Rannsóknir þar sem greint var frá niðurstöðum í samræmi við vaxandi klámnotkun (umburðarlyndi), venja við klám og fráhvarfseinkenni

escalation.jpg

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Þvingunarprófnotendur lýsa oft escalation í klám notkun þeirra sem tekur mynd af meiri tíma að skoða eða leita út nýjar tegundir af klám. Nýjar tegundir sem valda losti, óvart, brot á væntingum eða jafnvel kvíða geta virkað til að auka kynferðislegri uppnámi og hjá klámnotendum, þar sem svörun við áreiti er að aukast vegna þess að þau eru ofnotkun, er þetta fyrirbæri mjög algengt.

Norman Doidge MD skrifaði um þetta í 2007 bók sinni The Brain sem breytir sjálfum sér:

Núverandi klám faraldur gefur grafískur sýning sem kynferðisleg smekk er hægt að eignast. Klám, með háhraðatengingum á netinu, fullnægir öllum forsendum taugaplastbreytinga .... Þegar klámritarar hrósa sér af því að ýta á umslagið með því að kynna ný, erfiðari þemu, það sem þeir segja ekki er að þeir verði að, því viðskiptavinir þeirra eru að byggja upp umburðarlyndi gagnvart innihaldinu.

Baksíður risque tímarita karla og netsíðna klám eru fylltar með auglýsingum um Viagra-lyf - lyf sem eru þróuð fyrir eldri karla með ristruflanir sem tengjast öldrun og stíflaðar æðar í limnum. Í dag eru ungir menn sem vafra um klám gífurlega óttaslegir við getuleysi, eða „ristruflanir“ eins og það er kallað orðstír. Villandi hugtakið felur í sér að þessir menn eru með vandamál í getnaðarlimnum, en vandamálið er í höfði þeirra, í kynferðislegu heilakortum þeirra. Getnaðarlimur virkar fínt þegar þeir nota klám. Þeim dettur sjaldan í hug að það geti verið samband milli klámsins sem þeir neyta og getuleysi þeirra.

í 2012 reddit / nofap framleitt a meðlimskönnun, sem komst að því að yfir 60% af kynferðislegu smekkum meðlimum hennar leiddi til verulegrar aukningar í gegnum margar tegundir klám.

Spurning: Breyttu smekk þínum í klámi?

  • Smekk mín breyst ekki verulega - 29%
  • Mín smekk varð sífellt öfgafullur eða frávikandi og þetta leiddi mig til skammar eða streitu - 36%
  • Og ... smekkur minn varð sífellt öfgakenndur eða fráleitur og það gerðist ekki veldu mig skömm eða streitu - 27%

Og hér er 2017 sönnunargögn frá PornHub að raunverulegt kynlíf er sífellt áhugavert fyrir klámnotendur. Klám gerir fólki ekki kleift að finna sinn „raunverulega“ smekk; það er að keyra þá fram úr venjulegu tilliti til mikillar nýjungar og „óraunverulegra“ tegunda:

Svo virðist sem þróunin sé að færast meira í átt að fantasíu en raunveruleikanum. Það er verið að skipta um 'almennu' klám fyrir fantasíusértækar eða atburðarásarlegar senur. Er þetta afleiðing leiðinda eða forvitni? Eitt er víst; hið dæmigerða „inn og út“ fullnægir ekki fjöldanum, sem er greinilega að leita að einhverju öðru “bendir Dr Laurie Betito á.

Eini stuðningurinn við meme sem klámnotendur stigmagna ekki kemur Ogas og Gaddam mjög gagnrýndur bók "Milljarð óguðleg hugsun" og fullyrðing þeirra um að smekk á klám sé stöðug alla ævi. Ogas & Gaddam greindu AOL leitir frá 2006, á stuttum 3 mánaða tímabili. Hér er brot úr bloggfærslu Ogi Ogas á Sálfræði í dag:

Það eru engar vísbendingar um að áhorf á klám virki einhvers konar taugakerfi sem leiði mann niður hála brekku til að leita að meira og meira fráviksefni og nóg af gögnum sem benda til þess að kynferðisleg áhugamál fullorðinna karla séu stöðug.

Eins og YBOP benti á í tveimur gagnrýni (1, 2):

  1. Pornnotendur verða að rekja yfir ár að taka upp hvers konar bragðbreytingar menn eru að tilkynna. Þrjár mánuðir eru ófullnægjandi.
  2. Flestir venjulegu klámnotendur nota ekki Google til að finna klám. Í staðinn fara þeir beint á uppáhalds slönguna sína. Smellt er á nýja tegund (staðsett í skenkur) á meðan notandinn er sjálfsfróun.

Ef rannsóknirnar sem taldar eru upp hér að neðan eru ekki nægilega sannfærandi, eyðileggur þessi 2017 rannsókn meme að kynferðisleg áhugamál klámnotenda haldist stöðug: Kynferðislegt Kynferðislegt Media Notkun eftir kynferðislegum eiginleikum: Samanburðurargreining á Gay, tvíkynhneigðar og kynhneigðra karla í Bandaríkjunum. Útdráttur úr þessari nýlegu rannsókn:

Niðurstöðurnar benda einnig til að margir menn skoðuðu SEM efni sem er ósamræmi við kynferðislega sjálfsmynd þeirra. IT var ekki óalgengt að gagnkynhneigðir menn sýndu skoðun á SEM sem innihélt kynferðislega kynferðislega hegðun (20.7%) og fyrir kynlífsgreindar karlar að tilkynna um kynferðislega hegðun í SEM (55.0%). Það var líka óalgengt að hommar væru að tilkynna að þeir kynntu leggöngum með (13.9%) og án smokkar (22.7%) á síðustu 6 mánuðum.

Í 2019, a Spænskunám hjá 500 körlum og konum (meðalaldur 21) tilkynnti að meirihlutinn hefði séð samkynhneigða eða lesbíska klám og fannst það vekja - jafnvel þó flestir væru beinir.

Að auki, sjá þessi grein um 2018 YOUPorn könnun sem skýrði frá því að beinar menn horfi á gay klám 23% af tímanum. Athugaðu einnig að yfirgnæfandi meirihluti kvenna (og 40% karla) tilkynnir að klám smekk þeirra hafi breyst á undanförnum 5 árum. Frá könnuninni:

stigvaxandi

Þessi rannsókn, tekin ásamt öðrum sem taldir eru upp hér að neðan, dregur úr meme sem klámnotendur í dag „uppgötva sanna kynhneigð sína“Með því að vafra um vefsvæði á túpum og halda þig svo við aðeins eina tegund af klám það sem eftir er. Vísbendingar eru að aukast um að stafrænt klám virðist breyta kynferðislegum smekk hjá sumum notendum og að þetta sé vegna fíknistengdra heilabreytinga sem kallast venja eða vannæmi.

Eftirfarandi fjölbreyttur rannsóknarhópur notar ýmsar aðferðir og aðferðir og skýrir frá venja til „venjulegs klám“ ásamt stigmögnun í öfgakenndari og óvenjulegri tegund. Nokkrir tilkynna einnig fráhvarfseinkenni hjá klámnotendum.

Rannsóknir með viðeigandi útdrætti


Fyrsta rannsókn: Þetta var fyrsta rannsóknin að spyrja klámnotendur beint um stigningu: Online kynferðisleg starfsemi: Rannsóknarrannsókn á vandkvæðum og ófullnægjandi notkunarmynstri í sýni karla (2016). Rannsóknin skýrir aukningu, þar sem 49% karla tilkynntu klám sem var ekki áður áhugavert fyrir þá eða að þeir töldu einu sinni ógeðslegt. Útdráttur:

Fjörutíu og níu prósent nefndi að minnsta kosti stundum að leita að kynferðislegu efni eða að taka þátt í OSA sem voru ekki áður áhugaverðar fyrir þá eða að þeir töldu að það væri ógeðslegt.

Þessi belgíska rannsókn kom einnig í ljós að internetklámnotkun tengdist minni ristruflanir og minni kynlífsánægju. Samt upplifðu erfið klámnotendur meiri þrá (OSA = kynlífsstarfsemi á netinu, sem var klám fyrir 99% einstaklinga). Athyglisvert er að 20.3% þátttakenda sögðu að ein hvöt fyrir klámnotkun þeirra væri „að viðhalda örvun með maka mínum.“ Útdráttur:

Þessi rannsókn er sú fyrsta sem rannsakar beint tengsl kynferðislegrar truflunar og erfiðrar þátttöku í OSA. Niðurstöður bentu til þess að meiri kynhvöt, minni kynlífsánægja og lægri ristruflanir tengdust erfiðum OSA (kynlífsathafnir á netinu). Þessar niðurstöður má tengja við fyrri rannsóknir sem greina frá mikilli örvun í tengslum við einkenni kynferðisfíknar (Bancroft & Vukadinovic, 2004; Laier o.fl., 2013; Muise o.fl., 2013).


Annarri rannsókn: Tvöfalda stjórnunarlíkanið: Hlutverk kynferðislegrar hindrunar og spennu í kynferðislegri örvun og hegðun (2007). Indiana University Press, Ritstjóri: Erick Janssen, pp.197-222.  Í tilraun þar sem notuð var klám á vídeó gátu 50% af ungu körlunum ekki vaknað eða náð stinningu með klám (meðalaldur var 29). Hneykslaðir vísindamennirnir uppgötvuðu að ristruflanir mannanna voru,

 tengist miklum váhrifum og reynslu af kynferðislegum skýrum efnum.

Mennirnir sem upplifðu ristruflanir höfðu eytt töluverðum tíma í börum og baðhúsum þar sem klám var "algengt" og "stöðugt að spila." Rannsakendur töldu:

Samtal við þátttakendur styrkti hugmyndina okkar að í sumum þeirra virtist mikil útsetning fyrir erótíkum hafa leitt til minni svörun við "vanillu kynlíf" erótík og aukið þörf fyrir nýjung og breytingu, í sumum tilfellum ásamt þörf fyrir mjög sértæka tegundir af áreiti í því skyni að fá vökva.


ÞRIÐJA & FJÓRÐA NÁM: Báðir töldu að afbrigðilegir (þ.e. bestiality eða minniháttar) klámmyndir notuðu umtalsvert yngri upphaf fullorðinna klámsnotkunar. Þessar rannsóknir tengjast áður en klám er notað til að stíga upp á aukið efni.

1) Notar afbrigðileg klámnotkun Guttman-eins og framfarir? (2013). Útdráttur:

Niðurstöður núverandi rannsóknar benda til þess að notkun á internetaklám gæti fylgst með Guttman-svipaðri framvindu. Með öðrum orðum, neyta einstaklingar sem neyta barnaklám líka aðrar gerðir af klámi, bæði óveruleg og afbrigðileg. Vegna þess að þetta samband er Guttman-svipað framfarir, verður notkun barnakláms að vera líklegri til að eiga sér stað eftir aðrar tegundir af notkun kláms. Núverandi rannsókn reyndi að meta þessa framvindu með því að mæla hvort "aldur upphafs" fyrir notkun fullorðinna kláms auðveldaði umskipti frá fullorðnum eingöngu til fráviks klámsnotkunar.

Byggt á niðurstöðunum getur þetta framfarir við afbrigðilegan klámnotkun haft áhrif á einstaklinga "aldur" til að taka þátt í fullorðnum klámi. Eins og lagt er til af Quayle og Taylor (2003), getur notkun barnaflokks verið tengd við vanhæfingu eða matarlyst á matarlyst, sem brotamönnum byrjar að safna í auknum klámi. Núverandi rannsókn bendir til þess að einstaklingar sem taka þátt í fullorðnum klámnotkun á yngri aldri geta verið í meiri hættu á að taka þátt í öðrum afbrigðilegum myndum kláms.

2) Afbrigðileg klínísk notkun: Hlutverk upphaflegra kynhneigðra kynhneigðra Notkunar og einstaklings Mismunur (2016). Útdráttur:

Niðurstöður sýndu að fullorðnir + afvopandi klámsnotendur skoruðu marktækt hærra á hreinskilni til að upplifa og greint verulega yngri aldur í upphafi fyrir notkun fullorðinna kláms miðað við klúbbnotendur fullorðinna.

Að lokum spáðu sjálfsmatsárið svarenda að upphafi fullorðinna kláms fyrir fullorðna eingöngu fyrir fullorðna og fullorðna + afbrigðilegan klámnotkun. Það er á dag, fullorðnir og afvopandi klámsnotendur sjálfraunað yngri aldur í upphafi fyrir kynferðislegan klám (fullorðinn eingöngu) í samanburði við fullorðinn eingöngu klámnotendur. Á heildina litið styðja þessar niðurstöður niðurstöðu sem Seigfried-Spellar og Rogers (2013) hafa dregið að því að notkun á internetaklám gæti fylgst með Guttman-svipaðri framvindu í því Afbrigðileg klámnotkun er líklegri til að eiga sér stað eftir notkun óvænta kláms fyrir fullorðna.


Fimmta rannsókn: Brain Uppbygging og virkni Tengsl Associated Með Klám Neysla: The Brain á Porn   (Kuhn og Gallinat, 2014) - Þessi fMRI rannsókn Max Planck stofnunarinnar fann minna af gráu efni í umbunarkerfinu (dorsal striatum) í fylgni við magn neyslu klám. Það kom einnig í ljós að meira klámnotkun fylgdi minni virkjun hringrásar á meðan kynferðislegar myndir voru skoðaðar. Vísindamenn telja að niðurstöður þeirra hafi bent til vannæmis og hugsanlega umburðarlyndis, sem sé þörf fyrir meiri örvun til að ná sama stigi örvunar. Aðalhöfundur Simone Kühn sagði eftirfarandi um nám hennar:

Þetta gæti þýtt að regluleg neysla á klám deyfi umbunarkerfið. ... Við gerum því ráð fyrir að einstaklingar með mikla klámanotkun þurfi sífellt sterkara áreiti til að ná sama verðlaunastigi .... Þetta er í samræmi við niðurstöður um hagnýtanlegan tengsl striatum við önnur heilasvæði: mikil klámnotkun reyndist tengjast minni samskiptum milli umbunarsvæðisins og heilaberki fyrir framan. Forheilabörkurinn ásamt striatum tekur þátt í hvatningu og virðist stjórna umbunarsókninni.

Ennfremur í maí 2016. Kuhn & Gallinat birtu þessa umsögn - Neurobiological Grunnur af kynlífi. Í umfjölluninni lýsa Kuhn & Gallinat rannsókn sinni á fMRI 2014:

Í nýlegri rannsókn hópsins okkar fengum við til liðs við okkur heilbrigða karlkyns þátttakendur og tengdum sjálfskýrðar stundir sínar með klámefni við fMRI viðbrögð við kynferðislegum myndum sem og formgerð heilans (Kuhn & Gallinat, 2014). Því fleiri klukkustundir sem þátttakendur tilkynntu um neyslu á klám, því minni BOLD svar í vinstri putamen til að bregðast við kynferðislegum myndum. Ennfremur komumst við að því að fleiri klukkustundir sem fóru í að horfa á klám tengdust minna magn af gráu efni í striatum, nánar tiltekið í réttu caudatinu sem náði í ventral putamen. Við gátum í huga að heilabrúmmálskorturinn getur endurspeglað niðurstöður umburðarlyndis eftir ofsóknir á kynferðislegum áreiti.


Sjötta rannsókn: Nýjung, ástand og athyglisverð hlutdrægni við kynferðislega umbun (2015). Cambridge University fMRI rannsókn skýrsla meiri tilhneigingu til kynferðislegra áreiti í áráttu klám notendur. Útdráttur:

Áreiti á netinu er mikið og stækkar og þessi aðgerð getur stuðlað að aukningu á notkun hjá sumum einstaklingum. Til dæmis hefur komið í ljós að heilbrigðir karlmenn sem skoða ítrekað sömu skýru kvikmyndina venjast áreitinu og finna skýrt áreitið sífellt minna kynferðislega vekjandi, minna matarlystugt og minna gleypið (Koukounas og Over, 2000). ... Við sýnum tilraunalega það sem kemur fram klínískt að þvingunarheilbrigðismál einkennist af nýjungarráðum, aðstæðum og viðhorfum til kynferðislegra áreynslu hjá körlum.

FRÁ RELATED PRESS RELEASE:

Rannsakendur komust að því að kynlífsfíklar væru líklegri til að velja skáldsöguna um kunnuglegt val á kynferðislegum myndum miðað við hlutlausan hlutsmynd, en heilbrigð sjálfboðaliðar voru líklegri til að velja nýjan val á hlutlausum kvenkyns myndum miðað við hlutlausan hlutsmynd.

„Við getum öll tengst á einhvern hátt leit að nýjum áreitum á netinu - það gæti verið að vippa frá einni fréttavefnum til annarrar eða stökkva frá Facebook til Amazon til YouTube og áfram,“ útskýrir Dr Voon. „Fyrir fólk sem sýnir áráttu kynferðislega hegðun verður þetta hins vegar mynstur hegðunar sem það hefur ekki stjórn á, með áherslu á klámmyndir.“

Í öðru verkefninu voru sjálfboðaliðum sýndir pör af myndum - óklædd kona og hlutlaus grár kassi - sem báðir voru lagðir á mismunandi abstrakt mynstur. Þeir lærðu að tengja þessar óhlutbundnu myndir við myndirnar, svipað og hvernig hundarnir í frægri tilraun Pavlovs lærðu að tengja bjöllu sem hringdi við mat. Þeir voru síðan beðnir um að velja á milli þessara abstraktmynda og nýrrar abstraktmyndar.

Að þessu sinni sýndu vísindamennirnir að kynlífsfíklar væru líklegri til að velja vísbendingar (í þessu tilfelli abstrakt mynstur) sem tengdust kynferðislegum og peningalegum umbun. Þetta styður þá hugmynd að augljóslega meinlausar vísbendingar í umhverfi fíkils geti „komið þeim“ í leit að kynferðislegum myndum.

„Vísbendingar geta verið eins einfaldar og að opna netvafrann,“ útskýrir Dr Voon. „Þeir geta komið af stað keðju aðgerða og áður en þeir vita af því er fíkillinn að fletta í gegnum klámmyndir. Það getur verið mjög krefjandi að rjúfa tengslin milli þessara vísbendinga og hegðunarinnar. “

Rannsakendur gerðu frekari próf þar sem 20 kynlífsfíklar og 20 jafngildir heilbrigðum sjálfboðaliðum gengu undir heilaskoðun meðan sýndar voru röð endurtekinna mynda - klæddur kona, £ 1 mynt eða hlutlaus grár kassi.

Þeir komust að því að þegar kynlífsfíklarnir litu ítrekað á sömu kynferðislegu ímyndina, samanborið við heilbrigða sjálfboðaliða, fundu þeir fyrir meiri samdrætti í virkni svæðisins í heilanum, þekktur sem bakhliðarshimnuberkur, þekktur fyrir að taka þátt í að sjá fyrir umbun og bregðast við nýir viðburðir. Þetta er í samræmi við „vana“ þar sem fíkillinn finnur sama áreiti minna og minna gefandi - til dæmis getur kaffidrykkjandi fengið koffín 'suð' úr fyrsta bollanum sínum, en með tímanum, því meira sem þeir drekka kaffi, því minni verður suðið.

Þessi sömu habituation áhrif eiga sér stað hjá heilbrigðum körlum sem eru endurtekin sýnd sama klám myndbandið. En þegar þeir horfa á nýtt myndband fer áhugasviðið og uppreisnin aftur til upprunalegs stigs. Þetta felur í sér að kynlífsfíkillinn þurfi að leita að stöðugri framboði nýrra mynda til að koma í veg fyrir habitu. Með öðrum orðum gæti habituation leitað að nýjum myndum.

„Niðurstöður okkar eru sérstaklega viðeigandi í samhengi við klám á netinu,“ bætir Dr Voon við. „Það er ekki ljóst hvað kallar fram kynlífsfíkn í fyrsta lagi og það er líklegt að sumir séu fyrirfram ráðstafaðir af fíkninni en aðrir, en svo virðist sem endalaust framboð af nýjum kynferðislegum myndir aðgengilegt á netinu hjálpar til við að fæða fíkn þeirra og gerir það sífellt erfiðara að flýja. “ [áhersla bætt við]


SEVENTH STUDY: Að kanna áhrif kynferðislegra efna á kynferðislegum viðhorfum, skilning og venjur ungra manna: Eiginleikarannsókn (2016). Útdráttur:

Niðurstöður benda til þess að lykilþættirnir séu: aukið framboð á SEM, þ.mt aukning í efri efni (Alls staðar sem þú lítur) sem ungir menn sjá í þessari rannsókn hafa neikvæð áhrif á kynferðislegt viðhorf og hegðun (það er ekki gott). Fjölskyldu- eða kynfræðsla getur veitt einhverja „vernd“ (hlaðborð) að þeim viðmiðum sem ungt fólk sér í SEM. Gögn benda til ruglaðra skoðana (Raunvísur ímyndunarafl) um væntingar unglinga um heilbrigt kynlíf (Heilbrigt kynlíf) og viðeigandi viðhorf og hegðun (Vitandi rétt frá röngu). Mögulegum orsakaleiðum er lýst og inngripssvæði lögð áhersla á.


