innan hóps“ ofbeldi gegn konum. Íhugaðu samt aðrar mögulegar birtingarmyndir: „Að rækta í fjölmennum ferðalestum hefur verið vandamál í Japan: samkvæmt könnun sem gerð var af lögreglunni í Tókýó og járnbrautarfyrirtækinu í Austur-Japan tilkynntu tveir þriðju kvenkyns farþega um tvítugt og þrítugt að þeir hefðu verið þreyttur í lestum og meirihlutinn hafði verið fórnarlamb oft. “ Þegar ofbeldi gegn konum hefur verið þolað hefur það verið afar mikið (sjá t.d. Chang, * The Rape of Nanking *,). Þó að ég sé ekki endilega ósammála uppástungu þinni, er ég ekki viss um að við getum komist að slíkri niðurstöðu um þessar mundir.

Einfaldlega með því að reiða sig á tvö mengi gagna um landið (tilkynnt um kynferðisglæpi og áætlað framboð klám) frá handfylli landa (þó að hundruð annarra landa séu hunsuð), til að styðja fullyrðingu um að meira klám leiði endanlega til færri kynferðisbrota, gerir það ekki fljúga meðal sannra vísindamanna.

Annar mikilvægur breytur snýst um (í) nákvæmni tölfræði sem tengist kynferðislegu glæpi.


# 2 - Rannsóknir sýna að hlutfall nauðgana er oft undirskýrt - og gæti í raun verið að aukast.

Það er mikilvægt að hafa í huga að glæpastarfsemi er stöðugt undirrituð. Jafnvel skýrslur til lögreglunnar geta verið afar slökkt, eins og þessi ritgerð frá bandarískum lögum prófessor bendir: Hvernig á að ljúga við nauðgunartölfræði: Ameríku er falinn nauðgunarkreppur (2014).

Notkun þessa skáldsagnaraðferðar til að ákvarða hvort önnur sveitarfélög hafi líklega ekki tilkynnt um sanna fjölda nauðgunarkvilla sem gerðar voru, Mér finnst veruleg undercounting af nauðgunartilvikum af lögregludeildum víðs vegar um landið. Niðurstöðurnar benda til þess að u.þ.b. 22% af 210 rannsökuð lögregludeildir sem bera ábyrgð á íbúum að minnsta kosti 100,000 einstaklingum hafa verulegar tölfræðilegar óreglulegar upplýsingar í nauðgunargögnum sem benda til umtalsverðrar undirþáttar frá 1995 til 2012. Einkum hefur fjöldi undirliggjandi lögsagnarumdæmis aukist umfram 61% á átján árum sem rannsakað er.

Með því að leiðrétta gögnin til að fjarlægja ofbeldi lögreglu með því að reikna gögn frá mjög samsvarandi morðhlutfalli áætlar rannsóknin íhaldssamt að kvartanir 796,213 til 1,145,309 vegna nauðungar nauðgana kvenkyns fórnarlamba á landsvísu hurfu úr opinberum skrám frá 1995 til 2012. Ennfremur sýna leiðrétt gögn að rannsóknartímabilið nær til fimmtán til átján af hæstu tíðni nauðgana síðan mælingar á gögnum hófust í 1930. Í stað þess að upplifa „mikla hnignun“ nauðgana sem mikið er greint frá, er Ameríka í miðri falinni nauðgakreppu.


# 3 - Margfeldi ríkja hafa greint frá hækkun nauðgunarhlutfalls á þessu sama tímabili.

Sem dæmi má nefna að rannsóknir frá Spáni og Noregi segja frá niðurstöðum sem stangast á við fullyrðingar Diamond (allt sleppt af kynlíffræðingunum sem reyndu að koma á framfæri kröfunni um að klám dragi úr nauðgun):

