Sjálfsfróun ávanabóta (2011)

Hver eru sóló-kynlíf heimsmeistarar?

Skopstæling af miklum meiðslumÞetta er spennandi framhald af Masturbation, Fantasy og Captivity. Sú staða hófst með athugun Leonard Shlain læknis að engin dýr fróuðu sér með styrk og sáðlátstíðni karla og lauk með sögulegum stuðningi við ábendinguna um venjur nútímans gæti vera fall af nútíma lífsstíl okkar frekar en meðfædda mannlegri hegðun.

Nú virðist sem yfirlýsing Shlain gæti aðeins átt við WEIRD. Í fyrra, Cambridge University Hegðunar- og heilavísindi birti umsögn: „The skrýtin fólk í heimi?„Höfundar þess bentu á að vísindamenn fullyrtu venjulega víðtæka fullyrðingu um mannlega hegðun - með því að nota sýni sem voru nær eingöngu tekin úr vestrænum, menntuðum, iðnvæddum, ríkum og lýðræðislegum (WEIRD) samfélögum. Alls 96% þeirra einstaklinga sem greint hefur verið frá hegðun í helstu sálfræðiritum voru fengin frá aðeins 12% jarðarbúa.

Af praktískum ástæðum eru viðfangsefnin sem oftast eru ráðin vestrænir háskólanemar, sem eru á kafi í róttækum óhefðbundnum aðstæðum miðað við aðrar tegundir. Svo, „Það ætti ekki að koma á óvart að sálræn heimur þeirra er líka óvenjulegur.“ (bls. 79-80)

Reyndar, annar fræðilegur stakk upp á því að betri skammstöfun fyrir mörg námsgreinar nemenda væri MYNDATEXTI: Efnishyggjumaður, ungur, sjálfshyggjusamur, ánægjuleitur, einangraður, neytendamaður og kyrrsetumaður. Að hans mati er um allt það sem nemendur geta opinberað „hvaða menn gætu verið eins og ef þeir voru algerlega fjarlægðir frá flestum eðlilegum sértækum þrýstingi. [Nánar tiltekið:] alger nihilisma og skortur á aðhaldi þegar slakað er á eðlilegum takmörkunum á hegðun manna og ákvarðanatöku. “

Þar sem meðlimir í WEIRD samfélögum eru meðal minnstu fulltrúa íbúa til að alhæfa um menn, varast höfundar umfjöllunarinnar við: „Við þurfum að vera minna róleg í að takast á við spurningar um mannlegt eðli á grundvelli gagna sem dregin eru af þessu sérstaklega þunnu og frekar óvenjulegu, sneið af mannkyninu. “

Með þetta sjónarhorn í huga skulum við endurskoða það sem við teljum okkur vita um ákafar og tíðar sjálfsfróunarvenjur okkar. Mannfræðingarnir Hewlett og Hewlett benda á að,

Evró-amerískar kynjabókmenntir manna gefa til kynna að karl- og kvenkyns ... sjálfsfróun sé algeng, ef ekki mannleg, alhliða, að hluta til vegna þess að reiða sig á nokkrar kerfisbundnar og ítarlegar rannsóknir sem gerðar eru í [WEIRD] þjóðríkjum. Í einni kennslubók í kynháskóla fyrir menn kemur fram að „sjálfsfróun er mjög algeng meðal unglinga og að mikill meirihluti fólks sjálfsfróar einhvern tíma á ævinni.“

Hewlett með Aka fólkHins vegar, eins og Hewletts skjalið í þeirra 2010 studyVestur kynferðislegt mynstur, þar á meðal tíð óþekktarangi okkar, er óvenjulegt af kross-menningarlegum stöðlum. The Hewletts kom til þessa niðurstöðu að hluta til með því að læra kynferðislega hegðun tveggja menningarríkja í Mið-Afríku. Þeir voru undrandi að læra að hvorki Aka né Ngandu væru meðvitaðir um sjálfsfróun:

Þeir hlógu þegar við reyndum að útskýra og lýsa kynferðislegum athöfnum. Við héldum að það væru kannski feimnir eða vandræðalegir einstaklingar, en þetta hefði verið einkennandi fyrir Aka sem við þekktum svo lengi. ...

