Kynjamismunur á klámmyndun meðal ungmennaða dönsku fullorðinna (2006)

Heimild

Sálfræðideild, Aarhus-háskóli, Jens Chr. Skous Vej 4, Aarhus, C 8000, Danmörk. [netvarið]

Abstract

Markmið rannsóknarinnar var (1) að kanna kynjamun á klámmyndun meðal danskra fullorðinna á aldrinum 18-30 og (2) til að kanna kynjamismun á staðbundnum, mannlegum og hegðunarlegum einkennum klámmyndunar. Rannsókn á innlendum könnun var gerð með því að nota dæmigerð sýnishorn af 688 ungum kynhneigðra dönsku fullorðinna karla og kvenna. Rannsóknin fannst mikill kynjamismunur á algengi kynhneigðra neyslu og neyslu. Í samanburði við konur voru karlar útsettar fyrir klám á yngri aldri, neytt meira klám eins og mælt var með tíma og tíðni og notuðu klám oftar í kynlífi á eigin spýtur. Kynjamismunur á mannlegu samhengi við notkun var einnig augljóst, þar sem konur nota klám frekar með venjulegum kynferðislegum maka en körlum. Aftur á móti fundu menn að nota klám oftar á eigin vegum eða með vinum (non-kynlíf) en konur. Fyrir bæði karla og konur var venjulegur notkunarstaður heima og engin marktæk kynjamunur fannst í þessu sambandi. Karlar og konur fundu að vera mismunandi eftir óskum þeirra í klámfengum efnum, þar sem karlar kjósa frekar fjölbreyttari klámfengið og minna mjúkt klám en konur. Kynjamismunur á kynferðislegum atferlisþáttum var takmörkuð við sjálfsfróunarmynstur með karla sem sjálfsfróun meira en konur. Karlkyns kyn, meiri tíðni sjálfsfróun, lægri aldur við fyrstu útsetningu og yngri aldur komst að því að reikna með 48.8% af heildarafbrigði klámmyndunar. Niðurstöðurnar voru ræddar í tengslum við félagslegu umhverfi og þróunarsögu. Það er haldið því fram að kynjamunur á félagslegri hæfi, fylgni við kynjasvipmyndir, hefðir kynjamisréttinda, kynferðarreglur og samhæfingaráætlanir eru lykilatriði í skilningi kynjamismunar á klínískum neyslu.

Tilvitnanir frá rannsókn (PDF)

Í núverandi rannsókn, til dæmis, var frekar "strang" skilgreining á klámi starfandi. Kynferðisleg efni sem innihalda eingöngu nekt, eins og þau sem sjást í Playboy eða Penthouse, voru ekki talin klám. Sækja um 

MALES: Ágúst 18-30 (Meðalaldur 24.6)

• alltaf horfði á klám = 97.8%
• innan síðustu 6 mánaða = 92%
• horfði á það í síðustu viku - 63.4%
• horfði á síðustu 24 klst = 26.2%

Fjöldi rannsókna utan Danmerkur um neyslu kláms hefur leitt í ljós mikinn og skýrt afmarkaðan kynjamun. Þannig virðast karlar laðast meira að og neyta verulega meiri kláms en kvenna, laðast meira að harðkjarna klám án samhengis og tilfinningalegra tengsla, og almennt, þó ekki stöðugt (sjá einnig Fisher & Byrne, 1978), vera sálrænari vakið af klámi. Að auki virðast karlar frekar en konur kjósa klám með mörgum mismunandi leikurum samanborið við klám með sömu leikurum sem framkvæma mismunandi verk (Gardos & Mosher, 1999; Janghorbani, Lam, og The Youth Sexuality Task Force, 2003; Malamuth, 1996; Mosher & MacIan, 1994; Træen, Spitznogle og Beverfjord, 2004).

Ennfremur, að undanskildum rannsóknum Hammar'en og Johansson (2001), Janghorbani o.fl. (2003), Rogala og Tyd'en (2003) og Træen et al. (2004) hafa allar rannsóknir á kynjamun á klínískum neyslu treyst á óprófandi sýni sem gera það vandræðalegt að almenna niðurstöður þessara rannsókna til almennings.

Í samanburði við konur kom í ljós að karlar notuðu klám verulega oftar við kynlíf á eigin spýtur (td sjálfsfróun), urðu fyrir klámi á verulega yngri aldri og eyddu verulega meiri tíma á viku í að horfa á klám (allt p <.001 ) (Tafla 3). Mikill kynjamunur á óskum í klámþemum fannst. Karlar reyndust frekar horfa á endaþarmsmök, munnmök, hópkynlíf (einn karl - fleiri konur), kynlíf lesbía og áhugamenn kynlíf marktækt meira en konur. Aftur á móti reyndust konur frekar horfa á softcore klám og hópkynlíf (ein kona - fleiri karlar) marktækt meira en karlar (allt p <.001).

Discussion

Þrátt fyrir að nokkur breytileiki í tíðni tíðni klámanotkunar sé greinilegur í rannsóknum, hafa sambærilegar alþjóðlegar rannsóknir, með fáum undantekningum (td Pan, 1993), tilkynnt um neysluhlutfall á bilinu 86–98% meðal karla og 54–85% meðal kvenna (Demar´e, Lips, & Briere, 1993; Gunther, 1995; Hammar´en & Johansson, 2001; Janghorbani o.fl., 2003; Li & Michael, 1996; Perse, 1994; Rogala & Tyd´en, 2003 ; Tyden, Olsson, & Haggstrom-Nordin, 2001).

Að teknu tilliti til þess að frekar strangar skilgreiningar á klámi voru notaðar í þessari rannsókn, vorum við hissa á mikilli notkun klámnotkun, notkunartíðni og greint frá notkun kláms í kynferðislegri starfsemi á eigin spýtur meðal karla og kvenna. The auðvelt og nafnlaust framboð af klámi á Netinu má reikna með þessum niðurstöðum,

Líklegir félagslegir og menningarlegir þættir í skilningi og útskýringu á háu hlutfalli af klínískum neyslu sem finnast í þessari rannsókn eru: heimilt menningarumhverfi, slaka á og samþykkja almennings viðhorf til kláms og aukna félagslega viðunandi klámmyndun.

Að auki komumst að því að klám var þátt 53.8% af þeim tíma þegar karlar voru með kynferðislega virkni á eigin spýtur en aðeins 16.8% af þeim tíma þegar konur voru með kynferðislega virkni á eigin spýtur.

Flestir klámfrumur einkennast af konum sem eru tilbúnir til að taka þátt í frjálsum kynferðislegum athöfnum og sem sýna mikið af vísbendingum sem tengjast frjósemi, æxlun og líkamlegri aðdráttarafl, svo sem ungum aldri, fullum vörum, hreinum húð, augum , ljóst hár, góð vöðvaspennur, skortur á skemmdum og andlitsmyndun (Buss, 2003; Rossano, 2003). Frá stuttum tíma til að mæta í mönnum, þetta er einmitt það sem karlmenn eru að leita að: kynferðislegt aðgengi að mörgum mismunandi frjósömum konum sem krefjast litla eða enga skuldbindingar eða foreldrar

Það er hins vegar athyglisvert að tveir tengdir kynferðislegir þættir, þ.e. meiri tíðni sjálfsfróun og lægri aldur við fyrstu útsetningu, voru veruleg og sterk spá fyrir klámmyndun. Janghorbani o.fl. (2003)