Þættir sem tengjast notkun klámfengna efnis meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu, Kenía (2019)

African Research Journal of Education and Social Sciences, 6 (1), 2019

Höfundar: Michael Njeru1, Solomon Nzyuko (Ph.D)2 og Steve Ndegwa (Ph.D)3

1Deild klínískrar sálfræði, Daystar háskólinn
Pósthólf 44400 - 00100, Nairobi - Kenía
Tölvupóstur: [netvarið]

2Deild klínískrar sálfræði, Daystar háskólinn
Pósthólf 44400 - 00100, Nairobi - Kenía
Tölvupóstur: [netvarið]

3Deild klínískrar sálfræði, Daystar háskólinn
Pósthólf 44400 - 00100, Nairobi - Kenía
Tölvupóstur: [netvarið]

ÁGRIP

Klámfíkn er atferlisáskorun sem getur komið unglingum í geðræn vandamál á þroskastigi. Tilgangur þessarar rannsóknar var að ákvarða þætti sem tengjast klámfíkn meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Naíróbísýslu, Kenýa. Þessi rannsókn íhugaði kenningar um sígildar aðstæður og félagslegt nám við að útskýra klámfíkn meðal unglinga. Megindleg rannsóknarnálgun var notuð í þessari rannsókn í völdum framhaldsskólum í Naíróbísýslu. Úrtakstærðin samanstóð af 666 nemendum sem tekin voru markvisst úr skólunum tveimur. Gagnaöflun var gerð með spurningalista og greind með Statistical Package for Social Sciences (SPSS) útgáfu 21. Rannsóknarniðurstöðurnar bentu til þess að verulegur fjöldi nemenda stundaði klám. Þættir sem rekja má til klámfengds efnisnotkunar eru ma; tíma í að horfa á efni á netinu, framboð á klámfengnu efni og aðgengi að internetvirkum tækjum. Meirihluti svarenda benti á leiðbeiningar og ráðgjöf sem gagnlegustu leiðirnar til að hjálpa til við að vinna bug á fíknivanda í stað refsingar. Byggt á niðurstöðum úr þessari rannsókn er mikilvægt að foreldrar og forráðamenn unglinga fylgist með starfsemi á netinu sem börn þeirra gera. Að auki er mikilvægt að foreldrar og kennarar kynni sér núverandi þróun í kynhneigð unglinga í þeim tilgangi að fá rétta leiðbeiningar og foreldra.

Leitarorð: Notkun klámmála, klámfíkn, algengi í klámi, nemendur og klám, unglingar og klám


INNGANGUR

Klám er kynferðisleg hegðun í fjölmiðlum eins og styttum, bókum og kvikmyndum sem leiða til kynferðislegrar spennu. Málefni varðandi kynhneigð og skýr efni eru huglæg, breytileg frá einni menningu til annarrar og endurspegla einnig breytingar á siðferðisreglum. Klám er huglægt og saga þess er ekki auðveldlega útskýrð með þeim hætti að myndir sem eru fordæmdar í einu samfélagi geta verið ásættanlegar í trúarlegum tilgangi í annarri menningu (Jenkins, 2017).

Samþætting kláms síðustu 2 áratugi, sérstaklega í gegnum internetið, hefur haft mikil áhrif á æskumenningu og þróun unglinga á áður óþekktan og fjölbreyttan hátt (L¨ofgren-Martenson og Mansson, 2010). Umfram neysla á klámfengnu efni leiðir til fíknar. Sumir einstaklingar tilkynna um tap á stjórnun varðandi notkun kláms, sem fylgir oft auknum notkunartímum og neikvæðum afleiðingum á nokkrum lífssviðum, svo sem í skóla / fræðilegri / starfshæfni (Duffy, Dawson, og Das Nair, 2016).

Rannsóknir á notkun klámefnis meðal unglinga hafa verið gerðar í mismunandi löndum um allan heim. Í Bandaríkjunum, Gilkersen (2013) greindi frá því að til væru margar vefsíður með yfir 4 milljón blaðsíðna af klámefni. Með vísan til upphafs klámskoðunar fer fyrsta útsetningin venjulega fram á um það bil 11 ára aldri og stærstu neytendur kláms eru 12 til 17 ára börn (Gilkersen, 2013).