  • Er kynferðislegt ofbeldi tengt Internetinu? Empirical sönnunargögn frá Spáni (2009) - Útdráttur: Með því að nota spjaldgagnaaðferð fyrir héruð Spánar á tímabilinu 1998-2006 benda niðurstöður til þess að skipt er um nauðgun og internetaklám, en internetaklám eykur aðrar ofbeldisfullar kynhneigðir, svo sem kynferðislegar árásir.
  • Broadband Internet: Upplýsingar Superhighway til kynferðisbrot? (2013) - Útdráttur: Er internetnotkun kveikja á kynlífsbrotum? Við notum einstaka norsku gagna um glæpi og samþykki internetið til að varpa ljósi á þessa spurningu. Opinber áætlun með takmarkaða fjármögnun velti út breiðbandsaðgangsstaði í 2000-2008 og veitir líklega óvenjulegt afbrigði í notkun á netinu. Viðmiðunarbreytingar okkar sýna að internetnotkun tengist verulegri aukningu á báðum skýrslum, gjöldum og sannfæringum um nauðgun og aðra kynferðisbrot. Niðurstöður okkar benda til þess að bein áhrif á kynlífsreglu sé jákvæð og óveruleg, hugsanlega vegna aukinnar neyslu kláms.

Sjáðu þetta tafla af nauðgunartölum og þú munt sjá að það er ekkert raunverulegt alþjóðlegt mynstur (sem gefur til kynna vandamál með að safna nákvæmum tölfræði). Eitt er víst, Diamond sleppti fjölmörgum „nútímalegum“ löndum þar sem bæði framboð á klám- og nauðgunarhlutfalli hefur aukist samtímis, svo sem Noregur, Svíþjóð, Kosta Ríka, Nýja Sjáland, Ísland, Ítalía, Argentína, Portúgal osfrv.


#4 - Verð á kynferðisbrot sem rísa upp í Bandaríkjunum og Bretlandi (tveir af Pornhub stærstu notendur)

Samkvæmt nýjar tölur gefnar út af FBI (Sjá línurit), fjöldi nauðgunar (eftir 100,000 íbúanna) hefur jókst jafnt og þétt frá 2014-2016 (síðasta árið sem tölur eru tiltækar). Í Bretlandi voru 138,045 kynferðisbrot, upp 23%, á 12 mánuðum fyrir september, 2017. Samt á sömu tímabilum:


# 5 –Rannsóknir sem meta raunverulegt klámnotendur sýna tengsl milli klám og aukins kynferðisofbeldis, árásargirni og þvingana (dóma um fræðirit og metagreiningar).

Í staðinn fyrir vafasamar samanlagðar rannsóknir á nokkrum völdum löndum (kirsuberjatínsluðu?), Hvernig væri að gera rannsóknir á raunverulegum klámnotendum sem stjórnuðu fyrir viðeigandi breytum?

A meta-greining sem samanstendur af áhrifum kláms II: Árásargirni eftir útsetningu (1995) - Útdráttur:

Gerði meta-greining á 30 rannsóknum, birt 1971-1985, til að kanna áhrif útsetningar fyrir klám á árásargjarnum hegðun við rannsóknarstofu, með hliðsjón af fjölmörgum hóflegum aðstæðum (stig kynhneigðra, stigs reiði, tegund kláms, kyn af S, kyn sem miðar á árásargirni og miðill notað til að flytja efnið).

Niðurstöður benda til þess að myndræn nekt að örva síðari árásargjarn hegðun, að neysla efnis sem sýnir óhefðbundna kynferðislega virkni eykur árásargjarn hegðun og að fjölmiðlar sýna ofbeldisfull kynferðisleg virkni mynda meiri árásargirni en þeim sem eru með ofbeldisfull kynferðisleg virkni. Enginn annar stjórnandi breytur framleiddi einsleitar niðurstöður.