Það var erfitt að útskýra sjálfsörvun til Aka. Þeir fundu það óvenjulegt og sögðu að það gæti gerst langt í Kongó, en þeir vissu það ekki. Sértæk orð var ekki til fyrir það. Við spurðum karla sérstaklega um sjálfsfróun áður en þau giftu sig eða meðan á kynlífstöfunum stóð eftir fæðingu og allt benti til að þetta hafi ekki átt sér stað. ... [áhersla bætt við]

Sjálfsfróun virðist einnig sjaldgæf á öðrum skógarsvæðum. Við spurðum Robert Bailey ... um reynslu hans af því að reyna að safna sæði til frjósemisrannsókna frá Lese mönnum í Ituri skógi Lýðveldisins Kongó. Hann benti á að það væri mjög erfitt að útskýra fyrir körlum hvernig þeir ættu að örva sjálfan sig til að fá sæðissýni. Hann sagði að þrátt fyrir skýr og löng fyrirmæli kæmu til hans þrjú af fjórum sæðiseiningum í bland við seyti á leggöngum. bls. 113-114

Í ljósi þvermenningarlegra staðla er Hewetts að gæta þess að háskóli-kennslubók um kynferðislegt kynferðislegt fólk endurspegli sennilega hagsmuni og forgangsröðun miðstéttar Euro-American [WEIRD] menningarlegra módel en ekki mannkynsins. (Horfa á heimildarmynd um easygoing Aka.)

Ef það er skynsamlegt að fara varlega í að alhæfa um sjálfsfróunina sjálfa, ættum við kannski að vera enn varkárari í því að krefjast þess að sjálfsfróun í hvaða örvunarstyrk sem er og með hvaða sáðlátstíðni sem er eðlileg. Það getur verið algengt að undirfólk WEIRD sjálfsfróun með aukin tíðni undir áhrifum alltaf skáldsögu í dag og oförvandi netklám. Samt virðist svo tíð sjálfsfróun vera óvenjuleg í stærra samhengi mannlegrar hegðunar.

Athyglisvert, þarna is AÐRAR rekstur skilgreining á „ofkynhneigð löngun“ en maður heyrir það aldrei. Forvitinn? Það er „7 eða fleiri fullnægingar / viku í að minnsta kosti 6 mánuði samfleytt eftir 15 ára aldur.“

Það er athyglisvert að burtséð frá því hvar WEIRD kynlífsfræðingar kunna að setja strik í eðlilegt sjálfsfróun, þá er tíðni hennar hratt miða. Kynhneigðaráðgjafinn Ian Kerner áætlaði nýlega að karlmenn væru að fróa sér 50 til 500 prósent meira en þeir myndu án Internet klám-með skaðlegum áhrifum í svefnherberginu. Við heyrum líka af mörgum (ungum) mönnum sem geta nú aðeins viðhalda stinningu meðan masturbating á Internet klám.

Gæti verið gagnlegt að fræða okkur um restina af sjálfsfróunarvenjum heimsins? Með því að benda á tilvist fjölbreyttari einleikskynlífshegðunar er hægt að ná án þess að skamma neinn. Ef við sáum okkur gegn bakgrunninum í venjulegri hegðun manna, gætum við líklegra til að þekkja uppruna vandamála sem stafa af óhóflegu. Víðtækari þekking gæti í raun hvatt fólk til að gera tilraunir með valkosti sem eru hagstæðari fyrir þá - án þess að þykja þeir skrýtnir.

Spjallþáttur deildi þessum viðeigandi tenglum:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Af hverju erum við á Vesturlöndum svo skrýtin? Kenning

GREIN IN GUARDIAN

Eru karlar Afríku Aka ættkvíslir bestu feður í heimi?

Á meðan konurnar veiða, sjá karlarnir um ungabörnin - jafnvel láta þau sjúga geirvörturnar. Joanna Moorhead spyr mannfræðinginn Barry Hewlett hvers vegna Aka séu svona óvenjulegir foreldrar

Það er spurning sem hefur sameinað Aristóteles, Darwin og þriggja ára barn mitt í gáfu: hvað eru karlkyns geirvörtur nákvæmlega fyrir? Í þessari viku kom góðgerðarstarfið Fathers Direct með svar, með leyfi nokkurra rannsókna sem það greindi frá flökkustofni afrískra veiðimanna. Svarið virðist vera það sem þriggja ára gamall minn (og Darwin, til að vera sanngjarn) grunaði allan tímann: karlkyns geirvörtur eru til staðar þegar mamma er ekki nálægt og það er kvakandi bambínó í skelfingu þörf fyrir eitthvað til að sjúga.