Notkun klámefnis meðal framhaldsskólanema getur stafað af mörgum flóknum eða tengdum þáttum. Það er mikilvægt að hafa réttar upplýsingar um þroskafræðilegar, geðkynhneigðar breytingar sem verða við unglingsárin og þetta gefur grundvöll til að skilja hvers vegna unglingar taka þátt í klámnotkun á efni. Geðkynhneigðu stigin samkvæmt Freud lýsa gangverki kynhneigðar í þroska þar sem þau beinast að mismunandi líffræðilegum aðgerðum. Sigmund Freud fullyrti að á kynfærum sem hefjist á unglingsárum komi fram kynferðislegar hvatir sem algengur atburður sem einkennist af kynferðislegum tilfinningum gagnvart öðru fólki (Berstein, Penner, Clarke-Stewart og Roy 2008)

Nemendur í framhaldsskólum þurfa að takast á við endurvakningu kynferðislegrar orku og dögun fullorðinsára ásamt fyrri átökum og löngunum. Rosenthal og Moore (1995) útskýra þetta nánar með því að fjalla um karlkyns ungling sem á þessu stigi hefur líkamlega getu til að sýna öndípalískar fantasíur þó að takmarkanir, samfélagsleg viðmið og ofursegið geti ekki leyft fullveldinu að halda áfram. Í slíku tilviki getur karlkyns unglingurinn leitt til þess að leynt er að horfa á klámfengið efni í felum fyrir þeim sem kunna að hafna verknaðinum. Á meðvitundarlausu stigi bætir Rosenthal og Moore (1995) við að hjálpa þurfi unglingnum að nýta sér góða félagslega færni sem fær hann til að starfa á viðeigandi hátt í kynhneigð fullorðinna. Hvernig meðvitundarlaus átök eru meðhöndluð á unglingsárum ræðst mjög af því hversu vel er brugðist við vaxandi kynferðislegum tilfinningum (Rosenthal & Moore 1995). Vitrænar breytingar eru kannski ekki áberandi á unglingsárunum og þær sjást í breytingum á sjálfsmynd og samskiptum við fólk. Þessar umbreytingar geta valdið unglingunum mörgum áskorunum, sérstaklega ef þeim er ekki rétt aðstoðað við að semja um eða takast á við breytingar sem kunna að koma upp sem skilja eftir svigrúm til könnunar og tilrauna með klám.

Til viðbótar við sálræna þætti klámfenginnar notkunar meðal unglinga eru margir aðrir sem leggja sitt af mörkum. Samkvæmt Strasburger (2009) hafa prentaðir og rafrænir fjölmiðlar verið leiðandi fræðsla um kynlíf meðal unglinga með fimm lengdarrannsóknir sem sýna að kynþokkafullt fjölmiðlaefni stuðlar að snemma upphaf kynlífs og meðgöngu. Tækniframfarir í Evrópu, sérstaklega í prentmiðlum, flýttu fyrir dreifingu kláms í formi rómantíkar og skemmtunar. Það er í gegnum fjölmiðla sem klám fer fram í einkalífi og þetta hefur áhrif á marga unglinga sem eru líklegir til að faðma notkun fjölmiðla og upplýsingatækni. Hvað varðar fjölmiðla sem leiðandi uppsprettu kláms segir Rich (2001) að það sé ekkert annað verkefni sem vex jafn hratt og klám í gegnum fjölmiðla. Því er líkt við sýningu sem aldrei lokast og eins og gengur yfir alla lýðfræði. Unglingar sem eyða meiri tíma í fjölmiðlum og á netinu geta fundið sig á klámsíðum en þeir sem ekki gera það.

Annar þáttur sem tengist notkun klámefnis er sjálfsfróun. Sjálfsfróun og notkun kláms, og kynferðisleg aðgerð, eru að sumu leyti eins sálrænt og lífeðlisfræðilega innbyrðis tengt þar sem þau eru vímuefna og ávanabindandi og notkun sumra lyfja. Laier og Brand (2016) í rannsóknum sínum varpa ljósi á margar tilraunir sem sanna að horfa á netklám á internetinu af sjálfsdáðum í einrúmi fylgdi ótrúlega með mikilli minnkun á kynferðislegri örvun og nauðsyn þess að fróa sér. Eftir að hafa horft á klám, byrja margir að nota fölsuð form nándar, td sjálfsfróun eða aðrar tegundir af kynlífi, til að reyna að fullnægja þeirri djúpu þörf sem er inni. Þessar nándarform uppfylla aldrei þessa þörf en eru svo ávanabindandi í eðli sínu að erfitt er að standast þau. Carvalheira, Bente og Stullhofer (2014) gerðu ítarlegri greiningu meðal giftra og sambúðarmanna sem höfðu upplifað minnkaða kynhvöt á síðustu 6 mánuðum. Flestir karlarnir sem fróuðu sér að minnsta kosti einu sinni í viku sögðust hafa notað klámfengið efni að minnsta kosti einu sinni í viku sömuleiðis (Carvalheira o.fl., 2014). Rannsóknir þeirra sýndu að sjálfsfróun og notkun klámfengna efna var marktækt fylgni