Klám og kynferðislegt árásargirni: Er það áreiðanleg áhrif og getum við skilið þá? (2000)- Útdráttur:

Til að bregðast við nokkrum nýlegum gagnrýni, greinum við (a) rökin og gögnin sem fram koma í þessum athugasemdum, (b) samþættum niðurstöður nokkurra samantekinna metanalytískra tilrauna og náttúrufræðilegra rannsókna og (c) gerum tölfræðilegar greiningar á stóru dæmigerðu úrtaki. Öll þrjú skrefin styðja tilvist áreiðanlegra tengsla milli tíðra klámnotkunar og kynferðislegs árásarhegðunar, sérstaklega fyrir ofbeldi klám og / eða karla í mikilli hættu á kynferðislegri árásargirni. Við mælum með því að leiðin sem tiltölulega árásargjarn menn túlka og bregðast við sömu klámi geta verið frábrugðnar þeim sem ekki eru í hópnum, sjónarhorni sem hjálpar til við að samþætta núverandi greiningar með rannsóknum sem bera saman nauðgunarmenn og nonrapraðir sem og fjölmenningarlegar rannsóknir.

Meta-greining á birtri rannsókn á áhrifum kláms (2000) - Útdráttur:

Meta-greining á 46 útgefnum rannsóknum var gerð til að ákvarða áhrif klám á kynferðislegt deviancy, kynferðisleg áreynslu, viðhorf varðandi náinn tengsl og viðhorf varðandi nauðgunarmorðið. Flestar rannsóknirnar voru gerðar í Bandaríkjunum (39; 85%) og flokkuð frá 1962 til 1995, með 35% (n = 16) sem birt var á milli 1990 og 1995 og 33% (n = 15) milli 1978 og 1983 12,323. Heildar sýnishorn af 12 fólki samanstóð af núverandi meta-greiningu. Áhrifstærðir (d) voru reiknaðar út fyrir hverja háð breytur fyrir rannsóknir sem voru birtar í fræðilegum dagbók, höfðu heildar sýnishornastærð XNUMX eða hærra og innihélt andstæða eða samanburðarhóp.

Meðaltal óvegið og vegið d fyrir kynferðislegt frávik (.68 og .65), kynferðislegt ofbeldi (.67 og .46), náin sambönd (.83 og .40) og nauðgunar goðsögn (.74 og .64) veita skýr sönnunargögn staðfesta tengslin milli aukinnar hættu á neikvæðum þroska þegar þau verða fyrir klámi. Þessar niðurstöður benda til þess að rannsóknir á þessu sviði geti gengið lengra en spurningin um hvort klám hafi áhrif á ofbeldi og fjölskylduaðgerðir.

Hlutverk klám í kynferðisbrotum (2007) - Útdráttur:

Rannsóknir og hegðunaráhrif tengd kynhneigð

Fyrir Weaver (1993) stafar umdeildin af þremur kenningum um afleiðingar útsetningar fyrir klám:

  1. Framsetning kynhneigðar sem námsefni með hliðsjón af félagslegu dogma sem tengist því sem hefur lengi verið neitað eða falið (frelsi) - hömlun, sektarkennd, puritanical viðhorf, festa um kynhneigð, sem allir geta að hluta til útrýmt með klámi (Feshbach, 1955) .2 Kutchinsky (1991) ítrekaði þessa hugmynd og sagði að hlutfall kynferðislegra áreita hafi lækkað þegar klám var gert aðgengilegri og þjónaði sem öryggisloki sem auðveldar kynferðislegt spennu og dregur þannig úr kynferðisbrotum. Þrátt fyrir mjög umdeilanlegt, hvað þýðir þetta forsenda er að klám býður upp á námsefni sem, samkvæmt höfundinum, veg á móti leiklistinni. Það er umdeilanlegt vegna þess að þetta rök er einnig notað af andstæðingum frelsis vændis sem leið til að draga úr fjölda kynferðislegra áreita (McGowan, 2005, Vadas, 2005). Þessi hugsunarháttur grafa undan mannlegri reisn og hvað það þýðir að vera manneskja. The botn lína er að fólk er ekki vörur;
  2. The dehumanization af manneskju, í mótsögn við fyrri kenningu, og þar sem klám er fyrst og fremst misogynistic mynd karla kvenna (Jensen, 1996; Stoller, 1991);
  3. Desensitization gegnum mynd það er ekki í samræmi við raunveruleikann. Einfaldlega sagt, klám býður upp á mjög minnkandi sýn á félagsleg sambönd. Vegna þess að myndin er ekkert annað en röð skýrra, endurtekinna og óraunhæfra kynferðislegra atriða, er sjálfsfróun við klám hluti af röð afbökunar og ekki hluti af raunveruleikanum. Þessar röskanir geta verið samsettar af kraftmiklum og kyrrstæðum afbrigðilegum breytum. Tíð útsetning veldur vannæmingu á manneskjunni með því að breyta gildum hans og hegðun smám saman eftir því sem áreiti verður ákafara (Bushman, 2005; Carich & Calder, 2003; Jansen, Linz, Mulac, & Imrich, 1997; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Padgett & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).

