「問題のあるポルノ使用」（PPU）の分野に注目している方なら、ポルノ業界の支持者たちが「PPUは単に依存症への不安を装った宗教的な恥辱に過ぎない」と大衆を説得するキャンペーンをご存知かもしれません。 ゲイリー・ウィルソンはこれについて書いた 見事な「レッドヘリング」。
当初、このキャンペーンはポルノ業界とその学術関係者による巧みなプロモーションに後押しされ、ある程度の（不当な）成功を収めました。しかし、徐々に研究者たちはより良い問いを投げかけ始めています。また、査読者は、この概念を支持しない研究の一部も査読を通過させています。（しかしながら、一般的には、「道徳的不一致」を支持する査読者によって研究が編集される頃には、 のように聞こえる この概念は、研究者の調査結果に関係なく、今も健在である。 最近の例.)
そのため、「道徳的不一致」をめぐる議論の現状を把握するのは難しいかもしれません。疑問に思う訪問者のために、この分野の研究者による最新情報をご紹介します。
多くの性科学の専門家は、ポルノを見ることは概して健全な習慣であると主張しています。彼らは、ポルノ視聴に悩む人々にとって、行動やコンテンツ自体が問題なのではないと主張しています。むしろ、「性に基づく羞恥心」、宗教的な罪悪感、あるいは行動が間違っているという一般的な感覚が問題だと指摘しています。確かに、信仰心の強い人は自分を「依存症」と表現する傾向がありますが、羞恥心だけが問題を抱えている理由だと断言するのは難しくなってきています。
研究界では、この議論は道徳的不一致（MI）として知られています。これは、ポルノは間違っていると信じているにもかかわらず、それでも視聴し、内面的な葛藤が生じる場合に起こります。この概念が2015年頃に普及した際には、依存症モデルの「対抗モデル」と見なされていました。多くの人は、ポルノ依存症（問題のあるポルノ使用、PPUとして測定）を感じている人は、実際にはその行動に苦しんでいるのではなく、単に罪悪感を感じているだけだと考えていました。しかし、現在では、この見方は大きく単純化されすぎていたことが分かっています。
「罪悪感 vs. 依存症」論争の再考
約5年前、PPUとMIは単に同じコインの表裏ではなく、実際には同時に存在することも、完全に独立して存在することもできる2つの別々の道である、と学者たちは主張し始めました。2019年には、「PPU vs MI」というパラダイムに異議を唱え始めた3つの重要な理論論文が発表されました。Kraus & Sweeney (2019; https://doi.org/10.1007/s10508-018-1301-9)、Brand et al. (2019; https://doi.org/10.1007/s10508-018-1293-5)、そしてVaillancourt-Morel & Bergeron, 2019; https://doi.org/10.1007/s10508-018-1292-6)です。これらの研究者は、古い研究には2つの大きな欠陥があると総じて指摘した。1) 個人が依存症と罪悪感を同じように経験するという仮定、2) MIは単なる宗教的な恥であると仮定されていることである。
さらに、次のような点も見えてきました。
– 個人は多様です。強い「道徳的」葛藤を感じなくても、強迫的で依存症のような行動に苦しむ人はいます。
– 罪悪感は宗教的なものだけではありません。道徳的な葛藤は信仰からのみ生じるのではなく、個人的または社会的価値観から生じることもあります。
– 「純粋な」道徳的葛藤を持つ人：その一方で、実際の行動上の葛藤の兆候が見られないにもかかわらず、ごくわずかな使用に対して強い罪悪感を感じる人もいます。時代遅れのモデルからの脱却
その後、何万人もの人々を対象にした調査により、ポルノに「依存している」と感じるのは常に宗教的な罪悪感の副作用に過ぎないという考えは否定されました。
実際の問題のある使用と道徳的葛藤の違いについて、最新の科学が教えてくれることを以下に説明します。1. 道徳的な懸念のほとんどは宗教的なものではない
ポルノを嫌うのは信仰のためだけだ、というのはよくある誤解です。しかし、ポルノを嫌う1,000人以上のアメリカ人を対象とした調査では、その理由は実に多様であることが示されました（Hoagland et al., 2023; https://doi.org/10.1080/0092623X.2023.2186992）。約30%が宗教を挙げましたが、その他多くの人が以下のことを懸念していました。
倫理: 27% がパフォーマーの搾取や虐待を懸念していました。
社会的価値観: 20% がフェミニストの視点からこれを見て、19% が家族や結婚生活への影響を心配しました。
個人的な成長: 16% は単に「時間の無駄」だと感じていました。2. 道徳的矛盾のないPPU
66,000人を対象とした大規模な世界的調査（Bőthe et al., 2025; doi: 10.1556/2006.2024.00054）のデータによると、使用者の約20%がPPUのみを使用するカテゴリーに該当することが判明しました。これらの個人は、問題のある使用の兆候が顕著でしたが、道徳的葛藤は非常に低かったです。
これは中国での研究によって裏付けられました (Jiang et al.、2022、https://doi.
org/10.1556/2006.2022.00065; Chen et al., 2022, https://doi.org/10.1037/adb0000714)によると、オンラインの回復フォーラムでさえ、多くのメンバーがポルノに対して「中道的」な道徳的反対意見しか持っていないことがわかりました。もし彼らの苦悩が単に恥辱感に関するものならば、道徳的不承認スコアははるかに高くなるはずです。3. 依存症のような症状は罪悪感よりも大きな苦痛を引き起こす可能性がある
2,300人の男性を対象とした研究（Ince et al., 2025; doi: 10.1556/2006.2025.00022）では、使用者の様々な「プロファイル」が特定されました。道徳的罪悪感は強いものの依存症症状は見られない人もいれば、依存症症状は強いものの道徳的違和感は低い人もいました。
実際、「MIのみ」のグループ（PPUが低い）は、PPUの兆候を示したグループよりも精神的健康度が良好でした。これは、恥ではなく、行動そのものが心理的苦痛を引き起こし、専門家の助けを必要とすることを示唆しています。ボトムライン
問題のあるポルノの使用は「単なる宗教的な恥辱」である、ともはや断言することはできません。もちろん、一部の人にとっては確かに当てはまるかもしれませんが。むしろ、データは次のようなことを示しています。
– 問題のある使用と道徳的/宗教的な罪悪感は別のものです。
– 道徳的または宗教的な恥を感じなくても、ポルノに依存していると感じることはあります。
– 道徳的な非難は、宗教だけから来るのではなく、世俗的、倫理的、または関係的な懸念から来ることが多いです。