Aðgengi að interneti og meiri virkni á netinu meðal unglinga getur verið annar þáttur í notkun klámefna. Samkvæmt Jenkins (2017) hefur tilkoma internetsins sérstaklega frá tíunda áratugnum stuðlað að víðtækri klám kvikmynda og mynda. Í Bandaríkjunum nota 1990% allra unglinga á aldrinum 93 til 12 ára internetið; 17% fara á netið daglega og 63% eru á netinu nokkrum sinnum á dag (Lenhart, Purcell, Smith & Zickuhr, 36). World Internet Report kannaði 2010 til 12 ára frá þrettán mismunandi löndum og kom í ljós að 14% breskra ungmenna, 100% ísraelskra ungmenna, 98% tékkneskra ungmenna og 96% kanadískra ungmenna sögðust nota internetið reglulega (Lawsky, 95). Í ljósi þess að meðal amerískur unglingur á þrjú farsímatæki er hægt að taka það sem mikið þar sem netstarfsemi er færanleg og því ótakmörkuð (Roberts, Foehr og Rideout, 2008).

Notkun klámmála er einnig tilgreind sem afleiðing af gölluðum andlegum ferlum. Þetta gæti stafað af lífsstíl samtímans sem laðar að á kynferðislegan hátt. Barlow og Durand (2009) sýna að kynþokkafullur lífsstíll er að aukast eins og sést á þemað „kynlíf selur“. Þetta hefur aukið óhefðbundna kynhegðun gegn vilja manns. Odongo (2014) vitnar í fyrrverandi fréttakonu um gallað hugarfar sem harmar um líf hennar í sjónvarpi. Þetta líf merkir hana sem „sjónvarps kynlífs sírenu.“ Að sögn fréttaþáttarins sagði hún „Þessi hugmynd um að neyðast til að koma fram í sjónvarpinu með útsetningu, afhjúpa nekt þína í sjónvarpinu á meðan fjölskyldur eru í stofum sínum, er ekki minn stíll lengur“. Þessi upplýsingagjöf fréttaritara bendir til þess að það gætu verið aðrir fréttaskýringar og fjölmiðlafólk sem eru í svipuðum aðstæðum og eru kynlífssírenar. Vandinn væri sá að eftir að hafa venst lífsstíl þar sem einstaklingur er klæddur á kynferðislega afdráttarlausan hátt gætu þeir samþykkt nýja lífsháttinn og tapað næmni sinni fyrir því sem gæti talist kynferðislega skýr klæðastíll. Að auki fullyrðir Jenkins (2017) að notkun vefmyndavéla hafi aukið klámiðnaðinn enn frekar til laypersons sem nú geti sent afdráttarlausar myndir sínar frjálslega og verra sé tilfellið í útbreiðslu barnakláms. Að útsetja unglinga fyrir kynþokkafullum lífsstíl gæti gert það að verkum að þeir þroskast hugarfar sem gerir þeim hætt við notkun klámfenginna efna.

Í rannsókn sem gerð var í Suður-Afríku, Kheswa og Notole (2014), var greint frá því að Suður-Afríka væri ekki skilin eftir vegna áskorana um klám unglinga eins og reynist á öðrum svæðum. Empirísk eigindleg rannsókn þeirra á tíu karlkyns nemendum á aldrinum 14 - 18 ára frá framhaldsskóla í Austur-Höfðaborg komst að því að vímuefni, hópþrýstingur og skortur á foreldraeftirliti stuðluðu að notkun klámfenginna efna. Í Kenýa geta áfengissambönd og krár skapað umhverfi sem hentar fyrir kynferðislegar fantasíur eins og sést á kynþokkafullum klæðastíl fastagestum og framboði kynlífsstarfsmanna. Undir vímuefnum getur ungt fólk stundað hvatvís hegðun og það algengasta er hvað varðar kynlíf. Unglingar geta haft vanhæfni til að skilja flókið þátttöku í misnotkun eiturlyfja. Þeir geta einnig verið ókunnugt um sambandið á milli afleiðinga fíkniefnamisferlis og hegðunar vegna óþroskaðs skynsemisástæðna. Þetta bendir til þess að tími sem fer í að horfa á klám, aðgengilegar heimildir um klámefni og aðgengi að internetinu tengist notkun klámfengna meðal unglinga. Rannsóknin ætlaði því að skoða þætti sem tengjast klámefni meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu, Kenía.

