(Ekki) Horfðu á mig! Hvaða áhrif áætluð dreifing samhljóða eða án samþykkis hefur áhrif á skynjun og mat mynda á myndum (2019)

KOMMENTAR: Menn eyddu meiri tíma í að skoða sexting myndir þegar þeir gerðu ráð fyrir að myndunum væri dreift án samviskusamninga. Útdráttur:

Niðurstöður þessarar rannsóknar sýna að áhorfshegðun og mat á sextandi myndum hafa áhrif á meintan dreifingarleið. Í samræmi við hlutgreiningarfræðina gátu menn sem gerðu ráð fyrir að myndunum var dreift ekki samviskusamlega meiri tíma í að horfa á lík mannsins sem sýndur var. Þetta svokallaða 'hlutlæga augnaráð' var einnig meira áberandi hjá þátttakendum með hærri tilhneigingu til að sætta sig við goðsagnir um kynferðislega árásargirni eða almennar tilhneigingar til að mótmæla öðrum.

————————————————————————————————————————————————— -

J. Clin. Med. 2019, 8(5), 706; https://doi.org/10.3390/jcm8050706

by Arne Dekker 1, *, †, Frederike Wenzlaff 1, †, Anne Daubmann 2, Hans O. Pinnschmidt 2 og Peer Briken 1
1Rannsóknarstofnun í kynlífi og réttargeðlækningum, Háskólalæknastöð Hamborg-Eppendorf, 20246 Hamborg, Þýskalandi
2Institute of Medical Biometry and Epidemiology, University Medical Center Hamburg-Eppendorf, 20246 Hamburg, Germany
Bréfaskipti: [netvarið]

Abstract

Samnýting nándrar myndar án samvisku er alvarlegt brot á rétti einstaklingsins til friðhelgi einkalífs og getur leitt til alvarlegra sálfélagslegra afleiðinga. Hins vegar hafa litlar rannsóknir verið gerðar á ástæðum þess að neyta náinn mynda sem hefur verið deilt án samviskusamlegra. Þessi rannsókn miðar að því að kanna hvernig áformuð dreifing sexting mynda sem ekki eru samhljóma eða ekki samhljóða hafa áhrif á skynjun og mat á þessum myndum. Þátttakendum var úthlutað af handahófi í annan af tveimur hópum. Sömu nánu myndir voru sýndar öllum þátttakendum. Samt sem áður, einn hópurinn gerði ráð fyrir að myndunum væri deilt af fúsum og frjálsum vilja, en hinum hópnum var sagt að myndunum væri dreift án samvisku. Þrátt fyrir að þátttakendur hafi lokið nokkrum verkefnum eins og að meta kynferðislegt aðdráttarafl þess sem lýst er eftir, var fylgst með augnhreyfingum þeirra. Niðurstöður þessarar rannsóknar sýna að áhorfshegðun og mat á sextandi myndum hafa áhrif á meintan dreifingarleið. Í samræmi við hlutgreiningarfræðina gátu menn sem gerðu ráð fyrir að myndunum var dreift ekki samviskusamlega meiri tíma í að horfa á lík mannsins sem sýndur var. Þetta svokallaða 'hlutlæga augnaráð' var einnig meira áberandi hjá þátttakendum með hærri tilhneigingu til að sætta sig við goðsagnir um kynferðislega árásargirni eða almennar tilhneigingar til að mótmæla öðrum. Að lokum, þessar niðurstöður benda til þess að forvarnarátak sem stuðli að 'sexting bindindis' og þar með reki ábyrgð á dreifingu slíkra mynda án samviskusemi til þeirra sem eru sýndir séu ófullnægjandi. Frekar, það er nauðsynlegt að leggja áherslu á ólögmæti dreifingu sexting mynda sem ekki eru samhljóma, sérstaklega meðal karlkyns neytenda efnisins.
Leitarorð: auga mælingar; samnýtingu mynda án samþykkis; náinn mynd; hlutlægni; hlutlæga augnaráð; nauðgun goðsögn samþykki; sexting

1. Inngangur

Sexting, senda náinn eða skýr persónulegar myndir, myndbönd eða texta [1], hefur orðið algengt innan mismunandi aldurshópa [2,3,4,5]. Skilgreiningar eru misjafnar og rugling á sexting samhljóða og ekki samhljóma reynist vera aðal hugtakavandamál. [6,7]. Meðan samhljóða sexting vísar til markvissrar, virkrar og oft ánægjulegrar sendingar á eigin myndum gerist hlutdeild sextingamynda án samviskusemi gegn vilja eða án vitneskju þess sem lýst er [8]. Þessi samnýting án samkomulags er ein áhættan sem oftast er fjallað um í tengslum við sexting [9,10,11,12,13,14,15,16,17,18]. Ef sextingar myndir eru sendar á framfæri vilja þess sem sýndur er (td í vinahring sínum) eða þær birtar á internetinu, þá stafar þetta af verulegri hættu fyrir andlega heilsu. Aðstæður þar sem fórnarlömb verða fyrir niðurlægingu almennings og einelti á netinu getur leitt til alvarlegra sálfélagslegra afleiðinga, í sumum tilvikum jafnvel sjálfsvígs [3,7].
Ekki aðeins í opinberri umræðu heldur einnig í 'sexting bindindisherferðum' [19], sexting, almennt, er talinn hættulegur [20]. Að gera ekki greinarmun á milli samhljóða og sexting án samvisku getur leitt til þess að fórnarlömbum kennt um ef framleiðendum myndanna er sýndur ábyrgur fyrir miðlun óviljandi [7]. Þessi fyrirkomulag hefur verið gagnrýnt í fræðilegu samhengi „nauðganamenningar“ [21,22,23] og tengd við víðtækari hugtökin „kynferðisleg aðgreining“ [24,25,26,27] og 'samþykki nauðgunar goðsagna' [26,28,29]. Markmið kenningarinnar lýsir því yfir að konur í vestrænum samfélögum séu kynferðislega hlutlægar, meðhöndlaðar sem hluti og séu einungis taldar verðugar að því marki sem líkamar þeirra veita öðrum ánægju [29] (fyrir umsagnir [28,30]). Líta má á kynhneigð sem samfellu, allt frá ofbeldisverkum til fíngerðar athafna eins og að mótmæla blikum [30,31]. Sýnt hefur verið fram á að þessi blöð eru hugsuð sem sjónræn skoðun á (kynferðislegum) líkamshlutum með því að nota auga-rekja tækni [32]. Að auki hefur verið sýnt fram á að fólk sem mótmælir öðrum kynferðislega mun samþykkja goðsagnir um nauðganir [24,25], sem þjóna til að staðla kynferðislegt ofbeldi, td með áföllum fórnarlamba (til umsagna [27,33]). Þessar fíngerðu goðsagnir hafa verið gerðar hugmyndir sem vitsmunalegum kerfum [34] og sýnt fram á að hafa áhrif á augnhreyfingar [35,36].
Þrátt fyrir að rannsóknir hafi þróast í kringum sexting utan samstöðu og fylgni þeirra [7,9,20], hefur lítið reynt að kanna ástæður fyrir því að neyta slíkra mynda. Spurningin vaknar hvers vegna fólk neytir sextingefnis ekki samhljóða þegar einfaldur samanburður á samhljóðaefni kemur ekki fram áberandi mun á myndefni. Er tiltekið aðdráttarafl í sjálfu sérhverfinu, að minnsta kosti fyrir suma neytendurna? Með hliðsjón af þessu rannsökum við tilraunir spurninguna um hvernig meintur dreifingarleið (samhljóða vs ekki samhljóða) hefur áhrif á skynjun sexting mynda. Þannig lofar rannsóknin mikilvægum niðurstöðum fyrir framtíðar forvörn.
Í samræmi við skilgreiningarkenninguna gerum við ráð fyrir mismun í mati og skynjun sexting mynda eftir því sem talið er að þeir séu sammála eða ekki samhljóða. Í samræmi við fyrri rannsóknir, höldum við því fram að aukin hlutlægni tengist hærri aðdráttarafl mats á hinni hlutlausu [37] og áberandi hlutlægari augnaráð [32]. Við teljum enn frekar að myndir sem ekki eru sendar áfram eru taldar nánari og dreifing þeirra ógeðfelldari. Einnig er búist við að tilhneigingu til annarrar mótmæla og meiri samþykki nauðgunar-goðsagna muni auka hlutlægni.
Stór hluti af vísindaritum um sexting fjallar um hegðun unglinga. Þetta kann að endurspegla útbreiddan samfélagslegan ótta, en reyndar er sexting reynsla marktækt meiri meðal fullorðinna en meðal unglinga. Í núverandi kerfisbundinni yfirferð [3] tíðni mat rannsókna á unglingum sem sendu skilaboð sem innihéldu kynferðislega ábendinga texta eða myndir reyndist vera 10.2% (95% CI (1.77 – 18.63)), en áætlað meðaltal algengis rannsókna fullorðinna var 53.31% (95% CI ( 49.57 – 57.07)). Með hliðsjón af þessu, og einnig vegna þess að þessi tilraunarannsókn beinist ekki að dæmigerðri mynd af notendahópnum, höfum við ákveðið að skoða sýnishorn af fullorðnum. Við gerum ráð fyrir að fyrirkomulagið sem sýnt er sé sambærilegt hjá unglingum, en það verður að sýna fram á með framtíðarrannsóknum.

