השפעות הפורנוגרפיה על התנהגות לא אתית בעסקים (2019)

תַקצִיר

פורנוגרפיה איננה עוד פעילות המוטלת על קבוצה קטנה של אנשים או על הפרטיות של ביתך. במקום זאת, הוא חלחל התרבות המודרנית, כולל סביבת העבודה. לנוכח אופיו הנפוץ של הפורנוגרפיה, אנו חוקרים כיצד צפייה בפורנוגרפיה משפיעה על התנהגות לא מוסרית בעבודה. באמצעות נתוני סקר מתוך מדגם שמקובל במדגם מייצג ארצי במונחים דמוגרפיים, אנו מוצאים קשר חיובי בין צפייה בפורנוגרפיה לבין התנהגות לא מוסרית. לאחר מכן אנו עורכים ניסוי כדי לספק ראיות סיבתיות. הניסוי מאשר כי הפורנוגרפיה הנצרכת גורמת לאנשים להיות פחות מוסריים. אנו מוצאים כי מערכת יחסים זו מתווכת על ידי התנתקות מוסרית מוגברת מ dehumanization של אחרים עקב צפייה פורנוגרפיה. יחד, התוצאות שלנו מראות כי בחירה לצרוך פורנוגרפיה גורמת לאנשים להתנהג פחות מבחינה אתית. בגלל התנהגות לא מוסרית עובד נקשר לתוצאות הארגון השלילי רבים, כולל הונאה, קנוניה, ושאר התנהגויות בשירות עצמי, התוצאות שלנו יש השלכות על רוב הארגונים החברתיים.

כתב עת לאתיקה עסקית (2019): 1-18.

מחם, נתן וו., מליסה פ. לואיס-ווסטרן ודוד א. ווד.

מילות מפתח: פורנוגרפיה אֶתִיקָה התנהגות שאינה אתית דה-הומניזציה 

מבוא

פורנוגרפיה אינה פעילות חדשה, אך השימוש בה גדל משמעותית במהלך 20 השנים האחרונות (למשל, Price et al. ). כתוצאה מכך, פעילות שפעם היתה מוגבלת בעיקר לבני נוער בגיל ההתבגרות ולשיעור קטן מהמבוגרים, הפכה להיות שכיחה יותר אפילו במסגרות עסקיות. ההערכה היא כי 40 מיליון אמריקאים באופן קבוע בקר באתרים פורנוגרפיים (Ropelato ). סקר 2018 מצא כי כמעט 60% מהנשאלים צופים בפורנוגרפיה בעבודה, עם חצי צפייה בפורנוגרפיה על בסיס חודשי ו- 10% צופים בה מדי יום (מקדונלד ' ). ואכן, 70% מכל התעבורה לפורנוגרפיה באינטרנט מתרחשת בין השעות 9 בבוקר לחמש אחר הצהריים, זמן בו רוב האנשים צפויים לעבוד (קונלין ; עיניים של ברית ). מאמר בלומברג האחרון מסכם כי "צפייה פורנו במשרד הוא נפוץ ביותר" (סודאת ' ). בנוסף לסטטיסטיקה, ישנן דוגמאות אנקדוטיות רבות לצריכת פורנוגרפיה בעבודה.1 לדוגמה:

במהלך חמש השנים האחרונות, ה- OIG (משרד המפקח הכללי) ביסס כי 5 עובדי SEC או קבלנים הפרו את כללי ומדיניות הוועדה, כמו גם את התקנים הממשלתיים להתנהגות אתית, על ידי צפייה בפורנוגרפיה, בעלות אופי מיני מפורש או מיני. תמונות המשתמשות במשאבי מחשב ממשלתיים ובזמן רשמי (CNN) ).

במשך שנתיים הגיע בכיר בחברת פיננסים בניו אינגלנד לעבודה מדי בוקר, אמר שלום למזכירתו ואז סגר מאחוריו את דלת משרדו המרווח והחלוני. כמו שעון, הוא משך את התריסים והטה את מסך המחשב אליו לעברו, כך שמישהו יתכנס פתאום פנימה - לא יוכלו לדעת מה הוא עושה. במשך 2 השעות הבאות, ולפעמים שמונה, הוא המשיך לשייט באינטרנט לאתרי הפורנו המחוננים ביותר שהוא מצא (קונלין ).

באמצעות חוק חופש המידע, חדשות 4 I-Team השיגו רשומות חקירה מתריסר סוכנויות פדרליות כדי לאסוף דגימה של מקרים אחרונים של שימוש לרעה במחשב על ידי עובדים. הדגימה גילתה לפחות 50 מקרים של פורנוגרפיה בקנה מידה גדול או פלילי צפייה בסוכנויות 12 אלה מאז 2015, כולל מספר שבו העובדים הודה ההוצאות נתחים גדולים של ימי עבודה גלישה פורנוגרפיה (NBC ).

מוקדם יותר השנה עובד בסוכנות להגנת הסביבה האמריקאית נתפס, כמעט מילולית, עם מכנסיו למטה. סוכן מיוחד ממשרד המפקח הכללי של ה- EPA התייצב במשרד העובד בדרג הבכיר כדי לברר מדוע אחסן תמונות פורנוגרפיות בשרתי הרשת. הסוכן נכנס אל הבחור - ניחשתם נכון - צופה בפורנו. כשנלחץ עליו, העובד הודה שהוא צופה באתרים סקסיים במשך 2 עד 6 שעות בכל יום עבודה מאז 2010 (Suddath ).

נתונים סטטיסטיים אלה וסיפורים אנקדוטיים מדגישים שצריכת פורנוגרפיה בעבודה היא נושא משמעותי. בעוד מנהלים צריכים להיות מבוהלים בגלל הזמן ומשאבים מבוזבז עקב צריכת פורנוגרפיה בעבודה (עם כמה להעריך את ההפסד לחברות בארה"ב גבוה ככל $ 16.9 מיליארד בשנה2), צריכת הפורנוגרפיה עלולה להיות בעייתית עוד יותר אם היא משפיעה לרעה על התנהגויות אחרות במקום העבודה. באופן ספציפי, צריכת הפורנוגרפיה עשויה להשפיע על הנטייה של העובדים להתנהג בצורה לא מוסרית. כתוצאה מכך, אנו חוקרים את הקשר הסיבתי בין צפייה בפורנוגרפיה לבין התנהגות לא מוסרית.

אנו מפתחים מודל של איך פורנוגרפיה מגדילה התנהגות לא מוסרית על בסיס מחקר קודם. מחקר קודם מציע שתי דרכים אפשריות לצריכת פורנוגרפיה כדי להגביר את ההתנהגות הלא מוסרית. ראשית, מחקר מצא כי צפייה פורנוגרפיה מגביר עיכוב הנחה (עו"ד ; Negash et al. ; ואן דן ברג ואח '. ; וילסון ודאלי ). אנשים עם נטייה גדולה יותר להנחות כבדות תוצאות עתידיות מוכנים לוותר על יתרון עתידי גדול יותר עבור תועלת מיידית קטנה יותר. ההפחתה בהשהיה גדולה יותר נמצאה קשורה לשליטה עצמית מופחתת והתנהגות אימפולסיבית, קצרת רואי (Fawcett et al. ), אשר מגביר התנהגות לא מוסרית (Lee et al. ). ככזה, עליות בהנחה עיכוב מצריכת פורנוגרפיה צפויות להגביר התנהגות לא מוסרית.

שנית, מחקרים קודמים מגלים שהתנתקות מוסרית מגבירה התנהגות לא מוסרית (למשל, Detert et al. ; Gabbiadini et al. ). בנדורה () מודל ההתנתקות המוסרית כולל שמונה מנגנונים3 המאפשרים התנתקות מוסרית. אנו מתמקדים בדה-הומניזציה אחת4- משום שמחקרים קודמים מניחים שצריכת פורנוגרפיה מגבירה את נטייתו של הצופה לדה-הומניזציה של אחרים (Fagan ; פיטר ו - Valkenburg ; שניידר ). כלומר, אם צריכת הפורנוגרפיה מגבירה את ההתנתקות המוסרית, הרי שהדה-הומניזציה היא המנגנון הסביר. לכן, אנו מצפים כי צריכת פורנוגרפיה יגדיל התנהגות לא מוסרית אם זה יגביר את הנטייה של העובדים כדי dehumanize אחרים. לסיכום, אנו מצפים לראות פורנוגרפיה להיות קשורה באופן חיובי עם התנהגות לא מוסרית ועל השפעה זו לידי ביטוי מגדילה בהשהיה עיכוב, דה-הומניזציה, או שניהם.

כדי לבחון את הקשר בין צריכת פורנוגרפיה לבין התנהגות לא אתית, אנו משתמשים בשתי מתודולוגיות משלימות, בסקר ובניסויים, בעלי חוזקות וחולשות תקפות שונות. הסקר מאפשר לנו לבדוק האם השפעות קיימות מחוץ למעבדה. הניסוי מספק ראיות וסיבות סיבתיות על המנגנונים הבסיסיים (דהיינו, הפחתת ההשהיה והדה-הומניזציה). יחד, תוצאות עקביות בכל המתודולוגיות מספקות ראיות חזקות לכך שההשפעות הן סיבתיות והן ניתנות להכללה.

ראשית, אנו עורכים סקר באמצעות מדגם המשקפת את האוכלוסייה הלאומית בארה"ב בדמוגרפיה. במדגם זה של 1083 בארה"ב מבוגרים, אנו מוצאים כי 44% של הדו"ח המדגם כי הם אף פעם לא להציג פורנוגרפיה, 24% הדו"ח רק לעתים רחוקות צופה בו, 22% מדי פעם להציג אותו, ו 6% ו 4% להציג אותו בתדירות גבוהה מאוד, בהתאמה . יצרנו מצב היפותטי, שביקש מהמשתתפים את הסיכוי שהם ינצלו לרעה את מדיניות החברה לתועלתם האישית (כלומר, מה הסיכוי שהם ישקרו על רווח כספי). אנו מוצאים יחס משמעותי ומונוטוני בין צריכת הפורנוגרפיה לבין הנכונות להתנהג בצורה לא מוסרית (כלומר, לשקר על רווח כספי). יחס זה הוא חזק לשליטה על מאפיינים דמוגרפיים שונים של המשיבים.

שנית, כדי לספק ראיות כי התוצאות שלנו הן סיבתיות ולא רק אסוציאטיבי בטבע לבחון את התפקיד של ההשהיה עיכוב ודה-הומניזציה כמו משתנים מתווך אפשרי, אנו עורכים ניסוי. לצורך הניסוי שלנו, השתמשנו במשתתפים כדי להשלים משימה ונמדדו אם צריכת הפורנוגרפיה השפיעה על נכונותם להשתמט מהעבודה ולשקר על עבודה שבוצעה - שתי התנהגויות עבודה אתיות שכיחות (רודריגז ). כדי להגן על המשתתפים, ובכל זאת לאסוף את הנתונים הדרושים לבחינת ההשערות שלנו, אנו לא חושפים את המשתתפים ישירות לפורנוגרפיה, אלא ביקשנו מהמשתתפים במצב ניסויי אחד להיזכר ולתאר בפרוטרוט את הצפייה האחרונה שלהם בפורנוגרפיה. זה הפעיל פורנוגרפיה הדמיון במוחם של אלה שבחרו להציג פורנוגרפיה ואיפשר לאלה שאינם בוחרים להציג את זה, כדי למנוע חשיפה לא רצויה. לאחר מכן הנחה את המשתתפים שהתפקיד שלהם היה לצפות בכל סרטון 10-min. הסרטון היה משעמם, ובכך העניק למשתתפים תמריץ לדלג על הסרטון. מאוחר יותר שאלנו את המשתתפים אם הם צפו בסרטון כולו ומדדו מי שוכב על ידי הקלטה אם הם באמת צפו בסרטון או לא.

תוצאות הניסוי מראות שמשתתפים משתמטים מהעבודה (לא צופים בסרטון) ושקרים על עבודה שבוצעה 21% מהזמן כשהם נזכרים בניסיון האחרון שלהם בפורנוגרפיה ורק 8% מהזמן כשהם נזכרים במצב לא פורנוגרפי . לפיכך, צפייה בפורנוגרפיה עלתה על ידי 2.6 פעמים - השפעה משמעותית משמעותית מבחינה כלכלית. יתר על כן, אנו בוחנים את שני המתווכים האפשריים להשפעת הפורנוגרפיה על ההנחות הלא מוסריות של עיכוב התנהגות והדה-הומניזציה. תוצאות ניתוח הגישור שלנו מראות רק דה-הומניזציה כמגשר משמעותי מבחינה סטטיסטית. השימוש בפורנוגרפיה מגביר את הדה-הומניזציה של הצופים של אחרים, מה שמגביר את נכונותם של הצופים להשתמט מעבודתם ולשקר לטובתם האישית.

מאמר זה תורם לספרות בכמה דרכים. זהו המחקר הראשון, שאנו מודעים לו, המראה את ההשפעות המזיקות של פורנוגרפיה על התנהגות לא אתית. בנוסף, אנו יכולים לזהות לפחות מנגנון אחד שבאמצעותו פורנוגרפיה גורמת להתנהגות לא מוסרית - על ידי הגברת הדה-הומניזציה של אחרים. מחקרים קודמים טוענים שצריכת פורנוגרפיה תגביר את הדה-הומניזציה, אך אנו לא מודעים לכל ראיה סיבתית לנקודה זו. לפיכך, תוצאות הניסוי שלנו תומכות בדרך כלל, אך לא נבדקו בין פורנוגרפיה לבין דה-הומניזציה. תוצאות אלו חשובות גם לכמה היבטים של ביצועים ארגוניים. ראשית, מור et al. () מעידים על נטייה של עובדים להתנתקות מוסרית באמצעות דה-הומניזציה ומנגנוני התנתקות אחרים, המוליכים להתנהגות ארגונית לא מוסרית, כולל נטייה מוגברת להונאה ולפעולות אחרות פחות מביכות. באופן דומה, וולשית ואח '. () מעידים על כך שחריגות מוסריות קטנות סוללות את הדרך לעבירות גדולות יותר שמובילות להונאה ולשערוריות אחרות בחברה.5 לפיכך, עליות בצריכת הפורנוגרפיה של העובדים עשויות להגביר את הסיכון למניעת הונאה ברמת החברה ואת הסיכון להתנהגויות אחרות בשירות עצמי שמפריעות להישגים של מטרות ארגוניות.