AÐFERÐAFRÆÐI

Rannsóknin var megindleg í eðli sínu og miðaði við tvo skóla í Nairobi-sýslu. Þessi aðferð var notuð vegna þess að rannsóknin samanstóð af fjölmörgum svarendum. Ennfremur væru gögn úr svörum þeirra notuð á hlutlægan hátt til að greina þá þætti sem tengjast notkun klámfengna efnis meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu, Kenía.

Rannsóknarúrtakið samanstóð af nemendum sem voru skráðir og voru í lotu í tveimur skólum í einum og einum til að mynda fjóra. Markvisst úrtaka var samþykkt þar sem framhaldsskólarnir tveir voru með ráðandi unglingastofna sem hentuðu rannsókninni. Það er mikilvægt að hafa í huga að rannsóknin útilokaði nemendur sem voru 20 ára og eldri.

Varðandi gagnaöflunartæki notaði rannsóknin spurningalista til að skima og einnig til að fá félags-lýðfræðilegar upplýsingar um þátttakendur. Fyrsti spurningalistinn var notaður til að skima þátttakendur fyrir klám og notkun klámefnis. Mikilvægastur í spurningalistanum voru upplýsingar um hvort þátttakandinn hafði stundað klám eða í klámefnisnotkun. Upplýsingarnar í spurningalistanum voru meðal annars aldur, kyn, stéttarstig, fjölskylduupplýsingar, trúarbrögð sem þeir gerðu áskrifandi að og aðrar viðeigandi upplýsingar. Notkun skipulögðra og hálfskipulögðra spurningalista var gagnleg til að afla ítarlegra upplýsinga auk þess að skýra fyrir svarendum hvað kann að hafa ekki verið ljóst áður.

Gögn voru greind með tölfræðilegum pakka fyrir félagsvísindamenn (SPSS) útgáfu 21. Sérstaklega voru gögn sem safnað var úr spurningalistanum, sett inn í tölfræðipakkann, kóðað og útkoman notuð til að kynna niðurstöður rannsókna með töflum og tölum. Rannsóknin fylgdist með réttindum fólks og siðferðilegum atriðum í öllu rannsóknarferlinu. Þátttakendur urðu að gefa upp vilja sinn til að taka þátt í rannsókninni með samþykki skólastjórans.

NIÐURSTÖÐUR

Lýðfræðileg einkenni námsmanna

Í þessari rannsókn var leitað að gögnum um kyn, aldursdreifingu byggða á meðaltali, stigi rannsóknar og stöðu foreldra. Þetta var til að tryggja að valið úrtak væri fulltrúi alls íbúanna. Meira en helmingur (54.8%) nemendanna sem tóku þátt í könnuninni voru karlar en 45.2% voru konur. Þetta sýnir að valið úrtak var með fleiri karlkyns námsmenn en kvenkyns námsmenn. Þetta er vegna þess að íbúar karlkyns námsmanna eru fleiri en kvenkyns námsmenn

Aldursdreifing valins námsmanns er 16.5 ár. Þetta bendir til að meirihluti nemenda úr dæminu hafi verið 16 ára. Nokkur rúmlega þriðjungur (35.3%) nemendanna voru frá formi einn, 24.5% voru frá formi tvö, 25.3% voru frá formi þrjú og 14.6% voru frá formi fjórum. Þetta bendir til þess að nemendin í forminu væru fúsari til að taka þátt í könnuninni ólíkt hinum bekkjunum.

Næstum tveir þriðju hlutar (60%) svarenda bjuggu hjá báðum líffræðilegum foreldrum en 20.2% bjuggu hjá einstæðum foreldrum. 19.8% sögðust þó búa hjá stjúpforeldri, ein, með forráðamanni, með skilnað eða aðskilin foreldra eða munaðarlaus af öðru foreldri eða bæði. Þetta þýðir að mikill meirihluti þátttakenda var alinn upp af bæði líffræðilegu foreldri og einstætt foreldri.