2. Efni og aðferðir

2.1. Þátttakendur

Alls 76 þátttakendur (57% kvenkyns, MAldur = 31.99, SDAldur = 10.28) var ráðinn í fréttabréfum háskólans. Þeir voru upplýstir um verkefnin og áreitiinnihald en var haldið niðurnýttum til fulls tilgangs tilraunarinnar. Þátttakendur veittu skriflegt samþykki fyrir þátttöku í rannsókninni. Engar bætur voru gefnar. Siðanefnd ríkisstofu geðlækna í Hamborg (Psychotherapeutenkammer Hamburg) samþykkti rannsóknarreglur núverandi rannsóknar (03 / 2015-PTK-HH).

2.2. Örvun og tæki

Sjálfboðaliðar sem höfundarnir þekktu persónulega en óþekktir þátttakendur rannsóknarinnar lögðu fram 14 hálfnektar sexting myndir [38]. Ein viðbótarmynd á hvert kyn var fengin úr ókeypis tiltækum internetheimildum í opinberum kynningum, sem leiddi til safns 16 myndir (50% kvenkyns).
Örvunarkynning og gagnaöflun voru gerð á 22 tommu breiðskjá (1680 × 1050 pixlar) með SensoMotoric Instruments (SMI GmbH, Teltow, Þýskalandi) hugbúnaði ExperimentCenterTM. Fjarlægur auga rekja spor einhvers (SMI, RED kerfið) skráði augnhreyfingar við 120 Hz frá 50 cm útsýni fjarlægð með höfuðhökuhvíld.

2.3. Spurningalistar

Markmiðun einstaklinga á öðrum var metin með þýskri þýðingu á breyttri útgáfu af Self-Objectification Spurningalistanum [39] fyrir aðra hlutlægingu (Other Objectification Scale, OOS [40]). Kvarðinn samanstendur af eiginleika 10 líkama, fimm byggðir á hæfni (þ.e. styrk) og fimm eru byggðir á útliti (þ.e. líkamlega aðdráttarafl). Þátttakendur voru beðnir um að meta hversu mikilvægt þeir skynja hvern eiginleika (10 = „mikilvægastur“; 1 = „síst mikilvægur“) sérstaklega fyrir karla og konur. Hugsanleg stig á bilinu −25 til 25 með hærri stig sem gefur til kynna hærra stig hlutlægingar.
Þátttakendur kláruðu ennfremur 11-stutta útgáfu af þýsku viðurkenningunni á nútíma goðsögnum um kynferðislega árásarhneigð (AMMSA) [41] sem hafði verið notað með góðum árangri í öðrum augnskorunarrannsóknum [35,36]. Hver hlutur var metinn á 7 stiga kvarða (1 = “alveg ósammála”; 7 = “alveg sammála”).

2.4. Málsmeðferð

Þátttakendur lásu inngangs texta þar sem fram kemur að rannsóknin miðaði að því að skilja meira um mat á sextandi myndum. Háð ástandi var myndardreifingu ýmist lýst sem frjálsum vilja (samkomulagsástandi) eða sem óæskileg, gegn vilja þess sem lýst er (ekki skilyrði fyrir samkomulagi). Meðferðin styrktist með því að biðja þátttakendur að segja frá þremur tilfinningum sem mynddreifing gæti hafa vakið hjá þeim sem eru sýndir. Í framhaldinu sáu þátttakendur myndirnar þrisvar sinnum með mismunandi verkefnum. Myndir voru af handahófi innan kubba, byrjaði með karlkynsmyndunum. Myndir voru kynntar hver fyrir sig á fullum skjá í 5 sekúndur, á undan var svartur festingarkross vinstra megin sem sýndur var í 1 sekúndu. Fyrsta verkefnið var að skoða myndirnar frjálslega. Í öðru lagi gáfu þátttakendur einkunn fyrir kynferðislegt aðdráttarafl einstaklingsins. Í þriðja verkefninu voru þátttakendur beðnir um að meta hversu náinn þeir teldu innihald myndarinnar og hversu óþægileg frekari mynddreifing væri fyrir viðkomandi einstakling (allt frá 1 = „alls ekki…“; 7 = „mjög…“). Að lokinni félagsfræðilegum upplýsingum og spurningalistum var þátttakendum þakkað og samantekt.