EIGINLEGAR STUDY: Modulation of seint jákvæð möguleikar með kynferðislegum myndum í vandamálum notenda og stjórna ósamræmi við "klámfíkn" (Prause o.fl., 2015.)

Annað EEG rannsókn frá Lið Nicole Prause. Þessi rannsókn samanburði 2013 einstaklinga frá Steele et al., 2013 til raunverulegra eftirlitshópa (ennþá orðið fyrir sömu aðferðafræði sem nefnd eru hér að ofan). Niðurstöðurnar: Í samanburði við stjórnendur "einstaklingar sem eiga í vandræðum með að stjórna klámskoðun sinni" höfðu lægri svörun við einum sekúndna útsetningu fyrir myndum af vanillu klám. The leiða höfundur kröfur þessar niðurstöður "debunk klám fíkn." Hvað lögmæt vísindamaður myndi halda því fram að einföldu rannsóknin á þeim hafi dregið úr vel þekkt námssvið?

Í raun og veru, niðurstöðurnar Prause o.fl. 2015 passar fullkomlega við Kühn & Hent (2014), sem komst að því að meira klámnotkun tengist minni heilavirkjun sem svar við myndum af vanillu klám. Prause o.fl.. Niðurstöðurnar samræmast einnig Banca o.fl. 2015. Þar að auki, önnur EEG rannsókn kom í ljós að meiri klámnotkun hjá konum fylgdi minni virkjun heila við klám. Lægri EEG-aflestur þýðir að viðfangsefnir gefa myndunum minni gaum. Einfaldlega sagt voru tíðir klámnotendur ónæmir fyrir kyrrstæðum myndum af vanilluklám. Þeim leiddist (venja eða gera lítið úr). Sjáðu þetta víðtæk YBOP gagnrýni. Níu ritrýndar greinar eru sammála um að þessi rannsókn hafi í raun fundið ofnæmingu / venja hjá tíðum klámnotendum (í samræmi við fíkn): Peer-reviewed critiques of Prause o.fl.., 2015


Níunda rannsókn: Óvenjulegt sjálfsfróunarspurning sem æxlisþáttur í greiningu og meðferð kynhneigðra hjá ungum mönnum (2014). Ein af 4 tilviksrannsóknum í þessari grein skýrir frá manni með kynferðisleg vandamál vegna klám (lítil kynhvöt, mörg klámfóstur, anorgasmia). Kynferðisleg íhlutun kallaði á 6 vikna bindindi frá klám og sjálfsfróun. Eftir 8 mánuði tilkynnti maðurinn um aukna kynhvöt, árangursríka kynlíf og fullnægingu og naut „góðra kynferðislegra vinnubragða. Brot úr blaðinu sem skjalfesta vana og stigmögnun sjúklings í það sem hann lýsti sem öfgakenndari klámstefnum:

Þegar hann var spurður um sjálfsfróunartækni, tilkynnti hann að hann hefði áður verið sjálfsfróun og hratt þegar hann horfir á klám frá unglingsárum. Klámin byggði upphaflega fyrst og fremst á dýragarðinum og ánauð, yfirráð, sadism og masochism, en hann varð að lokum búinn að þessum efnum og þurfti fleiri kjarna klámsmyndum, þ.mt kynlíf kynlíf, orgies og ofbeldi kynlíf. Hann notaði til að kaupa ólöglegar klámfengnar kvikmyndir á ofbeldisverkum og nauðgun og sýndu þessar tjöldin í ímyndunaraflið til að virka kynferðislega hjá konum. Hann missti smám saman löngun sína og getu sína til að fantasize og minnkaði sjálfsfróunartíðni sína.

Útdráttur úr blaðinu skjalfestir bata sjúklingsins vegna kynferðislegra vandamála og fóstra:

Í tengslum við vikulega fundi með kynjameðferðarmanni var sjúklingurinn beðinn um að koma í veg fyrir útsetningu fyrir kynferðislegu efni, þar á meðal myndskeiðum, dagblöðum, bókum og internetaklám. Eftir 8 mánuði, tilkynnti sjúklingurinn að hafa fundið fullan fullnægingu og sáðlát. Hann endurnýjaði samband sitt við þennan konu og tókst smám saman að njóta góðs kynferðislegra starfsvenja.


TENTH STUDY: Er internetakynsla valdið kynferðislegri truflun? A Review með klínískum skýrslum (2016) - er umfangsmikil endurskoðun á bókmenntum sem tengjast kynferðislegum vandamálum vegna klám. Umsögnin er höfundur lækna bandaríska sjóhersins og veitir nýjustu gögnin sem sýna gífurlega aukningu á unglingslegum kynferðislegum vandamálum. Það fer einnig yfir taugafræðilegar rannsóknir sem tengjast klámfíkn og kynferðislegri ástandi í gegnum netklám. Læknarnir fela í sér 3 klínískar skýrslur um hermenn sem þróuðu kynferðislega vanstarfsemi klám. Tveir af þremur þjónustumönnum læknuðu kynferðislega vanstarfsemi sína með því að útrýma klámnotkun á meðan þriðji maðurinn upplifði litla framför þar sem hann gat ekki haldið sig frá klámnotkun. Tveir af þremur þjónustufólki sögðu frá venjum við núverandi klám og aukningu á klámnotkun. Fyrstu hermennirnir lýsa vana sínum í „mjúku klám“ og síðan stigmagnun í meira myndrænt og fetish klám:

A 20-ára gamall virkur skylda veitti hvítum þjónustufulltrúa sem kynntist erfiðleikum með að fá fullnægingu í samfarir undanfarna sex mánuði. Það gerðist fyrst þegar hann var sendur erlendis. Hann var að sjálfsfróun í um klukkutíma án fullnustu, og typpið hans varð slökkt. Erfiðleikar hans við að viðhalda reisingu og að finna fullnægingu héldu áfram í dreifingu hans. Frá endurkomu sinni hafði hann ekki getað sáð í samfarir við frændi hans. Hann gat náð stinningu en gat ekki fullnægingu, og eftir 10-15 mín mundi hann missa stinningu hans, sem var ekki raunin áður en hann átti ED útgáfur.

Sjúklingur samþykkti sjálfsfróun oft fyrir "ár" og einu sinni eða tvisvar næstum daglega á undanförnum árum. Hann samþykkti að skoða Internet klám fyrir örvun. Þar sem hann fékk aðgang að háhraðaneti, treysti hann eingöngu á internetaklám. Upphaflega, "mjúk klám", þar sem innihaldið er ekki endilega í raun samfarir, "gerði bragð". Hins vegar þurfti hann smám saman að fá meiri grafík eða fetish efni. Hann tilkynnti opnun margra myndbanda samtímis og horfði á örvandi hlutina. [áhersla bætt við]

Annar þjónustumaðurinn lýsir aukinni klámnotkun og stigmagnun í myndrænara klám. Fljótlega eftir það kynlíf með konu sinni „ekki eins örvandi og áður“:

A 40-ára gamall Afríku-Ameríkumaður hét þjónustufulltrúi með 17 ára samfelldan virka skylda sem var kynntur með erfiðleikum með að fá stinningu fyrir síðustu þrjá mánuði. Hann tilkynnti að þegar hann reyndi að eiga samfarir við konu sína átti hann erfitt með að ná upp stinningu og erfiðleikum við að viðhalda henni nógu lengi til fullnustu. Allt frá því yngsta barnið fór í háskóla, sex mánuðum áður, hann hafði fundið sig sjálfsfróun oftar vegna aukins einkalífs.

Hann sjálfsfróaði áður aðra hverja viku að meðaltali en það jókst í tvisvar til þrisvar sinnum á viku. Hann hafði alltaf notað klám á internetinu, en því oftar sem hann notaði það, því lengri tíma tók að fullnægja með venjulegu efni sínu. Þetta leiddi til þess að hann notaði meira grafískt efni. Skömmu síðar var kynlíf með konu sinni „ekki eins örvandi“ og áður og stundum fannst honum eiginkona hans „ekki eins aðlaðandi“. Hann neitaði nokkru sinni að hafa haft þessi mál fyrr á sjö ára hjónabandi þeirra. Hann átti hjúskaparatriði vegna þess að konan hans grunaði að hann hefði ástarsamkomu, sem hann neitaði að halda. [áhersla bætt við]


Háskólanám: Breytingartillögur í neyslu á kynhneigð (1986) - Sex vikna útsetning fyrir ofbeldisfullri klámi leiddi til þess að einstaklingar höfðu lítinn áhuga á vanilluklám og kusu næstum eingöngu að horfa á „óalgeng klám“ (ánauð, sadomasochism, dýrleika). Útdráttur:

Karlkyns og kvenkyns nemendur og námsmenn urðu í einum klukkustund af algengum, ofbeldisfullum klámi eða kynferðislegum og árásargjarnum skaðlegum efnum í hverjum sex vikum í röð. Tveimur vikum eftir þessa meðferð fengu þau tækifæri til að horfa á myndskeið í lokuðu aðstæðum. G-hlutfall, R-hlutfall og X-hlutfall forrit voru í boði. Þátttakendur með umtalsverða fyrri útsetningu fyrir algengri, óverulegan klám sýndu litla áhuga á algengri, óhefðbundnu klámi, kjósa að skoða óvenjulegan klám (ánauð, sadomasochism, bestiality) í staðinn. Karlskóla án nemenda með fyrri útsetningu fyrir algengri, óverulegan klámnotkun neyta sjaldgæfra kláms nánast eingöngu. Karlkyns nemendur sýndu sömu mynstrið, þó nokkuð minna sérstakt. Þessi neyslaval var einnig í sönnun hjá konum en var mun minna áberandi, einkum meðal kvenkyns nemenda. [áhersla bætt við]


Tólfta rannsóknin: Rannsóknir á fylgni við vandræðum með internetakynningum Nota meðal háskólanema (2016) - Ávanabindandi notkun á internetaklám, sem tengist verri sálfélagslegri virkni, kemur fram þegar fólk byrjar að nota IP daglega.

Aldur fyrsta útsetningar fyrir IP fannst verulega í tengslum við tíð og ávanabindandi IP notkun (sjá töflu 2). Þátttakendur sem voru fyrir áhrifum á IP á fyrri aldri voru líklegri til að nota IP oftar, hafa lengri IP-fundi og líklegri til að skora hærra á aðlagaðri DSM-5 Internet kynlífafíkn. og CPUI-COMP ráðstafanir. Að lokum fannst heildar IP útsetningu verulega í tengslum við hærri tíðni IP notkun. Þátttakendur sem höfðu lengri heildaráhrif á IP voru líklegri til að hafa fleiri IP fundi á mánuði.


ÞRIÐUDAGUR: Sambandið milli tíðar kynhneigðar neyslu, hegðun og kynferðislega áhyggjur meðal unglinga í Svíþjóð (2017) - Klámnotkun hjá 18 ára körlum var algild og tíðir klámnotendur vildu harðkjarna klám. Er þetta til marks um aukningu á klámnotkun?

Meðal tíðra notenda var algengasta klámmyndin sem var notuð, kjarna klám (71%) og síðan lesbísk klám (64%), en kjarna klám var algengasta tegundin fyrir meðal (73%) og sjaldgæfar notendur (36% ). Það var einnig munur á hópunum í hlutfallinu sem horfði á kjarna klám (71%, 48%, 10%) og ofbeldi klám (14%, 9%, 0%).

Höfundarnir benda til þess að tíð klám gæti að lokum leitt til þess að kjarni eða ofbeldi klám sé krefjandi:

Það er einnig athyglisvert að tölfræðilega marktæk tengsl hafi fundist milli fantasizing um klám nokkrum sinnum í viku og að horfa á kjarna klám. Þar sem munnleg og líkamleg kynferðislegt árásargirni er svo algeng í klámi, gæti flest unglinga talið erfitt kjarnaaklám hugsanlega skilgreint sem ofbeldi klám. Ef þetta er raunin og í ljósi leiðbeinandi hringlaga eðlis kynferðislega áreynslu í Pétur og Valkenburg, Það kann að vera að frekar en að "hreinsa" einstaklinga af hugmyndum sínum og tilhneigingu til kynferðislegrar árásargirni, að horfa á kjarna klám í kjarnorkuvopnum gerir þeim kleift að auka líkurnar á kynferðislegri árásargirni.


FOURTEENTH STUDY: Þróun vandkvæða kynhneigðar neyslu mælikvarða (PPCS) (2017) - Þessi grein þróaði og prófaði spurningalista fyrir klámnotkun sem var erfið fyrirmynd eftir spurningalistum um fíkniefni. Ólíkt fyrri klámfíknisprófum metur þessi 18 atriða spurningalisti umburðarlyndi og afturköllun með eftirfarandi 6 spurningum:

Umburðarlyndi

----

Uppsögn

Hver spurning var skoruð frá einni til sjö á líkan skala: 1- Aldrei, 2- Sjaldan, 3- Stundum, 4- Stundum, 5- Oft, 6- Mjög oft, 7- Allan tímann. Línuritið hér að neðan flokkaði klámnotendur í 3 flokka byggt á heildarstigum þeirra: „Nonprobelmatic“, „Low risk“ og „At risk.“ Gula línan gefur til kynna engin vandamál, sem þýðir að „Lítil áhætta“ og „Í hættu“ klámnotendur tilkynntu bæði umburðarlyndi og afturköllun. Einfaldlega sagt, þessi rannsókn spurði í raun um stigmögnun (umburðarlyndi) og afturköllun - og bæði eru tilkynnt af sumum klámnotendum. Lok umræðna.

stigvaxandi


STUDIE FIFTEEN: Utan stjórnunar á internetinu til kynferðislegra nota sem hegðunarfíkn? - Væntanleg rannsókn (kynnt á 4. alþjóðlegu ráðstefnunni um atferlisfíkn 20. - 22. febrúar 2017) þar sem spurt var um umburðarlyndi og afturköllun. Það fannst bæði hjá „klámfíklum“.

Anna Ševčíková1, Lukas Blinka1 og Veronika Soukalová1

1Masaryk University, Brno, Tékkland

Bakgrunnur og markmið:

Það er í gangi umræðu hvort of kynferðisleg hegðun ætti að skilja sem form af hegðunarfíkn (Karila, Wéry, Weistein o.fl., 2014). Núverandi eigindleg rannsókn sem miðar að því að greina í hve miklu leyti ekki er hægt að nota internetið til kynferðislegs notkunar (OUISP) með hugmyndinni um hegðunarfíkn hjá þeim einstaklingum sem voru í meðferð vegna OUISP þeirra.

aðferðir:

Við gerðum ítarlegar viðtöl við 21 þátttakendur á aldrinum 22-54 ára (Mage = 34.24 ára). Með þemagreiningu voru klínísk einkenni OUISP greind með viðmiðunum um hegðunarfíkn, með sérstaka áherslu á þol og fráhvarfseinkenni (Griffiths, 2001).

Niðurstöður:

Stjórnsýna vandkvæða hegðunin var utanaðkomandi netnotkun á netinu (OOPU). Að byggja upp umburðarlyndi OOPU sýndi sig sem vaxandi tíma í klámfengnum vefsíðum, auk þess að leita að nýjum og fleiri kynferðislegum skýrum áreynslum innan óviðkomandi litrófsins. Fráhvarfseinkenni koma fram á geðlyfja stigi og tóku mynd af því að leita að öðrum kynferðislegum hlutum. Fimmtán þátttakendur uppfylltu öll fíkn skilyrði.

Ályktanir:

Rannsóknin gefur til kynna gagnsemi fyrir hegðunarvanda ramma


STUDY SIXTEEN: (endurskoðun eftir geðlækni í Bretlandi): Internet klám og pedophilia (2013) - Útdráttur:

Klínísk reynsla og nú eru rannsóknarupplýsingar sem safnast til að benda til þess að internetið sé ekki einungis að vekja athygli á þeim sem eru með föðurbrennandi hagsmuni heldur stuðla að kristöllun þessara hagsmuna hjá fólki sem hefur enga fyrirfram kynferðislega áhuga á börnum.


STUDY SEVENTEEN: Hversu erfitt er að meðhöndla seinkað sáðlát innan skamms tíma sálfræðilegra líkana? Dæmi um samanburðarrannsókn (2017) - Skýrsla um tvö „samsett tilfelli“ sem lýsa orsökum og meðferðum vegna seinkaðs sáðlát (anorgasmia). „Sjúklingur B“ var fulltrúi nokkurra ungra manna sem meðferðaraðilinn fékk. Athyglisvert er að í blaðinu kemur fram að sjúklingur B „Klámnotkun hafði stigmagnast í harðara efni“, „eins og oft vill verða“. Blaðið segir að seinkað sáðlát tengt klám sé ekki óalgengt og aukist. Höfundur kallar eftir frekari rannsóknum á áhrifum klám af kynferðislegri virkni. Seinkað sáðlát hjá sjúklingi B var gróið eftir 10 vikur án klám. Brot sem tengjast stigmagnun:

Málin eru samsett mál frá vinnu minni innan heilbrigðisþjónustu á Croydon University Hospital í London. Með síðari málinu (Sjúklingur B) er mikilvægt að hafa í huga að kynningin endurspeglar fjölda ungra karla sem hafa verið vísað af heimilislæknum með svipaðri greiningu. Sjúklingur B er 19 ára gamall sem kynntist vegna þess að hann gat ekki sáð í gegnum skarpskyggni. Þegar hann var 13, var hann reglulega aðgangur að klámssvæðum, annaðhvort á eigin spýtur í gegnum leit á internetinu eða í gegnum tengla sem vinir hans sendu honum. Hann byrjaði að sjálfsfróun á hverju kvöldi þegar hann leit á símann fyrir mynd ... Ef hann gerði ekki sjálfsfróun, gat hann ekki sofið. Klámin sem hann var að nota hafði aukist, eins og oft er raunin (sjá Hudson-Allez, 2010), í erfiðara efni (ekkert ólöglegt) ...

Sjúklingur B var útsett fyrir kynferðislegu myndefni með klámi frá 12-aldri og klámin sem hann var að nota hafði aukist í ánauð og yfirburði eftir aldri 15.

Við samþykktum að hann myndi ekki lengur nota klám til að sjálfsfróun. Þetta þýddi að fara símann sinn í öðru herbergi á nóttunni. Við samþykktum að hann myndi sjálfsfróun á annan hátt ....Greinin kallar á rannsóknir á notkun kláms og áhrif þess á sjálfsfróun og kynfæringu.


STUDY EIGHTEEN: Meðvitundarlaus og ómeðvitað viðbrögð við tilfinningum: Gera þeir mismunandi með tíðni kynhneigðra nota? (2017) - Rannsóknin metur svör klámnotenda (EEG upplestur og svör við svörun) við ýmsum tilfinningum sem valda tilfinningum - þar á meðal erótík. Höfundar telja að tvær niðurstöður bendi til vana hjá tíðari klámnotendum.

4.1. Skýrar einkunnir

Athyglisvert er að hár klámnotkunin flokkaði erótískar myndir sem meira óþægilegt en meðalnotkunin. Höfundarnir benda til þess að þetta gæti verið vegna þess að tiltölulega "mjúkur-alger" eðli "erótískur" myndirnar sem eru í IAPS gagnagrunninum veita ekki stig örvunar sem þeir geta venjulega leitað út, as það hefur verið sýnt af Harper og Hodgins [58] að með tíðri skoðun klámfenginna efna, stíga margir einstaklingar oft inn í að skoða meira ákafur efni til að viðhalda sama stigi lífeðlisfræðilegrar vökva. The "skemmtilega" tilfinningaflokkur sá valence einkunnir af öllum þremur hópunum að vera tiltölulega svipuð við hópinn með mikla notkun, en myndirnar voru aðeins örlítið meira óþægilegar en aðrir hópar.

Þetta getur aftur verið vegna þess að "skemmtilega" myndirnar sem kynntar eru eru ekki örvandi nóg fyrir einstaklinga í hópnum sem notar háan notkun. Rannsóknir hafa ítrekað sýnt lífeðlisfræðilegan undirreglu í vinnslu á ætandi efni vegna áhrifa á meðhöndlun hjá einstaklingum sem oft leita að klámmyndandi efni [3,7,8]. Það er ástæða höfundar að þessi áhrif geti gert grein fyrir þeim niðurstöðum sem fram koma.

4.3. Startle Reflex Modulation (SRM)

Hlutfallsleg hærri magngreiningartillaga sem sést í litlum og meðalstórum klámnotkunarhópum má útskýra af þeim sem í hópnum eru með ásetningi að forðast notkun kláms, þar sem þau kunna að finna það frekar óþægilegt. Að öðrum kosti geta niðurstöðurnar sem fengnar eru einnig verið vegna habituation áhrif, þar sem einstaklingar í þessum hópum horfa á fleiri klám en þau skýrt fram - hugsanlega af ástæðum vandamála meðal annarra, þar sem reynslan hefur sýnt fram á að aukaverkanir á augabrjótum eru skyndilegar41,42].


