Internet aðgangur og kynferðisbrot gegn börnum - greining á glæpasamtökum frá Indlandi (2015)

Open Journal of Psychiatry & Allied Sciences
Ár: 2015, Bindi: 6, Útgáfa: 2
Fyrsta síða: (112) Síðasti síða: (116)
Prenta ISSN: 2394-2053. Online ISSN: 2394-2061.
Grein DOI: 10.5958 / 2394-2061.2015.00007.5

Shaik Subahani1, Rajkumar Ravi Philip2,*

1Yngri íbúi, geðdeild,

2Dósent, deild geðlækninga og ráðgjafa, hjúskapar- og geðsjúkdómaheilsugæslustöð, Jawaharlal stofnun læknanáms í framhaldsnámi og rannsóknir, Pondicherry - 605006, Indlandi

* Bréfaskipti: [netvarið]

Abstract

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Samband kláms og kynferðisglæpa er umdeilt þar sem ýmsir vísindamenn finna jákvæð, engin eða neikvæð tengsl. Nýlegar vísbendingar benda til þess að það geti verið sérstök tengsl milli barnakláms, sem auðvelt er að fá á Netinu, og kynferðisbrota gegn börnum.

aðferðir

Með því að nota aðferðafræði svipaða og fyrri rannsókn frá Indlandi fengum við opinberar tölfræðiupplýsingar um kynferðisbrot gegn börnum, nefnilega nauðgun og öflun minniháttar stúlkna, fyrir tímabilið 2000 – 2012 frá National Crime Records Bureau. Við greindum tengsl milli tíðni þessara glæpa og aðgangs að internetinu, mælt með fjölda notenda á 1,00,000 manns.

Niðurstöður

Jafnvel eftir að leiðrétt var fyrir fólksfjölgun fundum við veruleg línuleg tengsl milli framboðs á internetinu og tíðni beggja þessara brota gegn börnum. Engin fylgni var þó milli vaxtarhraða Internetaðgangs og hækkunarhraða þessara glæpa.

Discussion

Þó sambandið milli kláms og nauðgunar fullorðinna sé enn til umræðu, eru niðurstöður okkar óbeinar vísbendingar um mögulegt samband milli framboðs á internetinu og kynferðisglæpa gegn börnum. Reglugerð á Netinu til að bæla aðgang að barnaklámi gæti komið í veg fyrir að minnsta kosti sum þessara glæpa.


 

Frá umfjöllunarhluta rannsóknarinnar

Tíðni kynferðisbrota gegn börnum á Indlandi hefur aukist verulega síðasta áratuginn. Niðurstöður okkar sýna að þessi aukning tengist verulega aukningu á aðgengi að internetinu. Að auki sýndu bæði hlutfall þessara glæpa og framboð á internetinu verulega hækkun um það sama ár - 2005 vegna kynferðisglæpa og 2006 fyrir netaðgang. Þessar niðurstöður benda til þess að bæði tímabundin tengsl séu og jákvæð fylgni milli umboðsmælinga á aðgangi að klámi - þar á meðal barnaklám - og tvenns konar kynferðisbrota gegn börnum. Þar sem þessi samtök fundust stöðugt fyrir báðar tegundir afbrota - nauðganir á börnum og innkaup minniháttar stúlkna - er ólíklegt að þetta hafi verið vegna tilviljana.

Fjöldi aðferða kann að skýra þetta samband. Í fyrsta lagi getur barnaklám haft samskipti við sálfræðileg frávik einstaklinga, svo sem persónuleikaraskanir eða paraphilias, í eins konar líkan af áreynslu og afbrigði. Slík líkön, sem jákvæða bæði varnarleysi sem fyrir er og umhverfisáhrif, hafa verið notuð til að skýra margvíslega andlega og hegðunarraskanir. Gögn frá indverskri umgjörð benda til þess að verulegur fjöldi ofbeldismanna geti þjáðst af geðsjúkdómum og að þessir afbrotamenn hafi sálfræðileg einkenni svo sem tilfinningalegan óstöðugleika og hvatvísi sem gæti lækkað þröskuld þeirra fyrir að móðga; [28], en þessi rannsókn gerði þó ekki sérstaklega skoða kynferðisafbrotamenn.

Í öðru lagi er útsetning fyrir myndum sem lýsa ungum börnum í kynferðislegum aðstæðum - þekkt sem kynvilltar myndir - algeng á Netinu. Að skoða slíkt efni getur dregið úr hindrunum neytenda og leitt til þess að goðsögn um kynferðislega ofbeldi gegn börnum er samþykkt (svipað og „nauðgunarmýta“ sem lýst var hér áðan) þar sem litið er á börn sem taka virkan þátt í kynferðislegum aðstæðum og athöfnum sem aðeins eru viðeigandi fyrir fullorðna. [29] Útsetning á slíku efni á frumstigi af þroska geðveikra einstaklinga getur aukið hættuna á að gera kynferðisbrot í lífi fullorðinna. [19]

Í þriðja lagi getur sérstaða internetsins sem miðils til neyslu barnakláms valdið bæði menningarlegum og einstökum breytingum. Á menningarstigi getur útbreiddur aðgangur að klámmáli leitt til meiri félagslegrar samþykki eins og þegar hefur gerst á Vesturlöndum; [30], jafnvel í hefðbundnari aðstæðum, hefur verið lýst breytingum á kynferðislegum venjum og óskum sem tengjast klám. [31,32] Á einstökum stigum veitir eiginleikinn sem snýr að netklámi - „þrefaldur-A-vélin“ [22] „ofur-eðlilegt“ örvun á umbunarbrautum heila sem leiðir til breytinga á taugalítilleika og þróun ávanabindandi notkunarmynstur. Hvort slíkar breytingar eru tengdar aukinni hættu á að fremja kynferðisglæpi er samt óljóst.

Auðvitað er mögulegt að jákvæð fylgni bendi ekki til raunverulegs orsakasambands. Margvíslegir aðrir félagslegir þættir, þar á meðal breytingar á dreifingu íbúa, gildakerfi, fjölskylduskipulag og viðhorf til kynhneigðar, geta hugsanlega stuðlað að hækkandi kynferðisbrotum gegn börnum. [33] En jafnvel þó að þetta sé satt getum við ekki úrskurðað út persónuleg og samfélagsleg áhrif internetsins á kynhegðun, þar með talin frávikandi kynhneigð. Aðrar rannsóknaraðferðir, þar á meðal nafnlausar kannanir netnotenda og rannsóknir á kynferðisbrotamönnum í sakakerfinu, þyrftu að veita endanlegt svar við þessari spurningu.