2.5. Gagnaminnkun og gagnagreining

Til að gera grein fyrir ítrekuðum ráðstöfunum sem gerðar voru á sama efni var notast við blandaða aðferð. Við skoðuðum föst áhrif óháðra breytuástands (samhliða og ekki samhliða dreifingu), kyni (konum á móti körlum), ímyndar kyni (kvenkyns og karlkynsmyndum), þriggja og tvíhliða samskiptum þeirra og OOS skora og AMMSA skora á mat á (1) kynferðislegu aðdráttarafli, (2) nánd myndefnis og (3) skynja óþægindi við dreifingu mynda. Gert var ráð fyrir handahófskenndum truflunum fyrir þátttakendur. Við greinum frá jaðartækjum og 95% -hlutfallsatriðum þeirra. Við greinum frá niðurstöðum lokamódelanna eftir brotthvarf óverulegra áhrifa samkvæmt Kleinbaum o.fl. [42]. Allar tölfræðilegar prófanir voru tvíhalaðar (α = 0.05).
Augnsporunargögnin voru greind með því að nota sömu líkan og lýst er hér að ofan með hlutlægu augnaráðinu sem háð breytu. Hlutbundna augnaráðið var starfrækt þar sem hlutfallslegur tími var notaður til að skoða líkamann samanborið við þann tíma sem varið var til að horfa á andlit32]. Við bjuggum til tvö áhugasvið (AOI) á hverri mynd, önnur innihélt höfuðið og hin inniheldur allan restina af líkamanum. Allur dvalartími beggja AOI-myndanna, þ.e. heildartíminn til að skoða einstaklinginn sem sýndur var stilltur á 100%. Fyrir eftirfarandi greiningu leggjum við áherslu á hlutfall þess tíma sem beinist að líkamanum. Til samræmis við það, að aukning á áhorfstíma á líkamanum hefur alltaf í för með sér lækkun á dvalartíma í andliti, þar sem bæði gildin eru alltaf upp í 100%. Þannig að sterkara hlutlæga augnaráð vísar til tiltölulega lengri útsýnis tíma á líkamanum og styttri áhorfstíma í andliti.
Útreikningar voru gerðir með GENLINMIXED (almennri línulegri blönduð líkan) venja af SPSS útgáfu 22 (IBM Corporation, Armonk, NY, Bandaríkjunum) og minnkun augnsporunar var að veruleika með stöðluðum stillingum BeGazeTM (SMI, Teltow, Þýskalandi), veitir upplýsingar um augnaráð eins og lengd (dvalartími).

3. Niðurstöður

3.1. Þátttakendur

Fyrir gagnagreiningar voru þátttakendur útilokaðir vegna lélegrar upptöku (n = 5), ekki gagnkynhneigð kynhneigð (n = 3), eða vegna ófullnægjandi svara við meðferð eftirlitsins (n = 10) eins og metið er af fjórum óháðum rétthöfum. Alls 58 þátttakendur (57% kvenkyns, MAldur = 31.45, SDAldur = 10.18) var áfram til gagnagreiningar (sjá Tafla 1). Tafla 1 sýnir einnig leiðir fyrir AMMSA og OOS stig þátttakenda. Í þessu samhengi er sérstaklega mikilvægt að meðalgildi rannsóknarhópanna tveggja eru ekki mismunandi.
Tafla 1. Einkenni þátttakenda og gögn úr spurningalista.
Tafla

3.2. Einkunnir

Aðskildar gerðir voru gerðar fyrir hverja af þremur afdráttarlausu matinu, þ.e. kynferðislegri aðdráttarafl þess sem lýst er, skynjað nánd myndefnisinnihalds og óþægindi við frekari dreifingu. Hér er aðeins greint frá verulegum áhrifum lokamódelanna.
Hvað varðar aðdráttarafl mats fannst okkur það ástand ekki (dreifing samhljóða en ekki samhljóða; sjá Tafla 2) hafði einhver áhrif. Við komumst hins vegar að því að kyn hafði áhrif sem og samspilsáhrif milli þátttakandi kyns og ímyndar kyns. Þegar á heildina er litið gáfu karlar metin myndir karlanna sem meira aðlaðandi (M = 4.17, SE = 0.32) en konur gerðu (M = 3.02, SE = 0.31; t(924) = 3.25, p <0.001). Konur töldu einnig myndir af körlum minna aðlaðandi en myndir af konum (M = 4.46, SE = 0.32, t(924) = 9.36, p <0.001). Engin önnur áhrif náðu þýðingu.
Tafla 2. Lokalíkön af áhrifum á mat á kynferðislegri aðdráttarafl, nánd og væntanlega óþægindi við frekari dreifingu.
Tafla
Varðandi nándaráritanir fundum við áhrif á samspili á milli ástands og kyns (p = 0.008, sjáðu Tafla 2). Andstæður á parvísu leiddu í ljós að konur sem gerðu ráð fyrir dreifingu án samþykkis litu á myndirnar sem nánari (M = 4.86, SE = 0.25) en konur sem gerðu ráð fyrir dreifingu samhljóða (M = 4.56, SE = 0.26; t(924) = 2.58, p = 0.01).
Við að greina áhrif á hversu óþægileg frekari dreifing var talin fyrir myndaðan mann, komumst við að því ástandi (samhliða en ekki samhljóða dreifingu; p <0.001) hafði mjög marktæk áhrif (sjá Tafla 2). Andstæður á parvísu leiddu í ljós að þátttakendur sem gáfu sér samnýtingu án samþykkis töldu frekari dreifingu sem óþægilegri (M = 4.63, SE = 0.28) en þátttakendur sem gerðu ráð fyrir samnýtingu (M = 4.26, SE = 0.28; t(924) = 3.74, p <.001). Við fundum einnig víxlverkunaráhrif milli kynja og ímyndar. Konur töldu óþægindi frekari dreifingar lægri fyrir myndir af körlum (M = 4.08, SE = 0.40) en karlkyns þátttakendur gerðu (M = 4.41, SE = 0.40; t(924) = 2.50, p = 0.013). Ennfremur náði AMMSA stiginu marktækni (stuðull = −0.13, p = 0.002), sem gefur til kynna að því hærra sem þátttakendur skoruðu á AMMSA-kvarðanum, því minna óþægilegt töldu þeir mynddreifingu fyrir sýndan einstakling.

3.3. Augnamælingar

Varðandi augnhreyfingar, þá höfðum við áhuga á hlutlægu augnaráðinu, sem var starfrækt sem hlutfallslegur tími til að skoða líkamann. Við fundum marktækt samspil ástands og kyns (F(1,834) = 8.36, p <0.001). Karlar í ósamþykktu ástandi sýndu sterkara hlutgerandi augnaráð þar sem þeir litu verulega lengur á líkama (M = 54.37, SE = 8.99) en karlar í samkvæmisástandi (M = 46.52, SE = 9.01; t(834) = 4.25, p <0.001) (sjá Mynd 1). Innan skilyrðisins sem ekki voru sammála, sýndu karlar einnig hlutlægara augnaráð en konur gerðu, og eyddu meiri tíma í að skoða líkama en konur gerðu (M = 49.53, SE = 8.97; t(834) = 3.07, p = 0.002). Sérstaklega var enginn slíkur kynjamunur á samkvæmisástandi (p > 0.05).
Jcm 08 00706 g001 550
Mynd 1. Áætlanir um meðalhlutfall (og staðalskekkja) dvalartímans sem varið er á líkamann eftir ástandi og kyni. *** p <0.001; ** p <0.01.
Áhrif OOS skora og AMMSA stig voru marktæk (p <0.001), sem gefur til kynna að hlutfallslegur dvalartími á líkamanum aukist fyrir hærri stig. Með öðrum orðum, þetta afhjúpar meira áberandi hlutgerandi augnaráð fyrir meiri tilhneigingu til að mótmæla og samþykkja goðsagnir um kynferðislega árásargirni (sjá Tafla 3).
Tafla 3. Áhrif á hlutfall dvalartíma sem varið er til að skoða líkamann.
Tafla

4. Umræður

Við sýnum fram á að ekki aðeins skýrar einkunnir, heldur einnig óbein skoðanahegðun, hefur áhrif á ályktun um samþykki eða samhljóða dreifingu sexting mynda.