Og þegar þú hugsar um það, hvers vegna ekki? Vissulega er karlkyns brjóstvarta, skortur þó það sé hvað varðar næringu, gefur skemmtilega sjúga tilfinningu en segðu, dummy.

Þannig virtist það vissulega prófessor Barry Hewlett, bandarískur mannfræðingur, sem var fyrsti maðurinn til að koma auga á brjóstagjöf meðal Aka Pygmy-íbúa í Mið-Afríku (íbúar í kringum 20,000 íbúar) eftir að hann ákvað að búa við hlið þeirra til að kanna leið þeirra lífið nær. Þegar hann tók eftir því að börn voru stundum sogin af feðrum sínum, var það þó ekki eins töfrandi opinberun, eins og það hefði getað verið hefði hann komið auga á það í brjóstagjöfinni á Mothercare í Manchester.

Vegna þess að þá var Hewlett búinn að átta sig á því að þegar kemur að jafnrétti kynja foreldra, sló Aka - sem kallar sig íbúa skógarins - hvern þann sem hann hafði kynnt sér. Samkvæmt gögnum sem hann hóf að safna fyrir meira en tveimur áratugum eru Aka-feður innan seilingar fyrir ungbörn sín 47% af tímanum - það er greinilega meira en feður í neinum öðrum menningarhópi á jörðinni og þess vegna hefur Fathers Direct ákveðið að dubba Aka „bestu pabbar í heimi“.

Það sem er heillandi við Aka er að karl- og kvenhlutverk eru nánast skiptanleg. Á meðan konurnar veiða, huga karlarnir að börnunum; meðan karlarnir elda, ákveða konurnar hvar þær eiga að setja upp næstu búðir. Og öfugt: og það er í þessu öfugt, segir Hewlett, að hin virkilega mikilvægu skilaboð liggja. „Það er kynferðisleg verkaskipting í Aka samfélaginu - konur eru til dæmis aðal umönnunaraðilar,“ segir hann. „En og þetta skiptir sköpum, það er stig sveigjanleika sem er nánast óþekkt í samfélagi okkar. Aka-feður fara í hlutverk sem venjulega eru unnin af mæðrum án umhugsunar og án þess að mikilvægara sé að missa stöðuna - það er enginn fordómafullur þáttur í mismunandi störfum. “

Eitt sérstaklega hrífandi sjónarmið í lífi Aka er að konur eru ekki bara eins líklegar og karlar þeirra til veiða, heldur eru þeir jafnvel stundum færari og veiðimenn. Hingað til hefur yfirleitt verið gengið út frá því að vegna hlutverks kvenna sem svikara og umönnunar ungs fólks hafi veiðar verið sögulega almennt karlkyns varðveisla: en í einni rannsókn fann Hewlett konu sem veiddi í áttunda mánuði meðgöngu og var aftur kl. vinna með netin og spjótin aðeins mánuði eftir fæðingu. Aðrar mæður fóru á veiðar með nýbura sína ólar að hliðum þrátt fyrir að bráð þeirra, duiker (tegund antilópu), geti verið hættulegt skepna.

Ef þetta hljómar allt eins og femínísk paradís er, því miður, broddur í sögunni: Hewlett komst að því að á meðan verkefni og ákvarðanataka voru að mestu sameiginlegar athafnir, þá er Aka glerþak. Helstu störf í ættbálkinum fara ávallt til karlmanna: kombeti (leiðtogi), tuma (fílaveiðimaður) og nganga (toppheilari) í samfélaginu sem hann hefur rannsakað eru allir karlmenn. En það dregur ekki úr mikilvægu framlagi þeirra sem umönnunaraðilar í uppeldissviðinu, segir hann og dregur ekki heldur úr áhrifum skilaboðanna sem hann telur að Aka-fólkið hafi fyrir vestræn hjón sem berjast við að finna jafnvægi. milli krafna um atvinnu, heimagerð, sjálfsuppfyllingu og uppeldi barna.