שנית, מכיוון שצריכת פורנוגרפיה גורמת לדה-הומניזציה של אחרים, שכיחות ההטרדות המיניות או סביבות עבודה עוינות עשויה לגדול עם העלייה בצריכת פורנוגרפיה של עובדים. זה פוגע בארגונים מכיוון שההטרדה מטילה עלויות ישירות על החברה (למשל, מתשלומים לנציבות שוויון ההזדמנויות בעבודה בארה"ב (EEOC) וגם לתובעים, שכר טרחת עו"ד) ועלויות עקיפות במונחים של אובדן תפוקה ומחזור עובדים. דו"ח משנת 2016 שפורסם על ידי ה- EEOC האמריקני הגיע למסקנה כי העלויות העקיפות של אובדן פרודוקטיביות בגלל הטרדה מגיעות לכל העובדים, ולא רק לעובדים שהושפעו ישירות, וכי העלות האמיתית שלה כוללת אובדן פרודוקטיביות, עלייה במחזור ופגיעה במוניטין של החברה.

לבסוף, התוצאות שלנו חשובות משום שהן מרמזות על עלויות פוטנציאליות אחרות של פורנוגרפיה בנוסף להתנהגות לא אתית. מכיוון שהפורנוגרפיה מגבירה את הנטייה של העובדים לדה-הומניזציה של אחרים, היא גם גורמת לתוצאות שליליות אחרות הנובעות מהדה-הומניזציה, מלבד התנהגות לא אתית. לדוגמה, דה-הומניזציה גורמת לדה-לגיטימציה (בר-טל ), אשר ניתן לראות כאשר אדם או קבוצה הוא דה-לגיטימציה כדי למנוע מהם לקבל קידום; תוקפנות (Greitemeyer ו מקלאצ 'י ; רודמן ומשר ), אשר עשוי להיות מוצג על ידי התעללות מילולית של עובד על ידי מנהל; וחוסר רצון לעזור לאחרים (Andrighetto et al. ; Cuddy et al. ), אשר יכול להיות השפעות שליליות במיוחד בפרויקטים צוות. לאור ההשפעות השליליות של פורנוגרפיה אנו מוצאים במחקר זה ואחרים מצאו (Malamuth ו Ceniti ; Willoughby et al. ), חשוב למנהיגים עסקיים, פוליטיים ואחרים לשקול את הסיכונים המשמעותיים שהפורנוגרפיה מציבה להשגת תוצאות ארגוניות ולהגיב בהתאם.

סקירה ספרותית

פורנוגרפיה היא מונח רחב שמקיף היבטים רבים ושונים. בשל אופיו הרחב, אנו עוקבים אחר Negash et al. () ולהגדיר פורנוגרפיה כמו צפייה בכל חומר מיני מפורש.6 במהלך 25 ​​השנים האחרונות, האינטרנט הגדיל את הגישה, המשתלמות והאנונימיות של פורנוגרפיה (Cooper et al. ). הפסיכולוגית מכנה את התנודות האלה במנוע "משולש-A" ומציינת שהן הכוחות המניעים מאחורי השינויים בצריכת הפורנוגרפיה, משום שאנשים יכולים כעת לגשת לפורנוגרפיה מהבית או מהעבודה, בעילום שם, ובעלות נמוכה (או לא) ; קופר וגריפין-שלי ). באופן לא מפתיע, צריכת החומרים הפורנוגרפיים גדלה והולכת ומתרחבת עם כל לידה חדשה (Price et al. ; רייט ). פרשנויות רבות מדווחות על שימוש נרחב בפורנוגרפיה. לדוגמה, יש לציין שכמעט משתמשי 30,000 צופים בפורנוגרפיה בכל שנייה באינטרנט (CNBC) ; רופלטו ) וכי אתרי פורנו מקבלים יותר מבקרים מאשר Netflix, אמזון וטוויטר המשולבים (Huffington Post ; Negash et al. ). הערכות שמרניות יותר מראות כי חיפוש באינטרנט הקשור לפורנוגרפיה מהווה כ - 13% מתנועת האינטרנט העולמית (Ogas and Gaddam ). על אף שקשה להעריך את המגמות המדויקות בצריכת הפורנוגרפיה, ניתן להסיק בביטחון כי צריכת הפורנוגרפיה שכיחה, ושימושיה גדל בשנים האחרונות (למשל, אוגס וגדאם ; מחיר et al. ; רייט ).

נראה כי צריכת הפורנוגרפיה אינה מבודדת לתת-קבוצה קטנה של החברה. מחקרים שנערכו לאחרונה, שעסקו בצריכת פורנוגרפיה, מעידים כי לכל היותר 27% מהאמריקנים בין הגילאים 18 ו- 89 צפו בפורנוגרפיה (Wright et al. ) ושיעור הצריכה גבוה משמעותית בקרב צעירים. Carroll et al. () מדווחים כי 87% מהזכרים הצעירים-מבוגרים ו- 31% מהנשים הצעירות-בוגרות חושפות מידה מסוימת של צריכת פורנוגרפיה. הצריכה הגבוהה של פורנוגרפיה ושיעור הגידול בשימוש בו עוררו עניין אקדמי משמעותי, כאשר מחקרים רבים מצאו השפעות מזיקות של צפייה בפורנוגרפיה.7

בעוד שמחקרים קודמים מתעדים את ההשלכות הפרטניות וההשפעות על צריכת הפורנוגרפיה, הספרות מספקת פחות ראיות על האופן שבו צריכת הפורנוגרפיה משפיעה על ארגונים וחברה באופן רחב יותר, כולל כיצד היא משפיעה על עסקים. אנו לא מודעים לכל מחקר אשר בודק באופן ישיר כיצד צריכת הפורנוגרפיה משפיעה על התנהגות לא מוסרית. מנוחה () מגדיר התנהגות לא אתית כמו כל פעולה חבר ארגונית המפרה נורמות מוסריות מקובלות (חברתיים). הגדרה זו של התנהגות לא אתית שימשה (ומצאתי תיאורי) במגוון של הקשרים (Kaptein ; Kish-Gephart et al. ; Treviño et al. ); ולכן אנו מעסיקים אותה כהגדרתנו להתנהגות לא אתית. במחקר זה נבחן האם צריכת הפורנוגרפיה משפיעה על הנטייה של מקבל ההחלטה להתנהג בצורה לא מוסרית. באופן ספציפי יותר, אנו בוחנים אם צפייה בפורנוגרפיה מגדילה את הנטייה של הפרט לעסוק בהתנהגות לא אתית, אשר אנו פועלים בשני אופנים: (1), תוך התעללות לא הוגנת במדיניות החברה ו (2) משיכה ושקר על עבודה שבוצעה. אלה הן התנהגות לא מוסרית במקום העבודה; סקר שנערך לאחרונה על התנהגות לא מוסרית התנהגות הדיווחים כי חמש הנפוצות ביותר הפרות כוללים (1) שימוש לרעה של זמן החברה, (2) התנהגות פוגעת, (3) גניבת עובדים, (4) שקר, ו (5) הפרה של מדיניות האינטרנט של החברה ( רודריגז ).

חיפשנו מחקר מוקדם כדי לזהות מנגנונים שהיו (1) צפוי להגביר בעת צריכת פורנוגרפיה, ו (2) צפוי להגדיל התנהגות לא מוסרית. מחקר קודם מציע לפחות שני מנגנונים שאינם בלעדיים לצריכת פורנוגרפיה על מנת להשפיע על התנהגות לא אתית: הוא עשוי (1) לעודד את עיכוב ההנחות (2) ולהגביר את הדה-הומניזציה של אחרים (ובכך להגביר את ההתנתקות המוסרית).8 מחקרים קודמים מניחים כי מנגנונים אלה מופעלים או מתגברים בעת צפייה בפורנוגרפיה, אם כי, כפי שנדון בסעיפים הבאים, הראיות על ההשפעה בפועל של פורנוגרפיה על כל מנגנון הן ניואנסים. ניכיון ההשהיה והדה-הומניזציה נקשרו גם לשינויים בהתנהגות לא אתית. לפיכך, אנו בוחנים את היחס בין צריכת פורנוגרפיה להתנהגות לא מוסרית, ולבחון האם ההשהיה בהשהיה והדה-הומניזציה מתווכים את הקשר. בסעיפים הבאים אנו דנים בכל אחד מהמנגנונים הללו ומציגים את השערותינו הפורמליות.

עיכוב בהנחה

ניכוי עיכוב הוא הנחה של תוצאות עתידיות או העדפת תוצאה היום על תוצאה עתידית יותר יקר (עו"ד ; Negash et al. ; רחלין וגרין ). אנשים שמוכנים לקבל תגמולים עתידיים יקרי ערך יותר מאשר תגמולים מיידיים בעלי ערך נמוך יותר הם בעלי שיעורי הנחה נמוכים יותר (כלומר, התוצאות מפסידות פחות ערך לאורך זמן), ואילו אנשים המעדיפים סיפוק מיידי על תגמולים עתידיים גדולים יותר מתוארים כבעלי שיעורי הנחה גבוהים יותר. כדוגמה, מישהו עם שיעור ההיוון גבוה ההשהיה מעדיף לקבל $ 1 עכשיו יותר מ $ 10 בשבוע מהיום, ואילו אדם עם שיעור ההיוון נמוך יותר עיכוב יחכה בשבוע כדי לקבל את כמות גדולה יותר.

אנשים בעלי שיעורי הנחה גבוהים מתוארים כ "חסרי סבלנות, אימפולסיביים, קצרי רואי, או חסרי שליטה עצמית" (Fawcett et al. , עמ ' 128). רמות גבוהות יותר של הנחות עיכוב קשורות להתנהגויות כגון התמכרויות, קבלת החלטות אימפולסיביות, שימוש בסמים, התנהגות מינית מסוכנת, השמנת יתר, התמכרות לאינטרנט, התנהגות פלילית והימורים מופרזים (Buzzell et al. ; Chesson et al. ; Crean et al. ; Davis et al. ; Dixon et al. ; Lee et al. ; מק'קילופ ; רומר ואחרים. ; Saville et al. ). כלומר, הנחה עיכוב הוא מנבא חזק של התנהגות קצר רואי כולל התנהגות לא מוסרית. Lee et al. () גם למצוא כי מגביר הפשע קשורות עם עלייה בהשהיה עיכוב המציע לא רק אנשים עם הנחות עיכוב גדול להתנהג בצורה לא מוסרית, אבל מתנהג בצורה לא מוסרית גם מגביר עיכוב ההנחה. מחקרים קשרו גם צריכת פורנוגרפיה לגידול בהנחות עיכוב תוך שימוש בניסויי מעבדה ובנתונים שנאספו מהשטח (עו"ד ; Negash et al. ; ואן דן ברג ואח '. ; וילסון ודאלי ).

יחד, המחקר מציע כי צריכת פורנוגרפיה קשורה בהנחה גדולה יותר של עיכוב והנחה גבוהה יותר של עיכוב קשורה להתנהגות לא אתית. זה מצביע על כך שצריכת פורנוגרפיה תגרום לעליות בהתנהגות לא מוסרית בגלל עלייה בהנחות העיכוב. הגדלת הנטייה של העובדים לתוצאות עתידיות יותר בהתייחס להטבות לטווח קצר יש פוטנציאל להשפיע על החלטות לא אתיות רבות של עובדים. לדוגמה, רואי חשבון מחליטים על "עיסוק" מספרי הדוחות הכספיים כדי להיראות טוב מיד, לעתים קרובות כדי לקבל בונוסים גבוהים יותר או להגדיל את הערך של פיצוי מבוסס על ההון שלהם, על חשבון ערך החברה לטווח ארוך (Bergstresser ו Philippon ; כהן ואח ' ; גרהם ואחרים. ; מחזיק ואח '. ). מנהלים לעיתים קרובות לשקול את היתרונות לטווח ארוך הקשורים לציית לתקנות איכות הסביבה יקרים כנגד תגמול לטווח קצר על אי ציות. כמו כן, מנהלים יכולים לקבל תגמולים לטווח קצר ממסחר פנימי, המטילים על המנהל (ואף את המשרד) עלות ארוכת טווח. ככזה, עליות בהנחות עיכוב מצריכת עובדים בפורנוגרפיה יכולות להשפיע לרעה על החלטות ארגוניות רבות. כמו כן, שיעורי הנחה גבוהים יותר ואימפולסיביות עלולים להוביל להתנהגות לא מוסרית של לקוחות כגון הגניבה.

דה-הומניזציה

רגולציה עצמית מוסרית היא מנגנון אחד שבו אנשים משתמשים כדי להבטיח שהתנהגותם תואמת את הסטנדרטים האתיים (Bandura) ). עם זאת, ניתן להפעיל את תהליך הוויסות העצמי או להתעלם ממנו (בנדורה) ; Detert et al. ). ההתנתקות המוסרית היא המונח המשמש לתיאור אי-הפעלת (או התעלמות) של רגולציה עצמית מוסרית. אי-הפעלת רגולציה עצמית מוסרית באמצעות התנתקות מוסרית מגבירה התנהגות לא מוסרית (למשל, בנדורה , ; Detert et al. ; Gabbiadini et al. ). בנדורה () של מודל ההתנתקות המוסרית כולל שמונה מנגנונים שמובילים להתנתקות מוסרית, שממנה אדם הוא דה-הומניזציה.9

דה-הומניזציה הוא התהליך הפסיכולוגי של צפייה וטיפול באחרים כמו חפצים או כאמצעי למטרה ולא כבני אדם (Papadaki ; שאול ).10 רמות גבוהות של מעשי דה-הומניזציה מופיעות בחומר הפורנוגרפי הפופולרי ביותר (Bridges et al. קלאסן ופטר ; מקי ), ולכן מקובל להאמין כי הפורנוגרפיה מגבירה את הדה-הומניזציה. לפיכך, אנו מתמקדים בדה-הומניזציה כדרך הנכונה להתנתקות מוסרית מצריכת פורנוגרפיה. יתר על כן, מחקרים מראים כי דה-הומניזציה היא "תופעה חברתית יומיומית" המושפעת מגורמים מצביים (חלאס , 937) ואינו דורש קבוצת "in" או "out", אך יכול להתרחש כתופעה אינדיבידואלית (Haslam et al. ).