4.1. Mat á myndum

Þátttakendur sem gerðu ráð fyrir dreifingu sextingarmynda án samkomulags, nefnilega hlutdeildinni gegn vilja þess sem lýst er, metið frekari dreifingu myndanna sem óþægilegri. Þessi niðurstaða sýnir að ekki aðeins er litið á innihald myndarinnar sjálfra eða persónulegar tilfinningar varðandi sexting heldur einnig upplýsingarnar í kring þegar metið er á óþægindin við frekari mynddreifingu. Athyglisvert er að konur matu óþægindin á dreifingu lægri fyrir myndir af körlum en karlkyns þátttakendur. Að sjá myndir af öðrum körlum, áhættuhagnaður þess að verða fórnarlamb og deila myndum manns án samvisku gæti hafa aukist hjá körlum, sem leiddi til hærri einkunnir fyrir óþægindi. Vegna algengra sagna um sexting sem ekki er samkvæmur um konur, gætu konur þátttakendur verið meðvitaðir um persónulega áhættu hvenær sem er óháð ástandi. Þar sem hugsanlegar afleiðingar framsendingar eru alvarlegri fyrir konur [43,44], kvenkyns þátttakendur gætu litið á frekari framsendingu sem minna óþægilega vegna minni alvarlegra afleiðinga fyrir karla. Hins vegar er mikilvægt að hafa í huga að ekki ætti að bera saman myndir af körlum og konum beint við hvert annað í þessari rannsókn þar sem myndasamsetningar voru misjafnar. Karlar voru venjulega að gera sér far um að vera minna kynferðislega en konur, sem er vegna náttúrulegs sköpunar myndanna, en hefur líklega áhrif á mat á óþægindi.
Þegar á heildina er litið leiddi hærri almenn staðfesting á nauðgun goðsögn til lægri mats á skynjaðri óþægindi við frekari dreifingu við báðar aðstæður. Æðri áritun á goðsögnum um nauðganir er til marks um meiri líkur á því að fórnarlömb kennt um, sem er í takt við algengar áhætturæðu um sexting [7,12,22,45]. Til samræmis við það, að íhuga að deila áhættu sem fylgir sexting, er ekki sammála um það, gerir það að verkum að lágmarka væntanlegt stig óþæginda við frekari dreifingu. Sá sem er sýndur er talinn ábyrgur fyrir því að hafa tekið myndina til að byrja með og þess vegna annað hvort heimskur eða kærulaus. Með öðrum orðum, áætluð óþægindi minnka þegar ásökun fórnarlamba eykst. Þetta skiptir sköpum þar sem þetta mynstur er ekki aðeins dæmigert fyrir tilfelli af hefndarklámi [46] en einnig vegna annars konar kynferðislegrar áreitni [26,47] og hefur jafnvel fundið leið sína í „sexting bindindis“ herferðir [20]. Varðandi skynjaða nánd myndanna, voru konur sem gengu út frá dreifingu án samþykkis, að myndirnar voru nánari fyrir bæði kynin en konur sem gera ráð fyrir samnýtingu. Karlar voru þó ekki munir á milli samviskusamra eða ósamþykktra mynda af hvorki körlum né konum. Þetta mætti ​​rekja til þess að konur eru líklegri til að vera fórnarlömb sexting utan samnings [3] og að vera fórnarlamb almennt í flestum tegundum kynbundins ofbeldis á netinu [19,48]. Að vera meðvitaður um mögulega persónulega áhættu gæti gert konur næmari fyrir fyrirætlunum þess sem lýst er yfir og brot á friðhelgi einkalífsins.
Ólíkt því sem búist var við hafði tilhneiging dreifingarhátta ekki áhrif á það hvernig þátttakendur gáfu að sér kynferðislega aðdráttarafl. Fyrri rannsóknir sem tengja einkunnir um hlutlægni og aðdráttarafl kynntu konur í frjálslegur klæðnaði og sömu konur í bikiníum [46]. Svo sterk meðferð gerir ráð fyrir miklum mun á aðstæðum. Notkun sömu hálfgerðu mynda við báðar aðstæður og gert var í rannsókninni okkar gæti ekki hafa verið nógu sterkt meðhöndlun til að hafa áhrif á skýrar aðdráttarafl mats. Sýnt hefur verið fram á samspiliáhrif á milli kyns og ímyndar kyns, nánar tiltekið hærri einkunnir af karlmyndum af körlum, vegna þátta sem felast í myndunum en ekki samhenginu. Þess vegna lítum við ekki á þær sem skipta máli fyrir þessa rannsókn.

4.2. Hið hlutlæga augnaráð

Hlutfallsleg augnaráð, skilgreind sem hlutfallslegur tími til að skoða líkamann, var undir áhrifum frá ástandi og kyni þátttakenda. Karlar sem gera ráð fyrir dreifingu án samþykkis sýndu hlutlæga augnaráðið meira en karlar sem gera ráð fyrir frjálsri samnýtingu og meira en konur sem gera ráð fyrir hvorri dreifingu. Þess vegna gátum við sýnt fram á í fyrsta skipti að ætluð dreifingarleið hefur áhrif á það hvernig þátttakendur líta á myndir og hversu sterkt þeir sýna hlutgerandi augnaráð. Fyrri rannsóknir benda til þess að sérstaklega séu konur kynbundnar í fjölmiðlum [26,49,50] og við samskipti milli einstaklinga [51,52]. Hlutbundna augnaráðið hefur verið tengt við neikvæðar samfélagslegar skoðanir, dehumanization og sjálfsvæðing [53,54,55]. Þó að útlitsáhersla hjá konum hafi verið tengd neikvæðum félagslegri skynjun [54,55] og alvarleg geðræn vandamál [55], engar sambærilegar rannsóknir á körlum eru til.
Þótt konur séu aðallega ræddar fyrir karla er talið að konur hafi innbyggt hlutarins augnaráð svo mikið að þær sýni það líka gagnvart öðrum konum [56]. Hins vegar voru rannsóknir okkar aðeins karlar sem gerðu ráð fyrir dreifingu án samþykkis frábrugðnir öðrum þátttakendahópum, þó að þeir hafi ekki áhrif á kyn þess sem lýst er. Ólíkt öðrum rannsóknum [57,58,59,60], fundum við ekki kerfisbundin áhrif myndar kyns á áhorfshegðun. Við leggjum til að meðferð okkar gæti hafa vakið aðrar kröfur til verkefna sem leiddu til skoðunarmynsturs sem er frábrugðið frjálsum skoðunarskilyrðum, hugsanlega nær til áhrifa á mynd kyn [61]. Í samræmi við fyrri rannsóknir tengdust hærri almennar tilhneigingar til að mótmæla öðrum, svo og hærri samþykki á goðsögnum um nauðganir, meira áberandi hlutlæga augnaráð [35]. Greint hefur verið frá fjölmörgum kynbundnum aðgerðum og afleiðingum vegna staðfestingar á nauðgun goðsagna (sjá til umfjöllunar [62]). Enn vegna menningarbreytinga hafa goðsagnir um nauðganir og skoðanir kynhyggju orðið sífellt lúmskur eins og tekið er tillit til og mælt með því að samþykkja nútíma goðsögn um umfang kynferðislegs árásarhneigðar sem hér er beitt [63]. Þessi rannsókn er sú fyrsta sem hugleiddi áhrif beggja hlutdrægni á augnhreyfingar og bendir til þess að lúmskur viðhorf hafi örugglega áhrif á áhorfshegðun. Rannsaka ætti frekar þessi áhrif og áhrif þeirra á samhengi kynferðislegs árásargirni.