Þættir sem tengjast klámefni nota meðal nemenda í markvissum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu

Þessari rannsókn var ætlað að greina þætti í tengslum við notkun klámfengna efna í miðskólunum í Nairobi-sýslu. Þessir þættir fela í sér tíma í að horfa á klám, aðgengilegar heimildir um klám og aðgengi að internetinu hjá nemendunum.

Tímanum eytt í að horfa á klám

Nemendur úr úrtakinu sem valinn var voru beðnir um að gefa upp meðaltíma sem þeir eyða í að horfa á klám á einni viku. Mynd 1 sýnir yfirlit yfir svör þeirra.

Þessi mynd hefur tómt alt eigindi; heiti skrárinnar er varið í klám-grátölvu.png

Mynd 1 Dreifing tíma nemenda í að horfa á klám

Mikill meirihluti (82.5%) nemendanna ver minna en klukkutíma í að horfa á klám, 9.5% eyða einum til tveimur klukkustundum, 6.3% eyða þremur til fjórum klukkustundum og 1.6% eyða fimm klukkustundum. Af niðurstöðum 17.5% verja meira en klukkustund í að horfa á klám.

Aðgengilegar heimildir um klámfengið efni

Nemendurnir voru ennfremur beðnir um að gefa upp ýmsar heimildir um klám sem þeir nota. Dreifing svara er eins og fram kemur á mynd 2.

Þessi mynd hefur tómt alt eigindi; skráarheiti þess er fáanlegt-af-pron-grayscale.png

Mynd 2 Viðbrögð nemenda við fyrirliggjandi heimildum um klám

Næstum tveir þriðju (63.5%) nemenda sem horfa á klám nota símana sína, 19% nota myndskeið af DVD diskum, 9.5% nota tímarit, 4.8% frá netheimum og 3.2% nota aðrar klámsheimildir. Þetta gefur til kynna að flestir nemendurnir sem horfa á klám nota farsímann sinn vegna þess að þeir geta horft á einkaaðila.

Aðgengi að internetinu

Í því skyni að koma á framfæri aðgengi að internetinu hjá nemendunum voru svarendur spurðir hvort þeir hafi aðgang að internetinu. Svörin eru tekin saman á mynd 3.

Þessi mynd hefur tómt alt eigindi; heiti þess er aðgengi-að-internet-grátölur.png

Mynd 3 Aðgengi að internetinu

Nokkur rúmur helmingur nemendanna gaf til kynna að þeir hefðu engan aðgang að internetinu á meðan 45.4% gáfu til kynna að þeir hefðu aðgang að internetinu. Þetta sýnir að næstum helmingur nemendanna hefur aðgang að internetinu.

Samband milli lýðfræðilegra einkenna og notkun klámfenginna efna

Rannsóknin kannaði tengsl lýðfræðilegra einkenna (kynlíf, stöðu foreldra, sjálfsfróun, aðgangur að internetinu) og notkun klámfenginna efna. Chi-ferningur próf fyrir sjálfstæði var notað til að koma á félagsskap.

Samband á milli kynjavenna og klámefnisnotkunar meðal námsmanna

Rannsóknin skoðaði tengsl kynlífsvenja og notkun klámfengna efnis meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu. Tafla 1 sýnir niðurstöður kí-fernings prófs.

Tafla 1

Chi-veldispróf fyrir tengsl milli kynjavenna og notkun klámfenginna efna

Þessi mynd hefur tómt alt eigindi; heiti þess er kynlífsvenja og klám.png

Chi veldisrannsóknir sýndu marktæk tengsl milli kynjavenja og klámefnisnotkunar, 0.05, ² (1, N = 658) = 10.690, P = 001. Þetta felur í sér að notkun klámfenginna efna er háð aðgangi að internetinu.

Samband milli stöðu foreldra og notkun klámfenginna efna

Rannsóknin skoðaði tengslin milli foreldra og klámefnisnotkunar meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu. Tafla 2 sýnir niðurstöður kí-fernings prófs.

Tafla 2

Chi-square próf fyrir tengsl milli foreldra og notkun klámfenginna efna

Þessi mynd hefur tómt alt eigindi; heiti þess er foreldra-staða-og-klám.png

Chi veldisrannsóknir sýndu engin marktæk tengsl milli foreldra og notkun klámfenginna efna, 0.05, ² (1, N = 658) = 10.690, P = 001. Þetta felur í sér að notkun klámfenginna efna er háð aðgangi að internetinu.

