עבירה כמו התמכרות: דתיות ומוסר מוסרי כמנבאים של התמכרות נתפסת לפורנוגרפיה (2015)

ביקורת עדכנית ונרחבת יותר זו גוברת על כל מה שנכתב בהמשך - האם גראבס מושך את הצמר מעל עינינו במחקר "התמכרות לפורנו נתפס"? (2016)

מזעזע ועדכון רלוונטי מאוד: שני המחברים הראשיים שפרסמו את CPUI-9 ומחקרים של אי התאמה מוסרית (ג'ושוע גרובס וסמואל פרי) אישרו את ההטיה שלהם מונעת סדר היום כאשר שניהם רשמית הצטרפו לבעלות ברית ניקול פראוז ו דוד ליי בניסיון להשתיק אתר האינטרנט שלך. פרי, גרובס ו"מומחים "פרו-פורנו אחרים באתר www.realyourbrainonporn.com עוסקים ב הפרת סימני מסחר בלתי חוקיים וכריעה. הקורא צריך לדעת זאת טוויטר של RealYBOP (באישור המומחים לכאורה) עוסק גם בהשמצה והטרדה של גארי וילסון, אלכסנדר רודוס, גייב דים ו- NCOSE, לילה מיקלויט, Gail Dines, ו כל אחד אחר שמדבר על פגיעות פורנו. בנוסף, דייויד ליי ושני מומחים נוספים "RealYBOP" נמצאים כעת מקבל פיצויים על ידי ענקית תעשיית הפורנו xHamster לקדם את אתרי האינטרנט שלו (כלומר StripChat) ולשכנע משתמשים שהתמכרות לפורנו והתמכרות למין הם מיתוסים! תשבחות (מי מפעיל את הטוויטר של RealYBOP) נראה די נעים עם תעשיית הפורנוגרפיה, ומשתמש בטוויטר RealYBOP ל לקדם את תעשיית הפורנו, להגן על PornHub (שאירחה סרטוני פורנו ילדים וסחר בסקס), ו- לתקוף את אלה שמקדמים את העתירה להחזיק PornHub אחראי. אנו מאמינים כי יש לחייב את "המומחים" של RealYBOP לרשום את חברות RealYBOP שלהם כ"ניגוד אינטרסים "בפרסומיהם שנבדקו על ידי עמיתים.

יחסי מין. 2015 ינואר; 44 (1): 125-36. doi: 10.1007 / s10508-013-0257-z. אפל 2014 פבואר 12.

Grubbs JB1, השבת ג'יי ג'יי, פרגמנט קי, הוק JN, קרלייל RD.

תַקצִיר

התמכרות נתפסת לפורנוגרפיה באינטרנט היא יותר ויותר מוקד תשומת לב אמפירית. המחקר הנוכחי בחן את התפקיד שממלאים אמונה דתית ואי הסתייגות מוסרית מהשימוש בפורנוגרפיה בחוויית ההתמכרות הנתפסת לפורנוגרפיה באינטרנט. תוצאות משני מחקרים בדגימות לתואר ראשון (מחקר 1, N = 331; מחקר 2, N = 97) הצביעו על כך שיש קשר חיובי חזק בין דתיות לבין התמכרות נתפסת לפורנוגרפיה וכי קשר זה מתווך על ידי אי-הסכמה מוסרית משימוש בפורנוגרפיה. תוצאות אלו נמשכו גם כאשר נשלט השימוש בפועל בפורנוגרפיה. יתר על כן, למרות שדתיות ניבאה באופן שלילי להכרה בכל שימוש בפורנוגרפיה, בקרב משתמשי פורנוגרפיה, הדתיות לא הייתה קשורה לרמות השימוש בפועל. מודל משוואה מבני ממדגם אינטרנטי של מבוגרים (מחקר 3, N = 208) גילה תוצאות דומות. באופן ספציפי, הדתיות ניבאה בצורה חזקה את ההתמכרות הנתפסת, אפילו כאשר משתנים רלוונטיים (למשל, שליטה עצמית בתכונה, תגובה רצויה מבחינה חברתית, נוירוטיות, שימוש בפורנוגרפיה) נשמרו קבועים. לסיכום, המחקר הנוכחי הצביע על כך שדתיות ואי-הסתייגות מוסרית מהשימוש בפורנוגרפיה היו מנבאים חזקים להתמכרות הנתפסת לפורנוגרפיה באינטרנט, בעוד שהם אינם קשורים לרמות השימוש בפועל בקרב צרכני פורנוגרפיה.