Í stuttu máli hefur ekki verið sýnt fram á bein tengsl milli klínískra efna og kynferðislegra áreynslu, en sú staðreynd er sú að margir vísindamenn eru sammála um eitt: Langtímaáhrif á klámmyndir er skylt að skemma einstaklinginn. Þetta staðfestu Linz, Donnerstein og Penrod árið 1984, síðan Sapolsky sama ár, Kelley árið 1985, Marshall og síðan Zillmann árið 1989, Cramer, McFarlane, Parker, Soeken, Silva og Reel árið 1998 og nú síðast Thornhill og Palmer árið 2001 og Apanovitch, Hobfoll og Salovey árið 2002. Á grundvelli vinnu sinnar komu allir þessir vísindamenn að þeirri niðurstöðu að langvarandi útsetning fyrir klámi hafi ávanabindandi áhrif og leiðir árásarmanna til að draga úr ofbeldi í þeim gerðum sem þeir fremja.

Klám og viðhorf til stuðnings ofbeldi gegn konum: endurskoðun sambandsins í ómeðhöndluðum rannsóknum (2010) - Útdráttur:

Meta-greining var gerð til að ákvarða hvort engin rannsóknir hafi leitt í ljós tengsl milli klínískrar neyslu karla og viðhorf þeirra til að stuðla að ofbeldi gegn konum. Meta-greiningin leiðrétti vandamál með áður birt meta-greiningu og bætt við nýlegri niðurstöðum. Í mótsögn við fyrri meta-greiningu, Núverandi niðurstöður sýndu almennt jákvæð tengsl milli notkunar klám og viðhorf til að styðja ofbeldi gegn konum í ónákvæmni. Að auki fannst slík viðhorf að tengjast verulega meiri með því að nota kynferðislega ofbeldi klám en með því að nota ofbeldi klám, þó að síðara sambandið hafi einnig reynst verulegt.

Rannsóknin lýkur hvað virtist vera órótt ágreiningur í bókmenntum um klám og árásargjarn viðhorf með því að sýna að niðurstöðurnar frá óvæntar rannsóknum á svæðinu séu í raun að fullu í samræmi við þá hliðstæða tilraunaverkefni þeirra. Þessi niðurstaða hefur mikilvæg áhrif á almenna bókmenntirnar um klám og árásargirni.

Rannsóknir hafa skoðað klámnotkun á umfangi brota. Hins vegar hefur nánast engin vinna reynt hvort önnur kynlíf iðnaður reynslu hafi áhrif á kynferðisbrot. Eftir framlengingu er uppsöfnuð áhrif þessara áhættuskulda ekki þekkt. Félagsleg námsefni spáir því að útsetning ætti að stækka.

Teikning á afturvirkum langvinnum gögnum, prófum við fyrst hvort útsetning á unglingsárum tengist yngri aldurs aldri. Við skoðum einnig hvort útsetning vuxna tengist meiri tíðni árásar.

Niðurstöður benda til þess að flestar tegundir útsetninga fyrir unglinga sem og heildaráhættu væru tengdar fyrri aldri. Útsetning á fullorðinsárum tengdist einnig aukinni kynferðisbrotamálum en áhrif voru háð „tegund."