Tengsl milli sjálfsfróunar og notkun klámfenginna efna

Rannsóknin skoðaði tengsl milli sjálfsfróunar og klámefnisnotkunar meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu. Tafla 3 sýnir niðurstöður kí-fernings prófs.

Tafla 3

Chi-ferningur próf fyrir tengsl milli sjálfsfróunar og notkun klámfenginna efna

Þessi mynd hefur tómt alt eigindi; heiti þess er masturB-og-porn.png

Chi veldisrannsóknir sýndu marktæk tengsl milli sjálfsfróunar og klámefnisnotkunar, 0.05, ² (1, N = 658) = 10.690, P = 001. Þetta felur í sér að notkun klámfenginna efna er háð aðgangi að internetinu.

Umræða

Rannsóknin staðfesti að meirihlutinn (82.5%) nemenda eyðir minna en klukkustund á viku í að horfa á klámfengið efni. Fyrri rannsóknir Wallmyr og Welin (2006) leiddu í ljós að 48.8% karla 15 til 25 ára litu aðallega á klám til að vekja og fróa sér. Önnur 39.5% horfðu á það af forvitni og 28.5% vegna þess að „það er flott“. Þetta var einnig studd í rannsóknum Goodson, McCormick & Evans (2001), þar sem karlar fullyrtu að hvatinn til að skoða klám væri vegna þess að þeir væru forvitnir um kynlíf og kynferðislega skemmtun. Ástæðan að baki þessu er sú að unglingar og ungir fullorðnir sem eru á sálfélagslegu stigi að þróa sjálfsmynd og nánd eru í mikilli þörf fyrir kynhneigðarupplýsingar (Erickson, 1968).

Nemendur hafa einnig aðgang að ýmsum rafrænum og prentuðum heimildum kláms. Nokkrar rannsóknir hafa leitt í ljós að unglingar og ungir fullorðnir greina frá því að nota kynferðislegt efni án nettengingar, til dæmis bækur, tímarit, kvikmyndir og símakynlínur í 50% (Ybarra & Mitchell, 2005). Grein frá Muchene (2014) staðfesti að klám hafi orðið algengt í samfélagi okkar. Það benti ennfremur á að ýmis konar myndskeið hefðu ratað inn á staðinn og vakti mikla umræðu um það hvort áræðni, kynþokkafull og áberandi öfgakennd list sem sýnd er er kynslóðinni holl. Þar var vitnað í tilfelli topplausra drengjasveita sem dönsuðu með kvenkyns leikurum sem höfðu verið bannaðir af sjónvarpsskjám en samt höfðu þeir fengið 621500 skoðanir á túpunni. Samkvæmt Muchene (2014) var að skoða kynferðislegt efni meira smart fyrir unglingana.

Aukin netnotkun unglinga gæti einnig haft í för með sér klámfengið efni. Hlutfall nemenda er nokkuð hátt og því er hætta á útsetningu fyrir klámfengnu efni. Samkvæmt CCK (2013) var fjöldi netnotenda í Kenýa 21.2 milljónir fyrir desember 2013; 52.3% íbúa. Það er því möguleiki á aukningu á óreglulegu interneti og þetta myndi leiða til hlutfallslegrar aukningar á ótakmarkaðri útsetningu fyrir klám fyrir unglingana. Ennfremur er internetið til staðar og forgangsraðað í lífi margra ungmenna (Lenhart, Ling, Campbell, & Purcell, 2010; Lenhart, Purcell, Smith og Zickur, 2010). Í Bandaríkjunum til dæmis nota 93% allra unglinga á aldrinum 12 til 17 ára netið; 63% fara á netið daglega og 36% eru á netinu nokkrum sinnum á dag (Lenhart, Purcell o.fl., 2010). World Internet Report kannaði 12 til 14 ára börn frá þrettán mismunandi löndum og kom í ljós að 100% breskra ungmenna, 98% ísraelskra ungmenna, 96% tékkneskra ungmenna og 95% kanadískra ungmenna sögðust nota Netið reglulega (Lawsky, 2008 ).