„Aðalatriðið varðandi Aka,“ segir Hewlett, „er að virka hlutverk feðranna er einfaldlega einn þáttur í allri nálgun þeirra á lífið og það er sú nálgun eins mikið og allt sem við getum lært af. Eitt sem skiptir sköpum í uppeldi unglinganna er mikilvægi líkamlegrar nálægðar: um það bil þrjá mánuði er barn í nánast stöðugu líkamlegu sambandi við annað hvort foreldra sína eða aðra persónu. Það er ekkert sem heitir barnarúm í herbúðum Aka því það er fáheyrt að par láti barnið sitt aldrei liggja án eftirlits - börnum er haldið alltaf. “ Aka feður eru greinilega ekki fráhverfir að stefna niður á ígildi kráarinnar með barn fest á bringuna (eða jafnvel geirvörtuna); Aka tippunni, pálmavíni, nýtur oft hópur karla með ungabörnin í fanginu.

Það er allt langt frá vestri og, segir Hewlett, það fyrsta sem feður hérna gætu hugsað um er skortur á tíma og líkamlegum samskiptum sem þeir hafa oft við ungu börnin sín. „Það er mikil tilfinning í samfélagi okkar að pabbar geti ekki alltaf verið til og að þú þurfir að gefast upp miklum tíma með barninu þínu en að þú getir komið því í lag með því að eiga gæðastund með þeim í staðinn,“ segir hann. „En eftir að hafa búið hjá Aka er ég farinn að efast um visku þeirrar línu. Mér sýnist að það sem feður þurfi sé miklu meiri tími með börnunum sínum og þeir þurfa að halda þeim nærri miklu meira en þeir gera um þessar mundir. Það eru mörg jákvæð framlög sem feður geta lagt til uppeldis barna sinna, en við ættum ekki að gera lítið úr mikilvægi snertingar og kúra. “

Þetta er einn mikilvægasti lærdómurinn sem Aka færði til reynslu Hewletts af foreldrahlutverkinu. Hann segir: hann er faðir sjö krakka, á aldrinum 13-22 ára, og hann hefur mótað líf sitt og feril svo hann hefur getað verið í kringum mikið þegar þau voru að alast upp. Hann segir að nám sitt á Aka hafi einnig gert hann að traustari og hlutdeildar föður (tveir eiginleikar sem Aka hefur í gnægð, greinilega).

Önnur lexía sem Aka hefur fyrir okkur - og þetta er fyrir okkur öll, mæður jafnt sem feður - snýst um hversu dýrmæt börn eru og hversu heppin við erum að eiga þau í lífi okkar. Ef það hljómar svolítið vel, það er einmitt þess vegna sem við þurfum að heyra það: staðreyndin er, segir Hewlett, að við höfum villst út í að trúa því að börnin okkar séu byrði frekar en blessun og það er eitthvað sem Aka gerir aldrei. „Fyrir Aka eru börnin þín gildi lífs þíns. Hugmyndin um barn sem byrði væri óskiljanleg þar ... börn eru orkan, lífskraftur samfélagsins. “ Málsháttur frá öðrum ættbálki sem hann hefur rannsakað, Fulani, dregur saman viðhorf: þeir segja að þú sért heppinn ef þú hefur einhvern sem skítur á þig.

En aftur að þeirri brjóstagjöf karla: Jack O'Sullivan hjá Fathers Direct segir að honum hafi verið boðið í spjallþátt eftir spjallþátt á mánudag í kjölfar skýrslunnar sem fór á markað og stóð frammi fyrir blöndu af hryllingi, skelfingu og stuðningi. „Sumir feður hringdu inn til að segja að þeir myndu láta barnið sjúga geirvörturnar - oft hafði það bara gerst þegar barnið lá á bringunni í rúminu,“ segir hann. En sumir voru ógeðfelldir: orðin „misnotkun á börnum“ komu oftar en einu sinni fram, sem bendir á áhugaverðan menningarmun þegar þú heldur að Aka fólk, að mikið af því hvernig við alum upp börnin okkar teljist til barnaníðings gagnvart þeim (börn að vera látinn sofa einn í öðru herbergi en foreldrar, til dæmis).