A Meta-Greining á neyslu kynhneigðra og raunverulegra laga um kynferðislega árásargirni í almennum málum Íbúafjöldi (2015). - Útdráttur:

Meta-greining á tilraunastigi hefur fundið áhrif á árásargjarn hegðun og viðhorf. Að klámneysla er í samræmi við árásargjarn viðhorf í náttúrufræðilegum rannsóknum hefur einnig fundist. Samt hefur engin meta-greining tekið á spurningunni sem hvetur til þessa vinnu: Er klámneysla samhengi við að fremja kynferðislega árásargirni? 22 rannsóknir frá 7 mismunandi löndum voru greindar. Neysla var tengd kynferðislegri árásargirni í Bandaríkjunum og á alþjóðavettvangi, meðal karla og kvenna, og í þversniðs og langsum rannsóknum. Félög voru sterkari fyrir munnleg en líkamleg kynferðislegt árásargirni, þótt báðir væru verulegar. Almennt mynstur niðurstaðna lagði til að ofbeldisfullt efni gæti verið aukið þáttur.

Unglingar og kynhneigðir: A Review of 20 Years of Research (2016) - Útdráttur:

Markmiðið með þessari endurskoðun var að kerfisbæta rannsóknir á rannsóknum sem birtust í ritrýndar ensku blaðsíður milli 1995 og 2015 um algengi, spá og afleiðingar notkunar unglinga á klámi. Rannsóknir sýndu að unglingar nota klám en tíðni var mjög mismunandi. Unglingar sem notuðu oftar klám voru karlar, á lengra komnum kynþroskaskeiði, skynjendur og höfðu veik eða órótt fjölskyldusambönd. Klámnotkun tengdist meira leyfilegu kynferðislegu viðhorfi og hafði tilhneigingu til að tengjast sterkari kynbundnum staðalímyndum. Það virtist einnig tengjast samkynhneigð, meiri reynslu af frjálslegur kynhneigð, og meiri kynferðislegt árásargirni, bæði hvað varðar gerjun og fórnarlömb.

Spá fyrir tilkomu kynferðislegs ofbeldis við unglinga (2017) - Útdráttur:

Eftir að hafa aðlagast mögulegum áhrifareinkennum, fyrri útsetning fyrir misnotkun foreldra á börnum og núverandi útsetning fyrir ofbeldi klámi tengdust sterklega tilkomu nauðgunartilrauna SV með tilraun til að vera undantekning fyrir ofbeldi klám. Núverandi árásargjarn hegðun var einnig marktækt beitt í öllum gerðum fyrstu SV-gerðar nema nauðganir. Fyrri fórnarlamb kynferðislegrar áreitni og núverandi fórnarlamb sálræna misnotkunar í samböndum voru auk þess að spá fyrir um fyrsta framkvæmd SVs, þó í ýmsum mynstrum.

Í þessari langtímarannsókn á mismunandi gerðum SV-gerðar meðal unglinga og karla, Niðurstöður benda til nokkurra sveigjanlegra þátta sem þarf að miða við, sérstaklega skrif af ofbeldi sem einkennist af ofbeldi á heimilum ungmenna og einnig styrkt með ofbeldi kláms.

Áhrif kynferðislegrar fjölmiðlunar á stefnumót unglinga og uppkominna fullorðinna og kynferðisofbeldisviðhorf og hegðun: gagnrýnin endurskoðun bókmennta (2017) - Ágrip:

Stefnumót ofbeldi (DV) og kynferðislegt ofbeldi (SV) eru útbreidd vandamál meðal unglinga og vaxandi fullorðinna. Vaxandi fjöldi bókmennta sýnir fram á að útsetning fyrir kynferðislega afdráttarlausum fjölmiðlum (SEM) og kynferðisofbeldi fjölmiðlum (SVM) geti verið áhættuþættir fyrir DV og SV. Tilgangur þessarar greinar er að veita kerfisbundna og yfirgripsmikla bókmenntagagnrýni um áhrif útsetningar fyrir SEM og SVM á viðhorf og hegðun DV og SV. Alls voru 43 rannsóknir þar sem notaðar voru sýni unglinga og vaxandi fullorðinna skoðaðar og sameiginlega benda niðurstöðurnar til að:

(1) útsetning fyrir SEM og SVM er jákvæð tengd DV og SV goðsögnum og samþykkari viðhorfum til DV og SV;

(2) útsetning fyrir SEM og SVM er jákvæð tengd raunverulegu og væntanlegu fórnarlambi DV og SV, ofbeldi og aðgerðum án afskipta;

(3) SEM og SVM hafa meiri áhrif á viðhorf og hegðun karla í DV og SV en viðhorf og hegðun kvenna í DV og SV; og

(4) fyrirliggjandi viðhorf sem tengjast DV og SV og fjölmiðlavalkostum miðla sambandinu milli útsetningar SEM og SVM og viðhorfa og hegðun DV og SV.