Niðurstöðurnar sýndu veruleg tengsl milli kynlífsvenju og notkunar á klámefnum. Þetta er í samræmi við rannsókn Alacron, Iglesia, Cassado og Montejo (2019) sem greindi skýran mun á heilastarfsemi sjúklinga með áráttu kynferðislega hegðun og eftirlit sem er svipað og lyfjafíkla. Sérstaklega bendir það á þá staðreynd að útsetning fyrir kynferðislegum myndum eða ofkynhneigðum einstaklingum benti til munar á því að líkja (stjórnað) og vilja (kynhvöt) sem var meiri. Í annarri rannsókn Kamaara (2005) kemur fram svipaðar niðurstöður. Aðallega sýndi rannsóknin tvær kreppur í tengslum við unglingsárin. Sú fyrsta er sjálfsmyndarkreppa sem er viðleitni einstaklingsins til að þekkja sjálfan sig og þekkja fyrirmynd sína. Önnur kreppan er varðandi kynhneigð sem einkennist af því að vakna kynferðisleg málefni og sérstaklega sterk löngun til hins kynsins. Nemendur sem hafa ekki tækifæri til að tjá kynhneigð sína eiga auðvelt með að stunda klám til að fullnægja kynlífsþörf sinni.

Ennfremur sýndu niðurstöður engin marktæk tengsl milli stöðu foreldra og notkun klámfenginna efna. Af bókmenntagagnrýni kemur fram að það hefur verið bylgja í rannsóknum sem tengjast hegðunarfíkn og sumar þeirra einblína á klámfíkn á netinu. Engin rannsókn hefur engu að síður getað skýrt bakgrunn nemenda í tengslum við stöðu foreldra þeirra. Þetta réttlætir þá staðreynd að bakgrunnur foreldra hefur engin áhrif á fíkn í notkun klámfenginna efna.

Niðurstöðurnar sýna einnig veruleg tengsl milli sjálfsfróunar og klámefnisnotkunar. Svipuð þróun kom fram í rannsóknum Laier og Brand (2016) þar sem þær varpaði ljósi á margar tilraunir sem reyndu að horfa á netklámið á internetinu með sjálfsákvörðunarrétti fylgdi sterkum fækkun kynferðislegs örvunar og nauðsyn þess að fróa sér. Það sama kom fram í rannsóknum Carvalheira, Bente og Stullhofer (2014) þar sem ítarlegri greining var gerð meðal giftra og sambúðarmanna sem höfðu upplifað minnkaða kynhvöt (DSD). Flestir karlarnir sem fróuðu sér að minnsta kosti einu sinni í viku sögðust einnig hafa notað klám að minnsta kosti einu sinni í viku (Carvalheira o.fl., 2014).

Ályktun

Rannsóknin komst að þeirri niðurstöðu að marktækt samband væri milli kynjavenja og klámefnisnotkunar meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu, Kenía. Í meginatriðum, nemendur sem horfa á mikið af klámi framsækja viljandi klámfantasíur til að halda uppi örvun meðan á samförum stendur og vilja frekar klám en raunhæft samfarir.

Með vísan til foreldrastöðu komst rannsóknin að þeirri niðurstöðu að engin marktæk tengsl væru á milli foreldrastöðu og klámefnisnotkunar meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Naíróbí. Þess vegna virtist bakgrunnur foreldra ekki hafa áhrif á notkun nemenda á klámefni í völdum skólum.

Ennfremur komst rannsóknin að þeirri niðurstöðu að veruleg tengsl væru á milli sjálfsfróunar og klámefnisnotkunar meðal nemenda í völdum framhaldsskólum í Nairobi-sýslu, Kenía. Yfirleitt er talið að klám sé einvirkni en rannsókn okkar bendir til þess að oft sé horft á klámið með meira háð klámfengnu handriti hvers kyns kynferðisleg kynni og eitt af þessum kynnum er sjálfsuppörvun svo sem sjálfsfróun.

HEIMILDIR

Alarcón, R., Iglesia, JI, Casado, NM, og Montejo, AL (2019). Fíkniefnaneysla á netinu: Hvað við vitum og hvað við gerum ekki - kerfisbundin endurskoðun. Tímarit klínískra lækninga, 8(1), 91. doi: 10.3390 / jcm8010091

Barlow, DH og Durand, VM (2009). Óeðlileg sálfræði: samþætt nálgun. Mason, Ohio: Wadsworth Cengage Learning

Berstein, DA, Penner, LA, Clarke-Stewart, A., og Roy, EJ (2008). Sálfræði (8th Útgáfa). Boston, MA: Houghton Mifflin.