STUDY NINETEEN: Exploring sambandið milli kynferðislega þvingunar og athyglisbrests á kynlífatengdum orðum í hópi kynferðislegra einstaklinga (2017) - Þessi rannsókn endurtekur niðurstöður þetta 2014 Cambridge University rannsókn sem bar saman athyglishlutdrægni klámfíkla við heilbrigða stjórnun. Hér er það sem er nýtt: Rannsóknin fylgdi „árum kynferðislegrar virkni“ með 1) kynlífsfíknistigum og einnig 2) niðurstöðum athyglisbrests verkefnisins. Meðal þeirra sem skora hátt í kynlífsfíkn, færri ára kynferðisleg reynsla var tengd við meiri gaumgæfni. Þannig að hærri kynferðisleg áráttu færir + færri ára kynferðisleg reynsla = meiri merki um fíkn (meiri athygli á hlutdrægni eða truflun). En athyglisbrestur minnkar mjög hjá áráttukenndum notendum og hverfur á flestum ára kynferðislegri reynslu.

Höfundarnir komust að þeirri niðurstöðu að þessi niðurstaða gæti bent til þess að fleiri ára „áráttu kynferðisleg virkni“ leiði til meiri venju eða almennrar deyfingar á ánægjuviðbrögðunum (ofnæmi). Brot úr niðurstöðukaflanum:

"Ein möguleg skýring á þessum niðurstöðum er sú að þegar kynferðislega áráttu einstaklingur stundar þvingunarhegðun, þróast tilheyrandi sniðmát fyrir örvun [36–38] og að með tímanum er þörf á öfgakenndri hegðun til að sama stigs örvun geti orðið að veruleika. Því er enn fremur haldið fram að þegar einstaklingur stundar þvingunarhegðun verða taugakvillar að ónæmir fyrir meira „normaliseruðu“ kynferðislegu áreiti eða myndum og einstaklingar snúa sér að „öfgakenndri“ áreiti til að átta sig á þeirri örvun sem óskað er. Þetta er í samræmi við vinnu sem sýnir að „hraustir“ karlmenn venja sig af áreiti með tímanum og að þessi venja einkennist af minni örvun og lystandi svörum [39].

Þetta bendir til þess að þunglyndari, kynferðislega virkir þátttakendur hafi orðið „dofnir“ eða áhugalausir um hin „eðlilegu“ kynjatengdu orð sem notuð voru í þessari rannsókn og sem slík sýndu minni hlutdrægni en þeir sem höfðu aukna áráttu og minni reynslu sýndu samt truflun vegna þess að áreitið endurspeglar næmari vitund. “


Rannsakaðu tuttugu: Eigin rannsókn á kynþáttum þátttakenda: Kynjamismunur, batavandamál og afleiðingar fyrir sjúkraþjálfara (2000) - Útdráttur:

Sumir svarendur lýstu hraðri framvindu áðurverandi þvingunar kynferðislega hegðunarvandamála, en aðrir höfðu ekki sögu um kynferðislega fíkn en varð ört þátt í vaxandi mynstri á þráhyggju gagnsæmisnotkun eftir að þeir uppgötvuðu Internet kynlíf. Skaðleg afleiðingar eru þunglyndi og önnur tilfinningaleg vandamál, félagsleg einangrun, versnandi kynferðisleg tengsl við maka eða maka, skaða á hjónabandi eða aðalatriðum, útsetning barna fyrir á netinu klám eða sjálfsfróun, feril tap eða minni starfshæfni, aðrar fjárhagslegar afleiðingar , og í sumum tilfellum, lagalegum afleiðingum.

Eitt af dæmunum:

30 ára gamall maður með fyrri sögu um "klám, sjálfsfróun og tíð kynferðisleg hugsun" skrifaði um kynlífshættu reynslu sína: Á síðustu tveimur árum hefur því meira klám sem ég hef skoðað, því minna viðkvæm ég er að ákveðin klám sem ég notaði til að finna móðgandi. Nú fæ ég að kveikja á því af einhverjum af því (endaþarms kynlíf, konur kippa osfrv.) Hreint magn af klám á Netinu hefur gert þetta. Það er svo auðvelt að smella á ákveðna hluti af forvitni í næði heima hjá þér, og því meira sem þú sérð þá, því minna næmi þú ert. Ég notaði til að vera aðeins í mjúkt klám sem sýnir fegurð kvenformsins. Núna er ég í sterkum harðkjarna.


Rannsakaðu tuttugu og einn: Kynferðislegt ofbeldi og kynferðislegt óþekktar fjölmiðlar (SEM): Samanburður á kynferðislegu ofbeldi gegn kynlífi og kynferðislegu sjálfsmati og ánægju um kyn og kynferðislegt viðhorf (2017). Í þessari rannsókn voru þátttakendur spurðir um kynferðislega vændi þeirra sem tengjast 27 tegundum (þemum) klám. Af hverju vísindamenn völdu þessar 27 sérstakar tegundir er aðeins þekktur fyrir þá. Hvernig þeir ákváðu hvaða tegundir voru "almennir" sem voru "almennir" eru einnig leyndardómar, í ljósi þess að þær voru handahófskenndar. (Sjá handahófskennda flokkun klám tegundanna.)

Sama, þessi rannsókn fellir fullyrðinguna um að klámnotendur líki aðeins við þröngt svið af tegundum. Þó að það sé ekki beint spurt um stigmagnun með tímanum kom í ljós að viðfangsefni sem þeir flokkuðu sem „ekki almennir“ klámáhorfendur eins og margar mismunandi tegundir af klám. Nokkur viðeigandi brot:

Niðurstöðurnar benda til þess að í flokkum sem ekki eru almennir kynferðislega þungar fjölmiðlar [klám] Mynstur kynferðislegrar örvunar gæti verið minna föst og flokkur sértæk en áður var gert ráð fyrir.

Sérstaklega fyrir kynhneigðra karla og ósamkynhneigðra konur, sem einkennast af miklum kynhneigð við óhefðbundnar SEM þemu, benda niðurstöðurnar til þess að myndefni kynferðislegrar örvunar sem framkallað er af SEM í rannsóknum sem ekki eru á rannsóknarstofu gætu verið fjölbreyttari, og minni flokkur sérstakur en áður var gert ráð fyrir. Þetta stuðlar að aukinni SEM arousability og bendir til þess að almennir þátttakendur í SEM hópnum eru einnig vökvaðar af almennum ("vanillu") þemum.

Rannsóknin segir að svokallaðir „ekki almennir klámáhorfendur“ séu vaknir af alls kyns klám, hvort sem það er svokallað „mainstream“ (Bukkake, Orgy, Fist-fokking) eða svokallað „non-mainstream“ ( Sadomasochism, Latex). Þessi uppgötvun fellur úr gildi oft endurtekna meme sem tíðir klámnotendur halda sig við eina tegund af klám. (Dæmi um órökstuddar fullyrðingar um „fastan“ smekk er bók Ogas og Gaddams sem er mjög gagnrýnd Milljarð óguðleg hugsun.)


Rannsakaðu tuttugu og tvö: Þróun og staðfesting á kynlífsfíkninni í Bergen-Yale með stórt landsýn (2018). Þessi grein þróaði og prófaði spurningalista um „kynfíkn“ sem var byggður á spurningalistum um fíkn. Eins og höfundarnir skýrðu frá hafa fyrri spurningalistar sleppt lykilþáttum fíknar:

Flestar fyrri rannsóknir hafa treyst á litlum klínískum sýnum. Í þessari rannsókn er kynnt nýja aðferð til að meta kynlífsfíkn - Björgunar-Yale kynlífsmissunarskalinn (BYSAS) byggð á þekktum fíkniefnum (þ.e. salience / craving, skapbreyting, umburðarlyndi, afturköllun, átök / vandamál og afturfall / tap af stjórn).

Höfundarnir stækka á sex fíkniefnum sem voru metnir, þ.mt umburðarlyndi og afturköllun.

BYSAS var þróað með því að nota sex fíkniefni sem lögð var áhersla á Brúnn (1993), Griffiths (2005)og American Psychiatric Association (2013) sem nær yfir hollustu, breytingu á skapi, umburðarlyndi, fráhvarfseinkenni, átök og afturfall / tap á stjórn ... Í tengslum við kynfíkn, væru þessi einkenni: salience / þrá-Of því að vera með kynlíf eða vilja kynlíf, skapbreyting- mikil kynlíf sem veldur breytingum á skapi, umburðarlyndi- að auka magni kynlífs með tímanum, afturköllun-óþægileg tilfinningaleg / líkamleg einkenni þegar ekki er kynlíf, átök-Inter- / intrapersonal vandamál sem bein afleiðing af of kyni, afturfall- aftur á fyrri mynstur eftir tímabil með fráhvarf / stjórn, og vandamálÓfullnægjandi heilsu og vellíðan sem stafar af ávanabindandi kynferðislegri hegðun.

Algengustu „kynfíknin“ þættirnir sem sáust hjá einstaklingunum voru hollustu / þrá og umburðarlyndi, en hinir þættirnir, þar með talið fráhvarf, sýndu einnig í minna mæli:

Sálfræði / þrá og umburðarlyndi voru oftar samþykkt í hærri einkunnarflokki en önnur atriði, og þessi atriði höfðu hæstu þættirnar. Þetta virðist sanngjarnt þar sem þetta endurspeglar minna alvarlegar einkenni (td spurning um þunglyndi: fólk skorar hærra með því að líða þunglyndi, þá ætlar þau að framkvæma sjálfsvíg). Þetta getur einnig endurspeglað greinarmun á þátttöku og fíkn (oft séð á sviði fíkniefna) þar sem hlutir sem slá á upplýsingar um þrautseigju, þráhyggju, umburðarlyndi og skapbreytingar eru haldið fram að endurspegla þátttöku en hlutir sem slá á afturköllun, afturfall og átök mæla meira fíkn. Annar skýring gæti verið að salience, löngun og umburður megi vera meira viðeigandi og áberandi í hegðunarfíkn en afturköllun og afturfall.

Þessi rannsókn, ásamt 2017 rannsókninni sem þróaði og staðfesti „Vandkvæð kynlíf neysla mælikvarða, “Hrekur þá ítrekuðu fullyrðingu að klám- og kynlífsfíklar upplifi hvorki umburðarlyndi né fráhvarfseinkenni.


Rannsakaðu tuttugu og þrjá: Útsetning fyrir kynferðisleg efni á netinu í unglingsárum og óskynjun á kynferðislegt efni (2018) - Sjaldgæf lengdarrannsókn þar sem útsetning fyrir klám leiddi til vannæmingar eða vana. Útdráttur:

Það er vel þekkt að unglingar nota internetið til kynferðislegrar notkunar, til dæmis að skoða kynferðisleg efni, æfingar sem eykst með aldri. Foreldrar rannsóknir hafa bent á tengsl milli vitsmunalegra og hegðunaráhrifa annars vegar og að skoða kynferðislega skýr efni á Netinu hins vegar. Núverandi rannsókn miðar að því að kanna váhrif kynferðislegra efna á Netinu og hugsanlega óhugsandi áhrif á skynjun á kynferðislegu efni á netinu með tímanum. Rannsóknarhönnunin var langsum; gögnum var safnað í 3 bylgjum með 6 mánaða millibili frá og með árinu 2012. Úrtakið náði til 1134 svarenda (stúlkur, 58.8%; meðalaldur, 13.84 ± 1.94 ár) frá 55 skólum. Margbreytilegt vaxtarlíkan var notað til að greina gögn.

Niðurstöðurnar sýndu að svarendur breyttu skynjun sinni á kynferðislegt skýrt efni á Netinu með tímanum eftir aldri, tíðni útsetningar og hvort váhrif voru vísvitandi. Þeir urðu ósannfærðir í því skyni að vera minna trufluð af kynferðislegu efni. Niðurstöðurnar geta bent til eðlilegra kynferðislegra efna á Netinu á unglingsárum.


Rannsakaðu tuttugu og fjögur: Pornographic binges sem lykil einkenni karlmenn leita meðferð fyrir þvingunar kynferðislega hegðun: Qualitative og magn 10 viku langur dagatal mat (2018) - Í þessari rannsókn voru tekin viðtöl við níu karla á aldrinum 22-37 ára sem leituðu meðferðar sem spurningalisti og 10 vikna langt dagbókarmat var fylgt eftir. Eftirfarandi útdráttur lýsir aukningu á notkun:

Allir sjúklingar þjáðist af endurteknum kynferðislegum áföllum og hegðun og viðurkenndi að kynferðisleg hegðun þeirra leiddi til þess að misnota mikilvægar skyldur í lífinu. Allir sjúklingar tóku eftir að smám saman komi fram og viðurkenndi að nota kynferðislega hegðun (aðallega klámskoðun í fylgd með sjálfsfróun) til að takast á við streituvaldandi atburði í lífinu. Hvert sjúklinganna tilkynnti margar tilraunir til að takmarka eða segja upp CSB. Venjulega voru áhrifin lélegar og tímabundnar, en sumar greint frá lengri kynferðislegu fráhvarfi (nokkrum mánuðum fram að 1 ári) og síðan endurtekin.


Rannsakaðu tuttugu og fimm: Byggingarmeðferð Með Par Battling Smáatriði Fíkn (2012) - Fjallar um umburðarlyndi og fráhvarf

Á sama hátt getur umburðarlyndi einnig þróast í klámi. Eftir langvarandi notkun á klámi minnkar spennandi svör við klámi; Afköstin sem valdið er af algengum klámi hverfur og getur glatast við langvarandi neyslu (Zillman, 1989). Þannig leiddi það, sem upphaflega leiddi til spennandi svörunar, ekki endilega á sama stigi ánægju af því sem oft er notað. Þannig getur það ekki valdið því að einstaklingur byrjaði upphaflega á síðari stigum fíkninnar. Vegna þess að þeir ná ekki ánægju eða hafa afstóð sem þeir einu sinni gerðu, þá eru einstaklingar sem eru háðir klám almennt að leita í auknum mæli með nýsköpunarformi klám til að ná sama uppákomu.

Til dæmis getur klámfíkn byrjað með klámfengnum en ögrandi myndum og getur síðan þróast í fleiri kynferðislega skýrar mages. Eins og vökva minnkar við hverja notkun, getur háður einstaklingur farið yfir á fleiri grafík mynda kynferðislegra mynda og erótíku. Eins og vökva minnkar aftur, heldur mynsturin enn frekar grafík, titillating og nákvæmar myndir af kynlífi í gegnum ýmis konar fjölmiðla. Zillman (1989) segir að langvarandi klámnotkun geti haft áhrif á klám með minna sameiginlegum kynhneigðum (td ofbeldi) og getur breytt skynjun kynhneigðar. Þrátt fyrir að þetta mynstur táknar það sem maður myndi búast við að sjá með klámfíkn, þá eru ekki allir klámsnotendur að upplifa þessa kaskad í fíkn.

Fráhvarfseinkenni frá notkun klám geta falið í sér þunglyndi, pirringur, kvíða, þráhyggju og mikla löngun til kláms. Vegna þessara langvarandi fráhvarfseinkenna getur slökun á þessari styrking verið mjög erfið fyrir bæði einstaklinginn og sambýlisfólkið.


Rannsakaðu tuttugu og sjö: Afleiðingar notkun notkunar á kynhneigð (2017) - Þessi rannsókn spurði hvort netnotendur upplifðu kvíða þegar þeir gætu ekki nálgast klám á internetinu (fráhvarfseinkenni): 24% upplifðu kvíða. Þriðjungur þátttakendanna hafði orðið fyrir neikvæðum afleiðingum sem tengjast klámnotkun þeirra. Útdráttur:

Markmiðið með þessari rannsókn er að fá vísindaleg og empirísk nálgun við tegund neyslu spænska þjóðarinnar, þann tíma sem þeir nota við neyslu slíkrar neyslu, neikvæð áhrif sem það hefur á manninn og hvernig kvíði er fyrir áhrifum þegar ekki er hægt að aðgangur að henni. Rannsóknin hefur sýnishorn af spænskum notendum (N = 2.408). Könnun 8-atriði var þróuð í gegnum netvettvang sem veitir upplýsingar og sálfræðileg ráðgjöf um skaðleg afleiðingar klámmyndunar. Til að ná dreifingu meðal spænska þjóðarinnar var könnunin kynnt með félagslegum netum og fjölmiðlum.

Niðurstöðurnar sýna að þriðjungur þátttakenda hafði orðið fyrir neikvæðum afleiðingum í fjölskyldu-, félags-, fræðilegum eða vinnuumhverfi. Að auki var 33% eytt meira en 5 klukkustundum tengd kynferðislegum tilgangi, með klám sem verðlaun og 24% höfðu kvíðaeinkenni ef þeir gætu ekki tengst.


Rannsakaðu tuttugu og sjö: Svo hvers vegna gerðirðu það ?: Útskýringar frá Child Pornography Offenders (2013) - Úr kaflanum „Skýringar sem kveðið er á um CP móðgandi“ - langvarandi váhrif og hugsanleg vannæmi fyrir löglegu klámi leiða til þess að brotamaðurinn notar barnaklám (CP):

Framfarir frá lagalegum efnum. Fyrir níu þátttakendur virtust brot þeirra á CP vera afleiðing af langvarandi útsetningu og hugsanlegri ónæmisbælingu á lagalegum klámi. Sumir þátttakendur veittu frekar nákvæmar svör við ferð sinni:

„Smám saman stigvaxandi úr venjulegu fullorðinsefni yfir í öfgakenndara efni (dehumanizing) eftir að ég hafði fyrst opnað internetið, að ég notaði það til að takast á við tilfinningalega og streituvaldandi aðstæður. Fylgt eftir með því að skoða yngri og yngri konu, stelpur og preteen, þ.e. barnagerð [teiknimynd] og teiknimyndir sem sýna sérstakt efni fullorðinna og annarra. (Mál 5164) “

Aftur, sum svörin skýrt tengd aftur við vaxandi kynferðislegan áhuga á börnum, byggt á aukinni útsetningu fyrir efninu…. Á heildina litið deildi þessu þema nokkrum líkt með fyrra þema í því CP, sem notað er sem uppspretta kynferðislegrar ánægju, virkar sem hugsanlegur streituvaldandi. Hins vegar, fyrir brotamenn sem tilheyra þessum þemahóp, hafði CP verið leitað með framvindu í gegnum annars konar klám, sem enn er hægt að nota.


Rannsakaðu tuttugu og átta: Áhrif myndlistaráhrifa á unglingaskóla unglinga í Pontianak í 2008 (2009) - Malasískt klámnotkunarnám á unglingastigi. Sérstakt að því leyti að þetta er eina rannsóknin sem tilkynnir um stigmögnun í öfgakenndara efni, ofnæmi (umburðarlyndi) og klámfíkn hjá unglingum. (Það er eina rannsóknin sem spyr unglinga þessara spurninga.) Brot:

Alls 83.3% unglingaskóla unglinga í Pontianak City hafa orðið fyrir klám og að verða fyrir áhrifum eins og margir sem 79.5% upplifa áhrif útsetningar fyrir klám. Unglingar sem upplifa áhrif útsetningar fyrir klám eins mikið og 19.8% voru á fíknunarstigi, [meðal hinna hávaxnu] unglinga 69.2% er á stigvaxandi stigi, [meðal þeirra sem stækkuðu] 61.1% er á desensitization stigi og [ meðal þeirra sem tilkynnti vanvirðingu] 31.8% var á leiksviðinu.

Klám getur haft áhrif á unglinga til að gera formshegðun, meðvitað eða ómeðvitað, hefur breytt skynjun og jafnvel hegðun unglinga lífsins daglega sérstaklega hvað varðar kynhneigð. Niðurstöður rannsóknarinnar sýna að eins og margir eins og 52 (19.78%) yngri menntaskóla í Pontianak City hefur upplifað áhrif útsetningar fyrir klám er á sviðsfíkn.

Næsta breyting á viðhorf eða hegðun er stigvaxandi. Niðurstöðurnar sýndu 36 fólk (69.2%) af 52 unglingum sem eru háðir stigvaxandi / auknum þörfum. Eftir allan þennan tíma neyta klám, unglingar sem eru heklaðir munu upplifa aukningu á þörfinni fyrir kynlífarefni sem er þyngri, skýrari, skynsamlegri og skekkjulegri en áður var notuð. Þessi aukning í eftirspurn er ekki hvað varðar magn en sérstaklega gæði þeirra er sífellt skýr, þá mun það vera ánægðari. Ef áður en hann hafði nóg ánægð að horfa á mynd af nakinn konu, þá viltu sjá kvikmynd sem inniheldur kynlífsmynd.

Þegar hann hefur verið mettuð vill hann sjá kynlíf vettvangur mismunandi sjálfur sem er stundum meira villtur og brenglast en sem hann hafði séð. Einnig í samræmi við niðurstöðurnarannsóknina Zillman & Bryant (1982, í Thornburgh & Herbert, 2002) þar sem fram kemur að þegar einhver verður fyrir endurteknum klám muni þeir hafa tilhneigingu til að hafa skekktar skynjanir á kynhneigð aukist þörf fyrir meira klám. gerðir harðar og brenglaðar.

Næsta áfangi af desensitization hefur verið upplifað af 22 fólk (61.11%) unglingum frá 36 fólki sem upplifir stig stigningu. Á þessu stigi, kynferðislegt efni sem var bannorð, siðlaus og niðurlægjandi / niðurlægjandi mannleg reisn, litið smám saman á að vera eitthvað sem er talið eðlilegt og þýðir því lengur að það verður ónæmt aftur.

