Abstract
Fyrri rannsóknir benda til þess að utanaðkomandi kynferðisleg hegðun og önnur hegðun, þ.mt tilfinningaleg tryggð, klámnotkun og ótrú, sé álitin svik. Samt sem áður hefur ekki verið vel rannsakað skynjun á infidelity sem eiga sér stað í gegnum samfélagsmiðla og á rómantískum parasocial samböndum (einhliða rómantísk viðhengi mynduð með fjölmiðlum). Í tveimur könnunarrannsóknum kannaði ég a) að hve miklu leyti þátttakendur metu sníkjudýr, kynferðislega, tilfinningalega og félagslega fjölmiðla sem hegðun, og b) hve meiðandi þessi hegðun væri ef félagi myndi festa þá í framkvæmd. Ég skoðaði líka hversu oft þátttakendur sögðust hafa haft neikvæð áhrif á ástarsambönd félaga sinna. Niðurstöður benda til þess að athafnir eins og sexting og kynþokkafullur snapchatting séu litnar á svipaðan hátt og bæði cybersex og líkamlegt kynferðislegt ófrelsi og að parasocial infidelity sést svipað og klámnotkun. Þessi líkindi eiga við hvort litið er á verknaðinn sem ótrúmennsku og hvað varðar tilfinningalegan sársauka sem verkin geta valdið. Þessar niðurstöður benda til þess að hægt sé að skynja neikvæðar samfélagsmiðlar og sníkjudýraleg hegðun og líklegt að þau hafi neikvæð áhrif á rómantísk sambönd í raunveruleikanum.
Leitarorð: infidelity, parasocial relations, extradyadic, svik
Efnisyfirlit
EfnisyfirlitInterpersona, 2019, bindi. 13 (2), https://doi.org/10.5964/ijpr.v13i2.376
Móttekin: 2019-07-08. Samþykkt: 2019-11-06. Birt (VoR): 2019-12-20.
* Samsvarandi höfundur hjá: 4201 Grant Line Rd, New Albany, IN 47150. Sími: 812-941-2163. Tölvupóstur: [netvarið]
Þetta er grein með opinn aðgang sem dreift er undir skilmálum Creative Commons Attribution License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0), sem heimilar ótakmarkaða notkun, dreifingu og æxlun í hvaða miðli sem er, að því tilskildu að rétt sé vitnað í upprunalega verkið.
Ótrúmennsku er hægt að skilgreina sem brot á viðmiðum í sambandi hvað varðar tilfinningalega eða líkamlega nánd við aðra utan rómantísks sambands (Drigotas & Barta, 2001). Ófrelsi getur haft hrikaleg áhrif á sambönd, með því að skapa eða auka neyð á persónulegum og samskiptum og er ein algengasta ástæða skilnaðar (Amato & Previti, 2003). Þrátt fyrir að miklar rannsóknir hafi beinst að áhrifum kynferðislegs tilfinningalegrar infidelity (sjá Smiður, 2012, fyrir metagreiningu) og ótrúmennsku á netinu (Guadagno & Sagarin, 2010; Fyndinn, 2003; 2005), minni rannsóknir hafa kannað hvernig önnur hegðun er skynjuð með tilliti til ófrelsis, svo sem þeim sem gerðar eru í gegnum samfélagsmiðla (td Facebook eða Snapchat) eða tengsl við sníkjudýr. Víkjasambönd (PSR) eru einhliða skynsamleg tengsl við persónur í fjölmiðlum (Horton & Wohl, 1956), sem getur jafnvel verið rómantísks eðlis (Adam & Sizemore, 2013; Tukachinsky, 2011). Líklegt er að nýjar aðferðir til að hafa samskipti við aðra utan sambands í gegnum samfélagsmiðla verði á svipaðan hátt og aðrar tegundir miðlaðrar ótrúmennsku. Hins vegar, vegna þess að PSR eru einhliða, er óljóst hvort fólk lítur á rómantíska PSR sem form ótrúmennsku. Meginmarkmið núverandi rannsóknar var að kanna hvort þátttakendur skynjuðu utanaðkomandi sníkjudýraleg hegðun og hegðun sem gerð var í gegnum samfélagsmiðla til að vera infidelity, kanna hversu meiðandi þátttakendur myndu skoða þessa hegðun og bera saman skynjun á þessari hegðun og þeim sem kynferðisleg, tilfinningaleg og óprúttin trygging.
Skynjun á ólíkri hegðun sem infidelity [TOP]
Meðal annars, hvort hegðun er talin ótrú, er háð tegund hegðunar sem um ræðir og einkenni einstaklinganna í sambandi. Flestar rannsóknir fjalla um vantrú meðfram tveimur meginásum: kynferðislegum og tilfinningalegum svikum (Blow & Hartnett, 2005), með vísan til utanaðkomandi kynferðislegs líkamlegs snertingar við eða tilfinningaleg tengsl við einhvern sem ekki er félagi hans. Sumir vísindamenn hafa þó skoðað mun á skynjun á annarri hegðun hvað varðar svik. Til dæmis, Wilson og samstarfsmenn (Wilson, Mattingly, Clark, Weidler og Bequette, 2011) þróaði mælikvarða þar sem skoðað var skyn á óljósum og villandi hegðun, svo sem að dansa við einhvern annan eða ljúga að félaga manns, svo og skýr hegðun, svo sem munnmök við einhvern annan. Niðurstöður þeirra benda til þess að þessar þrjár tegundir hegðunar (tvíræðar, villandi og afdráttarlausar) séu allar litnar ótrú, en á mismunandi vegu af mismunandi gerðum fólks. Áður var Whitty (2003) komist að því að þátttakendur flokkuðu ótrúmennsku í þrjár megintegundir, þar á meðal kynferðislega vanhelgi, tilfinningalegan tryggð og klámnotkun. Þegar á heildina er litið komst Whitty að því að hegðun sem tengd er klámmyndanotkun var talin vera vægast sagt ótrú, en tölvumiðuð hegðun eins og cybersex var litið á svipaðan hátt og kynferðisleg hegðun augliti til auglitis, en ekki sem sérstakt form svindls. Þessar niðurstöður benda til þess að líkamleg eða tilfinningaleg tryggð þurfi ekki að eiga sér stað í aðstæðum augliti til auglitis til að geta litið á svik. Reyndar bentu á að minnsta kosti 80% fólks til atburðarásar um ótrúmennsku á netinu að líta yrði á þessa hegðun sem svik (Schnarre & Adam, 2017; Fyndinn, 2005). Í einni rannsókn, Schneider og samstarfsmenn (2012) kom í ljós að af 34 þátttakendum sem höfðu upplifað ótrúmennsku á netinu, fannst 30 þessi hegðun hafa haft neikvæð áhrif á raunverulegt samband þeirra. Flestir þátttakendur sögðust missa traust vegna þess að margir þeirra voru fyrir áhrifum af blekkingu félaga þeirra. Að auki, í viðtölum við fólk sem félagar höfðu stundað ótrúmennsku á netinu, Schneider (2000) komist að því að næstum fjórðungur þátttakenda hafði síðan skilið eða skilið við félaga sinn.
Er hegðun samfélagsmiðla ótrú? [TOP]
Þar sem rannsókn Whitty á tölvutækninni óreiðu var gerð (Fyndinn, 2003), leiðir sem fólk getur átt í utanaðkomandi samskiptum hafa aukist vegna samfélagsmiðla eins og Facebook og Snapchat. Félagsleg fjölmiðlasíður eru gagnvirkar vettvangur sem gerir notendum kleift að búa til og senda inn sitt eigið efni og skapa og viðhalda samböndum nánast (Obar & Wildman, 2015). Þessir kostir eru ótrúlega vinsælir: Facebook tilkynnti nýlega um 2.45 milljarða virka mánaðarlega notendur (Facebook, 2019) og Snapchat tilkynnti um 210 milljónir virkra mánaðarlegra notenda (Snapchat, 2019). Hins vegar, með auknum tækifærum til sýndartengingar, geta aukin tækifæri til infidelity komið. Ein rannsókn kom í ljós að um það bil 10% þátttakenda sem voru í raunverulegum samskiptum höfðu tekið þátt í hegðunarskyldri hegðun í gegnum samfélagsmiðla (McDaniel, Drouin og Cravens, 2017). Önnur rannsókn leiddi í ljós að aukin notkun Facebook tengdist auknum líkum á neikvæðum raunverulegum sambandsárangri, þar á meðal að svindla á félaga manns við einhvern frá Facebook (Clayton, Nagurney og Smith, 2013). Það virðist líklegt að hegðunarskyld hegðun, sem fram fer í gegnum samfélagsmiðla, verði litin á svipaðan hátt og annars konar ótrú. Einn tilgangur núverandi rannsókna var að kanna hvernig hegðun tengist ótrúmennsku í gegnum samfélagsmiðla samanborið við önnur hefðbundnari tölvutengd og kynferðisleg infidelity.