אף על פי שהאמונה הרווחת היא שהמעשים הדה-הומניסטיים בפורנוגרפיה מגבירים את נטייתם של צופים פורנוגרפיים לדה-הומניזציה של אנשים, בייחוד נשים, ; שניידר ), רוב הראיות הוא רק קורלציה, לא מזדמנים. לדוגמה, פיטר ו Valkenburg () למצוא קשר בין חשיפה לפורנוגרפיה לבין דה-הומניזציה של נשים; אך המחברים מציינים כי קשר זה עשוי להתרחש משום שפורנוגרפיה מעודדת דה-הומניזציה, או משום שצופים שמקבלים נשים במעטה נמוך נוטים יותר לצרוך פורנוגרפיה. מסובך את הבעיה עוד יותר הוא מעורב correlational ראיות. McKee () מצאו כי אין קשר בין עמדות הצרכנים פורנוגרפיה כלפי נשים לבין כמות הפורנוגרפיה הנצרכת. באמצעות עדויות הסקר, Hald ו Malamuth () מדווחים כי לפורנוגרפיה יש השפעה חיובית על תפיסת הגברים לגבי נשים.

וורד () הוא חריג המשתמש בעיצוב ניסויי כדי לבחון את הקשר הסיבתי בין הסטריאוטיפים המתוארים בתקשורת לבין עמדותיהם של בני הנוער ואת הנחותיהם לגבי אלה המתוארים בתוכן התקשורת. היא מוצאת קשר מזדמן בין התקשורת dehumanizing נשים הצופים אמונות כי נשים הן אובייקטים המין. וורד ופרידמן () למצוא ראיות דומות. התוצאות בשני המחקרים מתקבלות מהתקשורת לֹא (למשל, קליפים מתוכניות טלוויזיה כגון Friends ו- Seinfeld), אך אפשר לצפות שהתוצאות יגיעו גם לתקשורת פורנוגרפית ושהיחסים אולי אף יהיו חזקים יותר.

לסיכום, למרות שהפורנוגרפיה נוטה לכלול מעשים דה-הומניסטיים, הרי שהעדויות המתאמות על היחס בין פורנוגרפיה לבין דה-הומניזציה מעורבים, והראיות הניסוייות על הקשר בין התקשורת המשקפת סטריאוטיפים משותפים לבין עמדות הצופים על נשים אינן בוחנות את המדיה הפורנוגרפית. לכן, יש חוסר ודאות אם הפורנוגרפיה אכן מגבירה את רמות הדה-הומניזציה. במחקר זה, אנו מקווים להוסיף לספרות על פורנוגרפיה על ידי מתן עדויות ניסוייות על הקשר הסיבתי בין צפייה בפורנוגרפיה ודה-הומניזציה, ובתורה, האם הדה-הומניזציה הנגרמת על ידי צפייה בפורנוגרפיה מגבירה התנהגות לא מוסרית.

הגדלת התנהגות לא מוסרית מ dehumanization יש פוטנציאל להתבטא בהקשרים עסקיים רבים. לדוגמה, נטייה מוגברת לשקר כדי להשיג רווח ולצפות באחרים רק כאמצעי לסיום, עלולה להיות מזיקה מאוד לאפקטיביות הצוות ולשיתוף הפעולה בתוך הארגון (Moore et al. ). שיתוף פעולה ואמון בין תחומי התמחות פונקציונליים נחוצים לעתים קרובות להשגת מטרות חברתיות חשובות (למשל, פיתוח מוצרים חדשים, כניסה לשווקים חדשים, הגדלת שביעות רצון הלקוחות). ככזו, ירידה משמעותית באמון ובשיתוף פעולה כתוצאה מהגברת הדה-הומניזציה של עובדים אצל אחרים, עלולה להשפיע לרעה על תוצאותיה של החברה. בנוסף, בשנים האחרונות ארגונים עשו השקעות גדולות בתוכניות שמטרתן שמירה ופיתוח של נשים מוכשרות.11 השקעות אלה עשויות להתערער קשות כאשר העובדים, במיוחד אלה בתפקידי הנהגה, צורכים פורנוגרפיה. זאת ועוד, נטייה מוגברת של עובדים לדה-הומניזציה של עמיתים לעבודה עשויה להגדיל את ההיארעות של הטרדות מיניות או סביבות עבודה עוינות, שתיהן יכולות להפחית את התפוקה המשרדית ולהוביל להתדיינות משפטית יקרה.

לבסוף, דה-הומניזציה יכולה להשפיע גם על יחסי הלקוח-המשרד. עובדים המטפלים בלקוחות כמו חפצים במקום לכבד את הערך המולדת שלהם כפרט עשוי להפחית את שימור הלקוחות ואף ליצור תשומת לב שלילית באינטרנט או מדיה. מצד שני, לקוחות יכולים dehumanize חברות על ידי הצגת המשרד כישות לא אנושית ולא כאוסף של אנשים. לדוגמה, לקוח שעושה החזרת תרמית יכול dehumanize עובדי החברה על ידי חשיבה כי הם רק מקטין את הרווח של החברה, אבל לא לפגוע באף אחד. על ידי הצגת החברה כחפץ ולא כאוסף של יחידים, הלקוח מעמיד את המשרד בינם לבין עובדי החברה, אשר מושפעים בסופו של דבר מהתנהגות לא מוסרית של הלקוח. פרספקטיבה זו מקטינה את הקרבה הפסיכולוגית שהלקוח מרגיש כלפי אלו המושפעים מהתנהגותו של הלקוח ועשויה להגביר את התנהגותו האתית של הלקוח (Jones ).12

היפותזות

הדיון הקודם מוביל להשערה הראשונה שלנו על היחס בין צפייה בפורנוגרפיה לבין התנהגות לא אתית והשערה שנייה, דו-שלבית שלנו, לגבי המנגנונים שבהם פורנוגרפיה גורמת להתנהגות לא מוסרית. פורמט רשמי:

  • H1: צריכת פורנוגרפיה מגבירה התנהגות לא מוסרית.

  • H2a: צריכת פורנוגרפיה מגדילה את עיכוב ההנחות, דבר המגביר התנהגות לא מוסרית.

  • H2b: צריכת פורנוגרפיה מגבירה את הדה-הומניזציה, דבר המגביר התנהגות לא מוסרית.

תרשים 1 ממחישה את התחזיות שלנו שצריכת פורנוגרפיה מגבירה את ההשהיה ואת ההומניזציה (קישור 1), ושהורדת ההשהיה וההשהייה של הפורנוגרפיה גורמת להתנהגות לא מוסרית (קישור 2). הדמות גם ממחישה את אפקט הבחירה האפשרי המתרחשת; סביר יותר שאנשים יראו יותר אנשים פורנוגרפיה (קישור 3). העיצוב הניסויי שלנו מאפשר לנו לבדוק קישורים 1 ו- 2 תוך שליטה על הקישור 3; הקצאה אקראית גורמת לאנשים אתיים פחות להיות מיוצגים באופן שווה13 בשני תנאי הניסוי ובכך מאפשר לנו לשלוט על ההבדלים בין אנשים הנטייה שלהם הנחה אירועים עתידיים ו dehumanize אחרים.14

איור 1

מודל של התנהגות לא מוסרית. נתון זה ממחיש את התחזיות שלנו (קישורים 1 ו- 2) ואת אפקט הבחירה סביר כי מתרחשת אם אנשים נוטים יותר dehumanize אחרים הם גם סביר יותר לראות פורנוגרפיה (קישור 3). העיצוב הניסויי שלנו מאפשר לנו לבדוק את הקישורים 1 ו- 2, משום שמקצאה אקראית גורמת לאנשים אתיים פחות להיות מיוצגים באופן שווה בשני התנאים הניסוייים. לכן, אפקטים הבחירה לא יכול להסביר את התוצאות שלנו. למרות הקישור 3 מעניין, אנחנו לא לחקור אותו כפי שהוא מחוץ לטווח של הניתוחים שלנו. עם זאת, בשלמות, כללנו אותה במודל שלנו להתנהגות לא מוסרית

עיצוב ותוצאות סקר

אנו אוספים ראיות באמצעות שתי מתודולוגיות משלימות. ראשית, אנו משתמשים בסקר שנועד לשקף מדגם מייצג ארצי כדי לספק מבחן אסוציאטיבי של H1 ולספק תוקף חיצוני חזק כי התוצאות שלנו להכליל לאוכלוסייה גדולה. הסקר בוחן האם קיים קשר כללי בין צריכת הפורנוגרפיה לבין התנהגות לא מוסרית באוכלוסייה. אנו מבינים, עם זאת, כי מתודולוגיה זו היא מוגבלת, כי התוצאות ניתן לייחס משתנים מושמט correlated או האנדוגניות של הבחירה לצרוך פורנוגרפיה ואת הבחירה להתנהג בצורה לא מוסרית. לכן, אנו משתמשים במתודולוגיה שנייה, ניסוי אקראי, שאינו כפוף למגבלות אלה ומאפשר לנו לבחון אם ניתוק עיכוב ו / או דה-הומניזציה הם משתנים מתווכים. כלומר, הניסוי האקראי מספק תוקף פנימי חזק יותר ומקל על בדיקות ההשערות המתווכות שלנו. תוצאות הסקר מוצגות בחלק הבא ואת תוצאות הניסוי בצע.

עיצוב הסקר

משתתף

שילמנו ל- Qualtrics כדי לגייס פאנל של משתתפים 1000 למבוגרים בלבד - הם השיבו תשובות שמישות 1083. Qualtrics השתמש מסננים מכסה לייצר מדגם רפלקטיבי של האוכלוסייה הלאומית בארה"ב בדמוגרפיה.15 במונחים דמוגרפיים, 48.5% מהמדגם היו גברים, והגיל הממוצע היה 47. כ- 43% מהמדגם היה בעל תואר ראשון ומעלה, ו- 24% קיבלו רק תואר תיכון או פחות. הבחירה במדגם הקרוב ארצית מאפשרת לנו להסיק כי תוצאות אלה צריך להכליל לאוכלוסיית מבוגרים בארה"ב.

משימה ומידות

הסקר הראשון שאל את המשתתפים שאלות דמוגרפיות ולאחר מכן המשתתפים לקרוא את התרחיש הבא:

לאחרונה רכשת כיסא יקר בחנות המקומית כי יש מדיניות ההחזרה קפדנית. מדיניות ההחזרה מאפשרת לך להחזיר פריטים אם היה פגם בייצור, אך לא אם גרמת נזק למוצר באמצעות שימוש לא נכון. למרות שאתה יודע את החנות יש מדיניות קפדנית, אתה גם יודע כי הדרך היחידה שהם לאכוף את המדיניות היא על ידי שואל את הלקוח אם הם לרעה את המוצר או לא. לאחר שהבאת את הכיסא הביתה, אתה פגום זה באמצעות שימוש לרעה שלך, כך שזה כבר לא פונקציונלי.

לאחר קריאת המצב, המשתתפים הצביעו על סיכוייהם להחזיר את המוצר ולטעון שיש לו פגם בייצור כדי שיוכלו לקבל כיסא חדש. התגובות נרשמו על סולם 5 נקודות בהיקף של בהחלט לא יחזור (1), כנראה לא יחזור (2), אולי יחזור (3), כנראה יחזור (4), ובוודאי יחזור (5). המשתתפים ציינו אז באיזו תדירות הם רואים חומרים פורנוגרפיים. הגדרנו חומר פורנוגרפי למשתתפים כמו "קטעי וידאו, מגזינים, אתרי אינטרנט, תמונות, ספרים וכו 'המתארים אנשים מקיימים יחסי מין, מציגים תמונות ברורות של עירום או אנשים שמקיימים יחסי מין, או מציגים סרט או שמע המתאר אנשים מקיימים יחסי מין". המשתתפים הגיבו על סולם הנקודה 5 הנקרא: לעולם (1), לעתים נדירות (2), מדי פעם (3), לעתים קרובות (4), או לעתים קרובות מאוד (5). אנו בוחנים מצב מבוסס לקוח, שכן, כמו עובדים, לקוחות הם בעלי עניין חשובים בעסקים (Ferrell ; הנריקס וסאדורסקי ).

תוצאות סקר

תרשים 2 טבלה 1 מציגים את התוצאות הבוחנות את המתאם בין נכונותם של משתתפי הסקר להחזיר בצורה לא הוגנת את הכיסא ואת צריכת הפורנוגרפיה. מערכת יחסים חיובית (שלילית) מובהקת סטטיסטית מצביעה על כך שצריכת הפורנוגרפיה קשורה לעליות (ירידה) בהתנהגות לא ישרה. דמות 2 ממחישה קשר חיובי בין תדירות צריכת הפורנוגרפיה לבין התנהגות לא מוסרית. שולחן 1, לוח א 'מספק את ההתפלגות של התדירות שבה אנשים מדווחים על צפייה בפורנוגרפיה. אנו מוצאים ש- 44% מהמדגם מעולם לא צפו בפורנוגרפיה, 24% רק לעתים רחוקות רואים אותו, 22% מדי פעם רואים אותו, ו- 6% ו- 4% לעתים קרובות מאוד בתדירות גבוהה לצפות בפורנוגרפיה, בהתאמה.16 כך, 56% מהמדגם הארצי מייצגים לפחות נטייה כלשהי לצריכת פורנוגרפיה. יתר על כן, אנו רואים יחס גובר מונוטוני בין צריכת פורנוגרפיית דיווח עצמית לבין נכונות להחזיר את הפריט בצורה לא מוסרית לחנות. ANOVA באמצעות ניגודים מראה שלוש קבוצות נפרדות (התוצאות לא טבליות). המשתתפים שאינם רואים פורנוגרפיה הם פחות סביר מבחינה סטטיסטית להיות לא מוסרי מאשר כל המשתתפים האחרים. המשתתפים שמדווחים על פורנוגרפיה מתמדת הם לא מוסריים יותר מכל הקבוצות האחרות. המשתתפים, שלעתים רחוקות, לעתים קרובות, ולעתים קרובות רואים בפורנוגרפיה, יש סיכוי גבוה יותר להחזיר את הפריט יותר מאשר משתתפים שאינם רואים פורנוגרפיה, אך סביר פחות שיחזירו את הפריט יותר מאשר המשתתפים המדווחים על צפייה בפורנוגרפיה לעיתים קרובות.