Carvalheira, A., Bente, T., og Stullhofer, A. (2014). Samsvörun kynferðislegs áhuga karla: Þvermenningarleg rannsókn. Journal of Sexual Medicine. 11. tbl, 1. mál. 154 - 164.

Samskiptanefnd Kenýa. (2013) Ársskýrsla um hagskýrslur atvinnugreina 2012/13 fjárhagsárið (apríl - júní 2013). Sótt af http://www.cck.go.ke/statistics/

Duffy, A., Dawson, DL og das Nair, R. (2016). Klámfíkn hjá fullorðnum: Kerfisbundin endurskoðun á skilgreiningum og tilkynntum áhrifum. J Sex Med. . 2016 XNUMX Maí; 13 (5): 760-77

Erikson, EH (1968). Auðkenni: Ungmenni og kreppa. Oxford, England: Norton & Co

Goodson, P., McCormick, D., & Evans, A. (2001). Leit að kynferðislegu efni á internetinu: rannsóknarrannsókn á hegðun háskólanema og viðhorfum. Skjalasafn um kynhegðun 30 (2), 101-118

Gilkersen, L. (2012), heili þinn á klám: 5 sannaðar leiðir til að klám klækir hug þinn og 3 biblíulegar leiðir til að endurnýja það. Sótt af http://www.covenanteyes.com/brain-ebook/

Jenkins, JP (2017). Klám: Sótt af https://www.britannica.com/topic/pornography

Kamaara EK (2005). Kyn, kynhneigð ungs fólks og HIV og alnæmi: Kenísk reynsla. Kenía: AMECEA Gaba rit.

Kheswa, JG og Notole, M. (2014). Áhrif kláms á kynferðislega hegðun unglinga í Austur-Höfða, Suður-Afríku. Eigindleg rannsókn. Mediterranean Journal of Social Sciences, 5 (20), 2831.

Laier, C., & Brand, M. (2016). Skapsbreytingar eftir að hafa horft á klám á Netinu tengjast tilhneigingu til að horfa á klám á netinu. Skýrslur um ávanabindandi hegðun5, 9-13.

Lawsky, D. (2008). Amerísk unglingaslóð í netnotkun: könnun. Reuters. Sótt af http://www.reuters.com/article/2008/11/24/us-internetyouth-idUSTRE4AN0MR20081124

Lenhart, A., Ling, R., Campbell, S., og Purcell, K. (2010). Unglingar og farsímar. Washington, DC: Pew Research Center.

Lenhart, A., Purcell, K., Smith, A., og Zickur, K. (2010). Samfélagsmiðlar og farsímanotkun meðal unglinga og ungmenna. Pew Internet: Pew Internet & American Life Project. Sótt af http://pewinternet.org/Reports/2010/Social-Media-and-Young-Adults.aspx

L¨ofgren-Martenson, L. og Mansson, S. (2010). Lust, ást og líf: Eigindleg rannsókn á skynjun sænskra unglinga og reynslu af klámi. Journal um kynjarannsóknir, 47, 568-579.

Muchene, E. (2014). Full framan nekt, skýr og raunchy textar. Hið staðlaða dagblað, Nairobi, Kenya: 20. júní 2014: Nr.29622 bls. 10-11

Odongo, D. (2014). Arunga: Sjónvarps kynlíf sírenur meiða konur. Nairobian. Sótt af https://www.standardmedia.co.ke/article/2000103084/arunga-tv-sex-sirens-hurt-wives

Rich, F. (2001). Vaxandi klámiðnaður. Sótt af https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=1124343

Rosenthal, D. & Moore, S. (1995). Kynhneigð á unglingsárum. New York: Routledge

Roberts, D., Foehr, U. og Rideout, V. (2010). Sjálfbær hamingja og vellíðan: Framtíðarleiðbeiningar fyrir jákvæða. Sálfræði, 3. tbl Nr.12A

Strasburger, V. (2010). Kynhneigð, getnaðarvarnir og fjölmiðlar. Barnalækningar.126. 576-582.

Wallmyr G. og Welin C. (2006). Ungt fólk, klám og kynhneigð: heimildir og viðhorf. Tímarit um skólahjúkrun 22: 290-95.

Ybarra, ML, og Mitchell, K. (2005). Útsetning fyrir netklám meðal barna og unglinga: Þjóðkönnun. Netsálfræði og hegðun, 8, 473-486


Smelltu til að hlaða niður fullum texta á PDF formi