Eru geðhvörf hegðunarleysi? [TOP]
Hvort rómantískt PSR-samstarf félaga er talið ótrú, hefur ekki fengið mikla athygli. Gegn geislun virðist vera mjög algengt. Í nýlegri rannsókn minntu yfir 90% kvenna á háskólaaldri að hafa rómantískt sníkjudýrt viðhengi með fræga eða skáldaða persónu meðan þær voru unglingar. Þrátt fyrir að ekki sé talið að PSR séu yfirborðskenndir geta þeir virkað á svipaðan hátt og raunverulegt rómantískt samband, með því að bjóða upp á félagsskap og auka jákvæð áhrif, til dæmis, meðan þeir hafa lítinn tengslakostnað (Adam & Sizemore, 2013). Það getur verið að sníkjudýrasambönd geti þá verið talin ógna raunverulegum samskiptum. Í einni rannsókn sem skoðaði áhrif utanaðkomandi offline, net- og sníkjudískrar hegðunar á tilgátasambönd, bentu næstum eins og margir þátttakendur til þess að rómantísk tengsl parasocial væru svik (76%) sem ótrúnað á netinu (80%), þó af mismunandi ástæðum (Schnarre & Adam, 2017). Bæði utan nets og athafna á netinu var að mestu leyti litið á sem svik við traust en hegðun geðveiki var talin svik vegna hlutverks þess í því að gera félaga ófullnægjandi í sambandinu. Þetta bendir til þess að fólk geti örugglega litið á rómantíska PSR sem brjóta í bága við viðmið og vera vantrú.
Sá þáttur ótrúmennsku sem er líkast sníkjusamböndum getur verið klámnotkun þar sem samspil er einnig einhliða. Sumir vísindamenn halda því fram fyrir ávinninginn af klámnotkun, svo sem aukinni ánægju með kynferðisleg samskipti að minnsta kosti þegar þau stunda hjón (Harkness, 2014). Hins vegar hafa aðrar rannsóknir sýnt að notkun persónulegs kláms er neikvæð tengd skuldbindingum tengsla (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead og Fincham, 2012) og nánd (Harkness, 2014), og að klámnotkun félaga tengist neikvæðum trausti og ánægju sambands og er jákvætt í tengslum við sálræna vanlíðan (Szymanski, Feltman og Dunn, 2015). Það geta verið jákvæðari áhrif klámnotkunar sem hjóna, en einnotkun eins félaga virðist vera talin mynd af svikum (Bergner & Bridges, 2002) og getur haft skaðleg áhrif á sambandið þegar það stundar tengsl viðmið. Klámnotkun maka getur leitt til vanlíðanar og minnkaðrar skynsemi á sjálfsvirði (Bergner & Bridges, 2002). Líklegt er að sníkjudýrasambönd líti á svipaðan hátt og klámnotkun hvað varðar infidelity, ef PSR eiga sér stað utan samskiptaviðmiða og fela í sér svik sem geta haft áhrif á tilfinningu eigin félaga innan sambandsins (Schnarre & Adam, 2017). Annað markmið núverandi rannsókna var að kanna hvernig hegðun sníkjudýra var skynjað miðað við annars konar ótrúmennsku.
Einstakur munur á skynjun ótrúmennsku [TOP]
Skynjun á vanhelgi fer einnig eftir einstökum einkennum. Sumar rannsóknir hafa komist að því að í heildina hafa karlar tilhneigingu til að finna infidel ásættanlegri en konur, en að karlar og konur líta á kynferðislega og tilfinningalega ótrúmennsku á svipaðan hátt (Sheppard, Nelson og Andreoli-Mathie, 1995). Hins vegar hafa aðrir vísindamenn komist að því að karlar og konur líta ólíkar tegundir ótrúmennsku á annan hátt, svo að karlmenn hafa tilhneigingu til að finna kynferðislega vantrú meira á nauðir, en konum finnst tilfinningaleg óánægja meira (Brase, Adair og Monk, 2014; Buss o.fl., 1992; Cann, Mangum og Wells, 2001; Kruger o.fl., 2015; Shackelford, Buss og Bennett, 2002; Treger & Sprecher, 2011). Whitty (2003) komist að því að kyn og aldur höfðu áhrif á skynjun á því hvort hegðun var álitin kynferðisleg infidelity. Almennt séð voru yngri, kvenkyns þátttakendur líklegri til að sjá utanaðkomandi kynferðislega hegðun (þ.mt tölvutengd kynhegðun) sem ótrú. Í núverandi rannsóknum var aldur og kyn mismunur á skynjun á ólíkum tegundum infidelity kannaðir.
Í þessari grein grein ég frá tveimur rannsóknum sem ég gerði til að kanna frekari skynjun á infidelity. Markmið rannsóknar 1 var að bera saman mat þátttakenda á hegðun í geðveiki og utanaðkomandi hegðun sem gerð var í gegnum samfélagsmiðla (eins og kynþokkafullur Snapchatting og sexting) við kynferðislega, tilfinningalega og ótrúmennsku á netinu (Fyndinn, 2003).
Nám 1 [TOP]
Aðferð [TOP]
Þátttakendur [TOP]
Háskólanemar frá meðalstórum mið-vestur háskóla í Bandaríkjunum (N = 114) og 101 þátttakandi frá Amazon's Mechanical Turk tóku þátt í þessari rannsókn. Þátttakendur námsmanna voru 94 konur og 20 karlar á aldrinum 18 til 44 ára (M = 19.33, SD = 3.24). Þátttakendur voru ráðnir í gegnum SONA-kerfið háskólans, netkerfisstjórnunarkerfi, og var bætt með rannsóknarinneign fyrir þátttöku sína, sem hægt væri að nota í átt að kröfum námskeiðsins eða auka eininga. Þátttakendur í MTurk voru 48 konur og 52 karlar sem bjuggu í Bandaríkjunum á aldrinum 20 til 61 árs (M = 33.34, SD = 9.06 ár) og var bætt 2.00 $ fyrir tíma sinn. Flestir þátttakendur í MTurk úrtakinu (N = 73) greint frá því að vera í skuldbundnu sambandi en 58 þátttakendur í úrtaki háskólans voru í skuldbundnu sambandi.