איור 2

השפעות של דיווח פורנוגרפיה עצמית על התנהגות לא אתית באמצעות נתוני הסקר. נתון זה ממחיש את התוצאות שנלקחו מדגם מייצג ארצי (כלומר, נתוני הסקר). הדמות מופיעה משמאל y- כמו את הסבירות של סחורה מחזירה סחורה לחנות על xהמשתתפים דיווחו על שימוש עצמי בפורנוגרפיה. הנכון y- השורה והקו מראים את מספר המשתתפים שדיווחו על צריכת פורנוגרפיה בכל קטגוריה

שולחן 1

ניתוח נתוני הסקר

לוח א ': נכונות ממוצעת לשוב על הפריט בתדירות של צפייה בפורנוגרפיה

תדירות צפייה בפורנוגרפיה

N

%

פריט לחזור בחריפות

SD

1-לעולם

478

44

1.78

1.15

2 - לעתים נדירות

263

24

2.07

1.15

3- מדי פעם

233

22

2.12

1.13

4 - לעתים קרובות

63

6

2.16

1.18

5 - לעתים קרובות מאוד

46

4

2.96

1.71

לוח ב ': תוצאות רגרסיה, נכונות משתנה משתנה לפריט החזרה

מִשְׁתַנֶה

מקדם

SE

יער χ2

p ערך

פורנוגרפיה

0.19

0.06

11.70

<0.001

גיל

- 0.01

0.00

9.72

0.002

זכר

0.04

0.13

0.11

0.738

משכיל

- 0.05

0.04

1.56

0.212

תוֹקפָּנוּת

- 0.30

0.05

33.38

<0.001

N = 1083; פסדו. R2 = 0.092

טבלה זו מציגה את התוצאות שנלקחו מדגם מייצג ארצי. לוח א 'מדווח על הציון הממוצע פריט החזרה על ידי תדירות המדווחת על הרגלי צריכת פורנוגרפיה, ואילו פאנל B מדווח על תוצאות של רגרסיה לוגיסטית מסודרת של פריט החזרה על תדירות צריכת הפורנוגרפיה (פורנוגרפיה) ומשתני בקרה. נעשה שימוש ברגרסיה לוגיסטית מסודרת מכיוון שהמשתנה התלוי משקף נתונים סדירים ולא נתוני אינטרוולים. המשתנה התלוי (פריט החזרה) נמדד בסולם 5-point, ובוודאי שלא יחזור (1), כנראה לא יחזור (2), אולי יחזור (3), כנראה יחזור (4), ובוודאי יחזור (5). המשתנים מוגדרים כדלקמן: פורנוגרפיה הוא תדירות שאדם צפה בפורנוגרפיה, שנמדד בסולם של 5. גיל הוא הגיל של הפרט נמדד שנים. זכר הוא משתנה דיכוטומי הנוטל את הערך של 1 אם האדם היה זכר וערך של 0 אחרת. משכיל הוא משתנה קטגורי למדידת רמת ההשכלה המורכבת פחות מדרגה בתיכון (1), תיכון / GED (2), כמה קולג '(3), 2 שנה תואר אקדמי (4), 4 שנה תואר אקדמי (5) , תואר שני (6), תואר דוקטור (7), וכן תואר מקצועי (8). תוֹקפָּנוּת היא התוקפנות תכונה נמדדת באמצעות טופס קצר (שאלות 12) של Buss-Perry אגרסיה שאלון. ערכים גבוהים יותר מצביעים על יותר תוקפנות

לאחר מכן, נבחן את היחס בין נכונות המשתתפים להחזיר בצורה לא הוגנת את הכיסא וצריכת הפורנוגרפיה במודל רגרסיה הכולל מספר משתני בקרה על מנת לצמצם את הסבירות שהתוצאות שלנו מיוחסות למשתנים שנשללו בקורלציה. באופן ספציפי, אנו כוללים גיל כי מחקרים קודמים מראים כי אנשים צעירים נוטים יותר לצרוך פורנוגרפיה (Buzzell ; Hald ), מגדר כמו גברים נוטים יותר לראות פורנוגרפיה מאשר נשים (Buzzell ; קופר ואחרים. ; Hald ), החינוך כמשכילים פחות צורכים יותר פורנוגרפיה מאשר אנשים משכילים יותר (Richters et al. , Yang ), ותוקפנות מכיוון שמחקרים קודמים מראים שאנשים תוקפניים יותר נוטים יותר לצרוך פורנוגרפיה (Malamuth et al. ). אנו מדווחים על התוצאות מניתוח זה בלוח ב 'של לוח 1. אנו מוצאים כי גם לאחר שליטה על משתנים אלו, צריכת הפורנוגרפיה קשורה באופן חיובי להתנהגות לא אתית. אנו עורכים ניתוחים נוספים ואינם מוצאים עדויות לכך שכל אחד ממשתני הבקרה מקיים אינטראקציה עם צריכת פורנוגרפיית דיווח עצמית על מנת להשפיע על התנהגות לא אתית. לפיכך, בדיקות הסקר שלנו בדיקות H1 עולה כי צפייה פורנוגרפיה קשורה באופן חיובי עם התנהגות לא מוסרית.

עיצוב ניסויי תוצאות

עיצוב נסיוני

משתתף

העסקנו 200 משתתפים לניסוי באמצעות טורק מכני (MTurk) בשוק העבודה המקוון של אמזון. מאה תשעים ותשע השלימו את המשימה בהצלחה. מבחינת הדמוגרפיה, 54% מהמדגם היו גברים, הגיל הממוצע היה בן 35, ו- 91% מהמדגם הועסקו מלבד לעבוד ב- MTurk. השתמשנו בשוק העבודה MTurk מכמה סיבות. ראשית, הוא מספק הגדרה בעולם האמיתי לניסוי שלנו. המשתתפים נשכרו ושולמו עבור השלמת משימה שניתן היה לצפות שהם יבצעו ב- MTurk. שנית, למרות שהם אינם מפורשים מדגם מייצג, משתתפי MTurk מגיבים באופן דומה לדגימות אקראיות גדולות של משתתפי ארה"ב בניסויים מסורתיים (Berinsky et al. ; פאולאצ'י וצ'נדלר ). שלישית, מחקרים הראו כי משתמשי MTurk מגיבים לתמריצים לרמות, אך לא סביר יותר לרמות מאשר סטודנטים, והם אמיתיים כאשר נתונים דמוגרפיים של דיווח עצמי (Goodman et al. ; Suri et al. ).17

משימה ומדידה

הודענו למשתתפים כי אנו מעסיקים אותם כדי להשתתף במחקר על האופן שבו סגוליות הזיכרון משפיעה על תפיסות התקשורת. ציינו בהדגשה כי המשתתפים קיבלו תשלום כדי לצפות בסרטון בשלמותו. המשתתפים ביצעו אז משימת זיכרון, שביקשה מהם להיזכר בשני אירועים ולתאר אותם בפירוט. ניסיון החזרה הראשון ביקש מכל המשתתפים לתאר בפרוטרוט את יום ההולדת האחרון שלהם. המשתתפים הוקצו באופן אקראי להיות במצב בקרה או בתנאי הפורנוגרפיה. עבור ניסיון החזרה השני, אלו שהוקצו למצב השליטה תיארו את הניסיון האחרון שלהם, כולל הבגדים שלהם, התרגילים שבוצעו, ואת ההגדרה. לעומת זאת, המשתתפים במצב פורנוגרפיה התבקשו לתאר את הניסיון האחרון שלהם לצפות בפורנוגרפיה, כולל המדיום הנצפה, התוכן ואורך הזמן.

בחרנו בכוונה שלא לחשוף את המשתתפים לחומר פורנוגרפי מכמה סיבות. ראשית, לא רצינו לספר למשתתפים לפני המחקר כי הוא עשוי להכיל חומר פורנוגרפי כמו זה יכול ליצור אפקטים הבחירה ו / או השפעות הביקוש. שנית, אם לא נספר למשתתפים כי המחקר יכול להכיל חומרים פורנוגרפיים, יהיה זה לא מוסרי לכפות על המשתתפים לראות חומר שחלקם מוצאים התנגדות (ואף עלולים לגרום נזק למישהו). שלישית, השיטה שלנו מאפשרת למשתתפים להצביע על שימוש בפורנוגרפיה ולא לגרום להם נזק תוך הפעלת תמונות פורנוגרפיות במוחם של משתתפים שצרכו פורנוגרפיה. לפיכך, השגנו את האפקט הרצוי של הפעלת תמונות פורנוגרפיות במוחם של המשתתפים ונמנע חשיפה בלתי רצויה פורנוגרפיה.

לאחר תיאור הזיכרונות שלהם, ביקשנו מכל המשתתפים לצפות בסרטון 10-min כָּחוֹל מאת דרק ג'רמן. הסרטון הורכב מרקע כחול עם קול מונוטוני המדבר וכתוביות במשך כל 10 הדקות. הקליפ היה משעמם וארוך בכוונה כדי לספק תמריץ למשתתפים לדלג על הסרט. לאחר הצפייה בסרטון, המשתתפים תיארו בקצרה את תגובתם לקליפ הסרט.18

בעקבות חלק הווידאו של הניסוי, המשתתפים סיפקו תשובות למדידת ההשהיה והדי-הומניזציה על מנת לבחון השפעות גישור (סדר המדידה חולק באקראי).19 ההיוון עיכוב נמדד באמצעות השיטה המוצעת על ידי קירבי ו Maraković () (ראה נספח 1"בסעיף השאלות). המשתתפים הוצגו במצבים שונים והורו להם לבחור את הגמול שהם מעדיפים, וזה היה גם פרס מיידי או גמול גדול מתעכב. התפוקה של סולם זה מייצגת את שיעור ההיוון שבו משתתף עובר מבחירת תגמול מיידי לבחירת הגמול המעוכב. דה-הומניזציה נמדדה בשיטה ששימשה את Leyens et al. (), כי יש המשתתפים לקבוע עד כמה הם תופסים אחרים כדי להיות מסוגל לקבל רגשות משניים (ראה "נספח 2"בסעיף השאלות).20 משתתפים הרואים באחרים פחות מסוגלים להיות בעלי רגשות משניים מסווגים כבעלי נטיות גדולות יותר לדה-הומניזציה של אחרים.

לבסוף, המשתתפים נשאלו אם הם צפו בסרטון בשלמותו. מאחר שהצלחנו להקליט כמה זמן צפה כל משתתף בסרטון, זיהינו את המשתתפים שצפו בסרטון כולו ובאלו שלא. כדי למדוד את השקר, זיהינו את המשתתפים שלא צפו בסרטון כולו, אך ענו שהם היו. כלומר, אנו יוצרים משתנה דיכוטומי המציין אם המשתתפים שיקרו או לא שיקרו. בשום מקרה לא משתתף לדלג על חלקים של הסרט קליפ ולדווח ביושר כי הם לא צפו את כל הסרטון. לפיכך, בניסוי שלנו, shirking ושקר על עבודה שבוצעו שימשו בו זמנית בכל פעם שמישהו השתמט.

המשתתפים דיווחו באיזו תדירות הם צפו בחומר פורנוגרפי. חומרים פורנוגרפיים תוארו למשתתפים תוך שימוש בהגדרה זהה לשימוש בסקר. המשתתפים נשאלו גם שאלות על אישיות ועל דתיות.

תוצאות ניסיוניות

אנו מדווחים על תוצאות בדיקת ההיפותזות שלנו באמצעות ניסוי באיור. 3 טבלה 2. דמות 3 מספק ייצוג חזותי של התוצאות ומראה כי המשיבים בתנאי פורנוגרפיה להיזכר השתמט ושקר על עבודה שבוצעה יותר מאשר המשיבים שזכרו חומר פורנוגרפי. שולחן 2 מראה כי 21% מהמשתתפים שהתבקשו להיזכר בצפייה בפורנוגרפיה לא צפו בסרטון ושיקרו על העבודה שהם ביצעו לעומת רק 8% מהמשתתפים שנזכרו באירוע לא פורנוגרפי. הבדל זה הוא משמעותי מבחינה סטטיסטית וגודל גדול כפי שהוא 163% עלייה ב shirking / שוכב. לפיכך, תוצאות ניסוייות אלה תומכות בתוצאות הסקר ומספקות ראיות סיבתיות חזקות יותר לכך שצפייה בפורנוגרפיה גורמת לאנשים להיות פחות מוסריים.

איור 3

ההשפעות של נזכר פורנוגרפיה על התנהגות אתית ומגשרים אפשרי באמצעות נתונים ניסיוניים. נתון זה ממחיש את התוצאות של נתוני הניסוי. הדמות מציגה את אחוז המשתתפים אשר השתמט ושיקר על עבודה שבוצעה כאשר נזכר פורנוגרפיה. זה גם מראה את הממוצעים של שני מתווכים אפשרי, דה-הומניזציה, ואת ההשהיה עיכוב על פני שני תנאי הניסוי

שולחן 2

ניתוח נתונים ניסיוניים

מִשְׁתַנֶה

אין פורנוגרפיה

פורנוגרפיה

בדיקות להבדלים

ממוצע

SD

ממוצע

SD

שטויות / שקר

0.08

0.28

0.21

0.41

χ2 = 6.08, p = 0.007

עיכוב בהשהייה

0.02

0.03

0.02

0.02

t = 1.10, p = 0.274

דה-הומניזציה

1.73

0.95

2.45

1.75

t = - 3.64, p <0.001

המשתתפים 199 השלימו את המשימה. לא פורנוגרפיה חזרת מצב היו 97 המשתתפים ואת תנאי פורנוגרף לחזור היו 102 המשתתפים. השוואות נעשות בין שתי קבוצות: אין פורנוגרפיה הקבוצה לא זוכרת את החוויה האחרונה שלהם צפייה פורנוגרפיה ו פורנוגרפיה הקבוצה נזכרה בפעם האחרונה שלהם צפייה פורנוגרפיה. המשתנים מוגדרים כדלקמן: שטויות / שקר הוא משתנה דיכוטומי הנוטל את הערך של 1 אם המשתתף דילג על הסרטון (כלומר, shirked work) ושיקר לגבי צפייה בווידאו וב- 0 אחרת. עיכוב בהשהייה היא השאלות מבוסס על קירבי ו Maraković (). המשתתפים ציינו אם הם ייקחו פרס מיידי או מעוכב פרס עבור 21 תרחישים שונים. התגובות מקודדות אז, כך שערכים גבוהים יותר מצביעים על ניכיון עיכוב גדול יותר. דה-הומניזציה הוא סולם האינפרהומניזציה שפותח על ידי Leyens et al. (). אנו ממוצע של 7 נקודות בקנה מידה התגובות עבור ארבעה רגשות משניים קוד אותם כך גבוה יותר ערכים מצביעים על דה-הומניזציה יותר

כאשר משווים מתווכים אפשריים בין התנאים, אנו מבחינים כי רק דה-הומניזציה מובהקת סטטיסטית בין שני התנאים (ראה איור 3). 3 טבלה 2).21 כלומר, הקבוצה שהזכירה פורנוגרפיה היתה יותר נוטה להדהים את הזולת מאשר לקבוצה שלא זכרה פורנוגרפיה. הקבוצה שנזכרה בפורנוגרפיה לא חוותה יותר עיכוב בהנחות.22

כדי לבדוק באופן רשמי H2, אנו עורכים ניתוח גישור באמצעות Macro תהליך אנדרו הייז עבור SAS. בשולחן 3, אנו מדווחים על תוצאות המבחן של שני המודלים השונים ומגלים שהמודל היחיד שבו אנו צופים בהשפעה עקיפה משמעותית של פורנוגרפיה על השתמטות בעבודה ושקר הוא דה-הומניזציה.23 לפיכך, אנו מסיקים כי הסיבה פורנוגרפיה מגדילה התנהגות לא מוסרית היא כי צפייה פורנוגרם גורם הצופה כדי dehumanize אחרים, אשר בתורו מוביל הצופה להיות מוכן יותר להשתמט לעבוד לשקר כדי להשיג רווח.