תגובות מאת YBOP:

ראשית, לרמוז שמישהו לא יכול להיות מכור שמשתמש לעתים רחוקות אינו נכון במקרה של התמכרויות לאינטרנט (בכל מקרה, הנבדקים של גרובס הראו בכל מקרה מתאם לשעות שימוש). מחקרים כבר הראו כי הפרעות באינטרנט (פורנו ומשחקים) אינן מתואמות בהכרח עם שעות שימוש, אלא עם גורמים כגון מידת ההתעוררות ומספר היישומים שנפתחו במקרה של פורנו, תשוקה למשחק ומניעים לשחק במקרה של הפרעת משחקים.

בשלב הבא, אנשים דתיים משתמשים בפורנו פחות מאשר אנשים חילוניים. עם זאת, בקרב אנשים דתיים המשתמשים יכול להיות שבמידה מסוימת לא מדובר ב"התמכרות נתפסת ", אלא ממשי התמכרות כי הוא קשור, בחלק מהמשתמשים, כדי דתיות. נראה כי חוט משותף שעושה פעילות מגרה יותר הוא כמות של דופאמין שוחרר (ולאחר מכן גלוטמט מסלולים חזקים יותר לאורך זמן).

לא רק רגשות מיניים מעלים דופמין. חרדה מעלה גם דופמין. ציטוטים אלה מראים כי חרדה מגבירה את העוררות המינית:

ברור שאם אתה חושב שצפייה בפורנו יגרום ליוצר שלך לגנות אותך, זה יגרום לחרדה ... מה שיכול לגרום לך בקלות לתפוס את הפעילות כ במיוחד מעורר מינית. למעשה, אתה מייחס באופן שגוי את תגובתך המוגברת של גופך לחרדה (קורטיזול, נוראדרנלין במוח) כגירוי מיני. ההדק של ההפעלה יכול להירשם כמשהו "מתגמל" וכדאי לחזור עליו. זה עלול לגרום לקונפליקט עתידי, ויותר חרדה, ולהפוך את העיסוק בחומר "האסור" לעורר ומרתק עוד יותר.

אבל הנה העניין: כל תרגול מיני המגביר עוררות + חרדה עלול לגרום לאותה בעיה - ללא תלות בדת. לדוגמא, אצל אדם שאינו דתי, צפייה בפורנוגרפיה מינורית, או פורנו שאדם מאמין שאינו עולה בקנה אחד עם נטייתו המינית הבסיסית, או פורנו פוגעני, או פורנו של אמה, עשויה גם להגביר את העוררות אם היא מייצרת חרדה - ללא קשר לתדירות השימוש ול גורמים אחרים שגרובס שלט בהם. למרבה הצער, משתמשי פורנו באינטרנט של ימינו, דתיים או לא, בדרך כלל מדרג לחומר המייצר חרדה בחיפוש אחר באז בגלל שהם מגיבים פחות בעוצמה לגירויים מיניים יומיומיים.

בקיצור, גם אם נוכל לחסל את הדת, הבושה והאשמה לחלוטין מחר, כמה משתמשי פורנו ימשיכו לפתח בעיות חמורות. גירוי אינטנסיבי (משופר על ידי דברים כמו חומר קיצוני וחידוש אינסופי) יהיה פשוט יותר מדי גירוי עבור כמה מוחות אפילו ללא פחד מהגיהנום. משתמשי פורנו מסוימים עשויים להשתמש לעתים רחוקות ועדיין להיות מודאגים מה הם צופים, ולכן הם מוצאים את השימוש בפורנוגרפי האינטרנט שלהם מגרה, משכנע וממכר יתר על המידה - בין אם הם תופסים את עצמם כמכורים ובין אם לאו.