4.3. Takmarkanir og framtíðarrannsóknir

Rannsókn okkar var gerð á rannsóknarstofunni ásamt vel menntuðum, gagnkynhneigðum þátttakendum og skoðað myndir af ungu, aðlaðandi fullorðnu fólki sem var hálf nakið, ólíkt í flestum alvarlegum tilvikum um samnýtingu mynda sem ekki voru sammála [64]. Til samræmis við þetta, þarf að kanna almennar niðurstöður okkar. Framtíðarrannsóknir verða að taka miðlæg áhrif (td húðlit eða aldur) þar sem þessir þættir eru mikilvægir í tengslum við hlutlægingu [50]. Varðandi þátttakendur er gatnamót einnig mikilvægt þar sem menningarleg áhrif hafa áhrif á augnhreyfingar [65], kynferðisleg mótmæla [66] og kynferðisleg áreitni [67,68] hafa fundist. Einnig ætti að kanna aðrar ástæður fyrir því að festa meira í líkama (td félagslegan samanburð) eða forðast andlit (td skömm).
Eins og getið er hér að ofan höfum við í þessari rannsókn lagt áherslu á fullorðna þátttakendur af tveimur meginástæðum: Í fyrsta lagi er algengi sexting meðal fullorðinna í raun hærra en meðal unglinga. Í öðru lagi höfðum við ekki áhuga á dæmigerðri mynd af notendafjölda, heldur í tilraunasamanburði tveggja jafngildra hópa. Engu að síður er mögulegt að fylgni sem sýnd eru séu ekki til meðal unglinga. Af þessum sökum væri eftirlíking af þessari rannsókn með unglingum þátttakendur æskileg.
Þrátt fyrir að við sýnum fram á að fyrirhugaður dreifingaraðferð hafi áhrif á skynjun sexting mynda, þá virðast eigindlegar rannsóknir þar sem spurt er frá neytendum um sexting sem ekki eru sammála um tilgang sinn vera mikilvægt skref til að greina frekar trúna á bak við slíka hegðun, (td ánægju af krafti) [69]. Annar þáttur er skynja umboðsskrifstofa þess sem er sýnd og gæti fækkað með framsendingu án samþykkis, sem aftur gæti auðveldað hlutlægingu. Þessi hugmynd þarfnast frekari rannsóknar.
Þar sem hversdagsleg kynhneigð er algeng [70], skiptir öllu máli að skoða og þróa kenningar varðandi mögulegar niðurstöður og kanna frekar líkt á milli kynferðisofbeldis og klám sem ekki er sammála um, eða ofbeldi sem auðveldar tæknina almennt.
Þegar örar breytingar á tæknilegu landslagi tengja venjubundið nýjar tegundir af sértækri hegðun (td sexting utan samhljóða) við núverandi kenningu (td um kynferðislega hlutlægingu) geta þau upplýst um gerð forvarnaáætlana [46,71]. Hin vel rannsakaða kenning um „kynferðislega tvöfalda staðla“ bendir til þess að kynhneigð kvenna sé oft álitin hrein og skemmanleg með virkri löngun og heldur konum ábyrgum fyrir því að vernda sig fyrir árásargjarnri kynhneigð [72,73]. Þetta leiðir til þess að þversagnakennd staða kvenna til að upplifa félagslegan og menningarlegan þrýsting til að vera kynþokkafullur en samtímis hætta á neikvæðum félagslegum afleiðingum þegar þær eru sýndar á þann hátt á netinu [74,75]. Þegar við tökum á kynferðislegum tvöföldum staðli gerir það okkur kleift að skilja sexting sem ekki er samkvæmur og staðfestir staðalímynd kynhlutverk sem setja konur undir stjórn karla [53,55]. Þar sem stelpur eru líklegri til að taka þátt í kynferðislegri sjálfskynningu á netsíðum á samfélagsmiðlum og meiri gaum er gefin um útlit þeirra en drengja [76], þarf að huga að kynbundnum þáttum [17,77]. Þó rök hafi verið færð fyrir því að líta á sexting sem styrkja (samfélagslega) fjölmiðlaframleiðslu [78,79] og til að ramma upp kynþokkafullt yfirbragð sem femínísk athöfn til að vinna gegn neikvæðum áhrifum hlutlægingar [80], þetta jákvæða umbreyting hefur hugsanlega neikvæð áhrif af því að koma óæskilegri kynferðislegri athygli í stað, sem getur vegið þyngra en mögulegur ávinningur af sjálfs varðveislu einstaklings [71].

5. Ályktanir

Að lokum sýnum við fram á að áhorfshegðun og mat á sexting mynda eru undir áhrifum af áætluðum samhljóða dreifingu þeirra eða án samþykkis. Í samræmi við kenningar um hlutlægingu var „hlutlægara augnaráð“ meira áberandi hjá körlum sem gerðu ráð fyrir mynddreifingu án samhljóða, sem þýddi að þeir eyddu tiltölulega lengri tíma í að horfa á líkama sem sýndur var. Þetta „hlutlæga augnaráð“ var einnig meira áberandi fyrir þátttakendur með hærri tilhneigingu til að sætta sig við goðsagnir um kynferðislega árásargirni eða almennar tilhneigingar til að mótmæla öðrum. Niðurstöðurnar benda til þess að forvarnarátak sem einbeiti sér að almennum skilaboðum um setningu bindinda og þannig gefi ábyrgð á dreifingu slíkra mynda ekki samhljóða til þeirra einstaklinga sem eru sýndir séu ófullnægjandi. Frekar, það er nauðsynlegt að leggja áherslu á ólögmæti dreifingu sexting mynda sem ekki eru samhljóma, sérstaklega meðal karlkyns neytenda efnisins. Þetta er til dæmis hægt að gera í tengslum við fræðsluviðburði í skólanum, en það er líka að minnsta kosti eitt dæmi um viðeigandi forvarnarátak: http://notyourstoshare.scot/. Aðeins með þessum eða sambærilegum ráðstöfunum er hægt að koma í veg fyrir alvarlegar sálrænar afleiðingar niðurlægingar almennings og einelti á netinu til langs tíma litið.