לוח 3

ניתוח של יחסי גישור אפשריים לנתונים ניסיוניים

למרות שאנו באופן אקראי שהוקצו המשתתפים לתנאים, זה אפשרי כי, במקרה, התנאים שונים על ממדים חשובים שיכולים להשפיע על התוצאות. לפיכך, אנו בודקים אם התנאים שלנו נבדלים על משתנים דמוגרפיים או משתנים אחרים אשר עשויים להשפיע על התוצאות. באופן ספציפי, בדקנו האם התנאים דומים במונחים של מגדר, גיל, מצב משפחתי, השכלה, מצב תעסוקה (עבודה או לא), רמת הכנסה, שימוש עצמי בפורנוגרפיה ודיווח על עצמי. מצאנו כי אקראיות הייתה מוצלחת בכך שלא נמצאו הבדלים משמעותיים בין התופעות, פרט לדליגיוזיות של דיווח עצמי - ובמיוחד במצב שבו נזכר בפורנוגרפיה היו יותר אנשים דתיים מאשר מצב השליטה (אשר אמור להיות מוטה נגד מציאת תוצאות, התוצאות לא טבולות) . לכן, אנו עורכים ANCOVA כדי להשוות אם התוצאות שלנו חזקים כדי לכלול את מידת הדתיות שלנו. אנו מוצאים כי התוצאות הן חזקות כדי הכללת דתיות כמו משתנים. יתר על כן, אנו בודקים גם האם התוצאות שלנו חזקות להכללת המשתנים הדמוגרפיים האחרים כמשתנים שונים (התוצאות אינן טבולות); אנו מוצאים כי התוצאות שלנו הן חזקות.

לבסוף, ייתכן כי המשתתפים שהוקצו בתנאי הפורנוגרפיה אינם רואים חומר פורנוגרפי. אם אנשים נמנעים פורנוגרפיה הם פחות סביר לשקר כפי שאנו משוערים, זה היה הטיה נגד מציאת תוצאות. עם זאת, אנו בוחנים את תיאורי המשתתפים או את צריכת הפורנוגרפיה שלהם ומצאנו שהמשיבים של 18 (17.7% מהמדגם) דיווחו על כך שלא ראו פורנוגרפיה בתיאור שלהם, המרואיינים של 14 (13.7% מהמדגם) מדווחים על צפייה בפורנוגרפיה, והשאר 70 המשיבים (68.6% של המדגם) המתוארים בפירוט צפייה בפורנוגרפיה.24 אנו ערכו מחדש את הניתוחים שלנו בשלוש דרכים: (1), למעט אלה שדיווחו על צפייה בפורנוגרפיה (2), למעט אלה שדיווחו על פורנוגרפיה שלא במתכוון, (3), למעט אלה שדיווחו על צפייה בפורנוגרפיה. בכל שלושת הניתוחים, התוצאות שלנו דומות מבחינה איכותית לאלו שדווחו.25

ניתוח תיאורי נוסף

אנו אוספים נתונים על צריכת פורנוגרפיית דיווח עצמית, הן מהסקר שלנו והן מהניסוי שלנו. בפרק זה אנו מספקים ניתוח תיאורטי של גורמים הקשורים לצריכת פורנוגרפיה עצמית גבוהה יותר. ניתוח זה עשוי להיות שימושי עבור חוקרים עתידיים המבקשים להבין יותר על השימוש ואת ההשפעות של פורנוגרפיה. שולחן 4 מציג את התוצאות עם פאנל א 'המדווח על התוצאות עבור הרגרסיה תוך שימוש בנתוני הסקר ובפאנל ב' המדווח על התוצאות עבור הרגרסיה תוך שימוש בנתוני הניסוי. לא שאלנו את אותן שאלות דמוגרפיות במאמצי איסוף הנתונים; לפיכך, המודלים נבדלים על בסיס זמינות הנתונים.

שולחן 4

ניתוח אקספלורציה של דיווח פורנוגרפיה עצמית לשימוש עבור סקר עבור נתונים ניסיוניים

מִשְׁתַנֶה

מקדם

SE

t ערך

p ערך

לוח א ': רגרסיה לוגיסטית מסודרת עם נתוני הסקר, משתנה משתנה תלוי פורנוגרפיה הצריכה

 זכר

1.55

0.13

149.93

<0.001

 גיל

- 0.04

0.00

98.78

<0.001

 חינוך

0.06

0.04

2.70

0.100

 רפובליקני

- 0.26

0.15

3.08

0.079

 דֵמוֹקרָט

0.07

0.14

0.23

0.633

N = 1083; מדומה R2 = 0.191

לוח ב ': רגרסיה לוגיסטית מסודרת עם נתונים ניסיוניים, משתנה תלוי פורנוגרפיה עצמית דיווח עצמית

 זכר

1.31

0.29

20.50

<0.001

 גיל

- 0.02

0.01

1.33

0.249

 נשוי

- 0.47

0.29

2.51

0.113

 חינוך

- 0.25

0.12

4.31

0.038

 הַכנָסָה

0.00

0.00

6.09

0.014

 מוּעֳסָק

0.93

0.48

3.75

0.053

 דתיות

- 0.52

0.14

14.89

<0.001

N = 195; מדומה R2 = 0.269

טבלה זו מדווחת על התוצאות של רגרסיות לוגיסטיות מסודרות המשמשות לניתוח האנליטי. נעשה שימוש ברגרסיה לוגיסטית מסודרת מכיוון שהמשתנה התלוי משקף נתונים סדירים ולא נתוני אינטרוולים. המשתנים מוגדרים כדלקמן: גיל הוא הגיל של הפרט נמדד שנים. זכר הוא משתנה דיכוטומי הנוטל את הערך של 1 אם האדם היה זכר וערך של 0 אחרת. חינוך הוא משתנה קטגורי למדידת רמת ההשכלה המורכבת פחות מדרגה בתיכון (1), תיכון / GED (2), כמה קולג '(3), 2 שנה תואר אקדמי (4), 4 שנה תואר אקדמי (5) , תואר שני (6), תואר דוקטור (7), ו Professional תואר (8). רפובליקני הוא משתנה דיכוטומי הנוטל את הערך של 1 אם הפרט שייך למפלגה הרפובליקנית וערך של 0 אחרת. דֵמוֹקרָט הוא משתנה דיכוטומי הנוטל את הערך של 1 אם הפרט שייך למפלגה הדמוקרטית וערך של 0 אחרת. נשוי הוא משתנה דיכוטומי הנוטל את הערך של 1 אם האדם היה נשוי וערך של 0 אחרת. הַכנָסָה הוא משתנה המודד את רמת ההכנסה המדווחת. מוּעֳסָק הוא משתנה דיכוטומי הנוטל את הערך של 1 אם האדם מועסק וערך של 0 אחרת. דתיות הוא הממוצע של שתי שאלות: "באיזו תדירות אתה משתתף בכנסייה או במפגשים דתיים אחרים?" ו "באיזו תדירות אתה מבלה בפעילות דתית פרטית, כגון תפילה, מדיטציה או לימוד תנ"ך?" ערכים גבוהים יותר מצביעים על מידת הדתיות יותר

התוצאות של נתוני הסקר (פאנל א ') מראות כי גברים נוטים יותר לצרוך פורנוגרפיה מאשר לנשים, אך ירידה בצריכת הפורנוגרפיה עם הגיל והרפובליקאים נוטים פחות לראות בפורנוגרפיה מאשר אלה שאינם שייכים לאחת משתי המפלגות העיקריות (F-test גם מגלה כי הרפובליקנים לראות פורנוגרפיה בתדירות נמוכה יותר מאשר דמוקרטים). התוצאות של נתוני הניסוי (פאנל ב ') מראות כי גברים, אנשים עשירים ואנשים מועסקים נוטים יותר לצפות בפורנוגרפיה, אך אנשים משכילים ודתיים נוטים פחות לצפות בפורנוגרפיה. אין זה מפתיע שהתוצאות שלנו עולות בקנה אחד עם מחקרים קודמים שמזהים אנשים צעירים, אנשים מועסקים, וגברים נוטים יותר לצפות בפורנוגרפיה (Buzzell ; קופר ואחרים. ; Hald ). התוצאה שלנו מראה אנשים דתיים נוטים פחות לראות פורנוגרפיה עולה בקנה אחד עם Short et al. (), אשר מראים כי אנשים דתיים נוטים פחות או יותר להציג פורנוגרפיה ו עולה בקנה אחד עם Baltazar et al. (), אשר מראים כי דתיות הוא מתואם עם פחות שעות בילו צפייה בפורנוגרפיה אצל גברים. התוצאות שלנו גם עקביות עם Richters et al. () ויאנג () אשר מראים כי החינוך הוא שלילי הקשורים צפייה פורנוגרפיה. עם זאת, התוצאות שלנו לגבי הכנסה אינם עולים בקנה אחד עם Buzzell (), אשר מוצאים כי קיים קשר שלילי בין צפייה בפורנוגרפיה לבין ההכנסה המשפחתית.26

סיכום

במחקר זה, אנו מוצאים ראיות לכך שצפייה בפורנוגרפיה משפיעה על התנהגות לא אתית. באמצעות ניסוי, אנו קובעים קשר סיבתי בין צפייה בפורנוגרפיה לבין התנהגות לא מוסרית מוגברת, ומראים כי מערכת יחסים זו מתווכת על ידי דה-הומניזציה. באמצעות סקר, אנו ממצים את ממצאינו במדגם מייצג ארצי ומגלים כי הקשר בין צריכת פורנוגרפיה לבין התנהגות לא אתית ניכרת במדגם המייצג.

הניסוי מספק ראיות בעלות תוקף פנימי חזק, ותוצאות הסקר מגבירות את האמון בתוקף החיצוני של התוצאות שלנו. העובדה שניתן לראות את הקשר בשני הראיות הניסוייות והסקרות מצביעה על קשר חיובי חזק בין צריכת פורנוגרפיה לבין התנהגות לא אתית, שיש לה השלכות חשובות על עולם העסקים. בניסוי, התנאי של זיכרונות פורנוגרפיים התרחש רק לפני הדילמה האתית וההחלטה. משמעות הדבר היא כי עובדים אשר רואים פורנוגרפיה בעבודה, ולאחר מכן מתמודדים עם החלטות אתיות נוטים יותר לפעול באופן לא מוסרי.

בגלל פורנוגרפיה מגדילה התנהגות לא מוסרית ואת ההשפעה נובעת נטייה מוגברת כדי dehumanize אחרים, התוצאות שלנו יש השלכות על החלטות עסקיות וארגוניות רבות. לדוגמה, נטייה מוגברת לשקר כדי להשיג רווח ולצפות באחרים רק כאמצעי לסיום עשויה להיות מזיקה מאוד לאפקטיביות צוות ולשיתוף פעולה. בנוסף, טיפול לקוחות כמו חפצים במקום לכבד אותם עשוי להפחית את שביעות רצון הלקוחות. כמו כן, יכולתם של ארגונים לשמר ולפתח נשים מוכשרות עלולה להתערער כאשר העובדים, בייחוד אלה בתפקידי הנהגה, צורכים פורנוגרפיה ומעורבים באגרסיביות בהתנהגות לא אנושית. לבסוף, נטייה מוגברת של העובדים לדה-הומניזציה של עמיתים לעבודה עשויה להגדיל את ההיארעות של הטרדה מינית או סביבות עבודה עוינות, שתיהן יכולות להפחית את התפוקה המשרדית ולהוביל להתדיינות משפטית יקרה.

לבסוף, הדה-הומניזציה נקשרה להתנהגויות שליליות נוספות בנוסף להתנהגות לא מוסרית, כולל נטייה מוגברת לדה-לגיטימציה של אחרים (בר-טל ), תוקפנות מוגברת (Greitemeyer ו Mclatchie ; רודמן ומשר ), והפחית את הנכונות לעבוד עם אחרים באופן פרודוקטיבי (Andrighetto et al. ; Cuddy et al. ). לפיכך, התנהגות לא מוסרית עשויה להיות אחת התוצאות הרבות של צריכת הפורנוגרפיה של העובדים; אנו יוצאים לעבודה בעתיד את המשימה של חקירה מלאה יותר את ההשלכות האפשריות.