Niðurstöður þessarar rannsóknar sem finnast frekar af 22-fólki á ósjálfráða stigi eru til staðar eins og margir eins og 7 fólk (31.8%) eru í aðgerðasviðinu. Á þessu stigi er tilhneiging til að taka þátt í kynferðislegri hegðun eins og klám sem hann hefur horft á fyrir raunveruleikann


Rannsakaðu tuttugu og níu: Klínísk fundur með internetaklám (2008) - Alhliða pappír, með fjórum klínískum málum, skrifað af geðlækni sem varð meðvitaður um neikvæð áhrif internet klám átti á sumum karlkyns sjúklingum hans. Í útdrættinum hér að neðan er lýst 31 ára gömlum manni sem stóð upp í öfgafullt klám og þróaði kynferðislegan smekk og kynferðisleg vandamál í klám. Þetta er eitt af fyrstu ritrýndum pappíra til að sýna klámnotkun sem leiðir til umburðarlyndis, stigvaxandi og kynferðislegrar truflunar.

A 31 ára gamall karlmaður í greiningu á geðsjúkdómum í blönduðum kvíðavandamálum greint frá því Hann átti erfitt með að verða kynferðislega vöktuð af núverandi maka sínum. Eftir mikla umfjöllun um konuna, samband þeirra, hugsanlega duldar átök eða undirgefinn tilfinningalegt efni (án þess að komast að fullnægjandi skýringu á kvörtuninni), gaf hann smáatriði sem hann var að treysta á ákveðna ímyndunarafl til að vekja upp. Nokkuð chagrined, hann lýsti "vettvangur" orgy sem felur í sér nokkra karla og konur sem hann hafði fundið á Internet klám staður sem hafði lent ímynda sér og verða einn af uppáhalds hans. Á meðan á nokkrum fundum stóð, lagði hann áherslu á notkun hans á internetaklám, starfsemi þar sem hann hafði ráðist sporadically frá miðjum 20-stöðvum sínum.

Viðeigandi upplýsingar um notkun hans og áhrif með tímanum voru með skýrar lýsingar á auknum treystum á að skoða og þá muna klámfengdar myndir til að verða kynferðislega vökvaðar. Hann lýsti einnig þróun á "umburðarlyndi" á vökvunaráhrifum tiltekins efnis eftir tíma, sem var fylgt eftir með leit að nýju efni sem hann gat náð fyrirfram, óskaðri kynferðislegri uppnámi.

Þegar við skoðuðum notkun hans á klámi varð ljóst að vökvaprófanir við núverandi maka hans féllu undir notkun kláms, en "þolgæði hans" við örvandi áhrif tiltekins efnis átti sér stað hvort sem hann var aðili að félagi eða ekki eða var einfaldlega að nota klám fyrir sjálfsfróun. Kvíði hans um kynferðislega afleiðingu stuðlaði að því að hann reyndi að horfa á klám. Ókunnugt um að notkun sjálfs síns hafi orðið vandamála hefði hann túlkað vænlegan kynferðislegan áhuga á samstarfsaðilum til að þýða að hún væri ekki rétt fyrir hann og hefði ekki haft samband sem var lengri en tveggja mánaða á sjö árum, fyrir annan eins og hann gæti breytt vefsíðum.

Hann benti einnig á að hann gæti nú vaknað með klámfengið efni sem hann hafði einu sinni enga áhuga á að nota. Til dæmis benti hann á að fyrir fimm árum hafi hann litla áhuga á að skoða myndir af endaþarms samfarir en fann nú slíkt efni að örva. Á sama hátt, efni sem hann lýsti sem "edgier", sem hann þýddi "næstum ofbeldisfull eða þvinguð", var eitthvað sem nú vakti kynferðislegt viðbrögð frá honum, en slík efni hafði ekki haft neina áhuga og var jafnvel í burtu. Með nokkrum af þessum nýju greinum fannst hann kvíða og óþægilegt, jafnvel þótt hann yrði vakinn.


STUDY THIRTY: Kynna hvernig kynferðislega skýr efni lýsir kynferðislegum viðhorfum, skilningi og venjum ungra manna: eigindleg könnun (2018) - Lítil eigindleg rannsókn á körlum á aldrinum 18-25 ætlað að kanna sjálfskýrð áhrif áhrifa á klám. Nokkrir greindu frá neikvæðum áhrifum, þar á meðal áhyggjur af umburðarlyndi og stigmagnun sem af því hlýst. Útdráttur:

Að auki talaði þátttakendur um sífellt vaxandi magn útlima innan SEM efni á netinu. SEM gæti því talist áhrifamikill afl í mótun ástæðna fyrir kynferðislegum óskum.

„Vegna sívaxandi framboðs á klám, verða myndböndin æ ævintýralegri og átakanlegri til að fylgjast með kröfunni um að hún verði ennþá talin spennandi“. - Jay

„Það hefur líklega orðið til þess að ég harðnaðist á málum. Það þarf mikið til að sjokkera mig núna, vegna þess hve mikið ég hef séð hefur það ekki eins mikil áhrif á mig og áður “- Tom


STUDY THIRTY ONE: Tækni-miðlað ávanabindandi hegðun mynda litróf tengdra enn mismunandi aðstæðna: A net sjónarhorni (2018) - Rannsókn lagði mat á skörun milli 4 tegunda tæknifíknar: Internet, snjallsími, leikir, netheimum. Komst að því að hver er sérstök fíkn, en samt sem áður voru öll 4 fráhvarfseinkenni - þar á meðal netfíkn. Brot:

Til að prófa litrófshugsunina og að hafa sambærileg einkenni fyrir hverja tækniþekkingu, hélt fyrsti og síðasta höfundurinn hverja kvarðalista með eftirfarandi "klassískum" fíkniefnum: áframhaldandi notkun, skapbreyting, tap á stjórn, áhyggjum, afturköllun, og afleiðingar tækni-miðlað ávanabindandi hegðun voru rannsökuð með því að nota einkenni sem leiddar eru af Greiningar-og Statistical Manual geðraskana (5th ritstj.) Og líkanið af fíkn: Internet, snjallsími, gaming og vefkorts.

Milli skilyrði brúnir tengjast oft sömu einkennum með einkennum á fíkniefnum. Til dæmis, Internet fíkn afturköllun einkennin voru tengd við afturköllun einkenni allra annarra sjúkdóma (gaming fíkn, snjallsímafíkn og kynlíf fíkn) og skaðleg áhrif afleiðingar af fíkniefni voru einnig tengdir neikvæðum afleiðingar af öllum öðrum skilyrðum.


STUDY THIRTY TWO: Kynferðisleg áhugi á kynferðislegri nýtingu barna (CSEM) Neytendur: Fjórir mynstrum af alvarleika yfir tíma (2018) - Rannsóknir greindu þróunina með tímanum á virkni neytenda á barnaklámi með gögnum sem fengin voru úr harða diska 40 dæmdra einstaklinga. Fann að algengasta mynstrið var a falla í aldri af þeim sem lýst er og a rísa í extremeness af kynferðislegum gerðum. Rannsakendur ræða habituation og stigvaxandi, eins og heilbrigður eins og bókmenntirnar sem sýna fram á að klám safnara hafi aukist til aukinnar kynferðislegra hagsmuna en brotamanna. Útdráttur:

37.5% söfnanna sýndu aukna alvarleika hvað varðar bæði aldur og COPINE [extremeness] skora: Börnin sem lýst voru varð yngri og aðgerðirnar urðu meiri.

... Það skal tekið fram að öll barnaklámssöfnin innihéldu almennt efni klámfengis.

Meginmarkmið þessarar rannsóknar var að greina þróun barnaklámssafna einstaklinga sem sakfelldir voru fyrir brot á barnaklám. Í ljósi niðurstaðna leggjum við til fjórar skýringar á eðli og breytingum á barnaklám.

... Algengasta mynstrið var stigvaxandi lækkun á aldri þess sem lýst var og stigvaxandi alvarleiki kynferðisaðgerða. ...

Fyrsta skýringin er sú að söfn barnakláms eru vísbending um kynferðisleg áhugamál safnarans (Seto, 2013). Þessi skýring felur í sér að safnarinn myndi einbeita sér að efni sem vekur kynferðislegt fyrir hann ....

Önnur skýringin sem einnig tengist skýringunni á kynferðislegum áhuga er sú að safnendur venjast klámi með lítilli hörku, sem er samhljóða mynstri 1, 2 og 3 í þessari rannsókn.. Lagt hefur verið til að venja við klámfengið efni leiði til leiðinda, sem aftur knýr klámneytendur til að leita að nýju efni sem er alvarlegra (Reifler o.fl., 1971; Roy, 2004; Seto, 2013; Taylor & Quayle, 2003). Samkvæmt Laws og Marshall (1990),

áður skilyrt kynferðislegt ímyndunarafl (skilyrt áreiti, CS1) auk örvunar á sjálfsfróun (óskilyrt áreiti, UCS) getur framkallað mikla kynferðislega örvun auk fullnægingar. Minniháttar afbrigði af upprunalegu ímyndunaraflinu (CS2) koma í staðinn fyrir upphaflega (kannski til að forðast leiðindi) og parað við sjálfsfróun, geta kallað fram sömu viðbrögð. (bls. 212)

Þannig að til að viðhalda gráðu sinni af kynferðislegri örvun er heimilt að knýja safn barna og klám til að kanna aðra aldursflokka og kynferðislega athafnir. Þetta uppgötvunarferli er væntanlega í formi reynslu og villu þar sem þeir staðfesta hversu samhljóða nýja innihaldið er með kynferðislegum hagsmunum sínum.

… Á meðan á sjálfsfróun stendur hafa CSEM safnendur möguleika á að kanna fjölbreyttari kynferðislega hagsmuni en kynferðisbrotamenn án nettengingar, sem takmarkast af framboði fórnarlamba. Þess vegna geta þeir orðið áhugasamir um að leita að nýju ólöglegu efni til að næra kynferðislegar ímyndanir sínar. Þessi skýring er í samræmi við metagreiningu Babchishin o.fl. (2015) sem leiðir í ljós að brotamenn á netinu hafa afbrigðilegri kynferðislega hagsmuni en brotamenn utan nets.


STUDY THIRTY THREE: Kyn Mismunur í Sjálfvirka athygli á Rómantísk Vs Kynferðislega Stimpill (2018) - Hærra stig klámnotkunar höfðu áhrif á niðurstöðu tilraunaverkefnis sem benti til þess að hærra stig klámnotkunar hafi leitt til venjunaráhrifa á klámmyndir. Viðeigandi brot:

Skora á klámmyndun var kynnt sem covariate í greiningunni varðandi sjálfvirka athyglisverkefnið vegna þess að Verkefnið kann að hafa orðið fyrir áhrifum af því að kynferðisleg áhrif á kynferðislegan hátt eru fyrir hendi.

Niðurstöður leiddu í ljós að kynferðislega skýrar myndir höfðu aukið sjálfvirka athygli. Hins vegar var þessi áhrif komið í veg fyrir klám neyslu, sem líklega endurspeglar habituation vélbúnaður

Þessar niðurstöður eru í samræmi við kynferðislega efnistöku, áhrif sem hefur verið stöðugt greint frá í bókmenntum og sýnir að einstaklingar kynna seinkað viðbrögð þegar þær verða fyrir kynferðislegum áreitum - því að vísa til aðdráttaratriða gagnvart kynferðislegum áreitum - samanborið við aðrar tegundir af áreiti. Hins vegar hefur kynning á klínískri neyslu sem samhljóða áhrif á áhrif kynferðislegra mynda (að því er varðar óstöðugleika) og þannig sýnt fram á habituation kerfi í sjálfvirkri athygli á erótískur áreiti.


STUDY THIRTY FOUR: Pornography Induced Erectile Dysfunction Among Young Men (2019) - Rannsókn á körlum með kláði sem orsakast af ristruflunum (PIED) leiðir í ljós umburðarlyndi (minnkandi vökvasöfnun) og stigvaxandi (þarf meira af víðtækum efnum) í öllum þáttum. Frá samantekt:

Þessi grein skoðar fyrirbæri kláði framkallað ristruflanir (PIED), sem þýðir kynferðislegan styrkleika hjá körlum vegna neyslu á internetaklám. Reynsluupplýsingum frá körlum sem þjást af þessu ástandi hefur verið safnað .... þeir tilkynna að snemma kynning á klámi (venjulega á unglingsárum) sé fylgt eftir með daglegum neyslu þar til punktur er náð þar sem mikið efni (þar með talið þætti ofbeldis) er nauðsynlegt til að viðhalda vökva. Mikilvægt stig er náð þegar kynferðisleg uppsögn er eingöngu tengd við miklum og skjótum klámi, sem gerir samfarir blíður og óaðræðandi. Þetta leiðir til vanhæfni til að viðhalda stinningu við raunveruleikann, þar sem mennirnir fara á "endurræsa" ferli, gefa upp klám. Þetta hefur hjálpað sumum körlum að endurheimta getu sína til að ná fram og viðhalda stinningu.

Inngangur að niðurstöðum kafla:

Eftir að hafa unnið gögnin hef ég tekið eftir ákveðnum mynstri og endurteknum þemum í kjölfar tímarits í öllum viðtölunum. Þetta eru: Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.. Einn er fyrst kynntur klám, venjulega fyrir kynþroska. Að byggja upp vana. Einn byrjar að neyta klám reglulega. Escalation. Einn breytist á fleiri "öfgafullar" gerðir af klámi, efnislega, til þess að ná fram sömu áhrifum sem áður hafa verið náð með minna "öfgafullum" myndum kláms.Framkvæmd. Einn tekur eftir kynlífsvanda vandamálum sem talin eru af notkun kláms. "Endurræsa" ferlið. Einn reynir að stjórna klámnotkun eða útrýma henni algjörlega til að endurheimta kynlífsgetu mannsins. Gögnin frá viðtölunum eru kynntar á grundvelli ofangreindra yfirliða.


STUDY THIRTY FIVE (ekki sammála): xHamster Report on Digital Sexuality, Part 1: Tvíkynhneigð (2019)  - Ótrúleg rannsókn klámflutningssíðu Xhamster bendir til þess að mikil klámnotkun geti leitt til þess að sumir notendur trúi því að þeir geti verið tvíkynhneigðir. Þó að þessi niðurstaða sé pólitískt röng hefur YBOP skjalfest mörg dæmi um langvarandi klámnotendur sem töldu sig vera tvíkynhneigða en trúðu þessu ekki lengur eftir langan tíma fjarri klám. Þessar síður innihalda mörg dæmi um að útrýma klám sem leiða til baka á kynferðislegum smekk:

Útdráttur úr Xhamster greininni (sem inniheldur nokkrar línurit):

Er að horfa á of mikið klám að gera þér gay? Nei, en það gæti gert þig bi.

Fyrr í þessum mánuði hóf xHamster metnaðarfull innri rannsókn - xHamster Report on Digital Sexuality - samantekt á upplýsingum um klámnotendur okkar, aldur, kyn, kynhneigð, tengslastaða, pólitísk sjónarmið, skoðunarvenjur og fleira til að reyna að skilja bara hver sem horfir á hvað og hvers vegna. Yfir 11,000 notendur luku þessum könnun.

Þó að við erum að byrja að vinna úr gögnum, hoppaði eitt númer strax út á okkur. Yfir 22.3% allra xHamster gestir í Bandaríkjunum telja sig tvíkynhneigð. Aðeins 67% telur sig vera alveg "beinn".

Í fyrstu héldum við að það væri eitthvað að tölunum eða rannsóknarhönnuninni. En þegar við grófum dýpra, sáum við samræmi við svör þeirra - frá sambandsstöðu, til klám sem þau skoðuðu, þar sem þau bjuggu - sem studdi tölurnar …….

Þannig að við veltum fyrir, er eitthvað um að horfa á klám sem opnar upp notendur til hugmyndarinnar um meiri vökva kynhneigð. Svarið er ... það getur.

Við borðum saman viðbrögð frá notendum sem horfa á klám einu sinni í viku, með notendum sem tilkynna að horfa á það nokkrum sinnum á dag. Klúbburinn sem fylgdist með mörgum sinnum á dag voru meira en tvisvar sinnum líklegri að bera kennsl á tvíkynhneigð sem klámfans sem horfði aðeins einu sinni í viku (27% á móti 13%).

Eins og þú sérð er bein fylgni milli tímabilsins sem einstaklingur notar til að horfa á klám og hvort sem þeir eru skilgreindir sem tvítyngdir eða ekki. (Það virðist ekki hafa áhrif á gay sjálfsmynd - það er á nokkuð þröngu bili.)

Við furðum líka hvort það væri einhvern veginn að konur klára aðdáendur - 38% þeirra í rannsókninni okkar benti til tvíkynhneigðra - gæti einhvern veginn skeytt gögnin. Þannig að við endurtekum útreikninga með aðeins karla. Niðurstöðurnar voru jafnvel meira dramatískir.

Bara 10.8% karla sem horfðu á klám einu sinni í viku auðkennd sem tvítyngd, en 27.2% karla sem horfa á klám oft sinnum á dag þekkja sig sem tvíkynhneigð. (Eftir allt saman, ef þú ert að horfa á nakinn menn allan daginn - jafnvel þótt það sé kona í myndinni - kannski opnast það upp á breiðari hugmyndir um kynferðislegt mannkyn.)

Nú ættum við að leggja áherslu á að fylgni er ekki orsakasamband. Tvíkynhneigt og samkynhneigt fólk tilkynnir bæði meiri tíðni áhorfs á klám og lægri fordóma sem tengjast því að horfa á það. (Báðir hóparnir eru einnig ólíklegri til að vera giftir og geta því haft meira frelsi til að fylgjast með. En aftur - við sáum ekki marktækan fylgni milli tíðni áhorfs og samkynhneigðra.) ……


STUDY THIRTY SIX: Klám notuð af kynlífsárásarmönnum á þeim tíma sem brotið var á brot: einkenni og spámenn (2019) - Útdráttur:

Tilgangur þessarar rannsóknar var að einkenna og spá fyrir um klámneyslu kynferðisbrotamanna á þeim tíma sem vísitölubrotið var. Þátttakendur voru 146 karlkyns kynferðisbrotamenn, sem voru fangelsaðir í portúgölsku fangelsisstofnun. Stuðst var við hálfskipulagt viðtal og spurningalistann um Wilson Sex Fantasy.

Þannig, fyrir þá einstaklinga, klám hafði ástand áhrif, sem gerir þá vilja prófa þessar hegðun. Þetta skiptir miklu máli, þar sem 45% notaði klám sem innihélt þvinguð kynlíf og 10% sem innihélt börn að minnsta kosti einu sinni þegar vísitölu brotið var. Það virðist sem fyrir suma einstaklinga með sérstakar einkenni sem nota klám geta hjálpað til við að koma í veg fyrir kynferðislegar óskir sínar. Það var ekki viðfangsefni þessarar rannsóknar að meta hver þessi einkenni voru en fyrri rannsóknir hafa kippt þessu máli við (td Seto o.fl., 2001)….

Þvert á móti, en sumar rannsóknir benda til "katarsis" hlutverk kláms sem hjálpargögn (Carter o.fl., 1987; D'Amato, 2006), tHúfu virðist ekki vera jöfn fyrir alla einstaklinga, því að sumt var það ekki nóg og gert þá að reyna að endurskapa sjónrænt innihald. Þetta er sérstaklega mikilvægt fyrir lækna þegar verið er að sníða meðferðaraðferðir fyrir kynferðisbrotamenn í barnaklámi, til dæmis þar sem hvatningin til að nota klám þarf að meta að fullu áður. Betri skilningur á gangverki í kringum klámneyslu áður en maður framdi kynferðisbrot skiptir öllu máli, vegna tengsla þess við kynferðislega árásargirni (Wright o.fl., 2016) og ofbeldisfullur endurtekning (Kingston o.fl., 2008)….


STUDY THIRTY SEVEN: Klám: tilraunaáhrif (1971) - Ágrip:

Höfundarnir rannsökuðu áhrif endurtekinna áhrifa á klámmyndir á unga menn. 23 tilraunaverkefnið eyddi 90 mínútum á dag í þrjár vikur með því að skoða klámmyndir og lesa klámfengið efnis. Fyrir og eftir mælingar á þessum þáttum og eftirlitshópi níu mönnum voru breytingar á lyfjapíplum breytt og sýrufosfatasavirkni til að bregðast við klámmyndir. Tgögnin styðja þá forsendu að endurtekin útsetning fyrir klám leiðir til minni áhugasviðs og svörun við henni. Ýmsar sálfræðilegar prófanir og vogir greindu engin varanleg áhrif á tilfinningar eða hegðun einstaklinganna nema að leiðast af klámi, bæði strax í kjölfar rannsóknarinnar og átta vikum síðar.


STUDY THIRTY EIGHT: Finndu Lolita: Samanburður greining á áhugasviðum í æskilegri kynhneigð (2016) - Ágrip:

Leiðin við að fá aðgang að klám hefur vissulega breyst með tímanum og jafnframt dýpt og breidd klámmyndunar. Samt, þrátt fyrir áratuga rannsóknir á áhrifum kláms, er miklu minna þekkt um tiltekna tegundir, neyslu mynstur og einkenni þeirra sem neyta mismunandi tegundir af efni. Með því að nýta leitarniðurstöður Google og ímynda leitir þessi rannsókn til áhuganna og samböndanna á þjóðhagssviði innan sess ungmenna-stéttar kláms. Niðurstöður benda til þess að áhugi sé mismunandi eftir kyni, aldri, landfræðilegum uppruna og tekjum.