Við ljúkum með annarri færslu frá meiriháttar kynlífsfræði sem hefur fjallað um klám og kynferðisbrot / árásargirni. Eins og þú munt sjá er höfundurinn pro-klám (og doktorsnema í kynlífi):

Ég held að almenn yfirlýsingin sem ég gerði stendur fyrir kynferðislega árásargirni og fyrir aðra niðurstöðubreyturnar. Á þessum tímapunkti, til viðbótar við a) fylgni gögn sem sýna meiri útsetningu fyrir klám sem tengjast alls kyns kynferðislegu og ósexlegu árásarhneigð og hegðun, við höfum líka:

b) tilraunagögn sem sýna að útsetning fyrir klám eykur kynlausa árásargirni í rannsóknarstofunni (hluti eins og líkamleg, efnisleg eða sálræn árásargirni eins og gjöf rafstuðs) (33 rannsóknir meta-greindar í Allen, D'Alessio og Brezgel, 1995);

c) tilraunagögn sem sýna útsetningu fyrir klám eykur viðhorf sem styðja kynferðisofbeldi (viðurkenning á mannlegu ofbeldi, nauðgun goðsagnamyndunar og kynferðisleg áreitni) (16 rannsóknir meta-greindar í Emmers, Gebhardt og Giery, 1995);

d) lengdarvísbendingar um að horfa á meira klám á tíma 1 tengist fleiri athöfnum raunverulegs kynferðislegs yfirgangs á tíma 2 (5 rannsóknir metagreindar í Wright, Tokunaga og Kraus, 2015), jafnvel eftir að hafa stjórnað mörgum mögulegum ruglingslegum þáttum, þ.m.t. kynferðisbrot, fíkniefnaneysla osfrv.

Í ljósi allra þessara vísbendinga er það mjög erfitt og óraunhæft að mínu mati að halda því fram að orsakatengsl milli raunveruleika milli klám og árásargirni séu einhvern veginn ekki raunveruleg og algjörlega engin. Já, skammtur af tortryggni ætti að vera áfram, og betri og fleiri rannsóknarrannsóknir ættu alltaf að vera áfram, en einmitt núna, ef ég neyddist til að veðja, þá yrði ég að segja að ég myndi leggja peningana mína í það að vera einhver neikvæð áhrif kláms á kynferðislega árásargirni, þar sem þau áhrif eru líklega a) tiltölulega lítil, b) takmörkuð við áhættuhóp fólks, og c) mun meira áberandi fyrir sumar tegundir af klám (ofbeldisfullar) en aðrar (ekki ofbeldisfullar en dæmigerðar almennum klám) og engin fyrir enn aðrar tegundir af klám (femínisti, hinsegin).

Auðvitað eru hvorki tilrauna- né langsum gögn fullkomin til að ákvarða orsakasamhengi í hinum raunverulega heimi, en við virðumst öll vera sammála um að þau feli eindregið í sér orsök þegar kemur að öðrum sviðum sálarrannsókna. Þeir eru gullstaðlar okkar til að koma á orsökum fyrir alls konar hegðunarárangri. Af hverju erum við svona efins þegar kemur að þessu eina rannsóknarsviði? Vegna þess að það hentar ekki óskum okkar um að klám hafi ekki nein neikvæð áhrif? Fyrirgefðu, en ég elska klám eins mikið og þið öll (ég geri það virkilega), en ég get ekki réttlætt að halda klám við hærri sönnunarstaðla bara vegna þess að mér líkar ekki niðurstöðurnar. Þetta er það sem ég átti við þegar ég sagði að það að hafna eða hunsa þessar niðurstöður gerir okkur jafnblinda og hugmyndafræðilega um það eins og andstæðingur klám krossfaranna….