Hönnun / ráðstafanir [TOP]
Ég gerði könnun á netinu með SurveyMonkey. Til viðbótar við grundvallar lýðfræðilegar spurningar, gáfu þátttakendur einkunn fyrir 10 hegðun sem áður hafði verið rannsakað hvað varðar ótrúmennsku (Fyndinn, 2003). Upprunalega Infidelity Scale Whitty samanstóð af þremur þáttum með 15 atriðum, sem tengjast kynferðislegri infidelity, tilfinningalegri tryggð og klámfengni. Ég felldi út spurningar um „heitt spjall“ sem hugtak sem er ekki lengur notað mikið og spurði aðeins einnar spurningar um notkun einleikskláms. Ég vék að hliðum á infidelity samfélagsmiðla til að kanna hvernig sexting, kynþokkafullur Snapchatting og að senda eða taka á móti nektarmyndum, metin miðað við infidelity. Mig langaði líka að vita hvernig þessi hegðun var borin saman við aðra raunverulega heimahegðun sem stundum var talin ótrú, svo spurði ég líka um 12 hegðun frá skynjun á stefnumótaleysi (PDIS): Wilson o.fl., 2011). Hugsanlega skarast þættir PDIS (skýr og villandi) saman við kynferðislega og tilfinningaþætti Infidelity kvarða Whitty, en ég hafði líka áhuga á því hvernig hegðun samfélagsmiðla var borin saman við hegðun sem tengist óljósum undirsvið PDIS, svo sem faðmlag eða dans með einhverjum öðrum. Að lokum bað ég þátttakendur um að meta sjö hegðun sem tengdist ófullnægjandi sníkjudýrum (td að kaupa / senda gjafir fyrir orðstírstappa, fantasera um þann kremja, horfa á klám af þeim kremja) og innihélt einnig raunverulega veraldarþætti þessarar hegðunar (fantasaði um einhver annar, að kaupa / fá gjafir frá einhverjum öðrum), fyrir samtals 34 hluti. Eins og í upphaflegu Whitty rannsókninni (og á svipaðan hátt og Rannsókn 1 eftir Wilson o.fl.), voru þátttakendur að meta hverja hegðun á fimm punkta kvarða frá alls ekki ótrúmennsku til öfga. Röð til kynningar á hegðuninni var slembiraðað fyrir hvern þátttakanda.
Niðurstöður [TOP]
Til að kanna hvernig þessi 34 atriði tengd mismunandi tegundum ófrelsis, lagði ég fram viðhorf þátttakenda á 34 hegðuninni á meginás ökuþáttar með beinni óbægu snúningi í SPSS (lýsandi tölfræði er í Tafla 1).
Tafla 1
Meðaleinkunn fyrir hverja hegðun sem infidelity
| Liður | M | SD |
|---|---|---|
| Munnmök við einhvern annan | 4.91 | 0.53 |
| Kynmök við einhvern annan | 4.90 | 0.54 |
| Stefnumót við einhvern annan | 4.79 | 0.71 |
| Að senda nakinn selfies til einhvers annars | 4.74 | 0.68 |
| Cybersex reglulega með mörgum | 4.73 | 0.72 |
| Mikið klapp / fondling við einhvern annan | 4.71 | 0.71 |
| kynlífstengda | 4.70 | 0.76 |
| Að kyssa einhvern annan | 4.62 | 0.79 |
| Cybersex með ókunnugum - bara einu sinni | 4.62 | 0.87 |
| Kynþokkafullur snapchatting | 4.60 | 0.80 |
| Cybersex reglulega með sömu persónu | 4.56 | 0.94 |
| Móttaka nakinn selfies frá einhverjum öðrum | 4.43 | 0.94 |
| Daðra við einhvern annan | 3.61 | 1.18 |
| Að deila djúpum tilfinningalegum upplýsingum á netinu | 3.42 | 1.26 |
| Að deila djúpum tilfinningalegum upplýsingum án nettengingar | 3.42 | 1.24 |
| Lá | 3.33 | 1.18 |
| Kauptu / fengið gjafir frá einhverjum öðrum | 3.30 | 1.26 |
| Fer til strippklúbba án þín | 3.20 | 1.30 |
| Upplýsingar um staðgreiðslu frá þér | 3.15 | 1.13 |
| Að eiga ekki kynferðislegt samband án nettengingar | 3.03 | 1.37 |
| Fantaserandi um einhvern annan | 3.01 | 1.44 |
| Að eiga ekki kynferðislegt samband á netinu | 3.00 | 1.42 |
| Að fara út að borða / drekka með einhverjum öðrum | 2.84 | 1.23 |
| Kauptu / sendu gjafir fyrir orðstír knús | 2.79 | 1.34 |
| Skoða klám af orðstír mylja | 2.69 | 1.42 |
| Að dansa við einhvern annan | 2.65 | 1.17 |
| Að skoða klám án þín | 2.44 | 1.46 |
| Að fara einhvers staðar með einhverjum öðrum | 2.37 | 1.22 |
| Reynt að mæta með orðstír troða | 2.17 | 1.17 |
| Reynt að hafa samband við orðstír troða | 2.11 | 1.18 |
| Gæsla á eftirminnilegum orðstír knús | 2.03 | 1.13 |
| Að eiga langtíma orðstírstapp | 2.03 | 1.16 |
| Knúsaðu einhvern annan | 2.00 | 1.06 |
| Fantaserandi um knús á orðstír | 1.76 | 1.04 |
Þrátt fyrir að sex þættir væru með Eigenvalues yfir einum og spáðu 71% af dreifninni, hugmyndalega, var fimm eða sex þátta lausn ekki heppileg. Fjögurra þátta lausn spáði 63 prósent af dreifninni, þar sem hlutum í geðveiki var skipt upp í raunverulegri hegðun (Parasocial Behavior) og sólóhegðun (Parasocial Fantasy) og skilur aðra hegðun upp á tvo þætti - kynferðislega og tilfinningalega ótrú. Tvíræða hegðun frá PDIS í takt við tilfinningalega (villandi) þáttinn. Klámnotkun var innifalin í þáttunum Sálfélagslegur ímyndunarafl, þó senda or fá nakinn selfies var greinilega flokkaður með kynlífi (sjá Tafla 2 fyrir álagsstuðla). Reiknað var meðaltal liða fyrir hvern þátt.
Tafla 2
Rannsóknir á þáttaramynstri 1
| Ótrúmennska | F1 | F2 | F3 | F4 |
|---|---|---|---|---|
| Tilfinning | Kynlíf | PB | PF | |
| Eigin gildi | 12.79 | 5.48 | 2.14 | 1.48 |
| Útskýrðir dreifni | 37.64 | 16.10 | 6.29 | 4.36 |
| Að fara einhvers staðar með einhverjum öðrum | 0.789 | 0.116 | 0.089 | 0.096 |
| Kauptu / fengið gjafir fyrir / frá einhverjum öðrum | 0.776 | -0.006 | 0.069 | 0.058 |
| Að deila djúpum tilfinningalegum upplýsingum með einhverjum á netinu | 0.767 | -0.050 | -0.161 | -0.070 |
| Að deila djúpum tilfinningalegum upplýsingum með einhverjum án nettengingar | 0.763 | -0.073 | -0.081 | -0.003 |
| Að fara út að borða eða drekka með einhverjum öðrum | 0.688 | -0.010 | 0.106 | -0.034 |
| Upplýsingar um staðgreiðslu frá þér | 0.683 | -0.033 | 0.070 | 0.023 |
| Ljúga að þér | 0.680 | -0.075 | 0.129 | 0.098 |
| Að hafa ekki kynferðislegt samband á netinu | 0.526 | -0.070 | -0.002 | -0.084 |
| Að hafa ekki kynferðislegt samband án nettengingar | 0.505 | -0.027 | 0.038 | -0.046 |
| Knúsaðu einhvern annan | 0.448 | 0.072 | -0.020 | -0.281 |
| Að dansa við einhvern annan | 0.433 | -0.066 | -0.081 | -0.309 |
| Daðra við einhvern annan | 0.397 | -0.223 | -0.051 | -0.296 |
| Cybersex reglulega með mörgum | -0.042 | -0.907 | -0.012 | -0.006 |
| Að senda nakinn selfies til einhvers annars | -0.037 | -0.905 | -0.005 | -0.069 |
| Munnmök við einhvern annan | -0.057 | -0.868 | 0.075 | 0.154 |
| Kynmök við einhvern annan | -0.035 | -0.858 | 0.077 | 0.159 |
| kynlífstengda | 0.021 | -0.845 | 0.056 | 0.029 |
| Mikil klappa / gabb | -0.009 | -0.809 | 0.091 | 0.135 |
| Kynþokkafullur snapchatting | 0.079 | -0.803 | 0.052 | -0.035 |
| Stefnumót við einhvern annan | 0.010 | -0.790 | 0.000 | -0.032 |
| Cybersex með ókunnugum - einu sinni | 0.013 | -0.764 | -0.079 | -0.168 |
| Að kyssa einhvern annan | 0.100 | -0.725 | -0.046 | -0.041 |
| Cybersex reglulega með sömu persónu | 0.033 | -0.640 | -0.067 | -0.092 |
| Móttaka nakinn selfies frá einhverjum öðrum | 0.073 | -0.567 | -0.144 | -0.210 |
| Reynt að hafa samband við orðstír troða | 0.081 | -0.056 | 0.787 | -0.047 |
| Reynt að hitta orðstír troða | 0.084 | -0.028 | 0.772 | -0.086 |
| Að kaupa / senda gjafir orðstír mylja | 0.232 | -0.073 | 0.550 | -0.091 |
| Að skoða klám af orðstírstappi | 0.057 | -0.067 | 0.154 | -0.764 |
| Að skoða klám án þín | 0.081 | -0.061 | 0.054 | -0.736 |
| Fantaserandi um einhvern annan | 0.239 | -0.082 | -0.084 | -0.647 |
| Fantaserandi um orðstír / karakter crush | -0.109 | -0.003 | 0.406 | -0.609 |
| Halda minnisstæður frægðar / persónuskemmdar | 0.073 | 0.048 | 0.380 | -0.581 |
| Er með langvarandi troðslu á orðstír / persónu | 0.047 | 0.066 | 0.455 | -0.539 |
| Fer til strippklúbba án þín | 0.308 | -0.089 | 0.009 | -0.460 |
Athugaðu. Feitletrun gefur til kynna mesta álagsþáttinn.