Útdráttur:

Þar sem núverandi rannsóknir okkar hér geta aðeins talað við þróunin sem lýst er í greiningu okkar, verður að framkvæma nánari rannsóknir til að ganga úr skugga um upplýsingar um raunveruleg viðhorf og hegðun sem tengist notkun ungmenna-stéttar kláms. Á heildina litið benda niðurstöðurnar til þess að allar þrjár tilgáturnar séu studdar. Við komumst að því að veruleg aukning hefur orðið á vaxtahæfni innan unglingaklám, áhugamyndaklám og Hentai innblásið klám, sem er ekki á óvart miðað við vinsældir veggskotanna meðal og víðtækt framboðsefni með klámfengnum miðstöðvum (Ogas og Gaddam 2011).

Ljóst er að áhuginn á ungmennamiðuðu klámi hefur aukist á síðasta áratug og virðist sú aukning fara saman við það sem Gill (2008, 2012) og aðrir halda því fram að sé áframhaldandi '' kynferðisleg menning ''. Aðeins leitaráhuginn á Lolita klámi hefur minnkað, líklega afleiðing af fornri hugtakanotkun og minnkandi vinsældum eftir því sem nákvæmari fyrirspurnir hafa komið upp. Ennfremur styðja gögnin tilgátu okkar um að þeir sem leita að þessum undirföngum innan sess táningakláms séu ólíkir íbúar frekar en einsleitur hópur. Áhugi á tegundum unglingamyndaðs kláms er ekki aðeins breytilegur, heldur eru einkenni neytenda einnig að leita að þeim ólíku veggskotum sem hér eru skoðuð.


STUDY THIRTY NINE: Andstæður hvatvísi og tengdir þættir greina á milli afþreyingar og óreglulegs notkunar á internetaklám (2019) - Viðeigandi útdráttur:

Nánari áhugavert afleiðing er að áhrifastærð eftir lok tímabilsins á mínútum á fundi, þegar samanburður á óreglulegum notendum með tómum notendum var hærri [hjá erfiðum notendum] í samanburði við tíðni á viku. Þetta gæti bent til þess að einstaklingar með óreglulegan IP [internet klám] notkun eiga sérstaklega erfitt með að hætta að horfa á IP meðan á fundi stendur eða þarfnast lengri tíma til að ná tilætluðum umbunum, sem gæti verið sambærileg við form af umburðarlyndi í efnaskiptum.


RANNSÓKN: Algengi, mynstrum og sjálfsvirðingaráhrif af kynlífsnotkun í pólsku háskólanema: Námsmat (2019). Í rannsókninni var greint frá því að allt sem naysayers fullyrðir að sé ekki til: umburðarlyndi / venja, stigmagnun á notkun, þörf á öfgakenndum tegundum til að vekja kynferðislega, fráhvarfseinkenni þegar þau hætta, kynferðisleg vandamál vegna klám, klámfíkn og fleira. Nokkur útdráttur sem þolir / venja / stigmagnast:

Algengustu sjálfstraustin skaðleg áhrif á klámnotkun voru: þörf fyrir lengri örvun (12.0%) og fleiri kynferðislegar áreiti (17.6%) til að ná fullnægingu og lækkun á kynferðislegri ánægju (24.5%) ...

Núverandi rannsókn bendir einnig til þess að fyrri útsetning geti tengst hugsanlegri ónæmingu á kynferðislegum áreiti eins og sést af þörf fyrir lengri örvun og fleiri kynferðislegar áreiti sem þarf til að ná fullnægingu þegar neyta skýrra efna og heildar lækkun á kynferðislegri ánægju .....

Tilkynnt var um mismunandi breytingar á notkun á klámnotkun sem áttu sér stað í tengslum við útsetningartímabilið: skipta yfir í nýjan tegund af skýr efni (46.0%), notkun efnis sem samræmast ekki kynhneigð (60.9%) og þarf að nota stærri (ofbeldi) efni (32.0%). Síðarnefndu var oftar tilkynnt af konum sem íhuga sig eins og forvitinn miðað við þá sem óttast sig sjálfir

núverandi rannsóknin komist að þeirri niðurstöðu að þörf sé á að nota meira sérstakt klámmyndarefni var oftar tilkynnt af körlum sem lýsa sig eins og árásargjarn.

Viðbótarmerki um þol / aukning: Þarf að flokka marga flipa og nota klám utan heimilis:

Meirihluti nemenda sem tóku þátt í einkaaðgerð (76.5%, n = 3256) og margar gluggakista (51.5%, n = 2190) þegar þú vafrar á netinu klám. Notkun klám utan heimilis var lýst af 33.0% (n = 1404).

Fyrra aldur fyrstu notkun sem tengist meiri vandamálum og fíkn (þetta gefur óbeint til kynna umburðarlyndi):

Aldur fyrstu útsetningar fyrir skýr efni var tengd aukinni líkur á neikvæðum áhrifum kláms hjá ungum fullorðnum-Hærstu líkurnar voru fundnar hjá konum og körlum sem voru útsettar á 12 árum eða fyrir neðan. Þrátt fyrir að þversniðs rannsókn veiti ekki mat á orsakasamhengi gæti þessi niðurstaða örugglega bent til þess að barnatengsl við klámmyndir geta haft langtímaáhrif.

Fíknunarhlutfall var tiltölulega hátt, jafnvel þótt það væri "sjálfsvörn":

Dagleg notkun og sjálfsvarnar fíkn voru tilkynnt af 10.7% og 15.5%, í sömu röð.

Rannsóknin greint frá fráhvarfseinkennum, jafnvel hjá ófæddum einstaklingum (endanleg merki um fíkniefnavandamál):

Meðal þeirra sem könnuðust sem lýsti sig fyrir að vera núverandi klámsnotendur (n = 4260), 51.0% tókst að gera að minnsta kosti eina tilraun til að gefast upp með því að nota það án þess að hafa mismunandi áhrif á tíðni þessara tilrauna milli karla og kvenna. 72.2% þeirra sem reyndu að hætta að klára notkun sýndu reynslu af að minnsta kosti einum tengdum e-ffect, og oftast kom fram meðalþröngur draumar (53.5%), pirringur (26.4%), athyglisraskanir (26.0%) og tilfinning um Einmanaleiki (22.2%) (Tafla 2).

stigvaxandi

Margir þátttakenda töldu að klám væri almannaheilbrigði:

Í þessari rannsókn sýndu könnunaraðilar oft að útsetning klám gæti haft skaðleg áhrif á félagsleg tengsl, geðheilbrigði, kynferðislegan árangur og getur haft áhrif á sálfélagslegan þroska í æsku og unglingum. Þrátt fyrir þetta styðja flestir þeirra ekki þörf fyrir takmarkanir á aðgangi að klámi ....

Skuldbætir kröfu um að núverandi aðstæður séu raunveruleg mál, ekki klámnotkun, rannsóknin kom í ljós að persónuleiki eiginleiki var ekki tengd niðurstöðum:

Með nokkrum undantekningum voru engar persónuleiginleikar, sem voru sjálfsskýrðir í þessari rannsókn, aðgreindar rannsóknaratriði kláms. Þessar niðurstöður styðja við hugmyndina um að aðgengi og útsetning fyrir klámi séu nú of mörg til að tilgreina tiltekin sálfélagsleg einkenni notenda sinna. Hins vegar var athyglisvert athugað varðandi neytendur sem greint frá því að þurfa að sjá í auknum mæli klámfengið efni. Eins og sýnt er, getur tíð notkun skýrs efnis hugsanlega verið tengd við vanmökun sem leiðir til þess að þörf sé á að skoða stærri efni til að ná svipuðum kynferðislegri uppnámi.


NEMA FYRIR EINNIG: Algengi og ákvarðanir varðandi notkun á vandamálum á netinu í klámi í úrtaki þýskra kvenna (2019) - Rannsókn tilkynnti að klámfíkn tengdist verulega fjölbreytni klám. Höfundarnir telja að þetta bendi til umburðarlyndis sem leiði til þess að leita að skáldsögum til að ná sömu áhrifum. Brot:

Í samræmi við tilgátu okkar, var vandasöm klámnotkun á netinu tengd þeim tíma sem varið var til að skoða klám á netinu. Því meiri sem heildarnotkun á netinu er, því hærra er s-IATsex stigið. Athugið að fylgni skýrir aðeins 18% af sameiginlegu dreifninni og skilur stórt hlutfall af dreifninu óútskýrð. Fyrir vikið er ekki hægt að jafna heildartímann sem varinn til að skoða klám á netinu (klukkustundir á viku) við vandkvæða notkun á klámi á netinu eins og gert hefur verið í nokkrum fyrri rannsóknum. Engu að síður, gögn okkar sýna að í heildina er tíminn sem varið í að horfa á klám á netinu til marks um þaðörlítill spá fyrir vandkvæða notkun á klámi á netinu.

Við bentum einnig á a meiri dreifni í klámflokkum sem góður spá fyrir vandkvæða klámnotkun á netinu—Þetta er, því fjölbreyttara efni sem þátttakandi horfði á, því hærra er s-IATsex-stigið hennar. Þetta sýnir fram á að konur með vandasamt klám á netinu leita eftir fjölbreyttara efni, sem gæti verið vísbending um áhrif íbúa. Venja getur síðan leitt til uppbyggingar umburðarlyndis, sem leitt til þess að neytendur kanna nýtt efni til að fá fram sömu taugafrumvörp við klám og þegar þeir fóru upphaflega að horfa.

Niðurstöður okkar bæta við vaxandi fjölda bókmennta sem benda til þess að vandasamur klámnotkun á netinu gæti verið klínískt mikilvæg fyrirbæri. Þrátt fyrir að í 2013 hafi ritstjórar endurskoðaðrar greiningar- og tölfræðilegrar handbókar, fimmta útgáfa neitað að bæta „ofnæmisröskun“ við greiningu, nýlegri rannsóknir hafa leitt til þess að greiningin „áráttukvillar kynferðisleg hegðunarröskun“ hefur verið tekin upp í komandi endurskoðun á Alþjóðleg flokkun sjúkdóma og skyld heilsufarsvandamál.


NEMA FYRIR tvö: Hefti eða samþykki? Málasería af reynslu karla með íhlutun sem fjallar um sjálf-skilning á vandasömum klámnotkun (2019) - Í blaðinu er greint frá sex tilfellum karlmanna með klámfíkn þar sem þeir fóru í gegnum íhlutunaráætlun sem byggir á huga (hugleiðslu, daglegum skrám og vikulegum innritunum). Öll viðfangsefni virtust njóta góðs af hugleiðslu. Viðeigandi fyrir þennan lista yfir rannsóknir, 3 lýsti stigmögnun á notkun (venja) og einni lýst fráhvarfseinkennum. (Ekki neðar - tveir fleiri tilkynntir um klám af völdum ED.)

Útdráttur úr málinu þar sem greint var frá fráhvarfseinkenni:

Perry (22, P_akeh_a):

Perry taldi að hann hefði enga stjórn á klámnotkun sinni og að það að skoða klám væri eina leiðin til að stjórna og stjórna tilfinningum, sérstaklega reiði. Hann sagði frá útbrotum hjá vinum og vandamönnum ef hann sat hjá í of lengi klám, sem hann lýsti sem tímabil um u.þ.b. 1 eða 2 vikur. 

Útdráttur úr 3 tilvikum þar sem greint er frá stigmögnun eða búsetu:

Preston (34, M_aori)

Preston auðkenndi sjálfan sig með SPPPU vegna þess að hann var áhyggjufullur um þann tíma sem hann eyddi í að horfa á og rifna upp í klám. Fyrir hann hafði klám stigmagnast umfram ástríðufullt áhugamál og náð því stigi þar sem klám var miðpunktur lífs hans. Hann sagði frá því að horfa á klám í margar klukkustundir á dag, að búa til og útfæra sérstakar skoðunarathafnir fyrir skoðunarstundir sínar (td að setja upp herbergi sitt, lýsingu og stól á ákveðinn og skipulegan hátt áður en hann er skoðaður, hreinsa sögu vafra hans eftir skoðun og hreinsa upp eftir að hann hefur skoðað á svipaðan hátt) og fjárfesti umtalsverðan tíma í að viðhalda persónuleika sínum á netinu í áberandi klámsamfélagi á netinu á PornHub, sem er stærsta netklámvef heims.

Patrick (40, P_akeh_a)

Patrick bauðst til þessa rannsóknar vegna þess að hann hafði áhyggjur af lengd skoðunartíma klámsins, svo og samhenginu sem hann skoðaði. Og Patrick reglulega horfði á klám í nokkrar klukkustundir í senn meðan hann lét smábarnssyni hans eftirlitslaust í stofunni til að spila og / eða horfa á sjónvarp ...

Pétur (29, P_akeh_a)

Pétur lét sér annt um tegund klámefnis sem hann neytti. Hann laðaðist að klámi sem var gert til að líkjast nauðganir. Thann lýsti raunverulegri og raunsærri myndinni, því meiri örvun sem hann sagðist upplifa þegar hann skoðaði það. Pétri fannst sérstakur smekkur hans í klámi vera brot á siðferðislegum og siðferðilegum stöðlum sem hann hélt fyrir sjálfan sig…


NEMA FYRIR þrír: Falinn í skömm: Reynsla gagnkynhneigðra karlmanna af notkun á sjálfsskilningi á klámfengnum notkun (2019)  - Rannsókn þar sem tekið er viðtöl við 15 karlkyns klámnotendur. Nokkrir mannanna sögðu frá klámfíkn, stigmagnun í notkun, búsetu, lakari kynferðislegri ánægju og kynferðislegum vandamálum af völdum klám. Útdráttur sem varða stigmagnun á notkun og venja og klám nota breytingar á kynferðislegum smekk.

Þátttakendur töluðu um hvernig klám hafði áhrif á hina ýmsu þætti kynhneigðar sinnar og kynferðislega reynslu. Michael fjallaði um hvernig klám hefði haft áhrif á kynhegðun hans, sérstaklega um þær athafnir sem hann myndi reyna að endurskapa með konum sem hann hafði horft á í klámi. Hann ræddi opinskátt um kynferðislega athafnir sem hann stundaði reglulega og spurði hversu eðlilegir þessar gerðir væru:

Michael: Ég leggst stundum í andlit stúlkunnar, sem þjónar engum líffræðilegum tilgangi, en ég fékk það frá klám. Af hverju ekki olnboginn? Af hverju ekki hnéð? Það er stig vanvirðingar við það. Jafnvel þó að stelpan samþykki, þá er það samt óvirðing. (23, Mið-Austurlönd, námsmaður)

Gögnin sem þátttakendur leggja fram virðast vera í takt við bókmenntir, þar sem klám hefur áhrif á kynferðislegar væntingar, kynferðislegar óskir og kynferðislega hlutgervingu kvenna ... Eftir margra ára horfa á klám fóru sumir karlanna að hafa áhugasamir um kynlíf hversdagsins vegna þess að það stóð ekki upp við þær væntingar sem klámið setti:

Frank: Mér líður eins og raunverulegt kynlíf sé ekki eins gott vegna þess að væntingarnar eru of miklar. Dótið myndi ég búast við að hún myndi gera í rúminu. Klám er óraunhæf mynd af venjulegu kynlífi. Þegar ég venst óraunsæjum myndum áttu von á því að raunverulegt kynlíf þitt passi við styrk og ánægju klám. En það gerist ekki, og þegar það gerist ekki verð ég svolítið fyrir vonbrigðum. (27, asískur, námsmaður)

George: Ég held að væntingarnar sem ég geri um hvernig whiz, bang, yndislegir hlutir ættu að vera við kynlíf séu ekki þær sömu í raunveruleikanum [. . .] Og það er erfiðara fyrir mig þegar það sem ég venst er eitthvað sem er ekki raunverulegt og sviðsett. Klám setur upp óraunhæfar væntingar til kynlífs. (51, Pākehā, leiðbeinandi)

Frank og George draga fram þátt í klámi sem er kallað „Pornotopia“, fantasíuheimur þar sem endalaus framboð af „girnilegum, glæsilegum og alltaf fullnægjandi konum“ er aðgengileg til að skoða karlmenn (Lax, 2012). Fyrir þessa menn skapaði klám kynferðislegan fantasíuheim sem ekki var hægt að mæta í „veruleikanum.“ .... Þegar ekki var staðið við þessar væntingar urðu sumir karlanna fyrir vonbrigðum og urðu minna kynferðislegir:

Albert: Vegna þess að ég hef séð svo margar myndir og myndbönd af konum sem mér finnst aðlaðandi, þá á ég erfitt með að vera með konum sem passa ekki við gæði kvenna sem ég horfi á í myndböndum eða sé í myndum. Félagar mínir eru ekki í samræmi við þá hegðun sem ég horfi á myndböndin [. . .] Þegar þú horfir á klám mjög oft hef ég tekið eftir því að konur eru alltaf klæddar mjög kynþokkafullum, í kynþokkafullum hælum og undirfötum og þegar ég fæ það ekki í rúminu verð ég síður vakinn. (37, Pa¯keha¯, námsmaður)

Þátttakendur ræddu einnig hvernig kynferðislegar óskir þeirra þróuðust vegna klámnotkunar þeirra. Þetta gæti falið í sér „stigmagnun“ í klámfengnum óskum:

Davíð: Í fyrstu var það ein manneskja sem varð smám saman nakin, síðan hélt hún áfram að hjón stunduðu kynlíf og alveg frá því snemma Ég byrjaði að þrengja að gagnkynhneigðum endaþarmsmökum. Allt þetta gerðist innan nokkurra ára frá því að klámskoðun mín hófst [. . .] Þaðan varð útsýni mitt meira og meira öfgafullt. Ég fann að trúverðugri tjáningar voru sársauki og óþægindi og myndskeiðin sem ég skoðaði fóru að verða meira og ofbeldisfyllri. Svo sem, myndbönd sem eru gerð til að líta út eins og nauðgun. Það sem ég var að fara í var heimabakað efni, áhugamaður um stíl. Það leit út trúverðugt, eins og nauðgun var í raun að gerast. (29, Pa¯keha¯, atvinnumaður)

Bókmenntir hafa bent til þess að nauðungar og / eða erfið klámnotendur upplifi oft fyrirbæri þar sem klámnotkun þeirra stigmagnast og tekur á sig meiri tíma í að skoða eða leita að nýjum tegundum sem vekja áfall, koma á óvart eða jafnvel brjóta væntingar (Wéry & Billieux, 2016). Í samræmi við bókmenntir, rak Davíð sérlega klámmyndir sínar til kláms. Reyndar stigmögnun frá nekt til raunhæfra nauðgunar var aðalástæðan fyrir því að David taldi notkun hans vera vandmeðfarna. Eins og Davíð, tók Daniel einnig eftir því að það sem hann fann kynferðislega vekja hafði þróast eftir margra ára horfa á klám. Daníel fjallaði um víðtæka útsetningu sína fyrir klámmyndum, sérstaklega um typpi sem rennur í gegnum leggöng, og í kjölfarið að verða kynferðislega örvuð af sjón á typpinu:

Daniel: Þegar þú horfir á nóg af klám byrjarðu líka að vekja athygli á typpunum þar sem þau eru svo mikið á skjánum. Svo verður typpið skilyrt og sjálfvirk uppspretta örvunar og örvunar. Fyrir mig er það heillandi hversu staðbundið aðdráttarafl mitt er við typpið og ekkert annað hjá manni. Svo eins og ég sagði, þá á ég ekkert frá körlum, öðrum en typpinu. Ef þú afritar og límir það á konu, þá er það frábært. (27, Pasifika, námsmaður)

Með tímanum, eftir því sem klámfengnar óskir þeirra þróuðust, reyndu báðir mennirnir að kanna óskir sínar í raunveruleikanum. David endurvirkjaði nokkrar af klámfengnum óskum sínum með félaga sínum, sérstaklega endaþarmsmök. Davíð greindi frá því að vera mjög léttir þegar félagi hans var að samþykkja kynferðislegar langanir, sem er vissulega ekki alltaf raunin í slíkum tilvikum. David upplýsti hins vegar ekki um vilja sinn til nauðgunar kláms með félaga sínum. Daniel, eins og Davíð, endurvirkjaði líka klámfengnar óskir sínar og gerði tilraunir með því að stunda kynferðislegar athafnir með transgender konu. Samkvæmt bókmenntum sem varða klámfengið efni og raunverulegar kynlífsreynslur eru mál bæði Davíðs og Daníels ekki endilega táknmálið. Þótt tengsl séu milli minna hefðbundinna vinnubragða hefur verulegur hluti einstaklinga engan áhuga á að endurvekja klámsgerðina - sérstaklega óhefðbundnu athafnirnar - þeir njóta þess að skoða (Martyniuk, Okolski og Dekker, 2019).

Að síðustu, sögðu menn frá áhrifum sem klám hafði haft á kynlífi þeirra, eitthvað sem hefur aðeins verið skoðað nýlega innan bókmenntanna. Til dæmis fundu Park og samstarfsmenn (2016) að skoðun á klámi á internetinu gæti verið tengd ristruflunum, minni kynferðislegri ánægju og minnkað kynhvöt. Þátttakendur í rannsókninni greindu frá svipuðum kynlífsvandamálum sem þeir rekja til klámnotkunar.