Höfundur Framlög

Hugmyndagerð, AD (Arne Dekker), FW og PB; aðferðafræði, AD (Arne Dekker), FW; hugbúnaður, á ekki við; formleg greining, FW, AD (Anne Daubmann), HOP; rannsókn, FW; auðlindir, AD (Arne Dekker), PB; gagnaferring, FW; ritun - frumleg drög að undirbúningi, AD (Arne Dekker), FW; skrif - endurskoðun og klippingu, AD (Arne Dekker), FW, PB; sjón, FW; eftirlit, PB; verkefnastjórn, AD (Arne Dekker); fjármögnunaröflun, PB

Fjármögnun

Þessi rannsókn var styrkt af þýska alríkis- og menntamálaráðuneytinu (Bundesministerium für Bildung und Forschung, BMBF, 01SR1602).

Acknowledgments

Við viljum þakka öllum sjálfboðaliðum fyrir að láta í té myndir sínar.

Hagsmunaárekstra

Höfundarnir lýsa yfir engum hagsmunaárekstrum.

Meðmæli

  1. Chalfen, R. „Þetta er aðeins mynd“: Sexting, „smutty“ skyndimynd og lögbrot. Vis. Nám. 2009, 24, 258-268. [Google Scholar] [CrossRef]
  2. Albury, K .; Crawford, K. Sexting, samþykki og siðareglur ungs fólks: Beyond Megan's Story. samfellu 2012, 26, 463-473. [Google Scholar] [CrossRef]
  3. Klettke, B.; Hallford, DJ; Mellor, DJ Sexting algengi og fylgni: Kerfisbundin bókmenntagagnrýni. Clin. Psychol. Rev. 2014, 34, 44-53. [Google Scholar] [CrossRef]
  4. Strassberg, DS; McKinnon, RK; Sustaíta, MA; Rullo, J. Sexting eftir framhaldsskólanemendur: Rannsóknar- og lýsandi rannsókn. Arch. Kynlíf. Behav. 2013, 42, 15-21. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  5. Van Ouytsel, J.; Walrave, M.; Ponnet, K .; Heirman, W. Sambandið milli unglingsárasambanda, sálfélagslegra erfiðleika og áhættuhegðunar: Sameiningarskoðun. J. Sch. Hjúkrunarfræðingar. 2015, 31, 54-69. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  6. Agustina, JR; Gómez-Durán, EL Sexting: Rannsóknarviðmið um hnattvædd félagsleg fyrirbæri. Arch. Kynlíf. Behav. 2012, 41, 1325-1328. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  7. Krieger, MA Taka upp „sexting“: Kerfisbundin endurskoðun á óhefðbundnum klæðningum í lögfræðilegum, mennta- og sálfræðilegum bókmenntum. Misnotkun áverka á ofbeldi 2017, 18, 593-601. [Google Scholar] [CrossRef]
  8. Stokes, JK Ósæmilegi internetið: Ónæmir fyrirvaralaust Internet undantekningarhætti gegn hefndaklámi. Berkeley Technol. Lög J. 2014, 29, 929-952. [Google Scholar]
  9. Walker, K .; Sleath, E. Aggress. Ofbeldisfullur hegðun. 2017, 36, 9-24. [Google Scholar] [CrossRef]
  10. Baumgartner, SE; Valkenburg, PM; Peter, J. Óæskileg kynferðisleg kvörtun og áhættusöm kynferðisleg hegðun á netinu um alla ævi. J. Appl. Dev. Psychol. 2010, 31, 439-447. [Google Scholar] [CrossRef]
  11. Citron, DK; Franks, MA Glæpir hefndarkláms. Wake Forest Law Rev. 2014, 49, 345-391. [Google Scholar]
  12. Döring, N. Sérstök sexting meðal unglinga: Forvarnir gegn áhættu með bindindisfræðslu eða öruggari sexting? Cyberpsychology 2014, 8, 9. [Google Scholar] [CrossRef]
  13. Renfrow, DG; Rollo, EA Sexting á háskólasvæðinu: Að lágmarka skynja áhættu og hlutleysa hegðun. Deviant Behav. 2014, 35, 903-920. [Google Scholar] [CrossRef]
  14. Salter, M.; Crofts, T. Viðbrögð við hefndaklámi: Áskoranir um lögvarnað á netinu. Í Ný sjónarmið um klám: kynhneigð, stjórnmál og lög; Comella, L., Tarrant, S., Eds .; Praeger Útgefendur: Santa Barbara, CA, Bandaríkjunum, 2015; bls. 233 – 256. [Google Scholar]
  15. Stroud, SR The Dark Side of the Online Self: A Pragmatist gagnrýni á vaxandi plága um hefnd klám. J. Siðfræði fjölmiðlamanna 2014, 29, 168-183. [Google Scholar] [CrossRef]
  16. Temple, JR; Le, VD; van den Berg, P .; Ling, Y .; Paul, JA; Temple, BW Stutt skýrsla: Sexting unglinga og sálfélagsleg heilsu. J. Adolesc. 2014, 37, 33-36. [Google Scholar] [CrossRef]
  17. Dir, AL; Coskunpinar, A .; Steiner, JL; Cyders, MA Að skilja muninn á atferli milli kynja, samskiptastöðu og kynhneigð, og hlutverk væntanlegra efna í sextingu. Cyberpsychol. Behav. Soc. Netw. 2013, 16, 568-574. [Google Scholar] [CrossRef]
  18. Meistari, AR; Pedersen, CL Að kanna mun milli sexters og non-sexters á viðhorfum, huglægum viðmiðum og áhættusömu kynhegðun. Dós. J. Hum. Kynlíf. 2015, 24, 205-214. [Google Scholar] [CrossRef]
  19. Rentschler, C. #Safetytipsforladies: Feminist Twitter Takedowns of Victim Blaming. Fem. Fjölmiðlafræðingur. 2015, 15, 353-356. [Google Scholar]
  20. Henry, N.; Powell, A. Beyond the “sext”: Tæknilega auðveldað kynferðislegt ofbeldi og áreitni gegn fullorðnum konum. Aust. NZJ Criminol. 2015, 48, 104-118. [Google Scholar] [CrossRef]
  21. Hall, R. „Það getur komið fyrir þig“: Forvarnir gegn nauðgun á aldri áhættustýringar. Hægðatregða 2004, 19, 1-18. [Google Scholar]
  22. Rentschler, CA Nauðgunamenning og femínistapólitík samfélagsmiðla. Stúlknastúdent. 2014, 7, 65-82. [Google Scholar] [CrossRef]
  23. Fraser, C. Frá „dömum fyrst“ til „að biðja um það“: góðviljuð kynhyggja í viðhaldi nauðgunarmenningar. Calif. Law séra 2015, 103, 141-204. [Google Scholar]
  24. Brownmiller, S. Gegn vilja okkar: Konur og nauðganir; Simon og Schuster: New York, NY, Bandaríkjunum, 1975. [Google Scholar]
  25. Burt, MR Menningarleg goðsögn og stuðningur við nauðgun. J. Pers. Soc. Psychol. 1980, 38, 217-230. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  26. Vance, K .; Sutter, M .; Perrin, PB; Heesacker, M. Kynferðisleg málefni fjölmiðla á konum, mögnun nauðgunar goðsagna og ofbeldi milli einstaklinga. J. Aggress. Maltreat. Áföll 2015, 24, 569-587. [Google Scholar] [CrossRef]