Eins og í Whitty's (2003) rannsókn, þáttur kynferðislegrar óánægju tók meðal annars til kynferðislegrar hegðunar sem og líkamlegrar kynferðislegrar óánægju. Eins og spáð var, var hegðun á samfélagsmiðlum eins og sexting, kynþokkafullur snapchatting og að senda eða taka á móti nektardrykkjum einnig þáttur í kynferðislegri vantrú, fyrir samtals 12 hegðun (α = .946). Eins og sjá má í Tafla 1, kynhegðun sem framkvæmd var á samfélagsmiðlum var metin á svipaðan hátt og kynferðisleg hegðun í raunveruleikanum hvað varðar ótrúmennsku. Tilfinningaleg infidelity innihélt 12 hegðun, sem voru einnig innbyrðis samræmi (α = .908). Parasocial Fantasy innihélt sjö hegðun (α = .908), þar með talin einleikstengd hegðun, og Parasocial hegðun innihélt þrjá hegðun sem fólst í því að reyna að eiga samskipti við frægt fólk í raunveruleikanum (kaupa þær gjafir, reyna að hafa samband eða hitta þau; α = .831).
Til að kanna hvort áhrif kyns hafi verið á skynjun á ólíkum tegundum infidelity framkvæmdi ég blandað ANVOA í SPSS, með fjórar tegundir infidelity sem sjálfstæðra breytu, sjálfgreindra kynja (karl eða kvenkyns) innan einstaklinganna sem óháð breytu milli einstaklinga, og infidelity rating sem háð breytu. Það voru aðaláhrif tegundar ótrúmennsku á lánshæfismat, F(3, 639) = 510.46, p <.001, η2 = .706. Pöruð samanburður benti til þess að meðaleinkunn kynferðislegrar óánægju væri marktækt hærri (M = 4.69, SD = 0.60) en fyrir tilfinningalega ótrúmennsku (M = 2.98, SD = 0.87), Sálfélagslegur ímyndunarafl (M = 2.45, SD = 1.04) eða geðverndarhegðun (M = 2.35, SD = 1.06). Að auki var tilfinningaleysi einnig metið marktækt hærra hvað varðar infidelity en hvorki flokkinn parasocial flokkur.
Það voru einnig aðaláhrif kyns á skynjun ótrúmennsku, F(1, 213) = 8.42, p = .004, η2 = .038. Í heildina metið konur hegðun sem meira sem vísbending um infidelity (M = 3.22, SD = 0.74) en karlar (M = 2.93, SD = 0.58). Samt sem áður voru samspil milli tegundar hegðunar og kyns einnig marktæk, F(3, 624) = 2.46, p = .062, η2 = .012. Sjálfstætt sýni t próf sýndu að einkum voru konur líklegri til að meta geðhvörf og tilfinningalegan ótrú sem infidelity (sjá Tafla 3).
Tafla 3
Samanburður á stigatöflu að meðaltali eftir tegund og kyni, rannsókn 1
| Óheiðarleiki | Konur M (SD) | En M (SD) | t | d |
|---|---|---|---|---|
| Sálfélagsleg hegðun | 2.36 (1.13) | 2.35 (0.93) | 0.07 | 0.01 |
| Sálfélagslegur ímyndunarafl | 2.60 (1.06) | 2.17 (0.93) | 2.92 ** | 0.43 |
| Kynferðisleg | 4.76 (0.62) | 4.56 (0.55) | 2.29 * | 0.34 |
| Emotional | 3.16 (0.88) | 2.65 (0.74) | 4.27 *** | 0.63 |
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Annar blandaður ANOVA var notaður til að kanna áhrif aldurs á skynjun á ólíkum tegundum ótrúmennsku. Aldur var meðtalinn sem samsafnaður milli einstaklinga. Það voru aðaláhrif aldurs á infidelity rating, F(1, 209) = 5.41, p = .021, η2 = .025. Aldur spáði marktækt hvernig þátttakendur gáfu Parasocial Fantasy, β = -.026, t = -3.59, p <.001, og tilfinningalegt óheilindi, β = -.023, t = -3.73, p <.001. Þegar aldurinn hækkaði voru þátttakendur ólíklegri til að meta þessa hegðun sem vísbendingu um óheilindi.
Að lokum var kannað hvaða áhrif samskiptin höfðu á skynjun á ólíkum tegundum infidelity. Niðurstöður annarrar blandaðrar ANOVA sýndu að marktæk áhrif voru á samskiptastöðu (í skuldbundnu sambandi samanborið við ekki) á skynjun ótrúmennsku, F(1, 213) = 6.33, p = .013, η2 = .029. Sjálfstætt sýni t próf sýndu að þátttakendur í framið samband metu sníkjudýraleg hegðun og tilfinningahegðun sem verulega hærri í tryggð en þátttakendur sem ekki voru í samskiptum (sjá Tafla 4).
Tafla 4
Samanburður á stigatöflu að meðaltali eftir tegund og sambandsstöðu, rannsókn 1
| Óheiðarleiki | Einn M (SD) | Samband M (SD) | t | d |
|---|---|---|---|---|
| Sálfélagsleg hegðun | 2.12 (0.95) | 2.51 (1.11) | -2.68 ** | 0.38 |
| Sálfélagslegur ímyndunarafl | 2.33 (0.88) | 2.53 (1.13) | -1.43 | 0.20 |
| Kynferðisleg | 4.65 (0.75) | 4.72 (0.48) | -0.82 | 0.11 |
| Emotional | 2.80 (0.78) | 3.10 (0.90) | -2.54 * | 0.36 |
Athugaðu. Para. Beh. = Sálfélagsleg hegðun; Para. Fant. = Sálfélagslegur ímyndunarafl.
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Discussion [TOP]
Þessi könnunarrannsókn styður það sem vitað er um hvernig fólk skynjar utanaðkomandi hegðun. Á heildina litið var hegðun tengd ótrúmennsku sem á sér stað á samfélagsmiðlum (eins og kynþokkafullur Snapchatting) svipuð og áður var rannsakað netheilbrigði (eins og að hafa cybersex með ókunnugum; Fyndinn, 2003), og bæði samfélagsmiðlar og nethegðun voru flokkuð með kynferðislegri vantrú hvað varðar svik. Reyndar, í samanburði við upphaflega rannsókn Whitty, þá metið fólk að senda og taka á móti nektardrykkjum í gegnum samfélagsmiðla eða aðra rafræna vettvangi til annars fólks sem sérstaks vantrú.
Að auki, þrátt fyrir að sníkjudýrhegðun væri mun ólíklegri til að teljast ótrú, samanborið við hliðstæða samfélagsmiðla þeirra, voru þau, eins og spáð var, litið á svipaðan hátt og klámnotkun hvað varðar infidel. Þannig virðist sem ef maður skynjar að klámnotkun maka sé svik, gætu þau einnig verið líkleg til að skynja rómantísk sníkjudýrasambönd sem ótrúmennsku og geta á svipaðan hátt verið sár yfir þessari hegðun.