NEMA FYRIR FYRIR: Merki og einkenni netfíknar hjá eldri fullorðnum (2019) - Á spænsku, nema ágripið. Meðalaldur var 65. Inniheldur óvæntar niðurstöður sem styðja fíkniefnið líklega, þ.m.t. 24% tilkynntu einkenni fráhvarfs þegar ekki er hægt að nálgast klám (kvíði, pirringur, þunglyndi, osfrv.). Frá samantekt: 

Þannig var markmið þessarar vinnu tvöfalt: 1) að greina algengi eldri fullorðinna sem eru í hættu á að þróa eða sýna meinafræðilegt snið á notkun cybersex og 2) til að þróa snið einkenna sem einkenna það hjá þessum hópi. 538 þátttakendur (77% karlar) eldri en 60 ára (M = 65.3) luku röð af online vog með kynhegðun. 73.2% sögðust nota internetið með kynferðislegt markmið. Meðal þeirra 80.4% gerðu það afþreyingar en 20% sýndu áhættunotkun. Meðal helstu einkenna voru algengustu skynjun truflana (50% þátttakenda), eyddu> 5 klukkustundum á viku í kynferðislegum tilgangi (50%), viðurkenndu að þeir gætu gert það óhóflega (51%) eða tilvist einkenna fráhvarfs (kvíði, pirringur, þunglyndi osfrv.) (24%). Þessi vinna varpar ljósi á mikilvægi þess að sjá fyrir áhættusömu kynlífi á netinu í hljóðum hópi og venjulega utan hvers kyns íhlutunar til kynningar á kynferðislegri heilsu á netinu.


NEMA FYRIR fimm: Áhrif kláms á hjón (2019) - Sjaldgæf egypsk rannsókn. Þó rannsóknin skýrir frá því að klám notast við vaxandi þætti vekja, eru langtímaáhrifin ekki samsvarandi skammtímavirkni klám. Niðurstaðan:

Ályktun: Klám hefur neikvæð áhrif á hjúskapartengsl.

Útdráttur sem tengjast þoli eða stigmögnun:

Rannsóknin sýnir að horfa á klám hefur tölfræðilega jákvæða fylgni við margra ára hjónaband. Þetta var í samkomulagi við Goldberg et al. 14 sem fullyrti að klám sé mjög ávanabindandi. Þetta var einnig í samkomulagi við Doidge 15 sem sagði að líkaminn þrói þol gagnvart dópamíni sem sleppt er meðan hann horfði á klám eftir tíma.

Mjög neikvæð fylgni er milli ánægju með kynlíf og að horfa á klám þar sem 68.5% jákvæðra áhorfenda eru ekki ánægðir með kynlíf sitt. Þetta var í samkomulagi við Bergner og Bridges 17 sem komust að því að það er samdráttur í kynferðislegri löngun og ánægju með klámnotendur.

Í þessari rannsókn, þó að klám auki löngun og tíðni samfarir, hjálpar það ekki notandanum að ná fullnægingu. Þetta var í samkomulagi við Zillman 24 sem komst að því að venjuleg notkun kláms leiðir til meiri umburðarlyndis kynferðislegra efna og krefst þess vegna fleiri skáldsögulegra og furðulegra efna til að ná sama stigi upphefðingar og áhuga, sem var einnig sammála Henderson 25, sem komst að því að efni sem notuð voru til að framleiða örvun og örvun gera það ekki lengur og þess vegna er leitað að fleiri efnum og lengri áhorfstíma og meira niðurlægjandi efna til að ná sömu stigi örvunar og ánægju.


NÁMSKEIÐ FYRIR sex: Mat á vandasömu klámnotkun á internetinu: Samanburður á þremur kvarða með blanduðum aðferðum (2020) - Ný kínversk rannsókn sem ber saman nákvæmni 3 vinsælra spurningalista um klámfíkn. Rætt við 33 klámnotendur og meðferðaraðila og metið 970 einstaklinga. Viðeigandi niðurstöður:

  • 27 af 33 viðmælendum nefndu fráhvarfseinkenni.
  • 15 af 33 viðmælendum nefndu stigmagnun í öfgakenndara efni.

Graf yfir viðmælendur metur sex víddir klámspurningalistans sem metið þol og fráhvarf (PPCS):

stigvaxandi

Nákvæmasta af 3 spurningalistanum var „PPCS“ sem er byggð eftir spurningalistum um fíkn. Ólíkt hinum 2 spurningalistunum og eldri prófum á klámfíkn PPCS metur umburðarlyndi og afturköllun. Útdráttur sem lýsir mikilvægi þess að meta umburðarlyndi og fráhvarf:

Öflugri sálfræðilegir eiginleikar og meiri viðurkenningarnákvæmni PPCS má rekja til þess að hún hefur verið þróuð í samræmi við sexþátta uppbyggingu kenningar Griffiths um fíkn (þ.e. í mótsögn við PPUS og s-IAT-kynið). PPCS hefur mjög sterka fræðilega umgjörð og metur fleiri þætti fíknar [11]. Einkum eru umburðarlyndi og fráhvarf mikilvæg atriði í vandkvæðum IPU sem eru ekki metin af PPUS og s-IAT-kyninu;

Viðmælendurnir sjá afturköllun sem sameiginlegur og mikilvægur eiginleiki í erfiðum klámnotkun:

Það má einnig álykta frá því Mynd 1 að bæði sjálfboðaliðar og meðferðaraðilar lögðu áherslu á miðlæga átök, bakslag og afturköllun í IPU (byggir tíðni nefna); á sama tíma vegu þeir skapbreytingu, bakslag og afturköllun sem mikilvægari aðgerðir við vandkvæða notkun (byggir á mikilvægu mati).


NÁMSKEIÐ FYRIR SJÖ: Dämpun á afbrigðilegri kynferðislegri ímyndunarafl um líftíma hjá fullorðnum körlum í Bandaríkjunum (2020) - Rannsóknin skýrði frá því að 18–30 ára hópurinn greindi frá hæstu meðaltali fráviks kynferðislegs ímyndunarafls og síðan þeim 31–50, þá 51–76 ára. Einfaldlega sagt, aldurshópurinn með hæsta hlutfall klámnotkunar (og hver ólst upp við að nota slöngusvæðum) tilkynna hæsta hlutfall kynferðislegra frábæra fantasía (nauðganir, fetisma, kynlíf með börnum). Útdráttur úr umfjöllunarhlutanum bendir til þess að klámnotkun geti verið ástæðan:

Að auki gæti hugsanleg skýring á því hvers vegna þeir yngri en 30 ára samþykktu afbrigðilegar kynferðislegar fantasíur en þau eldri en 30 ára verið vegna aukinnar kláms. neysla meðal yngri karla. Vísindamenn komust að því að klámanotkun hefur aukist síðan á áttunda áratugnum og hækkaði úr 1970% í 45%, þar sem breyting með tímanum er minnst hjá eldri aldurshópum sem klámnotkun minnkar fyrir (Price, Patterson, Regnerus og Walley, 61). Að auki greindu minna en þriðjungur þátttakenda í rannsókn á neyslu kláms meðal 2016 sænskra ungra fullorðinna að þeir sæju frávik kynferðislegrar kláms af ofbeldi, dýrum og börnum (Svedin, Åkerman, & Priebe, 4339).

Þrátt fyrir að útsetning og notkun kláms hafi ekki verið metin í þessari rannsókn, þá gætu þeir yngri en 30 ára í úrtakinu okkar verið að skoða meira klám, auk fráviks konar kláms, en þeir sem eru eldri en 51 árs eins og klámnotkun á ungum fullorðinsaldri hefur orðið samfélagslega viðurkennd (Carroll o.fl., 2008).


NEMA FYRIR Átta: Hvatningarleiðir sem liggja að baki upphafi og viðhaldi á að skoða barnaklám á Netinu (2020) - Ný rannsókn skýrir frá því að stór% notenda barnakláms (CP) hefur engan kynferðislegan áhuga á börnum. Það var aðeins eftir margra ára skoðun á fullorðnum klám, sem leiddi til venja að nýrri tegund eftir nýrri tegund, að klámnotendur leituðu að lokum enn öfgakenndara efnis, tegundar, að lokum stigmagnast í CP. Vísindamenn benda á eðli netkláms (endalaus nýjung í gegnum túpusíður) sem gegna verulegu hlutverki við að koma í veg fyrir kynferðislega örvun við öfgafyllsta efnið, svo sem CP. Viðeigandi útdrætti:

Eðli internetsins stuðlar að því að barnaníðingar aukist ekki að lokum:

Hér fjöllum við um sjálfgreinda huglæga hvata karla fyrir upphaf og viðhald áhorfs á CP á Netinu. Við einbeitum okkur sérstaklega að kynbundnu áreiti á internetinu vegna fyrri fullyrðinga um að internetið sjálft kynni einstaka þætti sem stuðla að þessari hegðun (Quayle, Vaughan og Taylor, 2006).

Uppstigning sem leið til að nota CP:

Nokkrir þátttakendur sögðust hafa haft kynferðislegan áhuga á klámi sem þeir lýstu sem „bannorð“ eða „öfgafullt“, sem þýðir að það féll utan sviðsins sem þeir töldu hefðbundna kynlífsathafnir eða hegðun. Til dæmis greindi Mike frá því að leita að „öllu óvenjulegu í rauninni, svo framarlega sem það væri ekki… reglulega að skoða hluti.“ Þátttakendur byrjuðu oft með því að skoða klám á internetinu í neðri enda tabú litrófsins (td spanking, transvestism) og lýstu smám saman framvindu til að skoða öfgakenndara kynferðislegt áreiti til að bregðast við því sem virtist vera venja við þessar kynferðislegu athafnir eða þemu.

Eins og sýnt er á mynd 1 auðveldaði drifið til að uppgötva sífellt tabú klám að lokum notkun CP fyrir suma þátttakendur í kjölfar búsetu þeirra til ótal klámfenginna þema, þar með talin ólögleg en ekki barnanleg hegðun (td sifjaspell, geðveiki). Eins og Jamie lýsti: „Ég myndi skoða BDSM hluti og komast að virkilegri sadistískum hlutum og öðrum tabúum og að lokum bara svona eins og, 'jæja, aftur, helvítið það. Ég tek tækifærið '“. Sú staðreynd að CP er ólöglegt jók í raun uppvakningu sumra þátttakenda, svo sem Ben sem útskýrði, „Mér fannst eins og það sem ég væri að gera væri ólöglegt, og það veitti mér gríðarlega hraðferð“ og Travis, sem sagði, „Stundum leið það vel að gera eitthvað sem þú átt ekki að gera. “

Kynferðisleg örvun ofarlega

Einu sinni í þessu ástandi með ofuráherslu á kynferðislega örvun, fannst þátttakendum auðveldara að réttlæta að skoða sífellt bannorð og að lokum ólöglegt klám. Þessi niðurstaða er studd af fyrri rannsóknum sem benda til þess að „innyfli“ vökulána geri fólki kleift að hunsa þætti sem annars gætu komið í veg fyrir sérstaka kynhegðun (Loewenstein, 1996). …. Þegar þátttakendur voru ekki lengur í þessu ástandi með ofuráherslu á kynferðislega örvun greindu þeir frá því að CP sem þeir höfðu skoðað hafi orðið aðlaðandi og andstæður, fyrirbæri sem Quayle og Taylor hefur einnig greint frá (2002).

Leitast við nýjung

Þátttakendur skýrðu frá því að þegar útsetning þeirra fyrir netklámi magnaðist fundu þau sig sífellt áhugasamari um tegundir (löglegra) kláms sem þeir höfðu í gegnum tíðina kosið. Þar af leiðandi fóru þátttakendur að þrá og leita eftir kynferðislegu áreiti með nýjum kynferðislegum þemum og athöfnum. Internetið virtist stuðla að tilfinningu leiðinda og þrá eftir nýjum kynferðislegu áreiti þar sem umfangsmikil internetið benti til þess að endalausar klámmyndir væru til staðar, hvort sem allt eða allt gæti verið meira spennandi eða vekjandi en það sem nú var skoðun. Þegar hann lýsti þessu ferli útskýrði John:

Þetta byrjaði bara hjá venjulegum fullorðnum körlum með konum svoleiðis hlutur, og það er svolítið sljór, svo þá horfirðu kannski á einhver lesbískt efni um stund, og það verður svolítið dauft, og þá byrjar þú að kanna.

Ofnæming (venja) sem leiðir til stigmagnunar:

Í tilraunum sínum til að finna nýjungar og kynferðislega spennandi áreiti hófu þátttakendur að skoða flokka kláms sem fela í sér fjölbreyttari kynhegðun, félaga, hlutverk og gangverki en þeir hefðu áður íhugað að skoða. Þetta kann að endurspegla smávægilega víkkun siðferðilegra eða lagalegra marka sem einstaklingur (meðvitað eða ómeðvitað) setur sér varðandi þær tegundir kláms sem þeir telja „ásættanlegt“. Eins og Mike útskýrði, „Þú heldur bara áfram að fara yfir mörk og fara yfir landamæri - [þú segir sjálfum þér] 'þú munt aldrei gera það', en þá gerirðu það."

Framvindan sem Mike og aðrir þátttakendur lýstu, bendir til möguleika á búsetuáhrifum þar sem margir þátttakendur sögðu að að lokum þyrftu sífellt tabú eða öfgakennd klám til að ná sömu gráðu. Eins og Justin útskýrði: „Mér fannst ég vera að halla niður á við þar sem það bara, það þurfti að vera meiri spennu til að hafa hvers konar áhrif á þig.“ Margir þátttakendur í rannsókninni greindu frá því að skoða fjölda mína af klámi áður en þeir leituðu til CP, sem er svipað og fyrri rannsóknir sem benda til þess að fólk með CP-brot gæti byrjað með því að nota löglegt klám og smám saman farið að skoða ólöglegt efni, hugsanlega vegna mikils útsetningu og leiðindi (Ray o.fl., 2014).

Venja leiðir til CP:

Eins og sést á mynd 1 hjóluðu þátttakendur oft á milli að leita að nýjungum og búsetu margoft áður en þeir fóru að leita að CP. Eftir að hafa uppgötvað nýja og mjög vekja tegund kláms, myndu þátttakendur eyða mörgum klukkustundum í að leita, skoða og safna áreiti af þessum toga, í raun og veru 'binge' að horfa á þessi efni. Þátttakendur skýrðu frá því að vegna þessarar víðtæku útsetningar náðu þeir punkti þegar þetta tegund kláms veitti ekki lengur sterka kynferðislega örvun, sem olli því að þau hófu leitina að nýjum kynferðislegu áreiti:

Ég held að í fyrstu leiðist mér. Eins og ég myndi finna þema sem ég hafði áhuga á ... og mjög auðveldlega myndi ég fá svona, ég veit það ekki, ég myndi nota þemað - ég hef ekki áhuga, ég hef séð svo mikið - og þá myndi ég fara í meira. (Jamie)

Ég byrjaði að horfa á myndir af yngri [fullorðnum] konum þegar ég var fyrst að horfa á klám á Netinu og síðan hélt ég bara áfram að skoða yngri og yngri stelpur og að lokum börn. (Ben)

Venjuleg áhrif eru vel þekkt á öðrum sviðum sálfræðinnar og hefur áður verið rætt í tengslum við að skoða klám. Elliott og Beech lýsa þessu ferli sem, „... lækkun á örvunarstigum í sama áreiti vegna endurtekinna útsetninga - þar sem brotamenn eru að skoða kynferðislegar myndir líklega að leita að skáldsögu, öfgakenndari myndum með tímanum til að fæða örvunarstig þeirra,“ Elliott og Beech, (2009, bls. 187).

Eins og með aðrar tegundir af klámi olli víðtæk útsetning fyrir CP að lokum að flestir þátttakendur lýstu að venja sig við þessi efni, þar með talið þátttakendur sem sögðu frá kynferðislegum áhuga á börnum (rétt eins og þátttakendur sem áhuga hafa á fullorðnum sem voru byggðir á tegundum fullorðinna kláms). Þetta leiddi oft til þess að þátttakendur leituðu til CP þar sem yngri fórnarlömb tóku þátt og / eða myndrænni kynferðislegar myndir til að reyna að vekja sömu upphækkun og upphaflega upplifað í svörun við að skoða þessi efni. Eins og Justin útskýrði: „Þú reynir að leita að einhverju sem gefur þér neista eða einhverja tilfinningu og í upphafi gerði það það ekki. Þegar maður verður yngri og yngri, gerði það það. “

Sumir þátttakendanna sögðu að þeir hafi náð þeim punkti þar sem þeir fóru að leita CP þar sem börn sem áður höfðu verið of ung til að finna til að vekja. Travis sagði: „Með tímanum urðu fyrirsæturnar yngri… áður, myndi ég ekki einu sinni íhuga neitt undir 16 ára aldri.“ Sérstaklega er athyglisvert að ólíkt öðrum tegundum kláms tilkynntu þátttakendur að þeir héldu áfram að skoða CP jafnvel eftir að dregið hafði úr áhuga þeirra á þessum efnum. Þetta vekur upp spurningar varðandi þá persónulegu og staðbundnu þætti sem taka þátt í að viðhalda þessari hegðun.

Kynferðisleg skilyrði:

Nokkrir þátttakendur sem sögðu að enginn kynlífsáhugi hafi verið fyrirliggjandi hjá börnum áður en þeir skoðuðu CP töldu að endurtekin váhrif á þessum efnum hafi í raun „skilyrt“ þau til að þróa kynferðislegan áhuga hjá börnum.

Þar sem næstum allir þátttakendur sögðu engan vilja til að taka þátt í kynferðisbrotum í snertingu, er mögulegt að þetta ferli hafi skilyrt þátttakendur að þróa áhuga á CP frekar en hjá börnum sjálfum (og í framhaldi af kynferðislegu ofbeldi gegn börnum). Þátttakendur komu með mismunandi lýsingar á því hvernig þeir skynjuðu þetta skilyrðingarferli:

Það er svoleiðis ... þegar þú ert með fyrsta slurkinn þinn af gininu, eða hvað sem er. Þú heldur, „þetta er hræðilegt“, en þú heldur áfram og að lokum ferðu að þykja eins og gin. (Jóhannes).

Rásirnar í heilanum á mér sem tengdust kynferðislegri örvun, hringrásunum sem hleypti af þegar ég var að skoða myndir af börnum… margra ára að gera sem urðu líklega til þess að hlutirnir í heilanum á mér breyttust. (Ben)

Eftir því sem áhugi þeirra á CP jókst sögðu þátttakendur sem áður höfðu skoðað bæði fullorðins- og barnaklám að erfiðara væri að verða fyrir kynferðislegu áreiti þar sem fullorðnir tóku þátt.

Að nafnvirði kann þetta skilyrðisferli að vera í andstöðu við þá upplifun að venja sem lýst er áðan. Hins vegar er mikilvægt að skilja að fyrir fólk sem ekki hafði kynferðislegan áhuga á börnum, virtist skilyrðingarferlið eiga sér stað milli upphafs skoðunar CP og hugsanlegrar venu þátttakenda að þessum efnum.

Áráttu þeirra til okkar lítur út eins og fíkn er á ýmsa vegu:

Kannski ein athyglisverðasta niðurstaðan snýr að „lýstri vanhæfni“ þátttakenda til „framfara“ frá CP í kjölfar búsetu þeirra og minnkaðra viðbragða við þessum efnum. Skortur á vanhæfni til að hætta við þessa hegðun varð til þess að sumir þátttakendur litu á notkun þeirra á CP sem „nauðung“ eða „fíkn“. Eins og Travis lýsti:

Ég veit ekki hvort það er eitthvað sem er fíkn… þar sem þú gerir eitthvað sem þú vilt ekki gera, en mér fannst ég alltaf vera með áráttu að athuga aftur og aftur með þessar síður… ég myndi mæta seint kl nótt að gera þetta, því ég þyrfti að fara aftur og athuga.

Þess ber þó að geta að enginn þátttakendanna lýsti sannri þráhyggju-áráttuhegðun eða tilkynnti um nein einkenni fráhvarfs þegar hætt var að nota CP, sem bendir til þess að þessi hegðun sé ekki fíkn í hefðbundinni notkun hugtaksins….

Leitin að nýjungum, vegna venja, var meira vekjandi en að skoða CP.

Ein birtingarmynd þessarar „áráttu“ endurspeglast í því að við komumst að því að næstum allir þátttakendur, óháð upphaflegri hvatningu þeirra til að skoða CP, sögðu frá því að leitin á netinu að nýjum kynferðislegum áreitum endaði í stað ánægjunnar við að skoða þessi efni. Í kjölfar fyrirhugaðs atferlisaðgangsferlis, leggjum við til að þátttakendur hafi byrjað að kjósa leitina að CP framar því að skoða það vegna þess að þegar þátttakendur náðu þeim áfanga að leita virkan CP - eflaust mest tabú tegund kláms - þeir höfðu gengu í gegnum (og venja sig við) fjölmargar tegundir af klámi og gátu ekki lengur hugsað sér nein kynferðisleg þemu eða athafnir sem væru nægilega bannorð eða öfgafull til að vekja upp þau sterku kynferðislegu viðbrögð sem þeir óskuðu eftir.