Fyrir O'Sullivan, það sem er sorglegt er að neikvæðni við Aka opinberunina bendir til áframhaldandi óþæginda í kringum nánd milli feðra og ungabarna þeirra: meðan nánd móður og barns er mjög opinber og fagnað er nánd föður-barns ennþá fjarri og hafa áhyggjur af því, þrátt fyrir vaxandi vísbendingar sem sýna að feður geta gefið tækifæri til að vera eins svarandi við ungabörn sín og mæður hvað varðar að lesa merki þeirra og eiga samskipti við þau. Í hnotskurn, segir O'Sullivan, eru karlar hræddir við nánd með börnum og litlum börnum - og það gæti verið að það að líta aftur á þennan ótta, með vísan til reynslu Aka, gæti verið gagnleg og frelsandi karlupplifun.

· Barry Hewlett er meðhöfundur veiðimannsins (Aldine Transaction).

Sjá einnig -

ATH: YBOP segir ekki að sjálfsfróun sé slæm fyrir þig. Bara að benda á að mörg af svokölluðum heilsufarslegum ávinningi Krafa Að tengja við fullnægingu eða sjálfsfróun er í raun tengd náinni sambandi við annað manneskju, ekki fullnægingu / sjálfsfróun. Nánar tiltekið, krafa samhengi milli nokkurra einangraða heilsu vísbendingar og fullnægingu (ef satt) eru líklega bara fylgni sem stafar af heilbrigðari íbúa sem náttúrulega taka þátt í meiri kynlíf og sjálfsfróun. Þeir eru ekki orsakir. Viðeigandi rannsóknir:

Hlutfallslegur heilsufræðilegur ávinningur af mismunandi kynferðislegri starfsemi (2010) komist að því að samfarir tengdust jákvæðum áhrifum, en sjálfsfróun var ekki. Í sumum tilfellum var sjálfsfróun neikvæð tengd heilsufarlegum ávinningi - sem þýðir að meira sjálfsfróun tengist lakari heilsuvísum. Niðurstaða endurskoðunarinnar:

"Byggt á fjölbreyttum aðferðum, sýnum og ráðstöfunum eru niðurstöður rannsóknarinnar áberandi í því að sýna fram á að einn kynferðisleg virkni (Penile-Vaginal Intercourse og fullnægjandi svörun við henni) tengist og í sumum tilfellum veldur ferlum sem tengjast með betri sálfræðilega og líkamlega starfsemi. "

"Önnur kynhneigð (þ.mt þegar tengsl milli barka og leggöngum eru skertar, eins og með smokkum eða truflun í burtu frá kviðverkjum) eru ótengdir eða í sumum tilfellum (svo sem sjálfsfróun og endaþarms samfarir) sem tengjast öfugri sálfræðilegri og líkamlegri starfsemi . "

"Kynferðislegt lyf, kynlíf, kynlíf, kynlíf og kynlíf rannsóknir ættu að miðla upplýsingum um heilsufariðnaðinn sérstaklega með því að nota Penile-Vaginal Intercourse, og verða einnig miklu nákvæmari í viðkomandi mati og íhlutunarferli."

Sjá einnig þessa stuttu umfjöllun um sjálfsfróun og heilsuvísitölur: Masturbation er tengt við geðklofa og truflun á blöðruhálskirtli: Athugasemd við Quinsey (2012)