Nokkur munur var á því hvernig fólk skynjaði vantrú. Að meðaltali gáfu konur mat á kynferðislegri hegðun sem meiri í infidelity, en það voru engin áhrif aldurs eða samskiptastöðu á hvernig þessi þáttur var litinn. Konur og yngri þátttakendur voru líklegri til að meta hegðun í tengslum við ímyndunarafl í friðhelgi sem ótrú, svipað og niðurstöður Whitty (2003). Að yngri þátttakendur hafi metið þessa hegðun sem meiri í infidelity gæti verið vegna skorts á reynslu af raunverulegum heimssamböndum eða vegna breyttrar menningar varðandi viðeigandi utanríkissambönd. Í sumum tilvikum getur parasocial atferli á hluta félaga manns litið á svik og sem slíkt getur haft neikvæð áhrif á það samband, sérstaklega hjá yngri konum. Eins og leiðir til félagslegra samskipta aukast, ætti samtalið um það sem er viðunandi í sérstökum samböndum líka að gera. Það sem annar maki getur litið á sem skaðlausan getur verið litið á kynferðislega vantrú hjá öðrum maka.
Þrátt fyrir að þátttakendur virtust skynja bæði hegðun á samfélagsmiðlum og sníkjudýr sem hegðun eins og sambærileg kynlífi og klámnotkun, þá er hugsanlegt að skynja áhrif þessara hegðunar væru minni, sérstaklega fyrir tengsl við náttúrusambönd. Þátttakendur gætu fundið fyrir því að ákveðin sníkjudýrshegðun myndi brjóta í bága við viðmið í raunveruleikasambandi, en þeir gætu haft minni áhrif á það normbrot en af annarri hegðun, eða finnst þeir hafa minni rétt til að finna fyrir meiðslum vegna þess brots. Önnur rannsókn var gerð til að staðfesta að hegðun sem áður var rannsökuð, einkum parasocial hegðun, var örugglega litið sem infidelity og þannig trufla tengsl, og til að bera saman skynjanleg kynferðisleg, tilfinningaleg og parasocial infidelity, og til að kanna algengi og útkomu um ófullnægjandi sníkjudýr.
Nám 2 [TOP]
Aðferð [TOP]
Þátttakendur [TOP]
Þátttakendur voru ráðnir í gegnum MTurk og frá Midwestern háskóla í Bandaríkjunum. Þátttakendur í háskólanemum voru 68 konur og 29 karlar á aldrinum 18 til 28 ára (M = 18.91, SD = 1.69). Þátttakendur voru ráðnir í gegnum SONA-kerfið háskólans, netkerfisstjórnunarkerfi, og var bætt með rannsóknarinneign fyrir þátttöku sína, sem hægt væri að nota í átt að kröfum námskeiðsins eða auka eininga. Þátttakendur í MTurk voru 34 konur og 66 karlar á aldrinum 19 til 59 ára (M = 31.60, SD = 8.15 ár) og var bætt 1.00 $ fyrir tíma sinn. Flestir þátttakendur í MTurk úrtakinu (N = 62) greint frá því að vera í skuldbundnu sambandi en 43 þátttakendur í úrtaki háskólans voru í skuldbundnu sambandi.
Hönnun / ráðstafanir [TOP]
Ég framkvæmdi aftur netkönnun með SurveyMonkey. Auk grundvallar lýðfræðilegrar spurningar, voru ráðstafanir meðal annars hegðun sem þátttakendur höfðu áður metið hvað varðar vantrú. Nokkur ný hegðun var einnig með, þar á meðal félagi sem sendi frá sér Facebook myndir sem sýndu daðra hegðun við aðra manneskju, var með stefnumótareikning á samfélagsmiðlum og sagði félaga sínum að þeir vildu að þeir litu meira út eins og orðstír þeirra. Hver hegðun var metin í gegnum rennibraut frá 0 til 100 miðað við hvernig meiðandi hegðunin væri ef félagi þátttakandans tæki gildi hverrar hegðunar. Röðinni þar sem hegðunin var kynnt var slembiraðað fyrir hvern þátttakanda. Þátttakendur voru einnig spurðir hvort þeir hafi einhvern tíma verið í sambandi þar sem félagi þeirra hafi haft rómantískt sníkjudýratengsl og hvernig það hafi haft áhrif á samband þeirra.
Niðurstöður [TOP]
Ég lagði fram skynjun þátttakenda á meiðslum hegðunarinnar til könnunarstuðulsgreiningar með beinni ósnertingu í SPSS (lýsandi tölfræði er í Tafla 5). Þrátt fyrir að sex þættir væru með Eigenvalues yfir einum, spáðu fjórir þættir aftur 64 prósent af dreifninni. Fjögurra þátta lausn kortlagði sig þó ekki vel við fyrri þætti - hegðun sem áður einkenndist sem tilfinningaleg óánægja féll í tvo þætti án skýrs fræðilegrar aðgreiningar, og sníkjudýrshegðun hlaðin á einn þátt. Svo var skoðuð þriggja þátta lausn sem skýrði 60 prósent af dreifninni (sjá Tafla 6), og atriðin samsvaruðu að mestu leyti kynferðislegri, tilfinningalegri og geðhvörfum, með skorti á greinarmun á hegðun sníkjudýra og ímyndunarafl í geðveiki. Þannig, í síðari greiningum, var geðhvarfaleysi skoðað sem einn þáttur.
Tafla 5
Lýsandi tölfræði fyrir skaðsemi hegðunar, rannsókn 2
| Liður | M | SD |
|---|---|---|
| Kynmök við einhvern annan | 95.09 | 13.37 |
| Að gefa munnmök | 93.01 | 16.55 |
| Að fá munnmök | 92.75 | 15.98 |
| Að senda nakinn selfies til einhvers annars | 88.79 | 21.24 |
| Stefnumót við einhvern annan | 88.10 | 23.69 |
| Cybersex reglulega með sömu persónu | 87.44 | 21.43 |
| Að kyssa einhvern annan | 86.22 | 19.10 |
| Cybersex reglulega með mörgum | 86.04 | 23.53 |
| kynlífstengda | 85.54 | 21.11 |
| Mikið klapp / fondling við einhvern annan | 85.02 | 19.42 |
| Sent myndir Facebook snerta einhvern annan | 79.86 | 23.26 |
| Kynþokkafullur snapchatting | 78.73 | 25.32 |
| Lá | 74.69 | 21.77 |
| Cybersex með ókunnugum - bara einu sinni | 73.83 | 30.19 |
| Móttaka nakinn selfies frá einhverjum öðrum | 72.37 | 32.40 |
| Þeir eru með Tinder / Bumble / svipaðan reikning | 72.31 | 31.08 |
| Upplýsingar um staðgreiðslu frá þér | 69.84 | 26.20 |
| Daðra við einhvern annan | 67.91 | 28.69 |
| Að deila djúpum tilfinningalegum upplýsingum án nettengingar | 64.62 | 30.47 |
| Sagði að þú vildi að þú lítur út eins og orðstír troðningur | 63.06 | 30.50 |
| Að deila djúpum tilfinningalegum upplýsingum á netinu | 58.71 | 30.99 |
| Fantaserandi um einhvern annan | 57.07 | 34.09 |
| Fer til strippklúbba án þín | 50.24 | 36.00 |
| Kauptu / fengið gjafir frá einhverjum öðrum | 50.08 | 35.16 |
| Að eiga ekki kynferðislegt samband á netinu | 47.31 | 35.74 |