לנוכח ההשפעות השליליות של צריכת פורנוגרפיה אנו מוצאים במחקר זה, מה צריכים מנהיגים עסקיים לעשות? למרות שמחקר זה אינו מספק הצעות מבוססות על ראיות, אנו מדגישים מספר פעולות אפשריות ומעודדים חוקרים עתידיים לספק הצעות מבוססות ראיות. חברות יכולות ליישם הן פקדי מניעה והן בלשים לשיפור הנושא (Christ et al. , ). בקרות מונעות יכולות לכלול דברים כגון מסנני אינטרנט והתקני חסימה כדי למנוע מאנשים לגשת לחומרים פורנוגרפיים במכונות החברה או באמצעות Wi-Fi של החברה. זה מפחית את הגישה, אבל לא לחסל את הגישה כמו עובדים עדיין יכול להשתמש בטלפונים סלולריים אישיים כדי לגשת פורנוגרפיה. חברות יכולות ליישם מדיניות האוסרת על צריכת פורנוגרפיה בעבודה, ולאחר מכן עם פקדים בלש יכול לאכוף דרישות הכשרה או עונשים אם עובדים נמצאו הפרה של מדיניות זו. לבסוף, חברות יכולות להיראות כדי להעסיק עובדים אשר נוטים פחות לצפות בפורנוגרפיה מאשר לאחרים.

אנו מכירים במחקר זה כפוף למגבלות מסוימות. באופן ספציפי, בניסוי שלנו, פורנוגרפיה לא הוצגה במפורש למשתתפים. אנו מטפלים בכך על ידי הכנת משתתפים עם זיכרונות משלהם על צפייה בפורנוגרפיה. מחקר עתידי עשוי לבחור לטפל בכך במניפולציה ישירה יותר. מגבלה נוספת של הניסוי שלנו היא שאנחנו לא יכולים להיות בטוחים כי תרגיל זוכר אין השפעה על התנהגות לא אתית. התוצאות שלנו מראות כי פורנוגרפיה משפיעה על התנהגות לא מוסרית על ידי הגברת הדה-הומניזציה; אין לנו סיבה לצפות שתרגילי החזרה ישפיעו על דה-הומניזציה. עם זאת, אפשרות זו נותרה. לגבי הסקר שלנו, אנו מכירים בכך שימוש רק סולם פריט יחיד למדוד התנהגות לא אתית אינו אידיאלי. עם זאת, אנו מקווים כי תוצאות הסקר שנצפו בו זמנית עם תוצאות הניסוי לספק ראיות משכנעות על ההשפעה של פורנוגרפיה על התנהגות לא אתית. שאלה נוספת שנותרה פתוחה מתמקדת כמה זמן את האפקט הלא מוסרי של פורנוגרפיה נמשך. אנחנו עוזבים למחקר עתידי את השאלה המעניינת של התמדה ואפקט השפעה.

כמו כן, אנו מציינים כי ההגדרה שלנו לפורנוגרפיה רחבה ביותר. מחקר עתידי עשוי להתייחס לאופן שבו סוגים מסוימים של פורנוגרפיה משפיעים על סוגים שונים של התנהגות לא אתית. עוד שדרה פורה למחקר עתידי היא לבחון כיצד משפיעה צריכת הפורנוגרפיה על התנהגויות במקום העבודה, כגון התנהגויות אגרסיביות בעבודה. אנו גם מעודדים מחקר עתידי כדי לטפל בגורמים שיכולים להקטין את ההשפעה השלילית של צפייה בפורנוגרפיה על התנהגות לא אתית. מחקר עתידי עשוי להתייחס גם להשפעה שיש לפורנוגרפיה על החלטות אחרות, כגון הערכת סיכונים או החלטות כלכליות, או אם עמדות המעודדות על ידי מקצועות מסוימים, כמו ספקנות, מעצימות או מקטינות את הקשר בין פורנוגרפיה להחלטות לא אתיות. היבט נוסף שאיננו מסוגלים ללכוד במחקר זה הוא ההשפעה על נורמות במקום העבודה, כגון קודים אתיים של התנהגות ותרבות ארגונית, על הקשר. מחקר עתידי יכול לתת מענה לאופן שבו נורמות במקום העבודה משפיעות על הקשר בין צפייה בפורנוגרפיה לבין התנהגות לא אתית. לבסוף, איננו בוחנים את הקשר האפשרי בין התנהגות אתית פחותה לבין הצפייה בפורנוגרפיה ובהתנהגות לא מוסרית נוספת, שכן לולאת משוב זו נמצאת מחוץ לתחום של מה שאנו לומדים, אך זו עשויה להיות דרך פורה למחקר עתידי.

הערות שוליים

  1. 1.

    הדוגמאות שאנו מעניקות מתמקדות במגזר הממשלתי, משום שהפרות של מדיניות ידועות לעיתים קרובות בפומבי, בעוד שלעתים קרובות הם מסוגלים להסתיר מהציבור את הסיבות המדויקות להפסקות ולאירועים שליליים אחרים.

  2. 2.
  3. 3.

    המנגנונים האחרים הם הצדקה מוסרית, תיוג בלשון נקייה, השוואת יתרון, עקירה של אחריות, פיזור אחריות, התעלמות מההשלכות ויחס האשמה.

  4. 4.

    דה-הומניזציה היא התהליך הפסיכולוגי של צפייה וטיפול באחרים כמו חפצים או כאמצעי לקץ ולא כבני אדם (Papadaki ; שאול ).

  5. 5.

    בקנה אחד עם התנהגות לא מוסרית בודדים המשפיעים על תוצאות הארגון, ה- 2017 ה- SEC מחלקת האכיפה של הדו"ח עולה כי מעל $ 3.7 מיליארד קנסות הוערכו 2017 ושל פעולות אכיפה אלה, 73% היו לייחס רק כמה אנשים בתוך המשרד. אנשים מבצעים הונאה והתנהגות לא מוסרית אישית מגדילה סיכון הונאה (https://www.sec.gov/files/enforcement-annual-report-2017.pdf).

  6. 6.

    כפי שמתואר בהמשך בפרק המתודולוגיה של מאמרנו, אנו מגדירים פורנוגרפיה בפני המשתתפים כ"חומרים פורנוגרפיים הם סרטונים, כתבי עת, אתרי אינטרנט, תמונות, ספרים וכו 'המתארים אנשים שקיימים יחסי מין, מציגים תמונות ברורות של עירום או אנשים המקיימים יחסי מין, או להציג סרט או אודיו שמתארים אנשים שקיימים יחסי מין. "

  7. 7.

    אנו מתייחסים לקוראים המעוניינים לסיכומי המחקר על פורנוגרפיה (ראו מאנינג , Owens et al. , ו Short et al. ). מחקרים קודמים מראים שצריכת פורנוגרפיה מפחיתה את ההערכה העצמית (Willoughby et al. ), מגביר את רמות הדיכאון (Willoughby et al. ), יוצר ציפיות מיניות לא מציאותיות (McKee ), ומגביר את התוקפנות (Malamuth ו Ceniti ). יתר על כן, פורנוגרפיה מפחיתה את איכות היחסים ומגבירה את הבגידה (Maddox et al. ) ומפחיתה את ההערכה העצמית של הנשים (סטיוארט ושיימנסקי) ).

  8. 8.

    ראה למשל עו"ד (), Negash et al. (), פיטר וולקנבורג (), ואן דן ברג ואח '. (), ווילסון ודאלי ().

  9. 9.

    שבעת המנגנונים האחרים הם הצדקה מוסרית, תיוג בלשון נקייה, השוואת יתרון, עקירה של אחריות, פיזור אחריות, התעלמות מההשלכות והייחוס של האשמה.

  10. 10.

    משתמשים לעתים קרובות בכמה מונחים אחרים שקשורים קשר הדוק לדה-הומניזציה כולל אובייקטיביזציה, השפלה ושליטה (McKee ).

  11. 11.

    לדוגמה, ב- 2015 Google, אינטל ו- Apple הניחו מיליון 500 עבור גיוס עובדים מגוונים, כולל גיוס עובדים (Guynn ). בנוסף, החל 2017, על חברות 70 הודיעה בפומבי מטרות יש להם להגדלת מספר העובדות (Huang ).

  12. 12.

    הקרבה הפסיכולוגית מתייחסת לקרבה של אדם לאובייקט או לאדם (טרופה וליברמן) ). בג'ונס () מודל של עוצמה מוסרית, הוא מתייחס במפורש לקרבה שסוכן מוסרי חש כלפי מושפעים מהחלטה אתית. ג'ונס () מתווכח על קשר חיובי בין הקרבה לעוצמת המוסר, וככל שעוצמת המוסר גוברת, ההתנהגות האתית תתרחש לעתים תכופות יותר. מחקרים קודמים הראו את קיומה של מערכת יחסים שלילית בין הקרבה להתנהגות לא מוסרית (Watley ו- May ; ים וריינולדס ).

  13. 13.

    למרות שאין לנו מדד טרום-טיפולי של האתיקה, לא נמצא הבדל בין שני התנאים בגיל, מצב משפחתי, השכלה, מצב תעסוקה (עבודה או לא), רמת הכנסה ודיווח עצמי על שימוש בפורנוגרפיה. לכן, אין לנו סיבה להאמין כי אקראיות לא הצליחה באופן אקראי הקצאת אנשים אתיים פחות שווה בשני התנאים.

  14. 14.

    למרות הקישור 3 מעניין, אנחנו לא לחקור אותו כפי שהוא מחוץ לטווח של הניתוחים שלנו. עם זאת, לשלמות, כללנו אותה במודל שלנו להתנהגות לא אתית ולעודד מחקר עתידי כדי לבחון את הקשר הזה עוד יותר.

  15. 15.

    הפאנל השלים נתונים עבור מחקר זה ועבור מחקר אחר, שאינו קשור, שהתמקד באמונות פוליטיות. הניסוי האמונות הפוליטיות נערך תחילה. בדקנו הבדלים במחקר שלנו בהתבסס על המניפולציות השונות בניסוי השני ומצאנו כי לא היתה לכך השפעה על אף אחד מהצעדים שלנו.

  16. 16.

    Regnerus et al. () מדווחים על אחוזי השוואה. כמו כן, בניתוח untabulated אנו בוחנים נתונים סטטיסטיים לפי מין ולשים לב כי 44% גברים באופן שגרתי להציג פורנוגרפיה (כלומר, להציג את זה מדי פעם, לעתים קרובות או לעתים קרובות מאוד). הנתון המקביל לנשים במדגם שלנו הוא 20%. הנתונים הסטטיסטיים המגדרים את המגדר ב- Regnerus et al. () הם דומים לנתונים הסטטיסטיים שלנו (כלומר, 46% מהגברים ו- 16% מהנשים רואים באופן קבוע פורנוגרפיה במחקרם).

  17. 17.

    נציין כי ערכנו מחקר יחיד ב- MTurk ומדווחים על התוצאות לכל המשתתפים שעבורם קיבלנו נתונים מלאים. המשתתפים לקחו 22.7 דקות בממוצע להשלמת המשימה ושילמו להם 2.00 דולר עבור ההשתתפות.

  18. 18.

    אנו מציינים כי משימה זו הצליחה למדוד את קבלת ההחלטות האתיות במחקר אחר (לדוגמה, ראה Gubler et al. ).

  19. 19.

    יש לנו שני צעדים לגבי המשתנה התלוי, בין אם המשתתף השתמט מהעבודה (כלומר, לא צפה בסרטון המלא) ובין אם הוא שיקר על כך. אנו אוספים אמצעי מדידה לאחר המדד הראשון של המשתנה התלוי, אך לפני השני. שני המדדים עבור המשתנה התלוי הם 100% מתואמים (כלומר, כל המשתתפים אשר דילוג צופה בסרטון גם שיקר על צפייה בסרטון). לכן, הנקודה בה שאלנו את מדדי התהליכים אינה משפיעה על ההתנהגות האתית של המשתתפים.

  20. 20.

    חישבנו את האלפא של קרונבך עבור ארבעת הרגשות המשניים המשמשים לחישוב מדד הדה-הומניזציה ויש לו ציון "מצוין" של 0.908 (Kline) ).

  21. 21.

    אנו משתמשים בסולם הדה-הומניזציה של Gubler et al. (). על אף שלא דווחו במחקרם, המחברים מסרו לנו כי הערך הממוצע של הדה-הומניזציה ב- Gubler et al. () הוא 2.12 אשר דומה הערך הממוצע במחקר שלנו של 2.10. למרות שהכמות הממוצעת של 2.10 נמוכה, הייתה שונות משמעותית והממוצע גבוה משמעותית מקודקודו של הסולם, דבר המצביע על אפקט רצפה אינו חשש. ערכים נמוכים מתכוון מציין כי רוב האנשים חושבים אחרים הם "סביר מאוד" לא לחוות רגשות משניים. מה שחשוב יותר מהשווי הממוצע של משתנה זה הוא שיש הבדלים בין התנאים, מה שמראה שהמניפולציה שלנו גרמה לעלייה בדה-הומניזציה.

  22. 22.

    הערך של סולם ההשהיה של ההשהיה מייצג את שיעור ההיוון שבו המשתתפים עברו מבחירת הפרס המיידי לתגמול המאוחר (Kirby and Maraković ). לפיכך, ערכים גבוהים מייצגים תשוקה לתגמולים מיידיים יותר. נציין ששיעור ההיוון הממוצע שאנו מדווחים (0.02) גבוה מהשיעור הממוצע שנמצא בקירבי ומרקוביץ ') (0.007). הבדל זה יכול להיות בגלל הבדלי דורות שכן המחקר שלנו נערך יותר מ -20 שנה אחרי קירבי ומרקוביץ '().

  23. 23.

    במונחים של מודל מתאים מודל דה הומניזציה, מותאם R2 ערכים עבור רגרסיות של שוכב על לזכור פורנוגרפיה היא 0.026, של שוכב על דה-הומניזציה הוא 0.075, ועל שוכב על כזכור פורנוגרפיה דה הומניזציה היא 0.082.

  24. 24.