  27. Lonsway, KA; Fitzgerald, LF Goðsagnir um nauðgun: Í endurskoðun. Psychol. Konur Q. 1994, 18, 133-164. [Google Scholar] [CrossRef]
  28. Szymanski, DM; Moffitt, LB; Carr, ER kynhneigð kvenna: Framfarir í kenningum og rannsóknum. Skiptir máli. Psychol. 2011, 39, 6-38. [Google Scholar] [CrossRef]
  29. Fredrickson, BL; Roberts, T.-A. Hönnunarfræði. Psychol. Konur Q. 1997, 21, 173-206. [Google Scholar] [CrossRef]
  30. Moradi, B.; Huang, Y.-P. Hlutlægiskenning og sálfræði kvenna: Tíu ára framfarir og framtíðarleiðbeiningar. Psychol. Konur Q. 2008, 32, 377-398. [Google Scholar] [CrossRef]
  31. Bartky, SL Kvenleika og yfirráð: Rannsóknir í fyrirbærafræði kúgunar; Psychology Press: New York, NY, Bandaríkjunum, 1990. [Google Scholar]
  32. Gervais, SJ; Holland, AM; Dodd, MD Augu mín eru hér uppi: Eðli hlutgerðar augnaráðs gagnvart konum. Kynlíf Hlutverk 2013, 69, 557-570. [Google Scholar] [CrossRef]
  33. Bohner, G. Vergewaltigungsmythen [nauðgun goðsagna]; Verlag Empirische Pädagogik: Landau, Þýskalandi, 1998. [Google Scholar]
  34. Eyssel, F.; Bohner, G. Schema Áhrif nauðgunar goðsagnar Samþykkt á dómum um sekt og sök í nauðgunarmálum: Hlutverk skynjaðs réttar til dómara. J. Interpers. Ofbeldi 2011, 26, 1579-1605. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  35. Süssenbach, P .; Bohner, G.; Eyssel, F. Tæknilegar áhrifir á samþykki nauðgunar goðsagna á vinnslu upplýsingagjafar: Augnablik. J. Exp. Soc. Psychol. 2012, 48, 660-668. [Google Scholar] [CrossRef]
  36. Süssenbach, P .; Eyssel, F.; Rees, J.; Bohner, G. Ertu að leita að sök vegna nauðgunar goðsagnar Samþykki og athygli fórnarlambs og geranda. J. Interpers. Ofbeldi 2017, 32, 2323-2344. [Google Scholar] [CrossRef]
  37. Rollero, C.; Tartaglia, S. Áhrif hlutlægingar á staðalímyndun og aðdráttarafl kvenna og karla. Psihologija 2016, 49, 231-243. [Google Scholar] [CrossRef]
  38. Perkins, AB; Becker, JV; Tehee, M.; Mackelprang, E. Sexting hegðunar meðal háskólanema: ástæða til að hafa áhyggjur? Int. J. Sex. Heilsa 2014, 26, 79-92. [Google Scholar] [CrossRef]
  39. Noll, SM; Fredrickson, BL Miðlungs líkan sem tengir sjálfsvæðingu, líkamsskömm og átröskun át. Psychol. Konur Q. 1998, 22, 623-636. [Google Scholar] [CrossRef]
  40. Strelan, P.; Hargreaves, D. Konur sem mótmæla öðrum konum: vítahring hlutarins? Kynlíf Hlutverk 2005, 52, 707-712. [Google Scholar] [CrossRef]
  41. Gerger, H.; Kley, H.; Bohner, G.; Siebler, F. Samþykkt nútíma goðsagna um umfang kynferðislegs árásargirni: Þróun og staðfesting á þýsku og ensku. Aggress. Behav. 2007, 33, 422-440. [Google Scholar] [CrossRef]
  42. Kleinbaum, DG; Klein, M. Logistic afturför; Springer: New York, NY, Bandaríkjunum, 2010. [Google Scholar]
  43. Draper, NRA Er unglingurinn þinn í hættu? Orðræða um sexting unglinga í sjónvarpsfréttum í Bandaríkjunum. J. Child. Fjölmiðlar 2012, 6, 221-236. [Google Scholar] [CrossRef]
  44. Ringrose, J.; Harvey, L.; Gill, R.; Livingstone, S. Unglingastúlkur, kynferðisleg tvöföld staðal og „sexting“: Kynbundin gildi í stafrænum myndaskiptum. Fem. Kenning 2013, 14, 305-323. [Google Scholar] [CrossRef]
  45. Henry, N.; Powell, A. Tækni-auðvelduð kynferðisofbeldi: Ritdómur um reynslurannsóknir. Misnotkun áverka á ofbeldi 2018, 19, 195-208. [Google Scholar] [CrossRef]
  46. Bates, S. hefnd klám og geðheilbrigði. Eigindleg greining á geðheilsuáhrifum hefndarkláms á kvenkyns eftirlifendur. Fem. Criminol. 2017, 12, 22-42. [Google Scholar] [CrossRef]
  47. Gill, R. Media, valdefling og umræður um „kynferðislega menningu“. Kynlíf Hlutverk 2012, 66, 736-745. [Google Scholar] [CrossRef]
  48. Englandi, E. Coerced Sexting og hefnd klám meðal unglinga. Einelti árásargirni. Soc. Fjölmiðlar 2015, 1, 19-21. [Google Scholar]
  49. Rohlinger, DA Eroticizing menn: Menningarleg áhrif á auglýsingar og hlutlægni karla. Kynlíf Hlutverk 2002, 46, 61-74. [Google Scholar] [CrossRef]
  50. Ward, LM Media og kynhneigð: State of Empirical Research, 1995 – 2015. J. Sex Res. 2016, 53, 560-577. [Google Scholar] [CrossRef]
  51. Davidson, MM; Gervais, SJ; Canivez, GL; Cole, BP Sálfræðirannsókn á kynmökun á kynhneigð meðal háskólakvenna. J. ræður. Psychol. 2013, 60, 239-250. [Google Scholar] [CrossRef]
  52. Engeln-Maddox, R.; Miller, SA; Dæmi, Doyle, DM prófanir á aðgreiningarkenningu í samkynhneigðum, lesbískum og gagnkynhneigðum samfélagssýnum: Blandaðar sannanir fyrir fyrirhugaða leið Kynlíf Hlutverk 2011, 65, 518-532. [Google Scholar] [CrossRef]
  53. Bernard, P.; Loughnan, S.; Marchal, C.; Godart, A .; Klein, O. Hinn óvinnandi áhrif kynferðislegrar hlutlægni: Kynferðisleg hlutlægni dregur úr hraðri sök í samhengi við nauðgun. Kynlíf Hlutverk 2015, 72, 499-508. [Google Scholar] [CrossRef]
  54. Gervais, SJ; Bernard, P.; Klein, O .; Allen, J. í átt að sameinaðri kenningu um hlutlægni og afmúgervingu. Í Objectification og (De) Humanization: 60th Nebraska Symposium on Motivation; Gervais, SJ, Ed .; Springer: New York, NY, Bandaríkjunum, 2013; bls. 1 – 23. [Google Scholar]