| Að eiga ekki kynferðislegt samband án nettengingar | 44.07 | 35.27 |
| Kauptu / sendu gjafir fyrir orðstír knús | 39.08 | 31.87 |
| Að dansa við einhvern annan | 38.72 | 29.58 |
| Að fara út að borða / drekka með einhverjum öðrum | 37.93 | 32.42 |
| Reynt að hafa samband við orðstír troða | 34.15 | 31.42 |
| Reynt að mæta með orðstír troða | 32.16 | 30.88 |
| Skoða klám af orðstír mylja | 29.75 | 32.69 |
| Að skoða klám án þín | 25.34 | 33.59 |
| Að eiga langtíma orðstírstapp | 21.78 | 26.56 |
| Fantaserandi um knús á orðstír | 20.87 | 25.43 |
| Knúsaðu einhvern annan | 18.87 | 23.66 |
| Gæsla á eftirminnilegum orðstír knús | 18.69 | 25.43 |
Tafla 6
Rannsóknir á þáttaramynstri 2
| Ótrúmennska | F1 | F2 | F3 |
|---|---|---|---|
| Kynferðisleg | Parasoc. | Emotional | |
| Eigin gildi | 14.90 | 5.85 | 1.92 |
| Útskýrðir dreifni | 39.22 | 15.38 | 5.05 |
| Gaf einhvern annan munnmök | 0.928 | -0.097 | -0.120 |
| Cybersex reglulega sami maður | 0.909 | -0.061 | 0.011 |
| Fékk munnmök frá einhverjum öðrum | 0.907 | -0.080 | -0.099 |
| Cybersex reglulega með mörgum | 0.906 | 0.035 | -0.033 |
| Sendi nakinn selfies til einhvers annars | 0.895 | -0.005 | -0.045 |
| Sexted einhver annar | 0.882 | 0.051 | -0.021 |
| Kynmök við einhvern annan | 0.856 | -0.180 | -0.067 |
| Kynþokkafullur snapchatted | 0.830 | 0.106 | 0.051 |
| Kyssti einhvern annan | 0.723 | -0.081 | 0.170 |
| Cybersex með ókunnugum - einu sinni | 0.680 | 0.205 | 0.013 |
| Þátt í þungum klapp / fíling | 0.676 | 0.020 | 0.049 |
| Móttekin nakin selfies með tölvupósti / spjalli / skilaboðum | 0.540 | 0.127 | 0.247 |
| Setti daðra myndir við einhvern annan á Facebook | 0.530 | 0.087 | 0.281 |
| Daðraði við einhvern annan | 0.502 | 0.092 | 0.340 |
| Tinder / Bumble / svipaður reikningur | 0.501 | 0.221 | 0.122 |
| Datt einhvern annan | 0.497 | 0.008 | 0.020 |
| Haltu eftirminningum um orðstír / persónuskemmd | -0.144 | 0.827 | 0.038 |
| Reyndi að hitta orðstír troða | 0.116 | 0.812 | -0.124 |
| Langtíma troðningur á orðstír / persónu | -0.103 | 0.775 | 0.118 |
| Reyndi að hafa samband við crush | 0.109 | 0.759 | -0.173 |
| Fantasíst af troðningi | -0.054 | 0.753 | 0.061 |
| Keypti / sendi gjafir fyrir troðslu | 0.116 | 0.735 | -0.007 |
| Skoðað klám mylja | -0.014 | 0.628 | 0.201 |
| Skoðað klám án þín | -0.051 | 0.462 | 0.177 |
| Faðmaði einhvern annan | -0.117 | 0.448 | 0.410 |
| Fór í strippklúbba án þín | 0.096 | 0.389 | 0.274 |
| Sagði þér að þeir vildu að þú myndir líkjast mylja | 0.289 | 0.359 | 0.153 |
| Deildi tilfinningalegum upplýsingum með einhverjum öðrum á netinu | 0.003 | -0.045 | 0.767 |
| Deildi tilfinningalegum upplýsingum með einhverjum öðrum án nettengingar | -0.070 | -0.022 | 0.702 |
| Fór út að borða með einhverjum öðrum | -0.005 | 0.194 | 0.669 |
| Staðfestar upplýsingar frá þér | 0.035 | -0.020 | 0.613 |
| Keypti / fékk gjafir fyrir / frá einhverjum öðrum | 0.090 | 0.170 | 0.601 |
| Ó kynferðislegt samband á netinu | 0.122 | 0.153 | 0.498 |
| Lied til þín | 0.258 | -0.156 | 0.494 |
| Dansaði með einhverjum öðrum | 0.059 | 0.266 | 0.445 |
| Fantasískar um einhvern annan | 0.333 | 0.224 | 0.380 |
| Ó kynferðislegt samband án nettengingar | 0.093 | 0.230 | 0.348 |
Athugaðu. Feitletrun gefur til kynna mesta álagsþáttinn.
Kynferðisleg óánægja samanstóð aftur af nethegðun, þ.mt notkun Facebook eða félagslegrar stefnumótasíðna, í samtals 16 hegðun (α = .952). Tilfinningaleg infidelity innihélt 10 hegðun, sem voru einnig innbyrðis samræmi (α = .882). Óhegðunarfyrirtæki var 10 hegðun, aftur með notkun kláms (α = .905). Faðmlag samsvaraði bæði parasocial og tilfinningalegum þáttum og var sleppt úr frekari greiningum.
Ég framkvæmdi blandaða ANOVA með þremur tegundum infidelity sem sjálfstæðra breytna innan einstaklinganna, kyn (karl eða kona) sem sjálfstæð breytu milli einstaklinganna og skynjaði meiðsli sem háð breytu. Það voru aðaláhrif tegundar óánægju á mat á meiðslum, F(2, 344) = 590.27, p <.001, η2 = .774. Samanburður á pari sýndi að í heild voru meðaleinkunnir kynferðislegrar veruleika hærri (M = 82.56, SD = 18.29) en fyrir tilfinningalega ótrúmennsku (M = 53.64, SD = 21.52) eða geðþóttafrelsi (M = 32.20, SD = 21.37) og að tilfinningalegt ótrú var áberandi sársaukafullara en geðhvörf.
Það voru einnig aðaláhrif kyns á það hversu særandi þátttakendur sáu allar tegundir ófrelsis, F(1, 172) = 42.91, p <.001, η2 = .200. Á heildina litið töldu konur óánægju meiri sársauka (M = 63.82, SD = 15.29) en karlar (M = 48.62, SD = 15.30). Að auki voru lítil en marktæk milliverkunaráhrif milli tegundar vanhelgi og kyns á skynjaða meinsemd, F(2, 344) = 3.45, p = .033, η2 = .02. Sjálfstætt sýni t próf sýndu að þrátt fyrir að konur væru líklegri til að meta allar tegundir infidelities sem meira mein, var munurinn ekki eins áberandi vegna hegðunar sníkjudýra (sjá Tafla 7).
Annar blandaður ANOVA var notaður til að kanna áhrif aldurs á skynjaða meinsemd hinna ýmsu tegundir ótrúmennsku. Aldur var talinn með sem samskiptatengsl milli einstaklinga. Það voru aðaláhrif aldurs á infidelity rating, F(1, 172) = 6.88, p = .010, η2 = .038. Aldur spáði marktækt hvernig þátttakendur gáfu kynlífi, β = -.578, t = -3.84, p <.001, og Emotional Infidelity, β = -.397, t = -2.18, p = .030. Þegar aldur hækkaði voru líklegri til að meta þátttöku kynferðislegs og tilfinningalegrar óánægju sem særandi.
Niðurstöður endanlegrar ANOVA sýndu að það voru veruleg megináhrif tengslastöðu (í framið samband vs. ekki) á skynjun á meiðslum, F(1, 172) = 8.88, p = .003, η2 = .049. Sjálfstætt sýni t próf sýndu að líklegra væri að þátttakendur í skuldbundnu sambandi gefi öllum þremur tegundum ófrelsis meiri sársauka en þátttakendur sem ekki voru í samskiptum (sjá Tafla 8).