    דוגמאות לאלה המדווחים שלא צפו בפורנוגרפיה כוללים "אני לא רואה פורנוגרפיה" או "אני לא צופה בפורנוגרפיה. הצפייה בו מתנגשת עם האמונות שלי. " דוגמאות לאלה שרואים פורנוגרפיה כשהם מוצגים על ידי אחרים כוללים "היה סרטון בפייסבוק שנראה כמו פורנוגרפיה. הייתי המום ולא האמנתי שמדובר בפורנוגרפיה אז לחצתי עליו. זה היה פורנו מאתר פופולרי שהראה להם לקיים יחסי מין. צפיתי בו רק כמה שניות כי אני לא צופה בפורנוגרפיה "או" הפעם האחרונה שראיתי פורנוגרפיה הייתה במקרה, כשראיתי תוכן פורנוגרפי פורסם בדשבורד שלי. לא התכוונתי לראות את זה, והחומר לא היה מושך. גללתי על פני זה. " דוגמאות לאלה שתיארו פורנוגרפיה כוללים "לפני כמה ימים פתחתי תיקיה במחשב שלי שהיא אוסף של תמונות עירום. אני מוצא שזה ארוטי לדפדף בעירום של נשים בעלות מראה רגיל בגילאים שונים. ביליתי בערך 10 דקות "או" הסתכלתי על פורנו קומיקס כשעה. הסתכלתי על יחסי מין סטרייט, מין מפלצתי, כאלה שכוללים דמויות מצוירות ידועות ומין לסביות. הם לא היו סרטונים או תמונות אלא קומיקס באינטרנט. הסתכלתי עליהם בטלפון שלי. ”

  25. 25.

    כמו כן, אנו בודקים אם המשתתפים במצב הפורנוגרפיה החוזרת על עצמם שאינם רואים פורנוגרפיה היו נוטים יותר לשקר מאשר משתתפים במצב הפורנוגרפיה. מהתוצאות עולה כי אין הבדלים משמעותיים בין שתי הקבוצות (p ערך> 0.10).

  26. 26.

    ההבדלים בתוצאות שלנו בהשוואה ל- Buzzell () בנוגע להשכלה והכנסה עשויים להיות מושפעים ממחקרנו תוך שימוש בנתונים 15 שנה לאחר הנתונים שנאספו ב- Buzzell ().

הערות

תודות

אנו מודים סקוט Emett, Kip מחזיק, משתתפי הסדנה באוניברסיטת פלורידה אטלנטיק עבור הערות והצעות מועילות.

עמידה בתקנים אתיים

ניגוד עניינים

כל שלושת המחברים מצהירים שאין להם ניגודי עניינים.

אישור מוסרי

כל ההליכים שבוצעו במחקרים העוסקים במשתתפים אנושיים היו בהתאם לסטנדרטים האתיים של ועדת המחקר המוסדית ו / או הלאומית, ועם הצהרת הלסינקי של 1964 ותיקוניה המאוחרים או תקני אתיקה דומים.

הסכמה מדעת

הסכמה מדעת התקבלה מכל המשתתפים המשתתפים במחקר.