Það er erfitt að samræma þá skoðun að sjálfsfróun bæti skapið við niðurstöður hjá báðum kynjum að meiri sjálfsfróunartíðni tengist þunglyndiseinkennum (Cyranowski o.fl., 2004; Frohlich & Meston, 2002; Husted & Edwards, 1976), minni hamingja (Das , 2007), og nokkrir aðrir vísbendingar um verri líkamlega og andlega heilsu, sem fela í sér kvíða tengsl (Costa & Brody, 2011), óþroskaða sálfræðilega varnaraðferðir, meiri blóðþrýstingsviðbrögð við streitu og óánægju með geðheilsu manns og líf almennt ( til skoðunar, sjá Brody, 2010). Það er jafn erfitt að sjá hvernig sjálfsfróun þroskar kynferðisleg áhugamál, þegar meiri sjálfsfróunartíðni tengist svo oft skertri kynlífsstarfsemi hjá körlum (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) og konur (Brody & Costa, 2009; Das o.fl., 2009; Gerressu o.fl., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer og Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Meiri tíðni sjálfsfróunar tengist einnig meiri óánægju með sambönd og minni ást fyrir maka (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Aftur á móti er PVI mjög stöðugt tengt betri heilsu (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), betri kynferðislegri virkni (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), og betri náin sambandsgæði (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Þar að auki, þótt minni hætta á krabbameini í blöðruhálskirtli væri í tengslum við meiri fjölda sáðlát (án þess að tilgreina kynferðislega hegðun) (Giles o.fl., 2003) [Athugið þó misvísandi sönnunargögn: „Krabbamein í blöðruhálskirtli getur tengst kynhormónum: Karlar sem eru meira kynferðislega virkir í 20 og 30-lyfjum geta haft meiri hættu á krabbameini í blöðruhálskirtli, rannsóknir benda til. "], það er PVI tíðni sem er sérstaklega tengd minni áhættu en tíðni sjálfsfróunar er oftar tengd aukinni áhættu (til að fá umfjöllun um efnið, sjá Brody, 2010). Í þessu sambandi er athyglisvert að hafa í huga að sjálfsfróun tengist öðrum vandamálum í blöðruhálskirtli (hærra blöðruhálskirtli mótefnavaka magn og bólginn eða blíður blöðruhálskirtli) og, samanborið við sáðlát sem fæst úr PVI, hefur sáðlát sem fæst við sjálfsfróun merki um lakari starfsemi í blöðruhálskirtli og minni brotthvarf úrgangsefna (Brody, 2010). Eina kynferðislega hegðunin sem tengist stöðugt betri sálrænni og líkamlegri heilsu er PVI. Aftur á móti er sjálfsfróun oft tengd vísitölum um verri heilsu (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Það eru nokkrir mögulegir sálfræðilegir og lífeðlisfræðilegar aðferðir, sem eru líkleg afleiðing af náttúrulegu vali sem stuðlar að heilbrigðisferlum sem orsök og / eða afleiðing hvata til að leita að og getu til að fá og njóta PVI. Aftur á móti er ólíklegt að val á sálfræðilegum aðferðum sem umbuna hvata til sjálfsfróunar vegna mikils líkamsræktarkostnaðar sem myndi eiga sér stað ef það fæli frá PVI með því að gera það óviðkomandi fyrir vellíðan (Brody, 2010). Líklegra er að sjálfsfróun feli í sér nokkra bilun í aðferðum kynferðislegrar og náinnar skyldleika, hversu algengt það kann að vera, og jafnvel þó ekki óalgengt sé það samhliða aðgangi að PVI. Í þessu sambandi er athyglisvert að meiri sjálfsfróunartíðni tengist óánægju með nokkra þætti lífsins óháð PVI tíðni (Brody & Costa, 2009) og virðist draga úr nokkrum ávinningi PVI (Brody, 2010).

Loksins sjá þetta PDF - Félagsleg, tilfinningaleg og samskiptaháttur í mynstri nýlegrar sjálfsfróunar meðal ungmenna (2014)

„Svo, hversu ánægðir eru svarendur sem fróa sér nýlega miðað við þá sem ekki hafa gert það? Mynd 5 leiðir í ljós að meðal svarenda sem sögðust vera „mjög óánægðir“ með líf sitt þessa dagana sögðust 68 prósent kvenna og 84 prósent karla hafa fróað sér síðustu vikuna. Hófsamt samband við óhamingju virðist línulegt hjá körlum en ekki konum. Mál okkar er ekki að gefa í skyn að sjálfsfróun geri fólk óánægt. Það getur verið, en þversnið eðli gagnanna gerir okkur ekki kleift að meta þetta. En það er empirískt rétt að segja að karlmenn sem segjast vera hamingjusamir séu eitthvað minna til þess fallnir að segja frá sjálfsfróun nýlega en óánægðir menn. “

„Sjálfsfróun tengist einnig tilfinningum um ófullnægjandi eða ótta í samböndum og erfiðleikum með að sigla milli mannlegra tengsla með góðum árangri. Sjálfsfróunarmenn fyrri daga og síðustu viku sýna marktækt hærri stig fyrir kvíða á samböndum en svarendur sem tilkynntu ekki um sjálfsfróun í fyrradag eða í síðustu viku. Sjálfsfróunarmenn liðinna daga og síðustu viku sýna marktækt hærri stig fyrir kvíða á samböndum en svarendur sem tilkynntu ekki um sjálfsfróun í fyrradag eða síðustu viku. “