Tafla 8
Samanburður á meðaltali skaðsemi stigs eftir tegund og samskiptastöðu, rannsókn 2
| Óheiðarleiki | Einn M (SD) | Samband M (SD) | t | d |
|---|---|---|---|---|
| Sálfélagslegur | 27.95 (18.99) | 35.89 (22.70) | 2.48 * | 0.55 |
| Emotional | 49.59 (19.95) | 57.17 (22.31) | 2.35 * | 0.38 |
| Kynferðisleg | 78.75 (17.28) | 85.88 (18.58) | 2.61 * | 0.36 |
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Discussion [TOP]
Á heildina litið staðfesta þessar niðurstöður og framlengja niðurstöður rannsóknar 1 og benda til þess að á svipaðan hátt og cybersex, kynferðisleg eða daðrað hegðun, sem eiga sér stað í samfélagsmiðlum, sé talin vera eins meiðandi og líkamleg kynferðisleg infidelity. Bara vegna þess að þessi hegðun á sér ekki stað augliti til auglitis gerir þau ekki minna áhrif á sambönd og það er mikilvægt að þessi hegðun verði rannsökuð frekar með tilliti til algengis og áhrifa þeirra á sambönd.
Að auki var hegðun sem tengd er ófullnægjandi sníkjudýra talin álíka meiðandi og klámnotkun. Eins og áður hefur komið fram benda rannsóknir til þess að klámnotkun, sérstaklega óhófleg og einleikjanotkun, geti haft skaðleg áhrif á raunveruleg sambönd (Schneider o.fl., 2012), og er neikvætt tengt skuldbinding við maka manns og jákvæð tengd ótrúmennsku (Lambert et al., 2012). Niðurstöður rannsóknar 2 staðfesta að þó að einhliða, sníkjudýrshegðun geti einnig haft neikvæð áhrif á rómantísk tengsl, sérstaklega fyrir konur og þá sem eru í samskiptum.
Almenn umræða [TOP]
Það eru tvær megin niðurstöður núverandi rannsókna. Í fyrsta lagi, kynferðisleg eða daðraðarhegðun sem fram fer í gegnum samfélagsmiðla, er reyndar álitin á svipaðan hátt ekki aðeins á netheilbrigðismálum heldur einnig líkamlegri kynferðislegri óánægju og er litið á það að það sé sársaukafullt við rómantísk sambönd. Þessar niðurstöður samsvara niðurstöðum Whitty (2003; 2005), og benda aftur til þess að utanaðkomandi hegðun þurfi ekki að vera líkamleg til að hún geti talist ótrú.
Að auki, þó svo að sníkjudýrasambönd gætu ekki verið álitin sönn utanaðkomandi tengsl vegna einhliða eðlis þeirra, sýna niðurstöður núverandi rannsókna að framdráttur í náttúruskyni er metinn á svipaðan hátt og eins meiðandi og klámnotkun hvað varðar svik við rómantíska samband væntingar. Að taka þátt í þessum samskiptum getur brotið í bága við viðurkenndar eða skynjaðar samskiptaviðmið og getur þannig skaðað tengsl. Niðurstöður núverandi rannsókna benda til þess að þessi brot geti verið sérstaklega álitin og haft áhrif á ungar konur. Því miður, þegar fólk eyðir meiri tíma í snjallsímum sínum og í miðöldum rýmum, eykst tækifærið fyrir bæði félagslega fjölmiðla og ófullnægjandi jafnvægi, sem og möguleikinn á skaða á samskiptum eykur. Eitt svið framtíðarrannsókna ætti að kanna notkun samfélagsmiðla félaga bæði í tengslum við sýndarhegðun og geðveiki. Það er líka óljóst hvort félagar eiga samræður um það sem felst í infidel. Fyrri vísindamenn hafa komist að því að samskipti milli félaga eru jákvæð tengd við ánægju tengsla (Litzinger & Gordon, 2005). Eins og við klámnotkun, geta samskipti um viðunandi tilfinningalega eða kynferðislega utanaðkomandi hegðun, þ.mt með samfélagsmiðlum eða sníkjudýrum, leitt til aukinnar ánægju tengsla. Fræðimenn í framtíðinni kunna að vilja ekki aðeins sjá hvað fólk ákveður að vera infidelity, heldur einnig hvaða þætti infidelity þeir tala við félaga sína um.
Af hverju stundar fólk ótrúmennsku? Rannsóknirnar á infidelity benda til þess að skortur á ánægju í sambandi (sérstaklega hjá konum) og kynferðislegri ánægju (sérstaklega hjá körlum) tengist aukinni ótrúmennsku (Blow & Hartnett, 2005). Það getur verið að fólk taki líka skýrar fram hegðun í gegnum samfélagsmiðla eða láti undan svipbrigðum af svipuðum ástæðum. Reyndar, ávinningurinn sem fenginn er vegna rómantískra samkynhneigðra samskipta virðist vera svipaður þeim sem hlýst af raunverulegum rómantískum samböndum (Adam & Sizemore, 2013). Hins vegar getur verið mikill munur á ekki aðeins hvers vegna fólk hegðar sér á þennan hátt, heldur einnig í sem stundar þessar tegundir vanhelgi. Framtíðarrannsóknir ættu að taka á þessum spurningum.
Takmarkanir [TOP]
Það eru nokkrar mikilvægar takmarkanir við þessar rannsóknir. Báðar rannsóknirnar voru kannandi að eðlisfari og voru gerðar til að kanna hvort utanaðkomandi sníkjudýrshegðun væri jafnvel talin vera ótrúmennska. Framtíðarrannsóknir ættu að endurtaka heildarniðurstöður þess að hegðun sníkjudýra sést á svipaðan hátt og klámnotkun, og að hegðun utanaðkomandi samfélagsmiðla sést á svipaðan hátt og net- og kynferðisleg tryggð. Að auki gerðu litlu sýnin ekki kleift að kanna meiri áhrif á milliverkanir milli breytanna milli einstaklinga. Það getur verið að yngri menn, til dæmis, geti skynjað hegðunina sem rannsökuð var á annan hátt en við myndum búast við miðað við núverandi rannsókn. Stærra úrtak myndi gera kleift að kanna meiri áhrif á samspil til að sjá hvaða tegundir manna eru líklegastar til að skynja sníkjudýrshegðun, einkum sem ótrúmennsku.
Önnur takmörkun þessara rannsókna þar sem hver hegðun var metin á aðeins einn hátt. Þrátt fyrir að þetta hafi verið gert til að takmarka lengd kannana geta framtíðarrannsóknir einbeitt sér að samfélagsmiðlum eða sníkjudýrshegðun og meta betur mismunandi skynjun þessa hegðunar.
Að lokum er tíðni og skynjun utanaðkomandi samfélagslegra fjölmiðla hegðun og rauðvaxandi rómantík mismunandi milli menningarheima. Líklegt er að aukin notkun fjöldamiðla og samfélagsmiðla geti bæði aukið tíðni þessarar hegðunar og haft áhrif á skynja viðmið um þessa hegðun. Framtíðarrannsóknir gætu einnig kannað hlutfallslegan viðburð á samfélagsmiðlum og ófullnægjandi sníkjudýr í tengslum við almenna notkun fjölmiðla og á menningarlega fjölbreyttari sýnishorn af fólki.
Fjármögnun [TOP]
Höfundur hefur ekkert fjármagn til að segja frá.
Hagsmunaárekstra [TOP]
Höfundur hefur lýst því yfir að engir samkeppnishagsmunir séu til.
Acknowledgments [TOP]
Höfundur hefur engan stuðning til að segja frá.
Siðferði samþykki [TOP]
Allar aðferðir sem gerðar voru í rannsóknum þar sem þátttakendur tóku þátt í mönnum voru í samræmi við siðferðisstaðla stofnananefndarinnar og Helsinki-yfirlýsinguna frá 1964 og síðari breytingar á henni eða sambærilegum siðfræðilegum stöðlum.
Upplýst samþykki var fengin frá öllum einstökum þátttakendum í rannsókninni.