  55. Heflick, NA; Goldenberg, JL; Cooper, DP; Puvia, E. Frá konum til hlutar: Útlitsáhersla, markmið kyns og skynjun á hlýju, siðferði og hæfni. J. Exp. Soc. Psychol. 2011, 47, 572-581. [Google Scholar] [CrossRef]
  56. Puvia, E.; Vaes, J. Vera líkami: Útlit kvenna sem tengjast sjónarmiðum og afmyndun þeirra á kynferðislegum hlutlægum kvenkyns markmiðum. Kynlíf Hlutverk 2013, 68, 484-495. [Google Scholar] [CrossRef]
  57. Hall, C.; Hogue, T .; Guo, K. Mismunandi blikarahegðun gagnvart kynferðislegum og mannlausum myndum sem ekki eru valin. J. Sex Res. 2011, 48, 461-469. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  58. Hewig, J.; Trippe, RH; Hecht, H.; Straube, T .; Miltner, WHR Kynjamunur á sérstökum líkamssvæðum þegar litið er til karla og kvenna. J. Nonverbal Behav. 2008, 32, 67-78. [Google Scholar] [CrossRef]
  59. Lykins, AD; Meana, M .; Strauss, GP Kynmismunur á sjónrænni athygli á erótískum og ekki erótískum örvun. Arch. Kynlíf. Behav. 2008, 37, 219-228. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  60. Nummenmaa, L.; Hietanen, JK; Santtila, P.; Hyona, J. Kyn og sýnileiki kynferðislegra vísbendinga hafa áhrif á augnhreyfingar meðan á andlit og líkama er litið. Arch. Kynlíf. Behav. 2012, 41, 1439-1451. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  61. Bolmont, M.; Cacioppo, JT; Cacioppo, S. Ást er í augnaráðinu: Rannsókn á augum á ást og kynferðislegri löngun. Psychol. Sci. 2014, 25, 1748-1756. [Google Scholar] [CrossRef]
  62. Bohner, G.; Eyssel, F.; Pina, A .; Siebler, F.; Viki, GT Samþykki fyrir nauðgun: Vitsmunaleg, áhrif og hegðunaráhrif trúar sem ásaka fórnarlambið og láta undan gerandanum. Í Nauðgun: Ögrandi samtímahugsun; Horvath, M., Brown, JM, Eds .; Willan Publishing: Cullompton, Bretlandi, 2009; bls. 17 – 45. [Google Scholar]
  63. Sund, JK; Aikin, KJ; Hall, WS; Hunter, BA Sexism og rasism: Gamaldags og nútíma fordómar. J. Pers. Soc. Psychol. 1995, 68, 199-214. [Google Scholar] [CrossRef]
  64. Salter, M. Réttlæti og hefnd í andstæðingum almennings á netinu: Ný viðbrögð við kynferðislegu ofbeldi á aldri samfélagsmiðla. Crime Media Cult. 2013, 9, 225-242. [Google Scholar] [CrossRef]
  65. Blais, C.; Jack, RE; Scheepers, C.; Fiset, D.; Caldara, R. Menningarmál hvernig við lítum á andlit. PLoS ONE 2008, 3, e3022. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  66. Loughnan, S.; Fernandez-Campos, S.; Vaes, J.; Anjum, G .; Aziz, M.; Harada, C.; Holland, E.; Singh, ég .; Purvia, E.; Tsuchiya, K. Kannað hlutverk menningar í kynferðislegri hlutlægingu: Sjö þjóðir rannsaka. Revue Internationale de Psychologie Sociale 2015, 28, 125-152. [Google Scholar]
  67. Buchanan, NT; Ormerod, AJ kynferðislega áreitni í kynþáttafordómum í lífi afroamerískra kvenna. Konur Ther. 2002, 25, 107-124. [Google Scholar] [CrossRef]
  68. Ho, IK; Dinh, KT; Bellefontaine, SA; Irving, AL Kynferðisleg áreitni og streitueinkenni eftir asískar og hvítar konur. J. Aggress. Maltreat. Áföll 2012, 21, 95-113. [Google Scholar] [CrossRef]
  69. Lee, M.; Handverk, T. Kyn, þrýstingur, þvingun og ánægja: Óþægileg hvatning fyrir sexting milli ungs fólks. Br. J. Criminol. 2015, 55, 454-473. [Google Scholar] [CrossRef]
  70. Capodilupo, CM; Nadal, KL; Corman, L .; Hamit, S.; Lyons, OB; Weinberg, A. Birtingarmynd öröryggis kynja. Í Örlyndisbrot og táknrænni skilning: birtingarmynd, gangverki og áhrif; Wing Sue, D., Ed .; John Wiley & Sons: Somerset, NJ, Bandaríkjunum, 2010; bls. 193–216. [Google Scholar]
  71. Papp, LJ; Erchull, MJ Markmið og réttlæting kerfisins Áhrif forðast nauðganir. Kynlíf Hlutverk 2017, 76, 110-120. [Google Scholar] [CrossRef]
  72. Tolman, DL kvenkyns unglingar, kynferðisleg valdefling og löngun: vantar umræðu um misrétti kynjanna. Kynlíf Hlutverk 2012, 66, 746-757. [Google Scholar] [CrossRef]
  73. Egan, RD Að verða kynferðislegur: Mikilvæg úttekt á kynhneigð stúlkna; Polity Press: Cambridge, Bretlandi, 2013. [Google Scholar]
  74. Daniels, EA; Zurbriggen, EL Verð kynþokkafullra: skynjun áhorfenda á kynferðislegu gagnvart ósexualized Facebook prófílmynd. Psychol. Popp. Fjölmiðlakult. 2016, 5, 2-14. [Google Scholar] [CrossRef]
  75. Manago, AM; Graham, MB; Greenfield, forsætisráðherra; Salimkhan, G. Sjálf kynning og kyn á MySpace. J. Appl. Dev. Psychol. 2008, 29, 446-458. [Google Scholar] [CrossRef]
  76. Seidman, G.; Miller, OS Áhrif kyns og líkamlegrar aðdráttarafls á sjónræn athygli á Facebook sniðum. Cyberpsychol. Verið. Soc. Netw 2013, 16, 20-24. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  77. Hall, CL; Hogue, T .; Guo, K. Leiðbeiningar um kynferðislega vitneskju um aðferðir til að skoða mannlegar tölur. J. Sex Res. 2014, 51, 184-196. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  78. Chalfen, R. Skýringar Sexting sem unglingafélagsleg samskipti. J. Child. Fjölmiðlar 2010, 4, 350-354. [Google Scholar] [CrossRef]
  79. Hasinoff, AA Sexting sem fjölmiðlaframleiðsla: Endurskoða samfélagsmiðla og kynhneigð. Nýtt. Media Soc. 2013, 15, 449-465. [Google Scholar] [CrossRef]
  80. Lerum, K .; Dworkin, SL „Slæmar reglur um stelpur“: Þverfagleg athugasemd femínista við skýrslu APA-starfshópsins um kynhneigð stúlkna. J. Sex Res. 2009, 46, 250-263. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]