… ..Ég ætlaði ekki að leggja okkur að jöfnu við andstæðingur-klám í því hvernig við notum niðurstöðurnar og afleiðingarnar fyrir raunveruleg íhlutun sem við drögum af þeim. Það sem ég var að segja er að eins og þeir gera, við virðumst nota nokkuð sterkar staðfestingarástæður til að sjá aðeins það sem við viljum sjá. En með því að blinda augunum á sönnunargögnin sem halda áfram að aukast erum við að skerða trúverðugleika okkar sem hlutlægra sannleiksleitenda, og við erum að takmarka áhrif okkar á það að banna klám er ekki sú lausn sem getur haft á framkvæmd raunverulegra breytinga.

Með því að taka ítrustu afstöðu („engin tegund af klám hefur einhver áhrif á kynferðislega árásargirni hjá neinum“) sem er ekki studd af sönnunargögnum, erum við að gera okkur minna viðeigandi og auðveldara vísað frá eins jafn hugmyndafræðilega eknum og vitleysingum sem taka önnur öfgakennd staða („allt klám eykur kynferðislega árásargirni hjá öllum sem horfa á það“).

Aftur, ekki misskilja mig: Ég elska klám, ég horfi á það allan tímann og hef enga löngun til að banna það.


ATH: YBOP safnaði rannsóknum á þessari síðu til að sporna gegn Realyourbrainonporn.com svokölluð „rannsóknarsíða.“ Klámiðnaðarmiðill alvöruyourbrainonporn kynnir a handfylli af kirsuberjatínduðum, oft óviðkomandi pappírum (margar eru ekki raunverulegar rannsóknir) sem fulltrúi núverandi rannsóknar. Ekkert gæti verið lengra frá sannleikanum. Þessir krækjur fara í umfangsmikla debunking af kröfum og „köflum“ á RealYBOP rannsóknarsíðu:

  1. Porn Science Deniers Alliance tekur þátt í ólögmætu broti á vörumerki á YourBrainOnPorn.com
  2. Loksins virkar bandalagið (sérfræðingar RealYBOP) opinskátt sem dagskrárekin samtök
  3. Sérfræðingar RealYBOP eru bættir af klámfyrirtækinu xHamster til að kynna vefsíður sínar og sannfæra notendur um að klámfíkn og kynlífsfíkn séu goðsagnir
  4. Þeir fá mikla umfjöllun, en Porn Science Deniers bandalagið táknar lítið, að vísu rödd, minnihluti með stórfenginn viðveru
  5. Porn Science Deniers bandalagið er ekki í takt við algengasta læknisfræðilegan handbók heims, Alþjóðleg flokkun sjúkdóma (ICD-11)
  6. Blönduð, oft óviðkomandi pappíra bandalagsins, sem eru kirsuberjatengd, eru ekki táknræn rannsóknarinnar
  7. Yfirlit yfir kirsuberjatínslu, oft vafasöm blöð bandalagsins
  8. Næstum öll erindi bandalagsins voru tekin fyrir í fyrri gagnrýni á fyrri greinar um hrós
  9. Þú getur ekki fölsað líkan ef þú getur ekki nefnt neina líkan
  10. Ýmsir meðlimir í Porn Science Deniers bandalaginu hafa sögu um að rangfæra nám sitt og annarra
  11. Að afhjúpa kirsuberjablönduð blöð bandalagsins: óupplýsing, rangfærslur, aðgerðaleysi og ósannindi - Hlekkir á YBOP greiningu hvers rannsóknarhluta Deniers Alliance:
    1. Kornverkir og aðrar kynferðislegar truflanir
    2. Viðhorf gagnvart konum
    3. Reglugerðarspurning
    4. Kærleikur og nánari hluti
    5. Líkan af kynlífsgreiningu
    6. Youth Section
    7. Kvikmyndir eða sjálfsfróunarspurning
    8. Kynferðisbrotamaður
    9. LGBT kafla
    10. Tolerance Section
    11. Body Image Section
    12. Listamenn