Meðmæli [TOP]
Adam, A. og Sizemore, B. (2013). Parasocial rómantík: Félagsleg skoðanaskipti. Interpersona, 7(1), 12-25. https://doi.org/10.5964/ijpr.v7i1.106
Amato, PR og Previti, D. (2003). Ástæður fólks fyrir skilnaði: Kyn, félagsstétt, lífshlaup og aðlögun. Tímarit um fjölskyldumál, 24(5), 602-626. https://doi.org/10.1177/0192513X03024005002
Bergner, RM og Bridges, AJ (2002). Mikilvægi mikillar þátttöku í klám fyrir rómantíska félaga: Rannsóknir og klínísk áhrif. Tímarit um kynlíf og hjúskaparmeðferð, 28(3), 193-206. https://doi.org/10.1080/009262302760328235
Blow, AJ, & Hartnett, K. (2005). Vantrú í framið sambönd II: Efnisleg endurskoðun. Tímarit hjúskapar- og fjölskyldumeðferðar, 31(2), 217-233. https://doi.org/10.1111/j.1752-0606.2005.tb01556.x
Brase, GL, Adair, L., & Monk, K. (2014). Að útskýra kynjamun á viðbrögðum við óheilindum í sambandi: Samanburður á hlutverkum kynferðis, kyni, viðhorfum, tengslum og félags- og kynhneigð. Þróunarsálfræði, 12(1), 73-96. https://doi.org/10.1177/147470491401200106
Buss, DM, Larsen, RJ, Westen, D., og Semmelroth, J. (1992). Kynjamunur í afbrýðisemi: Þróun, lífeðlisfræði og sálfræði. Sálfræðileg vísindi, 3(4), 251-256. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.1992.tb00038.x
Cann, A., Mangum, JL og Wells, M. (2001). Neyð til að bregðast við óheilindum tengsla: Hlutverk kynja og viðhorf til sambands. Journal of Sex Research, 38(3), 185-190. https://doi.org/10.1080/00224490109552087
Carpenter, CJ (2012). Metagreiningar á mismun á kyni í viðbrögðum við kynferðislegu móti tilfinningalegri infidelity: Karlar og konur eru líkari en ólík. Sálfræði kvenna ársfjórðungslega, 36(1), 25-37. https://doi.org/10.1177/0361684311414537
Clayton, RB, Nagurney, A., og Smith, JR (2013). Svindl, sambandsslit og skilnaður: Er notkun Facebook að kenna? Cyberpsychology, Hegðun og Félagslegur Net, 16(10), 717-720. https://doi.org/10.1089/cyber.2012.0424
Drigotas, SM og Barta, W. (2001). Svindlandi hjartað: Vísindalegar kannanir á ótrúleika. Núverandi leiðbeiningar í sálfræði, 10(5), 177-180. https://doi.org/10.1111/1467-8721.00143
Facebook. (2019). Afkoma Facebook Q3 2019. Sótt af https://investor.fb.com/investor-events/event-details/2019/Facebook-Q3-2019-Earnings/default.aspx
Guadagno, RE og Sagarin, BJ (2010). Kynjamunur í afbrýðisemi: Þróunarsjónarmið um óheilindi á netinu. Journal of Applied Social Psychology, 40, 2636-2655. https://doi.org/10.1111/j.1559-1816.2010.00674.x
Harkness, E. (2014). Internet klám: Tengsl við kynferðislega áhættuhegðun, kynferðisleg handrit og notkun innan samskipta. (Óbirt meistararitgerð). Háskólinn í Sydney, Sydney, Ástralíu. Sótt af http://hdl.handle.net/2123/12808
Horton, D., & Wohl, RR (1956). Fjöldasamskipti og para-félagsleg samskipti. Geðlækningar, 19, 215-229. https://doi.org/10.1080/00332747.1956.11023049
Kruger, DJ, Fisher, ML, Fitzgerald, CJ, Garcia, JR, Geher, G., & Guitar, AE (2015). Kynferðislegir og tilfinningalegir þættir eru sérstakir þættir óheiðarleika og einstakir spádómar um neyð sem búist er við. Sálfræðirannsóknir, 1(1), 44-51. https://doi.org/10.1007/s40806-015-0010-z
Lambert, NM, Negash, S., Stillman, TF, Olmstead, SB, & Fincham, FD (2012). Kærleikur sem ekki endist: Neysla á klám og veikt skuldbinding við rómantíska félaga sinn. Journal of Social and Clinical Psychology, 31(4), 410-438. https://doi.org/10.1521/jscp.2012.31.4.410
Litzinger, S., og Gordon, KC (2005). Kanna tengsl milli samskipta, kynferðislegrar ánægju og hjúskapar. Tímarit um kynlíf og hjúskaparmeðferð, 31(5), 409-424. https://doi.org/10.1080/00926230591006719
McDaniel, BT, Drouin, M., & Cravens, JD (2017). Hefurðu eitthvað að fela? Framhjáhaldstengd hegðun á samfélagsmiðlum og ánægja í hjúskap. Tölvur í mannlegri hegðun, 66, 88-95. https://doi.org/10.1016/j.chb.2016.09.031
Obar, JA, & Wildman, SS (2015). Skilgreining á samfélagsmiðlum og stjórnunaráskorun - kynning á sérstaka málinu. Fjarskiptastefna, 39(9), 745-750. https://doi.org/10.1016/j.telpol.2015.07.014
Shackelford, TK, Buss, DM og Bennett, K. (2002). Fyrirgefning eða sambandsslit: Kynjamunur í svörum við óheilindum maka. Vitneskja og tilfinning, 16(2), 299-307. https://doi.org/10.1080/02699930143000202
Schnarre, P., & Adam, A. (2017). Parasocial rómantík sem óheilindi: Samanburður á skynjun raunveruleikans, á netinu og parasocial extradyadic sambönd. Tímarit Indiana Academy of Social Sciences, 20, 82-93. https://digitalcommons.butler.edu/jiass/vol20/iss1/9
Schneider, JP (2000). Áhrif netabarnafíkn á fjölskyldunni: Niðurstöður könnunar. Kynferðisleg fíkn og þvingun, 7, 31-58. https://doi.org/10.1080/10720160008400206
Schneider, JP, Weiss, R., & Samenow, C. (2012). Er það virkilega svindl? Skilningur á tilfinningalegum viðbrögðum og klínískri meðferð maka og maka sem hafa áhrif á óheiðarleika netheima. Kynferðisleg fíkn og þvingun, 19(1-2), 123-139. https://doi.org/10.1080/10720162.2012.658344
Sheppard, VJ, Nelson, ES og Andreoli-Mathie, V. (1995). Stefnumótasambönd og óheilindi: Viðhorf og hegðun. Tímarit um kynlíf og hjúskaparmeðferð, 21(3), 202-212. https://doi.org/10.1080/00926239508404399
Snapchat. (2019). Hagnaður af Snap Inc. 3. ársfjórðungi 2019. Sótt af: https://investor.snap.com/events-and-presentations/events
Szymanski, DM, Feltman, CE, & Dunn, TL (2015). Skynjað klámnotkun karlfélaga og tengsl og sálfræðileg heilsa kvenna: Hlutverk trausts, viðhorfs og fjárfestinga. Kynlíf Hlutverk, 73(5-6), 187-199. https://doi.org/10.1007/s11199-015-0518-5
Treger, S., og Sprecher, S. (2011). Áhrif félags- og kynhneigðar og tengslastíls á viðbrögð við tilfinningalegum á móti kynferðislegu óheilindi. Journal of Sex Research, 48(5), 413-422. https://doi.org/10.1080/00224499.2010.516845
Tukachinsky, RH (2011). Para-rómantísk ást og para-vinátta: Þróun og mat á margfeldi-sníkjudýrasamböndum. American Journal of Media Psychology, 3(1/2), 73-94.
Whitty, MT (2003). Með því að ýta á röngum hnöppum: Viðhorf karla og kvenna til ótrúmennsku á netinu og utan netsins. Netsálfræði og hegðun, 6(6), 569-579. https://doi.org/10.1089/109493103322725342
Whitty, MT (2005). Sannleikur netsóknar: Framsetning karla og kvenna á ótrúa netsamskiptum. Félagsvísindatölvurýni, 23(1), 57-67. https://doi.org/10.1177/0894439304271536
Wilson, K., Mattingly, BA, Clark, EM, Weidler, DJ, & Bequette, AW (2011). Gráa svæðið: Að kanna viðhorf til óheiðarleika og þróun skynjunar um stefnumót óheiðarleika. Journal of Social Psychology, 151(1), 63-86. https://doi.org/10.1080/00224540903366750
;