הפניות

  1. Andrighetto, L., Baldissarri, C., Lattanzio, S., Loughnan, S., & Volpato, C. (2014). סיוע הומניטרי? שתי צורות של דה-הומניזציה ונכונות לעזור לאחר אסונות טבע. כתב העת הבריטי לפסיכולוגיה חברתית, 53(3), 573-584.Google Scholar
  2. Baltazar, A., Helm, HW, McBride, D., Hopkins, G., & Stevens, JV (2010). שימוש בפורנוגרפיה באינטרנט בהקשר של דתיות חיצונית ופנימית. Journal of Psychology and תיאולוגיה, 38, 32-40.Google Scholar
  3. בנדורה, א (1986). יסודות המחשבה והפעולה החברתית: תיאוריה קוגניטיבית חברתית. צוקי אנגלווד, ניו ג 'רזי: פרנטיס הול.Google Scholar
  4. Bandura, A. (1991). תיאוריה קוגניטיבית חברתית של מחשבה ופעולה מוסרית. ב- WM Kurtines ו- JL Gewirtz (עורכים), מדריך להתנהגות מוסרית ופיתוח: תיאוריה, מחקר ויישומים (כרך 1, עמ '71-129). הילסדייל, ניו ג 'רזי: לורנס Erlbaum Associates בע"מGoogle Scholar
  5. בנדורה, א (1999). התנתקות מוסרית בביצוע של חוסר אנושיות. אישיות ופסיכולוגיה חברתית סקירה, 3(3), 193-209.Google Scholar
  6. בר-טל, ד '(2000). אמונות משותפות בחברה: ניתוח פסיכולוגי חברתי. Thousand Oaks, CA: פרסומים של סייג '.Google Scholar
  7. ברגסטרסר, ד 'ופיליפון, ט' (2006). תמריצים למנכ"ל וניהול רווחים. Journal of כלכלה פיננסית, 80(3), 511-529.Google Scholar
  8. Berinsky, AJ, Huber, GA, & Lenz, GS (2012). הערכת שווקי עבודה מקוונים למחקר ניסיוני: הטורק המכני של Amazon.com. ניתוח פוליטי, 20(3), 351-368.Google Scholar
  9. ברידג'ס, AJ, Wosnitzer, R., Scharrer, E., Sun, C., & Liberman, R. (2010). תוקפנות והתנהגות מינית בסרטוני פורנוגרפיה הנמכרים ביותר: עדכון לניתוח תוכן. אלימות נגד נשים, 16(10), 1065-1085.Google Scholar
  10. Buzzell, T. (2005). מאפיינים דמוגרפיים של אנשים המשתמשים בפורנוגרפיה בשלושה הקשרים טכנולוגיים. מיניות ותרבות, 9(1), 28-48.Google Scholar
  11. Buzzell, T., Foss, D., and Middleton, Z. (2006). הסבר על שימוש בפורנוגרפיה מקוונת: מבחן של תיאוריית השליטה העצמית והזדמנויות לסטייה. כתב העת של צדק פלילי ותרבות פופולרית, 13(2), 96-116.Google Scholar
  12. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, McNamara Barry, C., & Madsen, SD (2008). דור XXX: קבלה ושימוש בפורנוגרפיה בקרב מבוגרים מתעוררים. כתב העת לחקר ההתבגרות, 23(1), 6-30.Google Scholar
  13. ששון, HW, Leichliter, JS, Zimet, GD, Rosenthal, SL, Bernstein, DI, & Fife, KH (2006). שיעורי הנחה והתנהגויות מיניות מסוכנות בקרב בני נוער ומבוגרים צעירים. כתב העת של סיכון ואי ודאות, 32(3), 217-230.Google Scholar
  14. כריסטוס, MH, Emett, SA, Summers, SL, & Wood, DA (2012). ההשפעות של בקרות מניעה ובלש על ביצועי העובדים ועל המוטיבציה שלהם. מחקר עכשווי, 29(2), 432-452.Google Scholar
  15. כריסט, MH, Emett, SA, Tayler, WB, & Wood, DA (2016). פיצוי או משוב: הנעת ביצועים במשימות רב ממדיות. חשבונאות, ארגונים וחברה, 50, 27-40.Google Scholar
  16. CNBC. (2009). פורנו בעבודה: זיהוי מכור לסמים. אחזור ספטמבר 22, 2017, מ https://www.cnbc.com/id/31922685.
  17. CNN. (2010). דו"ח: עובדי ה- SEC צפו בפורנו כמו הכלכלה התרסקה. מאוחזר מאי 14, 2018, מ http://www.cnn.com/2010/POLITICS/04/23/sec.porn/index.html.
  18. כהן, DA, Dey, A., & Lys, TZ (2008). ניהול רווחים אמיתי וצומח בתקופות לפני ואחרי סרבנס-אוקסלי. סקירה חשבונאית, 83(3), 757-787.Google Scholar
  19. קונלין, מ '(2000). עובדים, לגלוש על אחריותך בלבד. מאוחזר מאי 14, 2018, מ https://www.bloomberg.com/news/articles/2000-06-11/workers-surf-at-your-own-risk.
  20. קופר, א (1998). מיניות ואינטרנט: גלישה לתוך המילניום החדש. סייבר-פסיכולוגיה והתנהגות, 1(2), 187-193.Google Scholar
  21. קופר, א ', דלמוניקו, DL, ובורג, ר' (2000). משתמשי סייברקס, מתעללים וכפייתיים: ממצאים והשלכות חדשות. התמכרות מינית וכפייתיות: כתב העת לטיפול ומניעה, 7(1-2), 5-29.Google Scholar
  22. קופר, א 'וגריפין-שלי, א' (2002). מבוא: האינטרנט: המהפכה המינית הבאה. א 'קופר (עורך), סקס והאינטרנט: מדריך לקלינאים (עמ '1–15). ניו יורק: Brunner & Routledge.Google Scholar
  23. עיניים של ברית. (2015). סטטיסטיקה פורנוגרפית. אחזור ספטמבר 22, 2017, מ http://www.covenanteyes.com/pornstats/.
  24. Crean, JP, de Wit, H., & Richards, JB (2000). הנחת תגמולים כמדד להתנהגות אימפולסיבית באוכלוסיית אשפוז פסיכיאטרית. ניסויים קליניים פסיכופרמקולוגיה, 8(2), 155-162.Google Scholar
  25. Cuddy, AJC, Rock, MS, and Norton, MI (2007). סיוע בעקבות ההוריקן קתרינה: מסקנות של רגשות משניים ועזרה בין קבוצות. תהליכים קבוצתיים ויחסים בין-קבוצתיים, 10(1), 107-118.Google Scholar
  26. דייוויס, סי, פאטה, ק., קרטיס, סי, וריד, סי (2010). הנאות מיידי והשלכות עתידיות: מחקר נוירו-פסיכולוגי של זלילה ואכילה. תיאבון, 54(1), 208-213.Google Scholar
  27. Detert, JR, Treviño, LK, and Sweitzer, VL (2008). התנתקות מוסרית בקבלת החלטות אתיות: מחקר של קדמות ותוצאות. Journal of Applied Psychology, 93(2), 374-391.Google Scholar
  28. דיקסון, מר, ג'ייקובס, EA וסנדרס, ס '(2006). שליטה בהקשר על הנחות עיכוב על ידי מהמרים פתולוגיים. Journal of ניתוח התנהגות יישומית, 39(4), 413-422.Google Scholar
  29. Fagan, PF (2009). ההשפעות של פורנוגרפיה על יחידים, נישואין, משפחה וקהילה. וושינגטון: מכון נישואין ודת.Google Scholar
  30. Fawcett, TW, McNamara, JM, & Houston, AI (2012). מתי זה מסתגל להיות סבלני? מסגרת כללית להערכת תגמולים מושהים. תהליכים התנהגותיים, 89(2), 128-136.Google Scholar
  31. Ferrell, OC (2004). אתיקה עסקית ובעלי עניין בלקוחות. האקדמיה לניהול פרספקטיבות, 18(2), 126-129.Google Scholar
  32. Gabbiadini, A., Riva, P., Andrighetto, L., Volpato, C., & Bushman, BJ (2014). השפעה אינטראקטיבית של התנתקות מוסרית ומשחקי וידאו אלימים על שליטה עצמית, רמאות ותוקפנות. פסיכולוגיה חברתית חברתית, 5(4), 451-458.Google Scholar
  33. גודמן, JK, Cryder, CE ו- Cheema, A. (2013). איסוף נתונים בעולם שטוח: נקודות החוזק והחולשה של דגימות טורק מכני. Journal of החלטה התנהגותית, 26(3), 213-224.Google Scholar
  34. גרהם, ג'יי.אר, הארווי, CR ו- Rajgopal, S. (2005). ההשלכות הכלכליות של הדיווח הכספי התאגידי. כתב העת של חשבונאות וכלכלה, 40(1-3), 3-73.Google Scholar
  35. Greitemeyer, T., & McLatchie, N. (2011). הכחשת אנושיות לאחרים: מנגנון שהתגלה לאחרונה ובאמצעותו משחקי וידאו אלימים מגבירים התנהגות תוקפנית. פסיכולוגיה מדעית, 22(5), 659-665.Google Scholar
  36. Gubler, JR, Herrick, S., Price, RA, & Wood, DA (2018). אלימות, תוקפנות ואתיקה; הקשר בין חשיפה לאלימות אנושית להתנהגות לא אתית. Journal of Business Ethics, 147(1), 25-34.Google Scholar
  37. ג 'ין, ג' יי (2015). גוגל מעלה סיכונים על גיוון. USA Today. מאוחזר ב- 1 ביוני, 2018, מ- https://www.usatoday.com/story/tech/2015/05/05/google-raises-stakes-diversity-spending/26868359/.
  38. Hald, GM (2006). הבדלים בין המינים בצריכת הפורנוגרפיה בקרב מבוגרים הטרוסקסואלים דנים. ארכיון של התנהגות מינית, 35(5), 577-585.Google Scholar
  39. הלד, GM ומלמות ', NM (2008). השפעות עצמיות של צריכת פורנוגרפיה. ארכיון של התנהגות מינית, 37(4), 614-625.Google Scholar
  40. חלאם, נ '(2006). דה-הומניזציה: סקירה אינטגרטיבית. אישיות ופסיכולוגיה חברתית סקירה, 10(3), 252-264.Google Scholar
  41. Haslam, N., Bain, P., Douge, L., Lee, M., & Bastian, B. (2005). אנושי יותר ממך: ייחוס אנושיות לעצמי ולאחרים. כתב העת של אישיות ופסיכולוגיה חברתית, 89(6), 937-950.Google Scholar
  42. הנריקס, א 'וסדורסקי, פ' (1999). הקשר בין מחויבות סביבתית לתפיסות ניהוליות בעלות חשיבות בעלי עניין. האקדמיה לניהול יומן, 42(1), 87-99.Google Scholar
  43. Holderness, KD, Huffman, A., and Lewis-Western, M. (2018). דירוג ותיק פיצויי הון וניהול רווחים: תמריצים כלכליים ואפקט רובין הוד. SSRN. https://ssrn.com/abstract=2802714.
  44. הואנג, ג '(2017). מחפשים נשים: 70 + חברות שהגדירו מטרות מגוונות למגדר. פורבס. מאוחזר ב- 1 ביוני, 2018, מ- https://www.forbes.com/sites/georgenehuang/2017/02/14/seeking-women-40-companies-that-have-set-gender-diversity-targets/#378060f4b112.
  45. פוסטרים. (2013). אתרי פורנו מקבלים יותר מבקרים מדי חודש מאשר Netflix, אמזון וטוויטר משולבים. אחזור ספטמבר 22, 2017, מ http://www.huffingtonpost.com/2013/05/03/internet-porn-stats_n_3187682.html,
  46. ג 'ונס, TM (1991). קבלת החלטות אתית על ידי יחידים בארגונים: מודל תלוי-סוג. האקדמיה לניהול סקירה, 16(2), 366-395.Google Scholar
  47. Kaptein, מ (2008). פיתוח מידה של התנהגות לא מוסרית במקום העבודה: נקודת מבט של בעל עניין. Journal of Management, 34(5), 978-1008.Google Scholar
  48. קירבי, KN, & Maraković, NN (1996). עיכוב היוון תגמולים הסתברותיים: שיעורי ירידה ככל שעולים הסכומים. עלון פסיכונומי וביקורת, 3(1), 100-104.Google Scholar
  49. קיש-ג'פארט, ג'יי ג'יי, הריסון, ד.א. וטרווינו, ל.ק. (2010). תפוחים רעים, מקרים גרועים וחביות גרועות: עדויות מטא-אנליטיות לגבי מקורות להחלטות לא אתיות בעבודה. Journal of Applied Psychology, 95(1), 1-31.Google Scholar
  50. קלאסן, MJ ופיטר, ג'יי (2015). שוויון מגדרי (ב) בפורנוגרפיה באינטרנט: ניתוח תוכן של סרטוני אינטרנט פורנוגרפיים פופולריים. כתב העת של מחקר סקס, 52(7), 721-735.Google Scholar
  51. קליין, פ. (2000). מדריך בדיקה פסיכולוגית (2nd ed.). לונדון: רוטלדג '.Google Scholar
  52. עורך דין, SR (2008). הסתברות ועיכוב בהנחות של גירויים ארוטיים. תהליכים התנהגותיים, 79(1), 36-42.Google Scholar
  53. לי, קליפורניה, דרפינקו, KJ, Milich, R., Lynam, DR, & DeWall, CN (2017). יחסי אורך והדדי בין ניכוי עיכוב לפשע. אישיות והבדלים אישיים, 111, 193-198.Google Scholar
  54. Leyens, JP, רודריגז-פרז, א, רודריגז-טורס, ר ', גאונט, ר', פלדינו, חבר פרלמנט, ואס, ג'. (2001). הפסיכולוגיה הפסיכולוגית והייחוס הדיפרנציאלי של רגשות אנושיים ייחודיים לקבוצות ובקבוצות. כתב העת האירופאי לפסיכולוגיה חברתית, 31(4), 395-411.Google Scholar
  55. MacKillop, ג 'יי (2013). שילוב כלכלה התנהגותית וגנטיקה התנהגותית: הפסקת ההטבות בהפרשה כסיום אנדופנוטי למחלות ממכרות. כתב העת של הניתוח הניסויי של ההתנהגות, 99(1), 14-31.Google Scholar
  56. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). צפייה בחומרים בעלי אופי מיני מפורש לבד או יחד: אסוציאציות עם איכות מערכת יחסים. ארכיון של התנהגות מינית, 40(2), 441-448.Google Scholar
  57. Malamuth, NM ו- Ceniti, J. (1986). חשיפה חוזרת ונשנית לפורנוגרפיה אלימה ולא אלימה: סבירות לאונס דירוגים ותוקפנות מעבדה נגד נשים. התנהגות אגרסיבית, 12(2), 129-137.Google Scholar
  58. Malamuth, NM, Hald, GM, and Koss, M. (2012). פורנוגרפיה, הבדלים אישיים בסיכון וקבלת גברים באלימות נגד נשים במדגם מייצג. תפקידי מין, 66(7-8), 427-439.Google Scholar
  59. מנינג, ג'יי סי (2006). ההשפעה של פורנוגרפיה באינטרנט על נישואין ועל המשפחה: סקירה של המחקר. התמכרות מינית וכפייתיות, 13(2-3), 131-165.Google Scholar
  60. מקדונלד, ט (2018). כמה אנשים לצפות פורנו בעבודה יהיה לזעזע אותך. מאוחזר מאי 14, 2018, מ https://sugarcookie.com/2018/01/watch-porn-at-work/.
  61. מק 'י, א' (2005). האובייקטיביות של נשים בסרטונים פורנוגרפיים המיינסטרים באוסטרליה. Journal of Sex Research, 42(4), 277-290.Google Scholar
  62. מק 'ק, א (2007a). ההשפעות החיוביות והשליליות של פורנוגרפיה כפי שיוחסו על ידי הצרכנים. העיתון האוסטרלי לתקשורת, 34(1), 87-104.Google Scholar
  63. מק 'י, א' (2007b). הקשר בין עמדות כלפי נשים, צריכת פורנוגרפיה ומשתנים דמוגרפיים אחרים בסקר של צרכנים 1,023 של פורנוגרפיה. העיתון הבינלאומי של בריאות מינית, 19(1), 31-45.Google Scholar
  64. מור, C., Detert, J., Baker, V., & Mayer, D. (2012). מדוע עובדים עושים דברים רעים: התנתקות מוסרית והתנהגות ארגונית לא מוסרית. פסיכולוגיה, 65, 1-48.Google Scholar
  65. NBC. (2018). עוד מקרים של עובדים פדרליים שצפו בפורנו בתפקיד נחשפו. מאוחזר מאי 14, 2018, מ https://www.nbcwashington.com/investigations/Federal-Workers-Continue-Accessing-Pornography-Government-Issued-Computers-481926621.html.
  66. נגש, ס ', שפרד, NVN, למברט, נ.מ., ופינצ'אם, FD (2016). מסחר מתגמל מאוחר יותר להנאה הנוכחית: צריכת פורנוגרפיה והנחות עיכוב. כתב העת של מחקר סקס, 53(6), 689-700.Google Scholar
  67. Ogas, O., & Gaddam, S. (2012). מיליארד מחשבות מרושעות: מה שהאינטרנט מספר לנו על יחסי מין ומערכות יחסים (עמ '2012). ניו יורק: פלומה.Google Scholar
  68. Owens, EW, Behun, RJ, Manning, JC, & Reid, RC (2012). ההשפעה של פורנוגרפיה באינטרנט על מתבגרים: סקירה של המחקר. התמכרות מינית וכפייתיות, 19(1-2), 99-122.Google Scholar
  69. פאולאצ'י, ג'י, וצ'נדלר, ג'יי (2014). בתוך הטורקי: הבנת טורק מכני כמאגר משתתפים. כיוונים נוכחיים במדעי הפסיכולוגיה, 23(3), 184-188.Google Scholar
  70. פפאדאקי, ל. (2010). מהו אובייקטיביזציה? כתב העת של הפילוסופיה המוסרית, 7(1), 16-36.Google Scholar
  71. פיטר, ג'יי, ולקנבורג, ראש הממשלה (2007). חשיפה של מתבגרים לסביבה תקשורתית מינית ותפישותיהם לגבי נשים כאובייקטים מיניים. תפקידי מין, 56(5-6), 381-395.Google Scholar
  72. Price, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). כמה יותר דורש דור ה- X? עדויות לשינוי עמדות והתנהגויות הקשורות לפורנוגרפיה מאז 1973. כתב העת של מחקר סקס, 53(1), 12-20.Google Scholar
  73. Rachlin, H., & Green, L. (1972). מחויבות, בחירה ושליטה עצמית. כתב העת של הניתוח הניסויי של ההתנהגות, 17(1), 15-22.Google Scholar
  74. רגנרוס, מ ', גורדון, ד', ופרייס, ג'יי (2016). תיעוד השימוש בפורנוגרפיה באמריקה: ניתוח השוואתי של גישות מתודולוגיות. כתב העת של מחקר סקס, 53(7), 873-881.Google Scholar
  75. מנוחה, JR (1986). התפתחות מוסרית: התקדמות במחקר ובתיאוריה. ניו יורק: פראגר.Google Scholar
  76. Richters, J., Grulich, AE, Visser, RO, Smith, A., & Rissel, CE (2003). סקס באוסטרליה: שיטות מין אוטו-ארוטיות, אזוטריות ואחרות העוסקות במדגם מייצג של מבוגרים. אוסטרלי וניו זילנד Journal of Public Health, 27(2), 180-190.Google Scholar
  77. רודריגז, מ. (2015). 5 הנפוצים ביותר לא מוסרי במקום העבודה התנהגויות. מדעי ההתנהגות של המאה 21st פוסט, https://bsci21.org/the-5-most-common-unethical-workplace-behaviors/.
  78. רומר, ד ', דאקוורת', אל, שניניטמן, ס 'ופארק, ס' (2010). האם מתבגרים יכולים ללמוד שליטה עצמית? עיכוב סיפוק בפיתוח השליטה על לקיחת סיכונים. מדע מניעה, 11(3), 319-330.Google Scholar
  79. Ropelato, ג 'יי (2014). סטטיסטיקה פורנוגרפיה באינטרנט. אחזור ספטמבר 22, 2017, מ http://www.ministryoftruth.me.uk/wp-content/uploads/2014/03/IFR2013.pdf.
  80. Rudman, LA, & Mescher, K. (2012). מבעלי חיים וחפצים: דה-הומניזציה מרומזת של גברים מהנשים וסבירות לתוקפנות מינית. אישיות ופסיכולוגיה חברתית, 38(6), 734-746.Google Scholar
  81. שאול, JM (2006). בטיפול בדברים כאנשים: אובייקטיביות, פורנוגרפיה והיסטוריה של הוויברטור. היפטיה, 21(2), 45-61.Google Scholar
  82. Saville, BK, Gisbert, A., Kopp, J., & Telesco, C. (2010). התמכרות לאינטרנט והנחות בעיכוב אצל סטודנטים. שיא פסיכולוגי, 60(2), 273-286.Google Scholar
  83. שניידר, JP (2000). ההשפעות של התמכרות cybersex על המשפחה: תוצאות של סקר. התמכרות מינית וכפייתיות: כתב העת לטיפול ומניעה, 7(1-2), 31-58.Google Scholar
  84. קצר, MB, Black, L., Smith, AH, Wetterneck, CT, & Wells, DE (2012). סקירה של מחקר על שימוש בפורנוגרפיה באינטרנט: מתודולוגיה ותוכן מעשר השנים האחרונות. Cyberpsychology, התנהגות, רישות חברתי, 15(1), 13-23.Google Scholar
  85. קצר, MB, Kasper, TE ו- Wetterneck, CT (2015). הקשר בין דתיות לשימוש בפורנוגרפיה באינטרנט. כתב העת של דת ובריאות, 54(2), 571-583.Google Scholar
  86. סטיוארט, DN ו- Szymanski, DM (2012). דיווחי נשים צעירות של מבוגרים צעירים על פורנוגרפיה של בן זוגם הרומנטי הגבר משמשים כקורלציה להערכה העצמית שלהם, לאיכות היחסים ולסיפוק המיני. תפקידי מין, 67(5-6), 257-271.Google Scholar
  87. סודדאת, ג (2014). צפייה פורנו במשרד: 'נפוץ מאוד'. מאוחזר מאי 10, 2018, מ https://www.bloomberg.com/news/articles/2014-10-09/watching-porn-at-the-office-extremely-common.
  88. סורי, ש., גולדשטיין, די.ג'יי, ומייסון, וושינגטון (2011). כנות בשוק העבודה המקוון. חישוב אנושי, 11(11), 61-66.Google Scholar
  89. Treviño, LK, Weaver, GR & Reynolds, SJ (2006). אתיקה התנהגותית בארגונים: סקירה. Journal of Management, 32(6), 951-990.Google Scholar
  90. טרופ, י ', וליברמן, נ' (2010). תיאוריה ברמת הפרשנות של ריחוק פסיכולוגי. סקירה פסיכולוגית, 117(2), 440-463.Google Scholar
  91. ואן דן ברג, ב ', דוויט, ס', וארלופ, ל '(2008). ביקיני מעורר קוצר רוח כללי בבחירה בין זמנית. Journal of Consumer Research, 35(1), 85-97.Google Scholar
  92. וורד, LM (2002). האם החשיפה הטלוויזיונית משפיעה על העמדות וההשערות של המבוגרים לגבי יחסי מין? אישור קורלציה וניסויי. כתב העת של הנוער והתבגרות, 31(1), 1-15.Google Scholar
  93. Ward, LM, & Friedman, K. (2006). שימוש בטלוויזיה כמדריך: קשרים בין צפייה בטלוויזיה לבין עמדות והתנהגות מינית של מתבגרים. כתב העת של מחקר על גיל ההתבגרות, 16(1), 133-156.Google Scholar
  94. ווטלי, ל.ד., ומאי, ד"ר (2004). שיפור האינטנסיביות המוסרית: תפקידי המידע האישי והתוצאתי בקבלת ההחלטות האתיות. Journal of Business Ethics, 50(2), 105-126.Google Scholar
  95. וולשית, ד ', אורדונז, ל', סניידר, ד 'וכריסטיאן, מ' (2015). המדרון החלקלק: כיצד עבירות אתיות קטנות סוללות את הדרך לעבירות עתידיות גדולות יותר. Journal of Applied Psychology, 1, 114-127.Google Scholar
  96. וילובי, בי ג'יי, קרול, ג'יי.אס, נלסון, ל'ג'יי ופאדילה-ווקר, ל'מ (2014). קשרים בין התנהגות מינית התייחסותית, שימוש בפורנוגרפיה וקבלת פורנוגרפיה בקרב סטודנטים בארה"ב. תרבות, בריאות ומיניות, 16(9), 1052-1069.Google Scholar
  97. ווילסון, מ 'ודאלי, מ' (2004). האם נשים יפות מעניקות השראה לגברים להוזיל את העתיד? ההליכים של החברה המלכותית של לונדון ב: מדעי הביולוגיה, 271(ספק 4), S177-S179.Google Scholar
  98. רייט, PJ (2013). גברים בארה"ב ופורנוגרפיה, 1973-2010: צריכת, מנבאים, בקורלציה. Journal of Sex Research, 50(1), 60-71.Google Scholar
  99. רייט, PJ, Tokunaga, RS, & Bae, S. (2014). יותר מאשר דליאנס? צריכת פורנוגרפיה וגישות מין מחוץ לנישואין בקרב מבוגרים נשואים. הפסיכולוגיה של תרבות המדיה העממית, 3(2), 97-109.Google Scholar
  100. ים, KC, & ריינולדס, SJ (2016). ההשפעות של אנונימיות הקורבן על התנהגות לא אתית. Journal of Business Ethics, 136(1), 13-22.Google Scholar
  101. יאנג, XY (2016). האם מצב חברתי קשור לשימוש בפורנוגרפיה באינטרנט? עדות מ 2000s מוקדם בארצות הברית. ארכיון של התנהגות מינית, 45(4), 997-1009.Google Scholar

מידע על זכויות יוצרים