אין ספק שמשתמשים לא דתיים שמתחברים לחומר המייצר חרדה אינם מוגנים מפני בעיות הקשורות לפורנו. פורומי ההתאוששות מלאים בחורים כאלה. למעשה משתמשים שאינם דתיים עשויים לפתח תסמינים חמורים אף יותר מאשר משתמשים דתיים לפני שניסו להפסיק מכיוון שלא הייתה להם שום אזהרה כי השימוש בפורנו באינטרנט כרוך בסיכונים.

בכך שלא הבהיר את מנגנון המוח הבסיסי ההופך את הדתיות לסיכון, גראבס ואח '. עשוי ליצור תמונה מטעה ש"דת ", ולא" עוררות מוגברת "היא האשמה. ומשתמע (בידי המתורגמנים שלו), שכל עוד אתה לא דתי, השימוש בפורנו באינטרנט הוא בטוח לחלוטין.

למרבה הצער, מחקר כזה מזין את המיתוס הוא ש"רק לאנשים דתיים יש בעיה בפורנו. " אך למעשה, אנשים רבים שאינם דתיים סובלים מבעיות פורנו חמורות במיוחד, בין היתר משום שאיש אינו מזהיר אותם, והם מפספסים (או מייחסים לא נכון) את הסימפטומים הגוברים שלהם. הם "בורים מאושרים" לזמן ממושך יותר, ולעולם לא ידווחו על "התמכרויות נתפסות", אם נשאלו, גם לאחר שהם מכורים ביסודיות לפי סטנדרטים קליניים. למעשה, גם לאחר שגילו שהבעיות הקשות שלהם (כגון הטעם המיני המרה, חוסר יכולת לשלוט בשימוש בהן, ED / חוסר יכולת לאורגזמה עם בן / בת זוג) יכול להיות פורנו בנושא, משתמשים פורנו לא דתיים רבים עוד לא מאמין שזה הפורנו - עד אחרי שהם הפסיקו ובעיות הביצועים המיניים שלהם ותסמינים חמורים אחרים מתפוגגים. (ואכן, חלק מאלה עם הפרעות בתפקוד המיני הקשור לפורנו עשויים להיות מסוגלים להשתמש לעתים רחוקות מכיוון שאינם מכורים, למרות שהם פיתחו קשיים מיניים קשים באמצעות שימוש בפורנו באינטרנט).

התוצאות של גראבס ואח 'יכולות להיות מוסברות, בין השאר, בכך שאנשים דתיים בדרך כלל מודעים טוב יותר (או, בחלק מהמקרים מודעים מדי) לגבי הסיכונים של שימוש בפורנו באינטרנט, ולכן הם "מחברים את הנקודות" במהירות גבוהה יותר אחוזים כשנשאלים לגבי התמכרות נתפסת? אנשים דתיים כנראה גם נוטים יותר לנסות לעצור, ולכן הם נוטים יותר לחוות תסמיני גמילה מגעילים או לזהות את חוסר היכולת שלהם לשלוט בשימוש (ואף אולי לעתים נדירות) שלהם (שמייצר חרדה בפני עצמם). לעומת זאת, הלא דתיים פשוט לא חושבים להתנסות בהפסקת פורנו, כך שהם עשויים שלא לחוות תשוקה חמורה ותסמיני גמילה אלא אם כן הם נטרקים בקיר או נפגעים וינסו להפסיק.

אם הדת הייתה גורם המפתח ב"אמונה בהתמכרות לפורנו ", ניתן היה לצפות שרוב אלה שנמצאים בפורומים להתאוששות יהיו דתיים. זה לא מה שאנחנו רואים. הפורום הפופולרי ביותר לשחזור פורנו דובר אנגלית שאנו מכירים, r / nofap, סקר את חבריהם (בחזרה 2012). 60 +% מהחברים שלהם היו לא דתיים (23% נוצרי).

זמן קצר לאחר הסקר הזה, נוסד "nofap נוצרי", כלומר אחוז הדתיים ב- r / nofap נמוך אף יותר כעת. בסקר מאוחר יותר של חברים, רק 11% הפסיקו מסיבות דתיות. מאז אותו סקר ראשון התפוצץ מספר החברים ב- r / nofap. עכשיו מדובר ב -160+ חברים, ומכריע לא דתי.