Þess vegna leggjum við til að spennan og tilhlökkunin í tengslum við hugsanlega uppgötvun skáldsögu og veki mjög klám verður háværari en tilfinningarnar sem verða til viðbragða við því að skoða þessi efni. Þetta er aftur á móti gert ráð fyrir að efla löngun þátttakenda til að halda áfram að leita að CP (jafnvel framhjá búsvæði) og vanhæfni til að finna sterklega vekja klám gæti undirliggjandi skynja nauðung þátttakenda til að taka þátt í þessari hegðun. Eins og Dave lýsti:

Ég þurfti að fletta, eins og frá einni [mynd / myndbandi] til annarrar, því þegar ég byrjaði að horfa á eina myndi ég fá það leiðist og ég þyrfti að fara í annað. Og svona var þetta. Og það tók líf mitt við.


NEMA FORTY Níu: Hömlunarstjórnun og vandasöm notkun netkláms - Mikilvægt jafnvægishlutverk insúlunnar (Anton & Brand, 2020) - Höfundarnir fullyrða að niðurstöður þeirra bendi til umburðarlyndis, aðalsmerki fíknarferlis. Viðeigandi útdrætti:

Líta ætti á núverandi rannsókn okkar sem fyrstu nálgun sem hvetur til framtíðarrannsókna varðandi tengsl sálfræðilegs og taugakerfis við þrá, vandkvæða notkun IP, hvata til að breyta hegðun og hamlandi stjórnun.

Í samræmi við fyrri rannsóknir (td Antons & Brand, 2018; Brand, Snagowski, Laier og Maderwald, 2016; Gola o.fl., 2017; Laier et al., 2013), við fundum mikla fylgni milli huglægrar þráar og alvarleika einkenna vandkvæða IP notkun við báðar aðstæður. Aukningin í þrá sem mælikvarði á hvarfgirni tengdist ekki alvarleika einkenna vandaðrar IP-notkunar, þetta getur tengst umburðarlyndi (sbr. Wéry & Billieux, 2017) í ljósi þess að klámmyndirnar sem notaðar voru í þessari rannsókn voru ekki einstaklingsbundnar hvað varðar huglægar óskir. Þess vegna getur staðlað klámefni sem notað er ekki verið nægilega sterkt til að örva hvarfgirni hjá einstaklingum með mikla einkenni sem tengjast einkennum sem tengjast litlum áhrifum á hvatvísi, endurspeglun og ígrundunarkerfi sem og hindrandi stjórnunargetu.

Áhrif umburðarlyndis og hvata geta skýrt betri árangur á hamlandi eftirliti hjá einstaklingum með hærri alvarleika einkenna sem tengdust mismunandi virkni íhugunar- og endurspeglunarkerfisins. Skert stjórn á IP notkun er væntanlega afleiðing af samspili hvatvísu, endurspeglunarkerfisins og skilningskerfisins.

Samanlagt gegnir einangrunarins sem lykilbyggingin sem táknar innsýniskerfið lykilhlutverk í hamlandi stjórnun þegar klámfengnar myndir eru til staðar. Gögn benda til þess að einstaklingar með hærri einkenni alvarlegrar IP-notkunar hafi staðið sig betur í verkefninu vegna minnkaðrar insúlínvirkni við myndvinnslu og aukinnar virkni við vinnslu á hamlandi eftirliti.

Þetta verkmynstur gæti verið byggt á áhrifum umburðarlyndis, það er að segja að ofvirkni hvatakerfisins veldur minni stjórnandi auðlindum innsýn- og endurspeglunarkerfisins. Þess vegna gæti tilfærsla frá hvatvísi til áráttuhegðunar sem afleiðing af því að þróa vandkvæða IP notkun eða hvatningu (forðast tengd) þætti verið viðeigandi, þannig að öll úrræði voru einbeitt á verkefnið og fjarri klámfengnum myndum. Rannsóknin stuðlar að betri skilningi á minnkaðri stjórn á IP notkun sem er væntanlega ekki aðeins afleiðing ójafnvægis milli tvískiptra kerfa heldur á samspili hvatvísra, endurskins og hugleiðslukerfa.


RANNSÓKN fimmtíu: Að kanna lífsreynslu vandmeðfarinna notenda netkláms: Eigindleg rannsókn (2020)

Nokkur útdrætti sem tengjast stigmögnun og búsetu:

Þátttakendurnir greindu frá því að þeir upplifðu einkenni „háðir“ IP. Oft var notað tungumál háðs, þ.e. „þrá“, „sogað inn“ og „venja“. Þátttakendur greindu einnig frá einkennum og reynslu sem samræmdist ávanabindandi sjúkdómum eins og; vanhæfni til að draga úr notkun IP, aukinni notkun IP með tímanum eða þurfa að nota öfgakenndari IP til að fá sömu áhrif, notkun IP sem leið til að stjórna óþægindum eða öðlast ánægju eða „mikla“ og halda áfram að nota IP þrátt fyrir neikvæðar afleiðingar og lífsárangur. Eftirfarandi undirþemur sýna þessi fyrirbæri.

Oft var lýst yfir stigmögnun sem annaðhvort að eyða meiri tíma í IP eða finna það nauðsynlegt að skoða öfgakenndara efni til að upplifa sama „hátt“ með tímanum, eins og þessi þátttakandi greindi frá „Í fyrstu horfði ég á tiltölulega mjúkt klám, og eins og ár framhjá, flutti ég í átt að grimmari og niðurlægjandi tegundum af klám. “

Þessi stigmagnun í öfgakenndara, skáldsögulegra og oft ofbeldisfullt efni stuðlaði einnig að skömm þátttakenda í tengslum við IP notkun þeirra

Oft var stigmögnun lýst sem annaðhvort að eyða meiri tíma í IP eða finna það nauðsynlegt að skoða öfgakenndara efni til að upplifa sama „hátt“ með tímanum

Uppstigning klámnotkunar tengdist einnig ristruflunum hjá sumum þátttakendunum þar sem þeir komust að því að eftir nokkurn tíma gat ekkert magn eða tegund klám valdið því að þeir fengu stinningu, eins og lýst er í næsta undirþemu.

Oft var lýst einkennum eins og ristruflunum - hugsað sem vanhæfni til að ná stinningu án kláms eða með raunverulegum félaga.: „Ég gat ekki fengið stinningu með konum sem mér fannst aðlaðandi. Og jafnvel þegar ég gerði það varði alls ekki lengi. “ Þátttakendur harma oft þessi einkenni og sagði einn þátttakandinn: „Það hefur hindrað mig í því að stunda kynlíf! Fullt af sinnum! Vegna þess að ég get ekki verið uppréttur. Nóg sagt."

Þátttakendur greindu frá því að eyða lengri tíma í að skoða IP og þar af leiðandi vanrækslu á öðrum sviðum í lífinu, minnka tíma sem varið var í að hafa samband við aðra, markmið um persónulegan þroska, markmið í starfi eða önnur verkefni„Aðallega tekur það tíma frá mér,“ sagði einn þátttakandans. „Að horfa á klám eyðir námstíma, vinnutíma, tíma með vinum, hvíldartíma osfrv.“ Annar þátttakandi tók fram að tíminn sem notaður var við að skoða IP hafði neikvæð áhrif á framleiðni hans; „Svo er það mikill tími sem ég hef eytt í að skoða klám á internetinu frekar en að gera eitthvað uppbyggilegt.“ Erfitt er að meta áhrif týndra tíma, eins og þessi þátttakandi sagði, „Ég missti tölu þeirra tíma þegar ég horfði á klám og átti að gera eitthvað annað sem var mjög mikilvægt.


RANNSÓKN fimmtíu: „Að fá aðgang að einhverju sem er ætlað að vera óaðgengilegt“: sættir á klámi áhorfenda milli snemma klámfenginna minninga og skynjaðrar áhættu kláms (2020) - Aðallega viðtalsrannsókn. Nokkur viðeigandi brot sem lýsa stigmögnun, skilyrðingu og venja:

 Þessir útdrættir bjóða upp á verulega áskorun um þá hugmynd að áhrif kláms á aðra gætu verið ofmetin, þar sem eftirfarandi útdrættir benda til þess að til séu þeir sem áhrif klámvæðingar hafa verið sjálfskipað fyrir:

Ég er mjög ruglaður um það hvar ég sit við klámnotkun mína. Fram að um það bil sex mánuðum hefði ég ekki hugsað um neikvæð áhrif notkunar þess. Ég trúi því að það hafi verið einn af þeim þáttum sem leiddu til þess að ég slitnaði upp með kærustunni minni til fjögurra ára, ég sá sálfræðing fyrir klámfíkn til aðstoðar við að reyna að halda sambandi okkar saman en þetta virtist ekki hjálpa…. [Svar könnunar 194, 2. ársfjórðung].

Fjölmiðlar hafa haft áhrif á mig svolítið á þetta og mér finnst stundum eins og ég neyti of mikið klám. Mér líður líka eins og það ofnæmir mig fyrir kynferðislegri reynslu minni af raunveruleikanum. Raunveruleg kynferðisleg reynsla mín er alltaf betri þegar ég hef haft hlé frá klám. Ég hef líka áhyggjur af því hvaða klám ég horfi á hefur áhrif á löngun mína til að stunda vanillu-kynlíf. [Svar könnunar 186, 2. ársfjórðung].

Til dæmis, eftirfarandi viðtal við mann sem velti því fyrir sér hvort hann væri „háður“ klámi, sem afleiðing af því að eyða of miklum tíma í að skoða það, bendir til þess að hugmyndin um að klámfíkn sé vandamál af stigmögnuninnihaldi sé beinlínis hafnað - fyrir sjálfan sig að minnsta kosti:

C: Jæja, þú veist, ég held ekki að það sé neitt óvenjulegt við atburðarásina mína að því leyti að ég held að ég geti tengst öllu fólki á mínum aldri og þessir krakkar sem ég ólst upp með er að fara frá því að skoða nektarmyndir úr mjúkum fókus -

Spyrill: Já eins og Penthouse og -

C: Já, jæja jafnvel minna en það og þá gengur það bara upp og upp. Þú ferð frá Playboy til Penthouse til uurgh ég veit það ekki, og þá er það breytt í vids umm og það verður sterkara og sterkara.

Spyrill: Mmm en það er punktur að þú hættir þó er það ekki? Vegna þess að -

C: Jæja, þetta var valið minn umm, vegna þess að ég hélt bara að það er nóg fyrir mig

Spyrill: Og - er áhyggjuefni að aðrir geti ekki gert það -

C: ég - Jæja ég held að sú staðreynd að það er svo mikið ánauð og misnotkun tegund af efni á þessum síðum - segir að það er markaður. Ég geri það ekki - ég geri ráð fyrir að þetta fólk hafi byrjað eins og ég bara að skoða nektarmyndir af stelpum og fóru þaðan.

Viðtal: Já, og þá endaðirðu á einhverjum tímapunkti -

C: Inn í alvöru alvöru harðkjarna.

Hér er „val“ C til að stöðva framvinduna frá sterkara og sterkara efni andstætt þeim sem gætu hafa byrjað með því að skoða sömu klám og hann hafði, en hafði endað í „alvöru harðkjarna“. Slíkar áhyggjur voru skýrt gerðar í tengslum við bæði hvernig internetið hefur breytt innihaldi kláms og hvernig upplifun ungs fólks gæti verið í andstöðu við það sem ræðumaðurinn ...

Hér lýsir E fyrstu reynslu sinni af klámi í gegnum þekkta vísitölu klámheimilda (þ.e. föður vinar) og bendir til þess að þessi snemma útsetning hafi gert hlutina „mun auðveldari“ þegar hann eldist. En á síðari stigum viðtalsins bendir E einnig til þess að slík snemma útsetning fyrir klámi geti raunverulega haft skaðleg áhrif á „annað“ ungt fólk:

Spyrill: Eða eins og hvað um ofbeldi eða svona -

E: Já, það er sami hluturinn. Eins og þú veist að ofbeldi er rangt sem barn þegar þú sérð - þú veist, 'Ekki lemja Ji - Johnny' vegna þess að hann gaf þér ekki kleinuhringinn. Þú veist að það er rangt. Svo, það er eins og svona hegðun er - þú ættir að vera en erfiðar hlutinn er auðvitað ungdómurinn, áður en þeir fá vitræna heila áður en þeir eru 23, 24, glíma þeir oft við að gera greinarmun á ásættanlegri hegðun og ósættanleg hegðun og afleiðingar á hegðun þeirra. Svo þeir gætu haldið að það sé í lagi að þrír krakkar taki einhverja stelpu og lemji hana aftan í bílinn því það er það sem þeir hafa séð á myndbandi sem þú veist, eins og á internetinu, og þeir gætu hugsað það en þeir hafa ekki Ég áttaði mig virkilega á því hvað það þýðir í raun fyrir það sem þeir hafa gert þessari stúlku og svo framvegis og svo framvegis.

Fyrirspyrjandi: Svo af reynslu þinni, þó að þegar þú værir eins og 13 sagðir þú að þú hefðir séð eins og marga félaga, skulum við segja. Svo - en varstu alltaf að freistast til, þú veist, eins og þú sagðir, eins og þú veist, eignast nokkra vini saman og -

E: Ó, og farðu eftir a - nei.

Spyrill: Eða, ég meina, eins og með tilliti til áhrifa þess sem þú hefur séð í - í kláminu?

E: Nei. Ég hélt það bara, þetta væri frekar flott. [Hlær]

Fyrirspyrjandi: Já. En þú munt ekki verða eins og, þú veist, 'Komdu krakkar' -

E: Já. Nei.

Spyrill: Nei. [Hlær]

E: Nei, og ég - ég held að - og það - ég - það sé eins og ég sagði áður, ég meina, ég held að fólk um - hegðun fólks, það komi niður á upplýsingaöflun sinni, þú veist, og hvernig þeir hefur verið meðhöndlað. Ef þú ert með wro - rangt tegund uppeldis gætirðu gert nákvæmlega það, þú gætir, 'Komdu dudes, við skulum fá þennan kjúkling', þú veist. Þú veist, bla bla bla vegna þess að þú getur ekki tengst neinu öðru en - litlu klofinu sekúndu tímans, þú veist. Og sumir vaxa aldrei úr því.

Þannig er aftur vandamál klámsins bæði breytingar á miðlinum með tímanum og (í) getu ungs fólks til að gera sér grein fyrir þessum nýja miðli. Í fyrsta lagi leggur E til að klám í tímaritsformi hafi verið gagnlegt fyrir kynferðislegan þroska hans, áður en hann benti til þess að útsetning fyrir svipuðum klám - sérstaklega hópkynlífsatriðum - gæti orðið til þess að ungir menn „tóku einhverja stelpu og skelltu henni aftan í bíll'.


RANNSÓKN fimmtíu tvö: Kynferðisafbrotamenn á netinu: Víðsýni, mat, meðferð og forvarnir (2020) - Ágrip virðist vera að segja að barnaníðingar stigmagnast í barnaklámi:

Til að varpa ljósi á karla sem móðga sig kynferðislega á netinu, er þessi kafli samstilltur rannsóknum á þessum undirhópi kynferðisafbrotamanna gegn börnum með áherslu á tegundir, mat, meðferðarvandamál og forvarnarstefnu fyrir brotlega á netinu. Í henni er farið yfir þær tegundir sem lagðar eru til fyrir þrjá stóra hópa af brotamönnum gegn börnum - neytendur efnis um kynferðislega misnotkun barna (CSEM), kynferðislegir solicitors barna og hafa samband við kynferðisbrotamenn - og viðurkenna að þó að tegundir séu gagnlegar samantekt á rannsóknarniðurstöðum, þá geta einstök brotamenn sýnt aðgerðir af fleiri en einni brotlegri gerð eða geta breyst frá einu setti af hvötum og hegðun til annars. Hjá sumum körlum er notkun löglegra kláms á undan notkun CSEM. Af ýmsum ástæðum leiðir það þó til þess að vafra um löglegur klámvef einhvern tíma til neyslu CSEM. Meirihluti íhlutunaráætlana fyrir kynferðisbrotamenn á netinu tákna aðlögun fyrirliggjandi áætlana fyrir brotamenn í sambandi við aðlögun með heildarstyrk meðferðarinnar og nokkrum sérstökum íhlutum.


NEMA fimmtíu ÞRÍR: Sálfræðileg nálgun við mat á vandkvæðum notkun kláms á netinu og netsamfélögum á grundvelli hugmynda um netspilunarröskun (2020) - Sfallegt að staðfesta breytt mat á fíkn til að nota spurningalista um klámfíkn. Verulegt hlutfall einstaklingar studdu nokkur viðmið fyrir fíkn, þar á meðal umburðarlyndi og stigmögnun: 161 af 700 einstaklingum upplifðu umburðarlyndi - þurfti meira klám eða „meira spennandi“ klám til að ná sömu stigi spennu.


NEMA fimmtíu fjóra: Sálræn kynsjúkdómur hjá körlum: hlutverk sjálfsfróunar (2003) - Tiltölulega gömul rannsókn á körlum með svokallað „sálræn“ kynferðisleg vandamál (ED, DE, vanhæfni til að vekja upp af raunverulegum maka). Þó að gögnin séu jafnvel eldri en 2003 leiddu í ljós í viðtölum umburðarlyndi og stigmögnun tengd „erótík“ notkun:

Þátttakendur voru sjálfir farnir að spyrja hvort tengsl geti verið milli sjálfsfróunar og erfiðleikanna sem þeir voru í. Jég veltir því fyrir mér hvort að treysta á sjálfsfróun og erótík á 2 ára tímabili selibats á undan upphafi vandamáls hans hafi stuðlað að orsökum þess:

J:. . . það tveggja ára skeið var ég að fróa mér á meðan ég var ekki í reglulegu sambandi, umm og ef til vill voru fleiri myndir í sjónvarpinu, svo það var ekki að þú þurftir að kaupa tímarit - eða - það er bara meira fáanlegt.

Viðbótarupplýsingar útdráttur:

Þótt innblástur gæti þróast af eigin reynslu notuðu flestir þátttakendur sjónræna eða bókmenntafræðilega erótík til að auka fantasíur sínar og auka örvun. Jim, sem er „ekki góður í andlegri sjón“, útskýrir hvernig örvun hans eykst með erótík við sjálfsfróun:

J: Ég meina nokkuð oft að það eru stundum þegar Ég er að örva sjálfan mig að það er einhvers konar aðstoð; að horfa á sjónvarpsþátt, lesa tímarit, svoleiðis.

B: Stundum er spennan við að vera með öðru fólki næg, en þegar árin líða þarftu bók, eða þú sérð kvikmynd, eða þú ert með eitt af þessum óhreinu tímaritum, svo þú lokar augunum og fantasar um þessa hluti.

Fleiri útdráttur:

Gillan (1977) hefur bent á skilvirkni erótísks áreitis við að skapa kynferðislega örvun. Notkun erótica af þessum þátttakendum var takmörkuð við sjálfsfróun að mestu. Jim er meðvitaður um aukið magn uppnáms við sjálfsfróun samanborið við kynlíf með félaga sínum.

Meðan á kynlífi með félaga sínum stendur, tekst Jim ekki að ná stigi erótískrar örvunar sem nægir til að koma af stað fullnægingu, við sjálfsfróun eykur notkun erótíkur verulega stig erótískrar örvunar og fullnægingu næst. Ímyndunarafl og erótík jókst erótískur örvun og voru notaðir frjálst við sjálfsfróun en notkun þess var takmörkuð við kynlíf með félaga.

Pappír heldur áfram:

Margir þátttakendur gátu ekki ímyndað sér að „fróa sér án þess að nota fantasíu eða erótík og margir gerðu sér grein fyrir þörfinni smám saman til að lengja fantasíur (Slosarz, 1992) í tilraun til að viðhalda stigum örvunar og koma í veg fyrir„ leiðindi “. Jack lýsir því hvernig hann hefur orðið ónæmur fyrir eigin fantasíum:

J: Undanfarin fimm, tíu ár, ég, ég, Mér verður hart knúið til að verða örvuð nægilega af hvaða fantasíu sem ég gæti búið til sjálfur.

Byggt á erótík hafa fantasíur Jack orðið mjög stílfærðar; atburðarás sem tekur til kvenna með ákveðna „líkamsgerð“ í tilteknum tegundum örvunar. Veruleikinn í aðstæðum Jacks og félaga er mjög ólíkur og passar ekki við hugsjón hans sem er búin til á grundvelli skynjunar á klámfengnum (Slosarz, 1992); raunverulegur félagi er kannski ekki að vekja nógu erótískt.

Páll ber saman framsækna fantasíur sínar og þörf hans fyrir smám saman 'sterkari' erótík til að fá fram sömu svörun:

P: Þú leiðist, það er eins og þessar bláu kvikmyndir; þú verður að fá sterkari og sterkari efni allan tímann til að hressa þig upp.

Með því að breyta innihaldi halda fantasíur Páls erótískum áhrifum; þrátt fyrir að vera sjálfsfróun nokkrum sinnum á dag, útskýrir hann:

P: Þú getur ekki haldið áfram að gera það sama, þér leiðist ein atburðarás og svo hefurðu orðið að (breyta) - sem ég var alltaf góður í vegna. . . Ég bjó alltaf í landi drauma.

Úr yfirlitshlutum blaðsins:

Þessi gagnrýna greining á reynslu þátttakenda bæði hjá sjálfsfróun og kynlífi maka hefur sýnt fram á vanvirka kynferðislega svörun við kynlíf með maka og virkum kynferðislegum viðbrögðum meðan á sjálfsfróun stendur. Tvær innbyrðis kenningar komu fram og eru dregnar saman hér ... Á kynlífi maka einbeita óvirkir þátttakendur sér að skilningi sem ekki skiptir máli; vitræn truflun dregur athyglina frá hæfileikanum til að einbeita sér að erótískum vísbendingum. Skynjunarvitund er skert og kynferðisleg viðbragðslotun er rofin sem leiðir til kynferðislegrar vanstarfsemi.

Í fjarveru starfræns samvistarfélaga hafa þessir þátttakendur orðið háðir sjálfsfróun. Kynferðisleg viðbrögð eru orðin skilyrt; námskenning setur ekki fram sérstök skilyrði, hún skilgreinir aðeins skilyrði fyrir því að öðlast hegðunina. Þessi rannsókn hefur bent á tíðni og tækni sjálfsfróunar og getu til að einbeita sér að verkefnum sem máli skipta (studd af notkun fantasíu og erótíkar við sjálfsfróun), sem slíkir skilyrtir þættir.

Þessi rannsókn hefur bent á mikilvægi ítarlegrar yfirheyrslu á tveimur megin sviðum; hegðun og vitranir. Í fyrsta lagi upplýsingar um sérstaka eiginleika sjálfsfróunartíðni, tækni og tilheyrandi erótík og ímyndunarafl veittu skilning á því hvernig kynferðisleg viðbrögð einstaklingsins hafa orðið skilyrt af þröngu settu áreiti; slíkt ástand virðist aukið erfiðleika við kynlíf með maka. Það er viðurkennt að sem hluti af mótun sinni spyrja iðkendur reglulega hvort einstaklingur frói sér: þessi rannsókn bendir til þess að einnig sé spurt nákvæmlega hvernig hugmyndafræðilegur sjálfsfróunastíll einstaklingsins hefur þróast veitir viðeigandi upplýsingar.


RANNSÓKN fimmtíu: Einkenni vandaðrar klámmyndanotkunar í sýnishorni af meðferðum sem fjalla um og meðhöndla karla sem ekki eru í huga: netaðferð (2020) - Rannsókn skýrir frá afturköllun og umburðarlyndi hjá klámnotendum. Reyndar var afturköllun og umburðarlyndi aðalþættir í klámnotkun.

Stórsýni á netinu, 4,253 karlar ( M Aldur = 38.33 ár, SD = 12.40) var notað til að kanna uppbyggingu einkenna PPU í tveimur aðskildum hópum: talinn meðferðarhópur ( n = 509) og ekki íhugaður meðferðarhópur (n = 3,684).

Alheimsskipulag einkenna var ekki marktækt frábrugðið á milli meðferðar og þeirra meðferðarhópa sem ekki voru taldir. Tveir þyrpingar einkenna voru greindir í báðum hópum, með fyrsta þyrpingin þ.mt salness, breyting á skapi og notkunartíðni kláms og seinni þyrpingin með átökum, afturköllun, bakslagi og umburðarlyndi. Í neti beggja hópa virtust salness, umburðarlyndi, fráhvarf og átök aðal einkenni, en tíðni kláms var útlægasta einkenni. Hins vegar hafði skapbreyting miðlægari sess í neti hins metna meðferðarhóps og jaðarstöðu í neti meðferðarhópsins sem ekki var talið.


NEMA fimmtíu sinnum: Eiginleikar mælikvarða á neyslu mælikvarða á klámfengi (PPCS-18) í sýnum úr samfélaginu og undirklíníum í Kína og Ungverjalandi (2020)

Í netum þriggja sýnanna var afturköllun mesti hnúturinn, en umburðarlyndi var einnig miðlægur hnút í neti undirklínískra einstaklinga. Til stuðnings þessum áætlunum einkenndist afturköllun af mikilli fyrirsjáanleika í öllum netum (Kínverska karlmenn: 76.8%, kínverskir klínískir karlmenn: 68.8% og ungverskir karlmenn: 64.2%).

Miðmatsáætlanir bentu til þess að grunneinkenni undirklínísks úrtaks voru fráhvarf og umburðarlyndi, en aðeins fráhvarfslénið var aðal hnút í báðum samfélagssýnunum.

Í samræmi við fyrri rannsóknir (Gola & Potenza, 2016; Young o.fl., 2000), voru verri stig geðheilsu og þvingaðri kynferðisleg hegðun tengd hærri PPCS stigum. Þessar niðurstöður benda til þess að ráðlegt geti verið að huga að löngun, geðheilbrigðisþáttum og nauðungarnotkun við skimun og greiningu á PPU (Brand, Rumpf o.fl., 2020).

Að auki sýndu miðstigsáætlanir í sex þáttum PPCS-18 fráhvarf sem mest áríðandi þátturinn í öllum þremur sýnum. Samkvæmt niðurstöðum styrkleika, nálægðar og miðlægs árangurs meðal undirklínískra þátttakenda stuðlaði umburðarlyndi einnig að því að vera næst í fráhvarfinu. Þessar niðurstöður benda til þess að fráhvarf og umburðarlyndi séu sérstaklega mikilvæg hjá klínískum einstaklingum. Umburðarlyndi og fráhvarf eru talin lífeðlisfræðileg viðmið varðandi fíkn (Himmelsbach, 1941). Hugtök eins og umburðarlyndi og afturköllun ættu að vera lykilatriði í framtíðarrannsóknum á PPU (de Alarcón o.fl., 2019; Fernandez & Griffiths, 2019). Griffiths (2005) taldi að umburðarlyndi og fráhvarfseinkenni ættu að vera til staðar fyrir alla hegðun til að teljast ávanabindandi. Greiningar okkar styðja hugmyndina um að afturköllunar- og umburðarlén séu klínískt mikilvæg fyrir PPU. Í samræmi við sjónarmið Reid (Reid, 2016), geta vísbendingar um umburðarlyndi og fráhvarf hjá sjúklingum með áráttu kynhegðun verið mikilvæg atriði til að lýsa vanhæfða kynferðislega hegðun sem ávanabindandi.


NÁM FIMMTÍU SJÖ: Þrjár greiningar vegna erfiðrar ofurhneigðar; Hvaða forsendur spá fyrir um hjálparsóknaða hegðun? (2020) - Frá niðurstöðu:

Þrátt fyrir þær takmarkanir sem nefndar eru teljum við að þessar rannsóknir stuðli að sviði PH rannsókna og til könnunar nýrra sjónarhorna á (vandasama) ofkynhneigða hegðun í samfélaginu. Við leggjum áherslu á það rannsóknir okkar sýndu að „Afturköllun“ og „Tap af ánægju“, sem hluti af „Neikvæðum áhrifum“ þáttinum, geta verið mikilvægir vísbendingar um PH (vandamál ofvirkni). Á hinn bóginn sýndi „Orgasmíðni“, sem hluta af „kynferðislegri þrá“ (kvenna) eða sem fylgibreytu (hjá körlum), ekki mismununarvald til að greina PH frá öðrum skilyrðum. Þessar niðurstöður benda til þess að til reynslu af vandamálum með ofkynhneigð, ætti athygli að beina sjónum meira að „Afturköllun“, „Missi ánægju“ og öðrum „Neikvæðum áhrifum“ ofkynhneigðar, en ekki svo mikið á kynferðislega tíðni eða „óhóflegan kynhvöt“60] vegna þess að það eru aðallega „neikvæðu áhrifin“ sem tengjast því að upplifa ofkynhneigð sem vandamál.


NÁM FIMMA ÁTTA: Breytileiki á klámfengnu efni Neytt og lengsta lota klámnotkunar tengd meðferðarleit og erfið vandamál vegna kynferðislegrar hegðunar (2020) - Útdráttur:

Í framhaldi af fíkniefnaramma hefur verið sagt að umfangsmikil klámnotkun geti leitt til umburðarlyndis.,, Í samræmi við fyrirmyndir ávanabindandi kynferðislegrar hegðunar getur umburðarlyndi komið fram á 1 af 2 leiðum: (i) hærri tíðni eða tíma sem varið er til klámanotkunar, til að reyna að ná sama stigi örvunar, (ii) leita og neyta meira örvandi klámfengið efni, þegar maður verður ónæmur og leitar að meira vekjandi áreiti.,, Þó að fyrsta birtingarmynd umburðarlyndis sé nátengd lengd og tíðni notkunar, þá er sú síðari ekki. Það er betra að nota með breytileika neyslu klámefnis, sérstaklega þegar þessi breytileiki varðar neyslu ofbeldis, paraphilic eða jafnvel löglega bannaðra tegunda klámefnis (td klámsatriði þar á meðal ólögráða barna). En þrátt fyrir nefndar fræðilegar fullyrðingar, í tengslum við erfiða klámnotkun og / eða áráttu kynferðislega hegðun, hafa einkenni og breytileiki í innihaldi neyslu kláms sjaldan verið rannsökuð.

Discussion

Í stórum dráttum benda niðurstöður okkar til mikilvægis langvarandi þátttöku í klámáhorfi og breytileika í neyttu klámefnis til meðferðarleitar, svo og alvarleika erfiðra kynferðislegra einkenna. Þessi mikilvægi er ekki tekin með þeim tíma sem varið er til klámnotkunar og bendir til þess að nefndir vísar stuðli að því að útskýra vandamál sem tengjast klámnotkun og meðferðarleit ...

...Breytileiki klámefnis sem neytt er (starfrækt í þessari rannsókn þar sem neysla á klámatriðum er andstæð kynhneigð manns - atriði sem innihalda samkynhneigð kynlíf, sem innihalda ofbeldi, hópkynlífssenur, kynlífsatriði með ólögráða einstaklingum) spáðu verulega fyrir ákvörðuninni um að leita lækninga og alvarleika einkenna meðal þátttakenda í rannsókninni.

Ein möguleg skýring á þessari niðurstöðu er sú að breytileikinn er einfaldlega aðgerð tímans sem varið er til klámnotkunar - fólk sem ver meiri tíma í þessa starfsemi getur neytt meiri fjölda klám, tegundir eða flokka. Niðurstöður okkar útiloka þessa skýringu og sýna að sambandið á milli breytileika neyslu klámefnis og háðra breytna er verulegt jafnvel þegar tímum sem varið er til klámnotkunar er stjórnað. Þar að auki var tvíbreytileg fylgni milli breytileika neysluðra innihalds og tíma sem varið var til þessarar neyslu í öllu úrtakinu furðu veik. Þetta styður enn frekar sérkenni þessara 2 vísbendinga og þörfina á að rannsaka þá bæði til að fá betri mynd af notkun venja klám.

Þrátt fyrir að útkoman sem lýst er út af fyrir sig feli ekki beint í sér aukið umburðarlyndi eða vannæmi, þar sem tilhneigingin til að neyta klámefnis með sérstökum eiginleikum gæti endurspeglað grundvallar, upphaflegan ósk, virðist það að minnsta kosti vera í samræmi við ávanabindandi líkön af vandkvæðum klámnotkun ., Framtíðarrannsóknir ættu að kanna brautir klámnotkunar eftir því sem einkennir skýrt efni og sannreyna hvort val á ákveðnum tegundum klámefnis er aflað vegna þess að verða fyrir greinilegu efni alla ævi eða skýrist betur af upphaflegum óskum. Þetta mál virðist vera bæði klínískt mikilvægt og vísindalega áhugavert og ætti að vekja meiri rannsóknarathygli.


Nema FIMMTÍU OG NÍU: Upplifun klámsins „Endurræsa“: eigindleg greining á tímaritum um bindindismál á spjallþráðar um bindindismál á netinu (2021) - Framúrskarandi pappír greinir meira en 100 enduruppfærslu reynslu og dregur fram það sem fólk er í gegnum á bataþingi. Brýtur í bága við mikinn áróður um bataþing (svo sem vitleysuna um að þeir séu allir trúarlegir, eða strangir öfgamenn í sæðisvistun o.s.frv.). Pappír skýrir frá umburðarlyndi og fráhvarfseinkennum hjá körlum sem reyna að hætta í klám. Viðeigandi brot:

Eitt aðal sjálfsskynjað vandamál sem tengist klámnotkun snertir einkenni við fíkn. Þessi einkenni fela almennt í sér skerta stjórnun, iðju, löngun, notkun sem vanvirkan aðferðarhátt, afturköllun, umburðarlyndi, vanlíðan varðandi notkun, skerta virkni og áframhaldandi notkun þrátt fyrir neikvæðar afleiðingar (td Bőthe o.fl., 2018; Kor o.fl., 2014).

Afturköllun:

Talið var erfitt að forðast klám, aðallega vegna samspils aðstæðna og umhverfisþátta, og birtingarmyndar eins og fíkniefna (þ.e. fráhvarfslík einkenni, þrá og missi stjórn / bakslag) við bindindi (Brand et al., 2019; Fernandez o.fl., 2020).

Sumir meðlimir sögðu frá því að þeir upplifðu aukin neikvæð áhrif meðan á bindindinu stóð. Sumir túlkuðu þessi neikvæðu tilfinningaástand meðan á bindindinu stóð sem hluti af afturköllun. Neikvætt tilfinningalegt ástand eða líkamlegt ástand sem var túlkað sem (mögulegt) „fráhvarfseinkenni“ voru þunglyndi, geðsveiflur, kvíði, „heilaþoka“, þreyta, höfuðverkur, svefnleysi, eirðarleysi, einmanaleiki, pirringur, pirringur, streita og skert hvatning. Aðrir meðlimir lögðu ekki sjálfkrafa til neikvæðra áhrifa frá fráhvarfi en gerðu grein fyrir öðrum mögulegum orsökum fyrir neikvæðum tilfinningum, svo sem neikvæðum atburðum í lífinu (td. „Mér finnst ég verða órólegur mjög auðveldlega síðustu þrjá daga og ég veit ekki hvort það er vinna gremja eða afturköllun “[046, 30s]). Sumir meðlimir giskuðu á að vegna þess að þeir höfðu áður notað klám til að deyfa neikvætt tilfinningalegt ástand, þá væri tilfinningin fyrir þessum tilfinningum sterkari við bindindi (td "Hluti af mér veltir fyrir mér hvort þessar tilfinningar séu svona sterkar vegna endurræsingarinnar" [032, 28 ár]). Sérstaklega voru þeir sem voru á aldrinum 18-29 ára líklegri til að tilkynna neikvæð áhrif við bindindi en í samanburði við hina tvo aldurshópa og þeir sem voru 40 ára og eldri voru ólíklegri til að segja frá „fráhvarfslíkum“ einkennum meðan á bindindinu stóð samanborið við aðrir tveir aldurshópar. Burtséð frá uppruna þessara neikvæðu tilfinninga (þ.e. fráhvarf, neikvæðar lífsatburðir eða aukin tilfinningalegt ástand sem fyrir er), virtist það vera mjög krefjandi fyrir meðlimi að takast á við neikvæð áhrif meðan á bindindinu stendur án þess að grípa til kláms til að lækna þessar neikvæðu tilfinningar sjálfar. .

Umburðarlyndi / venja:

Þrjár megin afleiðingar sem rekja má til of mikillar klámnotkunar voru nefndar af meðlimum sem hvatning til að hefja bindindi. Í fyrsta lagi fyrir marga meðlimi (n = 73), bindindi voru hvött til af löngun til að sigrast á álitnu ávanabindandi mynstri klámnotkunar (td "Ég er 43 ára núna og er háður klám. Ég held að stundin til að flýja frá þessari hræðilegu fíkn sé komin" [098, 43 ára]). Reikningur fíknar einkenndist af reynslu af áráttu og stjórnleysi (td "Ég er að reyna að hætta en það er svo erfitt að mér finnst að það sé eitthvað sem ýtir mér á klám" [005, 18 ár]), vannæmi og umburðarlyndi gagnvart áhrifum kláms með tímanum (td "Ég finn í raun ekki neitt lengur þegar ég horfi á klám. Það er dapurlegt að jafnvel klám hefur orðið svo óspennandi og örvandi" [045, 34 ár]), og áhyggjufullur tilfinning um gremju og valdleysi ("Ég hata að ég hef ekki styrkinn til að BARA HÆTTA ... Ég hata að ég hef verið máttlaus gagnvart klám og ég vil endurheimta og fullyrða vald mitt" [087, 42 ára].

Athyglisvert er að þversagnakennd, nærri þriðjungur meðlima greindi frá því að í stað þess að upplifa aukna kynhvöt upplifðu þeir minnkaða kynhvöt meðan á bindindinu stóð, sem þeir kölluðu „flatline“. „Flatline“ er hugtak sem meðlimir notuðu til að lýsa verulegri fækkun eða tapi á kynhvöt við bindindi (þó að sumir virtust hafa víðtækari skilgreiningu á þessu til að fela einnig í sér lágt skap og tilfinningu fyrir aðleysi almennt: (td. „Mér líður eins og ég sé líklega í flatlínu núna sem löngunin til að taka þátt í kynferðisleg virkni er nánast engin “[056, 30s]).


NÁMSJÁTTU: Þrjár greiningar vegna erfiðrar ofurhneigðar; Hvaða forsendur spá fyrir um hjálparsóknaða hegðun? (2020) - Umburðarlyndi og fráhvarfseinkenni tengdust „erfiðri ofurhneigð“ (kynlíf / klámfíkn), en kynferðisleg löngun hafði þó litla þýðingu.

Þættirnir Neikvæðum áhrifum og Extreme jákvætt spáð upplifa þörfina fyrir hjálp, með neikvæð áhrif sem mikilvægasti spá bæði kvenna og karla. Þessi þáttur náði meðal annars til fráhvarfseinkenna og ánægjutaps.

Þrátt fyrir þær takmarkanir sem nefndar eru, teljum við að þessar rannsóknir stuðli að sviði PH rannsókna og til könnunar nýrra sjónarhorna á (vandamál) ofurkynhneigð hegðun í samfélaginu. Við leggjum áherslu á að rannsóknir okkar sýndu að „Afturköllun“ og „Tap á ánægju“, sem hluti af „Neikvæðum áhrifum“, geta verið mikilvægir vísbendingar um PH. Á hinn bóginn sýndi „Orgasmíðni“, sem hluta af „kynferðislegri þrá“ (kvenna) eða sem fylgibreytu (hjá körlum), ekki mismununarvald til að greina PH frá öðrum skilyrðum. Þessar niðurstöður benda til þess að til reynslu af vandamálum með ofkynhneigð, ætti athyglin að beinast meira að „Afturköllun“, „Missing of pleasure“ og öðrum „Neikvæðum áhrifum“ ofkynhneigðar, en ekki svo mikið á kynferðislega tíðni eða „óhóflega kynferðislega drif"[] vegna þess að það eru aðallega „neikvæð áhrif“ sem tengjast því að upplifa ofkynhneigð sem vandamál. Byggt á núverandi rannsóknum mælum við með að fella hluti sem fjalla um þessa eiginleika í mælitæki fyrir PH.

Viðbótar vísbendingar um umburðarlyndi: Öfgakenndari klámnotkun og minnkandi kynferðisleg löngun voru tengd því að vilja aðstoð við „vandræða ofkynhneigð“ manns:

RANNA SEXTÍU EINS: Kynlífsfíkn á netinu: Eigindleg greining á einkennum hjá karlmönnum sem leita að meðferð (2022)

– Eigindleg rannsókn á 23 vandkvæðum klámnotendum sem leita sér meðferðar. Fann vísbendingar um umburðarlyndi og afturköllun. Úr námi:

„Í rannsókn okkar var reynsla af þessum einkennum algeng. The umburðarlyndi birtist í auknum tíma sem varið er til erfiðrar starfsemi, auknum vilja til að ýta á mörk þess sem myndi teljast öruggt, og sérstaklega sem vaxandi grófleika erótískra efna sem neytt er. Erótíska innihaldið náði stundum þeim stigum að vera nálægt paraphilic efni. Hins vegar töldu þátttakendur sjálfir sig ekki vera paraphilic né að paraphilic innihaldið (þ.e. að kalla fram kynferðislegt örvunarmynstur sem einblínir á ósamþykkja aðra) væri kynferðislegt val þeirra. Ennfremur voru tímabil aukinnar þátttöku í starfseminni reglulega skipt út fyrir tímabil þar sem virkni erótísku efna sem notuð voru til að örva örvun minnkaði. Þessi áhrif eru merkt sem tímabundin mettun (39). Varðandi fráhvarfseinkennin þá komu þau fram sem væg vanlíðan – taugaveiklun, pirringur og einstaka sinnum líkamleg einkenni af völdum hreyfingar.“

„Almennt voru einkenni aukin tilfinningasemi, eins og taugaveiklun og vanhæfni til að einbeita sér, og aukin pirringur/gremju, sem kom fram þegar þeir gátu ekki horft á klám, fundu ekki viðunandi kynlífshlut og höfðu ekkert næði til að stunda sjálfsfróun.


Listar yfir skyldar rannsóknir:

5 hugsanir um “Rannsóknir þar sem greint var frá niðurstöðum í samræmi við vaxandi klámnotkun (umburðarlyndi), venja við klám og fráhvarfseinkenni"

Athugasemdir eru lokaðar.